第一篇：《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会最新
隔离病毒，但不会隔离爱。手心相连，没有跨不过去的坎。只要坚定信心，同舟共济，科学防治，精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。一起来看看《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会最新精选5篇，欢迎查阅!
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会1
应对疫情，医务工作者就像走向火海的消防员一样，让人敬佩，不计较报酬，响应国家号召，走向抗击病毒的第一线，在这当中有位17年前以往抗击非典的医生，向单位写下了请战书。
这封请战书就是武汉大学人民医院呼吸与危重症医学科女医生张旃副教授写的，请战书中既有战胜疾病的决心，也有柔情的挂念;既有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪情，也有沉着冷静、科学应对的胆识。
信中写到“此事我没有告知明昌。个人觉得不需要告诉，本来处处都是战场!”这句话包含着信念必须，也以着将应对一场艰难的决斗。个人感觉如果告诉丈夫，会让丈夫为自我担心，还是让自我承担这样的压力为好。
她以往参加过2003年抗击非典。当年她承担很多SARS病人救治工作，为战胜非典做出了贡献，此刻又请战新型肺炎病毒，确实令人佩服，当代的战士。
技术被封锁了，就想到科学家;火灾来了会想到消防员，遇到困难了会想起警察，战争来了会想起军人，疫情来了就想到了医生。消防员来了，火灾就会被扑灭;遇到困难，警察来了，困难就会迎刃而解;国家被侵略了，军人会维护着每一寸土地;此刻疫情来了，期望医生来战胜病魔，他们就是当今国家的脊梁，国家的支撑，让我们平时对他们好一点，理解他们的工作。
在疫情面前，好有很多像张旃副教授这样的医生，其中最令我们感动的就是现年84岁的钟南山院士，他学识渊博，经验丰富，敢当敢为，17年前为抗击非典做出了卓越贡献，此刻又为了国家的需要，走向了抗击新型肺炎的第一线，实在令我们感动，不能忘记他们，是我们的幸运。
除了这些专家医生，还有其它医务工作者和后勤人员，为了这场看不见的斗战默默战斗在危险的第一线，向他们致敬!
应对疫情，要有战胜困难的决心，也要正确认识病毒的破坏性。在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，必须要配合国家的工作，进取应对出现的问题，服从国家的安排。做好自我的防护工作，减少传播病毒的机会。
应对疫情，我们在一条船上，此刻抱怨牢骚解决不了问题，武汉加油，我们一齐加油!我们国家没有什么战胜不了的!此刻需要大家多支持、让医护人员感觉到他们的牺牲值得，鼓励专家提出促成有效的措施，这比此刻分辨谁是正确的更有价值。最终必须要相信我们国家，17年前我们能打败非典，此刻更能战胜。
最终说一下：在人人自危的传染病面前，冲锋在前的就是医生，战胜病毒的也是他们的付出，他们的工作很累，也有压力，也会怕。可是他们不会退缩，即使危险再大，也是勇往直前。要敬畏他们的职业，期望永远不要再出现伤害医生的事件了，否则没人愿意当医生，水平高的医生也会到国外工作，那时候我们仅有绝望。
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会2
思想政治工作是学校各项工作的生命线，新冠肺炎疫情发生以来，在党中央的坚强领导下，全国上下万众一心、众志成城，打响了一场没有硝烟的疫情防控人民战争、总体战、阻击战。举国抗疫之时，作为班主任，应当怎样教育我们的下一代?知识要学，但危机时刻更应关注的是，将中华民族的精气神，将这份共赴时艰、舍身忘我的气节，植入下一代人的精神基因。
疫情就是命令，防控就是职责。结合区域内中职学生现状，坚持“在线”不“掉线”将疫情防控融入思政教育，用心用情防疫，做好学生德育工作。具体有以下几个方面：
1、结合疫情，建好用好网络德育阵地
拓展网络徳育阵地，强化网络育人载体，上好多种形式的“线上思政课”，充分利用新媒体平台，经过《给学生的一封信》《班主任说给学生的心里话》等资料，进一步深化对学生的思想引领，引导学生将艰苦环境作为磨练自身的机遇，将担当意识落实为具体报国的行动。疫情期间，开启“接龙”打卡模式，进行接龙回复报平安，坚持用__和__关心学生的身心健康。及时做好学生的心理咨询工作，及时转载官方抗击疫情消息和疫情防护知识、资料发送群内，进行线上宣传和引导防控，动员学生多看官方的信息报道，不造谣，不传谣，正确认识新型病毒，少传恐慌情绪，让同学们增强战胜疫情的信心、提高科学防范的意识。为了保证同学们不因疫情影响学习，指导班级学生进入网络平台学习的操作步骤，随时为学生解答难题。并组织班级学生在网络平台进行新型冠状病毒防疫公开课学习。让学生学习“不掉队”，做到学生“停课不停教，停课不停学”，让学生与教师始终“连线”。充分利用贴近学生实际、传播力感染力强的优质网络徳育资源，探索构建区域职业学校德育资源的共建共享共用机制。强化网络舆论引导管控，利用网络唱响主旋律、传播正能量。
2、结合疫情，强化学生梦想信念和社会主义核心价值观教育
在抗击疫情的过程中，孩子们也不是局外人。开学第一课，作为班主任，我们应当教给学生何谓道德、良知、信仰、英雄、职责担当，为何要敬畏、感恩、理解。要做好学生思想动员，引导学生进取响应、不让谣言成为二次“疫情”就是在践行社会主义核心价值观。引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。深入持久开展爱国主义教育，引导学生培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。学校大力实施中华优秀传统文化，努力践行社会主义核心价值观，弘扬齐鲁文化，立足校情，将“疫情与教育”活动与德育工作相结合，创新升旗仪式，将《中等职业学校学生公约》、中华传统美德、社会主义核心价值观等教育活动融于升旗仪式，鼓励各班经过“唱红歌”昂扬正气;“读经典”增智益德;“讲故事”树立榜样;“传箴言”共享真知。同时，组织开展一系列爱国主义主题教育。例如“三八节”围绕建国71周年组织开展线上主题教育，礼赞祖国，礼赞巾帼。学生寻找并分享身边“了不起的她”“了不起的劳动者”“了不起的教师”的故事，并以快闪的形式唱响《我和我的祖国》，将爱国情怀充分抒发，进一步培养了学生的爱国和感恩意识。让“五四”成人礼和父亲节、母亲节学生感恩活动成为学校每年家校共育特色活动，孝老敬亲、明礼友善等优秀品质逐渐深入人心，充分发挥了以文化人，以文育人的教育功能。
3、活动育人，创新开展礼貌风采等活动
开好特殊的“主题党日”“主题团日”“主题班会”，组织学生经过录制祝福视频、创作艺术作品、宣讲防疫知识等力所能及的活动，凝聚青年共识、统一青年思想、展现青年担当，引领学生从有助于打赢疫情防控阻击战、有助于国家发展和民族复兴的“小事”做起，不负韶华、只争朝夕。
推动将重大事件融入教育教学，利用我国“战疫”的伟大成就、重大历史事件纪念活动、爱国主义教育基地、国家公祭仪式等组织开展主题教育，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。紧扣新时代主旋律，以爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱团体为主线，开展丰富多彩的主题活动，深入推进活动育人。利用开学及毕业典礼升旗仪式、入党入团仪式以及民族传统节日、重要节庆日、纪念日等，深入开展“礼貌风采”活动，广泛举办学校技能文化节、劳动文化节、社团文化节等，做到“年年有计划、月月有主题、班班有活动、人人有参与”。
学校可将共青团、社团两团活动相结合，开设健身体育类、专业技能类、文化艺术类、志愿服务类四大类社团选修课程，构建多元素质教育模式，提高学生人文素养。
4、实践育人，以“礼貌”促修养
建立德育实践活动基地。如六艺讲堂，青春健康俱乐部、心理健康中心等德育基地，定期开展丰富多彩的主题教育，提升学生的人文素养和道德修养，学思结合，知行统一，让学生更有品味。
建立劳动素养活动体系。开展劳动服务周活动，引导学生在劳动实践活动中参与日常教育管理，增强服从和服务意识，实现劳动的育人功能，全面提升学生的职业素养，为学生的终身发展奠基。
建立社会实践活动体系。将学校教育文化与社区的礼貌建设相融合，进取开展青年志愿者活动，共创礼貌城市;有计划地组织游学实践活动，弘扬传统文化、促进民族团结、建设美丽泉城;经过疫情及社会实践的联系，对学生以“准职业人”身份进行体验式、互动式、参与式的培训，成就学生出彩人生。例如疫情期间的社区服务志愿等等。
时代的一粒灰，落在每个人头上就是一座山。勇于担当，承接使命，更显生命不朽。危机时刻正是加强思想品德教育的宝贵时机，学生正在亲历的这一切，应当成为这一代人最深刻的记忆，并唤醒他们的成长与崛起。
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会3
在疫情防控的战场上，有很多冲锋在前的身影：山东青岛84岁高龄的杨立梓老人主动申请，在社区摸排情景、发放宣传材料;来自空军军医大学的王新、仲月霞夫妇，顾不上照顾家中老人，同时递交请战书前往武汉……他们在疫情防控阻击战中坚持人民至上，敢于逆行而上，用自我朴实无华的行动践行着共产党人的初心和使命，以党员之“我上”书写着感动人心、温暖民心的防疫使命答卷。以下是我对本次思政课的感悟。
坚持人民至上，当好“金保姆”。“群众利益无小事”“中国共产党的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，这场疫情防控阻击战，既是考验中国共产党执政本事的一场大考，也是检验共产党人“人民至上”价值理念的试金石和磨刀石。广大党员干部要牢固树立宗旨和服务理念，以精准宣传、精准防控、精准识别等举措保障充分人民群众的生命安全，织密联防联控的“防护网”;以充足的物质供应、便捷的代办服务、精准的医疗救护等举措满足居家隔离群众、感染治疗群众多样化需要，营造“足不出户，生活无忧”的良好防疫抗疫环境。
坚持我行我上，当好“逆行者”。“我是党员，我请战!”“我是党员，我上!”关键时刻挺身而出、危难时刻逆行而上是共产党人薪火传承的优秀品格。每当人民群众、国家、民族遇到困难和挑战，每一次冲锋在前、逆行而上的始终是那一抹鲜艳的“党旗红”，无数共产党人将职责使命扛在肩上，用自我的血肉之躯铸就保卫人民的铜墙铁壁、坚强堡垒。“党员勇于冲锋在前、敢于逆行而上”已经成了每个党员的第一意识，在此次疫情防控阻击战中，我们要继续发扬“逆行而上”的优良作风，自觉挺身防疫一线，坚守防疫阵地，以党员“逆行而上”吹响打赢“新冠”病毒的号角，书写“我将无我，不负人民”的时代篇章。
坚持能者居上，当好“革命家”。“惟其艰难，才更显勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。”勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党的优势。在此次疫情防控中，我们要树立“一线考察识别干部”的思维，坚持问题导向，以党纪法规为“纲”，从严执纪为“本”，以刀刃向内的决心和勇气向各类形式主义、官僚主义“亮剑”，对那些推诿懈怠、不担当不作为、大局意识欠缺等干部严肃问责。更要坚持实干实绩、能者居上导向，在疫情防控阻击战一线大力选拔重用信念坚定、思路清晰、纪律严明，敢担当、会担当、勇担当的“金刚钻”“实干家”。
战“疫”仍在继续，答卷仍在书写。广大党员干部要继续坚定梦想信念，发扬“我上”精神，用实际行动向人民交出一张疫情“大考”的优异答卷。
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会4
防控阻击新型冠状病毒感染的肺炎疫情是一场没有硝烟的战争，人民群众是这场战争的主体，更是打赢这场战争的最可依靠的根本力量。应对来势汹汹的疫情，坚决落实习近平总书记重要指示，广泛动员群众，全面开展联防联控、群防群治、自防自控，打响了疫情防控阻击的人民战争。下头是我对本次防疫思政课的一点感想。
联防联控：织就天罗地网。“基层党组织和广大党员要发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。”习近平总书记的重要指示，为我们打赢疫情防控阻击战指明了方向和路径，这就是：万众一心、群策群力。领导有担当，防控无空挡。危急时刻，基层党组织和广大党员干部不畏艰险、无私奉献，以冲锋者姿态、守护者身份坚定站在疫情防控第一线。在疫情一线，乡镇、街道、社区、村组的基层干部们纷纷放弃休假，“逆行”回到岗位，组织发动群众共同防控疫情。“全民排查、全民监督、全民防疫”，防控严峻疫情，没有捷径，必须建立起横向到边、纵向到底的疫情防控体系，编织联防联控的天罗地网阵，把疫情防控举措落实到每一个乡镇(街道)、社区，党员干部深入社区农村，与基层干部和卫健部门工作人员，对到过重点疫区的人员分类采取居家隔离、医院留观和诊治措施。公安民警与医务人员、镇村干部一齐，逐门逐户了解情景，及时掌握辖区内流动人员近期动态，挨家挨户宣传最新的防控措施，打通群防群治“最终一公里”。落实落细联防联控，不能落下任何环节和地区，农村、社区和家庭是疫情防控第一道防线，广大党员干部走农户、进社区，同群众结
成职责共同体、命运共同体，全力切断疫情传播途径。
群防群治：八仙过海显神通。“老百姓有大智慧。”打赢疫情防控阻击战，必须充分发动群众，从人民群众中汲取强大力量。充分认识防控工作的复杂性、艰巨性，广泛动员群众，八仙过海，各显神通，坚决遏制疫情蔓延势头。全国各地志愿者们在行动，大批志愿者迅速组成志愿队、应急分队，开展地毯式摸排，供给全方位服务。社区工作人员化身防疫安全卫士，主动认领楼栋，每一天戴着小红帽、红袖章，背着小喇叭，穿梭在街巷，摸排、宣传……很多地方人人争当战士，人人伸出援手，个个贡献力量。老干部、老党员、老教师、老军人、老医生主动请缨，臂带“执勤”红袖章走街串巷，劝阻村民不串门、不聚餐。正因为有了百姓力量的汇集，这场防控战必将会取得胜利。“医护用品频告急，八方捐助汇中华!”眼看口罩等医护用品短缺，防治效果堪忧，各大公司企业，海外侨胞、侨团、侨商踊跃为家乡捐款捐物。___公司等等伸出援手，从德国、意大利、俄罗斯、巴西等国紧急采购防疫物资，陆续运抵国内，驰援我国疫情防控。华侨们自发从世界各地运回物资，有了这些平凡而又不平凡的中国人，这场防控战的胜利是势在必得的。
自防自控：是魔是仙我命不由天。“是魔是仙，我命由我不由天，我命由我不由人。”搞好疫情防控，阻断病毒传播，最终要靠每个人自身。遏制疫情蔓延，关键在“防”。“防”做得好，就会事半功倍。人人为防，时时为防，才能筑牢疫情“防火墙”，实现我命由我不由天。这个假期大多数人都是宅在家，待在家中就是普通人们为防控攻坚战做的贡献，“宁愿长点膘，也不往外飘。长膘是‘富态’，乱飘是祸害。我宅家，我骄傲，我为国家省口罩……”广大群众发挥聪明才智，创作了一大批接地气、暖人心的顺口溜响彻田间地头、街头巷尾，“花式”劝导群众安心在家，做好自防自控，防患未然。做好自防自控，每一位普通人为疫情防控做的最普通又最重要的事情。
疫情依然汹涌，防控不能松懈;生死攸关，岂能大意!仅有齐心协力、众志成城，继续全面落实联防联控措施，构筑群防群治、自防、自控的严密防线，我们定会迎来春暖花开的时刻!
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会5
今日，我收看了全国大学生同上一堂疫情防控思政大课令我受益匪浅，刻骨铭心。让我对新型冠状病毒有了更进一步的了解和认识，以及学习并掌握了预防措施。相信这次加长版的寒假给大家带来了别样的感受，很多人从未像此刻这样真切地感受到我们不仅仅是以个人的身份生活，而是与所处的时代同呼吸，共命运。
透过新闻，我们看到一张张布满勒痕的脸、一把把为避免交叉感染而剪了的发辫，一双双被消毒液侵蚀开裂的手、一个个蜷缩在地上暂得休息的身影，年轻医护人员他们心无旁骛，凝视自我的战场;我们看到84岁的钟南山临危受命逆行而上，武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症仍冲在前线与时间赛跑挽救生命，70多岁的李兰娟院士每一天只睡3小时，带领团队为研制特效药品而耿耿不寐;我们看到坚守阵地做着深入报道，不断披露疫情最新进展的新闻人;我们看到了为建医院、为制口罩日夜赶工的工人;那些奋笔写下“请战书”的医护工作者;开间武汉或审核三亿元的施工人员;用爱搭建桥梁，日夜驰援运送物资的驾驶员……他们用行动向我们诠释了什么是大爱无疆。一个个白衣天使坚守岗位，用血肉之躯尽一份绵薄之力，用小小的身躯与疫情赛跑。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱，对祖国的爱放在心底，用一个个鲜红而又坚定的手印，表达着火热的担当与承诺;他们用最美的身影，诠释了生命的意义!这些逆行的背影，他们挺身而出不是为了当什么英雄。他们扶危渡厄，是守土尽责。
同学们大都是非典前后出生的，这是我们有记忆以来第一次应对全国性重大公共卫生事件。2003年非典爆发，全世界守护着80后、90后、00后。17年过去了，换成80后、90后、00之后守护这个世界。我们看到当年坐在课堂读书的孩子如今换了一身衣服，学着前辈的样貌，替更多人负重前行。
目前，这场疫情防控阻击战形势仍然严峻，此刻，我们呆得有点烦闷焦躁的家，是很多前线人员想回而不能回的家。在这个牵动着所有国人心的春天里，我们每一个人都无法置身事外。我们，也应尽自我的绵薄之力，不为医生，社会增添负担，按照这堂课中所说的，不随便出门，戴口罩，不信谣，不传谣，勤洗手，讲卫生，为这个社会，贡献出自我的力量!同时，这场疫情，也是对我们每个人的教育。唯有正视这样的经历，在困境中汲取教训成长，才不辜负这样一场代价沉痛的历练。
《齐鲁大讲坛——开学第1讲》心得体会最新精选5篇
第二篇：大讲坛心得体会
服务群众，创先争优
——平东镇镇村干部大讲坛心得体会平东村党总支平东村村委会
2011年我镇举办了镇村干部大讲坛活动，通过“村集体经济发展”、“突发事件与网络舆情应对能力建设”等一系列的讲座，让平东村村干部饱尝了一顿‘理论大餐’，思想上‘充了电’，行动上‘加了油’。培训时间虽短，但内容丰富，涵盖了农村繁而杂的各项工作。我村积极举办大讲坛心得体会交流会，大家广泛反映“几天的培训，胜读十年书”，此次大讲坛真是一场及时雨！
思想上紧绷为民服务的弦。服务群众是提高组织工作满意度的前沿阵地，因此，我村在工作中进一步突出“为民服务”思想，牢固树立“以人为本”理念，在思考问题、谋划工作中，首先想到村民、切实有益于村民；在制定具体实施方案时，充分考虑各个层面的实际情况，确保能为群众接受和赞同，更好的开展工作。
理论上高举学习充实的旗。2011年是“十二五”发展规划开局之年，我们利用工作之余采取集中与分散学习的方式，学习党在农村的各项方针政策，更好的服务于民，牢固树立勤奋学习、善于学习、终身学习的理念，培养“只争朝夕地学习、如饥似渴地学习、持之以恒地学习”精神，真正把学习当作一种工作责任、一种生活方式、一种精神追求，通过学习进一步坚定理想信念、提高政治素质、锤炼道德操守、提升思想境界，更好地承担起党和人民赋予的光荣使命。
行动上吹响创先争优的号。我村以正在开展的“创先争优”活动为载体，引导群众参与，依靠群众推动。村干部贴近群众做好工作，带着感情对待前来办事的群众，与党员、干部和群众谈心交心，了解干部群众的所思、所想、所盼，真心实意地帮助他们解决一些具体问题和困难。
讲座短暂而珍贵，不仅使我们找到了差距和不足，也明确了改进的方向和目标；既帮助解决思想认识的盲区，又学到了破解现实难题的方法，更坚定了我们在岗位上想干事、能干事、干成事的信心和决心。
第三篇：蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6-10讲
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6-10讲
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6-10讲蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6讲苏东坡《黄州寒食诗帖》
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第6讲
神气骨肉血、尚意而有法——苏东坡《黄州寒食诗帖》、《草书醉翁亭记》
苏轼（1037-1101），四川眉山（今四川眉山县）人，字子瞻，号东坡居士，宋嘉佑二年与其弟苏辙同登进士科。其父苏洵以经学、文章著名。东坡与苏辙继承父业，当时即有“三苏”之称，跻身于唐宋八大家之列。东坡一生宦海沉浮，起伏无常，自称“一肚皮不合时宜”。他性情旷达，襟怀开朗，超出尘表。不仅能文、擅画，而且工书。他的书法沉着、苍劲而豪放，形成了一种既不同于魏晋，也不同于唐代的新的美学境界。黄山谷推崇东坡书法说：“国朝善书，自当推为第一。”
东坡书法注意“取意”，“神色最壮”，又“如老熊挡道，百兽畏伏”，且“字形温润，格调高雅，天然自工，笔圆而韵胜”，可谓姿态万千，风格多样。作为宋四家之首，苏东坡在创作上取得了杰出的成就，这与他在书法理论上的精深造诣并以之指导具体的书法实践的创作方法是分不开的。
首先，在用笔上，东坡的见解是“执笔无定法，要使虚而宽”，强调执笔时一定要灵活自如，反对死硬，关键在于“虚”和“宽”，这样方能游刃有余。在笔法上，苏轼还赞同取法于生活、取法于自然的观点。他对唐代张旭观公孙大娘舞剑器而受到启迪是首肯的。因为书法和其他姊妹艺术一样，基于生活实践，从生活中受到启示而能触类旁通，运用到艺术的创作之中，这可以看作是对现实生活的一种升华。
在书法史上，各种字体结构、布局是历代书家终身探索的一个重要问题。东坡对此有这样精彩的论述：“凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”把真书与草书、大字与小字相提并举，充满了辩证统一的美
学思想。
在正楷与行书的关系上，东坡强调一定要把楷书基础打好，而后才能在行草方面有所成就。如果弃正就草，则是舍本逐末。他说：“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走（奔跑），未有未能行立而能走者也。”他在《跋君谟书赋》中一再指出蔡襄的成功就在于他深明“正书为本”。东坡以正为本的思想，对于书法初学者来说，可算是入门的一条捷径。
一个杰出的书法家最可贵的应是能在继承传统的基础上创出新意，自成面目。苏轼赞赏颜真卿书“一变古体”。对于自己的书法，他也颇为得意：“吾书虽不嘉，然自出新意，不践古人，是一诀也。”东坡书法脱去雕饰，崇尚自然，大得天真烂漫之趣。但反过来，对有意识的生硬创新他则极力反对。他批评宋代沈辽说：“辽少时，本学其家传师者，晚乃讳之，自云学之敬，病以传师也，故出私意新之，遂不如平常人。”可见，东坡主张创新是在食古能化的基础上水到渠成，然后才是出之己意的创新，是一种从必然到自然的创新。
如何才能成为书法大家？东坡认为：“笔成冢，墨成池，笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。”他不光强调磨穿铁砚，更重视“通其（古人）意”。他认为学书者应在掌握书法基本技巧之后举一反三，悟其意趣。否则，学古再逼真，亦不过被称为“奴书”罢了。
“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有体，玉环飞燕谁敢憎！”东坡对杜甫“书贵硬瘦方通神”的观点不以为然，认为只要能唤起人们美感的作品便是佳作，不必限定一个审美模式，并提出了“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不为书也”的以人为譬的书法美学思想。
东坡书法丰润、朴拙、雄健；顿挫沉着，笔挟风云；端庄杂流丽，刚健含婀娜，风格多样而又个性鲜明。这与其遍临古帖、博采众长是分不开的。东坡书法深受唐代颜鲁公革新书体的影响，但又超越唐代，可以追溯至魏晋书源。东坡早年学习羲之献之，颇得其法，于是字写得“风姿妩媚”。又像唐代的徐季海，因此有人误以为东坡最初是学徐浩的。中年以后，他接近颜字，在颜体的革新精神中找到了创造独特风格的道路。他努力汲取颜字的养分，并结合魏晋浑厚朴拙的风貌，创立了新的风格。字的笔画渐趋粗壮，字形媚中带骨，在隽秀中透出端庄淳朴。到了晚年，东坡又学唐代李北海，书艺进一步提高，在凝重的基础上，又增添了豪放。当时有人说苏字“大似李北海”，东坡也承认：“予亦自觉如此。”东坡自称：“余书如绵裹铁”，即内刚外柔，融汇雄伟与清逸于一体。
东坡在陈述自己成功秘诀时说：“作字之法：识浅，见狭，学不足三者终不能尽妙。我则心、目、手，俱得之矣。”又说：“书初无意于嘉乃嘉。”从这里我们可以看到他主张学书要多看前人墨迹，得之目，印之心，然后苦学苦练，“自出新意，不践古人”，方算尽妙。
苏轼遗世书法作品颇丰，较著名的大致有《黄州寒食诗帖》、《杜甫桤木诗帖》、《祭黄几道文》、《李太白仙游诗卷》、《草书醉翁亭记》和《天际乌云帖》。
《黄州寒食诗帖》
《黄州寒食诗帖》简称《寒食帖》，纸本，行草书墨迹，计25行，共129字。
《寒食帖》是苏轼在被贬黄州第三年的寒食节时所作的一首遣兴诗，诗写得苍凉哀怨，表达了东坡谪居时苦闷、孤独和悲凄的心情。此诗的书法与诗的情调交相辉映，写得气势恢宏，起伏跌宕，光彩照人。黄庭坚在为该帖作跋时这样写道：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”《寒食帖》在书法史上地位极高，被后世称为“天下第三行书”。
启功先生曾说，书法的关键在于结字。结字的能力是一个杰出的书家才华的最根本的体现。《寒食帖》的结字变幻莫测，追险得夷，如杂技演员走钢丝，尽量左右摇曳，但仍能掌握重心，绝对不致跌倾。在附图中第一行的“我”字，左长右缩，第十二行的“是”、“寒”，第十三行的“纸”字等都有这样的妙处。再进一步从一字到一行，从一行到全篇，上下左右紧松欹侧，相呼相倚，相依相生，参差错落，浑然一体。
在笔法上，《寒食帖》雄强酣畅，行气错落，堪称东坡书法的代表作。粗壮丰满的笔画，左密右疏或者左疏右密的字形，真行相间的气势，集中体现了苏字的艺术风格。
但是，也有书家指责东坡“用笔不合古法”，“'戈’（即し）多成病笔，又腕著而笔卧，左秀而右枯”。从东坡墨迹看来，他的下笔确实并不是下去就立直，同时下笔时手腕离纸较近，笔锋略向左侧斜出，所以右行之笔如“し”就不免微觉左秀，但却极少右枯。《寒食帖》中第一行“我”，就是这样。但是说到底，左秀右枯不过是中锋与偏锋的问题。而东坡正是充分地运用了中锋与偏锋，才使得《寒食帖》力透纸背、姿态横生。
《草书醉翁亭记》
《醉翁亭记》是苏东坡的恩师、大文豪欧阳修的代表作。苏东坡书写《醉翁亭记》多次，并有正书草书《醉翁亭记》传世。
现存草书《醉翁亭记》乃碑刻作品。说是草书，实际上是真行草书相间，然而三者水乳交融，天衣无缝，自然天成。篇初端庄凝重，似千帆待发，如蕴气蕴血，以正楷为主，行气平和，节奏缓慢，悠悠然如观赏环滁之美景。书至中页以行草为主，真书为辅，如破堤洪水，以泻满腹牢骚，千古积怨。笔势变化万千，神鬼莫测，极尽“醉翁”之醉态。最后的落款“眉山苏轼书”用粗笔大字正楷而书，庄严而凝重，似补天彩石，又如堵江巨闸，沉稳而又沉重，像一个“醉翁”昏然倒在沉重的大地上一样，积怨难平，衷肠难诉！蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第7讲：黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》 夸张识真趣、浪漫蕴禅机——黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》、《李太白忆旧游诗卷》
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号涪翁。洪州分宁(今江西修水县)人。曾于山谷寺和石牛涧游历，感于“明月松间照，清泉石上流”的自然景色，又自号“山谷道人”。黄庭坚出身于书香门第，自幼聪颖过人，精于诗赋，为主导北宋诗坛的江西诗派领袖。并与秦观、张耒、晁补之同游于苏轼门下，被称为“苏门四学士”。英宗治平三年(1066)进士，历任集贤校理、著作郎、涪州别驾。后因朝廷党争的株连，与苏轼等数度谪居。徽宗时获得大赦，改任吏部员外郎。黄庭坚书法起伏跌宕，天真烂漫，蕴含禅机，追求纯洁无邪的情趣，尤其是行草书更为世所不及，故而与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。其书博采众长，广临翰帖，去伪存真，咀华脱粕。他曾介绍说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱;晚得苏才翁、子美书观之，乃知古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他还向自然学习，像张旭一样于芸芸众生中探求书法的真谛。他说自己“入峡见长年荡浆，群丁拔棹，乃悟笔法”。对黄庭坚书法艺术影响最大、使之受益最多的就是南北朝时期的《瘗鹤铭》。该帖字体宽绰，字形拓张，古雅雄俊，萧疏淡远而奇逸矫健，似有一股超凡脱俗的仙气，对黄庭坚气势开张、结体舒展的行草具有决定性的影响。王世贞论证黄书渊源时说：“山谷大书酷仿《瘗鹤铭》，狂草极似怀素;生平见山谷书，以侧险为势，以横逸为功，老骨颠态，种种槎出。”《钝吟书要》的评论更是深刻：“纯学《瘗鹤铭》，其用笔得周越，故遒健;周子发俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。”
历代书家对黄山谷书法推崇备至。宋徽宗赵佶称赞说：“黄书如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横钳高下，无不如意。”元代赵孟頫对黄书赞叹不已：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意，望之如高人胜士，令人敬叹。”
黄氏遗世书作大致有：《七佛偈》、《伏波神祠字卷》、《李太白忆旧游诗卷》、《伯夷叔齐墓碑》、《松风阁诗》、《幽兰赋》、《诸上座帖》、《龙王庙记》、《花气薰人帖》、《黄州寒食诗卷跋》、《华严疏》等。其中以《黄州寒食诗卷跋》、《松风阁诗》、《花气薰人帖》和《李太白忆旧游诗卷》最为著名。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
《黄州寒食诗卷》是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所作的遣兴诗作。诗写得苍凉多情，书法则气势奔放，光彩照人，在书法史上被称为天下第三行书。黄庭坚应张公裕的请求为该诗卷题跋。没有落款，共题9行59字。从跋中不难看出，山谷对此卷珍爱、推崇之至，在忘情的赞赏中，他自己的书法也在不知不觉中达到了至善至美的境地，真可谓“于无佛处称尊也”。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
《黄州寒食诗》是即兴之作，黄庭坚的跋也是即兴之作。这一诗一跋被后人合称为“双璧”，其中蕴含了艺术创作的灵感。而这灵感来源于书家对前人艺术的汲取和弘扬。在《跋》中，不难看出《瘗鹤铭》对黄庭坚的影响。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
在结体上，黄庭坚汲取了《瘗鹤铭》宽松式的优点，创造了放射型结构，使得全篇神情饱满，血脉畅通，如附图中的“东坡”、“笔意试使”等字都是这种放射型的结构典型。这种结构打破了字距行距间的界限，全篇浑然一体而又有序分离，给人以亲切感和随意感，而这正是山谷所要追求的禅机与悟道。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
《李太白忆旧游诗卷》为黄庭坚的草书墨迹，纸本，没有落款。卷39.3cm×370cm，卷首80字已残缺，尚存52行，计340字。原迹现藏日本。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
乍看此帖，便见笔力雄劲，气势汹涌，恰似“黑云”压城城欲催。细看此帖，方知书家深得张旭、怀素、颜鲁公草书飞动洒脱的神韵，同时又铸入自己的墨趣。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
在用笔上，书家改变了张旭以侧锋为主、怀素以中锋为主的笔法，采用侧中有正、正中寓侧、方圆兼备的笔法。笔锋随笔势的翻转而中锋侧锋互换，因而全篇如行云流水。然而在这行云流水中，又有机地掺和着阻涩的留意，从而加强了字体伸屈中的力度，如在溪流中点缀几块青石，更增添了全篇一泻千里的艺术魅力。难怪明朝的沈周在此卷后的跋语中这样赞颂黄庭坚：“山谷书法晚年大得藏真三味，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之草圣宜焉。”而明代祝枝山则说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
在结构上，此卷追求横无列纵亦近乎无行(行行左斜)的结构，大有趋于“满天星”结构的“嫌疑”。全卷字与字上下呼应，左右穿插，似出乎无意又颇具匠心。如“关山”相连，如同一字，“家”、“山”相接，几欲串行。可以说《李太白忆旧游诗卷》体现了黄庭坚草书紧峭奇崛、气势雄健的风格。黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》 黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第8讲 米芾《蜀素帖》、《苕溪诗》 蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第8讲
气韵高古、神出鬼没——米芾《蜀素帖》、《苕溪诗》
米芾（1051—1107），初名黻，41岁后改名芾。字元章，号鹿门居士、襄阳居士、海岳外史、襄阳漫士，世亦称“米南宫”。祖居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江），人称“米襄阳”。他为人耿直，不阿谀逢迎，故仕途并不得意。宋徽宗时曾任书画学博士、礼部员外郎。他也作诗赋但诗品不高。但他的书法，在人才辈出的赵宋王朝跻身于宋四家之列，经历近九百年的风风雨雨仍闪烁着熠熠的艺术之光。无论是应和的礼札，还是煌煌的诗翰，在今天看来都是魅力无穷，百看不厌。
米字最大的特点是笔笔不同，变化万千，独有自己的风韵。他在《自述》中曾说：“古人书各个不同。若一一相似，则奴书也。”所以他自己写字务求笔笔不同。这需要意在笔先、遍临万卷的功夫。王羲之在写《兰亭序》时“之字最多无一似”，米芾继承和光大了这一传统，其《蜀素帖》也创造了“一字最多无一似”。
米字气势磅礴，力拔千钧。讲究气势是汉魏以来书法艺术的优秀传统，也是书法艺术的核心。优美生动的情趣，不平凡的气势，令人心旷神怡，痛快淋漓。宋高宗评米字时说：“沉着痛快如乘骏马，进退裕如不烦鞭勒，无不当人意。”米芾以其沉着、古朴、凝重的笔力，独创了令人振奋、摧人奋发的豪宕的气势，难能可贵。
米芾书法博采众长，他身为宫廷书画博士，得以饱览深宫内府密藏墨宝，兼容并蓄，集历代书家的精华熔为一炉，在形式上冲破了前人的樊篱。米芾虽然深受羲之父子的影响，但后人在米氏的书法中却难以找出半点二王的痕迹，他崇尚钟繇，但也只是心领神会。
米芾真草隶篆无所不工，且遗世之作颇为可观，但就艺术品位而论，当数《蜀素帖》、《苕溪诗》、《论草书帖》为最。而《鹤林甘露帖》则是赝品。
《蜀素帖》
《蜀素帖》为绢本，行书，有乌丝栏。据《石梁宝笈》记载，绢为29.8cm×284.2cm，共71行，计658字，帖上书有五言诗四首，七言诗四首。此帖书于元祐三年（1088）九月，帖上钤有“宗伯之印”、“乾隆御览三宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印章十余枚。帖前还有乾隆的题签“米芾书蜀素帖”，此帖真迹现存台湾故宫博物院。
此帖虽属宋朝简札书风，是二王及唐、五代十国书风的延续，但绝无与前人相似之处，它是米芾独创书体的最好的见证。难怪清人郑板桥在其《书论》中盛赞米芾的书法是“神出鬼没，不知何处起，何处落，其颠放怠天授，非人力不能学，不敢学，东坡以谓超妙入神，岂不信然”！明代董其昌题跋此帖说：“如狮子捉象，以全力赴之，为生平杰作。”可见此帖在米氏书法中所占的重要位置。
《蜀素帖》笔法苍老凝重，行笔沉稳爽利，清雅绝俗，超神入妙。用笔中锋挥毫，笔锋居中，副毫铺平两侧，所以写出的字笔画圆劲，有厚重感，如《拟古》诗中的“古”、“耻”和“枝”，肘臂悬空作书，笔力显得沉着雄健，重轻自然，顿挫有致，曲折自如且姿态横生。又如第二行的“牵”、“屈”，第四行的“不”等。特别要指出的是此帖为悬肘急就而成，天然真趣跃然于绢上。如第三行的“烽”字，是一开始便轻轻地带出游丝，立即顿挫转入下笔“夆”中，起伏转换，不加思索，一挥而就却顺理成章，妙趣天成。故而米芾自称其书为“刷书”，形象而生动说明了自己运笔的迅劲。
在结体上，《蜀素帖》继承了五代杨凝式的衣钵，字的大小肥瘦、上下比例，并无一定之规，而是随机应变。但基本上还是取瘦削颀长之势，字字俊逸潇洒、秀媚寰中，如第一行的“青”、“挺”、“劲”、“凌霄”等等。
《苕溪诗》
《苕溪诗》是米芾年富力强、正值艺术创作黄金时代的力作之一。全称为《将之苕溪，戏作呈诸友诗》，即米芾游历浙江湖州苕溪时所作的遣兴诗。书于元祐三年（1088）八月八日，比《蜀素帖》略早 40 余天。两帖书写时间虽相去甚近，但风格意趣却迥然不同。《苕溪诗》可谓神采飞动，气势逼人。长卷为 33cm×189.5cm，共 35 行，计 294 字，纸本行书墨迹，真迹现存北京故宫博物馆。
《苕溪帖》在用笔上可谓以中锋为主、侧锋辅之为原则，字字都显得苍劲有力又不失之呆滞。如第十一行的“载”、“游”，第十三行的“倾”、“惠”和“尽”等，笔锋时正时偃，适时变化，以正为主，转换自然，如春蚕吐丝，给人以和缓、轻柔的享受。
在结体上，《苕溪诗》改变了早期习欧内敛外张的结字，向宽松外拓发展，字体显得雍容大度，不紧不慢，有贵妇之态。如第二行的“友”，下半部尽情向左或向右下方舒展，如人早起伸个懒腰，舒筋活血，惬意之情不可言传。再如第二十六行的“鸿”、第二十七行的“缘”，第二十八行的“荆”等，都如“友”一样有异曲同工之妙。
在章法上，《苕溪诗》师崇《兰亭序》，如出《兰亭序》一脉。各字各行之间向背，偃仰、肥瘦、急缓、浓淡似信笔挥来，却又是极费斟酌。没有炉火纯青的艺术造诣和心有灵犀一点通的艺术灵感是不可能创作出如此沉着超逸的长幅的。如第十行“半歲依倄竹三时看好”上二字若即若离，第三、四、五字顺承依赖关系渐趋紧密，“三时看”则近乎连在一起，“好”则与上面的两个字遥相呼应，情趣盎然，整行字呈外拓内敛之势。最值得一提的是第十七行的“友”，粗重、肥硕，如天外飞石，力发千钧，如《兰亭序》文末的“文”，是模仿，更是创造。蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第9讲 薛绍彭《上清连年享清适帖》 蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第9讲
一马春风过微雨 竹间归路净无尘——薛绍彭《上清连年享清适帖》
薛绍彭(生卒年无考)，字道祖，号翠微居士，长安（今陕西西安）人。元祐元年官承仕郎，做过秘书阁修撰。书学晋唐，工真书与行、草，与米芾、苏东坡过从甚密，生前曾与米芾齐名，并称为“米薛”或“薛米”。
薛绍彭不仅专心于笔翰，而且致力于收藏历代书法名家之作，如唐张旭的绢本草书，欧阳询的纸本草书《孝经》，李邕的《致少傅帖》及怀素、褚遂良、杨凝式的书法他都不遗余力地加以收藏。特别是对二王书作，他更是不惜倾囊求购。薛绍彭时常与米芾、苏轼等共同赏析、鉴别其收藏的珍品，还将其收藏的稀世之本、名家手迹摹刻入石，以广传于世。其中以《定武兰亭》最为著名。摹刻十分精致准确，再现了右军书法的风貌，为研究王字提供了极为珍贵的资料，同时为保护中华民族的文化遗产作出了巨大贡献。
薛绍彭感于“世间无论有魏晋，几人解得真隋唐”，故而其书取法于魏晋，摹法于古人，尤其是研习右军之法。于是他的书法明显呈魏晋之风，笔势圆浑，锋藏不露，平和端庄，清新秀丽。和与他齐名的米南宫如快刀斫阵、强弩千里、天马脱御、追风逐电的书法风格大相径庭。薛氏传世书作屈指可数，有《得米老书帖》、《云顶山诗帖》、《通泉帖》和《上清连年享清适帖》等七、八种。其中以《上清连年享清适帖》艺术价值最高。
《上清连年享清适帖》为纸本行书墨迹，卷304cm×26.2cm，共45行。因卷首有“上清连年享清适”的字样而得名。
此帖如行云流水，萧散虚和、风流秀逸。姿态神韵源于魏晋，追逐于右军。用笔以藏锋、圆笔、转笔为主，偶露锋芒。使得字体圆逸、活泼、生机勃勃，笔与笔之间、字与字之间笔势的转换自然滑过，有时以游丝相接，显得气平心和，血流脉畅，如翩翩美少年，风流倜傥。难怪明代大鉴藏家项元汴将薛绍彭书法列为至高的“神品”，更有人用“一马春风过微雨、竹间归路净无尘”来形容他的书法，而明人危素更是对他推崇备至，说：“超越唐人，独得二王笔意者”，没有谁能比得上薛绍彭。
薛氏可算是北宋年间古法最为纯正的书家，此帖结体足以说明这一点。结体内藏而舒展，没有扩张外拓之笔，不作险峻浮急之态，完全取法《兰亭序》，稍作变通，字体微微拉长，但是重心居中，间架在平稳中求飘逸。如第一行的“實”，整个字十分平正规矩，但在写“具”时却故意把一撇省去，因而字体稍显右倒。但因为中间长长的一横主要伸向左侧，字体又被扳正，从而取到了在平淡中见雄奇的效果。帖中诸字均可从《兰亭序》中找到出处。如第一行的“年”、“清”，第二行的“外”，第四行的“不”，第十二行的“怀”等。
在章法上此帖在借鉴《兰亭序》的基础上又有自己独到的见解，追求一种运动中的平衡，一种内在的韵律，一种深邃幽远的意境。篇首以行楷入笔，渐成行书，尔后演变为行草，至落款处，成为地道的草书。全篇由缓而急，由稳而飘，犹如宁静的大海渐起波澜，继之以狂涛汹涌，给人以情感的升腾，又如欣赏无声的音乐，体验书家内在的韵律和脉动，让人感到美不胜收。
从此帖看，薛绍彭不愧为一代书家，只可惜其继承有余，创新不足，没有在不断发展和变革的时代里，创造出狂飙突进、惊涛万里的书法艺术，于是他落伍了。他的落伍为我们后来者提供一条教训，那就是创造与革新，就是要在继承传统的基础上创作有时代气息、震撼人心，给人以美的享受的书法作品。
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第10讲蔡京《节夫帖》
蔡茂友书法讲坛《大宋书法赏析》第10讲
奸傀人掩鼻、妙笔墨生香——蔡京《节夫帖》
蔡京（1047—1126），字元长，兴化仙游（今福建仙游）人，熙宁三年（1070）进士，宋徽宗时官拜尚书左丞，右仆射。后拜太师，封鲁公。其为人奸诈，权倾当朝。然而他的书法却与他的为人形成鲜明的对照，中正平和，舒展而流畅。
蔡京习书极为刻苦而勤奋，几易其“师”。据《铁围山丛谈》记载，蔡京始学蔡襄，继而改学徐季海，不久又临习沈传师的书法。到了元祐年间，又从欧字中求笔法，书法开始走向成熟，字势豪健，痛快沉着。到绍圣年间，天下竟无人超过蔡京。然而他并不满足，又开始研习二王，终于自成一家，为海内所宗。蔡京就是这样孜孜不倦探索书法艺术的真谛，他这种兼容并蓄、去伪存真的求知精神还是值得我们后世的书法爱好者学习的。
蔡京书法造诣是多方面的，但主要表现在行、楷书上。他的楷书如盛唐风格，法度森严，守规入矩，一如颜真卿，又似欧阳询，更似李北海，并洋溢着浓郁的金石气，因而独具一格。但是他的楷书与其行书相比，则差之甚远。其行书笔墨酣畅，笔法自然，有机地结合了晋唐的笔意，可谓字字有来历、有个性。只可惜因蔡京人品恶劣，书迹传世者极少，大致有《节夫帖》、《赵懿简公碑》（亦称《赵瞻碑》）和《十八学士图跋》等。
《节夫帖》在用笔上承袭了晋唐笔法的圆润流畅，信手写来，舒展自然，简洁迅疾，超然出俗，一派蒸蒸向上之象。其用笔无所谓藏锋露锋，中锋侧锋，收锋完全听命于自然和感觉，笔到锋转、并无定法。如第一行的“远”、“劳”，第五行的“想”、“静”等。而第二行的“胜”和第四行的“还”则带有隶意和金石气。在行书的创作中，这样偶作隶法、章草之笔，能使作品古墨生香，另有情趣，平添了几分美意。
在结体上，《节夫帖》基本上取法于柳公权的《神策军碑》和《玄秘塔碑》，同时又有二王的墨痕。字体绝大多数取颀长之势，上短而下长，亭亭玉立，秀骨丰肌，如妙龄少年，如翩翩少年，给人以朝气蓬勃、纯洁浪漫的美感。
第四篇：文化素质大讲坛
在德智体全面发展的时代里，作为一位大学生，我们不仅仅要不断地提升自己的专业知识，而且要在学习的过程中，不断地提高自己的文化素养。
今晚很荣幸来到朱教授的讲坛，今晚讲坛的主题是：社会与文化地理地方再现的自我审视。
朱教授首先运用SCG论文统计分析、SCG论文研究力量分析、SCG论文研究议题等方法介绍近10年国际社会与文化地理研究的发展特征，使我认识到国际文化地理包括少数人群地理，非物质文化地理和物质文化地理等。而且朱教授清晰地阐述了各种国际文化地理的特征所在，使我们可以清楚、明了地知道各种国际文化地理的区别和联系之所在。
然后朱教授透视国内文化地理学的发展脉络，透视一，百期《人文地理》中关于文化地理研究的分析，通过分析，得出1986-2007各论文关于文化地理研究的比例，从教授提供的分析表中，我们可以看到文化景观和文化生态所占的比例是最大的。透视二，国家基金中关于文化地理研究的分析，从46项获得资助的传统文化地理研究项目看，内容“内聚”，集中于文化景观、文化区、文化生态、文化扩散和传播、文化综合作用五大主题。分析15项新文化地理学基金研究可以发现：首先，城市与社会的文化空间主题是目前新文化地理学研究的热点；其次，女性地理学视角正在成为文化地理关注的趋势；第三，文化身份与认同、城市移民与地方感、文化全球化与文化重构等与国际研究接轨的话题，正逐渐进入国家基金资助行列。
其次，朱教授从本土研究与国际研究对照后的反思入手，西方社会与文化地理学研究话题日新月异，研究方法和范式不断丰富。空间，地方，景观这些人文地理学核心概念，不仅是社会与文化现象的载体，亦是社会关系与社会现象建构过程中不可或缺的组成维度。而国内文化地理学的研究整体具有明显的内向型特征，与西方可以对话的研究还廖若星辰。我们不盲目跟随“时髦”，选择国内“是时候”的话题，比如:国家的认同、文化经济，区域的文化身份等研究话题。立足于我国的基本国情，寻求具有中国典型性的文化事项进行关注。
最后，朱教授由社会文化地理地方再现的自我审视入手，通过城市文化空间的研究和对城市文化变迁及其应对的地理学研究，分析地理社会与文化地理地方的再现。
这次的讲座，这次的讲座使我受益匪浅，不仅让我了解到社会地理学和文化地理学的交接，还让我认识到社会地理学和文化地理学内在的联系和相互之间的影响。
文化素质大讲坛可以使我们大学生在学习当中不断地提升自己的文化素质，全面地提升自己的潜能。
第五篇：开学第一堂课讲什么
开学第一堂课讲什么
作为名人轶事，沈从文第一次上课的事情常被人津津乐道，他面对学生的语塞，十分钟讲完一堂课的内容，这种情况也发生在许多新教师身上。与此相反的另一个极端是在第一堂课从头讲到尾，不敢看学生，下课铃打响了，还有几张PPT没放完，听说有一位新老师就是一堂课准备了300张PPT，把学生灌傻了，也灌怒了，下课就找系主任要求换老师。
开学第一堂课很重要，学生在观察老师，在审核课程：老师是不是肚里有水，对课程的要求严不严，讲课是否生动有趣，是否有条理，是否与学生互动，课程工作量大不大，难不难，这些都是学生在掂量的问题，尤其是选修课，学生真的可能会因为听完一堂课后，就弃学了。
既然第一堂要解释课程的内容覆盖面，要阐述教学的要求，要定下课堂气氛的主旋律，新教师就不能不重视，不能不精心设计。这里提醒几个关键环节，推荐几招，大家不妨试试：
第一，要确保学生真的好好看了你写的课程教学计划，特别是学术规范和考试纪律要求
课程教学计划是你和学生就这门课程怎么教怎么学的契约，比如，教学目标就确定了学生应该努力的方向，也确定了考试的难度。在开学第一天就向学生强调本门课程的作业要求和考试要求，包括你是否容忍迟交作业（有老师建议给3次豁免机会），有助于学生认真对待你与其他老师要求的不同，避免在事发后与你软磨硬泡。尤其是学校的考试纪律，多少门课程不及格就会被退学，反复提醒学生，也会让学生对每门课程认真对待。
可以采用的做法：
有的老师采取的做法是在第一堂课花十多分钟，逐条解释课程教学计划；也有的老师感觉这么读教学计划，有些生硬，便采取提问方式，让学生两人一组学习教学计划，提出2-3个问题，教学计划没有谈到的问题（如老师是否介意学生上课迟到，怎样请假，是否每次课点名，老师是否接受学生用邮件提问，作业会在多长时间后返还学生，学生有问题的时候是举手还是直接打断老师）。或者将学生分组，每组负责向全班介绍教学计划中的一部分内容，或者做一个游戏，让学生去找出教学计划中的某些关键内容。
第二，要了解学生对于这门课程的认识，特别是他们可能具有的误解和偏见，以及他们对课程的学习期望
现在的学生已经不是一张白纸了，他们有很多的渠道来接受与你的课程有关的知识，包括偏见和误读，因此事先了解他们的认识误区，在随后的课程中再逐
一纠正。如果学生没有学过这门课程的先修课程,你可能需要判断是劝其退选,还是推荐一些资料让他们自学,或者让助教给他们补习?如果要补的知识不多,又有很多同学不会,也许你会因此而增加两堂复习补习课。
可以采用的做法：
比如出一些有趣的、容易有偏见、体现这门课程核心价值的多选题，让学生选择，比如心理学课程，出一些题目，让学生判断真假，象“女人自杀的多”。让学生看到答案的多样化，但是不一定告诉学生答案，只告诉学生这门课会澄清这些问题，留下悬念，激发好奇心。如果课程使用了网络教学平台，也可以在第一堂课前后请大家在网上做一个小测试，以便掌握学生已经具备了哪些知识和认识。
第三，要展示所期望的课堂教学风格
第一堂课要示范你所希望的课堂氛围，比如你如果希望学生小组合作，就可以设计一些需要合作的活动；如果课程中会要求学生写文章，不妨在第一天就让学生写一些东西，这样你也可以了解学生的写作能力，在学期末的时候让他们对比前后作业，还可以看出成长和变化。如果你希望学生上课提问，你就要鼓励学生提问，由于中国学生可能不适应上课提问，尤其是当全班学生都很陌生，对老师也不熟悉的情况下，可能会出现冷场。
可以采用的做法：
你可以先让学生两人一组讨论，或者将学生分成小组，讨论后提问，这样创造一个安全的提问环境，让学生慢慢适应你的教学风格，展示你所期望的学习态度。
上课前写在黑板上的话语，教室课桌椅的摆放，都在向学生昭示老师希望的课堂活动种类和教学风格。再如征求学生对于课程教学的建议，并在教学中根据情况采纳，也会让学生感受到你很在意他们的学习情况，从而会在以后的课程学习中保持不断的师生沟通。
第四：一定要有内容
第一堂课不能只讲课程要求就结束了，必须要讲一些实质性的内容，但也不能讲得太多。因为第一周是大学生的选课周，他们会听很多门课，脑袋已经塞满了，讲得多也记不住。但也不能不讲，一来是因为现在教学学时是越来越少，时间本来就不够用，二来也是需要展示老师的水平，赢得学生学习这门课程的兴趣。
不妨谈谈为什么要开这门课，这门课在学生专业发展道路上的价值，比如是什么原因产生了这门学问，你为什么会喜欢研究这门学问。有研究表明，教师对于专业的热情和投入对学生会产生很大的影响，也被认为是好老师的标志之一。在向学生做自我介绍的时候，可以谈谈自己做过的与课程教学内容有关的研究项
目,点出自己胜任这门课程教学的资历。
对于一些第一堂课没来，后来又决定选你的课的学生，一定要提醒他们看你的课程计划和要求，必要的时候留出专门的答疑时间，一对一咨询辅导。如果贵校有网络教学平台，不妨把有关资料放到网上，注意对于重点字句一定要用颜色标出，以引起学生关注。
总之，开学第一堂课，老师要努力做到：让学生了解课程教学目标和教学要求，展示教师教学胜任力和教学风格，同时也要尽可能地多地了解学生，特别是与课程教学内容有关的先前知识。
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