学习孔子心得体会[五篇模版]

第一篇：学习孔子心得体会

学习孔子的心得体会

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《学习孔子的心得体会》的内容，具体内容：孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。接下来就跟我一起去了解一下关于吧!篇一对于孔子的思想，一般认为“仁”是其核心，相关讨论也较为充分。其实，...孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。接下来就跟我一起去了解一下关于吧!

篇一

对于孔子的思想，一般认为“仁”是其核心，相关讨论也较为充分。其实，孔子思想中还有一个非常重要的概念——“时”。由于学界对孔子思想中的“时”还不够重视，讨论较少，因此很有必要加以深入研究。

孔子是依时而定的“圣之时者”

孟子曾对几位享有盛名的历史人物作过评价：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”(《孟子万章章句下》)伯夷就是商末不恋王位、反对战争、不食周粟的孤竹君长子，他被作为清正廉洁的楷模。伊尹是辅佐商汤伐桀立国的阿衡(宰相)，后又辅佐三位商王，以敢担当、堪重任而著称。柳下惠是鲁国的贤大夫，以宽厚仁和而知名。对于孔子，孟子作出了“圣之时者”的评价。所谓“圣之时者”，就是说孔子能够不拘泥于成规，能相机行事、依时而定。因此，孔子是金声玉振的集大成者。

实际上，孟子“圣之时者”的评价来源于孔子自己的主张。孔子在《论语

微子》中对被称为贤人的伯夷、叔齐、柳下惠等人的德行作过褒奖有加的评价，但谈到自己时却说，“我则异于是，无可无不可。”这里的“无可无不可”，说的是万事万物没有什么绝对不变的，可与不可看起来是相互对立的，但在一定条件下可以相互转化，它们之间存在着辩证的统一。也可以说，孔子是用辩证的方法看待问题的，认为矛盾的双方可以转化，一切都应相机行事、依时而定。《论语里仁》中还记载了孔子的一段话：“子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”这是说君子对于天下的事情，没有一定要怎样做、不要怎样做，只要怎样合理恰当就怎样去做。对孔子而言，一切都不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，择善而从，力求得体，以获得最佳效果。《论语子罕》中有：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子戒绝的四件事情——不任意、不专断、不固执、不自以为是，也从反面表达了要顺应时势而不要固执偏颇、任性僵化、一成不变的主张。

篇二

“时”与“仁”交融会通

孔子主张遇事依时而定，灵活应对，但这绝非没有原则地肆意妄为。其实，在孔子思想中，“时”与“仁”是交融会通的，依时而定的所作所为，正是为了争取实现仁道的远大理想。

《论语阳货》记载了这样一件事：公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱，召孔子去，孔子答应了，意欲前往。子路以公山弗扰是叛臣，反对孔子去。孔子说：“夫召我者，而岂徒哉?如有用我者，吾其为东周乎?”孔子的回答是：如果给我机会，我是不会错过时机的，我将会使周文王、武王的仁义之道

复兴在东方!由此可见，孔子的“时”是和他所主张的“仁”密切相关的，为了实现仁道的远大理想，有时需要采取灵活变通的手段。

从对管仲的评价上也可以看出孔子思想中“时”与“仁”的交融会通。对于君臣关系，孔子主张：“君使臣以礼，臣事君以忠。”(《论语八佾》)这里把“事君以忠”作为对臣下的要求。但当论及管仲时，孔子却没有拘泥于成见。历史上，管仲和召忽曾共同辅佐公子纠，当齐桓公杀了公子纠继承君位后，召忽自杀以殉，而管仲却成了齐桓公的宰相。子贡从常理出发，认为管仲的行为是不忠不仁。但孔子并不这样看，相反，他从一个政治家的角度和天下政治统一的高度否定了管仲“非仁”。而是认为正是由于管仲，齐桓公得以称霸诸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都享受着这一恩赐。这里，孔子把对人民、对天下一统有大德的政治作为称作仁。这的确是孔子的远见卓识，他第一次明确了仁不仅是个人品德，而且还应包含政治作为。这正反映了孔子在评判人物时顺应潮流、依时而定的“时”的观念。

篇三

孔子善于采用依时处事的方法

在《论语》等文献中，我们可以找到许多孔子在处理问题上灵活采用“无可无不可”、依时处事的例子。

一是孔子拒见阳货的例子。据《论语阳货》记载，执掌鲁国大权的季氏家臣阳货想会见孔子，孔子不愿见他，他就先送去一个煮熟的小猪作为礼物。根据春秋时期的礼节，接受礼物的士人应该亲自前往馈赠者家里拜谢对方，但孔子不愿见阳货，就“时其亡也而往拜之”，就是趁他不在家的时候去拜谢。虽然孔子在路上还是遇到了阳货，但不管如何，孔子这样做，正体现了他依时处事的灵活性。

二是孔子见南子的例子。这件事在《论语雍也》中有记载。卫灵公的夫人南子貌美风流，虽名声不太好，但她却一心要见孔子。这是孔子在卫国遇到的一件麻烦事。在一般人看来，孔子不应见她，因为去见一个绯闻不断的女人有失斯文，孔子的弟子子路就竭力反对。但孔子却出人意料地去见了南子。事实上，孔子客居在卫国，还带着一帮学生，国君卫灵公的夫人求见，国君本人并未阻拦，应邀前往应是合乎情理的，这对他自己和学生在卫国的活动有利。更何况孔子一身正气，身正不怕影歪，因此孔子在这件事情上还是力排众议，采取了灵活变通的态度。

三是孔子灵活施教的例子。《论语先进》记载了孔子和弟子的一段对话。当子路问他“闻斯行诸”时，孔子的回答是“有父兄在，如之何其闻斯行之?”而当冉有问这个问题时，孔子的回答是“闻斯行之”。公西华听后疑惑地问：同样是“听说了是否就该去做”这一问题，当子路问你时，你说“有父亲兄弟在，怎么能一听说就去做”;而当冉有问你时，你却回答“听说了就去做”。你怎么对同一个问题的回答不一样呢?孔子说：冉有好谦让，办事不够大胆，故鼓励促促他。子路争强好胜，故抑制压压他。这正是“无可无不可”思想的具体体现。

四见《论语宪问》中孔子的一段话：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”就是说，国家政治清明，要言语正直，行为正直;国家政治黑暗，要行为正直，言语谨慎。这是在告诫他的学生，在暗无天日的混乱世道，要善于保护自己，不能还像太平光景那样口无遮拦。这段话也集中体现了孔子“无可无不可”、依时处事的思想。

第二篇：孔子学习心得体会

孔子学习心得体会

孔子学习心得体会1

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想影响了数千年的中国历史。学习孔子的思想和智慧对于我们今天的学习和生活仍然具有重要的意义。在我从大大小小的学习中，我认为孔子的教诲给了我很多巨大的启发，下面我将分享一些我对孔子学说的心得体会。

第二段：礼治教育的重要性。

孔子强调“礼”的概念，认为“礼”是一种关系人与人之间的道德规范。通过学习和遵守“礼”，我们可以建立和谐、文明的社会。在我个人的学习中，我深刻体会到了礼治教育的重要性。在课堂上，我们要遵守老师的讲堂规则，尊重老师和同学的发言，让课堂变得有序、高效；在家庭中，我们要尊重父母长辈，帮助他们做家务，增进亲情和家庭团结。通过礼治教育，我们养成了良好的'行为习惯，并培养了崇尚美德的品格。

第三段：修身齐家治国平天下。

孔子的学说强调个人的修身、家庭的和睦、国家的治理以及世界的平和。在个人修身方面，孔子强调了要有良好的品德和道德修养，如诚实、正直、勇敢等。在家庭和社会关系方面，他强调了人们应该崇尚孝顺、尊敬和关心他人。在国家治理方面，孔子提出了明君和官吏应该有的道德标准。在世界和平方面，孔子强调了国与国之间应该合作发展，形成和谐的世界。通过学习这些思想，我更加明白了个人和社会之间的相互关系，也意识到自己在家庭和社会中扮演着什么样的角色，明白了应该以什么样的方式去对待和影响身边的人和事。

第四段：重视教育的重要性。

孔子认为教育是改变和进步社会的根本途径，他认为“教育无疆界”，每个人不论出身贫富都应该受到教育的机会。在我个人的学习中，我深刻体会到了教育的重要性。通过教育，我能够开拓眼界、丰富知识，提高自我。在学校中，老师们耐心地教导我们各种知识和技能，让我们能够面对未来的挑战。即使在生活中，我们也能通过阅读书籍、观看教育视频等方式，不断地学习。通过不断学习，我们能够不断进步，不断发展，为自己和社会作出更大的贡献。

第五段：倡导人文关怀和思考。

孔子主张的“人文关怀和思考”的理念深深地触动了我。他认为人与人之间的关系是最重要的，强调了人与人之间应该互相关心、互相理解与尊重。在我个人的学习中，我深刻体会到了“人文关怀和思考”的重要性。通过关注他人的需求，我们可以更好地帮助他们，建立和谐的人际关系。通过思考，我们能够更好地解决问题，培养批判性和创新性思维。这种倡导不仅改变了我个人的行为和逻辑思维，也改变了我对待他人和世界的态度。我相信，通过积极推崇人文关怀和思考，我们能够共同营造一个充满爱、和谐、进步的社会。

结论：

通过学习孔子的思想和智慧，我深刻认识到了个人修身齐家治国平天下的重要性，同时也更加明白了教育和人文关怀的重要性。通过学习，我不仅增长了知识和技能，更是培养了健康的价值观和人生态度。我相信，只有深入学习和理解孔子的学说，才能真正实践他的理念，创造出一个更加美好的未来。

孔子学习心得体会2

孔子被誉为中国古代文化的圣人，他的思想理论影响了几千年的中华文明。孔子对于道德伦理、政治治理和教育思想等问题有着独特的见解和深刻的体悟。在研读孔子的经典著作《论语》时，我深受他的智慧和教诲所启迪，在这里我将分享我对于孔子心得体会的感悟。

首先，孔子的治国理政思想深刻影响了我。《论语》中有一句名言：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话让我认识到，一个国家的治理需要智慧和宽容。君子具有包容不同见解的能力，能够将众人之见综合起来，找到最适合全体人民的决策方案。而小人则不具备这样的能力，只是盲目追随他人，导致思想扁平化和个人利益的无限膨胀。孔子提倡君子以和为贵，这给予我对待他人观点的启示，让我更加注重倾听、尊重和理解他人的观点，从而实现团结和谐。

其次，孔子对于道德伦理有着极高的要求，这也是我深受启发的地方。孔子提出了“五常”，即仁、义、礼、智、信。他认为，人们应该具备高尚的道德品质，以品德修为为根本，做到仁爱他人，追求公正和道义，并在行为上符合礼节规范，提高智慧和信念。这让我意识到，一个人的道德品质决定了他的价值和成就。在现实生活中，我将努力培养自己的道德修养，始终坚守孔子所倡导的道德伦理准则。

第三，孔子教育思想给我很大的启示。孔子在《论语》中强调了教育的.作用和重要性。他认为，教育是培养人的品德和塑造人的人格的重要途径。他提出了“三纲五常”的教育理念，即君臣之间的忠诚和义务、父子之间的慈爱和孝顺、兄弟之间的友爱和和睦，以及人们应该具备的仁、义、礼、智、信。这让我深刻认识到，教育不仅仅是传授知识，更是培养人的全面发展。

第四，孔子对于修身养性的教诲给了我很大的帮助。孔子强调要修身齐家治国平天下，他认为一个人首先要修养自己的品德和修为，然后才能带领家族，进而治理国家，最终使天下太平。这给了我很大的启示，让我明白要成为一个优秀的人，首先要自我修养，注重培养道德和智慧，才能有能力去影响和改变他人和社会。

最后，孔子对于学习的重视给了我很大的鼓舞。孔子认为，学无止境，终身学习是一个人获取智慧和追求真理的重要途径。他说过：“攻乎异端，斯害也已。”这使我深受鼓舞，明白了学习是无止境的，只有不断学习和探索，才能超越自我。

总之，孔子的思想和智慧深深地感染和启发了我。他的治国理政思想、道德伦理观念、教育思想、修身养性要求以及对于学习的鼓励，都对我产生了深远的影响。在今后的生活中，我将不断努力，融入孔子的心得体会，追求仁义礼智信，实现自己的全面发展，同时，也要以孔子的思想为指引，为家庭和社会的和谐发展贡献自己的力量。

孔子学习心得体会3

孔子善于采用依时处事的方法

在《论语》等文献中，我们可以找到许多孔子在处理问题上灵活采用“无可无不可”、依时处事的例子。

一是孔子拒见阳货的例子。据《论语阳货》记载，执掌鲁国大权的季氏家臣阳货想会见孔子，孔子不愿见他，他就先送去一个煮熟的小猪作为礼物。根据春秋时期的礼节，接受礼物的士人应该亲自前往馈赠者家里拜谢对方，但孔子不愿见阳货，就“时其亡也而往拜之”，就是趁他不在家的时候去拜谢。虽然孔子在路上还是遇到了阳货，但不管如何，孔子这样做，

正体现了他依时处事的灵活性。

二是孔子见南子的例子。这件事在《论语雍也》中有记载。卫灵公的夫人南子貌美风流，虽名声不太好，但她却一心要见孔子。这是孔子在卫国遇到的一件麻烦事。在一般人看来，孔子不应见她，因为去见一个绯闻不断的`女人有失斯文，孔子的弟子子路就竭力反对。但孔子却出人意料地去见了南子。事实上，孔子客居在卫国，还带着一帮学生，国君卫灵公的夫人求见，国君本人并未阻拦，应邀前往应是合乎情理的，这对他自己和学生在卫国的活动有利。更何况孔子一身正气，身正不怕影歪，因此孔子在这件事情上还是力排众议，采取了灵活变通的态度。

三是孔子灵活施教的例子。《论语先进》记载了孔子和弟子的一段对话。当子路问他“闻斯行诸”时，孔子的回答是“有父兄在，如之何其闻斯行之？”而当冉有问这个问题时，孔子的回答是“闻斯行之”。公西华听后疑惑地问：同样是“听说了是否就该去做”这一问题，当子路问你时，你说“有父亲兄弟在，怎么能一听说就去做”；而当冉有问你时，你却回答“听说了就去做”。你怎么对同一个问题的回答不一样呢？孔子说：冉有好谦让，办事不够大胆，故鼓励促促他。子路争强好胜，故抑制压压他。这正是“无可无不可”思想的具体体现。

四见《论语宪问》中孔子的一段话：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”就是说，国家政治清明，要言语正直，行为正直；国家政治黑暗，要行为正直，言语谨慎。这是在告诫他的学生，在暗无天日的混乱世道，要善于保护自己，不能还像太平光景那样口无遮拦。这段话也集中体现了孔子“无可无不可”、依时处事的思想。

孔子学习心得体会4

孔子是中国古代思想家、教育家、政治家及伦理文化的奠基人，他的思想贯穿了中国几千年的历史，对人们的生活产生了深刻的影响。如今，当我们重新审视孔子的思想和教诲时，我们不仅被他的智慧所折服，更能从中汲取人生的智慧和启迪。通过对孔子的学说的感悟与体会，我们能够更好地面对生活的挑战和困扰，实现自我完善。

首先，孔子的人际关系观提醒我们重视和谐相处。他强调人与人之间的关系要建立在修身齐家治国平天下的基础上。在现代社会中，我们常常忽视了对社会责任的担当，更关注个人的私利。然而，孔子教导我们要关注整体的.利益，要平衡好个人和社会的关系。只有通过正确的价值观和伦理观，我们才能与他人和谐相处，创造一个和平而稳定的社会环境。

其次，孔子的教育思想告诉我们要注重培养品德和道德。在孔子看来，一个人的品德是决定他成为一个好人的关键因素。他认为，教育的根本任务是培养人的良好品德和高尚道德。而这种道德教育要从小学起，培养孩子们正确的价值观念和行为习惯。在当今社会，我们常常忽视了道德的重要性，更注重了知识和技能的培养。然而，孔子的教诲提醒我们要注重人的全面发展，要关注心灵的成长，而不仅仅是物质的追求。

第三，孔子的学说强调了追求知识和学问的重要性。他认为，只有通过学习和思考，我们才能拥有真正的智慧。孔子鼓励人们要不断地求知，不断地探索，以便能够更好地理解自己、理解社会、理解世界。在当今社会，我们常常忽视了学习的重要性，更追求了速成和功利。然而，孔子的教诲告诉我们要持之以恒地学习，要保持一颗渴望知识的心，不断地去充实自己。

第四，孔子的领导思想提供了管理与领导的智慧。他认为，一个好的领导应该具备仁、智、勇、信、忠等优秀品质。他主张通过道义的引导和示范来进行领导，而不是通过强制和虐待。这种以德治国的思想对于当今社会的领导者具有重要的启示和借鉴意义。在竞争激烈的现代社会中，我们常常忽视了道德的重要性，追求的是权力和利益。然而，孔子的思想告诉我们要重视领导者的品德和素质，要注重道义和伦理，才能够成为一名优秀的领导者。

最后，孔子的思想教诲我们要保持乐观和积极的心态。他认为，人生难免会遇到挫折和困难，但我们要保持坚持和努力的精神，要相信自己，相信未来。在当今充满焦虑和压力的社会中，我们常常迷失了方向，失去了信心。然而，孔子的智慧告诉我们要坚持不懈，要保持乐观的态度，只有这样才能够战胜困难，取得成功。

通过感悟孔子的思想和教诲，我们能够更好地理解人生的意义和价值，更好地应对生活的挑战和困扰。孔子的智慧是我们不断成长和进步的动力，同时也是我们追寻真理和美好生活的指南。让我们将孔子的学说融入日常生活中，以他的智慧和谋略指引我们的人生航程，共同追求人类社会的进步与发展。

孔子学习心得体会5

在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。

首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直坚持着自己的理想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，可以听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”;面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同，不相为谋”;孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”;孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”;孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以求生而害仁”;孔子对南子说自己的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今天，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的.潜在影响。因此，孔子一直是我们的精神导师。

我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们知道，我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师!

然而，孔子的一生是悲剧的一生，他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们知道，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自己的思想表达出来，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者，其理想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫!”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与!”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊!”茫茫人海，知我者谁?这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊!以致于他的知己一死，就如“天丧予”!从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊!这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书;误解我，也是因为这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐;志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。

另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，理想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“理想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的理想是那样高远，而他又始终坚持理想，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。但堕三都的行动因为种.种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应该吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。

当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应该取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师!同时，我们也应该吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力!

孔子学习心得体会6

对于孔子的思想，一般认为“仁”是其核心，相关讨论也较为充分。其实，孔子思想中还有一个非常重要的概念——“时”。由于学界对孔子思想中的“时”还不够重视，讨论较少，因此很有必要加以深入研究。

孔子是依时而定的“圣之时者”

孟子曾对几位享有盛名的历史人物作过评价：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”（《孟子万章章句下》）伯夷就是商末不恋王位、反对战争、不食周粟的孤竹君长子，他被作为清正廉洁的楷模。伊尹是辅佐商汤伐桀立国的阿衡（宰相），后又辅佐三位商王，以敢担当、堪重任而著称。柳下惠是鲁国的贤大夫，以宽厚仁和而知名。对于孔子，孟子作出了“圣之时者”的评价。所谓“圣之时者”，就是说孔子能够不拘泥于成规，能相机行事、依时而定。因此，孔子是金声玉振的集大成者。

实际上，孟子“圣之时者”的评价来源于孔子自己的主张。孔子在《论语

微子》中对被称为贤人的伯夷、叔齐、柳下惠等人的德行作过褒奖有加的.评价，但谈到自己时却说，“我则异于是，无可无不可。”这里的“无可无不可”，说的是万事万物没有什么绝对不变的，可与不可看起来是相互对立的，但在一定条件下可以相互转化，它们之间存在着辩证的统一。也可以说，孔子是用辩证的方法看待问题的，认为矛盾的双方可以转化，一切都应相机行事、依时而定。《论语里仁》中还记载了孔子的一段话：“子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”这是说君子对于天下的事情，没有一定要怎样做、不要怎样做，只要怎样合理恰当就怎样去做。对孔子而言，一切都不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，择善而从，力求得体，以获得最佳效果。《论语子罕》中有：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子戒绝的四件事情——不任意、不专断、不固执、不自以为是，也从反面表达了要顺应时势而不要固执偏颇、任性僵化、一成不变的主张。

孔子学习心得体会7

“时”与“仁”交融会通

孔子主张遇事依时而定，灵活应对，但这绝非没有原则地肆意妄为。其实，在孔子思想中，“时”与“仁”是交融会通的，依时而定的所作所为，正是为了争取实现仁道的远大理想。

《论语阳货》记载了这样一件事：公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱，召孔子去，孔子答应了，意欲前往。子路以公山弗扰是叛臣，反对孔子去。孔子说：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”孔子的回答是：如果给我机会，我是不会错过时机的，我将会使周文王、武王的仁义之道

复兴在东方！由此可见，孔子的“时”是和他所主张的“仁”密切相关的，为了实现仁道的远大理想，有时需要采取灵活变通的手段。

从对管仲的评价上也可以看出孔子思想中“时”与“仁”的交融会通。对于君臣关系，孔子主张：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语八佾》）这里把“事君以忠”作为对臣下的要求。但当论及管仲时，孔子却没有拘泥于成见。历史上，管仲和召忽曾共同辅佐公子纠，当齐桓公杀了公子纠继承君位后，召忽自杀以殉，而管仲却成了齐桓公的宰相。子贡从常理出发，认为管仲的行为是不忠不仁。但孔子并不这样看，相反，他从一个政治家的角度和天下政治统一的高度否定了管仲“非仁”。而是认为正是由于管仲，齐桓公得以称霸诸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都享受着这一恩赐。这里，孔子把对人民、对天下一统有大德的`政治作为称作仁。这的确是孔子的远见卓识，他第一次明确了仁不仅是个人品德，而且还应包含政治作为。这正反映了孔子在评判人物时顺应潮流、依时而定的“时”的观念。

孔子学习心得体会8

孔子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的智慧和思想对中国乃至世界产生了深远的影响。然而，他在幼年时期的经历和感悟也是塑造了他后来的智慧和品格的重要因素。本文将从家庭教育、学习经历、人际交往、感悟体验和人生追求五方面，阐述孔子在幼年时期的心得体会和感悟。

首先，孔子得益于家庭教育的丰厚底蕴。孔子的父亲在他的成长过程中起到了至关重要的作用。孔子年幼时，他的父亲就对他进行了良好的教育。孔子的父亲教育他应该如何尊重他人，如何待人以诚。这种家庭教育为孔子打下了坚实的道德基础，培养了他的勤奋和好学精神。

第二，孔子拥有丰富的学习经历。孔子非常热衷于求知和学习，他追求的不仅仅是书本知识，而更是为人处世的智慧。在他的求学过程中，他虚心向多位知识渊博的老师请教。他不仅能够吸取老师的经验教训，还能够与老师进行深入的探讨和交流。这种学习历程使孔子不断地完善自己的思想，提高了他的智慧水平。

第三，孔子注重人际交往。在与同龄人和长辈的相处中，孔子学会了尊重和理解他人。他总是尊重他人的意见，虚心倾听他人的建议。这种开放的心态使他能够从他人的意见中得到启发和启示，提高自己的见识和智慧。与同龄人的交往中，他注重团结和友谊，他能够与他人建立起密切的关系，形成共同成长的良好氛围。

第四，孔子在生活中的感悟体验是他智慧和品格形成的重要环节。孔子深知人生不能一帆风顺，他亲身体验了许多困境和挫折。然而，他并没有因此而气馁，反而从中汲取了许多宝贵的教训。他认为，人生的真谛在于坚持勇往直前，面对困难不放弃。这种乐观和积极的心态使孔子能够在困境中找到对策和解决办法，使他的智慧更加独特和明晰。

最后，孔子的人生追求是他幼年时期的重要收获。孔子一直追求着人类永恒的.价值和道德准则。他认为，人类的最高价值在于实现自己的完美和人格的充实。因此，他提倡的是对他人的关爱和帮助，对道德的追求和坚守。这种人生追求使孔子成为了一位无私的教育家和思想家，推动了他的智慧和品格的进一步发展。

综上所述，孔子在幼年时期的经历和感悟塑造了他后来的智慧和品格。从家庭教育、学习经历、人际交往、感悟体验和人生追求五个方面来看，孔子注重学习、关心他人，并追求实现自己的人生价值。他的幼年时期的体验和感悟使他成为中国最伟大的思想家和教育家之一，并为后世留下了宝贵的智慧财富。

孔子学习心得体会9

今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。

电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是能够看。

里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈?

比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的.，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》要好得多。

其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片?你们帮忙想想?兴许有，俺忘了?

周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。

孔子学习心得体会10

《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事，说明了他的大志与大智，以及他那三千弟子的大作为。

孔子的祖先是宋国人，而孔子后来从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝，人们信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束自己的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不得不被迫离开鲁国。这孔子被逐，他的弟子也不愿老师一个人走，便跟随孔子。被逐以后，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不好过，一路上，他们遇到了很多危险。卫国请孔子的弟子：子路去卫国当大将军，抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军，被敌人杀害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子听说后，虽然十分悲痛，可是却说他是君子。终于，鲁国大司徒醒悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面突然裂开，使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本领，完全可以马上上岸，可是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上岸，就这样，颜回在冰冷的.河水中反复上下，体力终于支撑不住，被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时，要知道，颜回是他最心爱的弟子啊!可是，人死不能复生，弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的时候回到了他的父母之邦——鲁国。他时刻不忘颜回提醒他的那句话：您知道您为什么被逐吗?是因为您把自己的思想硬加在别人身上。孔子一边抚摸着《春秋》，一遍自言自语：人们敬仰我，是因为它，人们误解我，也是因为它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。

孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。

这部影片人物刻画的生动形象，也能然人体会到深受教育，人们能在悲观或乐观的场景中得到知识。所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，铭记这位开创教育先河的人物——孔子。

孔子学习心得体会11

中国传统文化博大精深，其中《论语》是中国文化的集大成者，也是孔子创新思想的杰作之一。孔子的思想至今依然深刻影响着人们的生活方式和价值观，我在研读《论语》时，深深感受到了孔子思想的独特和深刻，本文将探讨孔子创新思想所带给我的心得体会和感悟。

孔子提出“中庸之道”是其创新思想的核心所在。孔子的思想强调及其重要，即要把握中庸，使得人们的社会关系更加和谐。中庸就是平衡，不偏不倚，把握中间，不断追求真善美，寻求发展的平衡点。在我看来，这也是现代社会应该追求的发展理念。孔子的思想可以给我们提供宝贵的指导，加深我们对和谐社会的理解。

孔子思想的基本工具是“修身”，即通过修身来达到“仁”的境界。孔子认为，要想成为完整的人，宁可让天下误我，不误天下。一个人内心的完整、锤炼自己的人格拓展了自己的生命服务，才能具有更高的人生价值，做出更大的贡献。因此，孔子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标，通过个人修身来促进社会的和谐与进步，为人类做出更大的贡献。

孔子视教育为人生价值的重要体现。他强调“教不严，师之惰；学不厉，师之殆。”的教育理念，认为教育不仅是讲学而且是德才兼备，既要讲知识，更要注重培养学生的道德品质，以此为基础，才能更好地让人才得以成长发展，走向更加和谐、美好的.社会。

孔子的思想最大的目标是建设和谐共处的社会，推崇道德、信仰、理性的精神高贵品质，同时对人类的历史和人性也有深刻的认识。他提出的“仁、义、礼、智、信”等概念沿用至今，治理社会的价值和指导也长久地存在于中国古代的社会中。即便是现代社会，孔子的思想同样对构建和谐社会具有重要启示和指导作用。

孔子的一生中也曾遇到过挫折和困难，尤其是在担任官员时，曾遭受过贬斥和打击。但他毫不放弃，一直坚持自己的信仰和理想，这种坚韧不屈的精神，是孔子思想的灵魂所在。他坚守着自己的理想并不断地改进自己的思想，最终成为了中华民族先哲之一。

总之，孔子的思想所体现的为人格高贵品质和文明道德、和谐共处、能力素养等价值和价值取向是值得每一个有志于发扬中华民族传统文化的人去汲取。我们可以从孔子的思想中领悟到，坚持理想，不断学习，积极推动社会的发展和进步。我们可以从孔子的思想中汲取到勇往直前的力量，不断追求更高的人生境界，最终获得精神上的自由和解放。

孔子学习心得体会12

孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他所创立的儒家思想，至今仍是中华文化的重要组成部分。作为一位伟大的思想家，孔子的思想具有卓越的价值和意义。在我的学习和实践中，我深刻体会到了孔子创新思想的心得和感悟。

一、强调人文精神。

孔子极力推崇人文精神，这也是他创新思想的重要内容。对于孔子来说，“仁”是一种高度的道德追求，是人们应该具备的道德品质。孔子认为，“仁者爱人”，只有爱人才能让人们彼此关心、帮助和支持，以达到一个和谐的社会效应。只有在人文环境的'熏陶下，人们才能更好地发挥自身的能力，才能实现自身的价值。

二、注重知识积累。

孔子强调知识的积累，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”的教育口号。他认为，学习和思考是人类认识世界的重要方式。只有经过反复思考和学习的积累，人们才能逐渐认识到世界的规律和本质，从而更好地实现自己的价值。因此，我们应该在学习的过程中不断积累知识，培养自己的学习能力和思考能力，不断实现自己的理想和目标。

三、推崇公正和道德。

孔子推崇公正和道德，他认为，“人不为己天诛地灭”。只有在遵守道德规范和积极追求公正的原则下，人们才能实现自己的价值和人生的意义。在社会生活中，我们要始终保持正义和公正的态度，保持对他人的尊重和关爱，不断塑造积极阳光的社会形象，为建设和谐社会作出积极的贡献。

四、秉持中庸之道。

孔子提出“中庸之道”，强调在人们的行为和思想中保持一种适度、合理的状态。在这种状态下，人们能够理性地看待和认识世界，从而保持心灵的平衡和宁静。在创建和发展中，我们也应该秉持中庸之道，实现自我调节和平衡，保持身心健康。只有身心健康的人们才是创新思想的真正推动力。

五、强烈的人文关怀。

孔子始终强调人文关怀，对普通百姓的生活状况、教育社会状况以及民营企业发展充满关注。在他的思想中，人的思想和行为是重要的创新动力，只有保持人文关怀，才能真正实现“大道之行也，天下为公”的理想。因此，我们要以一个全新的姿态，秉持人文关怀的理念，在创新的道路上不断前行，实现自我价值和社会价值的兼并。

总之，孔子创新思想体现了中华文化的博大精深和深厚底蕴，其思想内涵和领导地位至今仍具有重要的现实意义和价值。对于每个人来说，继承和弘扬孔子思想是我们重要的责任和使命。在今天的新时代，我们要坚持创新思想，努力推动社会和经济的持续发展。只有在创新中不断超越，才能真正实现我们的梦想和理想。

孔子学习心得体会13

孔子，一位伟大的思想家、教育家和政治家，在我国的历史上占据着重要的地位。他的思想和智慧对后世影响深远。但是，就像每个伟人一样，他也经历了平凡的幼年时光，这段时间对他的成长和未来产生了重要的影响。本文将回顾孔子幼年时的心得体会和感悟，探究这一伟人是如何从他的童年中汲取智慧和启发的。

首先，孔子在幼年时便展现出了对学习的渴望和热爱。据记载，孔子从小就非常勤奋用功，每天钻研经书。他对经典著作的熟读深思，使他能够领悟到其中的道理和思想。例如，在《论语》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎”。这一句话表达了孔子对学习的态度，他认为只有不断地学习和实践，才能够获得知识的快乐。这种对学习的热情和勤奋努力，不仅帮助他在知识上不断进步，也为他以后成为一位杰出的教育家打下了坚实的基础。

其次，孔子在幼年还学会了如何与人交往和建立关系。孔子被誉为“和而不同”的典范，这一特点可以追溯到他的童年时代。记载中我们了解到，孔子懂得和其他小伙伴分享玩具和食物，乐于与他人合作。他善于倾听他人的意见，并尊重他们的思想和观点。此外，孔子在与其他人相处的过程中，注意到了不同人的性格和优势，学会了以包容和谦逊的态度对待他人。这种与人交往的智慧和心得，对于孔子成为一位成功的政治家和社会领袖起到了重要的作用。

第三，孔子在幼年时期还意识到了自己的使命和责任。据《论语》中的记载，孔子在年幼时便表达了“为仁”的志向。他意识到世界上充满了不公平和不义，他希望能够通过自己的努力改变这种状况，为人们带来和平和正义。孔子认为，一个人的使命不仅仅是为自己谋求幸福，更重要的是能够为他人做出贡献。这种使命感的觉醒，使孔子在后来的一生中努力奋斗，为社会的进步和人类的幸福作出了巨大的贡献。

第四，孔子的幼年时光也教会了他如何处理失败和挫折。在孔子的童年时代，他曾多次遭受不同形式的挫折和困难。有一次，他的父亲去世，家境一度十分困顿。但孔子没有被这些困难击倒，相反，他从中悟到了人生的无常和困难是人生中难以避免的一部分。他学会了勇敢面对失败，从失败中寻找借鉴和成长的.机会。这种乐观和积极的态度，使孔子在后来的人生中一次又一次地克服了困难，取得了巨大的成就。

总而言之，孔子幼年时的心得体会和感悟奠定了他日后成为一位伟大的思想家和领袖的基础。他对学习的热爱、善于与人交往建立关系、寻找自己的使命和处理失败的智慧，成为他成功的关键。这些心得体会不仅仅适用于孔子个人，也对我们每个人有着深刻的启示和借鉴意义。通过学习和应用这些智慧，我们可以更好地面对生活中的挑战，实现自己的梦想，为社会和他人做出更大的贡献。

孔子学习心得体会14

在历史的长河中，我国的历史悠久，何其辉煌，那些辉煌被记载在一册册书中。可从未被尘封，中华上下五千年，他们一直活在人们心中。

今天看了关于《孔子》的历史的电影，它狠狠的抨击着我的内心。将近两小时的影片，却道出了孔子不凡的一生，每一个细节，每一段文字，从他口中说出的`一句又一句经典无不刻画了一个鲜活的形象。

最打动我的有两个镜头，孔子被放逐出境，当时连老天都映衬着孔子的处境下着倾盆大雨，气氛沉重又让人不禁揪心，抛开妻女对一个男人来说是多么不易。马车走了半路，车轮陷进了泥中，孔子师徒试图拽马使其摆脱泥淖，却不料被马踢翻在地，他笑了，笑得那么释然，又令人悲悯，这是一个失意之人最后的畅然!

第二个镜头，孔子及其弟子驾着马车过一个大冰河的场景，不料，冰面开裂了。竹简都掉进了冰河里。颜回想都没想直接跳入湖中捞取竹简，天寒地冻，下着鹅毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一层冰霜，在这极寒的地方，别说跳入湖中了，生着火都觉得受不了。

颜回一刻不曾停过，他极力摆动双臂在冰湖里游动，将一卷又一卷竹简打捞上来。竹简都捞回来了，可颜回再也没有上来，永远被封在了冰层中。孔子一声又一声绝望地喊着颜回的名字……牵引着人们的心灵，我不禁鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转。

孔子后来的生活是在风餐露宿中度过的。就连一碗清可见底的汤，大家都一人一口的喝。他的一生是凄惨的，可以是光辉的!

跳进历史的长河，追溯孔子的一生，我愿化作一个标点，结束最后一个长卷。不让光鲜的背后只剩空白!

孔子学习心得体会15

第一段：引入孔子及其学说的背景和意义（200字）。

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他的思想对中国及其周边地区产生了深远的影响。他所倡导的儒家学说强调仁义礼智信五常，提倡“修身齐家治国平天下”的理念，被后世奉为尊圣的典范。学习孔子的思想和智慧，对于我们理解中华文化的本质和传承优秀传统价值观有着重要意义。

第二段：理解人性的善恶及修养的必要性（200字）。

孔子认为人性本善，但人也容易受到外界环境的影响而堕落。因此，他强调通过培养修养来发挥人性的善良一面，使人充满仁爱之心。学习孔子心得体会就是要培养良好的'品德和修养自己的内心，这对我们建立正确的人生观和价值观具有重要的启示意义。只有通过修养自己，我们才能根据良知和道义去行事，不受外界诱惑和利益的干扰，追求真善美的境界。

第三段：强调教育的重要性及其方法（200字）。

孔子非常重视教育，他认为教育是培养人才、改造社会的有效手段。他提出的“教学相长”，强调学生和老师之间的互动和良好的师生关系。他还强调对不同学生要因材施教，帮助他们发展潜力和培养自主学习的能力。学习孔子心得体会可以让我们了解到教育是一种终身的追求，通过互相启发和交流，达到个人和社会的共同成长。并且，不同的人有不同的潜力和天赋，只有因材施教，才能让每个人都得到适当的教育和发展。

第四段：探讨孔子对政治和社会秩序的看法（200字）。

孔子对政治和社会秩序有着独特的看法。他认为，国家的政治秩序应通过贤能者的推选和任用来建立，而不是通过血缘或地位来确定。他主张以仁义为本的君子政治，强调君王应以身作则，以德服人，同时也要求子民尊重君权和遵从法律。学习孔子心得体会可以让我们认识到，真正的政治秩序需要基于道德与伦理，而不是权谋和斗争的基础上。只有通过追求仁德和合理的社会秩序，才能实现国家的和睦与繁荣。

第五段：总结对孔子学说的理解及其对个人发展的意义（200字）。

学习孔子心得体会是一次对古代智慧的追寻，通过理解孔子的学说和思想，可以让我们受益终身。学习孔子，则要求我们倡导仁义礼智信五常，强调修身齐家治国平天下的理念，培养良好的品德，发展个人的潜力和才干。只有通过修养自己，坚守仁爱之心，才能以积极的态度面对人生挑战，迎接社会对个人价值的考验。通过学习和实践孔子的思想，我们可以在个人发展的道路上取得更多的成功，并且为社会和国家的进步贡献自己的力量。

通过对关于学习孔子的心得体会的五段式文章的写作，我们可以充分表达我们对孔子思想的理解和认同，并且分析其对个人发展和社会进步的影响。这样的文章结构清晰，内容丰富，有助于读者更好地理解和学习孔子的思想，以及如何将其应用到实际生活中。

第三篇：学习孔子教学法心得体会

新前程美语中学

学习孔子教学法

心

得

体

会

陈灵刚

2015.4.28

学习孔子教学法心得体会

今年4月15、16日我校聘请闫合作老师来我校手把手的教老师们学习中式教育——孔子教学法。闫合作老师是河南省孔子学会副会长，王屋山道学文化研究会秘书长，研究最深的是《论语》、《老子》、《大学》、《学记》等经典，在此基础上构建了中国式教育理论体系，总结了孔子教学法。给每位教师系统的讲解《孔子的教育智慧》、《跟孔子学教学》、《跟孔子学上课》等中国是教育理论著作，向经典汲取智慧，向圣贤学习教学。特别是在当今课堂改革的呼声一浪高过一浪的新时期，减轻学生课业负担，让学生逃出题海战术，牺牲休息时间的战术，孔子教学法就显得尤为重要，主要表现在以下几个方面。

一、运用孔子教学法能用提升学生素质的方法全面提升学生的成绩。闫合作老师把课堂教学分成着几个板块。

（一）开口

（二）学前习

（三）学中习

（四）学后习，具体的实施步骤如下；为了能够充分的学习积极性，特意的在上课之始，设立师生互动的开口环节来调动学生进入学习状态，调动学生学习的积极性。让每个学生都学习的有兴致，让每个学生都学习的很开心。接着进入学前习阶段，学前习的重点是温故以学习的旧知体系，很自然而然的引入新知的学习，对后进生的转化工作有了很大的帮助，真正的做到了循序渐进，由表及里，逐步延伸的新的教学理念，使后进生也有了较大的学习兴趣，充分的发挥了课堂面向全体学生，充分做到了学生为主体的教学模式。在学中习的环节，由于前面的铺垫进行了较好的延伸，学生的学习难度就大大减小，使后进生的学习难度大大的减少，从而就调动了他们的学习积极性，在学中习的环节里，用闫老师的话说：“就是让学生多说，通过学生的说和练达到记忆的功能，从而提高学生的成绩，提高教学的效率。”在学后习环节中老师就布置适当的作业，来让学生多说，多动口的办法来提高学生忆的能力，从而加强了学生知识巩固律，在心理上也增加了学生的成就感，从而就更能调动学生主动的学习积极性，真正的做到了向课堂要效率。同时，也能使学生更好的形成新知，温故旧知，重新构建了学生的知识体系，重新构建了学生思维体系，是学生学的高兴，学得轻松。解放了教师，解放了学生，使学生脱离了题海战术，真正的做到了减轻学生的课业负担。使课堂变轻松，学习变愉快，师生都幸福的学习氛围。

二、运用孔子教学法真正的做到了教育面向全体

运用孔子教学法给我最大的体会就是面向全体学生，孔子教学法的目的就是让老师做到“心中有学生”，只要老师的心中时时刻刻的做到心中有学生就做到了面向全体学生，老师要重点关注学困生，把知识的起点降低，让学困生有学习的兴趣就更应该做到心中有学生，只有做到了心中有学生，才能让学困生每天进步多一点，而不是让他们把不会的只是一点点的增加而是让他们不会的知识一点点的减少，真正的做到了教育面向全体，知识回归本真，教育回归本真，是学生学得开心，乐学，更有利于克服学困生的厌学心理，进而调动他们的学习积极性，提高教师的教学效果，提高课堂效果。

三、运用孔子教学法能解决学与习的关系 闫合作老师说过：“学困生”为什么是“学困生”最主要是缺少了“忆”的功能，学困生主要是缺少了忆的功能，这一点我深有体会，好学生对旧知一下就能忆起，而学困生就需要长时间的去思考甚至翻书才能想起这就大大的减少了他们对新知的接受能力。增加了学习难度，所以通过孔子教学法，让他们反复地说,反复的记忆，就能加强旧知的巩固，从而给新的数学知识打下坚实知识体系，来提高他们的学习能动性，增加解决问题的能力从而就解决了为何学，何为学，学而习，习而精的教学体系。从而解决了学和习的本末关系，学是基础，习是延伸，学是为更好的习，习又为学提供了动力和基础，是为更好地学习做好的铺垫。从而解决了学生的被动学习到主动学习的延伸和发展，从根本上解决了，由老师让学生知识生成和学生通过学习自行生成知识的新的教学理念。解决了学与习的关系就能解决好学生不够吃，差学生吃不下的教学难题，对学生整体能力的提高，对提高全体学生的教学成绩就不再是空谈，就不再是难题，真正的做到了教学面向全体，师生共同提高，师生幸福成长，使教学变轻松学习边愉快不再是空话。让课堂真正的变成了掌握知识的地方，让课堂真正的成为学生素质提高的地方。孔子教学法回归了知识的本真，回归了教育的本真，回归了学校的本真。

四、孔子教学法真正的做到了无为教学

人们都知道读书学习本身就是一件枯燥无味的事情，一些学生在课堂上往往会出现注意力不集中，或不愿意主动思考老师提出的问题，他们总会抱着侥幸的心理认为老师不会让我起来回答。可是看了闫老师在我们学校七二班上的课，我的这种想法很快就被否定了，闫老师不是和其他老师一样站在讲台上高高在上的给学生讲课，而是走下讲台不停地在教师走动用非常亲切的眼光关注着每个学生，把学生的每一个细微的动作都进行了纠正，包括坐姿，站姿，以及回答问题的语言及表达的方方面面都做到了纠正，使学生能够长时间的保持在高度集中的精神状态下来回答老师的问题，来随着老师的问题进行思考，解决问题。在热烈有效的氛围中构建了良好的师生关系，增进了老师和学生的亲和力，增加了学生学习的兴致，增加了学生强烈求知欲，调动了进取心，提高了学生的学习能力，真正的做到了使课堂变有效，学习变轻松。

总之：通过闫老师的手把手教我们学习中式教育——孔子教学法使我受益匪浅，在以后的教学工作中积极学习孔子教学法，践行孔子教学法。俗话说：“备课先备己，要先装备自己的知识、能力、智慧。学·习课堂教学设计，转变教学理念，转变教学观念，改变教学方法，心中装着学生，心中有孔子教学法，注重有效备课，勤加践行孔子教学法，提升自己的智慧，知识和能力，是重中之重。从而由衷的感谢闫老师给我们每位教师进一步提升自己的机会，给我们每一位教师送来了精神大餐，送来了解决围绕提高学生成绩问题的进步阶梯。

陈灵刚

2015.4.28

第四篇：孔子教学法心得体会

孔子教学法心得体会

孔子教学法心得体会1

3月29曰，在学校的倡导下，我认真地学习了闫合作老师的孔子教学法。培训完之后，我深深感受到孔子这个伟大教育家的独特教育思想。在此，我从以下几个方面谈谈自己的努力方向：

拿备课环节来说，我们平日就存在不少误区。譬如，在设置教学目标的时候，我们大多仿照出版社的印刷的备课模式。学习目标么去了解，知道到什么程度，其实自己都不知道，更何况年龄尚小的学生呢？设定模模糊糊的目标，带来的必定是稀里糊涂的效果。所以，不能实现的`教学目标定了还不如不定。孔子教学法告诉我们，设定目标要有个原则，那就是是否可检测和是否可应用。想想就是这个道理。有时候对教学讲座时反复使用的“用教材教”而不是“教教材”这句话还似懂非懂，也就是孔子教学法这么简单几句话，却让这条脉络通坦无比。

孔子教学法还要求，在教学中，力争做到让每个学生会学，让每个学生学会，并让学习轻松快乐，让教育简单高效。组织好课堂教学，充分调动学生的注意力，激发学生的情感，创造良好的课堂氛围，引导学生去发现知识。

教师所教的不应是课程，而应该是孩子。课堂教学乃至整个教育不能真正认识到这个问题，就会犯下本源性错误的认识问题。我们绝对不会也不敢说课程不重要，而是说课程也必须是活生生的，因为课程和我们一样面对的是一个个活生生的生命，而不只是知识的符号。综合起来讲，课堂教学一切前因后果都从学生这一点出发。

孔子深刻的教育之道，受人尊敬，不愧为万世师表。我要虚心向孔子学习，使自己的教育人生快乐无边！

孔子教学法心得体会2

今年4月15、16日我校聘请闫合作老师来我校手把手的教老师们学习中式教育——孔子教学法。闫合作老师是河南省孔子学会副会长，王屋山道学文化研究会秘书长，研究最深的是《论语》、《老子》、《大学》、《学记》等经典，在此基础上构建了中国式教育理论体系，总结了孔子教学法。给每位教师系统的讲解《孔子的教育智慧》、《跟孔子学教学》、《跟孔子学上课》等中国是教育理论著作，向经典汲取智慧，向圣贤学习教学。特别是在当今课堂改革的呼声一浪高过一浪的新时期，减轻学生课业负担，让学生逃出题海战术，牺牲休息时间的战术，孔子教学法就显得尤为重要，主要表现在以下几个方面。

一、运用孔子教学法能用提升学生素质的方法全面提升学生的成绩。

闫合作老师把课堂教学分成着几个板块。

（一）开口

（二）学前习

（三）学中习

（四）学后习

具体的实施步骤如下：

为了能够充分的学习积极性，特意的在上课之始，设立师生互动的开口环节来调动学生进入学习状态，调动学生学习的积极性。让每个学生都学习的有兴致，让每个学生都学习的很开心。接着进入学前习阶段，学前习的重点是温故以学习的旧知体系，很自然而然的引入新知的学习，对后进生的转化工作有了很大的帮助，真正的做到了循序渐进，由表及里，逐步延伸的新的教学理念，使后进生也有了较大的学习兴趣，充分的发挥了课堂面向全体学生，充分做到了学生为主体的教学模式。在学中习的环节，由于前面的铺垫进行了较好的延伸，学生的学习难度就大大减小，使后进生的学习难度大大的减少，从而就调动了他们的学习积极性，在学中习的环节里，用闫老师的话说：“就是让学生多说，通过学生的说和练达到记忆的功能，从而提高学生的成绩，提高教学的效率。”在学后习环节中老师就布置适当的作业，来让学生多说，多动口的办法来提高学生忆的能力，从而加强了学生知识巩固律，在心理上也增加了学生的成就感，从而就更能调动学生主动的学习积极性，真正的做到了向课堂要效率。同时，也能使学生更好的形成新知，温故旧知，重新构建了学生的知识体系，重新构建了学生思维体系，是学生学的高兴，学得轻松。解放了教师，解放了学生，使学生脱离了题海战术，真正的做到了减轻学生的课业负担。使课堂变轻松，学习变愉快，师生都幸福的学习氛围。

二、运用孔子教学法真正的做到了教育面向全体

运用孔子教学法给我最大的体会就是面向全体学生，孔子教学法的目的就是让老师做到“心中有学生”，只要老师的心中时时刻刻的.做到心中有学生就做到了面向全体学生，老师要重点关注学困生，把知识的起点降低，让学困生有学习的兴趣就更应该做到心中有学生，只有做到了心中有学生，才能让学困生每天进步多一点，而不是让他们把不会的只是一点点的增加而是让他们不会的知识一点点的减少，真正的做到了教育面向全体，知识回归本真，教育回归本真，是学生学得开心，乐学，更有利于克服学困生的厌学心理，进而调动他们的学习积极性，提高教师的教学效果，提高课堂效果。

三、运用孔子教学法能解决学与习的关系闫合作老师说过：“学困生”为什么是“学困生”最主要是缺少了“忆”的功能，学困生主要是缺少了忆的功能，这一点我深有体会，好学生对旧知一下就能忆起，而学困生就需要长时间的去思考甚至翻书才能想起这就大大的减少了他们对新知的接受能力。增加了学习难度，所以通过孔子教学法，让他们反复地说,反复的记忆，就能加强旧知的巩固，从而给新的数学知识打下坚实知识体系，来提高他们的学习能动性，增加解决问题的能力从而就解决了为何学，何为学，学而习，习而精的教学体系。从而解决了学和习的本末关系，学是基础，习是延伸，学是为更好的习，习又为学提供了动力和基础，是为更好地学习做好的铺垫。从而解决了学生的被动学习到主动学习的延伸和发展，从根本上解决了，由老师让学生知识生成和学生通过学习自行生成知识的新的教学理念。解决了学与习的关系就能解决好学生不够吃，差学生吃不下的教学难题，对学生整体能力的提高，对提高全体学生的教学成绩就不再是空谈，就不再是难题，真正的做到了教学面向全体，师生共同提高，师生幸福成长，使教学变轻松学习边愉快不再是空话。让课堂真正的变成了掌握知识的地方，让课堂真正的成为学生素质提高的地方。孔子教学法回归了知识的本真，回归了教育的本真，回归了学校的本真。

四、孔子教学法真正的做到了无为教学

人们都知道读书学习本身就是一件枯燥无味的事情，一些学生在课堂上往往会出现注意力不集中，或不愿意主动思考老师提出的问题，他们总会抱着侥幸的心理认为老师不会让我起来回答。可是看了闫老师在我们学校七二班上的课，我的这种想法很快就被否定了，闫老师不是和其他老师一样站在讲台上高高在上的给学生讲课，而是走下讲台不停地在教师走动用非常亲切的眼光关注着每个学生，把学生的每一个细微的动作都进行了纠正，包括坐姿，站姿，以及回答问题的语言及表达的方方面面都做到了纠正，使学生能够长时间的保持在高度集中的精神状态下来回答老师的问题，来随着老师的问题进行思考，解决问题。在热烈有效的氛围中构建了良好的师生关系，增进了老师和学生的亲和力，增加了学生学习的兴致，增加了学生强烈求知欲，调动了进取心，提高了学生的学习能力，真正的做到了使课堂变有效，学习变轻松。

总之：通过闫老师的手把手教我们学习中式教育——孔子教学法使我受益匪浅，在以后的教学工作中积极学习孔子教学法，践行孔子教学法。俗话说：“备课先备己，要先装备自己的知识、能力、智慧。学·习课堂教学设计，转变教学理念，转变教学观念，改变教学方法，心中装着学生，心中有孔子教学法，注重有效备课，勤加践行孔子教学法，提升自己的智慧，知识和能力，是重中之重。从而由衷的感谢闫老师给我们每位教师进一步提升自己的机会，给我们每一位教师送来了精神大餐，送来了解决围绕提高学生成绩问题的进步阶梯。

陈灵刚

20xx.4.28

孔子教学法心得体会3

跟着闫老师学习三天孔子教学法，虽然学习时间比较短，但是收获颇多。

闫老师给我们解释了孔子教学法就是中国文化教学法，也是圣贤教学法，闫老师也详细地解释了教育是什么，教育：开智为教，重生为育；施善长善，耐心呵护；有效有益，长期反复；向上向善，自我成长。闫老师把课堂教学分成了四个板块：开口，学前习，学中习，学后习。为了充分调动学生上课积极性，让学生先学会开口就变得尤为重要，孔子教学法设立师生互动的开口环节，意在最大限度地调整学生进入学习的状态，最大程度地提高学生们的.积极性。学前习以温习旧知识，从旧知识中引入到新知上，让同学们更容易接受，这对后进生也会有很大帮助，使课堂真正面向全体学生，真正以学生为主体。学后习即布置适当作业，让学生多说，多动口来提高学生忆的能力。孔子曾说：“温故而知新”，学后习充分体现了古人的这种教学方法，学后习也能够帮助学生构建系统的知识体系。

在这三天的学习中，我印象最深的一句话就是“开口即学习，参与即成长。”闫老师的孔子教学法让我受益匪浅，在以后的教学工作中我也会积极学习并践行孔子教学法。

孔子教学法心得体会4

上周,我有幸参加了闫老师的孔子教学法培训,学习期间收获颇多。

首先,我觉得孔子教学法的课堂是有温度的课堂,师生的每一句对话都是有爱的,真心的',身临其中的人,都会不由自主地被这种氛围给带动—我想成长,我想表达。

万物本无情,因有情心而有情；万物本有情,因无情心而无情。通过此次培训,我懂得了什么是真正的教育。真正的教育应该是脑力劳动,而不是体力劳动,所谓用教材教而不是教教材。教育的目的是面向全体学生,为了培养学生的能力,提升学生的素质,开启学生的智慧。教:开智为教;施善长善；有效有益。育:重生为育,耐心呵护,长期反复,自我成长。

觉呢?觉着呢?学而时习,学,觉悟也。学什么,学觉力,悟力。怎么学?带着觉力,悟力学。作为教师,更是如此。其中,备课就是带着觉力悟力去学习,所谓,备课是为了成长自己的载体。

今后,我要以备课为载体,继续学习,真正地领悟闫老师的孔子教学的精髓。

第五篇：孔子研究性学习

我眼中的孔子

指导教师：

研究主要涉及学科：语文、历史、政治所属班级

一、研究背景

孔子是儒家学说的代表人物，是儒家思想的集大成者。

他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。孔圣人被称为“万世师表”，以其美好的品德、渊博的学识为世人所敬仰。

1、提出的问题

真实的孔子到底是怎样的？

2、确定的课题是？

我眼中的孔子

二、研究意义

我们接触到的孔子总是以儒家代表人物的身份出现，通过阅读古籍、查阅资料、观摩电影，能从中概括出一个很不一样的孔子。

三、研究目标

总目标： 我眼中的孔子是什么样的？

1、思想家的孔子

2、教育家的孔子

3、作为普通人的孔子

四、研究内容

我眼中的孔子（任选以上目标中的一点或几点完成）

五、课题分组及任务

小组长

六、研究计划

周次该周任务方法和手段承担小组 ？孔子的“礼”文献法（阅读《论语》）、共同承担 ？孔子的性格文献法（读《论语》、观看电影《孔子》）共同承担

七、可行性论证

所需条件存在困难解决办法

书籍、教室、电影古籍阅读较为困难老师讲解，自己查阅等

八、预期成果

表达形式

幻灯片展示

研究性学习活动记录表

时间：地点主要内容及活动形式参加人员签名 2013/5/3办公室自己阅读，老师讲解

2013/5/10教室观看电影，分享观后感

研究性学习结题报告摘要

课题名称：我眼中的孔子课题组长：

研究周期：从10周到14周共4周研究过程分条摘要

1、思想家的孔子（礼、仁）

2、教育家的孔子（杏坛授业，万世师表）

3、作为普通人的孔子（幽默、豁达、乐观、正直）

结论和生成的问题

一、不知礼，无以立也。

1、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

“仁者爱人”“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”

意义：儒家学说是以“仁”释“礼”，“仁”、“礼”合一，力图将社会外在规范化为个体的内在自觉，再由个体自觉推广至整个社会，从而铺垫了中华民族文化心理、文化精神的根基。

二、古代大教育家

1、教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。

2、教育目标: 不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。

3、教学方法: 因材施教，注重言传身教。

4、教学内容: 孔子晚年整理编撰出“六经”,是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本的教材。

三、我眼中的孔子

亦庄亦谐，幽默的达人；

学问渊博，毕生好学的通人；

和蔼温逊，循循善诱的良师；

敢爱敢恨，正直守中的真人；

写作时参考的资料：

杨伯峻，《论语译注》，中华书局，2006年版。