《儿牵娘心》观后感

第一篇：《儿牵娘心》观后感

反腐倡廉警示教育《儿牵娘心》观后感

2018年3月14日晚，我市组织领导干部观看大型反腐倡廉警示教育题材豫剧《儿牵娘心》。该剧以动人的剧情、哀婉的唱腔，向观众讲述了高官赵国忠夫妇利欲熏心、以权谋私、收受贿赂的沉沦与蜕变故事。在其夫妇最终锒铛入狱后，年迈善良的老娘不但承担起教育孙女的责任，还跪求乡亲四处筹钱，帮助儿子、儿媳归还赃款，并去狱中探视规劝儿子主动坦白、悔过自新、重新做人。

通过观看学习，我深思熟虑，认为作为镇党委书记，要真正履行好一个党员领导干部应有的责任，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，不断加强自身党性修养和政府自身建设，做到为官一任，造福一方。

从个人角度而言，一方面要注重坚持学习，增强党性修养。在物欲横流的当今社会，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了多方面的变化，但是非、善恶、美丑的界限不能混淆，作为共产党员坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们一定要时刻把加强学习、增强党性锻炼作为自己做人做官的头等大事抓紧抓好。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，使自己的思想路线与党中央保持一致，不断提高自己的思想政治觉悟，做到有好的生活圈子，有好的生活情趣，有好的生活方式。另一方面要加强自我约束，廉洁自律。严格落实《党内监督条例》和党风廉政建设责任制，严格要求身边工作人员，不利用手中权力谋私利，时时处处做到自重、自省、自警、自励，明辨是非得失，思贪欲之害，弃非分之想，怀律己之心，不断增强防腐抗变的能力，经得起权力、金钱、美色的考验，始终保持清正廉洁。

从政府建设而言，全面推进责任、法治、廉洁、开放、服务“五型政府”建设。一是坚持依法行政。严格依据宪法、法律、法规和规章制度认真履行工作职责，无论是在工作方向的确定上，还是在工作重点的选择上;无论是在财力的摆布上，还是在精力的投放上，都始终围绕市委确定的总体部署抓落实。在推进工作上不搞花架子，不做表面文章，认认真真干有利于全镇人民的事业，诚心诚意为群众办实事、做好事、解难事。二是坚持廉洁从政。认真执行重大项目建设招投标制，在344国道与西宝高速征迁、、美丽乡村建设、镇村主干道整修等各项社会事业项目工程建设中严格按照程序，加强审计，实施阳光操作。三是自觉接受监督。始终坚持对涉及社会事业发展的重大事项，涉及发展、改革、稳定的重要决策和重大举措，特别是财政预决算执行情况及审计情况、招商引资、工业发展、城市建设、社会稳定等重大事项主动向市委汇报，及时向市人大常委会报告，做到决策前征求意见，执行中接受监督，落实后再进行汇报，确保全程接受人大的监督。四是坚持勤政为民。以为群众办实事、做好事作为工作的出发点和落脚点，注重调动政府一班人的积极性和创造性，深入基层开展调查研究，鼓励工作人员创新务实、苦干实干，以实绩论功过，靠作为定奖惩，使政府工作始终处于规范、合法、严谨的工作状态。

总之，通过观看此警示教育豫剧，使我感到，为官者，就必须做到：树立为民思想，做事公平、公正、公开，工作尽心、尽职、尽责，这样才无愧于共产党员的称号。

第二篇：别为了家却毁了家《儿牵娘心》观后感

别为了家却毁了家

——观《儿牵娘心》有感

2013年8月27日下午，我们在凤鸣九天剧场观看了大型反腐倡廉题材现代剧《儿牵娘心》。该剧共分四场一尾声，讲诉的是高官赵国忠携妻女回到山村老家为80岁老母祝寿，简朴的寿宴上不请自到的何总，毕恭毕敬的县长，精美包装的洋酒、野山参、礼盒中夹带的巨额现金，这些让敏感的老母亲起来疑心。随着剧情“惊梦”、“惊魂”、“惊恐”的发展，是老母亲的重重惊怕，也是儿子无法挽回的步步沉沦，利欲熏心的赵国忠最终锒铛入狱。善良的老母亲跪求乡亲，四处筹钱归还账款，狱中探视又规劝儿子主动坦白，赵国忠最终因为立功表现，在生死线上被拉了回来。

白发苍苍的老母亲的慈爱、正直让人动容。为了国家大事，为了给老百姓谋福利，她在80大寿时将儿子往外赶；为了怕儿子经不起诱惑走错路，大雪的夜晚，她将一颗辣椒、一瓣蒜换来的钱让给儿子花，这就是母亲的爱呀。我们每个人都享受着这样的爱，可是却常常忽视这种爱。

小时候总有一个梦想就是长大了让母亲过上好日子，等我们长大了，却很少想怎样才是让母亲过上好日子，只是一味的在忙碌中迷失了自己。母亲的好日子不是要住豪华别墅，母亲仍然喜欢住在父亲修筑的老屋，哪怕墙皮脱落，哪怕土炕硌人；母亲的好日子不是有大把的钞票，母亲仍喜欢将家里用不完的辣椒、大蒜、柿子晒干，换成钱，将自己舍不得吃的鸡蛋换成钱，给儿孙一张张、一毛毛的存下来；母亲的好日子不是吃山珍海味，母亲仍喜欢喝自家酿的柿子酒，吃自己蒸的黄米面馍馍„„母亲的好日子就是看见儿女正正直直的做人，踏踏实实的工作，平安、快乐的生活。在外工作的我们是否还记得你年少时的梦想，是否还想着让母亲过上好日子？如果你的初衷仍未变，那么就好好的工作，认真的做人，努力的为国家做贡献，做一个值得别人尊重的人，你的老母亲会因为你的成绩骄傲，因为你的认真快乐。

为人父母以后我们都有一个梦想，就是让孩子过上好日子。《儿牵娘心》里有一句话让我印象深刻：“您为了家却毁了家。”李曼丽、赵国忠贪污受贿的目的是为了让家人过上好日子，可是最后却差点让孩子没了爸妈，让母亲没了儿子。看着他们不得不将最爱的女儿送回小山村上学，看着高傲的嫂嫂跪求小姑收留照顾他的女儿，我最想说的话就是“悔不当初”。他们本有一个幸福的家，有着稳定的收入，可爱的女儿，他们本可以好好的孝敬老母，可以快乐的看着女儿上学、工作，可以陪着女儿经历她人生许多重要的阶段。但是他们选错了路，为了再多也不嫌多的钱，毁掉了安稳幸福的生活。

金钱看着美丽，可不该拿的钱都暗藏毒药，这些华丽的表象毁掉的不只是贪腐者本人，还害了爱他们的亲人。别为了家却毁了家！

第三篇：电视剧《娘》观后感

电视剧《娘》观后感

一部很好看也很感人的母爱大剧《娘》在我的情动之中落下了帷幕。两位实力派演员，斯琴高娃和宋春丽，将两位不同身分，不同阶级的娘演绎的淋淋尽致。

故事从抗日战争，解放战争直到改革开放初期，每位娘都在不断的起伏中改变着她们的命运。生活中无论自己承担多大的痛苦与磨难，都会时刻把对儿女们的爱与关怀牵挂在心中。

这部剧尽管也有些许瑕疵，但整体上编导以人性化的角度做为平台诠释了人类情感世界中最伟大、最纯真也最崇高的母爱。也给观众带来了情感上的震撼。

斯琴高娃塑造的娘，是整部剧的核心，这个身怀正义，刚直不阿，善良、宽容有情有义的娘，在战火纷飞的贫苦年代不但收留了孤儿做为养女，还用最仁慈的胸怀不计前嫌的接纳了一个曾经被百般阻挠和被屈辱过且又深深爱着满仓的地主家女儿灵芝。她的宽厚与大度感动了原本刁钻尖刻的地主婆金斗娘。

为了国家的解放事业，夫从军女拿枪，战场上的枪淋弹雨让她的大女儿谷雨英勇就义在国旗飘扬的战场上，亲临母女生死离别的那一刻，坚强的母亲不卑不亢擦干了眼泪，挺起了胸膛用她那柔弱的脊梁蹒跚的小脚，背起女儿走在回家的田埂上。影片渐渐拉远的镜头，让人痛断心肠。

新中国解放了，儿女们相继奔赴了不同的地方，含辛茹苦的娘几十年中依然穿梭在几个儿女之中为他们操劳和解决着各种生活的困惑和矛盾。无论是自己的儿女还是漂泊的媳妇，女婿和继养在农村王嫂家的外孙都是她挂记的对象。更难得可贵的是她一生都恪守着做人的信念，为她亡夫的亲密战友保守着已经牺牲的儿子宁亚的书信传递，直到在她去广州探望程教员时才知道宁亚的母亲程教员已经离世十年。当她从邮递员手中接到程教员的最后一封明信片时那种惊愕与悲伤的复杂心情让她潸然泪下。程教员在最后所留下的字字句句里都渗透着一个母亲对另一个伟大母亲最崇高的敬意和感恩的情怀。

宋春丽扮演的娘，是一个悲情的娘，尽管有田有地，富足的生活和收租的快乐，并没有让这个命运坎坷的强势女人过上幸福的生活，却让她在儿女们的操劳上悲悯绝望，儿子的叛逆，女儿的惨遭屈辱，乡亲们那鄙视的目光，无时无刻不在刺激着她那曾经高傲敏感的神精，那种又爱又恨，又无奈割舍的亲情，纠结在一起的矛盾心里的抗争，让宋春丽刻化得栩栩如生。而这部剧又和以往的电影或电视剧中所刻化的地主婆的恶毒、残忍、不尽人情上增添了更加人性化的改变，无论善与恶是人都会有情感的一面，也就是当她的女儿被满仓和满仓娘所接受迎娶的那一刻，所激起她的那种女儿被拯救的感恩与兴奋之情，并为所有的乡民减收了一年的租子，这是以往影视中少有的表现。

《娘》是一部让人敬畏的情感剧，在现代史的描写中，重点刻化了人性的魅力，体现了伟大女性无论在战争中还是和平年代，在养育儿女的艰辛中所付出的坚强与爱心，同时也震撼着现代母亲的心灵。我想看过这部电视剧的母亲都会有一种感受，那就是孩子永远是娘的心头肉，娘永远永远的爱你们！

第四篇：16班“娘与儿”讲评材料

高三（16）班“娘与儿（亲情的不对等）”讲评材料

一、存在问题

1.偏题跑题

无论选择什么文体，重点都应放在“亲情的不对等”上。

⑴重点谈母爱远远大于多于子孝，颂扬母爱的如《此爱绵绵无绝期》；分析原因的如《单项之链》、《意恐迟迟归》；批判这种现象，关注空巢老人现象的，如《流不尽绿水悠悠》。

写一个关于自己的故事，表现这个主题，如《蛋》《翻山越岭的牵挂》《琵琶落尽满树金》（物线）《血花膏》（物线）《愿你们下辈子是我的孩子》《砧板》（物线）《籽念瓜》（语线）。

⑵或者反思这种现象是否合理，合理存在就分析原因，如《可以理解的“扁担之长”》。⑶认为这种做法欠妥的，如《“寸草心”和“寸草晖”》。⑷喻指游子与祖国的关系，如《剪不断的思念》。

也有写“跑题”的。写对母亲的思念，显然忽略了材料的第二句话，实际上，写对母亲的思念，也应该会联系到儿的付出不足。还有写“正反对比”、“落叶归根”的。2.低幼浅俗

举例是妈妈喂小宝宝吃饭，或者从幼儿园写起，或者是妈妈带我去公园玩滑轮鞋，或者写一件自己坐车害得妈妈担心的事情，或者妈妈打电话给孩子孩子没接到，或者妈妈不在家我自己学做饭害得妈妈担心了，从立意到表达都显得浅俗低幼，缺乏文化气息和生活气息。低幼浅俗，原因是人文素质低下，人文素质低下原因在于不读书。要有自己的素材！！3.文体特征不明显

记叙文没有细节，全是在叙述母亲干什么，而不是描写母亲的动作、语言等等；800字的记叙文，写了4个议论的段落，这还是记叙文吗；开头两段议论，结尾两段议论，这是记叙文吗；情节毫无波澜，平铺直叙，昨天、今天、明天；通篇叙述，不见细节。最讨厌“小时候”三个字！！

甚至还出现了小学生作文常见的弊端——流水账记叙文，如“八岁、十八岁、二十二岁、二十八岁、三十五岁、四十八岁、五十五岁、现在的我”或者“10岁那年”“20岁那年”“30岁那年”一段段写下来，跨度惊人，只言片语，不见细节，毫无重点。

议论文不分析，就是举例子，一直在叙述事情，竟然还有对话出现。

写散文，轻易不要写，你目前驾驭不了，弄得不像散文、不像记叙文、不像议论文。4.远离生活

写故事，要力求源于生活，高于生活。但是不能动不动就死人，好像这样的结局才感人，“外婆病死了”，或者“我即将离开人世了”。严重脱离生活的真实，催泪弹不能这么放。5.拖沓罗嗦

不少同学信马由缰，写得臃肿拖沓，字数过千。不是说长文不好，而是不加剪裁不好。议论讲究点面结合，记叙讲究详略得当。要求不少于800字，一般要控制在900字以下，太长势必耗费时间，时间紧自然难出细活。结构要紧凑，语言要干净。6.格式缺陷

写一个别人的故事，结尾自己点个题，这种写法不超过20分。和这种写法一样的还有：我听过一个故事，然后叙述故事。先来个题记，再写文章。题记一般是画蛇添足。7.不完篇

每次都有同学不完篇，这是对自己最大的伤害。

另外，批改时每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。卷面较差的，扣1～2分。

二、规范的记叙文应该是什么样：三大标准是主题明确、结构完整、语言通顺。记叙文的特征如何彰显——情节波澜、细节生动。

1.真实感人的细节会让人津津乐道一辈子

《我与母亲》（刘青颖）

上个星期帮母亲搬东西时，因为东西很重，忙喊了母亲来接。由于在家都是讲家乡话，喊母亲时都是喊“俺妈”的，那天晚上突然喊了声“妈妈”，话中略带撒娇的意味，妹妹在旁边也突然说了句：“我觉得大姐姐这样说话好温柔啊。”我当时愣了一下，并没有发表十分看法（‚十分‛应是‚什么‛，疑为笔误），母亲也只是笑着回问一句：“这样怎么温柔了？”便接着搬东西去了，但我发现母亲之后一直是笑着的。（神态描写突出母亲的内心喜悦——不要说母亲感到怎么样，就让母亲的细节展现在我们面前，读者自己会去品读。很多同学，不让自己的父母开口说话，往往是自己做代言人，通过自己的嘴巴来转述别人的话，真讨厌！！让人物自己开口说话。）

2.首尾呼应，设置悬念，记叙文说故事就要引人入胜

《母爱之花》（费晓媛）

荷兰画家凡高说过：“爱之花盛开的地方，生命便能欣欣向荣。”（记叙文的点题，简单明了，直奔主题。）

大勇出生贫困，却志向远大，从小他便认真学习，一心向往着大城市的生活，刚从大学毕业时，大勇满心欢喜，激动之情难以掩盖，“娘啊，儿子外出闯荡一番事业，将来带您到大城市享清福哩！”他紧紧握住母亲那温暖却又充满着茧子的双手（描绘细致）。母亲只是笑了笑，不说话，用那双带茧子的双手轻轻地摸了摸大勇的脸颊„„大勇临走前，双膝跪地（与下文的无情形成对比），说：“娘啊，而会想你，等儿子回来。”起身，离开了他的家乡，离开了生养他的娘。待大勇走后她才缓缓念叨着（‚念叨‛符合母亲此刻的心情）：“儿啊，娘只盼着你安好，就心满意足了。”殊不知，泪水已湿透了衣裳。

大勇这一走，就是十年（跨度虽长，一笔带过，重点在下文）。他在大城市里落了地，生了根（对偶句式，朗朗上口，写出大勇的志得意满），稍稍有了些成绩，和城里的姑娘结了婚，还生了个大胖小子，日子过得美滋滋的（叠音词生动形象）。而他的母亲每天抱着个旧箱子，整日守在窗前凝视远方，那是她的儿在的地方，那是她的根，她的命啊。嘴里呢喃着：“大勇啊，我的儿啊，娘想你哩！”银丝爬满了她的头发（‚爬‛字用得好啊，岁月啊，这把杀猪刀），岁月的齿轮在她的脸上一次又一次地留下了深深的印记，佝偻的背愈发显得她身材的瘦削，唯一不曾变的，是她那颗“盼儿安好，思儿归来”之心。（外貌描写与‚娘 想儿，扁担长‛暗合）

时间如同白驹过隙，大勇的儿子渐渐的长大了，向大勇吵着要去见见奶奶，大勇无奈，只得带他回到了那个他十几年未曾归过的家，家中有他十几年未曾想过的娘。大勇回了家，与母亲寒暄了几句，便独自到屋里睡下了。（大勇的表现与离家之时判若两人——作者不能直接说，要让人物自己‚表演‛自己的真善美抑或假恶丑。）可母亲却激动坏了，杀了鸡，宰了羊（又是一个对偶句，读得舒坦），做了顿丰盛的晚餐给大勇，一晚上抱着大勇的儿子，开心的难以入眠。（大勇与母亲的表现对比，契合了‚娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长‛所体现的亲情不对等的主题。）第二天，大勇就走了，临走前问他的母亲旧箱子里装的是什么，母亲微笑着轻轻地摸了摸箱子，轻轻说道：“那是我的根，我的命，是我一生中最珍贵的东西。”（埋下伏笔，设置悬念）大勇带着疑惑，瞥了一眼箱子，又一次踏出了家门，头也没有回。

几年后，大勇再次回到了家中，不是探望她的老母，而是送别。邻居告诉他，母亲是在窗前离开的，怀中还紧紧（多么形象，没有词可以替代，正如母爱无可替代）地抱着一个旧箱子，像宝贝似的。大勇知道，窗子前方是他离家的方向，不禁有些伤感，感叹道：他的娘，还真是想他哩。

大勇将母亲安葬后，满心期待地打开了那个旧箱子，期待着母亲留给他的宝物，可是箱子中装的只是他儿时的乳发和掉落的乳牙，大勇看到后，想起了以往的点点滴滴，不禁潸然泪下，跑到了母亲的坟前，双膝跪地，抱头痛哭：“娘啊，是儿不孝，儿想你啊！“此时的大勇已泪流满面„„（巨大的反差，再次揭示主题，情感也达到了高潮）

大勇知道母亲最爱家乡的风景，更爱家乡的他，便只将母亲坟前的一株花带回了城市，细心照料呵护了起来，就像她的娘照顾他那样，每天还时不时的和花聊天，他是把花当成了他的娘啊！（通篇记叙，这里的抒情就显得不可或缺了。花和开头的‚爱之花‛首尾呼应，就知道作者开头引用的用意了，并非无意为之。）3.选材精当，叙述交代处一笔带过，笔墨留给细节处的描绘

《归》（朱梦雅）

（‚归‛是事线。还有物线、情线、语线等。）

村口李妈的儿子回国啦！（叙述的开头，记叙文就要这么写，也不拖泥带水。）村子里老老少少听到这个消息，纷纷赶到李家门口，对着喜笑颜开的李妈问个不停。“小明啥时到家？”“会不会带个洋媳妇回来？”“回来后小明去哪？”（生动的场面和对话，问得也符合人物身份和兴趣点，有意思！）李妈笑眯眯地不说话，只是挥舞着手，“我要给儿子准备饭菜了，他回来后一定会拜访大家的。”随后关上了大门。（叠音词‚笑眯眯‛用得好，不肯回答设计得好）

屋里的李妈难掩激动的神色，从昨天中午接到儿子的越洋电话，告知将从国外回来，并打算在国内安家后，她晚上都没睡着觉！（补充交代，简洁明了）

“我可真想咱小明啊„„”李妈叹息着，捧起桌上的相框，画面中的年轻人搂着李妈，两人的笑容比阳光还灿烂哪。

自从四年前，李小明以优异的成绩考到国外，李妈就再也没见过儿子。她知道澳洲远，比从这个偏远的小山村到城里远上好几千万倍，她也想见自己的儿子一面。小明父亲在小明五岁时在外面出意外死了，李妈为了让小明可以读书，不知道缝了多少件衣服，做了多少个小时的保姆。

“再怎么样，过年不也得回来一次么——”两年前，李妈被告知儿子还是不能回来过年，哭着对着话筒喊了一句。儿子只是说，马上有时间就回来，给您带特产。（倒叙，也和‚娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长‛的亲情不对等的主题暗合）

一年后。（一笔带过）

李妈在厨房煮红烧肉（伏笔，下文有交待，记叙文真是有意思），听着有人敲门，连围裙也没脱，兴奋地冲到家门口——可不是想了四年盼了四年的儿子么！（连用两个‚四年‛修饰儿子，你可以体会那种急切急迫。）

“小明„„你可算回来了！”李妈几欲站不稳，被儿子扶住后才发现儿子身后还有个姑娘。“是小明的女朋友吧！出落得可真水灵！”李妈上下打量着女孩。“妈，这是娜娜，我读书时交的女朋友。”叫娜娜的女孩弯了弯腰。“那还不快进来，我正烧你最爱吃的红烧肉哪！”李妈心急地拖住儿子的手往屋里拽，却被女孩拉住了手。（女孩起到反衬作用，女孩的礼节性礼貌和冷漠与李妈的兴奋形成对比。娜娜，李妈，一洋一土，一冷漠一质朴，名字拟得好。）

“阿姨，我和小明在城里订好酒店了，我们回这里只是为了给你礼物呢。”李妈讪笑着（好个‚讪笑‛，难为情的笑），不敢相信，只是看着儿子。儿子点头，把门外几大包行李提进来。“那咱们就先回去了，出租车司机还等这哪。”儿子拉着女友的手迅速道别，留下李妈木愣愣地站在门口。

后来，问起小明时，李妈靠着门框，嗑着瓜子，神采飞扬。（神来之笔，本文可以令人拍案的绝妙处！辛弃疾‚为赋新词强说愁‛，老李妈‚强作欢颜为哪般‛。）

“小明呀，好得很！最近考公务员去了。你说媳妇——只有个中国姑娘！好得很！性格倒是和洋妞没什么区别呢！”

李妈转身回屋，黑暗里落下一滴泪来。（结尾可以这么结：景语、物语之外还有事语。）

三、规范的议论文应该是什么样：三大标准是论点明确、结构清晰、议论说理。议论文的特征如何彰显——以议带例，而非以例带议；论证手法多样，正反对比论证、比喻论证、引用论证。

1.以议带例，而非以例带议，是议论文写作的规范要求

《乌鸟私情，愿乞终养》（颜婷婷）

然而并非每个人都能做到李密那样。（‚起承转合‛中的‚转‛，过渡到下文，进行反面对比论证。）在我眼中，毕淑敏一直是善良、为他人着想的。《我的五样》让我改变了对她的看法。面对人生的抉择，她选了鲜花却也没想起父母（以议带例，把毕淑敏的事例放在亲情话题中写，事例无需叙述，一笔带过，不到19字）。我不能说她不孝顺，但至少她还不够重视父母。人的天性是自私的，总要维护自己的利益，但孝敬父母是必不可少的。我设想如果是毕淑敏的父母面对人生抉择，那么（‚那么‛多余，删去。）他们一定会第一个写下孩子的名字。（友情提醒：逗号、句号用点点来代替，这是英语的句号吧，不符合汉语书写的规范要求，请认真书写标点符号。）

2.不盲从、不媚俗的思维品质是议论文写作的常青树

《谁说“儿想娘，扁担长”》（桂兵）

前不久，看到一则谚语。（胡说了，不如改成‚谚语里说‛，这样借用材料是可以的。）“娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。”不知这则谚语是怎么流传下来的，也许是作为一则反面教材流传下来的吧！怎么能说，儿想娘，扁担长呢！如果果真如此，那么世界上还会有那么多思念母亲、歌颂母亲的名篇大作了吗？（反思，有自己的独立思考。陈寅恪在王国维先生的纪念碑文上写道：‚独立之思考，自由之精神。‛）

3.说文解字，文化气息扑面而来，给人以文化的熏陶和审美的享受

《论中华孝道》（朱泽鹏）

（标题太大，三本书也写不完的话题！不如改成‚说‘孝’‛，或者直接用论点做标题，当然标题字数不能多。）

中华文化博大精深呀，汉字的创作就是一门艺术（陈述时，最好和论点联系起来说，可以改成‚汉字的造字也能够体现中国人的孝道观念‛，这就是以论带例）。看看这个“孝”自，上半部分是“老”的一部分，下面是“子”。即为“子”要把“老”的捧在手心则为“孝”。可见，“孝”是儿女们孝敬老人们。（说文解字拆解汉字来说理论证，富有文化气息，很高明！可以效仿。富——一半是福，一半是灾；诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱；值——‚人‛要站得‚直‛才有身价；位——坚持立场的人，才能找到自己的位置。）4.引用论证，丰富了文章的内涵、说服力和文化品位

《羊羔羔吃奶跪对着娘》（李新宇）

古者云：“滴水之恩，涌泉相报。”母亲给我们的何止是滴水之恩，她给予的是浩瀚的海洋。汪国真的一首小诗：“我只想撷取一片枫叶，你却赠与我整个金色的秋天，我将怎样感谢你。”（引用论证，活学活用，增色不少。与‚她给予的是浩瀚的海洋‛牢牢对应，打动人心。）这首诗不正是写了母亲的无私关爱吗？我将怎样感谢我的母亲呢。

5.自己的思考和见解很重要，结合别人的言论和事例也必不可少

“扁担之长”之我见（陈浩宇）

有一句谚语是这么说的，“娘想儿，流水长，儿想娘，扁担长。”这句话并不适用于所有人。（开头直接表明态度，不遮遮掩掩，800字的考试作文，不要玩躲猫猫）

母亲对儿子的思念一定比儿子对母亲的想念长。从字面上来看，这句话是想表达这个意思。因为扁担再长，也长不过流水，母亲对子女的爱是伟大的绵长的。但在外漂泊的游子们对母亲对家乡的亲人就没有如此深的思念吗（‚但‛，属于起承转合中的‚转‛，一转折提出自己的思考，这就有了深度！）？杜甫曾在《春望》中写道“烽火连三月，家书抵万金。”（用例简洁，篇幅留给分析说理。你的取舍很重要！）在烽火连天的战争年代，子女们在外奔波，何尝不思念家乡的亲人，为一封家书宁可舍弃万金，可见游子们对亲人的思念之深。

在当今社会上，有许多婴儿刚出生就被父母丢弃。若是那些母亲真的爱孩子，怎么会将他们弃在大街上忍受风吹日晒的折磨呢？是有一些不孝子，母亲们对他们的爱不能感化他们，但也有许许多多的母亲丢弃掉自己的亲骨肉（又是一个‚但‛，一转折。你的思考很重要！）。几年前一则新闻报道，一女子出外吸毒，将自己两个孩子反锁家中。几日后，当民警找到孩子们的尸体时，一切都晚了。所以，谚语中所说的不适用于所有的人。那些狠心丢弃自己儿女的母亲们若真的像流水一样思念自己的孩子，绝不会做出这样的事情。母亲与孩子间的思念会因不同的环境，不同的人而有所不同。那些被丢弃的孩子们长大后对自己亲生父母的想念不会比“流水”要短。（时事材料，客观公正，有说服力。你的事例很重要！）

在中国神话故事中，《沉香救母》的故事大家都应该耳熟能详（我是‚应该耳熟能详‛还是‚不应该耳熟能详呢‛？这种随便一说的话，必须删去。可有可无的话，也一概不要。你的简洁很重要！）。故事中（改为：在《沉香救母》的神话故事中），沉香为救出自己朝思暮想的母亲，杀上天宫，遭受天谴的责罚，受尽了磨难与伤痛。他这样的坚持执着，只是为了可以像正常人一样和父母团聚。对母亲的万千思念化为开山利斧，劈开了华山，也感动了世人。血浓于水的亲情没有高低之分。我们看待这个问题时，不能因为一部分而全盘否定另一部分的人。那些在外漂泊的游子，想与家人团聚的人们对亲人们的思念都像流水一样深远。

子女与母亲之间的思念到底谁更深？盗用（应是‚借用‛）师说（要加书名号：《师说》）中的一句话来说“是故子女之思不必不如娘，娘之思不必深于子女。”（仿句，而且仿的是文言文，立意也好，首尾呼应，这么独特的结尾实在是高。你的写作特色很重要！）6.情感是写作的动力

母亲，我想对你说（王慧）

俗话说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。我觉得这是片面地涵盖了所有子女的想法，母与子总归是有真正的血缘关系。（先破后立，不破不立）

对于四五六岁的孩子，母亲便是他们的一切。他们时时刻刻都离不开母亲因为他们坚信“世上只有妈妈好”。

你能想象一个幼小的孩子离开母亲而欲哭得肝肠断裂的场景吗？毕淑敏在《我的五样》中谈到，有人在纸上写下父母，自己不为一怔（‚不为一怔‛叫人读不明白，应是：不禁为之一怔），深深感到自己是多么不孝。有人说过，慈母手中的线绕地球三倍也不止。我想（表达我的见解，议论文文写作，你的看法很重要！），母亲对于孩子的怀念可谓深之又深，但孟郊既然能写下这首诗，恐怕也想表达自己对年迈的老母的担忧之情吧。

然而，随着年龄的增长，“青春”的我们有了叛逆。我们喜欢皮相之美，恰与父母的朴素形成对比，代沟便在不知不觉中被拓宽了。我们不想依靠父母，急于独立的我们将父母抛开，一心一意执着自己的“梦想”，心中不再有母亲忙碌的背影。龙应台在《目送》中写过，自己深沉地望着儿子，而儿子在站台等车的时候表现的很“冷淡”并未与母亲告别（原句太长，所以加了两个逗号）。龙应台认为这是自己与儿子已不是同一“纵道”。儿子有自己的想法与天地。我觉得，年龄段的情感变化恰好可以解释我们的“冷漠”。（既有龙应台的见解，又有我的看法，为论点服务。）

人终究有一天会成熟。“总有一场一场的风漏吹。多少年后那些人还保持着最初的样子。”我想，母亲对孩子的情感正如刘亮程所说的那最初的样子。无论怎样争吵，桌上总会摆满孩子最爱吃的食物；无论怎样哭闹，皱的永远是我们，却白了母亲的头发。刘鸿厌的 《背影》中，他深沉地表达了自己对父亲的爱，而我们（这里少了点东西）请原谅我们的羞涩。（请大家注意，例子是在议论中带出来的，也不要把笔墨花在叙述例子上，重要的是分析。）

“身体发肤，受之父母”，古人对父母的孝更是令人感叹（举例子，要么是远的，有陌生感；要么是最近发生的，有新鲜感）。面对父母因未实现子女的心愿而惨遭杀害的案例，我们的心在颤抖，父母对于子女的关爱过了度，成了溺爱，那便是错误教育下的后果。当然，这只是个例，更多的是父母正确的影响了孩子。（关注到溺爱，思考很深入）

母亲，我想对你说，请原谅平时莽撞的我们，请相信我们终会保持最初的样子，相信（改为‚珍惜‛，如何？）您的好。（文章虽是议论文，情感真挚饱满。情感是写作的动力。）7.清晰的层次结构也是一种美丽

常回家看看（胡文静）

孔子曰：父母在，不远游（以孔子的话入题）。当我们长大了，离开了朝夕相处十几年的父母时，我们有没有考虑过他们的感受？子女对父母的关心、爱远不及父母对子女的一半。（辩证提出看法，立意准确）

当我们想父母时，父母近在咫尺；当父母想我们时，我们却远在天涯。多关心父母，常回家看看是孝的最好表达方式。（提出中心论点）

当我们偶尔地想起父母时，父母一定在时常惦记我们（处处不离父母和我们，处处点题）。时常（言下之意，这是普遍想象）看到一个公益广告，父母两人在家做了一大桌子菜等儿女们回家，可这热切的希望却被一个又一个打来说自己不能回家的电话给浇灭。当我们想起父母，想回家看看时，父母们却是一直盼望我们能回家看看。打一个电话给父母说想回家了、想父母了很容易，可当父母想我们，想来看看我们时却十分困难，只能等我们想回家的电话打来。常回家看看不要让父母们一直处于等候中。（反面举例，正面分析）常回家看看，别让父母感到绝望。时代在发展，年轻人也不愿意留在家里，空巢老人也变得越来越多。有不少老人都因忍受不了寂寞而自杀。他们感觉到生活没有希望，而产生这种想法多半由于子女们的精神上的忽略，没有多陪伴他们。空巢老人在家等子女，却总等也等不来，其实，解决这个问题的方法很简单，只要子女们多关心老人，常回家看看。虽然这个时代已经做不到“父母在，不远游”。可要做到，父母在，常回家。（关注空巢老人现象，极富时代意义，提出自己的希望）

常回家看看，只需点滴小事，就可让父母感到开心。子女长大了，外出时间多了与父母联系的时间少了，使父母与子女间的“信号”变弱，甚至还可能连接不上。使父母感到十分失望，子女们也要努力维系好与父母之间这种“信号”，要保持“信号”通畅。在家帮妈妈洗碗，打扫地面，陪爸爸下下棋，捶捶背，这些事情不大，可却对父母与子女见的“信号”有很大作用。多回家看看他们，多为他们做些事情，让他们感到欣慰别让他们心酸。（提出具体做法）

多主动联系、关心父母，常回家看看他们，让父母与你之间的“信号”日益加强，别让父母想你时，却搜不到你的“信号”（这句话与上一节有重复，可考虑改写，采取不同的言语来表达。）。你与父母间见面可能只是一步之遥，而父母与你见面可能相隔甚远。

（文章层次清晰：提出‚常回家看看‛的中心论点；再用‚公益广告‛反面举例；联系时代现象‚空巢老人‛，具有现实意义；提出具体的做法，‚只需点滴小事‛；号召鼓动收尾。）

第五篇：韩玉娘观后感

《韩玉娘》观后感

《韩玉娘》原名《生死恨》，这出梅兰芳先生京剧表演艺术的精典剧目，首演1933年上海。众所周知，1931年日本帝国主义发动了 “九一八”事变，侵占了我国东三省，并为全面侵我中华战争作着准备。据査史料：1933年5月21日, 日寇的兽蹄又攻陷了河北香河县,平津危机!华北危机!中华民族到了国破家亡的危难时刻!国家兴亡, 匹夫有责;有良心的中国人都站到了抗日的最前线。梨园界以梅大师为首的京剧艺人, 纷纷用上演抵抗和控诉外来侵略者罪行的剧目, 彰显其爱国情怀和申张民族大义的气节。《生死恨》这出戏，就是在抗日战争初期，国难当头的时局背景下出世的。

《生死恨》戏情：宋朝金兵入侵中原，孤女韩玉娘在逃难中，不幸被掳为奴，后又被卖陷入悲惨境遇，但仍坚贞不屈、申明民族大义，坚定不移追求幸福爱情生活，在生与死磨难中顽强抗争，终因悲愤交加、受难成疾；在宋军收复失地，丈夫程鹏举归来之际，竞成诀别而去。韩玉娘被迫与书生程鹏举成婚，不忘规劝程 ：“说什么花好月圆人亦寿，山河万里几多愁！金酋铁骑犲狼寇，他那里饮马黄河血染流。尝胆卧薪权忍受，从来强项不低头，想悠悠来恨悠悠，故国月明在哪一州？”“保社稷抗金兵龙争虎斗，------男儿汉为国家壮志千秋。劝相公逃出那贼人虎口，回故土拼生死扫荡金酋”。以上戏词，可看出梅先生正是借韩玉娘这一柔弱女子之口，道出了中华民族不屈不饶，宁为玉碎、不

为瓦全的伟大精神。在当时的社会背景下，呼唤起了观众对我们中华民族，我们国家的忧患意识和爱国情怀。

“天下兴亡，匹夫有责”。无论是居庙堂之高的霍去病、苏武，还是处江湖之远的陆游、杜甫；无论是古时的屈原，还是近代的鲁迅，只要是中华儿女、炎黄子孙，都深深地懂得这个道理。

人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这就是爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己的祖国一种深厚而朴素的感情，是一片片爱国的赤子之心！而这份感情这片心，就是中国儿女建设祖国、保卫祖国取之不尽、用之不竭的动力源泉。

历史证明：一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切，因为他们知道，个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡而齿寒，做了亡国奴，连人格、自由都得不到，更谈不上什么幸福与个人利益了。

“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，这句歌词道出我们每一个中华儿女的爱国心。让我们一同，把言语化为行动，把心意变成现实。