《秋水》知识点总结测试

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《秋水》知识点总结

一、文学常识

1、庄子名,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是的重要代表人物,与老子并称“

”。

2、《庄子》是

家经典之一,现存三十三篇。有,三部分组成,其中有许多优秀的寓言故事被后世传颂,如

等。

3、《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以的形式,讨论了“

”的问题。文章重心在第二段,北海若认为人的眼界收到、和的限制。

4、“五帝之所连,三王之所争”中的“五帝”是、、、、“三王”、、。

5、我们中国的成语源远流长,含义深刻。其中有两个成语出自本文一个是,一个是

。说说这两个成语的意思:

6、学了本文你有什么启示:

二、解释下列加点的字

1、至于北海

2、百川灌河

3、于是焉河伯始旋其面目

4、望洋向若而叹曰

5、乃知尔丑

6、又奚以自多

7、“野语有之曰

8、笃于时也

9、人卒九州

10、曲士不可以语于道者

11、以天下之美为尽在己

12、泾流之大

13、不辩牛马

14、秋水时至

15、顺流而东行

16、少仲尼之闻、17、轻伯夷之义者

18、尾闾泄之

19、方存乎见少

20、吾非至于子之门则殆矣三、一词多义

闻:闻道百

且夫吾尝闻

少仲尼之闻

始:于是焉河伯始旋其面目

始吾弗信

见:徒见欺

于是王召见

我见相如

不见水端

吾长见笑于大方之家

方存乎见少

始:于是焉河伯始旋其面目

始吾弗信

于是焉河伯欣然自喜

不入虎穴焉得虎子

今吾子又死焉

寒暑易节始一反焉

望洋向若而叹曰

不似尔向之自多于水乎

仲尼语之以为博

以天下之美为尽在己

又奚以自多

而吾未尝以此自多者

至于北海

束于教也

今尔出于崖涘

莫大于海

自以比形于天地

不似尔向之自多于水乎

四、翻译下列句子(有句式指出句式特点)

1、吾长见笑于大方之家。

2、闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

3、方存乎见少,又奚以自多!

4、此其过江河之流,不可为量数。

5、以天下之美为尽在己。

6、吾非至于子之门,则殆矣

7、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信

8、而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳。

9、仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?

10、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;

11、不似礨空之在大泽乎?

12、至于北海,东面而视,不见水端。

五、北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。夏虫不可以语于冰者,笃于时也。曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳。吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也;方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉。人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

1、海神给河神“语大理”的愿因是:

(用原文回答),“大理”在文中具体指:(1)

(2)

(用自己的话回答)

2、这一部分从写作的角度看,主要运用了、和

手法,深入浅出地阐述了相对主义哲学观。

3、作者列举伯夷的例子,其意图是什么?

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