关于文艺美学的感受

第一篇：关于文艺美学的感受

关于文艺美学的感受

上过课后明白了为什么在毕业班才开这门课，因为若没有前些学期的文学培养，是很难与美学老师有互动的。美学的定义是：研究人与现实的审美关系的一门学科。充满哲学意味的概念，让天生缺乏哲学思维的我头痛于主观、客观、精神、实体之间。但是，那些曾经点点滴滴让我欣赏过、投入过、动情过的文学作品、文学人物、名句，在美学课上再次清晰起来，丰满起来，使美学课成为心有灵犀的课程。

现在让我们走马观花地回顾一下经典文学的美丽。美学思想发端于希腊，我们就从古希腊第一部正式的文学作品开始欣赏。《荷马史诗》是古希腊最早最伟大的精品，也是现存文学史上最早的经典，其中的一部《伊利亚特》已被翻拍成无数版本的影视作品，可见受大众喜爱的程度。作品中两大敌对势力的领袖“阿基琉斯”和“赫克托尔”是我心中神圣的英雄。天生神勇、英俊多情的战士阿基琉斯战死时我为他心痛、惋惜；但更为赫克托尔的人生信条感动“热爱自己的女人，敬奉自己的神明，保卫自己的祖国！”一句柔情似水却又掷地有声的呼唤成就了一位伟岸的男人。《伊利亚特》的美在于她没有树立好人或坏人，而是把一对受命运捉弄而成为敌人的勇士都塑造成了有血有肉的英雄。如果说阿基琉斯是关于力量的浪漫和梦想令女人尖叫的话，赫克托尔就是力量的肩膀和脊梁让女人依靠。有这样生动，美丽的人物，谁还能怀疑《荷马史诗》的千古流传是种神话？

同样，泱泱炎黄，上下五千年。我国古代的文学作品也是经典倍出。不得不提的是《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年到春秋中叶约500年间的305篇诗歌。我们来欣赏部分作品段落。如《蒹葭》（诗经.秦风）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

作者只替换了文中的几个字，意境之深远却无人可及。闻一多曾评价“以确定是招隐还是怀春，只觉得它百读不厌。”

再看另一首《关雎》(诗经.周南）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

不知名的作者通过“流、采、毛”等词形象再现了少年对淑女的爱慕之情。孔子评价：“乐而不淫，哀而不伤。”令人拍案叫绝。这首古老的爱情诗已经到了脍炙人口的地步，古典文学的魅力可见一斑。

好的东西，美的东西总是能千古传诵。我们再来欣赏一些古代华夏文明。比如善于用寓言和比喻进行说理的史书《战国策》，其中的“画蛇添足”、“狐假虎威”、“惊弓之鸟”、“南辕北辙”、“鹬蚌相争”等故事写得饶有风趣又隐寓着深刻的道理，不仅我们的古辈从中受益，我的儿子也在看着这些寓言长大呢！

许慎在《说文解字》中对“美”的解释是“美，甘也。从羊从大。美与善同。”所以我以为善是美的，教人向善的东西也是美的。

在春秋战国时期的诸子散文中出现了众多名家作品，主要有《论语》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《庄子》等。其中的警世名言，因其教人从善从德而口口相传，现摘录几句大家分享：

“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”——庄子 “上善若水，厚德载物”——《论语》

“达则兼善天下，穷则独善其身”——孟子 “知人者智，自知者明”——老子

“君子喻于义，小人喻于利”——孔子

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”——荀子

因篇幅所限，不能一一分享。这些名句固然是美的，但它们给予世人的敲击引导，已远远超过了一个“美”字。

伟大文学史上，塑造了一个又一个令我沉迷的人物：《哈姆雷特》中王子的经典独白“TO BE，OR NOT TO BE，IS A QUESTION”让我领悟王子内心的挣扎；《巴黎圣母院》中“一滴水、一滴泪”让我震撼美与善的力量能够唤醒“野兽”的情商；《红与黑》中美貌、富有、善良的德.瑞那夫人对于连的宽容和深情让我消退了最后的一丝遗憾；《双城记》中梅尼特医生父女让我深切感受人与人之间的仁慈；《安娜.卡列尼娜》中的安娜卧轨让我反思什么才是真正的自我完善，心灵的出路究竟在哪里。。。

一篇短短的作文，不能完全表达更多的喜爱。就象身边日益急躁的社会，利益的追逐渐渐蒙蔽了很多人的眼睛。在公司里很多人不理解为什么我不去读经济或管理，去读了没什么效益的中文系。我无法一一解释，因为太多太多喜爱的人物和作品让我感叹那些知名不知名作家的妙笔生花，感叹中外文学宝库的博大精深，她让我紧张运转的身心放松下来，象一个虔诚的信徒历经磨难终于匍匐在了圣坛前，别无它求。。。

这就是文学的力量，这就是文艺美学的力量；文学的美，永远是人类精神的灯塔，亘古不变！

汉师一班 赵艳梅 200810085140

第二篇：文艺美学名词解释

文艺美学复习提纲：

一、填空：（10分）

1.东晋顾恺之就提出了“以形写神”的理论，以后南齐谢赫又提出以“气韵生动”为中心的“六法”，这是我国古代绘画艺术经验的系统总结。2.在古希腊的美学思想中，如柏拉图的《文艺对话集》、亚里士多德的《诗学》和《诗词学》，都是建立在总结以往文艺实践经验的基础之上的。3.古希腊艺术门类：神话、雕刻、史诗和悲剧。4.最早使用美学这个术语作为一门科学名称的，是被称为美学之父的德国理性主义者鲍母嘉通【Baumgarten】。这门新的科学叫做“伊斯特惕克”【Aesthetik】，即美学。5.古希腊时期，柏拉图所写的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系统地论美的著作，用的是对话形式。6.艺术的逻辑历史分类：象征艺术、古典艺术、浪漫艺术。（根据出现顺序划分）艺术可分为：再现艺术（雕塑、绘画、摄影、戏剧、电影），表现艺术（工艺、建筑、音乐、舞蹈），语言艺术（文学）7.工艺是一种静态的表现艺术。音乐是一种动态的表现艺术，也叫做表情艺术。舞蹈和音乐一样也是动态的表情或表演艺术。舞蹈是最古老的艺术形式之一。8.雕塑、绘画、摄影是静态的再现艺术。戏剧、电影是动态的再现艺术。9.东晋顾恺之明确提出“以形写神”。“四体妍媸本无关于妙处，传神写照正在阿睹之中”神的源头来自庄子 10.优美与崇高是西方美学的审美范畴，中国的传统美学亦分为阳刚之美和阴柔之美。11.一切伟大的世界历史事变和人物，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现

二、选择：（10分）

苏格拉底：Socrates 1.柏拉图【Plato】：美是理式 2.康德【Immanuel Kant】：建立在先验论的基础上，认为美是主观的 3.黑格尔【Hegel】：美是理念的感性显现

4.亚里士多德【Aristotle】：遵循朴素的唯物主义观点，抓住了美所需要的特定的感性形式。5.车尔尼雪夫斯基【Cherushevsky】：美是生活，任何事物，凡是我们在那里面看得见依照

我们的理解应当如此的生活，那就是美；任何东西，凡是显示出生活或者我们想起的生 活，那就是美。（美包含着一种可爱的，为我们心所宝贵的东西，美是活生生的事物，是多种多样的对象，生活便具有上述的特点。）6.孔子【Confucius，Kung Tze】：认为美与善是密切联系而不可分，甚至是善的同义语。（“里仁为美”“君子成人之美，不成人之恶”“如有周公之才之美”“尊五美，屏四恶”）

三、名词解释：（20分，5个）【某些名词解释也可能用来考简答】 1.社会美：指社会生活中的美，不仅根源于实践，而且本身就是实践的最直接的表现。主 要特点：社会美是一种积极的肯定的生活形象；社会美重在内容。2.艺术美：艺术美指艺术作品的美。

3.自然美：自然事物之美，美学史上关于自然美的研究有很多观点，其中最主要的是自然

美在于自然事物本身，是自然事物本身固有的属性。另一种观点认为，自然美 由于被当做人和人的生活的暗示，在人看来才是美的。

4.形式美：形式美是指生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规

律的组合。

5.美感：美感是在接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状

态，是对美的认识、欣赏与评价。

6.美学：美学是关于审美现象的综合性的人文科学，是将以艺术活动为典范的现实审美活

动作为研究对象的学问，是一门以人类生存实践为出发点，通过集中审视社会性 的审美关系和历史性的审美活动，对审美主客体、审美形态、审美经验、艺术存

在和审美及审美教育等进行思考、解释和论述的学科。

四、问答题：（20分，2个）

1、请比较中西方认识自然美的历史过程的不同，并说明为什么？ 中方：从致用、比德到畅神

在人类发展初期，在中国与欧洲，人类形成了从实用的、功利的观点看待自然的一种审美观，即致用。到了春秋时代，人们尤其是儒家学者，形成了一种以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操的自然审美观，即比德。到了魏晋南北朝时期，人们形成了自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡，精神为之一畅的审美观，即畅神。西方主要分为这几个时期：

古希腊时期：通过Tantalus 则神话寓言，我们了解到那时的人们认为自然是不合作的，不值得信任的。而Narcissus 神话则告诉我们古希腊人对自身寄予了强烈的爱。后来西方造型艺术对人体的重视，则是这种传统的有效延续。

古罗马帝国后期：在这一时期，基督教（希伯莱）文化慢慢取代了古希腊文化，成为西方文化的主体。自然更没有了自己的位置。

14——16世纪的文艺复兴时期：西方人对自然美的关注开始出现了萌芽。西方人自然意识的觉醒首先建立在对宗教专制进行批判的基础上。

18世纪的启蒙运动时期 :对宗教和理性的双重质疑成了这一时代的精神主流，对自然的热爱渐渐成为知识分子的主导性精神欲求。

19世纪早中期 :浪漫主义诗人接续了这种以自然对抗文明的传统，对文明社会的逃离、对自然的归依成为他们表达浪漫理想的最重要方式。

19世纪后期 : 由法国巴比松画派开启的印象派绘画则将对自然的重视强调到了新的高度。总结来说，东西方人自然观念的发展，其实形成了一个互补型的环状结构。西方人由古代对自然的不信任、敌视、征服到现代一步步发展为对自然的对话和顺应；中国人则是由古代对自然的顺应发展到了近代以来的对抗和征服。

2、美学研究的对象问题，主要有四种意见：

第一，鲍姆嘉通认为，美学的对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。第二，黑格尔认为，美学的对象是研究美的艺术。

第三，车尔尼雪夫斯基在批判黑格尔派美学的同时，非常强调对现实美的研究，强调艺术 对现实的美学关系。第四，认为美学是研究审美心理学的。

3、喜剧的发展历史、审美表现及其例子： 在倒错中显真实，善用夸张的手法 关于喜剧的本质性特点：

 第一，关于喜剧中人物的特点。 第二，关于喜剧的效果。

 第三，关于喜剧中的喜剧人物的丑和滑稽的关系。 第四，关于喜剧人物的心理状态。 第五，关于喜剧与人的内在生命冲动的关系。关于喜剧作品内在构成的特点：寓庄于谐 关于喜剧作品的艺术技巧：

 第一，在倒错中显真实  第二，夸张 喜剧的艺术特征：寓庄于谐。“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容；“谐”是指主题思想的表现形式是诙谐可笑的。

4、美感中的理性认识与逻辑中的理性认识有什么不同？ 逻辑中的理性认识虽然要依赖感性认识，是从大量的感性认识中抽象出来的概念、判断和推理，但它却排斥一切感性认识的因素。而美感认识中的理性，它不是排斥一切知觉、表象等感性因素的抽象概念，而是存在于知觉、表象等感性认识之中。所以，美感认识中的理性不是抽象的概念和逻辑推理，而是就在对于美的感性形象的品评和体验之中。

5、“情人眼里出西施”从哪些方面表现审美的个体性？ 美感的个性，即是美感的差异性。每个人的审美认识、审美情感是有千差万别的个性差异的，可以说每个人都是不同的。首先是阶级的差异。在阶级社会中，每一个人都处于一定的阶级地位和社会生活中。不同的阶级地位和社会生活有不同的爱好、趣味、心里和需要。其次，每个人的生活环境、道路、命运和遭遇，以及文化教养与心境等，是各不同的，因而形成个人的审美趣味和审美情感。

6、美感有没有阶级性？“焦大爱不爱林妹妹”？

7.优美：我们平时所说的美就是指优美，优美的特点是出于矛盾的相对统一和平衡状态，它在形式上的特征表现为柔媚、和谐、安静和秀雅的美，能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。如莫扎特和门德尔松的音乐，典型地体现出优美的意味。

8.崇高：美处于矛盾主客体的矛盾激化中，它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可 遏制的强劲气势。在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征，给人以惊心动魄的审美感受。康德把崇高分为两种：数量的崇高和力量的崇高。数量的崇高主要涉及体积，比如暴风雨中的大海；力量的崇高一则指拥有巨大威力和支配力的对象，如疾风暴雨。9.悲剧：悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美，悲剧的崇高特征是通过社会上新旧力

量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争，它经常表现为在一定的时期内，还具有强大的实际力量的旧势力对新势力暂时得压到，表现为带有一定历史发展必然性的失败或挫折，表现为正义的毁灭，英雄的牺牲，严重的灾难、困苦，在严重的实践斗争中显示出先进人物的巨大精神力量和伟大人格。

10.喜剧：戏剧中的喜剧是一种艺术的形式 美学上的喜剧概念则较为宽泛，它包括文学作品、戏剧艺术以及生活实践中一切 滑稽的因素，即一切荒谬悖理、显得可笑的现象。作为戏剧形式的喜剧则是滑稽 最集中的表现形态。

五、论述题：（40分，2个）

1.出一首当代的诗（作者是王维）来赏析意境，要知道意境的定义（定义：意境是客观（生 活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸的产物，是情与景、意与境的统一。）2.出一幅画（元代中国山水画）赏析，什么叫做传神，要知道传神的定义（定义：传神在 艺术中主要是指表现人物性格特征，也包括为花鸟鱼虫传神。）

第三篇：文艺美学 五大家思想

姓名：钟静文学号：2009050676班级：09广播电视新闻学

文艺美学作业

蔡仪——《新美学》《新艺术论》《中国新闻学史讲话》《唯心主义美学批判》

美学思想：蔡仪美学思想的主要理论依据有两个：一个是恩格斯关于现实主义的意见，一个是马克思关于美的规律的言论。蔡仪认为，美学的内容，简单地说就是美、美感和艺术的关系及其基本规律。三者的基本规律之中，客观现实美的规律是根本的，反映在人们的头脑里成为美的认识、美的观念的规律，运用于创作成为艺术美的规律。三者的基本规律是一致的，后二者一致于客观现实美的规律。他还认为，所谓美的理想，虽然表明它的强烈的主观倾向性，即对未来美的事物的想像或希望；而所说美的观念，则是为了要强调它的客观真实性，即美的客观事物在人脑里留下的概括的形象。蔡仪指出，美的规律就是美的现实事物的所以美的规律，美的规律，从根本意义上说也是典型的规律。

李泽厚——《美的历程》《中国近代思想史论》《美学论集》

美学思想：他认为在美学范围内“美”可分三种——审美对象、审美性质、美的本质或美的根源。他认为美的本质，根源来与实践，因此才使得一些客观事物的性能、形式具有审美性质，而最终成为审美对象。他主张，人类使用和制造工具的劳动生产实践是美和美感产生的最终根源，并认为美的本质就是真与善（即自然规律与社会实践，客观必然与主观自由）的统一。美是自由的形式。

朱光潜——

代表作：《西方美学史》《文艺心理学》《悲剧心理学》《美学批判论文集》

美学思想：朱光潜经过对自己以前的唯心主义美学思想的批判，提出了美是主客观的辨证统一的美学观点，认为美必须以客观事物作为条件，此外加上主观的意识形态或情趣的作用使物成为物的形象，然后才是美。所以，美的本质就是主客观的统一。他认为“有审美的眼睛才能见到美。”、物的形象就是意象。美感是直觉到，审美无须功利考虑，主观情趣表现于意象从而得到美感。如果用一句简单的话来概括朱光潜的审美观，那就是：欣赏就美。

宗白华——《美学的散步》《中国艺术意境的诞生》《中国美学史中重要问题的初步探索》 美学思想：建筑在中国古典哲学精神与传统艺术思想基石之上的宗白华美学，就是以“生命”为美学本体，以“妙悟”为审美体验方式，以“艺境”为审美价值追求的三位一体的美学体系，简言之就是“生命——艺境美学”。强调了自然和艺术的生命活力，这个活力是一切生命的源泉，也是一切„美‟的源泉。强调中国美学以生意盎然的气韵、活力为主。宗白华美学以生命为本体，同时“艺术意境”也是其美学思想的核心理论。

高尔泰——《美是自由的象征》《论美》《异化现象近观》

美学思想：高尔泰的美学思想可以概括为美感论，具有浓烈的浪漫主义倾向。高尔泰认为美的现象是以价值体系为构架的文化心理结构的产物，价值体系与人相关。人的本质是自由。人的本质的自由与异化的分别，就是美与丑的分别，异化作为人的本质的否定方面，同时也就是美的否定方面，正因为如此，对象世界才有美也有丑。在论证美的本质的同时，规定了审美活动的本质是对自由的体验，也就是通过感觉把握人的个体与整体，存在与本质的统一。

第四篇：文艺美学 非标准 练习答案

文艺美学（上）已完成成绩： 75.0分

在孔子删诗以前，《诗经》原本有约（）首。

 A、500

 B、1000

 C、1500

 D、2000

我的答案：D得分： 25.0分

《红楼梦》中，“寒塘渡鹤影”暗示了（）的命运。

 A、黛玉

 B、宝钗

 C、湘云

 D、惜春

我的答案：A得分： 0.0分

文艺美学是由文本分析、文学史论价值、文学批评见解和（）组构而成。

 A、审美主体

 B、审美客体  C、审美经验

 D、审美体验

我的答案：D得分： 25.0分

审美经验和审美体验的区别，就是传统美学和现代美学的区别。（）我的答案：√

李泽厚先生的“积淀说”借鉴了（）思想。

 A、潜意识

 B、集体无意识

 C、历史文化批评

 D、新批评

我的答案：B得分： 25.0分

宗白华的“美学散步”思想是在（）左右提出的。

 A、1957年

 B、1967年

 C、1977年

 D、1987年 我的答案：C得分： 0.0分

《美的历程》是以（）的美学观将审美、艺术与历史进程联系，揭示社会因素对审美和艺术的影响。

 A、艺术本体论

 B、人类学本体论

 C、文学本体论

 D、历史本体论

我的答案：B得分： 25.0分

苏东坡的《寒食帖》被誉为“天下第一行书”。（）我的答案：×

艺术本体论

（一）已完成成绩： 100.0分

在美学学术界，（）被称为“本体论年”。

 A、1985年

 B、1986年

 C、1987年

 D、1988年 我的答案：B得分： 25.0分

“我们在事物上先天认识的东西只是我们自己放进事物的东西。”语出（）。

 A、黑格尔

 B、康德

 C、叔本华

 D、胡塞尔

我的答案：B得分： 25.0分

电影《顽主》是一部典型的后现代作品。（）我的答案：√得分： 25.0分

元代画家倪云林在52岁时感悟到宇宙无穷，遂将所有财产赠给他人。（）我的答案：√

艺术本体论

（二）已完成成绩： 75.0分

本体论在今天的作用，越来越倾向于（）方面。

 A、认识论哲学

 B、逻辑学  C、伦理学

 D、心理学

我的答案：C得分： 25.0分

ontology一词最早出现在（）世纪。

 A、16

 B、17

 C、18

 D、19

我的答案：B得分： 25.0分

“世界是绝对理念的体现，理念就是本体”语出（）。

 A、黑格尔

 B、康德

 C、叔本华

 D、胡塞尔

我的答案：A得分： 25.0分

最早认识论是本体论的基础，然后随着认识论的理性发展，将本体论挤到一边。（）我的答案：√

艺术本体论

（三）已完成成绩： 75.0分

“人应知道什么”属于康德三大批判中的（）。

 A、《纯粹理性批判》

 B、《实践理性批判》

 C、《判断力批判》

 D、《纯粹道德批判》

我的答案：B得分： 25.0分

在本体论的演进中，“我思故我在” 属于（）。

 A、神性本体论

 B、唯理性本体论

 C、唯意志本体论

 D、唯本能本体论

我的答案：C得分： 0.0分

本体在每个人的童年就基本定型，在后来很少会改变。（）我的答案：×得分： 25.0分 4

“熟知的东西，所以不是真正知道的东西，因为它是熟知的。”出自《精神现象学》。（）我的答案：√

艺术本体论的拓展

（一）已完成成绩： 75.0分

生态美学主要反对的是（）。

 A、人类中心主义

 B、自然中心主义

 C、相对主义

 D、功利主义

我的答案：D得分： 0.0分

艺术是对绝对理念的摹仿的摹仿，最早是（）提出的。

 A、苏格拉底

 B、亚里士多德

 C、柏拉图

 D、阿基米德

我的答案：C得分： 25.0分 本体论的演进，既是一种降解，也是一种升华。（）我的答案：√得分： 25.0分

两千年来，关于艺术的理论，主要有摹仿论、表现论、形式论和实质论。（）我的答案：×

艺术本体论的拓展

（二）已完成成绩： 75.0分

表现主义对人性提出的要求是（）。

 A、将感觉对象化

 B、将感觉符号化

 C、将感觉形式化

 D、将感觉浪漫化

我的答案：D得分： 25.0分

“艺术是情感符号”理论是（）提出的。

 A、罗兰·巴特

 B、科林伍德

 C、苏珊·桑塔格

 D、苏珊·朗格 我的答案：D得分： 25.0分

德国哲学家克罗齐是新黑格尔主义代表人物之一。（）我的答案：√得分： 0.0分

再现论和表现论，这两种理论都无视作品的本体地位，只抓住了活动本体。（）我的答案：√

艺术本体论的拓展

（三）已完成成绩： 75.0分

形式主义从出现到结束时间短暂，基本保持在20世纪初期至20世纪（）年代。

 A、20

 B、30

 C、40

 D、50

我的答案：D得分： 0.0分

“否认性知识论”模式是（）提出的。

 A、阿多诺

 B、卢卡契  C、萨特

 D、本雅明

我的答案：A得分： 25.0分

马尔库塞是（）的代表人物。

 A、结构主义

 B、新批评

 C、法兰克褔学派

 D、芝加哥学派

我的答案：C得分： 25.0分

“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”，说这句话的原因是二战毁灭了人类对上帝、人性、艺术等等的想象。（）我的答案：√

艺术活动价值论

（一）已完成成绩： 100.0分

当代“伪诗人”写作的特征不包括（）。

 A、冷漠的叙事方式

 B、疲软的情感裸露  C、痛苦的思考

 D、游戏精神

我的答案：C得分： 25.0分

不对任何事情加以价值判断、不对任何是非问题表态，这种写作称为（）。

 A、白色写作

 B、红色写作

 C、高度写作

 D、零度写作

我的答案：D得分： 25.0分

“目标只有一个，道路却无一条，我们所谓路者，踌躇而已。”这句话与（）有关。

 A、卡夫卡

 B、贝克特

 C、萨特

 D、加缪

我的答案：A得分： 25.0分

《亚洲铜》《麦地》是诗人顾城的代表作。（）我的答案：×

艺术活动价值论

（二）已完成成绩： 100.0分

文学作品《哥德巴赫猜想》出自（）之手。

 A、顾城

 B、戈麦

 C、徐迟

 D、王小波

我的答案：C得分： 25.0分

可以体验的属于（）领域。

 A、认识论

 B、心理学

 C、本体论

 D、不可知论

我的答案：C得分： 25.0分

当代诗人自杀的现象，源于社会背景与诗人抱负的撕裂、扭曲。（）我的答案：√得分： 25.0分 4

顾城是朦胧诗派代表人物，最后卧轨自杀，震惊文坛。（）我的答案：×

艺术活动价值论

（三）已完成成绩： 75.0分

对内在激情的表现属于（）。

 A、模仿论

 B、表现论

 C、形式论

 D、文化论

我的答案：B得分： 25.0分

新本体论即（）。

 A、形式论

 B、文化论

 C、践行论

 D、交流价值论

我的答案：A得分： 0.0分 “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”出自（）之手。

 A、顾城

 B、戈麦

 C、海子

 D、西川

我的答案：A得分： 25.0分

顾城的诗里常常透露出一种自恋情结。（）我的答案：√

当代美学核心——艺术本体论（上）已完成成绩： 75.0分

传统美学研究的三个维度不包括（）。

 A、美的本质

 B、审美心理

 C、审美生理

 D、艺术

我的答案：D得分： 0.0分

艺术与人一起承担了世界对人的三个打击，不包括（）。 A、哥白尼的“日心说”

 B、达尔文的“进化论”

 C、弗洛伊德“精神分析学”

 D、第二次世界大战

我的答案：D得分： 25.0分

“哲思就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园”出自尼采之口。（）我的答案：×得分： 25.0分

按照现代西方科学的观点，中医是不具有合法性的。（）我的答案：√

当代美学核心——艺术本体论（下）已完成成绩： 100.0分

当“审丑”开始被肯定时，出现了一系列作品，但不包括（）。

 A、《变形记》

 B、《局外人》

 C、《巨人传》

 D、《爸爸爸》

我的答案：C得分： 25.0分 2

“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地”语出（）。

 A、卡夫卡

 B、马尔克斯

 C、昆德拉

 D、村上春树

我的答案：C得分： 25.0分

当人的精神、灵魂充满虚无感而无所依持的时候，值得选择的道路有两条，包括宗教之路和审美之路。（）

我的答案：√得分： 25.0分

《秃头歌女》表现的是现代人之间内心的屏蔽、毫无交流。（）我的答案：√

灵魂自赎与精神自绎

（一）已完成成绩： 100.0分

以（）的观点看，死亡、孤独、焦虑都是不可分担，难以传达的。

 A、现实主义  B、现代主义

 C、后现代主义

 D、传统主义

我的答案：B得分： 25.0分

下列哪个比方最适用于描述现代主义？（）

 A、山丘

 B、绿洲

 C、荒原

 D、沙漠

我的答案：C得分： 25.0分

“我每一次用笔蘸墨水时,都在墨水瓶里留下了自己的一点血肉”召唤的是一种零度式的写作。（）

我的答案：×得分： 25.0分

《老人与海》的创作初衷本是一篇新闻报道。（）我的答案：√

灵魂自赎与精神自绎

（二）已完成成绩： 100.0分 1

“他们的作品往往象征着通往地狱的旅程，象征着向无意识的沉沦以及对人世的辞别”，这是（）对现代主义作品的评价。

 A、黑格尔

 B、艾略特

 C、荣格

 D、弗洛伊德

我的答案：C得分： 25.0分

写作主要有两种心态，即内倾直觉型与（）。

 A、内倾感觉型

 B、内倾理性型

 C、外倾直觉型

 D、外倾理性型

我的答案：A得分： 25.0分

要成就伟大的作品，必须注意将个人无意识与集体无意识沟通。（）我的答案：√得分： 25.0分 “代无意识立言” 其实是代个人理想立言。（）我的答案：×

为何写作、为谁写作、怎样写作、写作何为这一系列问题是（）提出的。

 A、加缪

 B、萨特

 C、荣格

 D、弗洛伊德

我的答案：B得分： 25.0分

下列不属于后现代基本特征的是（）。

 A、消解认识的明晰性

 B、走向深度模式

 C、消解价值本体的终极性

 D、消解真理的永恒性

我的答案：D得分： 0.0分

写作何为指的是（）。

 A、写作的目的  B、写作的方法

 C、写作的原因

 D、写作的意义

我的答案：D得分： 25.0分

当下琳琅满目的广告、影像都渗透了资本和资本的逻辑，体现出后现代的特征。（）我的答案：√

文化书法与中国文化已完成成绩： 100.0分

“学院派书法”某种意义上来说也称为（）。

 A、新古典主义书法

 B、后现代派书法

 C、非汉字书法

 D、拼贴书法

我的答案：D得分： 33.3分

相比中国，韩国更重视儒家文化传统的传承。（）我的答案：√得分： 33.3分 当下的书法流派鱼龙混杂，某些获奖作品凸显出背后严重的文化危机。（）我的答案：√

音乐欣赏（上）已完成成绩： 100.0分

在音乐三要素中，（）最接近身体的本能。

 A、节奏

 B、旋律

 C、和声

 D、和弦

我的答案：A得分： 25.0分

下列不属于音乐三要素的是（）。

 A、节奏

 B、旋律

 C、和声

 D、和弦

我的答案：D得分： 25.0分

从演奏风格看，《二泉映月》是儒家音乐，《江河水》是道家音乐。（）我的答案：×得分： 25.0分

中国传统音乐多属于单线条，并不重视织体。（）我的答案：×

音乐欣赏（下）已完成成绩： 100.0分

下列不属于《月迷的皮埃罗》的描述的是（）。

 A、勋伯格代表作之一

 B、无调性

 C、旋律优美和谐

 D、表现主义名作

我的答案：C得分： 25.0分

下列不属于《天狼星》特征的是（）。

 A、充满幻想色彩

 B、将电子元素与传统乐器结合

 C、音响奇异

 D、表现个人内心的神秘

我的答案：D得分： 25.0分 3

《一个华沙的幸存者》源于勋伯格听到一位波兰纳粹集中营幸存者的遭遇而作。（）我的答案：√得分： 25.0分

表现主义音乐流行于二战后的欧美。（）我的答案：×

艺术作品结构：本体的多维透视（上）已完成成绩： 100.0分

中国古代绘画中的四品指神、妙、逸、（）。

 A、秀

 B、能

 C、巧

 D、技

我的答案：B得分： 25.0分

《红楼梦》中，“欲洁何曾洁，云空未必空” 是对（）命运的描述。

 A、宝玉

 B、惜春

 C、妙玉  D、黛玉

我的答案：C得分： 25.0分

新批评认为，文学作品需要借助创作背景、作者生平才能解读。（）我的答案：×得分： 25.0分

“细读”的方法将作品分为三个层次，分别为明示意、暗示意、象征意。（）我的答案：√

艺术作品结构：本体的多维透视（下）已完成成绩： 100.0分

符号阵矩是（）采用的文学作品批评方法。

 A、形式主义

 B、新批评

 C、结构主义

 D、解构主义

我的答案：C得分： 25.0分

“新闻体小说创始人”是（）。

 A、海明威  B、马克·吐温

 C、欧·亨利

 D、契诃夫

我的答案：A得分： 25.0分

符号阵矩的分析方法可能会丧失作品的丰满性。（）我的答案：√得分： 25.0分

《老人与海》的结局是老人克服磨难捕到大鱼后，受到周围人的羡慕与赞誉。（）我的答案：×

第五篇：深化文艺美学研究论文

一、价值范畴的概念界定

在消费文化盛行的今天，企业艺术创意的价值范畴大致可以分为文化价值和经济价值。文化价值主要包括审美价值、符号价值、品牌价值等;经济价值主要包含商品价值、交换价值和使用价值等。企业艺术创意的文化价值是创造经济价值的基础与前提，经济价值是文化价值的目的和结果。

二、艺术创意体现的文化价值

艺术创意的审美价值、符号价值、中国品牌价值之间往往是相互促进，互相影响的，它们并非是三个完全独立的价值，而通常是合三为一的。合起来，我们就统称为艺术创意的文化价值。当然，品牌价值也包含在经济价值里面。企业艺术创意创造的文化价值既可以提升商品的品质，又可以增强企业的赢利能力。

(一)审美价值

艺术创意最根本的价值就是审美价值。在生产发展的影响下，中国审美的这种扩展规律已由马克思加以说明:“工业的历史和工业的己经生成的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。”[#]产品的审美价值反映了产品具有精神功能。当我们谈到一种产品的造型时常常会说:“健种造型很美观，好喜欢。那种不好看。”其实，我们就是在作价值判“好看”，实际上是在品味商品对自己所表现的潜在意义和它们的具体象征作用。审美关系是主客体之间的一种价值关系，它反映了对象在什么程度上能满足人的什么需要。审美是人们诉诸感性直观的活动，形象性和意象性构成了物体。的美感特征。

(二)符号价值

符号价值与审美价值其实是有联系的。中国期刊上文己经说到，喜欢和不喜欢某件东西，其实反映了客体对主体具有的意义和象征作用。后者就是我们这里谈到的艺术创意的符号价值。符号一词被索绪尔定义为能指(signifier)和所指(signified)的结合，或音响形象与概念的结合。让·鲍德里亚(Jean Baudrillard1929-2007)系统地研究了符号与象征之间关系。尽管sign与symbol在英文中本来都有符号之意，但在鲍德里亚的作品中却有着不同的使用。简单地说，sign强调符号所执行的功能，是与能指和所指相关的;而symbol强调符号的象征意义。鲍德里亚所说的象征是一种意义和情感的象征，有点类似苏珊.朗格的情感符号。在鲍德里亚看来，除了使用价值和交换价值之外，商品形象也传播符号价值，在消费社会中，商品主要是作为一种符号来显现和消费的。商品化的进程包含了地位和差别的逻辑，价值被分层体系中的商品符号的地位所规定，这个体系在社会声望的符码中规定某些产品的价格高于其他产品价格。如路易·威登凸显印有“LV "标志这一独特图案的交织字母帆布包，伴随着丰富的传奇色彩和雅典的设计而成为奢侈、高贵的象征物之一。百余年来，斗转星移，人们的审美观、价值观也随时代而变，但路易.威登不但声誉卓然，而今仍保持着无与伦比的魅力。品牌商品并非只有绝对的质量优势，人们不惜花费重金去买一个LV的皮包，看中的其实更多的还是它的符号价值，而这个符号其实也是由艺术创意设计出来的。

(三)品牌价值

品牌是企业识别的浓缩与外化，品牌的载体是产品本身，中国把企业和产品的特色与个性转变为公共形象的过程就是品牌识别的艺术设计。消费者不可能直接而全面地了解企业的价值观和产品的内涵，他首先通过品牌的公共外表来认识、熟悉产品。品牌的公共外表指品牌的名称和品牌的标识物，也就是品牌的形象。企业的品牌塑造，在于将艺术创意与技术创新完美结合，将理性需要与感性诉求融会贯通，将科学方法、系统流程与经验洞察、直觉判断整合运用。

艺术创意创造的品牌价值与前面所说的审美价值和符号价值也都是有联系的。中国知网论文检测可以说，品牌价值是审美价值和符号价值的集合，当然品牌还包含一些其它的因素。品牌价值是产品中资本和劳动力投入之外的剩余价值，即品牌所生成的真实物之外的剩余价值，是企业的一项重要的或关键的无形资产。全球文化产业中有一部分重要内容是虚拟的资本积累体制，其基础与其说在于生产者，不如说与消费者相关。品牌与产品、企业本身是很难分离的，没有企业的良好运转就没有优质的产品产生，没有优质的产品也就形成不了品牌，从而也就没有品牌价值。但并不是说有了优质的质量有时就可以形成具有美誉度的品牌。如何塑造品牌、创造品牌价值，不仅需要保障产品的功能性目的，更需要在产品的宜人性和人机界面上有所作为。艺术创意就能很好的改善产品的感性品质，增强用户的参与感和亲切感，使产品更易得到消费者的认可。消费者对品牌价值的估价，或者说品牌给消费者带来的心理感受，有时会大大超乎生产者所料。这往往是因为品牌中艺术创意创造的符号蕴含了更多的文化元素，让消费者更加青睐，品牌就显得更有价值。

三、艺术创意创造的经济价值

在经济学中，价值所表示的主要是生产费用或劳动成本，其大小用商品在生产、中国交换、流通、消费时所耗费的货币量来衡量。在价值工程(VE}Value Engineering)中，‘阶值”是一种“评价事物有益程度的尺度”。价值高，说明该事物对企业的有益程度高、效益大、好处多;价值低，则说明对企业有益程度低、效益差、好处少。

从某种意义上可以这样说:企业艺术创意的文化价值尽管有其自身的意义，但总体上还是为经济价值服务的。上文中所谈到的艺术创意的审美价值、符号价值、品牌价值都可以转化为经济价值。沃尔夫冈.威尔施在其《重构美学》中认为，作为经济策略的审美化，大都服务于经济的目魄“一旦同美学联姻，甚至无人问津的商品也能销售出去，对于早己销得动的商品，销量则是两倍或三倍地增加。;Dil}南京大学经济学院顾江教授认为:“文化一旦与经济结合，传统的古典经济学要素理论受到挑战，文化产品和服务无论作为一种资本要素，还是一种创意元素，不仅仅改变了人们的价值观和生活方式，而且正在加速改变经济增长方式。

站在艺术与科技的交叉点上，乔布斯秉持一种狂热的完美主义和积极的创新探索精神，一次又一次的改变一切，苹果旗下的i系列产品彻底变革了六大产业:个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版。这六大产业中的大多数都与艺术创意相关。苹果产品的热卖，许多科技公司纷纷效仿，他们好奇的不全是苹果产品的性能和结构，而更多的是想了解:它到底是“美”在哪里，好在哪里，得以让成千上万的消费者为它疯狂。

结语

艺术创意和科技创新是驱动我国经济转型的双轮。企业艺术创意的现实意义就在于把艺术创意拓展到我国企业的战略层面，为我国经济转型、企业结构调整和消费结构升级服务。企业艺术创意既有自身的本体价值，但也必须以科技作为支撑。科技是企业发挥艺术创意价值的基础和前提。企业艺术创意的价值范畴主要包括文化价值和经济价值，文化价值归根到底是为经济价值服务的。