临港三中学陶师陶研陶思路

第一篇：临港三中学陶师陶研陶思路

临港三中 “学陶研陶”思路与措施

“学陶研陶”办公室

2014.9 临港三中“学陶研陶师陶”思路与措施

一、认真研读，明确学陶师陶方向

陶行知教育思想博大精深，涵盖了现代教育的方方面面。学习陶行知，首要的是全面理解、正确把握陶行知教育思想的精髓。

我们如何把陶行知“教育为公”的理想观、“人民第一，一切为人民”的教育观，从国情出发、创造新教育的改革观，迎难而上、艰苦创业的办学观，热爱学生、教学相长的教学观，“以教人者教己”、“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的师德观，“生活即教育”、“社会即生活”的教育理念，“教学做合一”、“民主教育”的教育方法……融合到整个学校的各个领域。

(一)要联系实际。学习陶行知必须立足校情、生情、学情和师情，全体教师不等、不靠、不要，像陶先生那样迎难而上、艰苦创业。必须结合新课改的实际，以新课程改革为切入点，切实转变教学模式，大幅提高课堂效益。

(二)要与时俱进。“时代是继续不断地前进的，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人。”陶先生富有哲理的这段话给我们以深刻的启迪。所以，我们学陶师陶研陶必须与时俱进，紧跟时代步伐。

(三)要学以致用。紧紧围绕学校的办学宗旨，一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，用先生的教育思想，爱生如子，行知如一，切实解决教育教学中遇到的问题。

二、紧扣核心，加强师德师风建设

陶行知师德建设思想是陶行知教育思想的核心内容，陶先生忠于人民教育事业，全心全意地投入人民教育事业，为了人民教育事业，也做到了无私奉献、鞠躬尽瘁、死而后已。他的思想、他的实践、他的言论、精神与一生经历，永远是我们学习的榜样。

为此，我们牢固树立“育人为本，立德为先”的理念，以学陶、师陶为契机，大力加强师德师风建设。

学期初学校召开会议，联系本校师德师风的实际，对全体教职工提出师德建设的目标要求，全体教师还以年级组、教研组和备课组为单位与学校职能部门签订师德师风建设承诺书。

认真组织教师学习《教师法》和新修订的《中学生职业道德规范》，积极开展以“爱岗敬业、为人师表”为核心内容的职业道德教育，认真贯彻落实市教育局关于师德“十不准”要求。

本学期将举行“十佳师德模范”评比等活动来推动师德建设，并且在全校教师中开展向学校“师德模范标兵”学习的活动，通过宣传身边的典型，发挥了榜样引领、带动、辐射作用。

我们还将开展了教师师德演讲比赛活动，深入开展“让教育充满爱”系列活动，引导教师学习陶先生“为一大事来，做一大事去”的师德理想、“爱满天下”的师德精神、“为了苦孩，甘为骆驼；于人有益，牛马也做”的师德品格、“以教人者教己”的师德修养。

三、求真务实，陶种扎根师生心田

陶先生教育师生有一句名言，就是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。这也是对当今社会全体师生的要求：求真务实，多学本领、追求真理，成为国家需要的人才。

我校以“明德 明理 乐业 乐学”为校训，“知行合一，和谐创新”为校风。也是师陶学陶研陶最好的体会，用这样的精神引领全体师生自强不息，厚德载物，不断提升全体师生的人生价值。

以读书活动为载体，让师生进一步走进陶行知。学校组织全体师生收集陶行知的有关文章、故事、名言、警句，在全校学生中开展“走进陶行知”的读书活动。要求每人每学期至少读一本陶行知的著作，有读书笔记，并写一篇读书心得。在此基础上通过故事会、诗歌朗诵会、知识竞赛等主题班团队活动，推进学生学陶师陶，让我们的接班人进一步走进敬爱的陶行知大师。

针对当前教师队伍出现的职业倦怠，我们要求教师“建设两个精神乐园，确立一个平等观念”，第一是建立爱岗敬业的精神乐园“为一大事来，做一大事去”，将个人的发展与学校的发展联系 在一起，从学校的发展中实现自己的价值，从教育教学中收获快乐与幸福。第二是建立热爱学生的精神乐园，在启智求真的历程中，播洒爱的种子，走进学生心田，创造学有所乐、教有所乐的美好佳境。第三是确立平等教育观念，民主平等地对待每一个学生，特别是贫困生和学困生，让每一个学生都能感受到教师的关爱和关注，让阳光洒进每一个学生的心灵，从而照亮他们前进的路。

针对家长、社会和政府对教学质量的高度关注，我们牢 牢把握课堂教学这个中心，着力构建责任课堂、活力课堂、智慧课堂、质量课堂、生态课堂，在“有效”的宗旨下，积极探索新课程背景下的课堂教学规律，构建务实高效的课堂教学模式和评价保障机制。我们每学期都开展一次课堂教学交流月活动：骨干教师上优质课、学科带头人上引路课、青年教师上比武课、新教师上达标课。不断提高课堂教学效益，让学生、家长和社会满意。

为了克服教育科研与教学“两张皮”的现象，我们牢固树立“问题即课题，教师即研究者，教学即研究，课堂即实验室”的观点，进一步整合学校的课题研究，努力寻求传统教育和现代教育、应试能力与素质教育、教育科研与教学实际的最佳结合点，将课题研究与新课程实施结合起来，将课题研究与课堂教学结合起来，强化校本课题的开发，增强教研的实用性和对学科的指导性。结合陶行知的“六大解放”，充分发挥学生的自主学习

本学期学校将开展丰富多彩的学陶师陶活动：定期组织广大教师学习陶行知教育理论，并写出高质量的读书笔记、心得体会、优秀教案、陶研论文等；组织学生编写“学陶师陶”手抄报，举办“陶诗伴我成长”诵读比赛等，让陶行知思想的种子深深的扎根于师生的心田；着力构建以“生活教育”为特点的“高效、鲜活”的课堂教学，在学科教学中有机渗透“生活教育”理念；组建行知社团，丰富学生的课外生活，全面提升学生的综合素质，培养学生的个性特长，促进学生德智体全面、科学、和谐发展；依靠行知社团来开发校本课程。加强我校“三小五个一”的推行力度。

四、做好宣传，让陶行知思想在学校生根、发芽。

学校定期出版 “学陶师陶” 宣传专栏，大量宣传大力普及陶行知教育思想，让全体师生从中了解到陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献；他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

定期组织教师学习陶行知的著作、言论与故事，正确理解和把握陶行知的教育思想及其现代价值。陶行知教育思想中包含着重要的师德建设理论，陶行知先生本人又是践行师德理论的“万世师表”，学习其理论，并根据实际情况努力施行，促进内化。并及时把我校学陶研陶情况进行报道宣传。

五、加强联谊，使“学陶研陶师陶”工作再上新台阶。

为使我校陶研工作尽快走上正轨，学校领导甘当伯乐，积极采取“走出去请进来”的方针，主动邀请争取有识之士、陶研专家来我校，对我校学陶师陶工作进行专项专业性的指导，也可以派部分教干教师外出学习，把别人的好的经验带回来。

师陶，是我们义不容辞的责任。因为发展无止境，科学无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设无止境。我们要以陶行知先生为精神领袖，学习他的大师风范，领悟他的思想精髓，不断进取，锐意进取。

让我们的学生在进取中学会承受，发展自我，完善自我。让我们的教师永远牢记陶先生的教诲，敬业爱岗，无私奉献，以思想上的高标准，教学上的高质量，为祖国培养出更多的有用人才。

2014.9.1

第二篇：陶研心得体会

生活即教育

——读《陶行知教育名篇》心得体会

张晓娜

最近，有幸翻阅了《陶行知教育名篇》，通过学习这位伟大教育家的名篇论著，让我感受到了自己教育教学理论是那么的贫乏，感受到自己需要不断的学习和积累。《陶行知教育名篇》这本书，它汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，无不给我留下了深刻的印象。下面我对读本书的几点体会记录如下：

一、生活即教育，教育无小事

陶行知先生指出：没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

陶行知先生的“生活即教育”把生活与教育紧紧联系起来的思想，给了我无限的启发和思索。在教育教学的过程中，我们往往忽略了对学生的生活教育，让他们从生活这样一个大的环境中去学习。而在陶行知先生看来，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即来源于生活，由生活产生，文字、书本不能喧宾夺主，作为教育的中心内容。“生活即教育”则主张到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育的场所。这就扩大了教育的范围和场所，从根本上改变了教育的概念。陶行知先生把生活教育定义为“是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知先生的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

正如新课程所倡导的学生学习的背景是生活化的。学生最终要走向社会、走向生活，新课程惟有反映社会及生活的需要，帮助学生了解社会生活，使学校成为社会生活的一部分，才能真正体现课程的本质功能。对每个学生个体而言，生活世界是第一位的，知识世界是从生活世界分化出来的，是为生活服务的。作为教师，我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，无论是光明的一面还是阴暗的一面，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。学生的生活离不开社会，只有将整个社会变成学校，教育的对象才更丰富，教育的意义才能取之不尽、用之不竭。

二、每天四问，每天快乐

从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。他要求大家每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，并以此来激励和鞭策自己不断进步。每日四问，把我们平时看似不经意的许多坏习惯都问了出来。陶先生认为“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有—些学问和本领，也无甚用处；并且，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

那么，如何筑起人格的长城呢? 陶行知认为，首先要教育学生明确学习目的性。要树立为博学而学习、为独立而学习、为民主而学习、为和平而学习、为科学创造而学习精神。其次，要修身养性，具有“大丈夫”的气概。所谓“大丈夫”的人格，就要做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。大丈夫还须有独立的意志，独立的思想，独立生利和耐劳的筋骨，耐饿的体肤，耐困乏的身躯，去做那摇不动的基础，即为建立中华民族繁荣富强的基础而奋斗不息：第三，要养成良好的行为习惯，陶行知曾亲自为育才学校学生制订的“育才十二要”，即育才学生的行为规范，要求每个学生自觉遵守。这十二要的具体内容就是：“

一、要诚实无欺。

二、要谦和有礼。

三、要自觉纪律。

四、要手脑并用。

五、要整洁卫生。

六、要正确敏捷。

七、要力求进步。

八、要负责做事。

九、要自助助人。

十、要勇于为公。

十一、要坚韧沉着。

十二、要有始有终”。总而言之，陶行知认为，道德教育对人、对社会是非常重要的，“是做人的根本”，因此，一定要加强道德教育。

总之，陶行知博大的教育理论，精髓的教育思想，需要我们从教育教学实际入手，慢慢地去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，在陶行知教育理论的指导下，我们的教育之路会走得更好。

第三篇：陶研论文

用爱分层培育让花朵竞相绽放

——浅探讨陶行知教育思想对分层教学的指导意义

肥西县烧脉学校丁德金

【文章概要】素质教育的基本要求之一就是面向全体学生，义务教育均衡发展最终落脚点就是要让每一个孩子得到全面发展。大力弘扬陶行知“万世之表”的崇高师德和奉献精神，认真践行陶行知教育思想，用陶行知关于“因材施教”的理论作指导，深入研究，努力探索新形势下分层教学、分层帮扶转化学困生和德困生的新方法、新思路，是对全面推进素质教育理念的具体实践，是对推进义务教育均衡发展本质要求的具体落实。如何进行分层教学？如何施行分层帮扶转化学困生、德困生？现把本人在实际学习和教育教学工作中积累的经验和方法加以总结，目的在于今后更加深入践行陶行知教育思想，不断更新教育观念，不断提高教育教学水平和学困生的转化能力，为把更多的学生培养成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人作出应有的贡献。

【关键词】陶行知思想、理论，分层教学，帮扶转化学困生、德困生，因材施教，关爱，尊重。

【正文】

中国近代教育史上伟大的人民教育家，教育思想家和教育改革、实践家——陶行知先生早在大半个世纪之前主动放弃了在美国学习和深造的机会，回到千疮百孔、贫穷落后的旧中国，用尽毕生的精力和心血，投入到平民百姓、劳苦大众的教育之中，坚信“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育英与智之；觉见非教育不除，精忠非教育不出„„”，提出了教育兴国的主张，为我国教育事业的发展创立了宝贵的思想理论体系，积累了丰富的实践经验。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献誓言激励和教育了中国一代又一代人。虽然时代不同，但他对中国教育理论和实践富有特色的创建和创新理论永远值得我们学习和借鉴，永远值得我们探研和弘扬。陶行知的一生是为我国人民教育事业和革命事业做出不朽贡献的光辉一生，他的崇高师德和奉献精神永远引领和激励着后世之师在教书育人的岗位上执着追求，无私奉献；他的教育思想、改革创新理论和宝贵的实践经验必将指导和启示我们新时代的广大教师勇于探索，敢于创新，积极寻求最有效的教学和育人的理论和方法。陶行知提出：“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。”他又提出：“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。”等等理论和观点，对我们当代所进行的因材施教、分层教学、转化学困生和转化德困生等工作具有非常重要的指导意义。随着我国科技和经济的突飞猛进，社会对人才的需求日趋多元化，更需要我们学校教育转变观念，敢于改革创新，适应社会发展的需求，为社会主义现代化建设培养出更多合格的复合型人才。那么，如何能让每一棵小苗都能成才呢？如何能让不同的苗木成为各有所用的人才呢？我们就要像陶先生说的那样做：首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，使之立足点上求平等，出头之处谋自由。深刻探研、领悟和践行陶行知关于“因材施教”的理论精髓，认真组织开展好分层教学，把每个学困生、德困生转变好，不让他们成为不合格“产品”而流向社会，这是当前教育特别是基础教育工作者应做的工作，同时也是难做的事情。

每年的中、高考之后，从学校老师到学生家长，从社会各界到教育主管部门乃至政府领导，他们只关注一个学校的升学率，特别是考入重点高中、名牌大学的人数，很少有人愿意去关注那些线下的、落榜的学生的失落、痛苦和失望，有少数甚至是绝望。要知道他们也是将来社会建设的成员。他们中有的做出无赖和不得已的选择，有的甚至选择放弃和自暴自弃。

从我县某校近几年的毕业生情况来看，一部分未考入高中的学生中，有的选择上职业高中，有的选择出去打工，有的就选择自暴自弃，整天在社会上游荡，活动于赌场、娱乐场和酒桌上，经常干些为非作歹，偷鸡摸狗的事情。有几个经常到学校门口寻衅闹事，拦路威胁和敲诈上放学途中的中小学生，学校综治办在调查处理中发现，这些学生当时在校都是学困生和德困生，他们一开始的学习跟不上，老师帮扶力度不够，思想表现差，班主任的转化力度不够，特别是他们的家长监管、教育不够，久而久之发展到这一步。由此可见，正确实行分层教学，因材施教转化学困生、德困生工作对社会的重要意义。说句实在话，从清华、北大到乡村中小学，学困生、德困生校校有，班班在，对这部分学生的帮扶转化和培养教育甚至比那些尖子生优等生的教育工作更有意义。

那么，如何领悟陶行知先生关于“因材施教”理论的精神实质，如何对学困生、德困生实行分层教学、分层帮扶转化呢？从学陶师陶研陶的历程中，从教书育人、管理育人和服务育人的工作实践中，本人得到了一些启示，也积累了一些经验，现概述如下：

一、用爱浇灌，用情温暖，用尊重培育，让每一朵花竞相绽放。

“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”陶行知先生告诉我们：

1、作为教育者，需要用心去了解每一个孩子。假如一个班级有50个学生的话，这50个学生基本上来自于50个家庭，这50个家庭的经济文化状况、家庭成员的结构、受教育程度以及爱好等各不相同，这些也直接影响到孩子的学习、生活和成长，特别是那些单亲家庭的孩子、留守儿童和隔代教育的孩子，他们往往是最容易变成学困生和德困生的。因此，无论是班主任还是授课老师都要认真仔细地了解每一个孩子家庭的方方面面情况，建立有效的联系机制，做学生的知情人、知心人，这样工作起来才能做到有的放矢，一生一方法，被免工作简单粗暴，做到针对性和有效性相结合。

2、作为教育者，要用真爱温暖每一个孩子。如春风化雨，润物细无声。对于那些单亲家庭的孩子、留守儿童和隔代教育的孩子，他们缺乏的就是真情关爱。我任教的班级有一个学生，刚入四年级时，在外打工的父母亲突然离婚了，母亲感情出轨与别人私奔，父亲一气之下离家出走了，一隔几年杳无音信，把他丢给了70多岁的爷爷。本来爱说爱笑、活泼好动的孩子一下失去了欢声笑语，从此沉默寡言，学习成绩直线下降，而且变得爱发脾气，谁说他就和谁动手打架，作为班主任的我看在眼里，急在心里，也深感心痛。连续多次家访，了解他家庭的困难，多方打听孩子爸爸的去向，与他爷爷一起拟订了共同照顾孩子的办法，尽可能地帮助他解决学习和生活上的一些困难，孩子也很懂事，逐渐明白了老师的心意。一次家访时，从他爷爷口中得知他的生日快要到了，我说：孩子，在你爸爸回来之前，你的生日就由老师帮你过吧。在他生日那天，利用班会时间，我买来了蛋糕，在全班同学祝福的歌声和鼓舞的掌声中，他感受到了老师的温暖，同学们的温暖。从此，他学习比以前更刻苦，表现较从前更好，现在已在县城的第一中学就读高二了。

3、作为教育者，要用尊重去培育孩子的信心。孩子的自尊就像花蕊一样容易受到伤害，呵护孩子的自尊只有像保护花蕊一样细心，才能让每一朵花绚丽绽放。而那些所谓的学困生和德困生的自尊经常在不经意间被伤害得体无完肤，一句像“讲了这么多遍你还不会，真笨！”，“在班里就你表现最差！”等话语就像一把把利剑一样刺伤了孩子们的自尊心。所以，真爱、真情和尊重即是真教育，是架起师生之间心心相印的桥梁，是做好学困生和德困生帮扶转化工作的重要法宝

二、分层教学，分层帮扶转化，因材施教，用进步伴随每个孩子快乐成长。

早在半个多世纪之前，陶行知就提出了“分类教学、因材施教”的理论，他说：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”我们现代的教育也必须和陶行知所说的一样，要有各级各类不同层次的教育，培养出有各种各样不同、分门别类的人才。而我们在实际的教育教学中要真正践行陶行知的思想，只有通过分层教学，分层帮扶转化，因材施教，关注每一个

孩子的进步，才能让他们在快乐中健康成长。

那么，什么是分层教学？所谓分层教学，就是教师在学生知识基础、智力因素和非智力因素存在明显差异的情况下，有区别地设计教学环节和进行教学，遵循因材施教原则，有针对性地实施对不同类别学生的学习指导，不仅根据学生的不同实际选择教法、布置作业，还因材施“助”，因材施“改”，因材施“考”，因材施“分”，使每个学生都能在原有的基础上得到发展，从而达到总体教学目标。分层教学实际上就是陶行知“因材施教”教育理论的具体实施和方法展现。分层教学的原则就是在教学中，着眼点和着力点始终是面向全体学生，通过不同层次的教学活动，促进每一个学生都得到发展，促使每一个人都获得成功。只有实行分层教学，才能有针对性地对少数学困生进行帮扶和转化，对不同层次的学困生、德困生的帮扶转化工作也就有了共同的着眼点和着力点。

具体要怎样做呢？首先要分层建组，即把学生分成A、B、C三个组，然后针对不同组别的学生进行分层备课，分层设置作业，分层辅导，分层测试以及分类矫正，直至全面提高。分层教学的最终目标就是让每个组别的每个学生都能得到相应的收获和进步，特别是要帮助转化C层学生，加强思想教育、心理教育，严格要求，热情关怀，转变他们的学习态度，培养良好的学习习惯，调动他们的学习积极性，努力使他们掌握最基本的知识和技能，提高学习质量，稳步发展成为B层学生。

三、注重养成，授之以渔，培养学生自我成长的能力。

“生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。”从陶行知先生关于养成教育的理论中就可以看出：良好的行为习惯对学生的学习、生活及其健康成长的重要性，良好的自觉行为对教育的收效有多么大。那么，如何培养学生良好的行为习惯？首先，为师者要有耐心和恒心，要用自己良好的时的习惯去影响、去感化，要用自己的耐心和恒心不厌其烦、坚持不懈地去校正、去引领孩子朝着正确的方向发展，最终成为自觉的行为习惯；其次，为师者要用表扬和鼓励为武器，让孩子在自信中自觉消灭不良的行为习惯。

对于少数学困生、德困生来说，培养他们良好的行为习惯重要，培养他们自觉的学习能力更为重要。古人说：“授人以鱼不如授之以渔。”陶先生说：“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”为师者应把培养孩子良好的行为习惯和培养孩子良好的学习习惯紧密结合起来，让他们学会学习，自我成长。正如陶先生所说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。”

总之，在当前全面推进素质教育和义务教育均衡发展的新形势下，在学陶师陶的浓浓氛围中，认真践行陶行知教育思想，用陶行知关于“因材施教”的理论作指导，深入研究，努力探索新形势下分层教学、分层帮扶转化学困生和德困生的新方法、新思路，是对“面向全体学生”的素质教育理念的具体实践，是对推进义务教育均衡发展本质要求的具体落实。为此，在今后的教育教学工作中，我们要把学习陶行知教育思想与学习现代教育思想结合起来，融合起来，更新教育观念，努力开拓创新，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，为把学生培养成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人，为建成小康社会输送出更多的合格人才而努力工作。

本文参考文献：

《陶行知教育名著教师读本》上海教育出版社

陶行知著作《中国教育改造》安徽人民出版社

《好老师因材施教12个方法》中国青年出版社 【美】莫尼克·麦基著，李红译 „„

第四篇：陶研论文

陶行知先生说：“生活教育是以生活为中心之教育„„”“从一定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”

一、“生活教育”理论的概述

“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，这是陶行知教育思想的核心，也是我国现代教育重要的思潮之一。从定义上说，“生活即教育”就是给生活以教育，用生活来教育。从生活与教育的关系上来说：是生活决定教育。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”的不同说明，“社会即学校”的根本思想是主张使学校社会化，使学校与社会息息相关。“教学做合一”，是由“教”为中心到“学”为中心，“教学合一”到“教学做合一”，由“学”为中心再到“做”为中心。陶行知先生认为，教育应以生活为中心，他强调“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。”,我们把它理解为：教育要使幼儿学习生活，教育要利用生活，教育是为了生活。

“生活教育”理论实质上是一种具有中国特色的、行之有效的教育理论。他与时代发展同步，既反映政治、经济、文化生活发展的趋势，又符合幼儿身心发展的规律，着重培养幼儿的创造力，这对我国的教育改革有很大的启发。

二、陶行知的“生活教育”理论对幼儿教育的启示

幼儿教育是社会主义教育事业的组成部分。幼儿教育包括：生活卫生习惯、体育活动、思想品德、语言、常识、计算、音乐和美术等。

（一）、创设贴进幼儿的生活环境

幼儿园的绿地，能让幼儿真正的走入自然、亲近自然。例如我园的种植地、草坪，孩子能融入其中，对植物进行照料、在小树旁嬉戏。开放的环境给孩子带来的不仅是玩耍的快乐，更有爱心的培育、情感的陶冶。在开放式的幼儿园内的自然环境中，我们更多地赋予它“爱”的教育内涵，使我们的课程得到充实和完善。

（二）、加强实践，开发幼儿创造力

教师应有很好的诱导幼儿的能力，因为合理的诱导幼儿，才能使幼儿对科学创造感兴趣，而且要在日常生活中随机诱导或多做些有创造性的游戏，因为有很多发明创造的例子都是来源于日常生活。如“牛顿看到苹果落地而发现地球引力”等等。这些闪耀着智慧火花的发明其实并不神秘，都是来源于生活的。再就是要培养幼儿有很好的观察能力，因为观察是创造思维的前提，只有多观察才能积累丰富的感性材料，只有在感性材料的基础上，认识才能上升为理性阶段，进而为创造奠定基础。当然这些只凭空口说教是不行的，应让幼儿多多观察、亲自实践。没有实践就没有自然科学，就没有发明创造。此外，要多开展活动，开展建设未来“小设想”活动，这也是培养幼儿创造意识的一个很重要的方面。

第五篇：学陶师陶心得体会

学陶师陶心得体会

杨冬

陶行知的生活教育首先要求学生学会做人，即千学万学学做真人。现代的学生在学校的主要任务是学习科学文化知识，但更重要的是先要学会做人，大家对下面一段三字经的内容肯定熟悉：人之初，性本善；性相近，习相远。这里说的是：人在刚出生的时候，本性都是善良的，而人们这种善良的本性又是彼此接近的，只是由于后来生活和学习环境的不同，才产生了越来越大的差异。

我经常在校园门口看到两种不同的情形，第一种学生由他的家人将他送到校门口，他会和家人挥手说再见，而且碰到老师还会微笑着主动问好；第二种学生由家人送到校门口，他头也不回地走进了学校，而且碰到老师也无动于衷。

两种学生大家喜欢哪一种？更愿做哪一种？答案是肯定的：第一种。因为第一种学生他讲文明懂礼仪，值得学习。而第二种学生连起码的问候都不会，我们还会喜欢他吗？我们中国是一个有着五千年历史的文明古国，更是被称为礼仪之邦，“孔融让梨”的故事已经家喻户晓，许多名人志士都是以礼待人的楷模，象毛泽东尊敬家乡的老人，江泽民在繁忙的公务中三访自己的老师等等。当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”„„一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪，这样的人，被人尊重，受人欢迎。有的学生认为只要学习好、有本事就可以了，现代社会讲自由，懂不懂文明礼仪没什么大不了的。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志，所以你本事最大，能力最强，你不懂得文明礼仪，你是不会受人欢迎的。

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。让我们现在自问一下，在校内外碰到老师你主动打招呼了吗？不小心踩了别人的脚，你能先说声“对不起”吗？别人帮你做了事，你对别人道一声“谢谢”了吗？吃饭时，你能把最舒适的座位让给长者吗？等等。让我们从现在做起，从学校做起，一起来做讲文明懂礼仪的金小人。下面是我们每一个学生在金小应该积极去做到的礼仪标准。金小学生礼仪标准

学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。

1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

⑴、上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

⑵、听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

⑶、下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

2．服饰仪表：穿着指穿衣裤，着鞋袜。其基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。

3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时或宿舍，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。

4、同学问礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。同学问候可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你’’等礼貌用语。

5、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。一般在操场或礼堂举行，由于参加者人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。升国旗仪式：国旗是一个国家的象征，升降国旗是对少年儿童爱国主义教育的一种方式。无论中小学还是大学，都要定期举行升国旗的仪式。升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗，肃立致敬。当升国旗，奏国歌时，要立正，脱帽；行注目礼，直至升旗完毕。升旗是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场的人都应抬头注视。

6、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在金小的校园处处盛开。