尊重独特感悟促进多元解读（五篇材料）

第一篇：尊重独特感悟促进多元解读

尊重独特感悟 促进多元解读

唐有泉

一、让学生不拘一格地读

在阅读教学中，面对形象内涵、意义内涵、情感内涵都很丰富的语文文字，如果能让学生通过各具个性的朗读，把其中丰富的内涵表达出来，那我们的课堂也一定会给人融融的春意，盎然的生机，无尽的旨趣。如：《天鹅的故事》一文在写天鹅群结束了破冰工作后，文中有这么一句话：“它们昂着头，挺着胸，在水里游动着，捕食着鱼虾，不时发出阵阵胜利的欢呼声：‘克噜——克哩——克哩！’”我深情地说：“同学们，阳光总在风雨后，鱼虾就在冰面下。此时的天鹅是多么高兴啊！让我们也为天鹅的胜利而欢呼吧！”接着，让学生读天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩！”学生们一个个张开似天鹅翅膀的双臂，欢呼雀跃，真可谓载歌载舞。读罢，有个学生持不同意见，他说：“俗话说：吃水不忘挖井人。天鹅群这时捕食着鱼虾，一定会深深感谢那只‘破冰勇士’——老天鹅的。我认为应该用感激的语气读。”说完，他便感激地读着：“克噜——克哩——克哩！”嘿，真是惟妙惟肖！这时又有一个学生说：“我认为那只老天鹅也会谆谆教导小天鹅遇到困难不要退缩，要勇敢地面对。”于是他就学着老天鹅“意味深长“地读“克噜——克哩——克哩”了。读罢，他还当起了翻译，把包涵在其中的“谆谆教导”借助语言作了外化。嘿，那样子，俨然是只德高望重的老天鹅。这时，我便让学生再读这句话，读出自己的感悟。顿时教室里“叫”声一片。正因为我在指导学生朗读课文时不拘一格，学生才会盘活自己已有的资源，用自己独特的生活经验来解读，彰显鲜明的个性和灵气。

二、让学生各抒己见地说

我们知道，“说”是阅读教学中常见的语言训练方法，是提升学生语文素养的重要途径。尊重学生独特感受，引导学生多元解读，除了让学生借助朗读把自己的感受表达出来以外，还必须引导学生借助“口语”及时地、有机地外化自己的感受。但不必设框框，定条条，而应始终注重让学生说自己的话——体验个性的话，体现真情的话。这样，面对同一个说话课题，学生“各抒己见”，就能呈现出“远近高低各不同”的喜人现象。如：《珍珠鸟》一文的最后一节中有这样一个画龙点睛的句子：“信赖，不就能创造出美好的境界吗？”怎么让学生真正感悟这句话中的内涵呢？我先让家中养鸟的学生谈谈养鸟的趣事，再让家中养其他宠物的学生说说宠物和家人之间发生的事。在此基础上，我说：“同学们，人与动物可以互相信任，友好共处，人与人之间更应该这样，你们能谈谈有关的事吗？”不少学生打开了话匣子，讲了自己与同学相处，讲了邻里之间友好相处的事，我不满足：“刚才，大家是从‘信赖’这个角度来说的，有没有从‘不信赖’这个角度来说的呢？”有的说：“《‘生命桥’》中讲的那群羚羊因为不信赖猎人，所以老羚羊为了让后代赖以生存下去，英勇跳崖，出现了悲壮的一幕。”有的说：“调达不值得信赖，他为了自己的发财梦，竟忘恩负义，带领国王的军队捉九色鹿，这就不是美好的境界了。”还有的学生讲了人与人之间由于不信赖而闹了矛盾。学生知无不言，言无不尽，从不同的角度解读了这句话的真正内涵。由于老师呵护学生充满个性的情感世界，才使学生敞开了心扉，使得这句话有如春雨点点，滋润着学生的心田。

三、让学生异彩纷呈地写

读写结合是传统语文教学的重要经验，在实施语文教学改革中，如何使这条经验得到发扬光大，发挥其在语文教学中提升学生语文素养的重要作用呢？虽然，这其中包涵着很多方面的内容，但我觉得极其重要的一点，就是要使写的训练成为学生多元解读的一个重要方式。精心选择写的形式，以便最大限度地激发学生的积极性；精心安排写的内容，以便最大限度地发挥学生的自主性；合理把握写的时机，以便最大限度地引发学生的情感性。从而让学生能写自己所感的，写自己所想的。做到情真意切。以彻底改变形式一致、内容雷同的现象，使学生写的内容呈现出“千树万树梨花开”的喜人风景。如：《生命的壮歌》写了发生在动物王国里的感人的故事，从学生的表情看，他们无不为蚁国英雄的壮举而动容，无不为老羚羊舍己救人的精神所打动。我见火候已到，便动情地说：“同学们，蚁国英雄、老羚羊用自己的血肉之躯谱写了生命的壮歌，我们永远也忘不了。此时此刻，你们有什么话要对这些英雄说吗？请拿起你们的笔写下自己的肺腑之言吧！”这下，学生的情弦被拨动了，一个个文思泉涌，有赞扬英雄壮举的，有为献身的蚂蚁写碑文的，有为老羚羊写悼词的，有写小羚羊悲痛欲绝地向老羚羊表决心的……学生的体验、感悟不同，表述的话语也不同，真可谓异彩纷呈。

四、让学生淋漓尽致地演

小语教材大多是写人记事的，一篇文章便是一幅活的画，一出活的剧。如果在阅读中围绕教学目标，引导学生通过各种形式的表演，再现文本反映的形象，拓展文本潜藏的形象，那语言文字在学生面前就不仅是活的画面，而且是活的生活，学生从语言文字的解读中所获取的，就不仅是情感的感悟，而且是情感的抒发；就不仅仅是精神的感悟，而且是心灵的舒展。那课堂表演就必然成为阅读教学中一道亮丽的风景线。如：《访问环保专家方博士》介绍了同学们访问环保专家方博士的经过，重点写了方博士的谈话，语言通俗易懂，无需多讲。初读理解课文后，我让学生按四人小组模拟电视台谈话类节目的形式，将课文中描述的情景再现在大家面前。学生充分准备后让其登台亮相，“主持人”一本正经地提问，“方博士”一本正经地回答，再加上丰富的表情、动作，真可谓表演得淋漓尽致。学生在表演中凭借真切的感受，使角色表演体现出多样性，使阅读感悟体验出独特性。

如果是延伸挖掘相关的形象，可让学生凭借丰富的想象和创意的表演，对文本进行全方位的拓展，个性化的延伸，特色化的表演。这样，课堂表演就能成为引导学生独特感悟、多元解读的有效方法。如：阅读了《沙漠中的绿洲》，学生深深地被阿联酋人民的精神所感动，为阿联酋人民的壮举所震撼！阿联酋人民真是太伟大了！我把握住火候，充满激情地说道：“阿联酋人民靠自己的聪明才智，开了世界人民战胜沙漠的先河，为世界人民做出了样子。他们真是功不可没。”我要求学生用自己喜欢的方式赞美阿联酋人民，并利用语文综合实践课进行表演。结果，有的吟诵小诗表达对阿联酋人民的敬意。有的在音乐老师的指导下，对《咱们工人有力量》这首歌进行重新填词：“阿联酋人民有力量，每天每日工作忙，挖去了板结的沙石，填上了松软的泥土，改造得大地变呀么变了样！

实践证明，在语文教学中，老师不失时机地依托课文引导学生多元解读，表达独特感悟，学生就会感到：学习语文犹如品尝香甜可口的八宝粥，畅饮沁人心脾的八宝茶，真可谓妙不可言。

（发表在《江苏教育》2005年第3期）

第二篇：崇尚多元解读 尊重个性理解

崇尚多元解读 尊重个性理解

所谓的多元解读，就是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果。从字面意思来理解，多元解读是指对文本的内涵进行不同的情感体验，是指阅读个体对文本有多种的情感体验。“多”是指理解的角度多，层面多，背景多，文化差异多，还包括不同个体的不同解读和同一个体在不同环境和阶段的不同解读等。

教学目标就是一座“灯塔”，它指引着你的教学方向，你的一切教学活动都是围绕预设的教学目标来执行的。在阅读过程中，我相信所有的老师都能够对文本不同程度的做到了多元解读，然后才制定出可行的教学目标。但是我认为，这只是教师对文本的解读，那不代表学生的理解。如果教师针对某一个问题，非要学生顺着老师的思路去理解，那就是“请君入瓮”了。

而个性解读在于“个性”所谓“个性”就是有自己独到的，不同于一般现有的主流的解读，他指向的是与众不同，是特立独行。这种个性化的理解或许没有得到别人的认可，或许没有得到普遍性的接受。它仅仅是一种独特的解读存在而已。比如我前年在上《去年的树》这课中，我也是抓住了讲诚信、重友情等方面，通过多种朗读方式潜移默化地传递给学生。但是，在说感受的时候，学生也谈到了环境保护的问题。我应该鼓励他，而不是因为这个问题不在我预设的目标之内我就否定它。我觉得应该尊重学生的个性理解，那才是学生最真实的感受。

同一教学目标。多元解读文本

一篇教学案例首先是由教师对文本进行多元解读，然后教结合本班学生实际进行目标设定。教师对文本的理解并进行教学过程设计。然而，在教学过程的执行中，由于学生对文本的认识不同，所站的角度不同，所以对文本的理解就不同，感受也不同，这就要求我们同一个教学目标，多元解读文本。这真是：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

尊重学生个性化理解，鼓励学生与众不同的看法，多元解读文本中是没有什么“标准答案，唯一结果”的。即便是像《去年的树》中那样，学生谈到了环保问题，应该鼓励表扬学生能从其他角度看问题，同时告诉学生保护环境不是编者要重点突出的价值取向，学生多元解读文本的积极性仍然不会遭到挫伤。

记得那次教《桂花雨》一文，有个片段我至今记忆犹新，课文描写的是儿时在家乡摇桂花时的情景，表现了作者的思乡之情。当讲到摇桂花时，我抓住文中人物展开，让学生说说母女各自的快乐。甲同学说：“我体会到女儿很快乐，桂花打在身上就像密集的小雨点一样很好玩；乙同学说：“我感受到了母亲的快乐，摇下来的桂花多，可以卖很多钱„„。”你有这样的快乐吗？有个学生马上就站起来说：“今年我家的梨丰收了，梨上市的那段日子，我们一家三口整天忙碌，在果园里围着梨树转，爸爸妈妈高兴得合不拢嘴逢人便说到我家来吃梨。我最爱干的劳动就是和他们一起爬树摘梨。

让学生品出各自独特的感受来，对文本多元解读进行了一次很好的诠释。

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我对文本解读的体会

我对文本解读的体会

积分

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935

贡献

学分

来自

顺其自然

3515 要上好一节阅读课，有三个关键：一要正确、深入地解读文本，二要有匠心独运的教学设计，三要有灵活机动的课堂实施。其中解读文本是基础，是上

好一节课的重要前提。

一、感性的解读，品出人文内涵

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720 “缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”感性地解读课文，教师才能在

教学中让生动的人物形象、缤纷的生活场景、起伏的故事情节走进学生的心0

灵，成为他们精神世界中一个个鲜活的元素。如《桂花雨》这篇课文，通过描写摇桂花，表现作者的思乡之情。事实上，我们还可以用感性的眼光审视洮南这篇课文。摇花乐不仅是作者的快乐，也包含母亲的快乐，这种乐是逐渐提市 升的，对于作者来说，摇花乐是一种童年的游戏之乐，对于母亲来说，摇花乐是一种乡里乡亲的助人之乐。摇花乐展现的是一幅其乐融融的场面，教学时我引导学生反复读课文，再画出描写摇花乐的句子，然后一边读一边结合课文插图想象摇花乐的情景，和作者分享童年的快乐，思乡之情不讲自悟。

感性地解读文本，如《小桥流水人家》是一篇很美的散文，课文勾勒出了一幅“小桥流水人家”的写意画──小溪潺潺绕村庄、杨柳依依垂水面、水鸟

流水相和唱，色彩清新而明快，情调美丽而缠绵；接着话题一转，写了小桥流水人家的人们恬淡、闲适的生活情况，日出而作，日落而息，守望相助，无“闹市”之乱耳，无 “疲惫”之劳形，有如世外桃园；结尾直抒胸臆：“那段日子，深深地印在我的脑海中”。通过感情朗读，想象画面，学生感悟到小桥流水人家的清纯的美、天然的美、圣洁的美。感性的阅读，能让人获得自然的阅读体验和真实的审美视觉，从而真切地触摸作品的人文内涵。

二、艺术的解读，品出文学之味

语文课文充盈着艺术之美。品读课文，我们要能品出文本中的“文学艺术味”来。《我的长生果》一文，把长生果比喻成书，他是人们的营养品（精神营养），文中用了大量比喻，描写生动、具体，写的很好。例如，在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阙跳跃着欢乐音符的乐章。“书是全世界的营养品。”作者还提了建议，阅读不仅可以扩大我们的想象力，还能让我们得到充分的知识和智慧。有了这样艺术的解读，教师在课堂上便能引导学生细细咀嚼一番。文学作品是语言的艺术，鉴赏语言，品出文学作品中的滋味，才能上出富有文学色彩的课来。

三、多元的解读，品出独特感受

阅读是高度个性化的心智活动，不同的读者有着各自关注的焦点，有着不同的感受和体验。即使同一篇文章，同一个人在不同的时间和环境里阅读，感

悟也不尽相同。

我们研读课文，要有自己的独特发现，《落花生》一文，一般学生都会感受到落花生默默奉献的精神，但有的学生认为花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果他们自我推荐也值得赞赏。总之语文教学必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间，教师要善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得到充分张扬，让人文精

神在语文教学中得以渗透。

文本的解读是语文教师的一项重要工作，是语文教师的教学基本功，我们应在咬文嚼字中揣摩语言，在品词析句中走进作者在推敲中感悟情感。久而久之，我们的语感和文学鉴赏能力也自然而然地提高了，课堂也将越来越充满

智慧和活力

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第三篇：尊重独特作文

尊重独特作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的尊重独特作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自身的独特，是将自身与造化融合的大智慧。

理解自身的独特并于千城一面中岿然不动，保持独立是一种品性，一种气度。并不是只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却似乎忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪欲望的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉自己的文明？

看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担忧。源远流长的中华文明独具魅力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的？

尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自身，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。

我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也懂得那份坚毅的真正内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的时代，可肖邦清楚地知道，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，一切辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的'鼎沸与喧闹。于是他尊重自己的心性，选择了仅属于他一个人的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。

独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。

选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰；赏玫瑰，却从容有度。上升到人生，则是一种理性与宽容。

第四篇：中学语文名篇多元解读

中学语文名篇多元解读/文艺学与中小学语文教学研究丛书

作者：王丽|主编:王富仁//郑国民

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20.8元 80折

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 ISBN：7540663138  出版社：广东教育  2006-06-01 第1版  2006-06-01 第1次印刷  开 本：32开

 页 数：403页

内容提要

本书根据一些出版社出版的新课标语文实验教科书的选文篇目，尤其是文学史上的一些经典篇目，如鲁迅的《祝福》、沈从文的《边城》、郁达夫的《故都的秋》、徐志摩的《再别康桥》、苏轼的《前赤壁赋》、范仲淹的《岳阳楼记》等等，从大量有关的资料中，遴选出针对这些篇目进行解读的鉴赏性文章。这些文章从不同的角度对同一个文本进行解读。其作者有高校专门从事文学教育和研究的学者，有中学语文教育第一线的教师，也有著名作家。每一个文本各选2～3篇，力图形成多元的视角。所选文章大多深入浅出，角度新颖，富于启发性，以便教师从中加以比较思考，拓展思路，在教学中更好地发挥自己的创造性。

目录

现代文学＼1

《狂人日记》细读王富仁＼1 《狂人日记》赏析孔庆东＼23 狂人无故事疯语有民魂

——《狂人日记》叙事技巧探寻黄振林＼30 《祝福》：“我”的故事与祥林嫂的故事钱理群＼39 《祝福》解读 高远东＼44 精神“故乡”的失落

——鲁迅《故乡》赏析 王富仁＼55 鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者 迟子建 萧夏林＼73 读《边城》 汪曾祺＼91 回到“婴儿状态”的艺术

——读沈从文小说《边城》 曹文轩＼98 《边城》——一个关于水的故事赵园＼106 这里断不是美的所在

——读闻一多的《死水》 孙玉石＼112 悄悄是别离的笙箫

——重读《再别康桥》孙玉石＼121 “还原法”分析示例

——《再别康桥》细读孙绍振＼128 永远的《雷雨》王蒙＼140 《雷雨》的多种阐释钱理群＼147 一个隐而不见的力量 李健吾＼159 疾病的隐喻与策略

——解读《雷雨》 刘聪＼164 对个体生命与爱的感喟

——《我与地坛》赏析 傅书华＼172 超越生死段崇轩＼177 传达生活内在的欢乐

——读《受戒》 刘纳＼182 何人不起故园情

——再读汪曾祺《受戒》晓华 汪政＼187 品一品“故都”的“秋味”钱理群＼198 追寻深沉

——《故都的秋》赏析 江锡铨＼203 悠悠的态度颓唐的情调

——《故都的秋》赏析 易前良＼210 《面朝大海，春暖花开》索解 张应中＼215 矛盾与暗示的天然之作

——读《面朝大海，春暖花开》席星荃＼219 在尘世中寻找天堂

——海子《面朝大海，春暖花开》解读 杨四平＼223 超出平常的自己和伦理的自由

——《荷塘月色》解读孙绍振＼228 一种多元文学观的个案

——朱自清《荷塘月色》的非社会学解读 方贤绪＼239 荷塘：一代知识分子的“桃花源” 姚敏勇＼245 一帧展现父子情深的悲凉画幅

——读朱自清的《背影》 杨剑龙＼256 《背影》：被“死亡”照亮的世界 王玉宝＼261 重读《项链》顾农＼267 人生是多么变幻无常啊

——试用“微扰论”分析《项链》的主题 郭成杰＼273 对爱美女性的警示和勉励

——《项链》主题探讨姚敏勇＼277 断裂的绳索塌陷的世界

——读卡夫卡《变形记》赵山奎＼285 主体意识与宿命抗争

——卡夫卡的《变形记》解读一种 姜智芹＼289

古典文学＼295

苏轼《前赤壁赋》讲解臧克家＼295 悦目、会心、畅神和超越

——苏轼《赤壁赋》自然美审美心理过程管窥 杨桦＼300 岳阳楼记汪曾祺＼310 范仲淹的《岳阳楼记》张中行＼313 思奇词壮造意深

——介绍范仲淹《岳阳楼记》夏杏珍＼320 穷形尽相人木三分

——《儒林外史》片段“范进中举”赏析 周先慎＼327 被严重扭曲的人格

——《范进中举》评析郭英德＼333 李白《蜀道难》赏析施蛰存＼343 介绍李白诗《蜀道难》 阎昭典＼354 艺术沟通与人生共鸣

——《琵琶行》的双重回应 胡红＼363 《琵琶行》的易感魅力 刘淑丽＼371 君子人格的赞歌

——读周敦颐的《爱莲说》董乃斌＼377 “独爱莲”缘于独特情怀

——《爱莲说》主题探微 易思平＼383 诗中的诗顶峰上的顶峰闻一多＼389 《春江花月夜》中的时间意识詹冬华＼392 温情：作为生命的证明

——对《春江花月夜》的一次精神体验过常宝＼398 [点击隐藏更多内容...]

导语 本书遴选了一些对中学语文经典课文的解读性文章，这些文章从不同角度对同一个文本进行了异样的解读。这些作者均系文学界、教育界名人。所选文章大多深入浅出，角度新颖，富有启发性，以便教师从中加以比较思考，拓展思路；也适合中学生阅读，使之懂得，“一千个读者有一千个哈姆雷特”。

第五篇：尊重的感悟

尊重的感悟

在学校开展家长走进课堂教育过程中，我班的家长曾经上过一堂关于尊重的话题。在课堂上，展示这样的一篇文章：傲慢的中年女人在孩子面前羞辱在修剪灌木的发白老人，殊不知这位头发发白的老人正是中年女人的公司的高层，于是女人就被老人所辞退了。

于是文章的主旨很容易就明白：尊重他人。

自古以来，文人墨客都懂得尊重他人，例如敬人者，人恒敬之。意思便是尊敬他人的人，也必当会被其他人所尊敬。尊重他人，也是在这社会上立足的根本。尊重他人，是因为人生来平等，无分贵贱尊卑。而不尊重他人的人，同样难以被其他人尊重，就像文章中的中年女人一样，即使自己是身在高层的职位上，也要对一些在从事体力劳动的劳动者尊重。而假如像文中的女人那样，不加尊重地羞辱一个在修剪灌木的老人，那么她在别人心目中的地位肯定大大降低。这些行为举止不仅体现了她狭窄的胸襟，同时也为下一代树立不正确的榜样。

其实也正像我们教师一样，尊重每一个学生，同样平等地对待他们，那么他们并不会觉得自己跟别人不一样。又如在课中展示跟学生的一篇文章，《尊重的力量》。一位富商本打算无私地给予穷困的摆地摊小伙子8美元，但是后来发觉不妥，便走回去拿走了地摊小伙子的两本书。同时鼓励他说：“你和我一样，都是商人。”于是在两年后，商贾云集的募捐回忆上重遇了那个小伙子。他也成为了富人。

其实就像对待学生那样，每个学生的特长并不一样，所以在他 们取得不好的成绩时依旧要对他们尊重，爱护他们尚未成熟的心灵。所谓的“因材施教”绝非是不同地位地对待每个学生，而是尊重他们作为学生的这个身份，安排适当的教学任务。同时绝不能放弃任何一名学生。因为，他们需要的是鼓励，还有尊重。

而在学生自己的班集体中，往往靠一种相互支撑的尊重维系着每个同学之间的和谐与默契。尊重是一把火炬，在心灵与心灵之间传递着信任与爱；尊重是一把金钥匙，能打开所有上锁的灵魂，并驱使着自己为集体争光添彩。

在课堂上提出了‘如何真正赢得他人对自己的尊重？’这个问题。而在经过学生们的讨论、交流后说出了他们的答案，借此机会启发、教育学生。同时让学生牢记：尊重他人才能赢得他人的尊重。

这堂让我和学生懂得：在日常的交往中，首先要热情、真诚。第二，要给人留面子。第三，允许他人表达观点。第四，要努力提高自己、完善自我。第五，学会理解和宽容他人。敬人者人恒敬之，只有尊重他人，才能让别人尊重你，这样才能在社会生活中获得更好的待遇。