读《老张的哲学》有感

第一篇：读《老张的哲学》有感

读《平凡的世界》有感

辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是平凡如河水般地淌流不息……

——题记

这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意-----朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢!你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命!我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……

第二篇：读《老张的哲学》有感

读《老张的哲学》有感

若天下才气共有十分，则舍予一人独得五分，剩余天下人共得五分

——题记

老舍先生的书，往往是深沉地悲哀着的。

尽管前文可能一再热情活泼，而后文却无不是以残酷的事实，揭开其中各个人物的悲惨结局，我读老舍先生的书，叹气是比欢笑多。而至于最喜欢的部分，则是读完后的回味，那回甘是极为美味的，常常让我沉醉在其中，回味几天，甚至几月也不能完全忘却。不过要读懂老舍先生的文，是需要下一番功夫的，否则，便如同云里雾里般，只看得清皮毛，无非是跟着笑笑罢了。

说了一筐子废话，下面我该谈谈这本书了。

《老张的哲学》是讲主人公张明德“钱本位”的生活与思考方式，他爱钱，爱利，爱名，爱占小便宜。几乎没有任何优点，至于洗澡，生平也只有三次，如今这花费，还老老实实地在老张的账本上记着。老张没有亲人，钱，便是他的亲人；有钱的人，也是他的亲人。对于上级，他奉承献媚，对于穷人，他便笑着剥削，直直地从他们身上剥下一层血淋淋的皮来。。他是很聪明，几乎无所不知，无所不晓，不过，最后他认为自己得到的很多，其实失去的更多。

老张的哲学很简单，一切为了金钱。他虽为人师，却只是用开学堂来赚取学费，他虽是军人，却只想用来提高自己的声望。他是坏人，彻头彻尾的坏人。不过在那个年代，又有谁是真正的好人？我们又能怪他什么呢？只不过是在这乱世卑微而拘谨的活着罢了，我们也都是一样的。

故事里不乏有可爱的人物，如李应的姑父姑母，颇有两个老顽童的样子。一次，姑母把醋当成了酱油用了一大半瓶子，老人们也不管饭了，坐在一块笑得出了眼泪，直把姑父的大酒糟鼻淹了一整块。。

真是绝了，真有您的，老舍先生！

其中悲剧人物也不乏多数，而李静便是其中的一个代表。与王德相恋，却不得不为了救姑父嫁给老张！虽然被孙守备救了出来，但是与王德的缘分也尽了。王德娶了妻，生了子，而她，则在一个春天里，随她叔父的亡灵，默默地去了！这样！一个善良女子去了！

心中哀伤起来，不再写了。

第三篇：《老张的哲学》读后感

《老张的哲学》读后感

“乡下人对于城里挂着“龙旗”，“五色旗”，或“日本旗”，是毫不关心的。对于皇帝，总统，或皇后当权，是不大注意的。城里的人们却大不同了：他们走在街上，坐在茶肆，睡在家里，自觉的得着什么权柄似的。由学堂出身的人们，坐在公园的竹椅上，拿着报纸，四六句儿的念，更是毫无疑惑的自认为国家的主人翁。责任义务且先不用说，反正国家的主人翁是有发财升官的机会，是有财上加财，官上加官的机会的。谁敢说我想的不对，谁敢说我没得权柄？呕！米更贵了，兵更多了，税更重了，管他作甚。那是乡下人的事，那是乡下人的事！……”

按人多少，所占比重，先挑多的说。考虑到这一点，老舍先生先从乡下人开笔。从挂什么“旗”开始，到究竟什么人说了算，寥寥数语，把乡下人不关心政治的心态、精神，说明白了。城里人毕竟是少数，自然是同乡下人比较。城里人究竟是怎样的心态与精神呢？不管在哪儿，在街上走也好，坐在茶馆里也好，睡在床上也好，都觉得权柄在自己手里。老舍先生说的城里，指的是京城，指的是“天子”脚下。有文化的城里人呢，拿着报纸，四六句的念，“毫不疑惑”自己是国家的主人翁。到底究竟是不是主人翁呢？下边有明确的注释：“反正国家主人翁是有发财升官的机会，是有财上加财，官上加官的机会的”。至于“米更贵了，兵更多了，税更重了，那是乡下人的事，那是乡下人的事！”

《老张的哲学》，是老舍先生的早期作品，创作于上个世纪二十年代，小说中描写的故事，也就发生在那个时候。上边引述的一个自然段，文字虽然不多，却把当时中国的黑暗，黑暗下的中国人的心态以及社会情形，基本轮廓，用白描的手法，很真实的勾勒出来了。虽然笔墨不多，但几乎每一个字，都是有用的，都饱含着作者对于当时中国社会现实的认识、理解。同时，揭露了乱世的具体表现，粮食的价格更贵，军阀更猖獗，苛捐杂税更重，但“那是乡下人的事，那是乡下人的事！”

简单、粗略地分析了上边的这段文字，我对所谓的纯文学加重了一层感情，是愈发觉得还是纯文学作品好。究竟好在哪里呢？似乎该有这样几点：

第一，写的是正经事情。家事国事天下事，全都涉及到了。从什么“旗”，到什么人当政；从乡下人的表现到城里人的表现，从吃饭，到军阀，再到税重不堪负，足以证明。读者读了这段文字，应该是有感想的，甚或要产生联想，浮想联翩，也说不定。这就是纯文学作品的社会功能。

第二，给人的启迪或教益。行分五行八作，人分三六九等，不管是从事什么职业的，混哪碗饭吃的，也不论在社会上处于怎样的位置，更不讲文化水平的高低，只要是读了正经的文学作品，总要或多或少得到一点或一些启示甚或教益。就上边的那段文字，读者也许没任何表情，那肯定是心理麻木的；也或许苦笑，那说不定就是农民；还或许是生出某种得意，挂在嘴角，那一定是得了什么便宜。

第三，如今中国经济快速发展，民生诸多问题，正在逐步得到解决，老百姓的日子愈来愈好了。也就是在这样的情形之下，我们决不能忘了还有“老张”的存在，可以说，城里有“老张”，乡下也有“老张”，政界有“老张”，学界也不乏“老张”，演艺界的“老张”的身影更多，晃动得也更加频繁。因此，老舍先生的《老张的哲学》很值得人们一读，加上读后的一想。至于以为纯文学作品没有出路的，更有必要重新认识，到底怎样的作品，才是纯文学。真的明白了，总不至于再随声附和了。

第四篇：读《学哲学用哲学》有感

读《学哲学用哲学》有感

提起李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书，可能大家都有所了解。2年前，我买了一套大致浏览过，暑假期间我再读此书，真有爱不释手之感，贯穿全书的哲学思想、先进理念和成功范例，就像电光火石一样，灿然在目，感受至深，又像轻轻飘来的缕缕花香，沁人心脾，让人神清气爽。

《学哲学用哲学》全书主要收录了李瑞环同志在天津和中央工作期间的有关文章和工作讲话，他用轻松而不失庄重，严谨而不失诙谐的大白话讲述了深邃的哲理。用“夏天有苍蝇蚊子，但夏天能长出粮食和各种作物，冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，谁也不希望总是过冬天”的事例，提醒人们看待事物要客观，看主流、看本质；用“螃蟹吃豆腐，吃得不多抓得挺乱”的比喻，表述干工作要分清轻重缓急，抓住主要矛盾的道理；用“秀才的老婆生孩子在炕上叫唤，秀才写文章没词在地下叫唤”的故事，强调总结经验要下功夫搜集材料，不要硬憋作假文章。轻松的字句背后，弥漫着浓烈的哲学气息，给人洗礼般的清爽与剔透，倾注了一位长者睿智而耐心的教诲。李瑞环同志运用马克思哲学对执政党面临的重大问题作了深入分析，提出了许多重要论点。他讲到发展，坚持“发展是永恒的，要重视稳定、稳妥、稳步的发展，坚持协调渐进，实现可持续的发展”，这些观点与今天的“科学发展观”一脉相承，内涵与实质都是一致的；他特别强调弘扬中华民族“和”的思想，“和为贵，和以处众、和气生财、政通人和、内和外顺、和顺济众，为了大目标需要大团结，协和万邦、树立和平、合作、合理、和气的对外形象”，并在政协统战、对外交往等工作中躬身实践，取得了显著成效，这与我们今天共建共享和谐社会的理念和要求也是一脉相通的；李瑞环同志特别强调要坚持群众观点，“一切为了人民，一切依靠人民，办事靠大家，荣誉给大家；把群众情绪作为第一信号”，这些观点都需要我们牢牢记取。

李瑞环同志在与该书编辑人员谈话时曾这样说：“我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下功夫最多的是哲学。我学哲学主要是在实践中学，在使用中学。”我读到此，就想起了“理念、思维、习惯”这组关键词。这3个词对于丰富人的思想、引领人生、指导工作非常重要，处理好这3个问题，也正是学哲学用哲学的现实实践，读了这本书，我对这3个词有了进一步的理解。

理念，也就是观念、思想，对一项工作来说，就是指导思想，对一个人来说，可以理解为人生信条和处世原则。思维，即思路，是开展某项工作的基本原则、工作思路或基本方法，一个人处理事务时表现出来的相对稳定的方式。习惯，就是开展某项工作的惯用模式，实现工作目标的举措，一个人行为中比较稳定的部分，习惯也就是实现理念、落实思路的惯用的手段。纵观三者关系，理念决定思维，思维决定习惯，习惯兑现思维，思维兑现理念，是一个从抽象到具体、从理论到实践、从宏观到微观、从一般到个别的循环反复的过程。科学的理念引导正确的思维，派生良好的习惯。科学发展观是先进的理念，全面发展、协调发展、可持续发展是正确的思维和思路，统筹兼顾是根本方法，具体到建立并实施有利于科学发展的体制机制，不断解决影响科学发展的具体问题都是行之有效的习惯。

联系到办公室的服务工作，“在思考状态下工作，在研究状态下实践，坚持‘三用心’（用心想事、用心谋事、用心干事），实现‘三满意’（让领导满意、让基层满意、让师生满意）”，就是我们要秉持的服务理念；“树立形象、避免差错，畅通信息、争取主动，周到服务、热情服务，群策群力、共创和谐”就是我们应有的思维和开展工作的思路；具体到文秘工作，“出门写材料、全员报信息”就是我们要养成的良好习惯和工作常态。经常性深入教学一线、深入师生中，畅通信息、掌握实情，带着问题思考，以问题为切入点开展工作。一入门就找问题，一着手就勤思考，由表及里，由浅及深、去粗取精，去伪存真，有的放矢，对症下药。只要用心想事，用心谋事，用心干事，就能当好参谋，就能争创一流。

李瑞环同志指出，“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。”哲学是我们的思想武器，更是我们的行动指南。我们要深入学哲学，学会用哲学，通过不断丰富理念，不断创新思维，养成良好习惯，提升自己的工作，提升自己的修养，争做“创先争优”活动的排头兵。

第五篇：读《活命哲学》有感

读《活命哲学》有感

在中国人的活命哲学里，郑板桥的“难得糊涂”好像很有道理，中庸之道似乎大行其道。著名美术家韩美林先生在《活命哲学》一文中阐述了自己的活命哲学：“没心没肺，能活百命，问心无愧，活着不累，心底一汪清水，没有过夜的愁，不生过夜的气，也没有过夜的病”。韩美林先生所秉持的活命原则，让你读后，有一股热爱生命的暖流在心间流淌。

这篇日志写于2011年8月，重新阅读又有一番不一样的感悟。

1987年时，我还是一名现役军人，同时也是成都市公安局前卫体协足球队的前锋，代表前卫足球队参加成都市运动会和足球甲级联赛。记得有天与成都132厂（现在的成都飞机工业责任有限公司）半决赛，尽管在上下半场我各进一球，最终球队还是以4比2告负。赛后，心情郁闷。在回去的车上，我一语不发的望着窗外，领队见我闷闷不乐的样子，递给我一本《读者文摘》，我随意的翻阅了起来，一下子，里面一个个动人的故事，一个个鲜活的人物，一篇篇优美的散文，一张张优秀的插图，深深地吸引着我。从此，阅读《读者文摘》成了我生活中不可缺少的一部分。

如今，20多年过去了，我也从当初那个在球场充满青春活力的运动员，变成人到中年的光头佬，《读者文摘》也改名为《读者》。然而对《读者》喜爱却不改初衷。在我的推荐和影响下，儿子也非常喜欢看《读者》，常常夜自习回家后，捧着《读者》看得津津有味而忘了休息的时间。

前天中午，路过花园报刊亭，习惯性问老板有没有新到的《读者》，如愿的买到2011年7期《读者》杂志。卷首语是著名美术家韩美林老师写一篇文章，名字是《活命哲学》，看了很是喜欢，所以反复欣赏。

在这篇文章里，他阐述了自己的活命哲学：“没心没肺，能活百命，问心无愧，活着不累，心底一汪清水，没有过夜的愁，不生过夜的气，也没有过夜的病”。正是这套人生哲学保佑他一生平安。文革期间，尽管受到非人的折磨，甚至让人用刀挑断手筋。他也没有怨天尤人，没有自暴自弃，他依旧热爱生命，依旧没有放弃自己热爱的绘画事业。在看守所那狭窄房间里，他用半截筷子在破了又补，补了又破的裤子上作画。他把屋梁上的蜘蛛当做朋友，看它们捕捉小虫……读着，读着，我眼角湿了，有一种热爱生命的暖流在心间流淌。

他说：出狱后如果见什么烦什么，那我恐怕就一事无成了。人活着一生不容易，一定要自己给自己找乐子。于是他养了许多漂亮、聪明、洋气的小动物，他居然给一只波斯猫取名叫张秀英，管两只小狗叫刘富贵和二锅头，这样土得掉渣的名字，亏他也想得出来，难怪他的朋友们听了后没有一个不乐呵的。哈哈！真是好玩！

人为什么活着？芸芸人生，各有各的活法。有的人是当一天和尚撞一天钟，有的人看破红尘遁入空门，有人为了追求自己的理想和事业不断的努力进取……人的一生中，感情和事业惯穿着我们全部。人人都希望自己能有所作为，能成就一番事业，但不是每个人都心想事成了。要知道，成功的道路是漫长而曲折的。当你遭遇挫折和失败的时候，不要抱怨他人，不要埋怨自己。从那里跌到，就从那里爬起来。只要努力了，这样奋斗拚搏的过程也是人生的财富。俗话说：上天在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗。永远相信自己。

从婴儿在母亲的怀里开始，人就有了感情。亲情、爱情、友情陪伴我们一生。问世间情为何物？至叫人生死相许。有的人为感情生，有的人为感情死。不管亲情、爱情、友情、爱情，我们都要永远珍惜，感情来了要坦然接受，感情走了也要笑笑对自己说没什么。

岁月如水，生命如歌。在生命的长河中，经历了20多年的风风雨雨，我也在不断的修正自己人生航标。了解自己，了解人生，其实是种快乐的过程。对我来说，怀有一颗善良、感恩的心，这就是快乐的。我喜欢文字带来的快乐，不管是阅读或是自己写下的只言片语，都会让自己心生快乐。

人要怎样的活着？韩美林老师的活命哲学给了最好诠释，他不会生隔夜的气，心底存有一汪清水。但在今天看来，这看似没心没肺的哲学，却让我们受用。它让我们知道了为什么活着，为谁而活着，怎么活人生才有意义，那就是热爱生命，热爱大自然，以及一切可以爱的事物。对事业执着追求，永不放弃。

3月11日，日本发生大地震，地震引发海啸带来的灾难性后果，当我从电视上，报纸上看到成千上万的家庭顷刻间，灰飞烟灭，大自然的破坏力让我非常震惊！当海啸退去，残骸间有一张张家庭的照片，照片上的人们幸福笑容，还有那布绒玩具，凄冷的躺在地上，而小主人不知去向……很难过！朋友啊，如果你感到了自己拥有幸福，如果你正在追求幸福的路上，那就去好好珍惜吧，那就去加油努力吧。

生命无常，谁知道？下一秒会怎样？