男人世界里的女人们-读水浒有感

第一篇：男人世界里的女人们-读水浒有感

男人世界里的女人们

《水浒》向来被认为是英雄的天下、男人的天下。细读《水浒》，也确实如此，书中写男人，则英雄云集，义心侠胆，武艺超群，生动传神。而对于人类不可或缺的另一半女人的描写则少有被赞美，少有被同情，少有光彩夺目的。即使梁山伯一百单八将有三个女人，是侠肝义胆的英雄，却是男性化了，也给人不佳的形象。如那孙二娘，卖人肉包子的，这样的老板娘，敢恭维否？顾大嫂，母夜叉，其形象可想而知了，这样的老婆恐怕一般人不敢要。就是那一丈青扈三娘，一身的英雄豪气，最后竟配给象二皮脸的矮脚虎。

至于非梁山好汉的其他女人，那下场可就更惨了。那些女人往往是作为淫妇来描述的，对这些女人，梁山好汉们杀将起来，如同猪狗，就是自己的妻子也毫不怜惜。而大多数女人，只不过是红杏出墙，罪不当诛。在这方面，最突出的代表就是“二潘”了。

“二潘”之一是潘金莲。在《水浒》一书里众多女人中,潘金莲的形象最为恶劣，似乎是千古第一淫妇。其实,认真品读《水浒传》,不难看出潘金莲并不是一个十恶不赦的坏女人。她的沉沦是有原因的,谋杀亲夫不是她的本意,而是受人唆使。她原是清河县张大户的使女。那张大户要娶她做妾,她不肯依从。张大户怀恨在心,竟使出一个恶毒之招 一文钱不要,把她白白嫁给了三寸丁谷树皮武大郎。若那武大郎不是个懦弱猥琐的三寸丁谷树皮,而如同他兄弟武二郎一般英雄威武,她还会移情别恋么？若在今日,潘金莲观念更新,也许会傍了张大户这个大款。可叹她那时并无半点傍大款的想法,而是按自己的想法去追求爱情,追求自己的意中人。当武二郎拒绝了她的爱情时,她遭遇西门庆，便走上了一条自我毁灭的道路。这个个性觉醒的苦命女人，在那个不把女人当人的社会里，她有什么正当途径追求幸福呢？只能被当成猪狗一样宰杀，还被千人指，万人骂。

“二潘”中的另一个是潘巧云，她与潘金莲几乎有相同的命运。她因为跟和尚私通，被石秀发现。这石秀一点也不厚道，毫不念及别人家后院失火，把此事告知了潘巧云的老公杨雄，杨雄最后就把潘骗到山上，石秀在一边煽阴风，点鬼火——先是说“休了她”，后又说：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么？一发斩草除根。”石秀先杀了侍女，又挑嗦杨雄亲自动手杀妻。可恨这杨雄也太黑心，毫无夫妻之情，只念着：“我想你这婆娘心肝五脏怎地生着，我且看一看。”就把妻子心肝五脏剖出，挂到松树上。残酷之状让人发指。想潘巧云，嫁给这样毫不疼她的老公，岂能幸福？我看现在的电视剧，可能是对潘寄了不少同情，死之前吐了杨雄一口道：“我跟表哥快活一夜，比跟你多少年都强！”真的是有个性，为爱视死如归。

除了这“二潘”之外，另一个让人惋惜的还有那阎婆惜，这个把宋江逼上梁山的女人，只为了感谢宋江为他父亲买了一口棺材，把宋江当成“重生的父母，再长的爷娘”，“做驴做马，报答押司”，嫁给了宋江。这时候的阎婆惜才十八九岁，长得水葱儿似的，还会唱殊般耍令，色艺俱佳。可惜那好汉宋江，只爱使枪棒，于女色上不十分要紧，新婚之夜就让阎婆惜失望了。给点温存也算呀，他还经常不来，冷落阎婆惜，让那个眉清目秀，会品竹调丝的张三钻了空子。如果宋江对阎婆惜尽了做丈夫的本分，料想不至于发展到后来阎婆惜以梁山上的招文袋相要挟，以致青春丧命，红粉亡身，宋江也走投无路，逼上梁山。读者只念婆惜该死，有谁想他宋江也有责任？嫁给他这榆木似的男人，一生独守空房吗？

这本书成书于男权社会的鼎盛时期，书中女人红杏出墙是淫妇；男人犯了强暴，寻花问柳是英雄爱美。女人情感迷失活该剖腹杀头；男人成了杀人犯还直被称作好汉。女人被轻蔑地称作“浑家”“妇人”“婆娘”“贱人”，第二等人，男人们自觉高出女人一等，视她们做花鸟、玩物和工具，犯了错，便顺手杀了，女人的鲜血把这些杀人犯映衬成了万人景仰的英雄好汉。书中对女性的这种丑化，甚至已经形成了一种“蝴蝶效应”－－譬如，提起孙二娘、潘金莲、王婆等人，名字的背后都含有丰富的语境，让人细品不尽。可以说凡是在《水浒》中出场较多的女性，几乎没有一个既符合古代“好女人”的标准，又落得圆满结局的女人。小说中作者对女性的蔑视和诋毁随处可见，作者运用其高超的写作手法，常常在书中不经意间流露出对女性的蔑视甚至诋毁。应当说这是小说中一个极大的偏见。

第二篇：读《水浒》有感

读《水浒传》有感

一曲水浒，歌颂了一百零八位好汉。他们中有嫉恶如仇的鲁智深；有直爽率真的李逵；有侠肝义胆的武松；有智谋超群的吴用……但我觉得，他们固然重彩刻画之人。但却并不是发人深省之处。小说最令人深思之处在一个人身上——宋江。

纵观整部水浒，我觉得真是“成也宋江，败也宋江”。假使宋江没有被刺配，也不会结识那么多好汉一起落草；假使没有宋江东征西讨，也不会降服那么多军官，梁山也不可能如此强盛。但如果宋江没有招安，投降于宋朝，梁山也不会失败。

宋江的成功，在于他的忠义，众多好汉都是佩服他的仗义疏财，但我认为，宋江的忠义不过是他的伪装。如宋江替晁盖出兵作战，晁盖几次像自己亲征都被宋江阻拦，宋江表面是以忠义为名，恐晁盖有失，实际上却是垒高自己的功劳，巩固自己的地位。同时，宋江也在笼络人心，为日后做山寨之主做准备。

而宋江的失败，也正是失败在他的忠义上，宋江原为郓城县一小吏，一心只想发财做官。却不想反被刺配，“浔阳楼题反诗”一节就十分具体、刻骨地体现出了宋江对功名的渴望。梁山做主之后，宋江把握住了这个机会。利用兄弟们对他的尊崇，铺就了他的高官厚禄，坦荡仕途。在我看来，与其说招安是梁山的错误之举，不如说是宋江预谋已久的诡计。

而梁山的一百零八位好汉，被宋江忠义的表象所迷惑，被宋江拿来当枪使。与朝廷抗衡，使朝廷有了招安之心后，又被宋江当了垫脚石，将宋江送上了高位。之后，又跟随宋江效忠于朝廷，北上御辽，南下征方腊，死伤无数，致使梁山彻底失败。

我觉得，这百位好汉实在有些可惜，被宋江蒙在鼓里，被当作刀剑一般利用，但他们竟毫无知觉，只知大碗喝酒，大块吃肉，生活潇洒自在便是。

由此看来，做人既需坦坦荡荡，又需心思缜密，不能被事物的表象所迷惑。否则，悔之晚矣！

第三篇：读《水浒》有感

良乡中学　杨帆《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》并成为我国古代四大名著。《水浒传》作为中国古代四大瑰宝之一，有着它经典的传奇和不朽的故事，更有着独特的教育意义。毛主席曾评价《水浒》这部书：《水浒》这本书好就好在投降，可以作反面教材，让人民都知道投降派。的确，曾几何时梁山好汉再晁盖的带领下风光无限，他们替天行道，惩恶扬善，在深山水泊自由潇洒的生活着。但是，晁盖中间后呢。他说过杀得史文恭这位山寨之王。可结果卢俊义活捉史文恭，松江却煽动众兄弟终夺得寨主之位，这本不是大错，可他却将晁盖的聚义厅改作忠义堂。效忠朝廷！这是何等的笑话！这无非是自己当朝廷走狗的冠冕堂皇的借口。受了招安就去征四寇，大辽、田虎、王庆、方腊明明是蔡京高俅的借刀杀人。宋江却甘心用兄弟的命去换取朝廷的信任。别人会怎么看呢？强盗头子受了招安，就用自己兄弟的命去换取别的强盗头子的命。最终结果呢？梁山一百单八将，天罡地煞五去其之，又有数员大将中途隐退，这就是宋江所期待的招安。唉！自作自受，罪无可恕，最终落个毒药穿肠过，阴曹地府留的下场，死去的兄弟大概会生啖其肉罢！活该！如此小人，如此死法，简直便宜了他，他不得超生，原死去的梁山义士下辈子相聚，跟个明主，阿们！

第四篇：读水浒有感

读《水浒传》有感

秦 靖 然

简介：《水浒传》是我国文学名著，由著名作家施耐庵写的，其中人物多姿多彩、各种各样。如：勇往直前的豹子头林冲、豪情壮志的小李广花荣、料事如神的入云龙公孙胜等等……

主要内容：在山东一带有一群打家劫舍却替天行道的好汉。他们占据梁山泊，并且声势浩大，敢于跟朝廷做对。而朝廷又奈何不得他们，反之屡战屡败，几乎没有胜利的时候。最重要的是，梁山好汉们会用人才，朝廷派去的名将不是投降梁山就是被梁山打败。可惜最后梁山头领宋江宋公明错误地让大家被朝廷召安。然后朝廷派梁山攻打陕西王王庆，河北王田虎、江南王方腊，使梁山仅存36人。

读后感悟：我认为，宋江的做法不对，梁山泊虽然名义上是好汉，事实上是强盗，他们不服那些大官，而大官们也讨厌强盗，所以这不可能。还有，这伙人几乎都是降将，再次做官一定让许多官员不满，但在他们面前都敢怒不敢言。(因为害怕哪一个好汉被惹了，直接操起大刀来杀头)。正因为如此，官员们才选择了下毒。

总结：宋江他们既然做了好汉(强盗)，就应该坚持到底，像他这样半途而废的，只能失败不能成功。

2012-4-21

第五篇：读《水浒》有感

读《水浒》有感

赤日炎炎似火烧，田中禾粟半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。一个颠覆时代的风暴逐渐显现，一场惊心动魄的起义正在酝酿。

我不得不说，作为中国四大名着之一的《水浒》太令人震撼了，在一瞬间，便颠覆了我长久以来对这类农民起义小说的偏见不过是官逼民反，小老百姓劫富济贫，打打杀杀的无聊小说而已。然而，细读了《水浒》全本后，我才领悟到这部巨作的精华所在。

《水浒》是一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，通过宋江起义这一历史故事的叙述，生动的描写了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，铤而走险进行反抗的动人画面，反映了官逼民反的社会现实。小说前半部通过王进出逃，鲁智深拳打镇关西，林冲逼上梁山等典型事件揭示了乱自上作的现实反映了农民起义由小到大，有个人到集体，有无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流的发展过程，歌颂了像武松，阮氏三雄，吴用等一批农民英雄的形象，无情的鞭挞了以昏君和奸臣为代表的封建统治集团的罪恶。小说的后半部，写出了起义的悲惨结局，揭示了农民起义失败的原因宋江接受招安，反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性。

《水浒》塑造了许多性格鲜明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好汉一百单八将更是给人以深刻的印象。其中，黑旋风李逵给我的印象最为深刻，他头脑简单，直爽率真，不受礼节约束，是个真正的粗人。初上梁山，便口出狂言便造反怕怎地，晁盖哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝杀去东京，夺去鸟位。像大宋皇帝，小宋皇帝这类的粗话，也只有李逵才说的出口。他做事不思后果，打死殷天锡连累柴进坐牢，险些送了性命。他豪放粗犷，上阵必脱得赤条条手提两柄板斧冲锋陷阵，不为箭矢，在劫法场救宋江时，只他一人提着双斧，便为众好汉们杀出一条血路来。他忠于梁山事业，坚决反对招安。李逵不是一个大人物，论谋略比不上吴用，论武艺敌不过武松，然而，他却是一个真正富有血性和传奇色彩的英雄人物。再如豹子头林冲，忍辱负重，一忍再忍，直至听得陆谦几人议论说要害了林冲去领赏。林冲忍无可忍，提刀杀了几人，上了梁山。可见，林冲上山的过程就是从懦弱到坚强，从屈辱到反抗的一个转变过程。当然，不只他们，每个好汉都有属于自己的辛酸史，都有属于自己的一个转变过程。但他们都拥有共同的对于正义平等的渴望，这也是他们能够真正聚义的原因。

《水浒》，让我们看见了那个时代人们对正义平等理想社会的无限向往，尽管，这一场轰轰烈烈的起义最后在统治者的阴谋下被摧毁了，失败了，不！它并没有失败！因为，它将侠肝义胆的英雄气概传承了下去它摇撼了陈腐的王朝同时，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了层层荡起的涟漪。水浒，是一个时代的传奇，是一个时代的心声，是一个时代的引领者。他让我们领略一百零八人豪侠仗义的心声齐聚的力量，让我们听见了姗姗来迟的正义的脚步。

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