读《“天下第一清官”张伯行》心得体会

第一篇：读《“天下第一清官”张伯行》心得体会

读《“天下第一清官”张伯行》心得体会

看了《“天下第一清官”张伯行》文章，给我感受很深。“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不至一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之事，廉耻实伤；若非不义之财，此物何来？”每当吟诵起这首诗，我都被张伯行的浩然正气和高风亮节的品格所打动。

“做官为民”是张伯行始终坚持的原则。在山东济宁时的开仓放粮，江苏按察使时不畏权贵，痛绝腐败之风，因为他的浩然正气被康熙委以福建巡抚的重任。张伯行在任福建巡抚期间“废除苛捐杂税“，发布檄文《禁止馈送檄》等等都表明了他的廉政决心。康熙五十年，江苏乡试的作弊案，更是让朝野感受到张伯行一身凛然正气和视死如归的豪气。我常想：“古今清廉，能有如此气概者几人？”

回想中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。根据时代的不同对于好官的评价标准也不一样，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。自古以来，清官不仅为民所称颂，更受到封建帝王的赞许，唐太宗时期的“明镜”魏征，北宋时期的“青天”包拯都是历史上有名的清官。封建社会的清官作为统治阶级的代表，虽然是为维护封建统治服务的，但是，比之于贪官而言，他们毕竟对人民有益，为人民做过一些好事，对社会历史起过一定的作用，也更为人民所称道。清官廉洁奉公、公正执法的一面，对今天的法治建设与廉政建设，仍不乏学习、借鉴意义。当前，我国正处在发展的关键时刻，改革开放以来，腐败客观上经历了一个发展、蔓延的过程。随着改革开放的深入，全国反腐倡廉的形势愈加严峻，腐败之风有愈演愈烈的趋势，腐败问题到了非治不可的地步。我认为官员腐败的根本原因就是权与利的结合。英国思想史学家阿克顿勋爵说过：“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。”所以治理腐败必须从“权利分离”入手，也就是说，要制定出一系列政策制度，使权与利产生矛盾，则贪污腐败自然治理。对此，我觉得一方面要提高官员待遇，从自身利益出发，产生拒绝腐败的意识，构牢拒腐的思想防线，让官员自己认识腐败与前途利益，分辨出孰轻孰重，这样能做出正确的决断。另一方面要提高监管力度和监管水平，加强对权力运行的制约和监督，运用人员、制度、舆论等手段建立一个监管网络，切实加强监管面，给腐败之流以震慑。第三，要大力发展政治民主，推进各项体制改革，通过厉行法治，坚持正确的改革方向和措施，推进民主的制度化、规范化和程序化，让腐败之流无处藏身。

腐败不仅仅是政府所要重视的问题，也是我们每个人必须重视的问题，为了国家健康发展，人民安居乐业，我们必须从每个人做起，从每件事做起，从每天做起，全力支持建平县纪委的反腐倡廉工作，为打造“廉政建平”发挥自己的一份力量。

第二篇：“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会最新

“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会有哪些?这位老人，他像一座灯塔照耀着万千人民的心，也照进了我的心灵深处，使我内心燃起勤奋努力、永不退缩、敢于攀登的火焰!一起来看看“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会5篇最新，欢迎查阅!

“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会1

8月8日，由中华中医药学会、《医师报》社联合主办的“健康中国中西合璧——后疫情时代中医药高质量发展论坛”线上召开。张伯礼院士在会上发表主题报告分享了中医药在抗击新冠疫情的贡献。

“中医药在抗击疫情中发挥了重要作用，全国人民都看到了。”

大年初二接到通知，大年初三一早便到机场报道，虽然对当时的武汉疫情还是一种茫然未知的状态，但张伯礼院士心中相信会战胜疫情。

他表示，中医抗疫有3000多年的历史，有记载的大疫共有500余次。祖先总结了很多经验在书上，研制了很多药在书上。“我们上前线前，知识在脑子里。”西医关注病毒，中医关注证候、辨证论治。

在此次新冠肺炎防控中，中医专家很快确定了疫病的发病机理，寒、湿、毒三者结合为病，据此筛选总结了能够充分体现中医药疗效优势的“三药三方(三药：血必净注射液、金花清感颗粒、连花清瘟胶囊;三方：清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方)”，并广泛应用，惠及患者，造福社会。

初到武汉，张伯礼院士发现各大医院的发热门诊里人满为患，形成了最佳传染环境。后来他便提出提出必须将发热的、留观的、密接的、疑似的“四类”人员隔离开来，并对这四类人采取“中药漫灌”的方式，效果非常好。这是他们打的第一仗。

第二仗是建立以中医管理为主的方舱医院。集中管理，分类救治，充分利用资源。在方舱里，他们提出提出服务、抚慰第一，治疗第二，采用医综合治疗方法。当时方舱医院比较冷，他们鼓励患者练八段锦、太极拳，让患者感觉到了不一样的温暖。当时这家中医方舱医院收治的500多例患者中，无一例转阳或转重症，大大地降低了轻症转为重症的比例。

日前，国务院新闻办公室发布《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书，也充分肯定了中医药在新冠肺炎疫情防控和救治中的重要作用。

张伯礼院士总结道，世纪瘟疫肆虐全球，造成了人类重大死亡，重创各国经济社会发展，加剧了百年之大变革的不稳定性，令世界动荡不安。疫考全球，也考了政治、经济、科技、文化，也考了人性，价值观，更考了综合国力。“今后，我们应总结经验，补齐短板，加快建设应急反应和防控救治体系，发挥中西医结合优势，夺取抗疫最后的胜利。中医药还需再接再厉，再筑辉煌。

“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会2

“新冠肺炎有点狡猾。”这似乎是许多一线医务人员的一种共识。

新冠肺炎的治疗无章可循，临床上更是没有特效药物可用，同时面对成千上万的患者，张伯礼率领的中医“国家队”压力山大。

关关难过关关过。为最大程度保障患者生命健康，具体了解患者情况后，经专家组讨论，张刘二人决定在江夏方舱医院采用以中医为主、中西医结合(使用西医设备检测)的治疗手段，对患者除了施以汤剂，辅之理疗、按摩、灸法等，同时还教患者练习太极、八段锦，以利疏经活血。

在此期间，武汉疫情进展焦灼，因病毒较为陌生，即使疫情得到一定的缓解，真正痊愈出院的患者却凤毛麟角。患者焦虑，医生着急，市民恐慌，疫情防控走向低迷。

就在此时，在张伯礼和刘清泉亲自参与救治和指导下，2月3日，武汉市金银潭医院首批以中医药或中西医结合治疗的8名确诊患者康复出院。2月6日，湖北省中西医结合医院和武汉市中医医院两家新冠肺炎定点医院的23位患者“组团”出院。

两天31位患者的痊愈出院极大地鼓舞了医疗队员的士气，对正在接受治疗的患者来说更是一剂“强心针”。

中西医协同救治的效果立竿见影。在新冠肺炎防疫治疗最关键的时期，国家中医药管理局在中央指导组指导下，建立了中西协同救治巡诊会诊专家组，12个专家组每组配有一名西医专家，一名中医专家和一名武汉当地专家，对武汉所有住院的重症和危重症患者进行巡诊巡查指导用药。经过将近一个月的巡诊后，患者情况明显好转，死亡率逐步下降。

在临床救治的同时，张伯礼与刘清泉还共同承担了科技部应急攻关专项——中西医结合防治新冠状病毒感染的肺炎的临床研究，对一些具有抗病毒作用的中成药进行筛选与评价。通过研究发现：六神胶囊/丸、连花清瘟胶囊等多个名优中成药显示体外能够显著抑制新型冠状病毒感染引起的细胞病变。通过这些研究成果再结合临床辨证论治的经验作为参考，中医药辨证与辨病相结合，更有针对性地治疗新冠肺炎。

冬去春来，武汉樱花悄然绽放，武汉也终于迎来了新的生机，越来越多的患者符合出院标准。3月10日，江夏方舱医院收舱那天，天空晴朗，阳光洒满大地。26天时间里，江夏方舱医院收治的564名患者零转重、零复阳，医护人员零感染。

据后来卫健委发布数据显示，在全国新冠患者治疗过程中，中医药应用的病例高达九成以上，武汉方舱医院患者服用中药的比例更是达到了99.9%。

“中国没有特效药，但有特效的治疗方案。这是中西医协同救治的生动实践。”江夏方舱医院的“三零”答卷令刘清泉骄傲又欣慰。但他事后接受《医师报》记者采访时坦言，回想起建舱之初立下的“零感染、零转重”的军令状，自己颇感压力。“当时没觉得有什么压力，只想着赶快治病救人;事后仔细想想，要保证500多名患者零转重有很大风险，真的很不容易。”

“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会3

三个月的朝夕相处，除对张院士精益求精的医术有了更深层次的体会之外，也让他对张院士医者仁心的付出既敬佩又心疼。

疫情防控全国“一盘棋”，权威专家就是大棋盘上最举足轻重的“棋子”。作为“国字号”专家组的中医药成员，张伯礼和刘清泉更是身兼数职，重任在肩。

采集患者资料、制定中医治疗方案、记录研究数据、巡诊、会诊……近90个日日夜夜里，张伯礼和刘清泉平均每天只有4个小时的休息时间。

因工作繁忙，张刘二人经常赶不上吃饭。一日，结束工作的二人又一次错过饭点，刘清泉熟练地拿出两盒泡面，准备当做二人午饭。这时，工作人员送来两个盒饭，饭已经凉了，快餐油很大，考虑到张院士的身体，刘清泉劝其不要吃完，先吃几口垫一下，后面看看能不能再找到其他吃的。然而，就刘清泉一个转头的功夫，张院士已经把盒饭全部吃完，边吃边嘟囔着：“不吃完不就浪费了吗?不能浪费啊。”

由于过度劳累和饮食不当，张伯礼院士胆囊炎发作，腹痛难忍，中央指导组的领导令他住院治疗。2月19日凌晨，张伯礼在武汉接受了微创胆囊摘除手术。手术后第三天又投入工作，他风趣地说：“这回把胆留在了武汉，看来这辈子注定与武汉肝胆相照了。”

术后，张伯礼的双腿又出现血栓，必须卧床，医生说至少要休息两个星期。张伯礼急了，说自己尽量听话，多给点药，最后住了一个星期就返回了江夏中医方舱医院。

“身为一位大院士、一位大学校长、一个知名教授，但张老师却从来没有在乎过自己的身份和地位，而是始终心系患者，保留着自己最本质的初心，实在令人敬佩!”刘清泉说，在武汉的近距离接触里，张院士的言传身教令他终身难忘，受益匪浅。“老头儿真的是‘拼了’!”

值得欣慰的是，经过三个月艰苦卓绝的奋战，武汉的新冠肺炎疫情防控态势持续向好。4月16日上午9点半，张伯礼和刘清泉这对抗击疫情战场上的“最强搭档”功成挥手，道别武汉，凯旋回程。

武汉疫情阻击战告一段落，但“最强搭档”的故事传说还在继续。为更好地开展康复者治疗工作，6月底，刚刚返程两个月的张伯礼和刘清泉接到任务——二人将再次携手，重赴武汉，开设康复门诊，为新冠肺炎患者实施康复管理工作。据悉，张伯礼将于六月底出发，而刘清泉则因参与北京疫情防控专家组指导工作，于七月初启程。可以预见，这对抗击疫情战场上的“最强搭档”将再次开启新的征程!

“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会4

张伯礼院士在接受记者采访时表示，全国疫情防控取得重大战略成果;体现了人民至上、生命至上的理念;凸显了同舟共济、众志成城的中国精神;彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的显著政治优势。

张伯礼院士动情地说，在这次疫情防控阻击战中，我仅仅是做了一名医生应该做的事情，党和国家给予了我这么崇高的荣誉，盛名难副!抗击疫情，全国人民齐心协力、众志成城，人民才是真正英雄。在和平时期，医务工作者能够被授予“人民英雄”国家荣誉，充分体现了党和国家对广大医务工作者的高度评价和热情关怀，令我激动万分，感动不已，努力、再努力，为防控好秋冬疫情贡献力量!为健康中国建设再接再厉!

古稀之年，临危受命。面对突如其来的疫情，1月27日，张伯礼院士作为中央疫情防控指导组专家组成员从渤海之滨赶赴江城武汉。这是一次肩负使命的出征。17年前，在抗击非典前线，他挺身而出、义无反顾;庚子新春，他再次逆向而行、披荆斩棘。

到达武汉后，张伯礼院士提出，“对集中隔离的疑似、发热等患者实行中医治疗。”通过严格隔离、普遍服用中药，集中隔离的很多发热、疑似患者病情得以好转，四种人中确诊病例大幅减少。2月初，张伯礼院士、刘清泉教授写下请战书，提出中药进方舱、中医包方舱，申请筹建以中医药综合治疗为主的方舱医院。经中央指导组批准，张伯礼院士作为名誉院长，率领由来自天津、江苏、湖南、河南、陕西等地中医医疗团队组成的“中医国家队”，进驻武汉江夏方舱医院。自2月12日开舱至3月10日休舱，收治564名新冠肺炎患者，无一例转为重症，无一例复阳。

经验推广到其他方舱医院，中药使用率超过90%，也取得转重率2%—5%的较好疗效。那段时间，张伯礼要完善医院、指导临床、察看患者，还要负责拟方、巡查定点医院等。长时间不分昼夜的高强度工作，张伯礼病倒了。2月16日夜，张伯礼胆囊炎发作，结石嵌顿在胆管里，腹痛难忍，中央指导组的领导强令他住院治疗。2月19日凌晨，张伯礼接受微创胆囊摘除手术。为了不动摇军心，也不让家人担心，他让医院不用征求家属意见，自己签手术同意书。手术后一两天，张伯礼便在病房里开始了工作。手术后不几天，他实在放不下工作，再次进入了一线继续战斗。

“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会5

授予中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼“人民英雄”国家荣誉称号，消息传来，海河儿女倍感振奋。

昨晚，记者电话连线张伯礼校长，他的语气一如既往的平和、谦逊。“盛名之下，其实难符!我占了全国医护人员的功，占了中医药之功。感谢党和国家的鼓励和信任!我将再接再厉，倍加珍惜党和国家给予的荣誉，做好充分防控准备，打赢抗疫决胜之战。”张伯礼告诉记者。

张伯礼再三表示自己获得的这份荣誉太高太重了。“抗疫期间全国医护人员都在努力奋战，从中央到地方到各行各业的人员都在全力支援，湖北、武汉人民做出了重大牺牲，人民才是真正的英雄!”张伯礼对记者说，“人民英雄”国家荣誉称号是党和人民给予整个医务界的一个崇高的荣誉，也是给予中医界的无上荣誉，我只是其中普通的一员，努力尽职而已。对我来说，被授予的国家荣誉称号不是给个人的，自己只是个代表。“很多医护人员做得都比我好，尤其还有一些同志牺牲了，这让获得荣誉的我感到不安。在抗疫前线，我只是做了自己该做的事。”张伯礼告诉记者，他刚刚填了首词，用以表达自己真实的想法。

《清平乐·人民才英雄》

白甲十万，战疫三月酣。江城生死皆好汉，数英雄独颜汗。

中央经略济生，举国众志成城。中西协和防治，环球凉热彰明。

张伯礼告诉记者，各级党组织和政府给了天津中医药大学和团队很多关怀和帮助!我和团队将此化为动力，做好新冠肺炎疫情预防工作，为秋冬可能到来的疫情做好充足准备。近日带领团队围绕新冠肺炎预防和治疗药物研发及生产开展了大量工作，同时在市卫健委的支持下，培训了中医医院的防疫队伍，积极开展防疫技术学习。此外，组分中药国家重点实验室刚刚获批，也在积极组织项目，尽快研制出更好的药来回报党和人民。

“人民英雄”张伯礼先进事迹心得体会5篇最新

第三篇：读陶行知心得体会

学习《陶行知教育名篇》的心得体会

------试谈谈陶先生的“教学合一”

最近拜读了《陶行知教育名篇》，受到很大触动。陶行知先生是一位集大众诗人、大众教育家和社会学家于一身的行动理论家。他随着西学东渐的大潮，以民主、创造以求共各，坚持从中国国情出发，进而为探索、推进中国现代化乃至全球现代化奋斗终生。最终，他不辱使命，躬亲实践，创立了适合中国国情又顺应世界现代化潮流的生活教育理论。通过这几天的学习，让我的收获颇丰。

在陶先生的众多教育思想中，让我感悟最深的是陶先生的“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”。这些观点似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。但推行起来非常艰难，这是为什么呢?因为很多教师把那些活泼的小孩子做个书架子，字纸篓。教师好像是书架子字纸篓之制造家，只会让这些孩子去读它、记它。因此，长期以来，我们的不少课堂成了陶老所说的“鸟笼”，学生成了“笼中之鸟”，也像陶先生所描述的先生教死书、死教书；学生读死书、死读书，这是多么可怕的“死教育”。但我们深信在当今社会，我们都必须坚决摈弃“死教育”，创造“活教育”。我个人觉得应采用开放式的教育，这样才能让学生求得真知，生活创造的能力也才能得到培养。

一、大胆树立开放的教学观念。

开放的教学观念是指教师在课堂教学中，要辨证地理解教学方法 的改革，汲取各种教学方法之长，为培养具有全面素质的人才服务；教师要以开放的思维理解教学环境、教学内容、教学方法、教与学的地位、教学评价体系的开放性等。

在语文教学实践中，我会每一节课都让学生讨论，探究，使学生的思维“动”起来，使学生敢想、敢说、让学生在无拘无束的争论中思考，碰撞出智慧的火花。

二、合理安排开放的教学内容。

我们不能像以前的课堂教学中，唯教材是从，扼杀了自主开发的积极性，我们应积极开展开放的教学内容，使教学内容不再单调、封闭、过时。

三、积极倡导开放的学习方式。

新课程倡导的“自主、合作、探究、创新”的学习方式，正是传统学习方式的不足。所以我要变单一型的学习方式，实现自主学习与合作学习、接受学习与发现学习、探究学习的有机结合。

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，注重“教学合一”，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

第四篇：读陶行知心得体会

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学 马晓伟

认真读完《陶行知教育文集》一书，我觉得本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

当今的社会日心月异，信息量瞬息万变，不断地在更新。在教学中我们不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。有教师经常说：给学生一杯水，自己就要有一桶水。可是桶再大也不可能取之不尽，要不断的往桶里注入新的水才行！记住这点，我平时就注意积累，遇到需要时更要不怕麻烦地寻找答案，不断鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，尽到自己的责任。因此必须利用一切时间，不断地提升自己的文化品位，只有具备了真才实学，才能对得起教师的职业称号，对得起自己的学生，才能在新教改后的教学实践中不断改进，教学相长，从容正视学生求知若渴、跃跃欲试的目光？并在教学中思考，怎样才能做到以身作则，培养学生的实事求是的科学品格与开拓创新的意识，培养学生以天下为己任的人文胸怀与奉献精神……通过实践，我发现只有经常阅读报刊，阅读网络，才能够对世界保持一种新鲜感。经常阅读经典，能促使学会思考，能够使自己的观点不落后于学生，让自己找到与学生交流的话题，从而增加彼此的交融性，从而适时地进行点拨、引导，在无形中提升品位，强化教师的人格魅力，从而影响学生敢于求实创新。

《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法：

（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。

（二）仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。

（三）体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。

（四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

作为一名未来的教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。

2017.09 读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学 秦英刚

生活是教育的源泉，教育是生活的延续，我读了陶行知《生活教育理论》后，感想颇多。

陶行知是我国伟大的人民教育家，是“五四”前后中国教育改造的旗手。毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。他的生活教育是大众教育。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。

“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。陶行知的“生活教育”理论是对杜威教育思想的吸取和改造，这个理论包括：“生活即教育”，“社会即学校”和 “教学做合一”。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中华民族特色的教育道路的理论，它体现了中国的实际，无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息，是中国教育血液的重要成分。

不难发现，陶先生的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，新课改下，学的环节､教的环节也需要树立生活教育观，作为教学工作者，树立生活教育观就成为急中之急。生活教育的课程观不再把课程局限于“知识”､“学科”､“教学科目”等狭隘的范围加以理解，而把课程理解为一种以人类生活经验和个体生活经验为内容，通过儿童在生活世界中对这些内容的批判和反思性实践，沟通儿童的现实生活和可能生活的教育中介。“生活即教育”作为陶行知生活教育理论的核心告诉我们教育的目的在于解决问题，实际生活是我们的指南针，向我们供给无穷的问题，要求不断的解决。生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。

作为一名年轻教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

2017.09

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学 毛秀芹

通过阅读《陶行知教育文集》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。下面我对读本书的几点体会记录如下：

一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发

陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

二、所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的的根本要求。陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

三、教学内容科学与否直接关系到教育的产物：“人”是否真的符合社会发展的需要。应试教育表现出一大“弊端”，即教育的片面性。片面性是指应试教育偏重于“生学准备”的教育，“考什么，教什么”。陶行知提出了以“生活”为中心的教育思想，在他的生活教育理论中体现出一个核心观点：“生活即教育”。

陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。

总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。我作为一个新教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天更美好！

2017.09

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学 杨武联

工作之余，读了《陶行知教育文集》一书，给我的印象平添了许多的印记。学生时代留给我印象最深的是他一句教育名句：“做中学，做中求进步”。而阅读了他的通篇文集后，我更感受到他的伟大，领略其精湛的教育智慧，他对教育问题的卓识远见着实让人佩服，其中他的“生活即教育理论” “社会即学校” “教学做合一”都值得我们思考，并为之好好的探索而加以借鉴，并把他学以致用，创造性地运用到自己的教育教学中去。

“生活即教育”是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其内涵可以诠释为：“从定义上说：生活教育是生活所原有生活所自营,生活所必须的教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义,从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。他的教育思想在我的脑海里更加清晰起来：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或变化。世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟。从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。下面是我读后的一点体会：

一、教学做合一

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。这一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：

1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。

2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。

二、学会尊重学生、欣赏学生

教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。陶老先生四块糖果的故事就很好地说明了这个问题。

此外，我们教师也必须在教育活动中不断得到成长，这样才会完善自己，得到学生的尊敬、信任和爱戴，使自己具有强大的教育感召力。学生是具有旺盛生命力的，走在时代前沿的鲜活的群体。教师如能走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，才能从本质上认识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的需要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护学生，使学生感触到教师的关心。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

2017.09

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学

韩金芝

近日，我读了《陶行知教育文集》，文集汇集了陶先生平生教育教学研究与实践的精髓，体现了陶行知的“生活即教育”、“社会即教育”及“行知合一”的独特教育思想，对今天我们教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义！文集中的“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“我之学校观”等片段，给我留下了深刻印象，我深切感受到自己的确需要不断学习和积累，自己的教学理念观点必须有所转变。下面谈谈自己的几点体会。

一、用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。

“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示。

作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。教师对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。作为现代的教师，更应多教给学生一些谦让、宽容、仁爱；多灌输一些理想、道德、情操。这样学生在承受师爱的过程中，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时对学生进行指导。

二、学生是主体，教师是主导，让每个学生受益

“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个学生受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图，而应该充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平来促进知识的积累和能力的发展。三、四、以“生活教育”促进素质教育，培养社会型人才

“生活即教育”是陶先生生活教育的核心。陶先生强调教育以生活为中心，正是强调了教育的目标应该是提高人的素质与做事能力，教人学会生活的本领，学以致用。这不正是我们当今所提倡的素质教育吗？让学生走进大自然、走进社会，动手实践，自主探索，合作交流，在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

总之，陶行知的教育思想丰富多彩，值得我们教师学习研究。在今后的教学生涯中，我要学习陶行知，在行中知，在知中行，努力培养合格的人才，为祖国教育事业做出自己的贡献！

2017.09 读《陶行知文集》心得体会

毛庄小学 赵荣昌

作为一名教师,多读些教育著作,多了解些教育理论是不可获缺的。最近，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。

陶行知，现代著名的革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。他，引领我们学习做真人；他，教育我们要有独立自主的能力；他，指引我们不断前进。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。自从阅读了《陶行知文集》之后，我便不忍释卷，书中那一个个感人的故事吸引着我，那一句句动人的名言震撼着我。

“ 爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱” 是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。说实话，对于这一点，我有些惭愧。对于我班的后进生，有时我的耐心和爱心都不够，更多的是对他们的一丝指责。以后，我要把陶行知的这番话记在心中，对后进生倾注更多的关注，更多的爱，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。让他们能够自信、阳光。

陶行知是以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。学习成绩固然重要，可学会做人更重要。我们的教育要让学生追求真善美的东西，树立正确的人生观。这才是教育的根本呀！

读了陶行知先生的本书，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

虽然过了这么多年，但陶行知的许多教育理念还是那么适用，就是因为他始终遵循着一个观点：以人为本。这本书令我受益匪浅，它给了我许多教育方面的启发，为我今后的班主任工作提供了很大的帮助。

2017.09

读《陶行知教育文集》心得体会

毛庄小学

肖活恩

常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。自我校开展读书活动以来，我读了《教育新理念》、《影响学生的101个经典成长案例》、《魏书生文集》等几本教育著作。从这些教育名著中我深深体会到：现代教育思想有了根本性的改变，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。因此，在教育教学中，如何充分张扬学生的个性，越来越成为我们教育工作者关注的一个焦点问题。而寒假读了《陶行知教育文集》我受益匪浅。

“ 爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“爱” 是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹 一蔟缤纷。

一、播下爱的种子

作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

二、浇灌爱的雨露

“爱满天下“是陶行知先生毕生追求的教育真谛；”热爱每一个学生“这是陶行知的人生格言；”为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做"。爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们 每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时 落后的学生。滴水可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子 的心田，做孩子前进道路上的铺路石。

三、收获爱的回报

以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏陶先生所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到 自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！

读完这本教育名著，让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要教师都献出一份爱，我们一定能奏响一曲教育的新乐章。而这本教育名著的引领──将是我们前进的动力。

2017.09

第五篇：读张伯苓公能教育思想有感

读张伯苓公能教育思想有感

张伯苓先生是中国近现代历史上的一位著名爱国教育家，是私立南开系列学校的创办人之一，被誉为“中国现代教育的一位创造者”。他以开放的文化心态，矢志不渝的教育理念，披荆斩棘，开拓创新，建立了独具特色的南开教育体系。今天，当我们重温张伯苓教育思想的时候，依然能感觉到它的鲜活性。

一、张伯苓其人

张伯苓，又名寿春，天津人。早年读过几年私塾后，便报考了北洋水师学堂。1894年，张伯苓以全校第一的优异成绩毕业，服务于北洋海军。时值中日甲午战争，目睹清政府惨败后，他立志兴办教育，1898年在天津爱国士绅、清末翰林严修家设馆，又于1904年，东渡日本考察，回国后在天津创办南开中学。1917年前往美国哥伦比亚大学留学，1918年冬回国，于1919年正式创办天津南开大学。

此后，他相继创办了南开女中、南开小学、重庆南渝中学等。五十余年里，张伯苓以毕生心血构建了完整的南开教育体系，他所创立的南开学校名师荟萃，办学立意高远，从中走出了一大批杰出人才。1948年6月，张伯苓出任南京国民政府考试院院长。1949年11月底拒绝蒋介石的赴台邀请留守大陆。1950年5月，张伯苓将重庆南开中学交给国家后北返，在北京小住后回到天津。1950年10月，南开校庆来临，他早早准备前去参加有关活动，由于担任过3个月的民国政府考试院院长，南开中学不允许他进入，而南开大学也只安排他在相关活动中坐一般席位，张伯苓这位在南开校长任上40余年的老教育家，解放后却一度成了不受欢迎的人，晚景凄凉，令人唏嘘。1951年，因患脑溢血，病逝于天津，享寿七十五岁。

二、卓越的教育思想

张伯苓一生都在探索教育、实践教育，1934年，在南开创办三十周年校庆纪念会上，张伯苓先生正式宣布“公”和“能”为南开校训，即“允公允能，日新月异”，形成了公能教育思想。

张伯苓对此进行了详细阐述，据此理解，公能教育思想，即学校培养学生，第一个要求就是把学生培养成具有公德的人；第二个要求就是把学生培养成有为社会、国家服务的能力的人，因此，学生首先要有强健的身体，其次要有现代科学知识，第三要会运用这些知识于实践；第三个要求就是要把学生培养成与时俱进、善于创新的人才。以今天的眼光来看，公能实际是全面素质教育的最主要的两个方面，张伯苓的解释全面反映了素质教育的要求，是非常合理的。

三、公能教育思想给我们的启迪 1．重视学生的德育工作

南开学校对学生有着严格的品行教育。张校长对教育、对中国人真是太了解了。比如他谈道：“欧美之道德多高尚，公德与私德并重。我国人素重私德而于公德则多疏忽。”多少年过去了，国人进步有多少呢？举目四顾，心惶惶然。革命尚未成功，教育仍需努力。张伯苓说：“何以为人？则第一当知爱国。”要爱师长爱同学，还要爱物。公德心之大者为爱国家，为爱世界。他信奉这样的理念：一衣不整，何以拯天下。因此，张伯苓特意在天津南开中学内立一面一人高的大镜子，上面镌刻着四十字箴言，要求南开学子拥有整洁合适、积极向上的仪容仪表，提醒学生注意修身养性，提高道德情操。在南开学校，在校学生会因为品行未达到要求而被淘汰，而不是因为学习的原因遭淘汰。而学生考试作弊要被开除这条规定，在今天的南开大学依然奉行。

确实，德为人之本，做事先做人。古人说，修身齐家治国平天下，把“修身”作为首要任务。我们教师要把立德树人的重任落实到教育教学的每一个细节中去，从细微处施以“润物细无声”的教化。让他们懂得坚守和发展“仁义礼智信”；让他们有爱国情，更有报国行；让他们爱自己，更加爱国、爱家、爱别人；让他们继承和弘扬中华传统美德，明辨是非、懂得礼仪、文明言行„„但德育并非只是教师口头上的说教，在南开，学校教师也非常注重言传身教，公能教育虽然针对学生提出，但张伯苓要求教师首先要做到。为了禁止学生吸烟，他曾带头折断自己的烟杆，并当众销毁所存的吕宋烟，终其一生不再吸烟。他严格要求自己，以身作则，博得广大师生的尊敬，这种榜样的作用在德育过程中是必不可少的。我们要教育好学生，也应该做到身正为范，才能达到理想的教育效果。

2．重视学生的素质教育

张伯苓非常重视学生素质的培养，鼓励学生发展自己的个性特长，当时的南开学校开设了丰富多彩的课余活动，就连当时的南开女子中学，也开设了如学术、摄影、演讲、书法、绘画、歌咏、刺绣等课程。

“学生”就是要“学会生活”，学校也应该教会他们这些生活本领。可有时候，学校会教学生高深的数、理、化，然而却没有教他们一些生活中的知识。学生如果没有课外兴趣，下课后、放学后不知道要干什么；没有学习过生活常识，不会动手做生活中的小事。其实这些也应该是素质教育应该包含的。如今，我们在走过应试教育的误区后，又在大力提倡素质教育，在这些方面，张伯苓早就为我们提供了先例，我们可以向张伯苓学习。

3．高度重视体育

张伯苓先生非常重视体育，他是最早将奥运概念带入中国，力促刘长春参赛奥运，也因此被誉“中国奥运第一人”。张伯苓说：“强国必先强种，强种必先强身。”他力倡“教育里没有了体育，教育就不完全”。

张伯苓在学校的各年级均设体育课，每周两小时。南开的“三点半”精神，即使用现在的眼光来看，也是相当先进的。南开的功课非常紧，可是，在下午三点半到晚饭前的那段时间里，没有一个学生能坐在教室中做功课，每一个学生都在操场上做自己喜欢的运动。张伯苓常说的一句话是‘不会玩的孩子是傻孩子。’就是张伯苓这一句话，在运动会上就有过“一人一项运动”，全校个个是运动员，每位老师都当裁判。

而反过来看我们今天的教育现状，学生的体质越来越差，这似乎成了很多教师的共同感受。大学、高中新生军训时频频退场，升旗仪式上有学生体力不支，体力不足很难完成体育考试项目，这样的现象时时出现在新闻上和我们的身边。究其原因，确实有很多的无奈。有些家长说考试体育不重要，没必要浪费太多的时间和精力，有些学生说没有时间锻炼，有些学校说“伤不起”，不敢太多地开设体育项目，也有社会上的人说没有充足的运动场所。而看看我们教师呢，又有多少人每天坚持体育锻炼？无奈之下，国民的体育精神和身体素质，自然受到了很多的影响。但是，我们不能只培养“奥运冠军”，而忽视全民的体育，大众的体育。

所幸，越来越多的人认识到了体育的重要性，体育工作得到了越来越多的重视，中考有了体育的一席之地，阳光体育运动蓬勃开展起来。日前，教育部印发了《学生体质健康监测评价办法》等三个规范性文件。其主要目的就是完善学校体育工作评价机制，促进青少年身心健康、体魄强健，有利于学生发展和学校体育发展。但要真正地把体育运动变成日常生活的一部分，还有一段很长的路要走。

陶行知说：“什么学校最出色？当推南开为巨擘”；温家宝说：“南开大学是同我们民族和国家的道路紧密结合的。”掩卷深思，难忘南开大学“允公允能、日新月异”之校训，敬佩于南开弘扬的“爱国敬业、创新乐群”的光荣传统，感动于张伯苓用他的一颗中国心为中国教育书写了一个个传奇！向教育大家致敬！向璀璨的教育思想致敬！