《聊斋》考城隍(中英对照版)

第一篇：《聊斋》考城隍(中英对照版)

考城隍(Chenghuang)

予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生（xiucai)。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨(Yamen)，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。

公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

我姐夫的祖父宋先生，名焘，原是本城的一位秀才。有一天，他生病躺在床上，忽然，看到一名衙门的公差，手里拿着一张通知单，牵着一匹头上有白毛的马走来。对他说：“请你去参加考试！”宋先生说：“主考的学台老爷没有到，怎么能突然进行考试呢？”差人也不回答，只是不断地催促他。宋先生只好勉强骑上马，跟随他去。走的路都是非常陌生的，不久，他们便来到一座城市，如同帝王所居住的京城一样。不多时，他们进入一座衙门。宫殿建筑宏伟华丽，堂上坐着十多位官员，都不知道是些什么人，其中只有关帝是认识的。衙门的殿廊下摆着桌、凳各两个。已经有一位秀才坐在那里的下位上。宋先生便与他肩并肩坐下。每张桌子上都有笔和纸。一会，便送下有题目的卷纸来，一看上面写着八个字：“一人二人，有心无心。”他们俩把文章做成后便呈送上去。宋先生的文章中有句话，说：“有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖励；有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。”各位官员在传阅中不住地称赞。他们便把宋先生召唤到殿堂上去，对他说：“河南那个地方，缺一位城隍，你去担任这个职务很合适。”宋先生一听，这时才开始明白过来，连忙跪下去，一边叩头一边哭着说：“我能得到这样荣耀的任命，怎么敢再三推辞呢？但我的70多岁的老母，身边无人奉养。请你们允许在她去世之后，我再听从你们的任用。”堂上一位好象是帝王样的人，立即命令查看他母亲的寿禄。有一位留着胡子的官吏，捧着记载人寿禄的册子看了一遍，说道：“她还有阳寿九年。”他们听后正在犹豫不决，想不出办法时，关帝说：“没有什么关系，让姓张的先代理九年，到了期限，他再去。”于是，堂上人对宋先生说：“本应该让你立即到任的，今从仁爱孝敬之心考虑，给你九年的假，到了期限还得叫你去。”说完，又对那位秀才勉励了几句。二位先生叩头后走下殿来，秀才拉着宋先生的手，一直送到郊外，并自我介绍说：“我是长山地方人，姓张。还将自己做的诗赠给宋先生留作纪念。可是，宋先生把整首诗忘记了，只记得中间有“有花有酒春常在，无蜡无灯夜自明”两句。宋先生骑上马就告辞而去，当他回到村里时，就好象是从梦中醒过来一样。可是到这时，他已经是死去三天啦。宋先生的母亲听到棺材里有呻吟声，便赶快把他从里面扶出来。过了好半天，宋先生才能说出话来。他打听长山那个地方，果然有姓张的这个人，已经在那天死去了。自此以后的第9年，宋先生的母亲果然到时候便死去了。丧事发送完毕之后，宋先生洗完了澡，走进屋子里也死了。宋先生的丈人家住在城中西门里，忽然，看到宋先生一身新官服，身后跟随着许多车马人员。丈人家里人都非常惊奇，不知宋先生已经成了神，做了城隍。他们急忙跑到宋先生家里去打听消息，原来，宋先生已经死去了。宋老先生自己记有小传，可惜战乱后没有保存下来，这只不过是个大概吧。

Examination for the Position of Cheng Huang①

Mr.Song , the grandfather of my brother-in-law and whose first name was Tao, was a Linsheng.②

One day , when he was lying in bed with sickness, a Yachai ③with a notification in hand, leading a horse with white forehead,said : ‘Please take the exam.’ But Mr.Song said: ‘The examiner hasn’t come yet,why should I go there so early?’ The Yachai didn’t explain anything, only to urge him to set out.Mr.Song mounted the horse , regardless of illness.After going by an unfamiliar route, they arrived at a city seeming like a capital for the emperor.After a while, he was led to a magnificent palace.There were a dozen of officials sit in the hall and Mr.Song recognized nobody but Guan Zhuangmiu.④ Two side tables with seats were placed under the eaves of veranda.A Xiucai⑤had already took his seat, so Mr.Song took another.Soon the examination paper flew down, there were only eight words on it--‘one person or two, with purpose or not.’ They handed on the article after finished it.It contained the following expression in Mr.Song’s article:‘A man does good thing deliberately shouldn’t be rewarded while a man does bad thing carelessly could be forgiven.’ After reading that, every official was full of praise for his idea and summoned him on stage to tell him:‘Now we need a Chenghuang for the south area of Yellow River, and you are qualified for the position.’ Mr.Song suddenly realized where he was,bowed his head immediately and wept:‘So honor am I to take this responsibility and how dare I refuse it? But consider that my seventy-years old mother needs me to take care of her, I beg your disposal to be delayed till she pass away.’ Among them were a man who looked like a emperor, he asked an official to check the rest days of Mr.Song’s mother.The official with long bearded brought the Book of Fate and search through it, he said that she still have 9 years to live.All of them hesitated , Guan Zhuangmiu said : ‘ Mr.Zhang might as well take that position temporarily , then after 9 years could Mr.Song take it over.’ So he said to Mr.Song: ‘ You should have take the position at once, but we consider of your filial, you are granted to fulfill the responsibility as a son first.After 9 years we will summon you again.’ He also encouraged that Xiucai with a few words.Both of the candidates bowed their heads and left the palace.The Xiucai took Mr.Song by the hand and sent him to outskirts, introduced himself as Mr.Zhang who came from Changshan.He gave Mr.Song a poetry at parting.Mr.Song cannot remember it all, but in it occurred this couplet: ‘With flower and wine,spring shall never die;No candles and light, the night always bright.’ The farewell finally came as Mr.Song mounted the horse.When arrived home,he felt like that he suddenly woke up from a dream.Then he found himself died three days ago.His mother heard the groan and helped him out of the coffin,it was a long time before he could speak.Mr.Song inquired about Changshan, indeed a man called Mr.Zhang died that day.Nine years fled, his mother did pass away.After held her funeral, Mr.Song took a shower then died in the chamber.His father-in-law’s family lived near in the west gate of the county, and on that day they suddenly saw Mr.Song wearing a golden robe and a vermilion crown,with numerous chariots and horses followed.He entered the hall and gave a kneeling salute and then left.They were very astonished at this,not knowing that he had become a Chenghuang.They hurried to ask around the village then knew he was already gone.Mr.Song had an autobiography written by himself, but it was lost during the war.This is only a summary of his story.① a deity who is in charge of affairs in a city,a town, or a village ②an officer who gets allowance from government for his academic performance.③an official messenger

④the posthumous name of Guan Yu ,he is a general in the Three Kingdom period.⑤one who passed the imperial examination at the county level in the Ming and Qing dynasties

The Exam for Town God My brother in law’s grandfather was called Song Tao.He used to be one of the scholars in our city.One day, when he lied on bed because of sickness, he saw a police officer holding a requisition came in, followed by a horse whose head had white furs, and said, Please follow me to participate in an exam.Mr Song said, The chief examiner hasn’t arrived, how can we start an exam? The officer didn’t answer him, just urged him on and on.At last, Mr Song rode on the horse and followed him.The way they took was very unfamiliar.After a short time, they arrived in a city like the capital the emperor lived in.Shortly, they came into a spectacular department.There were more than ten officers in its hall.But Mr Song didn’t know who they were, except Guan Yu, the great hero in Chinese history.The department has two desks and two chairs in its hall.Papers and pens were on the desks.Another scholar had already sat on one of them.Mr Song went to sit beside him.After that, the papers that has questions were sent to them.The question was what if a man do something deliberately or carelessly.The two men handed on their papers after they had completed their articles.Mr Song said in his article, a man does good thing deliberately shouldn’t be rewarded while a man does bad thing carelessly could be forgived.The officers in the hall praised on this continuously, so they called Mr Song to the front of the hall, and said to him, One area of Henan didn’t have a town god, you are suitable for this place.Finally, Mr Song understood what had happened.He kneeled immediately and said, crying, How could I reject this honorable oppointment? but my old mother is over seventy years old and don’t have other man to take care.Please allow me to take this position after my mother has passed away.One officer seemed like an emperor, immediately ordered to consult to his mother’s book of fake.One officer that had beard hold the book of fake and said, she still has nine years’ life.Hearing this, all men were in hesitation and had no solution.At last , Guan Yu said, It doesn’t matter.Let Mr Zhang take agency for his position.After his mother has gone, he could accept this appiontment.So officers said to Mr Song You should have taken your position immediately, but your filial piety got you a nine years holiday.Then they praised Mr Zhang.After that, the two scholars bowed and returned to the back of the hall.Mr Zhang hold Mr Song’s hand and saw him off in the outskirts of the city.Mr Zhang introduced himself that he came from Changshan, and his family name was Zhang.He also gave Mr Song his poetry as present.But Mr Song can’t remember any of the poetry.He can only remember one word in it, With flowers and wine, the spring never die;No candles and light, the night always bright.Mr Song rode on the horse and said goodbye to him.When he returned to his village, he felt like he was wake up from a dream.At this time, he founded that he had been died for three days.When his mother heard of the groan from the coffin, she help Mr Song to get out immediately.It was a long time before he can spoke.Then he refered to Changshan, and knew there was really a man called Zhang died on that day.Nine years later, his mother really died.After his mother’s funeral, Mr Song took a shower, and got in his room, died.Mr Song’s father in law lived around the city’ s west door.His family suddenly saw Mr Song was in a magnificent uniform, followed by a team of carriages and men.He visited his father in law’ s home, then left.They were all surprised, didn’ t know he had become a town god.They asked around the village, and knew Mr Song had gone.Mr Song had his autobiography, but wasn’ t handed over the war.This is only a main idea.Record of Translation Process Title of the Text:考城隍 Source Language:中文 Target Language:英语

Subject of the Text:表现宋生的孝顺 Supposed Target Readers:（未知）

Function of the Target Text: 让读者能够了解中国文化，尤其是孝 Content of the Text:城中一个叫宋涛的秀才，死后受到赏识，被任命为一方城隍。但出于对母亲的孝心，他恳求在母亲去世后在赴任。关底感动了，答应了他的请求。让他还阳。Style（registered）of the Text:神话小说 Difficulties in translation: a.Preparatory phase: 查找改篇的现代汉语译文，发现古今有序有差别，所以不能直接对照汉语译文翻译。

b.During the process:

1、中国古代较之国外复杂的家族亲属关系较难翻译，如：“予姊丈之祖宋公”

2、古代专有名词，需要借助现代汉语理解，再翻译。如：“见吏人持牒”的“牒”

3、中国古代诗歌向英文翻译很麻烦，如：“一人二人，有心无心。”本意是有两个人，一个故意，一个无意。但这样翻译显得过于冗杂，所以翻译成了 what if a man do something deliberately or carelessly.4、这篇古文有很多内容是关于死亡的，译文中的英语要注意用词。

Solutions:

1、亲属翻译可以查到，如”姊丈”译为brother in law, 岳父译为father in law

2、古代专有名词先借助现代汉语理解，在翻译成对应的英语，如“牒”意思是通知，因为requisition

4、避讳死亡的英语有很多，如：pass away gone be no more等 Dictionaries, glossaries and internet resources:百度 有道 Time needed:两个小时

汉翻英与传播中国文化

汉翻英的过程，给我的总体印象是无知者无畏。我们由于对英文不像对母语那样熟悉，翻译起来反而有些肆无忌惮。再加上英语本身对外来文化的包容性，就使得我们在翻译过程中，犯了一些错误。

拼音化的中国专有名词，给我们的印象尤为深刻。像Chenghuang,Xiucai,Yamen,等等。给我们的印象似乎是只要是专有名词都可以拼音化。然而，事实当然不是如此。

中国专有名词的拼音进入英语，其实只是近年来的事。像豆腐的英文Toufu,还有饺子Jiaozi，其实豆腐的英文应该是bean curd,而饺子应该是dumplings。这一现象其实是随着中国与国际社会的互动加深而出现的。但这当然不代表所有的汉语拼音都能进入英语之中。因此传播中国文化还是应该本着自愿的原则，不可强求。如果外国人觉得是精髓，就会自己吸收理解，像孔夫子，就被音译成了Confucius，并被广为接受。我们后来看到并为之喝彩的一篇译文还是由外国作者撰写的，里面的府廨就被翻译成了很具现代感的apartment，而非Yamen。

以此，在一篇中国古文翻译中，泛滥地使用拼音化的专有名词，再在文末加以大量注视的做法是不可取的。外国读者需要完全依赖注视来读懂作品的化，翻译就没有意义了，他们完全可以自己查。

因此，中外文化的交流并不是简单的词汇互通，而是更深层次的相互理解，比如思想和文化上的。下面举例：

无论是中国还是国外，对于死亡一词都是十分避讳的。例如，在汉语中就有：仙逝，仙游，乘鹤西去，长眠，驾崩，薨，殁（没）等讳语。而与之对比，英语中也有：die,gone,pass away,fulfill one’s destiny,pass from this life,kick the bucket等。Pass away是对死亡一种较为平和的表达方式，多数情况下对应中文的去世；另一个有趣的情况是描述死亡的gone一词在英语中最初的意思是走，而在汉语中“走了”也有去世的意思，中西方的战士在通报战友的阵亡时都会不约而同地选择走了或gone；而kick the bucket一词在外国文化中则显得略带贬义，相对应的，幽默的中国人也有“翘辫子”这一说。

需要明确的是，在等级制度森严的中国古代封建社会，死亡的讳语往往与形容的对象有关，像驾崩，薨显然是用来形容帝王的；而仙游，乘鹤西去则多用来缅怀德高望重的长者；殁（没）的死亡方式大多悲壮，如“没于阵中”用来形容战死沙场的将军再合适不过了。而在西方，死亡往往与宗教联系在一起，如：fulfill one’s destiny,pass from this life等等。

因此，外语学习不仅是要了解外来文化，更是要作为双方沟通的桥梁。因此，我们不能一厢情愿地想去传播中国文化，而应该首先去了解外面的世界，了解如何才能用外国人的方式让他们理解中国。

第二篇：考城隍全篇翻译

我姐夫的祖父，名叫宋焘，是本县的廪生。有一天，他生病卧床，见一个小官吏，拿着帖子，牵着一匹额上有白毛的马来找他，对他说：“请你去考试。”宋公说：“考官还没来，为什么马上就考试？”来的官吏也不多说，只是催宋公上路。宋公没办法，只好带病骑上马跟他走了。

走的这一路很生疏，到了一座城郭，好像是一个国王的国都。一霎时他就跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽。正面大殿内坐着十几位官员，都不认得是什么人，唯有关帝神他认得。殿外屋檐下摆着两张桌子，两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋公便与这人并肩坐下。桌上分别放着笔和纸。

不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。”正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看。一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年。”诸神都犹豫了，一时拿不出主意，关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！”便对宋公说：“本应叫你马上去上任，念你有孝心，给你九年假期，到时再叫你来。”接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。

秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人，姓张，还给宋公作送别诗一首。原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”宋公便上马作别而回。

宋公到了家，像是做了一个梦醒来，那时他已死了三天了。他母亲听见棺材中有呻吟声，打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来，呆了半天才会说话。后来到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这一天死去。

九年后，宋公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进屋就死了。

他的岳父家住城里西门里。一天，忽然见宋公骑着红缨大马，带着许多车马，到他家拜别。一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了。急忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了。

宋公自已记有小传，可惜兵慌马乱中没有存下来。这里的记载只是个大概而已。

第三篇：《聊斋》读后感范文

[《聊斋》读后感]

小时候看到过电视剧《聊斋》，感觉很可怕，特别是刚开始有一个灯笼在黑夜中随风飘荡，配合着古怪的音乐，我总是把两耳紧紧塞住，《聊斋》读后感。

上了大学，同学借本白话本的《聊斋志异》，感觉很有些意思，就多少看些，故事很曲折、离奇，但语言优美。可惜没看完。

终于，工作了以后，我在暑假之余能认认真真地把它读完，并写点自己的感受，与众人共享。

《聊斋志异》相传是落第秀才蒲松龄写的。他屡次科举都不中，后来在类似现代广场之类的地方提供席子和零食，让人讲述平生的奇事、怪事，慢慢地积累，写成了这本书。

确实，书中多是奇事、怪事，但大致有以下几个特点：

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。对鬼，我们一直再思考，或相信，或反驳，或徘徊。书中有很多鬼，有些鬼，特别是女鬼多以美色获取男性的阳气，如李小倩等。这种鬼有两种结局，一种是受好人的指点转入正途，一种是被道士等捉拿。受好人指点的多与好人结为夫妻，过起举案齐眉的日子，让人很羡慕。有些鬼是讨债的。有讨金钱债，有讨感情债。书中的讲述的一个老翁欠别人的钱，对方死后又投生来讨债。有讨债就有还债。有的是人情债，有的还的是金钱债。一个酒鬼死后，受到别人的友好款待，为报恩自己投生做了这个人的孩子。人情债是最难还的，用这个偿还不失为不错的办法。比人情债要容易还是是金钱债。书中写了一个男子借别人一袋粮食，可惜不幸去世，转世变成恩人的马，卖了正好是一袋粮食的价值。总之，世界是平衡的，你欠别人的终将还给别人，只是时间和方式的不同而已。

其二：多讲因果报应。如某人做了好事，他在遇到困难或者在科举中会得到别人的帮助。如田七郎的故事。这不但表达了作者的观点，也教育后人要多为善。因果报应本是佛家教导俗人多为善，可见人们受佛教思想的影响有多重。佛教从汉代传入我国，因其教义中多有忍耐、遵守等思想，被封建统治者所利用，成为控制人们思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路会越来月宽，读后感《《聊斋》读后感》。

其三，多讲色。食、色，人之本性也。在基本的生存满足后，色就提到日程上来了。在书中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就与之有性。男人的得到色是用自己的才换取的才是正道的。所以就有了“男才女貌”之说。好色并不是不好，但要看怎么得到性。这就如“君子爱财，取自有道”相类似。有人在别人困难时为，就是落井下石，为道德所不齿；有人以自己的才华吸引异性的眼球，可谓高明。其四：对孝的提倡。孝道是中华民族的传统美德，历来为人们所接受和提倡。古有“卧冰求鱼”之说。是否真实，我们先不说，就对“孝”我们是提倡的。书中多有涉及。如田七郎的母亲就如智者，预言有些事情的后果，让人佩服，姜还是老的辣。在《封十三娘》中就是因为张生的孝，十三娘才撮合四娘和张生的婚姻，虽经历磨难，终花好月圆。孝在古代就是对长辈言听计从，但在现代它有了新的含义。现在的人多有知识，特别是年轻人和长辈之间在看问题的角度和深度上有很多的不同，就不能简单要求言听计从，要在坚持真理的前提下，以和谐为原则。

其五：对科举的向往。虽然作者落第了，但对科举却很有感情。某书生家贫，但刻苦攻读，多高榜提名，衣锦还乡。可见作者对科举还是在乎的。科举从隋唐建立以来，随着时代的变迁，中举是人数不断增加，这不但普及了教育，同时也扩大了统治阶层。中举以后就属于地主阶级，也就是统治阶级，为维护自己的统治会添砖加瓦，很少有自断生路的。但科举也对知识分子有很多的束缚作用。科举内容单一，没现实意义，多以八股为主，虽然有过改革。但终被统治者所不认可，自然也不能在社会上留存。八股方便统治者控制人们的思想，巩固其统治，何去何从是秃子是头上的虱子明摆着。

其六：文字简洁优美，评述得当。古人多讲求意境美，所以对周围的环境的描写很下工夫，让事物发生在合适的环境。每个故事后面都有作者对其的评价，可长可短，褒善贬恶，让人真切感受作者的观点。

多读写书，多读些好书，多深思一些事情，对自己的文笔、人生都可谓益处多多。真心希望所有的人都能把书读活，读透，读薄。

第四篇：聊斋读后感

聊斋读后感

聊斋读后感

（一）今天我看了《幽默聊斋》这本书，我觉得非常的精彩，让人意犹未尽。

这本书中作者周锐天马行空地发挥丰富想象，结合现实生活的故事，巧妙设计情节，在保留聊斋人物角色原有的特定性格之外，又赋予了人物新的个性素质。作品秉承了周锐一贯的创作风格，被贴上了“幽默诙谐”的标签，而个中让人啼笑皆非的情节较之以往作品更是有过之而无不及。

它幽默有趣，的确是符合了它的书名。让我轻轻松松，快快乐乐地看完了整本书，并且学到了很多道理。

步入《幽默聊斋》，各种神鬼都变得很幽默，妙语连珠，又不乏原始聊斋的梦幻感。在阅读它的同时，我也积累了许多好词好句，让我受益匪浅。

聊斋读后感

（二）双手和上蒲松龄写的《白话聊斋》，我心潮澎湃，我热血沸腾，我激动的不得了。（当然这有点夸张！）双手打开蒲松龄写的《白话聊斋》，我的思绪飘到了书中，好像有一位神秘的导游带领着我走进如神话般的故事中，好是神奇。

我翻到了《促织》这个故事，看见一个爱斗蟋蟀的皇帝，为了满足自己的爱好，不断的让百姓进贡蟋蟀。一些官员为了巴结上司，强迫每家每户按人口派蟋蟀。往往为了一只蟋蟀闹的家破人亡。在乡下，一个孩子不小心把父亲千辛万苦找来的蟋蟀弄死了。为了免于惩罚，竟投井自杀了。后来他变成了一只蟋蟀，不紧打败了所有的蟋蟀还打败了大公鸡。孩子的父亲把他献给了皇上才免于受罚。

我翻到《连城》这个故事，看到了云南晋宁人乔生很穷，但很有才华，得到史举人的女儿连城的欣赏。(京ICP备13016261号-1)后来连城被迫与盐商之子订婚，不久连城的了一场怪病，需

要中年男子胸口的肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。但连城的病好了之后，史举人食言，还是把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去，后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。哪知盐商贿赂贪官把连城判给了盐商。连城不吃饭，还要上吊，盐商没办法只好让连城回家。后来，乔生和连城有情人终成眷属。

我翻到《考弊司》，看见一次闻人生病了，一个秀才走过来说：“我有一事相求。”闻人生问：“什么事呀？”秀才回答：“我们这些人都属考弊司管辖，按惯例头一次拜见他的人，都要被割下一块腿肉，我想求你去说个情。”“你们做错什么，要受罚？”闻人生问。“这是惯例，如果。贿赂些钱，就不必受罚。可我没钱，你前世是他的祖父，他应该听你的。”说话之间走进一座城市，来到衙门口。把事说清楚，可被拒绝了。闻人生不敢说什么走了出去，来到花圆。听到秀才 的惨叫声很愤怒。于是来到阎王那把事说清楚，阎王查清楚后处罚了考弊司。

看了这些故事我思绪万千。在《促织》中，反映了蒲松龄那个社会的黑暗，揭露了封建统治强迫，残害人民的罪行与百姓生活在那个时代的苦。在《连城》，歌颂了男女为争取对爱情努力与朝廷的腐败，随便贿赂几下就可以让一些人苦不堪言。在《考弊司》中说了考试中的种种腐败和毛病，就连阴间也如此腐败。我想蒲松龄一定经历了许多坎坷，看破了朝廷的腐败之后才写出了《聊斋》这本书。

想象，我佩服蒲松龄的想象力，更佩服他对创做的喜爱。这本书另人回味无穷。

聊斋读后感

（三）小时候看到过电视剧《聊斋》，感觉很可怕，特别是刚开始有一个灯笼在黑夜中随风飘荡，配合着古怪的音乐，我总是把两耳紧紧塞住。

上了大学，同学借本白话本的《聊

斋志异》，感觉很有些意思，就多少看些，故事很曲折、离奇，但语言优美。可惜没看完。

终于，工作了以后，我在暑假之余能认认真真地把它读完，并写点自己的感受，与众人共享。

《聊斋志异》相传是落第秀才蒲松龄写的。他屡次科举都不中，后来在类似现代广场之类的地方提供席子和零食，让人讲述平生的奇事、怪事，慢慢地积累，写成了这本书。

确实，书中多是奇事、怪事，但大致有以下几个特点：

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。对鬼，我们一直再思考，或相信，或反驳，或徘徊。书中有很多鬼，有些鬼，特别是女鬼多以美色获取男性的阳气，如李小倩等。这种鬼有两种结局，一种是受好人的指点转入正途，一种是被道士等捉拿。受好人指点的多与好人结为夫妻，过起举案齐眉的日子，让人很羡慕。有些鬼是讨债的。有讨金钱债，有讨感情债。书中的讲述的一个老翁欠别人的钱，对方死后又投生来讨债。有讨债就有还债。有的是人情债，有的还的是金钱债。一个酒鬼死后，受到别人的友好款待，为报恩自己投生做了这个人的孩子。人情债是最难还的，用这个偿还不失为不错的办法。比人情债要容易还是是金钱债。书中写了一个男子借别人一袋粮食，可惜不幸去世，转世变成恩人的马，卖了正好是一袋粮食的价值。总之，世界是平衡的，你欠别人的终将还给别人，只是时间和方式的不同而已。

其二：多讲因果报应。如某人做了好事，他在遇到困难或者在科举中会得到别人的帮助。如田七郎的故事。这不但表达了作者的观点，也教育后人要多为善。因果报应本是佛家教导俗人多为善，可见人们受佛教思想的影响有多重。佛教从汉代传入我国，因其教义中多有忍耐、遵守等思想，被封建统治者所利用，成为控制人们思想的有利工具。是

不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路会越来月宽。

其三，多讲色。食、色，人之本性也。在基本的生存满足后，色就提到日程上来了。在书中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就与之有性。男人的得到色是用自己的才换取的才是正道的。所以就有了“男才女貌”之说。好色并不是不好，但要看怎么得到性。这就如“君子爱财，取自有道”相类似。有人在别人困难时为，就是落井下石，为道德所不齿；有人以自己的才华吸引异性的眼球，可谓高明。

其四：对孝的提倡。孝道是中华民族的传统美德，历来为人们所接受和提倡。古有“卧冰求鱼”之说。是否真实，我们先不说，就对“孝”我们是提倡的。书中多有涉及。如田七郎的母亲就如智者，预言有些事情的后果，让人佩服，姜还是老的辣。在《封十三娘》中就是因为张生的孝，十三娘才撮合四娘和张

生的婚姻，虽经历磨难，终花好月圆。孝在古代就是对长辈言听计从，但在现代它有了新的含义。现在的人多有知识，特别是年轻人和长辈之间在看问题的角度和深度上有很多的不同，就不能简单要求言听计从，要在坚持真理的前提下，以和谐为原则。

其五：对科举的向往。虽然作者落第了，但对科举却很有感情。某书生家贫，但刻苦攻读，多高榜提名，衣锦还乡。可见作者对科举还是在乎的。科举从隋唐建立以来，随着时代的变迁，中举是人数不断增加，这不但普及了教育，同时也扩大了统治阶层。中举以后就属于地主阶级，也就是统治阶级，为维护自己的统治会添砖加瓦，很少有自断生路的。但科举也对知识分子有很多的束缚作用。科举内容单一，没现实意义，多以八股为主，虽然有过改革。但终被统治者所不认可，自然也不能在社会上留存。八股方便统治者控制人们的思想，巩固其统治，何去何从是秃子是头上的

虱子明摆着。

其六：文字简洁优美，评述得当。古人多讲求意境美，所以对周围的环境的描写很下工夫，让事物发生在合适的环境。每个故事后面都有作者对其的评价，可长可短，褒善贬恶，让人真切感受作者的观点。

多读写书，多读些好书，多深思一些事情，对自己的文笔、人生都可谓益处多多。真心希望所有的人都能把书读活，读透，读薄。

第五篇：《聊斋》读后感

小时候看到过电视剧《聊斋》，感觉很可怕，特别是刚开始有一个灯笼在黑夜中随风飘荡，配合着古怪的音乐，我总是把两耳紧紧塞住，《聊斋》读后感。

上了大学，同学借本白话本的《聊斋志异》，感觉很有些意思，就多少看些，故事很曲折、离奇，但语言优美。可惜没看完。

终于，工作了以后，我在暑假之余能认认真真地把它读完，并写点自己的感受，与众人共享。

《聊斋志异》相传是落第秀才蒲松龄写的。他屡次科举都不中，后来在类似现代广场之类的地方提供席子和零食，让人讲述平生的奇事、怪事，慢慢地积累，写成了这本书。

确实，书中多是奇事、怪事，但大致有以下几个特点：

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。对鬼，我们一直再思考，或相信，或反驳，或徘徊。书中有很多鬼，有些鬼，特别是女鬼多以美色获取男性的阳气，如李小倩等。这种鬼有两种结局，一种是受好人的指点转入正途，一种是被道士等捉拿。受好人指点的多与好人结为夫妻，过起举案齐眉的日子，让人很羡慕。有些鬼是讨债的。有讨金钱债，有讨感情债。书中的讲述的一个老翁欠别人的钱，对方死后又投生来讨债。有讨债就有还债。有的是人情债，有的还的是金钱债。一个酒鬼死后，受到别人的友好款待，为报恩自己投生做了这个人的孩子。人情债是最难还的，用这个偿还不失为不错的办法。比人情债要容易还是是金钱债。书中写了一个男子借别人一袋粮食，可惜不幸去世，转世变成恩人的马，卖了正好是一袋粮食的价值。总之，世界是平衡的，你欠别人的终将还给别人，只是时间和方式的不同而已。

其二：多讲因果报应。如某人做了好事，他在遇到困难或者在科举中会得到别人的帮助。如田七郎的故事。这不但表达了作者的观点，也教育后人要多为善。因果报应本是佛家教导俗人多为善，可见人们受佛教思想的影响有多重。佛教从汉代传入我国，因其教义中多有忍耐、遵守等思想，被封建统治者所利用，成为控制人们思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路会越来月宽，读后感《《聊斋》读后感》。

其三，多讲色。食、色，人之本性也。在基本的生存满足后，色就提到日程上来了。在书中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就与之有性。男人的得到色是用自己的才换取的才是正道的。所以就有了“男才女貌”之说。好色并不是不好，但要看怎么得到性。这就如“君子爱财，取自有道”相类似。有人在别人困难时为，就是落井下石，为道德所不齿；有人以自己的才华吸引异性的眼球，可谓高明。

其四：对孝的提倡。孝道是中华民族的传统美德，历来为人们所接受和提倡。古有“卧冰求鱼”之说。是否真实，我们先不说，就对“孝”我们是提倡的。书中多有涉及。如田七郎的母亲就如智者，预言有些事情的后果，让人佩服，姜还是老的辣。在《封十三娘》中就是因为张生的孝，十三娘才撮合四娘和张生的婚姻，虽经历磨难，终花好月圆。孝在古代就是对长辈言听计从，但在现代它有了新的含义。现在的人多有知识，特别是年轻人和长辈之间在看问题的角度和深度上有很多的不同，就不能简单要求言听计从，要在坚持真理的前提下，以和谐为原则。

其五：对科举的向往。虽然作者落第了，但对科举却很有感情。某书生家贫，但刻苦攻读，多高榜提名，衣锦还乡。可见作者对科举还是在乎的。科举从隋唐建立以来，随着时代的变迁，中举是人数不断增加，这不但普及了教育，同时也扩大了统治阶层。中举以后就属于地主阶级，也就是统治阶级，为维护自己的统治会添砖加瓦，很少有自断生路的。但科举也对知识分子有很多的束缚作用。科举内容单一，没现实意义，多以八股为主，虽然有过改革。但终被统治者所不认可，自然也不能在社会上留存。八股方便统治者控制人们的思想，巩固其统治，何去何从是秃子是头上的虱子明摆着。

其六：文字简洁优美，评述得当。古人多讲求意境美，所以对周围的环境的描写很下工夫，让事物发生在合适的环境。每个故事后面都有作者对其的评价，可长可短，褒善贬恶，让人真切感受作者的观点。

多读写书，多读些好书，多深思一些事情，对自己的文笔、人生都可谓益处多多。真心希望所有的人都能把书读活，读透，读薄。