读陶体会(读书心得)

第一篇：读陶体会(读书心得)

育人先于教书

——读《陶行知教育名篇》心得体会

仙游县园庄中心小学 曾俏芳

记得在师范读书时经常听到陶行知的这句话“捧着一颗心来，不带半根草去”。那个时候我没有深入阅读他的文章，只知道一些大概的观点。这次有机会认真学习完《陶行知教育名篇》，陶先生那拳拳之心，跃然纸上，使我受益匪浅，感受最深的是，他的文章没有深奥的理论，也没有华丽的词藻，却蕴涵着教育的真谛。

陶行知先生曾说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。这句名言是我们“教书育人”的永恒主题。我在九年的教学生涯中，随着学生的逐渐成长才真正体会到“教人求真和学做真人”的重要性，作为一名年轻教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。” 俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能„„我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”

教育是一个平凡而又伟大的职业，教师所做的事情在一般人眼里似乎有一些“磨叽”。但就是教师细心完成的每件小事，才让学生从小到大形成了一个健康的人格。学校无小事，教育无小事。

在孩子的成长过程中，重要的一环就是教孩子学会做人，这是值得我们每一位教育工作者深思的问题，由此我想到三点：

1．教育孩子善待他人。一个人要想得到他人的承认和尊敬，首先就要承认与尊重他人。在日常生活中，我们要教育孩子懂得换位思考，能够站在对方的角度去看待问题，学会善解人意、宽容他人。尤其是在遇到这样那样不如意时，要让他们冷静地去分析问题。如果责任在自己一方，就要主动地认识不足，走出总以自我为中心考虑问题的误区。

2．教育孩子有责任心。首先教育孩子对自己负责。自懂事起，引导孩子合理安排作息时间、游戏、交往、学习，到整理自己的玩具、图书、床铺，力争让他们自己主动完成。其次，教育孩子能正确认识自己的不足，勇于承认自己的缺点，敢于正视自己。其三，对待学习，鼓励他们自己主动地去玩成，做到不折不扣，一丝不苟。孩子有了责任心，才能认真地对待每一件事，才能自尊、自爱、自强。

3．教育孩子微笑面对一切。首先自己每天用微笑迎接他们的笑脸，每当走进教室先要给学生一个灿烂的笑脸，是孩子能在宽松愉悦的环境下学习。在他们幼小的心灵里剥下微笑的种子，使他们学会怎样用微笑去关爱他人，温暖他人。

走近陶行知，就是走近一种精神，走进一种文化，他让我们凝聚成一个团队，共同去追求。他感召着我们去献身教育事业，他引领着我们去学真知、求真理、做真人；他教育我们爱满天下、服务社会；他指导我们学而不厌、诲人不倦。我们学习陶行知的思想，不仅仅停留在对其思想理念的了解之上，更重要的是在于沿着陶行知的理想追求和与时俱进的目标，以“行知行”的方法去学习和实践。

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，多学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。陶先生的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。

第二篇：读《陶行知教育名著》读书心得

读《陶行知教育名著》读书心得

单位：李家台学校姓名：黄生军性别：男职称：中一

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。

我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活

即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

第三篇：陶艾春 读书心得

读《教学革命---蔡林森与先学后教》有感

安峰初级中学 陶艾春

这学期，学校给我们每位教师都发了一本书---《教学革命——蔡林森与先学后教》，这是一本值得阅读的好书。尤其是对奋战在一线教学的老师，有许多启发之处。全书分五章，开篇介绍蔡林森的成长历程，结语是专家们的评述。洋洋洒洒几十万字，详细地介绍了先学后教的应用价值，教学法的形成与发展，以及它的操作方法，理论基础等等。这书里精辟的理论知识与详尽的案例描写为读者撩开了先学后教的神秘面纱，看完此书，不禁感慨：原来课还可以这样上，原来书还可以那样教，原来学生可以挖掘那么大的潜力。

开篇文章《成长历程》让我初步了解了蔡校长其人：一位68岁的老人，吃了一辈子苦，到了该颐养天年的时候，却依然选择吃苦。他在书中提到，他的人生观是：人活着，就是要吃苦，就是要自学。这样才能成人、成才，才能有所作为，实现人生的价值。一辈子吃苦，一辈子自学，一辈子创新，就一辈子幸福，一辈子快乐。正是他的“吃苦论”造就了两所本不为人知的农村、民办学校——洋思和永威。因为他选择吃苦，所以他亲临“战场”：在永威，从小学到初高中各门学科，他轮番地听、评，每天听评四五节到七八节。唯有学会吃苦才能取得成就，终身幸福。里面的警言妙句给予读者很大的触动，那字里行间行走一种力量，启蒙人的意识，奋发人的心智。他说：我主动地自己学，碰到不会的，就请教别人。

当教师的本领都是在实践中靠自己吃苦学出来的。在困难的时候，我选择了吃苦。在成绩面前我还是选择了吃苦。退休后，怎么办？依然选择吃苦。看了蔡林森成长历程的介绍，思及自身，羞愧与不安在涌动。人生睿智的哲思在开篇之处便紧紧地拉住了人的目光，促使人接着去阅读，去了解，一个如此全身心投入教育中发明的先学后教有何精妙之处，吃苦的背后是什么？是一种坚忍不拔、持之以恒的品质，是一种遇到困难不放弃、不服输的劲头，是一种想方设法解决创新的干劲。

蔡林森曾明确提出：自主学习不能“轻轻松松”，合作学习不能“流于形式”，探究学习不能“扔掉书本”。传统的教学是老师讲、学生听，传统的评课也只注重评“教”。蔡林森认为，效果是评课的唯一标准，效果好的课就是好课，效果好的标志就是全过程让学生积极自主学、合作学、探究学。这里的效果，既 包括知识方面的要求，也包括能力以及情感、态度、价值观等方面要求；既包括课堂教学中每一环节的阶段性效果，也包括一堂课的终结性效果。作为一线教师，面对日复一日繁杂的教学事务怎么办？碰到知识反复讲解学生仍然出错怎么办？碰到学困生接受辅导成绩不提升怎么办？我想这都需要一种蔡校长的“吃苦论”来支撑。

经过多年实践，蔡林森和洋思初中采用了“先学后教，当堂训练”的教学模式。到永威之后，蔡林森针对不同学科、不同课型、不同基础和不同学段的学生，继续推广这种教学模式。在小学，他根据小学生的特点，运用“先学后教，当堂训练”的基本原理，在数学、常识课教学中实行了“看一看、做一做、议一议、练一练”的“四个一”课堂教学模式。在语文课教学中采用了“比读书、比写字、比说话、比当堂完成作业”的“几个比”教学模式。每一个“比”都是一次“先学后教”。正如中国教育学会会长顾明远所说，“先学后教，当堂训练”作为一种教学方法，不是万能的，总是在某种场合适用，某种场合不适用。但其精神实质是尊重学生在学习中的主体性，调动学生学习的主动性和积极性，克服传统教学中老师的越俎代庖，这些都是应该大力提倡的。

“先学后教”的可贵之处，在于让学生走在教的前头，让学生先探索，先体验，积累经验，发现问题，产生障碍，然后带着问题去学习。“先学”势必把学生一开始就置于学习的主体地位，而且成为“后教”的依据及重点。这样的教不是盲目的，不是随意的，势必使以学定教的理念和原则落到了实处。其实，这一模式，不仅是“先学”，而且是贯穿在整个教学过程之中。所以“先学后教”不仅是一个先后次序的问题，更是突显和落实教学核心的问题。无疑这是正确的，是科学的，是先进的。有利于培养学生良好的学习习惯，有利于提高课堂教学效率。经典的先学后教的模式基本分为4个模块，8个小环节：辅助环节（约一分钟），先学（约15分钟，包括读书看书，检测练习或提问），后教（约10分钟，兵教兵、师生讨论），当堂训练（约20分钟）。从这个教学模式里不难看出，学生的自主性得到了淋漓尽致地发挥，整堂课教师讲的时间只要短短的几分钟，教学模式的基本理念便是以学生自学、自己练习为主。试问，长期以往，学生的思维该是得到多大的提升，他们的那种探究的意识得到多大的发展？长期接受此法训练的学生将有着无法估量的前景。这几年来，我和老师们听课后都有一个共识： 2 越是会授课的老师在课堂上讲得越少，越是不会讲课的老师在课堂上讲得越多，卓越的教师，更是讲课“画龙点晴”的高手。

当老师们还在会“减负”与“提质”纠结的时候，“先学后教，当堂训练”的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学法唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习力量，极大地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人，都有了责任感，都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论，最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动，静中有动，学习效率就特别高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够“培尖”“补差”。运用“先学后教，当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习，达到不教，还能大面积地提高教学质量，充分发挥了课堂的有效性，并做到了课前不预习，课后没作业的学生课业减负。

在我的耳边，不时响起的是减轻学生过重课业负担、推进素质教育的殷殷要求；在我的脑海，不时萦绕的是钱学森的沉重提问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”；在我的身边，不时发生的仍是“满堂灌”、“题海战”、“疲劳战”和“消耗战”；是我研读蔡校长新著的最大收获，相信也是蔡校长的最大心声：教学必须革命！

课堂要尽量减少老师的讲，只有老师的不讲，学生才能真正地学！不教才是教，永远坚信学生学的自觉和能力，时刻警惕老师的教变成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和运用知识都是课堂必须完成的教学任务。没有相当的练习，就很难说理解得多好，更谈不上形成能力。老师不过是课堂的影子，而且是自我极度克制的影子。

实践是检验真理的唯一标准，因此我们要结合我们的实际情况，在实践中不断探索前进，探索出一种符合我们特色的课堂教学模式。

第四篇：读书心得读

读《致青年教师》有感

下圩中心校翟燕

读了吴老师的《致青年教师》一书，给我的触动非常大，全书共有85篇文章，每篇文章都充满了教师对学生无私的爱。它向我们阐述了青年教师应该具有的教育素养，书中通过一个个典型的案例，引领我们感悟书中蕴含的深刻的道理，让我们深深地去体会。它需要我们青年教师每个人每时每刻的关注和努力，需要我们关注细节，关注小事，关注自己的一言一行。全书以“爱”为主线，告诉我们在工作与生活中的点点滴滴。下面我从印象最深的文章《教师的心中要有阳光》来谈谈读书的体会：

文中的故事让我知道：作为教师，老师的言行会直接影响到学生，学生会被老师的一举一动所牵引，学生会潜移默化受到老师的影响，心中会产生同感。教师即使心中有许多的不称心，都不应该放在外表，都不应该破坏自己的情绪，破坏学生的情绪，因为孩子们需要老师甜蜜的笑容和温暖的爱，只有心中充满阳光的教师才能培养出天真活泼的学生。因为在教育中，就是教师与学生心与心的交流和沟通，所以，教师面对可爱的孩子，心中要充满阳光，使他们心中感觉到老师带给他们一阵阵的温暖和甜蜜。

老师和学生，既是师生，又是知心朋友。作为教师，只有全心全意地爱学生，这样才能取得学生的信赖；爱的越深，教育的效果就愈大，学生就很容易接近你，对于学生的缺点，教师的心中也要有阳光，要给予学生阳光式的教育，学生犯的错误，要正面加以教育，不可以一味批评学生，要选择恰当的方法加以教育，当然，爱要严而有致，不是一味的溺爱学生。

这个小故事，让我知道自己对于每一个学生是那么重要，充满阳光的教育，让他们感觉到我们的生活是快乐的、美好的。我还应该学会用自己的热情唤起孩子们对知识的热情。其次，我感受到的是作为教师所独有的一份幸福感。之所以说幸福，是因为我感受到自己的重要。看到故事中孩子们的表现，让我知道，老师对于每一个孩子都很重要。我为自己有这样的价值而感到幸福。作为一名教师，为学生辛苦，为学生付出的那些点点滴滴就是值得我一生回味的幸福！

那么怎样让自己心中充满阳光，我想：教师要为人师表、言传身教，要有一颗永怀爱的心，用你的爱去感染每一位学生，宽容他们的一点一滴，你的心中就会充满阳光，你就会感到无比的幸福，只有阳光的教师才能培养出阳光的学生，只有他们心中充满阳光，他们的生活就会变得更精彩，更有活力！

第五篇：读《陶行知文集》心得

读《陶行知文集》心得体会

大张中学张海燕

学校党支部要求我们大张中学全体教师研读一本书，如《陶行知文集》或其他教育著作，并写心得体会，我读了《陶行知文集》，陶行知先生是一位平民教育家，他让中国教育事业向前迈了一大步，特别他的乡村贫民教育践行是我们学习的楷模。通过阅读《陶行知文集》，让我感受到了自己的教育教学还有许多误区，需要调整和改进的地方，感受到自己需要不断的学习和积累。下面我对读书的几点体会如下：

一、陶行知的“生活教育”给了我对素质教育的新启发

陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们为应试让学生多花时间读书、背书，特别关注他们的考试分数，以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育观则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主创新。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。正符合现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

二、要理解教学的真正意义。所谓“教学”即教生学；所谓“学生”要意于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“学生听教师教”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

三、学生的学决定教师的教，学生怎样学就怎样教。陶行知提出教学要从实际出发，“教得法子必须根据学得法子”，这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果也表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生可接受水平来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，学习实践陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性.陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要实践的也是丰富多彩的。作为一名基础教育的教师，更要向陶行知学习，探究生活教育观念，和他们做好朋友，多和孩子们相处，因材施教，更多的叫他们学好，而不再只是做他们的老师。