第一篇：近现代文学读后感
读《呐喊》有感
我在年轻时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
《呐喊》这本书中有些文章是我们非常熟悉的，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。《呐喊》一共有十四篇作品，第一篇是1918年的《狂人日记》，最后一篇是1922年的《社戏》。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，鲁迅先生深得此法，选材大部分多是身边的小事，来自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。特别是他在留日期间，有一次他在日本播放的影片上上忽然会见久违的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，被绑着的人是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的人大部分都是中国人。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要务，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。因此他自从留日归来后就决定弃医从文。这让他的老师藤野先生感到万分惋惜并竭力劝阻，但鲁迅先生不为所动。从中我们可以看出鲁迅先生的个性与爱国情操。从整体上来讲，《呐喊》这部作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。辛亥革命后，中国的本质并没有得到改变，广大下层人民的生活水平没有得到改善，反而越来越糟糕。虽然此时已经推翻了统治中国两千多年的封建王朝，但是并没有彻底的粉碎封建专制体制，广大贫苦大众仍旧是民不聊生，生活在水生火热中！
从每篇作品来看，《呐喊》中的作品每篇都是意义深刻。在此举两例：《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是一篇抨击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!没有华丽的语言，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂。作为新时代的知识分子，请让我们向鲁迅先生学习，以民族兴衰为己任，做一个对民族对社会有用的人。
第二篇：近现代日本文学总结
中日文学特点比较：
已故的大学者吉川幸次郎（1904—1980，原京都大学教授）解放前曾在北京留学，在日1本是研究中国文化的权威。他在1959年写的一篇文章中谈到中日两国文学的不同时指出：○中国文学中神话的要素很薄弱。孔子、司马迁都不写神话，而日本的《古事记》中的神话可2中国的诗与希腊神话媲美。而在中国，只在《山海经》等作品中收录了一些神话的片段。○
3中国的唐人传奇、宋人话本都是短篇小说，长篇小说歌哀而不伤，日本的诗歌则哀而伤。○《三国演义》、《红楼梦》等出现得很晚，而日本的《源氏物语》这部长篇小说出现很早，这在世界文学史上也是引人瞩目的。
中西进（前国际日本文化研究中心教授）在1988年京都国际研讨会上阐明了日本文学的特点：1かなり叙情的 ②上昇型、下降型と分けると下降型である。○「平家物語」には滅びの哀韻5感性的が響いている ③女性的 ④非論理的、合理性がない ○
1中国文学也抒情，我觉得，中国文学本质上与日本文学有所不同，在这里可以归纳为：○但忧国忧民、抵抗外辱、爱国主义高扬的作品才算是上乘作品。中国文学中也有《红楼梦》2中国文学的主流是向上的。○3喜欢大团圆的喜剧结这样描写人世枯荣、男女恋情的杰作。○4中国文学与日本文学相比富于理性与哲理。尾。○要研究日本的近现代文学史，首先我们要清楚日本的近现代是如何划分的。一般来说，日本把从1868年明治维新开始到1926年（昭和元年）称为近代，从1927年到现在约80多年称为现代。
近代日本是亚洲唯一没有沦为殖民地、半殖民地的国家。它经过1868年“明治维新”的改革，走上了资本主义的道路。日本近代文学随着日本资本主义的发展也成长发展起来。它受到西方文化的强烈影响，在短短的几十年(从明治维新到二十世纪二十年代)之间，就完成了欧洲近代文学从文艺复兴到十九世纪末、二十世纪初所经历的过程。近代日本资产阶级在政治上依附于封建天皇制所表现出来的软弱性以及日本近代社会的急速发展，致使日本近代文学呈现了两个明显的现象：一是派别众多，纷纭万状，文学呈现复杂的局面；一是进步的、民主的文学由于政治力量薄弱，又处在急速发展、变化的社会条件中，不能形成强大的文学力量。而现代日本文学的特点绝大部分都受到战争的影响，第二次世界大战时期的日本文学受战争的影响比较大，出现了很多与战争有关的文学作品。
以上是中日文学特点比较以及近现代日本文学的发展背景，下面详细介绍一下各个流派的特点以及代表作家和代表作品。
明治前期主要是写实主义。写实主义的代表当属坪内逍遥了，他的《小说神髓》是日本近代第一部小说理论著作，被誉为日本近代文学“破晓的钟声”。在这部书中，作者指出小说是当时最高形式的艺术，批判了江户时代后期和明治初年“劝善惩恶”的前近代文学观念。此书提出的以“人情”为中心的写实主义小说观对日本近代文学的诞生起了巨大的催生作用，因此它被誉为日本近代文学“破晓的钟声”。虽然《小说神髓》对近代文学的开创性意义得到大多数学者的肯定，但是一百多年来，对这部文学理论作品的评价也经历了一些反复。与此同时也出现了与写实主义相对应的拟古典主义。拟古典主义当中比较有代表性的当属尾崎红叶和幸田露伴两位作家了，因此两人活跃的时期可以被称作“红露时代”。在这里边我个人比较喜欢的是幸田露伴，也非常喜欢他的作品《五重塔》。
到了明治中期则主要是浪漫主义文学了。她提倡自由和爱。浪漫主义的元老级人物当属森欧外了，他之后比较有名的有北村透谷、泉镜花、国木田独步。而在诗歌部分造诣比较深的当属岛崎藤村和与谢野晶子。森欧外初期主要是浪漫主义，这时他的作品比较有名的有德意志三部曲即「うたかたの記」、「舞姫」、「文づかひ」.这里面最有名被人们评判最多的是「舞姫」。《舞姬》不仅是森欧外前期的代表作，也是他所有作品中被评判最多的一部作品。这部作品与作者留学德国的经历有着密切的关系。这部作品不但使作者萌生了批判官权主义的意识，也是近代浪漫主义的基石。
《舞姬》是森欧外的处女作，也是成名作，被誉为日本近代浪漫主义文学的开山之作。小说通过青年官吏丰太郎与德国女郎爱丽丝的爱情悲剧，表现丰太郎自我觉醒后，在强大的天皇专制政权与封建因袭势力的压制下，不得不与现实妥协的悲哀。题材是作者根据留德的一段经历演变而成。一八八八年九月，森欧外回国不久，即有一名也叫爱丽丝的德国女郎追踪而至。森欧外摄于官僚机构的重压与封建家庭的专制，不得不“考虑日本的国情与森家的处境”，让家人出面斡旋，德国女郎最终颓然而返。但谁又能知道森欧外内心的创痛？所以，两年后发表的这篇小说，既是其真实情感的留露，也是作者的一种态度。虽然不能断言丰太郎即是作者本人，不过，在丰太郎的身上，确有作者的影子在。小说的结局，是丰太郎牺牲爱情，走上求取功名之路，也是作者本人所作的选择。这固然反映了森欧外思想的局限，但也应看到，以个人之渺小，在那样的时代里，如何能与强大的权利机构和封建因袭相抗衡？森欧外的女儿森茉莉曾说，父亲身上有一头狮子，意思是森欧外有一种叛逆精神，一旦回到日本的现实，却不得不屈服、隐忍、压抑自我。小说所表现的个性与封建家族，自我与权力机构的矛盾，实已超出了功名与爱情的对立，凸现了日本现代化过程中，最根本、也最具普遍意义的问题。名作家佐藤春夫曾说，《舞姬》写的是“封建的人转变为现代人的精神变革史。”
这个时期比较有名的一位女作家樋口一叶在日本文坛上也占有着举足轻重的地位。她的作品《青梅竹马》引起了巨大的反响。作品用雅俗折中的语言描述命中注定要成为吉原艺妓的少女美登利和她幼年时期的朋友信如之间青春期的悲欢离合。樋口一叶曾被森欧外和幸田露伴誉为当代的紫式部。另外樋口一叶的日记，记述了她从15岁前后到死亡的点点滴滴的生活。她只是如实地从身边小事写起再到对国家命运的担忧，思索。她的日记详细地刻画出19世纪20年代一个年轻女性的心理，在日本日记文学史上是不可多得的佳作。
明治后期以及大正期主要是自然主义文学。日本自然主义文学，是针对“砚友社”的庸俗写实主义而兴起的新文学。自然主义文学揭起了彻底反对旧道德、反对因袭观念的旗帜，主张一切按照事物原样子进行写作；在艺术形式上，他们主张“排除技巧”，在语言上，成功地完成了“言文一致”的革新。与此同时又出现了反自然主义文学。
昭和前期主要是无产阶级文学，这个时期比较突出的作家是小林多喜二。小林多喜二（1903～1933）是日本工人阶级的坚贞不屈的战上，是日本无产阶级文学的奠基人，在日本文学史上有突出的地位。他从20世纪20年代起投身革命，为日本人民的解放，为共产主义的远大理想贡献出自己短暂的战斗的一生。
《蟹工船》是小林的代表作，发表于1929年，对于唤起日本工人阶级的阶级觉醒，起过不可磨灭的历史作用。作品描绘了在当时军国主义统治下日本工人阶级的非人生活，无情地揭露了带有封建主义色彩的日本资本主义制度的罪恶，引起国内外强烈的反响。
之后则是昭和中期战后派的活跃时期。主要作家有野间宏、武田泰淳。第二次战后派的有名作家当属三岛由纪夫了。此外三岛由纪夫的《金阁寺》则是以现实生活中发生在金阁寺的事件为原形而创作的。
昭和后期以及平成期的文学延续了战后文学的文风并在其基础上发展革新。这一段时期比较有名的作家有村上龙和村上春树。
第三篇：中国近现代文学小结
近代作品水平普遍不高，只要部分性阅读“四大谴责小说”（即《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》）和知道它们的思想倾向，另外稍知《儿女英雄传》、《七侠五义》等小说的存在，外加知道有个作家叫苏曼殊，有个文学理论家叫王国维，他写了本《人间词话》，有个文学团体叫“湘乡派”，有本好书叫《曾国藩家书》，这就差不多了。
现代文学可分三个时段阅读：
（1）1919——1927，重点：文学研究会、创造社、巨匠鲁迅。
文学研究会：
冰心《繁星》、《春水》、《寄小读者》
朱自清《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》
周作人《故乡的野菜》
叶圣陶《潘先生在难中》
许地山《坠网劳蛛》
庐隐《海滨故人》
王统照《湖畔儿语》、《沉船》
王鲁彦《柚子》、《黄金》
茅盾（另记，但要记住他是这个社团一员）
该社团其他作家选择性识记：苏雪林、许钦文、许杰、王任叔、蹇先艾。
创造社：
郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》
郭沫若《女神》
田汉《获虎之夜》
张资平《冲积期化石》
叶灵凤《女娲氏之遗孽》
该社团其他作家选择性识记：陶晶孙、成仿吾。
鲁迅的作品，不说了吧，说了都是吃饭太多。
本时期其他社团和作家：
浅草——沉钟社：冯至《我是一条小河》，陈翔鹤《不安定的灵魂》
林语堂：《祝土匪》、《悼刘和珍杨德群女士》
戴望舒《雨巷》
（2）1927——1937，重点：左联，新月，东北作家群，海派，京派，巨匠茅盾、巴金、曹禺、老舍。
左联：
艾芜《人生哲学第一课》、《山峡中》
沙汀《丁跛公》、《在祠堂里》
张天翼《包氏父子》、《大林和小林》
新月社：
徐志摩（他的作品貌似不用介绍了吧）
闻一多《死水》、《红烛》
东北作家群：
萧红《生死场》、《呼兰河传》
萧军《八月的乡村》
海派：
穆时英《夜总会里的五个人》
施蛰存《梅雨之夕》
京派：
老舍（另记）
萧乾《栗子》、《檐下》
废名《竹林》、《桃园的故事》
沈从文《边城》、《湘西》
林语堂《忆狗肉将军》（最好把《京华烟云》一并识记）
通俗文学：张恨水《啼笑姻缘》、秦瘦鸥《秋海棠》
鲁迅作品本期以杂文为主，不用多说。茅盾、巴金、曹禺、老舍的作品，要是不知道也说不过去了吧。另外臧克家的诗歌《老马》、《罪恶的黑手》也应该知道吧。
（3）1937——1949，重点：七月派、国统区、孤岛——沦陷区、解放区。
七月派：
艾青（他的作品要再介绍那就太„„，不说了吧）
路翎《饥饿的郭素娥》、《财主底儿女们》
国统区：
沙汀《淘金记》、《在其香居茶馆里》
艾芜《一个女人的悲剧》、《石青嫂子》
陈白尘《升官图》
吴祖光《风雪夜归人》
张恨水《八十一梦》
孤岛——沦陷区：
张爱玲（这个真不该多介绍，自己看着办吧）
有条件选择性识记下列作家：梅娘、苏青、袁犀（李克异）、关永吉、爵青。
戴望舒《我用残损的手掌》
解放区：
赵树理（这个就不废话了）
另外识记孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，马烽、西戎的《吕梁英雄传》
写完了，其实还有很多作家未上此回答，很是遗憾，如果全写，楼主估计是10年内都看不完（我文学阅读已经20多年了，上面的作品基本全读过，但我很清楚现代文学我需要阅读的作品还很多），关键是独立理解与总结分析，这样才有更大的收获。
楼主既然是南大的人才，我这些回答就算是“班门弄斧”了。
第四篇：中国近现代文学欣赏
鲁迅的小说创作 《呐喊》《彷徨》大致体现了三个方面内容：
一是对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。如《狂人日记》（1918) 二是关于对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注。
如《药》《阿Q正传》
三是关于变革时代几代知识分子道路和命运的探讨。
如《孔乙己》《肥皂》《高老夫子》《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》 “精神胜利法”的内涵
妄自尊大
自欺自骗
自轻自贱
欺弱怕强 麻木健忘 沈从文其人
“不折不从，亦慈亦让” “星斗其文，赤子其人”
（妻妹张充和为他写的挽辞）
幼时顽劣——14岁到20岁前，参加部队——20岁到约46岁，作家，学者，教授——46岁后，文物研究者：中国古代服饰——80年代后，声名鹊起。
沈从文小说的主要题材有两类：
一种是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美（如《柏子》、《丈夫》、《三三》、《边城》） 一种是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失（如《八骏图》、《有学问的人》《绅士的太太》）
代表作《边城》
老舍笔下的“市民世界” “老派市民”
主要通过揭示其精神病态，批判传统文化的落后性；
（《二马》中的老马；《四世同堂》中的祁家老太爷 等）“新派市民”
主要写其虚荣、浅薄、堕落，蕴涵有西方文明包括“五四”后引进的“新潮”所进行的反思与批评；
（《离婚》中的张天真、马克同；《四世同堂》中的祁瑞丰等）
“正派”或“理想”的市民
常常体现老舍倾向传统的道德观。（《老张的哲学》中的赵四；《赵子曰》中的赵景纯；《二马》中的李子荣；《离婚》里的丁二爷；《四世同堂》中的天佑太太、韵梅、钱默吟等）“底层市民”
体现老舍对底层市民的同情。《骆驼祥子》分析
（中篇小说《月牙儿》写母女两代烟花女子的故事，《骆驼祥子》中祥子、小福子等。）分析祥子形象
祥子是《骆驼祥子》中的主人公，是人力车夫的典型。祥子形象是通过他“精进向上――不甘失败――自甘堕落”的命运三部曲的描写来完成的。
祥子勤劳朴实，善良正直，富有责任感与同情心，尤为可贵的是有一颗精进向上的心。他的全部理想就是买一辆车，做一个自食其力的独立劳动者。为了这一理想，他省吃俭用，起早贪黑，拼命拉车，经过三年的艰苦奋斗，终于买了一辆车。但黑暗社会对祥子的打击接二连三地袭来。他买的第一辆车被军阀的大兵抢走了。他极为愤怒但并未灰心，仍然顽强奋斗。在经过拼命奋斗之后，又聚了一笔钱。就在要实现买车希望时，他的几十块钱被孙侦探勒索一空。第三次是用虎妞的私房钱买了一辆旧车，但因虎妞难产而死，他不得不把车卖掉。从此，祥子绝望了。一个自信要强的祥子，堕落成为“邪恶”的无业游民，变成了“个人主义的末路鬼”。这是何等悲惨的人生悲剧。
造成祥子悲剧的原因有三：
一是黑暗的社会制度对祥子的迫害
二是祥子与虎妞不正常的婚姻。
三是祥子自己采用的个人奋斗的生活道路
祥子悲剧的典型意义有二：
一是揭露和控诉了黑暗的旧制度的不合理及其吃人的罪恶；
二是批判和否定了个人奋斗的生活道路。作家张爱玲 小说集《传奇》
代表作《金锁记》：---对金钱、情欲异化人性的表现--主要人物：曹七巧
第一个场景：丫鬟夜话。第二个场景：叔嫂调情。第三个场景：兄弟分家。第四个场景：季泽上门。第五个场景：辱死儿媳。第六个场景：毁女婚事。第七个场景：临终回想。
讽刺幽默的学人作家－－钱钟书 《围城》
一、法国游船上
主要人物：方鸿渐
苏文纨
鲍小姐
二、回到上海
主要人物：方鸿渐
苏文纨
唐晓芙
赵辛楣
曹元朗
三、在路上
主要人物：方鸿渐
赵辛楣
孙柔嘉
李梅亭
顾尔谦
四、在三闾大学
主要人物：方鸿渐
赵辛楣
孙柔嘉
高松年
韩学愈
汪处厚
汪太太 范小姐 刘小姐
五、重回上海
主要人物：方鸿渐
孙柔嘉 方遁翁
陆太太 《围城》的意蕴
社会反映的层面：文化批判层面：哲理思考的层面： 赵树理的小说
赵树理笔下的农民形象
1、深受封建思想毒害、背负沉重历史包袱的老一代农民形象。二诸葛、三仙姑、老秦、李成娘等。
2、受封建思想毒害的年轻的农民干部和知识分子。如小元
3、农村新人形象：小二黑、小芹、艾艾、燕燕等。赵树理小说的艺术特色 现代评书体的小说形式 ：
（1）扬弃了传统小说章回体的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的特点；
（2）将小说当通俗故事写，将情节描写及人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，而又比一般传统小说明快、简约；
（3）口语化，在艺术性与通俗性结合上达到很高的境界。侠文化与金庸小说
一、中国古代侠义传统
中国古代的侠 侠与剑 侠与酒
侠与隐逸主题 侠与武德修养 金庸笔下的爱情模式。
“英雄美人”的纯情故事模式。
郭靖和黄蓉 杨过和小龙女 乔峰和阿朱
令狐冲和任盈盈
由爱生恨的故事模式
康敏
李莫愁 一男多女的故事模式 郭靖、黄蓉和华筝 金庸笔下的人物
女性 怪异之人 先锋作家余华
早期作品：以死亡、暴力为主题
以《河边的错误》《世事如烟》《现实一种》《古典爱情》《鲜血梅花》等为代表。
余华作品的第二个主题：苦难和救赎主题。
以《活着》和《许三观卖血记》为代表。
王安忆
《小鲍庄》1985年
鲍彦山家：鲍彦山 鲍彦山家里 建设子 文化子
捞渣
小翠子 拾来家 鲍秉德家 拾来
鲍秉德 大姑
疯媳妇 二婶 “三恋”：
《小城之恋》 《荒山之恋》 《锦绣谷之恋》 《长恨歌》（1995）-----王琦瑶 不同形态的“寻根小说”
首先，受传统文化哲学观的影响，出于对儒道文化的反思与追索，出现了一批儒道文化的寻根小说。
如阿城的“三王”（《棋王》、《树王》、《孩子王》） 王安忆的《小鲍庄》
其次，受拉美魔幻现实主义的影响，一些具有神秘色彩的玄奥难解的文化寻根小说也大量出现。
韩少功《爸爸爸》
再次，与这种神秘文化的寻根相关，还有一批小说致力于原始或半原始的生活题材，形成原始文化的寻根小说。
如张承志的《黑骏马》
莫言的《红高粱》等小说。
最后，受民间文化和古老风气的影响，在寻根小说中，有些表现出强烈的地域文化特征。
如贾平凹的“商州小说”系列。90年代以来的一些小说介绍
一、王朔的小说
商业性。王朔不避商业功利主义之嫌，大胆迎合市民趣味，旗帜鲜明地追求小说的“通俗性”，并与影视全方位合作。
叛逆性。王朔在一些小说中，借“顽主”之口表达了拒绝崇高、消解神圣、反抗权威的立场。
反讽性。这主要表现在王朔特有的语言艺术。这是一种脱胎于民间、带着机智和俚俗的幽默语言风格；他擅长在政治语录、豪言壮语与英雄形象的缝隙中，发现和制造错位与反差，并通过错位对接、夸张变形等方式一本正经地加以展示，从而形成了漫画式、寓言式的揶揄与夸张。
二、韩少功《马桥词典》1996年
三、陈忠实的《白鹿原》1993年 理解现代派诗歌的几个形式要素
二、诗歌形式的五个要素：
1、分行
二十世纪美国大诗人威廉斯 的《便条》
2、韵律--------------郑愁予《错误》
3、意象性
戴望舒《我的记忆》
废名《十二月十九夜》
4、风格
《腐尸》波德莱尔
5、情境---------卞之琳《断章》：
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
第五篇：近现代十大文学流派
一、鸳鸯蝴蝶派
1.代表人物：徐枕亚、张恨水、周瘦娟、包笑天 2.盛行年代：20世纪20-30年代。
3.文学主张：文艺目的是茶余饭后的消遣，主张作品应该突出趣味性和娱乐性。4.文学特征：题材多言情、武侠、滑稽、多用章回体和旧式笔记。
二、学衡派
1.代表人物：胡先骕、梅光迪、吴宓 2.盛行年代：20世纪“五四”运动前后
3.文学主张：反对白话文和文学革命，强调文学只能因袭模仿 4.文学特征：中西合璧，爱用西洋古典。
三、甲寅派 1.代表人物：章士钊 2.盛行年代：20世纪初
3.文学主张：读经救国，废弃白话 4.主要阵地：《甲寅》周刊
四、创造社
1.代表人物：郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、张资平、郑伯奇、王独清、穆木天李初犁、冯乃起、阳翰生 2.盛行年代：20世纪20-30年代 3.文学主张：为艺术而艺术
4.主要阵地：《创造》、《创造周报》、《创造日》以及《洪水》、《文化批判》5.文学特征：浪漫主义、强烈的表现自我，具有鲜明的时代气息。
五、文学研究会
1.代表人物：沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、朱希祖、许地山、王统照、郭绍虞、孙伏瞿世英、蒋百里、谢冰心、王鲁彦 2.盛行年代：20世纪20-30年代
3.文学主张：文学为人生服务，强调文学的社会功能
4.主要阵地：《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、《文学研究会丛书》 5.文学特征：现实主义、反映社会 现实、表现时代主题
六、新月派
1.代表人物：徐志摩、胡适、闻一多、朱湘、梁秋实、陈源、陈梦家、邵洵美、饶侃、林徽音
2.盛行年代：20世纪20年代后期－30年代初 3.文学主张：”不妨碍健康“”不折磨尊严“
4.主要阵地：《晨报诗刊》、《新月》、《诗刊》 5.文学特征：倡导新格律诗，多写个人悲欢
七、乡土文学
1.代表人物：王鲁彦、许钦文、蹇先艾 2.盛行年代：20世纪20-30年代 3.文学主张：坚持”为人生“的现实主义
4.文学特征：题材富有乡土气息，反映山乡群众苦难和挣扎，采用白描手法，语言朴通俗。八、七月诗派
1.代表人物：胡风、鲁藜、邹荻帆、艾青、孙钿、缘原、曹白 2.盛行年代：20世纪30-40年代 3.文学主张：为抗战服务、为祖国服务 4.主要阵地：《七月》、《希望》
5.文学特征：作品与现实斗争密切相关，表现对现实的深刻思索，擅长自由诗体。
九、荷花淀派
1.代表人物：孙犁、刘绍棠、韩映山、丛维熙、房树民 2.盛行年代：20世纪40-50年代
3.代表作品：《荷花淀》、《白洋淀纪事》
4.文学特征：以白洋淀和冀中农村生活为主要题材，挖掘表现生活和美，现实主义浪漫主义有机结合，淳朴自然，含蓄抒情。
十、山药蛋派
1.代表人物：赵树理、马烽、西戎、束为、孙谦、胡正、张石山、韩石山、潘保安马力 2.盛行年代：20世纪40年代-50年代以及80年代 3.文学主张：文学是革命工作的一部分
4.文学特征：坚持现实主义创作方法，善于通过普通百姓表现时代精神，重现作品强民族性、通俗性，语言富有山西方法特色。5.主要阵地：《火花》
6.代表作品：《小二黑结婚》、《守老大进城》、《老长工》、《镢柄韩宝山》等
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