7品读曾国藩,完善自我

第一篇：7品读曾国藩,完善自我

品读曾国藩 完善自我

——学习《每天读点曾国藩全集》心得体会

根据集团董事局对领导干部读书活动的统一部署和淮钢公司党委的计划安排，在忙碌的工作之余，阅读了《每天读点曾国藩》、感慨颇深，收获也比较大。

曾国藩，由一个农家子弟、一位汉人成长为满族掌控的清政府的重臣，湘军的创立者和统帅者，清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，被后人称为“千古完人”，“官场楷模”，“最后一位大儒”。

传统的主流文化对“成功”有一个评价体系，那就是我们都熟悉的立德、立功、立言。一个人如果做到这几方面，就成功了。曾国藩无疑是成功的，而他之所以能成为传统社会典型文人将相的代表，引起后人的广泛关注甚至崇拜，很大程度上是因为他具有儒家道德观念中的理想人格魅力，且注重自身的修养。其在修身养性方面倡导“诚敬谨静恒”，正是这人生修炼五字决定了曾国藩低调、谦虚的处世风格，也是曾国藩成就大业，修成大儒的秘诀。

摒除曾国藩作为封建统治者所固有的消极意义，其在做人、处世方面所提出的“低调谦虚”、“欲正人先正己”、“慎独”、“屡败屡战”等众多观点无一不闪耀着思想文化的光辉，可以说，曾国藩给后人留下了丰厚的思想文化遗产。

在当今这个物欲横流、浮躁而喧闹的尘世里，这种“有容乃大”、“宁静致远”的处世态度弥显珍贵，曾国藩无疑给我们留下了一个人生大智慧。

回顾自己参加工作22年来，虽也能坚持学习、不断提高完善自己，从一个初出茅庐的青年学生、一名车间调整工，成长为企业的高层管理人员。但在为人处世方面，较之曾公尚有很大差距。因为率直的个性，也因为工作上急于求快求成的心理，有时会导致工作方法上的欠妥当，往往出发点是好的，初衷是好的，是为了尽快地解决问题，是为了企业的发展，但也会在不经意间伤害到人，而影响团队的整体协作，也给自己的工作带来一点点压力。

品读曾国藩，有如享受一份精神大餐，有醍醐灌顶之感。学习曾国藩让我懂得，低调谦虚是一种境界，是一种智慧，是一种高明的处世之道，它体现的是一个人的修养和品德，一种博大的胸襟。作为一名企业管理者，除了汲取其在为人、处世方面的营养外，还要学习借鉴其“求真务实”、“严谨细致”的工作作风。曾公云：“办事之法，以五到为要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者，如作吏则亲验命盗案，亲巡乡里；治军则亲巡营垒，亲探贼地是也。心到者，凡事苦心剖析大条理、小条理、始条理、终条理，理其绪而分之，又比其类而合之也。眼到者，著意看人，认真看公牍也。手到者，于人之长短，事之关键，勤笔记，以备遗忘也。口到者，使人之事既有公文，又苦口叮嘱也。”

虽然今天的企业管理者，较之封建时代的朝廷官吏无论从为官的动机、性质、责任、目的和作用都不可同日而语，但如何才能做一个称职的管理者，“五到”确可借鉴与启发。

身到，是做好领导的前提。俗话说，没有调查，就没有发言权。领导干部要想解决问题，必须要熟知情况，得到第一手资料，而这就需要深入细致的调查研究。只有经常“身到”基层，“亲验、亲巡、亲探”，方能考察民生，体验民情，听到民愿。但这种“身 2 到”，应扑下身子、投入感情，否则走马观花、蜻蜓点水，得不到真实的东西。

心到，是做好领导的关键。当今社会，作为领导干部每天应对的新事物、新问题、新矛盾层出不穷，要求领导干部什么都懂也不可能；那么领导如何才能多干事、干好事、干成事，曾公所言的“心到”至关重要。“心到”就是要专心学习，认真钻研成就事业的本领；就是要独立思考，不唯上、不唯书，通过交换、比较、反复，找到工作中的规律；就是抵御各种诱惑、心无旁骛地尽职尽责、创造性地把各项事业推向前进。

眼到，是做好领导的基础。作为一名领导者，其主要职责一是决策，二是用人。决策乃遇事做主、运筹帷幄。可凭甚决策，曾公所言看文牍，无非是领会皇帝旨意或研究朝廷律法。今日领导干部之决策，虽不能“拍脑门”或搞“一言堂”，但除咨询论证、民主商议外，自身首先要眼观六路，好学不倦，对事情的来龙去脉了然于胸；其次是眼见为实，巡探亲观，万不可道听途说、人云亦云；再次为精读中央有关文件和相关法律法规，博闻强记、触类旁通、举一反

三、据理循章。眼到者，还需慧眼识人。曾公不仅“着意看人”，还广纳贤士，陶冶人才，为其所用。

手到，是做好领导的基石。现在是知识经济迅猛发展的时代，信息爆炸已令我们目不暇接，加之现在会议多、报告文件多、领导讲话多、新情况新问题、工作头绪多，领导干部的记忆力再好恐怕也记不住这么多内容，还需常动笔，记下“身到”、“眼到”之所闻，记下“心到”之悟，记住员工的关心事，常结工作得与失、常省干事成与败。

口到，是要发挥领导的号召作用。贯彻落实公司的决策决议，3 创建和谐企业，需要动员一切力量。而动员和宣传不能只靠文件、命令、会议，领导干部经常深入实际去宣讲解读，要经常深入基层去关心问候，经常深入群众去对话和说服，做耐心细致的思想工作，能更好地协调关系、化解矛盾、理顺情绪，这样才能做到“政通人和”、“事半功倍”。

或许作为一位领导者，事事亲力亲为、想要做到“五到”极为不易，但是它体现了一种求真务实的工作态度。

品读曾国藩，让我们更加懂得，任何成功都非偶然因素的巧合，无论从文化结构、人格力量上面，都是长期锲而不舍、一丝不苟的努力中得来的。一事一时的得失成败由于偶然事件的存在，其特殊性或许过于明显，但一个趋势及一个思维“规律”发展，便是长期作用的结果。曾国藩的一生，经历了官场内部的无数排挤、诽谤和攻击，顺利的时候少，不顺利的时候多。但其均能坦然面对，其在总结自己走过的路时曾经感慨地说：天下绝对没有一帆风顺的境遇。大致说来，出来办事的人，绝对不可能只有人称赞，而没有人诋毁，只有人感恩，而没有人抱怨。寥寥数语，道出了人生至深哲理，这是怎样的一种“阅尽苍生而宠辱不惊”的豁达与淡定！

相信我们的管理者，如果能够坚持每天读一点儿曾国藩的智慧，汲取他做人、为官、用人、修身、治家、养生等方面的营养，低调谦虚处世、求真务实办事、团结协作、率先垂范，淮钢的明天一定会更好，而在铸就淮钢辉煌前景的同时，我们人生的自我完善也终将得以实现。

第二篇：品读自我

1、品读自我小草不因自己弱小而自卑，因为它相信终有一天大地会绿草如茵；寒梅不因自己渺小而孤独，因为它相信只要勇于绽放就会成为山中的一颗耀眼明珠；小鸟不因自己弱小而自卑，因为它相信只要有大鹏展翅的信念，终会“抟扶摇而上九万里”，我绝不因自己平凡而堕落，我相信这世界需要我。我虽渺小，但我很重要。我们要学会品读自我，因为你也是一道亮丽的风景。

品读自我，在田园风光。

你可曾记得，不为五斗米折腰的陶渊明？他，一位伟大的田园诗人，钟情于山水之间，他或许就是这大自然的一粒尘埃，但因为品读自我，审视自己的人生路，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适情调，他与自然相拥，与田园之景为伴，他在风光秀丽的田园中品读自我。

品读自我，在月下美景。

你又可曾记得，那豁达不羁，不慕权贵的青莲居士？当倾国倾城的贵妃为他研磨，当不可一世的高力士为他脱靴的那一刻，他似乎懂了，他想要的生活不是这样的，于是他放弃了高官厚禄，重新品读自我，他想过自己不过是芸芸众生中一个平凡人，但是要让人生更加精彩，于是在花前月下，饮酒赋诗，举杯邀明月，对影成三人。他的一生是旷达的，他带着对自我的品读，对人生的思考，在月光美景之下，吟唱出了千古佳作。

品读自我，在山光水色

唐宋八大家之一的欧阳修，把情感寄托山水风光，道出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”他品读自我，思考过去，没人能明了他内心的情感，他带着对自我的品读，有游玩于山水之间，著成《醉翁亭记》。他懂得自己随渺小，但是却很重要，他对自我的品读高于他对事业的追求。所以，我们时刻品读自我。

我们要记住；不要因为渺小，就自甘平庸，因为我们还很重要。这世界需要你，需要你去品读自我，创造新天地。

没人明了此处的风景是为谁而存在，没人明了此处的船只为谁而停，或许你就是那风景中的一个！品读自我，在花开花落，云卷云舒，品读自我，你的无悔选择！

2、为我而世界造

即使我只是一粒尘埃，我也会汇聚成为沙滩，沙隆，大漠„„

即使我只是一只雏雁，我也会翱翔蓝天，感受万物的壮美。

即使我只是一颗流星，我也会在划破夜空时照耀大地。

——题记

回眸仰望，她已成就一段千古传奇，她是中华五千年历史的神话，以一个女子的担当指点江山，改写了女子不如男的流传，开创了大唐的又一盛世。即使面对“狐媚偏能惑主”的辱骂也没有触动她心中的向往，即便在那样一个极

度男尊女卑的社会，她依然点亮了自我，高高地坐在最高统治者的宝座，任天地唯他主宰。从一个渺小的女子到成为一代女皇，她将世界为我而造抒写的透彻淋漓。

梦游天姥，放白鹿于青崖间在他的生命中定格。他放浪不羁，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他将谁人放在眼里？让杨贵妃研磨的是他，让高力士脱靴的是他，在皇权大如天的年代不听从皇命的还是他。威威大唐中，他不过是沧海一粟，而他的我行我素，世界以他为主的性格却将他推到了大唐史诗上的巅峰，成为最耀眼的一颗星，一直发光，发亮

流水淡，碧天长，路茫茫，大地之中，我们又算得了什么？

还记得星光大道上那个一直微笑着的盲人女孩吗？还记得弹奏《梦中的婚礼》的断臂男孩吗？还记得母亲那句：“我的孩子真棒！”的话语吗？我们都记得，流水的冲痕不会淡化我们，反而让我们看到其实我们并不渺小。相信世界为我而造，相信你的独一无二，不可替代。

中华浩浩荡荡五千年，我们看到司马迁的背影，看到屈原在汨罗江畔缓缓而行，看到了苏武、文天祥、杜甫、鲁迅„„那么多那么多生来渺小却成就伟大的人。

泛黄的书页蒸腾了千年的墨香，点一缕烛光，品一杯香茗，细细咀嚼这书的味道，原来我们并不渺小。

点亮人生，你不渺小，我不渺小，世界为我们而造。我们为世界创造精彩！

3、品读自我“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，我是渺小的，就像一粒尘埃，芸芸众生中，我轻如鸿毛，微不足道。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我是重要的，就像架梁之椽，茫茫天地之间，我独一无二，不可替代。

捧一杯香茗，躺一架摇椅，心香伴随着馨香，静下心来，品读自我„„

一、渺小的自我我似黄土高原的一粒沙，和同伴相依为命，我是黄土的一个分子，爱着我的母亲，我的家。

我若滔滔长江的一滴水，积小流以成江海，我是平凡的，过着平凡人的流淌生活，快乐着，喜悦着。

我如高山的一块石，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，我静静的站立着，等待游人的观赏，不是观赏我，而是我们。

二、独一无二的我我就是我，一个不可替代的我，有优点又有缺点。

孟佩杰的孝令我叹服，贫困中，他任劳任怨，乐观开朗，用青春驱散种种不幸；在艰苦中，他无怨无悔，她的孝心布满每个细节，两千多个日子里，她笑靥如花。

我没有孟佩杰的伟大，但我会为疲惫的妈妈捶背擦汗，我用我独特的孝向妈妈诠释我的爱，她懂。

我就是这样一个有孝心、爱心、进取心的女孩。品读自我，原来我既是渺小的又是重要的。

品读自我，原来我是世界的一小分子；品读自我，原来这个世界需要我。想起了最美妈妈吴菊萍，当小小的孩子处于危难之中，她毫不犹豫的托住了生命，托住了“幼吾幼以及人之幼”的美德，她不高大，但足以让我们仰望；她是渺小的，可足以让我们崇拜。

哦，原来渺小和高大可以转化！

品读自我，我愿成为天空的一颗星，虽为一颗，但足以点亮苍穹！品读自我，唱响人生！

4、世界由尘埃所造

古人云：“天生我材必有用。”即使你是一粒尘埃，世界也是因你的存在而存在的。

有这样一则犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸，一张上面写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。”事实如此，我们应该坚持不懈的去创造世界。

曾经的市侩，不被人所敬重，甚至被人唾骂，然而他却能成就帝业，逼项羽自尽，巩固自己的政权，曾经的一粒尘埃，没有放弃过自己，自信自强，抓住了机会，一举成功。有谁敢说他以前不是一粒尘埃呢？我们需要仔细去体会其中的道理，坚信自我。

一则寓言故事，一个瞎子和一个拐子同时困在了火场，这时拐子爬上瞎子身上说：“我做你的眼睛，你做我的腿”，就这样，他们逃过了火场，耳聪目明。所以，任何时候都要记住，世界由尘埃所造，不要小看了你自己。

坏了一个马蹄，失了一匹马；死了一个将军，丢了一场胜战，从而失了整个国家乃至一个世界。看似微小的东西却在时刻起着重要的作用。千里之堤，毁于蚁穴，功亏一篑，这一句句古训不时徘徊在我们耳边。

爱迪生晚年刚愎自用，大力阻止交流电的发展，甚至嘲笑交流电只能做电椅杀人，殊不知当今社会，交流电正在发挥着意想不到的功能。不要排斥其他事物，组成这个世界的每个部分都有其作用，哪怕它也很微小。

流星因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人敢忽视它。人生犹如流星，充满了传奇与精彩，而是不是一闪而过，别人决定不了，靠的只有你自己，如果可以，流星也能成为永恒。

相信自己，哪怕只是一粒尘埃，混沌的世界不正是由你所造吗？

5、渺小却很重要

红烛燃起一段不朽的往事，沉香撩起一份亘古的情怀，纵然我没有火焰的绚丽，我会执着的点燃生命的火焰，绽放自己的美丽。

——题记

虽然我只是一粒尘埃，但经过蚌的磨损也可以变成一颗明亮的珍珠；虽然我只是一条小溪，但也可以滋润一方土地；虽然我只是一棵小树，也可以为烈日下的行人提供凉爽。

我就是这样的渺小，但我却可以创造辉煌。

司马迁受尽极刑无愠色，出狱后仍坚持创作，最终成绩了史家之绝唱，无韵之离骚的佳作，为后人所赞赏，如果没有司马迁，我们可能无法欣赏到如此好的《史记》。

韩信忍受胯下之辱，终成名将，带兵杀敌，保卫国家，为人所敬仰。若韩信受辱后不再为君主卖命，或许无法成就汉室伟业。

李白只是芸芸众生中的一员，他起初追求功名，希望为百姓办实事，但却被统治者要求写一些云为衣裳花想容的文章时，他毅然辞官去过青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活，为我们创作了许多清新飘逸的名诗佳句，被誉为诗仙，当之无愧，若李白一心想做官，中国或许会缺少一颗星光灿烂的明星，或许中国人无法感受到他的飘逸洒脱。

是的，我很渺小，但也可以很伟大，我们每个人都只是一名普通人，但举手投足间，凡人也变得不平凡。

最美妈妈吴菊萍因救不小心从楼上摔下来的妞妞而受伤，她为此不能亲自为两个月大的孩子喂奶，此时这个平凡的妈妈在人们心中变得伟大，如果没有她或许妞妞就离开了这个世界。

孟佩杰，一个渺小的身躯却担负起照顾整个家和瘫痪在床的养母的重担，在别人家的孩子都在享受童年生活的时候，她却像一个大人一样一边忙于学习，一边赚钱养家，此时的她变得很伟大。

是啊，我们很渺小，但我们也可以燃烧自己的生命，让其绚丽夺目，绽放光彩。

6、认识你自己

认识你自己，也算是给生命一个交待。

——题记

“认识你自己”苏格拉底如是说。

点，没有长度、高度、宽度，但它却可以创造出线、面、体，没错，小小的点就是这样了不起。

其实，点很像你。的确，你很渺小，置身芸芸众生中，沧海一粟，轻如鸿毛；可你又是那么重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。

天生我材必有用，我相信，天将降大任于斯人也，包括你。所以，认

识你自己吧！

3岁女童照顾截瘫父亲，让你震惊，让你感动。3岁的孩子稚嫩，脆弱，渺小的如同一个点，站在人群中，可能会被人海吞噬。她彷徨啊，但在父亲面前，3岁的女童，成熟，坚强，强大得如同“迪加”，照顾父亲，给予父亲活下去的力量。

“断臂王子”刘伟在维也纳金色大厅绽放梦想。你激动，你开始敬畏生命。在所有健全人面前，刘伟残缺渺小的如同一个点，需要人们的关心，可在钢琴面前，刘伟健全，用双脚将每一个琴键征服，把自己的梦想奏响。

百万富翁高逸峰一夜破产，富豪沦为“包子铺”老板，你叹息，但你为他重新开始而高兴，在妻子面前，高逸峰脆弱，渺小，落魄的他不能再给妻子依靠，可在挫折面前，他拼搏，他不服输，他靠自己的双手保护他们的家，他使自已继续成为妻子的依靠。他们幸福，很知足。

你看，每个人都是处在渺小与强大的统一体之中。你渺小时，你要积蓄力量，把自己变强大；你强大时，不要忘记自己曾“渺小”过。

人生变幻莫测，没有定数，认识你自己，固然很重要。不论成败，你都要正确认识自己，给自己一个正确的定位。

你虽渺小，但你却独特，相信你是独一无二的，总有一天，你会成为你娇妻的依靠，或者你成为一个家的保护者。

认识你自己吧，我借你一双慧眼，虽然你只是一个点，但是，当线与线有了交集，就会出现你存在的痕迹。

第三篇：品读曾国藩心得体会

《品读曾国藩》读书心得体会

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

最初知道曾国藩，是在初中历史课本上。其一：曾国藩是洋务运动的主要发起者和推动者，由他支持修建了最早的军事工业，曾国藩是创建中国近代海军第一人；其二：太平天国运动时期，曾国藩兵败靖港，欲投水自尽。

近来，读《曾国藩》，对曾国藩有了更深刻的认识，方知道曾国藩是中国历史上一个巨大的存在，曾国藩是中国传统主流文化培育出来的最为优秀的成功者。曾国藩的成功经验对今天的我们来说，仍有着重要的借鉴意义。成功的关键在于是自我修炼，自强不息。

(一)他可以启示我们，平民子弟照样可以成大事，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩是一个农家子弟，没有任何靠山，完全靠自己的奋斗来成就事业。

(二)中等资质者同样可以做出不平凡的业绩，关键在自强不息。曾国藩从来不认为自己很聪明，他多次讲自己很驽钝。他考进士，考了三次，28岁才考上。曾国藩更不豪雄，他多次说自己胆气薄弱。他的胆子比一般人还小。至于身体方面，他可以说是一个病号，30岁得了严重的肺病，大吐血，几于不治。他50多岁得了严重的高血压病，多次眩晕。最后61岁死于脑中风。他一生的成就完全靠自强不息得来。

(三)培养和提高人的综合素质是教育之本。中国的教育，从古至今都是应试教育。古代教育是为了应付科举考试，取得功名来换得一官半职。现代的教育是为了应付各级考试，以获取文凭学位来谋职谋生。应试教育最大缺陷是忽视了对人的自身的培养。其实，世间的一切事都是人做出来的。人本身素质的强弱，才是决定事情成败的最主要因素。作为一个临危受命的军事统帅，曾国藩毫无军事知识和行伍经历，但是他比当时所有的专业军事将领都做得好。这里最主要的原因是他的人格的魅力。我们从他后半生的戎马生涯中，可以看到早期人格修炼对他的影响。

(四)中年以后的人格修炼重在修心，修心的要点在一个“静” 字。人到中年，见闻增多，阅历渐丰，人脉繁富，办事有方，这是好事。但同时人也变得思虑过重，欲望太多，精力分散，神志纷披，则又不是好事。如何让复杂变得简单，让纷披变得清澈，让分散变得集中？这需要修心。修心最重要的就是一个“静”字。看好一个大目标，心无旁骛。

(五)做事要开张，做人宜收敛。他做事轰轰烈烈、大气磅礴，但在做人上却很收敛，他处处谦退，不露锋芒，甚至韬光养晦。他对自己的家人，也总是喋喋不休地告诉他们不要逞能逞强，不要招人闲言，要知福惜福。

此外，对于我自己，我认识到自己性格上的缺陷。其一：我走路轻浮、身板不正，讲话欲速太快，给人的整体印象是——欠稳重；其二：虚伪，不愿在人前承认自己的不足，对于自己的得意处，又往往过于张扬；其三：做事欠干练，整体性、大局观不强。既然认识到自己的不足，在今后生活中，我会注意克服，培养良好的性格。

第四篇：品读经典,提升自我

品读经典，提升自我这是一个充满着欢声笑语的世界，蓝蓝的天空，乳白色的云彩，绿色的草坪，五颜六色的花朵，纯真的笑容，五彩缤纷的梦想！

上下五千年，中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，生生不息，继承和创造着。

我们的童年，因有了品读经典便有了许多或快乐或悲伤的心情渲染我们的蓝天，幻化出一道道美丽的彩虹！哪怕岁月不饶人，我们日渐长大，那些曾经阅读过的不朽的经典书籍依然会留存心中，让我们永久地回味……

经典是永恒的，与画面共凑，将会演绎出别样的精彩。书中灵动的文字，精美的画面，让我们从中领略了中国文字的神奇魅力，感受其中深刻的思想内涵，在不知不觉中增长智慧，接受美的熏陶，从而提升自我。

美妙、灿烂的经典，将会带给我们丰富多彩的世界！充满魅力的经典，将在我们心里播下梦想的种子，让我们在这丰富多彩的世界成就美好的梦想！生命因品读经典而精彩绝伦！让我们携起手来，一起在这个丰富多彩的世界上尽情地阅读吧！相信你会领略其中的奥妙，吸取书中知识的哲理，从而变得更加快乐、健康地成长！

福建泉州安溪县蓬莱中心小学五年级:刘汉梁

第五篇：完善自我

努力完善自我，迎接课改挑战

21世纪是个巨变的时代，纳米技术的出现，基因的发现，信息技术的快速发展，让社会快步前进。随着中国加入WTO，加快了中国与世界接轨的步伐，世界即将变成一个地球村。时代的快速变化呼唤新型人才，需要教育培养出创新意识、创新精神、创新能力的人才。这一责任的第一承受者便是老师。时代呼唤着有健康身心体魄、良好的人格品质、专业思维方法、行为有效的老师。我们必须改变自己、完善自我，提高自身素质，才能顺利迎接这一挑战，完成历史赋予的使命。作为一位年轻的教师，我深切感受到这一挑战的意义与应努力的方向。

一、理解当代学生，找到最佳的切入点和最佳的教育途径。当代的老师几乎都这样过来：被教育人间充满真善美，书本和老师是知识的唯一来源；对2000年充满憧憬；从来不怀疑自己的理想，从来没反抗师长们的教诲。这决定了师生间有巨大的代沟。首先，当代儿童的知识比之于过去的儿童要丰富的多，现代的多。20年前的儿童接受的是二维图像 —— 书本，那么今天他们接受的是三维的或是多维的图像：音频、视频、因特网、电子游戏等等，各种各样的刺激，都造成了儿童智力早熟。我所教的一个六年级班的学生，有一次进行“南京条约“是非辩论会，他们积极查资料，认真思考。在辩论会过程中，令我诧异的是，赞成签约方，即正方口若悬河，论述了许多令我们刮目相看的理由。他们居然能如此清晰、客观的认识国耻。这时候，我们惊叹我们处

在怎样的年代，有着怎样的儿童！在他们既成的知识面前，我们不仅要考虑我们的知识是否与之匹配，更要考虑如何利用他们的知识，即利用如此良好的教育资源。其次，他们能客观看待自己，客观看待事实的能力。在一次“我的理想”的调查中，愿意当教师的人几乎没有，他们认为当教师辛苦，讲课、改作业忙个没完没了，工资不高。小小年纪居然能清晰地分析“人类灵魂工程师”这个职业，而不是盲目地崇拜老师了。今天的儿童不盲目追求理想，自己做自己的主人，有独立的意识。面对这样的儿童，我们得老老实实的提高自己的学识，改进自己的教法，否则会被评为“最讨厌的老师”。再次，他们思维活跃，喜创新。他们最喜欢的课是思维天马行空、发挥无穷想象力的课，如陶艺课，他们做出夸张的动物，英语课上设计维妙维俏的表演。这些只是学习过程，但也确确实实是创新，因为对儿童来说，有新的意义、新的质就是创新。另外，现代儿童渴望在愉快的、幸福的状态下学习。我们曾在艰苦的环境下学习，老师、家长很少关心我们是否学得快乐。而21世纪的儿童成长在发达的时代，他们不仅为生存，更是为了生存的更好。他们本能地回避一些违反人的意志的行为，如“卧薪尝胆”、“悬梁刺股”。他们希望在和谐的、愉快的心境下学习。无可置疑，幸福是人的更好的情感基础，强迫、体罚学生都是挫伤孩子的行为，只有让孩子带着愉快的情感学习，才会让学习过程成为幸福时光。

二、认清教师在教学中的位置，一切为儿童，高度尊重儿童。

在过往的教学中，老师是主角，是设计者和领导者，学生的学习是围绕着老师转，学生的成长是由老师设计的。这种没有自由、没有自我、没有乐趣的学习耽误了千千万万的儿童。现在我们应该把学习的主动性还给学生，因为他们才是学习的主角。从而把学生和老师从死板的学习中解放出来，那老师在教学中应处于一个怎样的位置呢？我是这样理解的：学生犹如赶路者，老师只是在他们需要的时候帮上一把。比如：小河挡住了学生的去路，教师则是石墩，让学生跳一跳，通过自身努力，借助石墩的帮助过河。也如学生在学习过程中遇到难题了，老师不应直接把答案和思路告诉学生，而是给一定的提示，到学生够得着的地方，让学生自己去解决问题。我还认为，老师是一个挖路者，挖掘的是一条通向学生思维的道路。特别在课堂上，如果师生思维之路没通畅，那老师不可能把知识传递给学生。课前几分钟，老师就要通过设疑、表扬、神态表情营造愉快的情感，拉近师生的距离，一直到每个学生都用热切的眼神看着你。这种感觉就像两根电线接上了，来电了！那么可以上新课了。学生主动的、愉快的“跑在通畅的道路上”来夺取知识了，并引以为荣。当老师的最愉快莫过于此。也许这就是把自己放在平等的位置上，与他们平等交往，爱护与尊重他们的表现吧。

传统教育基本特征就是要学生就范，是维持式的，他强调对学生的干预，就好像硬生生地把一棵葱茏的树养成奇离古怪的盆景一样！这就是我非常反感盆景的原因，他违反了植物的天性。

郭驼种的树，为何能“硕茂、早实以藩”？无它，因其“能顺木之天，以致其性”而已。育人如种树，也要“顺着人的自然属性，依着人的本性的需要充分发展。”如果老师过度紧张，干预学生的学习，则属“爱之太殷，忧之太勤”无异于害了他们，把他们当仇敌了，如何能顺利成长呢？况且，“干预”病的老师又犯了“本末倒置”的病，把自己当教育的主角了，忽视了学生学习的主动性。所以，当今的老师们都应该向郭驼学习，做新世纪的“好园丁”。

3提高专业水平，增加知识类型。“学高为师”对现代教师来说并不容易，因为我们的对手知识丰富，知识面广，学习能力强。当今正是高新科技发展的年代，知识与观念正大幅度更新，成年人的脑袋转得没小孩快。在电脑课上，一些学生就反映无聊，老师知的不如我多！况且，现代的课程内容课题研究涉及多门学科知识，这就要求教师改善自己的结构，除了专业知识外，还应涉猎科学、艺术、外语等等，面面具到，并有一定的深度。比如，研究性学习中，只有获得比学生更丰富、详尽的资料。才能应对课题开展过程中可能出现的问题。另外教育水平一定要更专业化，要专业思维，专业方法处理教育中的问题，不能是生活的一般判断，不能凭情感和冲动脱口而出。所以，继续教育是非常必要的，在专业方面，我们要站在课改前沿，学习课改精神和有关书籍，在知识类型方面要克服自己的惧怕情绪，敢于开阔视野，敢于向自己挑战，不断完善自己，与时俱进。

以上是我感触最深的几点，课程改革要求我们不断提高和完善自身，这既是挑战，也是机会，我会乘着课改的春风，抓紧机会提高自己的知识水平与工作能力，与时俱进，做一个新时代优秀的人民教师。