孝德教育结硕果（精选）

第一篇：孝德教育结硕果（精选）

孝道教育结硕果

发表时间：2011-5-27 9:27:06 访问次数：286

“孝道”历来是中国传统伦理道德的最基本内容，亦是中国传统美德中育人的核心内容。孝道教育是一切教育的基础，“孝道”是中华传统文化的精髓，影响着每个人日常生活中的言与行，“孝道”亦是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。通过在校园开展《实施孝道教育，推进德育工作》课题研究工作，使学生了解优秀的中华文化和民族精神，并通过对学生进行孝道教育，进而培养学生良好的心智和健全的人格。教会学生先懂事再学习，让学生懂得敬畏、感恩和善待。所以，我们通过孝道教育一系列活动，引导我校学生在实践中体验、感悟、认同、崇尚孝德孝心孝行，逐渐养成高尚的思想品质和良好的道德情操。现将课题研究活动总结如下：

一、课题提出的背景

我国在向社会主义市场经济过渡进程中，由于各项配套制度还不健全，体制尚未完善，社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、行为失范、道德失衡现象，青少年首当其冲，思想迷惘，道德意识淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和学校过于注重升学率，也一度出现了重智轻德现象。

新津有一座远近闻名的纯阳观，是古今忠孝儒林。注重孝道，是中华民族由来已久的道德传统，甲骨卜辞中就已出现了“孝”字。说明至少在殷商时代，中国人就已有了孝的观念。这种观念首先直接来源于血缘亲情。这是人类一种最基本的自然感情。对于父母的生育培养，作为子女后代，自然要生出一种还报之心，孝敬之情，即人类学家通常所说的“反哺”现象。所以《孝经》开宗明义第一章就言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这与生俱来的孝道浸透了人生的全过程。因此，孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源。孝敬父母，尊长敬老，是中华民族永远不可抛弃德的传统美德。然而，我们的学生大多是独生子女，从小娇生惯养，不尊敬不孝顺父母，有的甚至顶撞、对抗父母，在广大农村，成年人不善待老人的现象仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化，传承传统美德，让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心，成为学校道德教育的迫切要求。因此，我们把孝敬父母、尊长敬老的教育作为学校德育教育的切入点，以此培养学生孝敬父母、尊长敬老的观念，养成孝敬父母，尊长敬***惯，有着重大的现实意义。

文井小学学校所在地文井乡张场社区是一个环境清幽，古色古香的川西小镇，镇上80岁以上的老年人有260人，其中有3百岁老人，他们在文井安度着晚年。因此，文井也是远近闻名的“长寿之乡”。近几年，乡政府着力打造小镇旅游文化资源，创建特色乡镇，文井乡政府推出了打造“长寿之乡”的特色之路，围绕“敬老爱老”开展新农村建设。根据我乡及本校实际和学生存在的问题，我们有针对性地选择了孝道教育为学校的特色教育，要求学生从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯，进而全面提高学生的整体思想道德素质，继承和发扬长辈们尊老爱老敬老的优良传统，为“长寿之乡”增光。结合学校实际，我们确立了《实施孝道教育，推进德育工作》的研究课题。

二、课题研究的意义

“孝”，是一切德行之根本，是中国人最基础的道德，为中华文化所特有。孝是亲情之爱，是生生不息的爱心，是形成个体品德的根源。“百善孝为先”，“孝为德之本”，在中国，不进行“孝”道建设，其它道德建设就会失去根基。中国传统孝道有过时之处，但它不等于封建与落后。我们要认真反省近百年来国人对于孝道的偏见与成见，结合时代特点，用与时俱进的观点，积极推行新孝道教育。

在我国当前以及今后相当长的时间内，仍然是以家庭为本位的社会结构。家庭稳定与发展关系到整个社会的稳定与发展。当今的中国特别是农村，因为不孝导致的家庭矛盾、邻里纠纷与社会问题日益尖锐。以孝为中心的中华美德，是家庭道德和精神文明建设的一项核心内容。家的社会存在与功能不可低估。以血缘和亲情为中心的伦理道德，是整个社会伦理道德的基础。再过15年，一个独生子女支撑的国家与老年人社会，便会展现在世人面前。三至四亿老年人大国，对以养老、敬老为中心的孝道教育与建设，将日益重要和迫切。这一代独生子女能有孝心吗？怎样培育他们的孝心？这需要学校承担起承接中华孝道美德，与家庭、社区互动共建孝道，进而共建和谐社会的责任。从这个成面上讲，我校实施孝道教育具有特别重要的战略价值。

三、课题研究的理论依据

任何一项教育科研课题研究的成功，都必须以先进的理论为指导。实验研究开始，为了克服认识上的片面性，减少行动上的盲目性，增强科学性和时效性，我们以理论学习为先导，努力夯实实验研究教师的理论基础。

1、马克思辩证唯物主义。辩证唯物主义认为，外因是条件，内因是根据，外因只有通过内因才能起作用。这就说明在对学生进行孝道文化教育过程中，教师起着引导作用，而学生思想上认识、感悟、主动去身体力行才是主体参与的最重要行为，才是最深刻、最持久的内驱动力。教师要充分发挥学生的主体作用，创设适合学生积极主动的活动、体验的受教育环境，营造名著、和谐、宽松的交流氛围。

2、思想道德教育理论。孝道文化教育是思想道德教育的一部分，因而小学生思想道德教育理论对于我们进行的孝道文化教育，有着直接的指导作用。采用思想道德教育的有效手段和科学方法对学生进行孝道文化教育，把孝道文化教育和小学生思想道德教育有机地结合起来。

3、学校教育心理学理论。著名教育心理学专家布鲁纳认为：学生受教育的过程应该是主动认识和感受的过程，而不是被动地听从说教的过程。在实验研究过程中，必须创设情景，引导学生对我校坐落于“长寿之乡”感到自豪，对孝道文化本身产生兴趣和学习、尊崇的渴望，进而主动去学习、实践，激发主动去了解的动机。同时，在中高段学生已经具备了一定的观察能力,他们能够根据目标有目的有计划地观察现象、亲身体验、思考探究。由于学生的分析判断能力还没有完全成熟，不能放任自流，而需要教师必要的点拨、引导和矫正。

四、课题研究的目标

我们的课题研究目标，是在学校对学生进行以孝道为中心的思想道德教育。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中华民族的传统美德，我国几千年的文明社会是以孝道为基础建立起来的。时至今日，我们所提倡的尊老爱幼、热爱祖国、胸怀大志等新的道德要求，可以说是“孝道”的发展和完善。依据青少年道德品质形成的客观规律，以“孝道”教育为突破口，从小就把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，不仅提高学生思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。

首先，我们力争通过研究实验能够设计出一套具体的方案，引导学生自觉接受并践行孝道准则，达到如下目标：在家里，子女尊敬长辈，长辈爱护子女，共享天伦之乐；在社会上，尽职尽责，为国家做出自己的应有贡献；对个人，要修身养性，实现自己的宏伟理想。这样，我们的社会才会和谐有序。

其次，我们积极学习和借鉴国内外关于孝道文化的最新理论。在学校进行孝的教育，就要了解研究当今我国尤其是农村孝道的现状、成因及其发展趋势；研究了中华孝道发生了何种变化，研究了当今孝道的内涵，即是民众能够认同并能践履的孝道内涵；了解了研究当今孝道的形式，尤其是民众所创造的养老新形式；要了解研究孝道的价值，孝道对家庭、社会、下一代的影响；要了解研究当今孝道的机制，如制度、氛围、心理等制约机制；要了解研究当今孝道的建设模式与理论框架。通过这些研究，去寻求学校与社区互动的结合点，去设计学校进行孝道教育的内容与模式。

第三，在实践的基础上，要继承和发扬孝道文化的优良传统和精髓，剔除和摒弃封建的落后的不合时宜的东西，在扬弃中发展孝道文化。能够研究出一套行之有效的适用于小学生的孝道文化教育理论，用以指导学校孝道文化教育，并与爱国主义、社会主义荣辱观以及建设和谐社会有机结合起来。

五、课题研究的主要内容

1、从校园、班级两个层面努力创设氛围，能让学生在浓郁的孝道文化气氛中接受熏陶，从而有效地丰富学生的精神世界，使学生和家庭以及社会都受益无穷。

2、加强教师的德育科研能力，从教师读书、德育工作、行动研究等方面入手，提高德育工作队伍的工作水平。

六、课题研究的原则、途径和方法

1、课题研究原则

①坚持理论联系实际的原则； ②坚持针对性原则； ③坚持知行统一原则。

2、课题研究途径

①主题活动：以班队活动为主阵地，进行系列化孝道教育； ②学科渗透：以课堂教学为辅助，学科教学渗透孝道教育； ③环境熏陶：以校园文化为熏陶，潜移默化影响；

④实践养成：以制度约束，强化行为习惯为保障，敦促学生养成行孝意识。

3、课题研究方法：

①调查法。研究过程中运用调查法，运用观察、访谈、问卷等方式收集研究问题的资料，并对搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳从而得出研究结论。

问卷法是研究者用统一的问卷来搜集研究对象有关孝敬父母、尊长敬意识的感性数据资料的一种研究方法。②文献法。借助相关的理论和经验，直到课题研究和具体实践。③总结法。重视资料的积累，研究期间及时加强反思总结。

④行动研究法。研究过程中运用行动研究法，把课题的研究和日常学科教学紧密结合起来，把课题的研究与班主任的教育工作紧密结合起来。

⑤个案研究法。研究过程中运用个案研究法，进行个别学生的纵向分析研究，以各班级推荐评选出的“孝道之星”等同学为个案进行多层次的跟踪调查，了解学生孝敬父母、尊长敬老意识的变化，以点带面。

七、建章立制，规范课题研究工作

学校课题研究小组多次撰写修改课题方案，制定科研制度，规范课题研究工作。

（一）加强校本培训，注意专业引领

1、采取“走出去，请进来”的方式。每次课题活动，我校都组织教师积极参加。近年来，先后派出了李萍、李艳、倪芝、李攀峰、倪艳秋、赵智斌等老师到县内兄弟学校、成都成飞小学、武侯簇桥小学等地学习。学习后，必回校开课题组例会，说会议精神，谈自己的学习心得体会，课题负责人根据汇报还要提取精华，有时还要求外出学习者上汇报课。每次专家到我县讲学、献课或调研，我校都积极参加，并积极邀请到有课题研究经验的老师到我校进行讲座指导。

2、采取“自学反思 + 合作共进”的校本教研方式。我校采取“自学反思+合作共进”的教研方式，号召全体教师特别是研究成员平时自学各种教育教学理论，对于与课题相关的新课程理念及科研论著，更是要多读深读，并作好笔记，还要把平时教育工作中碰到的疑难问题，解决得好或不当的过程，今后的设想等等以随笔的形式写下，每学期不少于4篇，并定期进行“教学随笔”评比及交流。研究小组还每月出一份课题研究简讯，以展示本研究小组的科研成果或当前的教学动态。学校还利用课题例会时间组织学习与讨论。学习课题研究方法的资料，鼓励教师利用业余时间自学，根据自己研究的内容从书刊、网上摘录有关的资料，做“研究方法集锦”。学校还定期举行“上班会课、反思、评课”活动。依托“一课二上三讨论”校本教研模式，帮助教师解决实施过程中遇到的问题、困惑，及时找到解决问题和困惑的有效途径和方法。

（二）科学制定小组研究计划

每学期，学校课题组根据学校总体实施计划制定好学期研究计划，各研究小组根据校总课题组的计划制定本组计划，注意求“真” 求“实”，注意从小处着手，从现有的条件入手，使计划有更强的指导性与督促作用。每位小组成员深入研究，团结合作，主动提升自己的教育科研能力，在研究过程中采取个人钻研与集体研究相结合的形式，注意理论与实践相结合, 从“理论---实践---理论---实践”进行研究，实现“具体---抽象---具体”的转化。

（三）扎实开展研究活动，确保研究工作稳步推进

1、开展自主研究交流活动；

2、严格执行例会制度；

3、加强课题研究活动指导；

4、认真周密的收集实验资料及数据；

5、做好研究成果推介工作，学校每年都举行“课题研究开放日活动”，邀请学生家长参加，主动展示自己的研究成果，通过开放日的平台向家长推介研究策略，争取赢得家长的支持。

八、课题研究的步骤及课题研究的主要过程：

（一）每年开展实践活动：

1、发放调查问卷，了解学生现在在家是否孝敬父母，达到什么程度。经我们调查发现，全校第一次调查，全校75%以上的学生不知道父母两人的生日，高达81%的学生不知道父母目前的身体状况，18%的学生从来没有帮助父母做过家务（低年级较多），11%的同学出门从不和父母打招呼。从中我们可以知道，现在小学生对于孝敬父母的某些方面还是做的还是不够的。

根据调查结果，我们有针对性地对我校学生开展了“孝道”的教育。首先，让学生广泛阅读古今中外的“孝道”故事。大队部利用晨会，广播，橱窗等宣传阵地展播优秀“孝道”故事。各班也积极开展读书活动，并定期交流。在三月底，大队部组织了“崇孝故事大王”比赛，参赛选手自导，自演，讲述了一个个感人的孝道故事。

2、针对调查问卷中所反映出来的问题，我们为学生“行孝”立规矩。首先是各中队根据学生的年龄特点，结合学生实际，拟定比较详细的行孝要求，然后是少先队大队部综合各中队的意见，为每个年段制定了“行孝”要求，形成《文井小学各年段学生行孝准则》。接着我们要求学生回去参照“行孝”要求每天做一件孝敬长辈的事情，并写成“体验周记”。2-5年级各班还把学生写的行孝体验周记收集起来，大队部进行了评比，并在每年六一节时进行表彰和展示。

这些“规定动作”就是对学生的科学的行为要求，使学生从被动到主动、从他律到自律，从“要我做”到“我要做”、“我能行”。学生学会自律，是道德教育的最佳目标或是终极目标。没有他律，学生不会学到自律。学生的主体性──体现在主体参与和主动内化──知中行、行中悟、悟中从。

3、国庆长假期间，大队部要求全校每一位同学回家后要做一件孝顺父母的事情。同学们在家中积极主动地帮助父母做了许多力所能及的事情。假期后，很多同学都撰写了《行孝日记》，真实地表达了对父母的感恩之情。十月份，全校各中队在大队部的指导下开展了三次有目的，有意义的中队主题会。让学生从“知恩”、“感恩”、“报恩”这三个孝敬道德习惯着手，培养他们热爱、尊敬长辈的孝德、孝心、孝行，进而把爱父母爱家庭的感情扩大到爱他人、爱家乡、爱社会、爱祖国的崇高境界，最终实现思想道德的升华。

4、我们还充分利用现有的德育阵地，对学生进行孝道方面的宣传和教育。在“红领巾广播站”中开辟“孝道专栏”，宣传孝敬故事，展播本校学生自己撰写的优秀《行孝日记》，对活动中表现突出的学生进行表扬。

5、在班级文化建设中凸显孝道教育因素。学校是学生活动的主要空间，但范围有所局限，如何使有限的空间发挥无限的教育作用，这也是每个教育工作者所探讨的问题之一。因此，学校积极拓展立体空间，充分利用各种有行的和无形的空间，教育营造浓厚的孝道文化氛围。我们对校园建筑、绿化等发掘并溶入“孝”的文化。

（1）、校训“孝行 尚学 健康 和谐”，制作大字成贴于教学综合楼。（2）、在楼梯、过道等悬挂中外行孝名人画像、行孝名人名言、剪纸等。（3）、在学校橱窗长期进行“古今孝子”事迹图片展，并不断更新。

6、积极联系社区，组织学生社会实践活动

除了要求学生在家庭和学校中履行孝道诺言，我们还时常利用妇女节、教师节、重阳节、春节等节假日，组织学生开展行孝社会实践活动。因为学校开展孝道教育的最终目的是要让他们形成健全的人格和优秀的品质，指导他们的社会生活。我们将文井乡敬老院作为实践基地，经常组织师生开展志愿服务活动，为老人们进行慰问演出，陪老人聊天，为他们打扫卫生，送去亲手制作的节日礼物。每年母亲节与文井乡人民政府联合举办母亲节感恩活动，乡政府评选出“孝道媳妇”，学校请她们和孩子一同为老人静脸、端茶，一同践行孝道。

（二）开展学习实践《孝道教育读本》专题研究活动：

1、组织学生学习《孝道教育读本》，我校课题小组成员根据不同年段的学生特点，编辑了一套《孝道教育读本》，这套读本中编撰了《孝经》、《弟子规》、《二十四孝故事》等一些古代经典孝道读物，还收集了现代孝道故事。学校将《孝道教育读本》发放到每个班级，利用经典诵读活动时间，每天早课前两分钟班主任组织学生理解背诵，每周学习背诵一个部分，让学生知道我们民族自己的行为规范。少先队定期对各班学生的学习情况进行检查、验收，在课题活动中请教研组长郑华、周静老师给全体师生做《弟子规》等古文讲解，帮助理解其真正含义，领悟《弟子规》等古文与学生日常行为规范之间的关系。学校还组织各班收看礼仪教育光盘和邹越老师的行孝专题演讲。光盘中邹老师满怀激情地讲述了一个个震撼人心的故事，感动了全体师生，同学们更被深深地吸引，自发地融入到《孝道教育读本》的学习和感恩教育的践行当中。为了使学习活动更加丰富，大队部还开展了多次读后感征文活动。

2、家校配合形成教育合力

学校致每位家长一封信，说明我校开展孝道教育的目的，意义和途径，请家长配合学校共同行动。让家长给学生创造各种尊师敬长的表现机会，并及时对孩子的表现予以肯定和赞扬，调动孩子们尊师敬长的积极性，在行动中培养孩子尊师敬长的优良品质。在分班家长会上请家长观看邹越老师的演讲，告诉家长孝道教育的重要性及怎样帮助孩子尊师敬长的报告，指导家长做好家庭教育工作，并要求每位家长学期末上交学生尊师敬长方面的事迹材料，参加学校“孝道之星”评选活动。每届孝道之星评选活动我们都能准时收到饱含家长期望和肯定的事迹材料，这些材料肯定了家校合力下孝道教育的可喜成果，更为其顺利开展起到了积极的推动作用。

3、领悟实践《孝道教育读本》主要精神

为了促进《孝道教育读本》学习的深入开展，把学习的知识转化为行动，在行动中养成良好的做人做事习惯，我们给学生制定了《学生礼仪常规》和《文井小学分年段行孝要求》，如低段要求学生要听父母的话，不惹父母生气，对长辈有礼貌，看到长辈主动问好，外出或回家时都要跟长辈打招呼，进出长辈房间要先敲门。中段要求学生帮助父母，主动做一些力所能及的家务，自己的事自己做，要积极听取父母教导，不要顶嘴，对长辈有礼貌，看到长辈主动问好，不向长辈提无礼要求，进出长辈房间要先敲门，经允许后再进入，外出时要跟长辈打招呼，讲清外出的时间、地点，不要让家人挂念，吃饭时让长辈先入座，有好吃的要先让长辈尝，主动给长辈添饭夹菜，记住长辈的生日，到时向长辈表示祝贺，并做一件让他们高兴的事，在校认真学习，以优异的成绩回报父母；高段则要求学生在以上基础上做到理解父母，在穿着打扮、吃用方面，要朴素节俭，不提过高要求。要认真听取父母的正确意见，遇有不正确的意见，要耐心解释，不要发脾气。尊敬长辈，看到长辈主动问好，不能出言不逊。体贴父母，父母不舒服时要主动问候，生病时要为他们端水送饭。在社会上看到老人有困难，要主动帮助„„

把学生在家、在校每个时段的行为都做了具体规定，要求学生按照力行表上的要求执行，并由家长对学生力行表执行情况给予评价，保证了学生行孝的规范实施。

4、巧抓契机开展孝道教育

学校以母亲节、父亲节、教师节和感恩节为依托开展节日文化教育活动。每个节日来临之际各班都组织召开与节日相关的主题班会，学校安排与节日相关的国旗下讲话，对学生进行孝道教育，提高孝道教育的实效性。平时各班集体亦开展了一系列尊师敬长孝道教育活动，让学生在活动中体验，感受父母、老师给予自己的爱，从而学会尊敬与孝顺。如我校每年母亲节开展的感恩教育系列活动中2009级一班开展了“体验母爱”活动。方案要求每位学生利用水袋或沙袋装满与自己出生时体重差不多的重物，并利用周末两天的时间体验做准妈妈的艰辛。同时结合自己学习《弟子规》“入则孝”部分写出自己做准妈妈的体会，最后以主题班会的形式召开“感恩亲情”活动总结。总结会上张新宇同学动情地说：“我做了个4斤的水袋绑在肚子上。起初并没感觉累，一个小时后，就开始难受了，走路时要向后仰，不能跑，不能跳，吃饭时它还老往下掉。睡觉时就更惨了，左躺右躺都挤得慌，平躺着又压得我喘不过气来。两天下来，由于休息不好我瘦了一圈。妈妈说，带着我的时候重量远不止4斤，加上羊水要足足20多斤哪！每天还要下地劳动。我无语了！以前，我很多时候都认为自己长大了，待人处事都有自己的见解和主张，不时会与父母发生冲突。总认为妈妈的奉献没什么了不起，也是理所应当的。学习《孝道教育读本》让我明白了，‘百善孝为先’。孝亲，是人生真爱的泉源。孝，要从身边的小事做起，从我做起，从现在做起。让孝敬之风盛开校园，走向家庭，吹遍社会”。

5、“孝道之星”评选活动

为了推动孝道教育的顺利开展，调动学生尊师敬长的积极性，我校每学期开展了“孝道之星”评选活动，评选标准是：

（1）见到长辈主动问好，多用“您好、请、谢谢、再见„„”等礼貌用语。（2）认真听取家长和教师的教导，有错能改，不与家长耍脾气。

（3）经常与家长和教师进行沟通。发现长辈有错，采用适当的方法，真诚的指出，帮助改正。（4）能够感受家长和教师的养育之恩，勤做家务，形成习惯。（5）外出和晚归要与家长打招呼，征得家长同意。评选办法为：

（1）每学期开学初各班召开孝道教育班会，号召学生积极申报“孝道之星”，变“要你做！”为“我要做！”，提高自我教育能力。

（2）把申报“孝道之星”学生的名单及事迹在班内公示，接受全体师生的监督。（3）学期末家长推荐“孝道之星”并附书面事迹材料。

（4）“孝道之星”事迹在班内交流后组织任课教师进行评选，每班每学年评选2名，目的是把“孝道之星”作为尊师敬长的榜样，让全体学生学习效仿。

（5）各班上交初选名单，经学校审批通过后进行表彰，并发“孝星证书”。

6、“孝道之星”事迹宣传展示。

我们通过校园广播、校园网、校园展板对“孝道之星”进行宣传展示以此激励先进，鞭策后进。把孝道之星事迹作为开展孝道教育的活教材让学生、家长共同阅读，共同感受，共同深思：人家孩子能做到的事我为什么没做到？别人家长能够感动而我为什么不感动？身边的人，细小的事易学、易做、易取得预期的教育效果。通过一系列孝道教育活动的开展，从2007年12月——2010年6月，学校共评选出了五届共63名“孝道之星”，为全校学生树立了榜样。在家庭中，“孝道之星”们做力所能及的家务，为病中父母端水送药，为过生日的父母送上祝福„„既锻炼了孩子们的生活能力，培养了他们良好的品德，也给家庭带来了无限的快乐和幸福。在学校里，“孝道之星”们尊敬老师，关心集体，关爱同学，他们的行动已形成了良好的心智和健全的人格。渐渐内化了的优良品质在校园中“润物细无声”地发扬光大，炫出我们校园文化的一道靓丽风景。在社会上，“孝道之星”们尊老爱幼：公交车上主动给老人、孕妇让座，节假日到社区做环保宣传，帮助打扫卫生，清理小广告，捡白色垃圾，到养老院为老人义务服务等，他们的行为受到社会各界的赞誉。

培养小学生形成良好“孝德”是一项长期的工作，孔子曰：“大孝，德之本也。”孙中山先生也曾经说：“讲伦理道德，国家才能长治久安，孝是无所不适的道德，不能没有孝。”我国目前60岁以上老人已达1．34亿，而且随着独生子女等因素变化，老年人群体仍将呈增长之势。加大孝亲敬老宣传，强化善待老人举措，既是传统意义上的道德问题，更是关系到建设小康社会、和谐社会的重要问题。

九、课题研究成果

1、主题班会方案集；

2、教师孝道教育专题论文（随笔）集；

3、学生活动心得、学生观后感（读后感）、行孝日记集；

4、学习资料集（校本教材）集；

5、孝道之星事迹及人员名单；

6、校级活动方案、宣传栏、图片等；

7、校本教材《孝道教育读本》（低段、中段、高段）。

十、课题研究存在的主要问题及今后的设想。

我校的孝道教育是新形势下德育的新尝试，并取得了良好的效果，同时存在一些不足：首先，在孝道教育的各项活动中，学校给班主任老师提供的可借鉴资料、成功的经验和典型案例较少，我们又是首次开展这项活动，领导、老师们始终感觉艰苦着并快乐着。

其次，我们有些班主任老师对孝道教育的目的意义理解不深，对学校安排的各项活动缺乏精心策划，使部分活动形式化，没有真正达到教育的目的；学校下一步要加大对班主任的培训力度，在活动开展之前要让班主任老师真正领悟活动意义和深远影响，积极参与、协调配合，设计出最具吸引力和教育力的载体，开展更加各具特色的教育活动，收到更佳的教育效果。

孝道教育活动的开展涌现出一大批优秀的班主任老师，他们对孝道教育理念领悟深透；设计并开展了诸多有吸引力和教育力的活动，对学生产生了深远的影响，我们正着手把这些成功的经验案例进行总结、归类、整理以供全体班主任老师学习借鉴，并以此带动全校活动的深入开展。

我们将对孝道教育开展过程中各项活动的设计理念、实施载体、具体细节进行梳理、反思、总结，取其精华，去其糟粕。将各种有价值的文字资料整理编辑成册，书籍、光盘等存档备用，最后把孝道教育开发成学校校本课程，使孝道教育规范化、常态化。我们还将及时肯定和表彰那些在孝道教育活动中有创新贡献大的老师，不仅使他们成为全校教师学习的榜样，更为其搭建充分发挥聪明才智的平台，让他们的创新硕果促进我校的孝道教育更具活力，更有实效。

另外，我们还将敬请孝道教育专家莅临校园，专业指导，为全校师生、家长做感恩教育报告，帮助我们策划、设计孝道教育活动方案，反馈反思不断完善，将我们的孝道教育推向又一个新高潮。

课题研究工作时艰辛的，在三年的研究工作中，课题组全体成员一直坚持按课题的要求持续有效的进行着研究。研究过程扎实有效，研究资料详实完备，研究成果更是丰硕喜人。大家在体验艰辛的同时，也品味着成功的喜悦。当看见孩子们在敬老院陪老人们开心地聊天，为他们义务打扫卫生、表演节目时，我们内心涌动的快乐不压于那些老人；当孩子们在校园的每一个角落看见我们并主动问好，主动为我们拿教具，抱作业本时，我们感动孩子真的懂事了；当主题队会上，孩子们亲吻自己的妈妈，送上自己扎的康乃馨并告诉她们自己不再任性时，我们也和家长一起为孩子的成长流下喜悦的泪水；当地震灾区需要我们伸出援手时，孩子们们慷慨解囊，我们欣慰自己的教育真正触及了孩子的心灵，他们已懂得大爱无疆„„

文井小学全校教职工将一如既往地无私奉献，扎实工作，坚持孝道教育的指导思想，力争将“孝道教育”办成我校的特色教育，开创出农村小学德育教育的新路径。

文井小学《实施孝道教育，推进德育工作》课题组

二〇一〇年七月九日

第二篇：孝德教育

校本课程读本

信 德 教 育

二〇一三年十月

序 言

学校，是教书育人的地方，更是学生快乐成长、健全人格的乐园。归苏小学紧紧围绕“教育的真谛在于教会学生做人”这一理念，关心每一个孩子的健康和他的快乐成长，做到眼中有人，心中有人，坚持管理育人提素质，服务育人促发展，追求教育的内涵与真谛。

学校以“信德教育”为载体，构建浓厚的“诚”“信”“礼”“孝”氛围，积极开展“师生诵读《弟子规》”、“课前教育十分钟”、“道德讲堂”等活动教会学生从学会尊重开始，学会做人、学会做事、学会生活，使每个学生都能具有一颗饮水思源、知恩图报的感恩之心。

此读本以“诚”“信”“礼”“孝”为内容，作为学校开展“信德教育”的有效补充，不当之处敬请批评指正。

二〇一三年十月

目 录

校风………………………………4 教风………………………………4 学风………………………………5 校训………………………………6 办学理念…………………………7 办学目标…………………………8 弟子规……………………………10 感动中国人物事迹系列展…………13 二十四孝故事 ………………………16 诚信礼孝长廊释义…………………40 1.校风：为人礼信

礼：是规矩和标准之意。“礼”作为规矩和标准的代名词，衍生了很多词语。例如“礼节”即在规矩严格节制下的行为。“礼貌”，言行表现非常符合规矩和标准。“礼品”，为了遵守人们之间的往来规矩，而奉献的物品。“礼仪”，符合规矩或标准的做事形式或程序。“礼翼”，以做事达到标准，作为自己腾飞和崛起的翅膀。

信：言如其人，言行一致，引伸为诚实。人们彼此间的诚实，是人们互相信任的先决条件。所以说，“信”人为一种个人修养，便是诚实。“信”作为一种人际关系，便是信任、信服甚至信仰。作为一种信任关系，信包括信自己，被人信和信别人三部分。说到做到，培养起自信心，这样就能相信自己。能劝人向善，能惠人以利，能让人敬爱这样就能被别人信任。自己甘心做开路先锋，幕后英雄，让别人实至名归，风光无限，这就是相信别人。

2.教风：敬业爱生

敬业是一个道德的范畴，是一个人对自己所从事的工作负责不负责的态度。道德就是人们在不同的集体中，为了我们集体的利益而约定俗成的，应该做什么和不应该做什么的行为规范。所以，敬业就是人们在某集体的工作中，严格遵守职业道德的工作态度。

陶行知曾经说过：“爱满天下，爱生如子。”这是做一名教师的最高境界。爱生需要宽容，需要等待。爱自己的孩子是本能，而热爱别 人的孩子是神圣！故大贤有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3.学风：勤勉好学

勤 : 做事尽力，不偷懒。勉 : 力量不够而尽力做。好学：对学习的极度热情而并非被逼迫，有着对学习主动性。故曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”为学首先要“勤”字当头。“业精于勤，荒于嬉”、“勤能补拙”，是前人经验的总结。凡学业有成之人大都离不开这个“勤”字，只有以“勤”为“径”，才能达到光辉的顶点，舍此别无它途。企图找到一条不费力气的“捷径”，只能是一种幻想。具体说来，为学要做到四勤。

一曰勤读。勤读就是要多读书，经常读书，持之以恒，切忌三天打鱼两天晒网。通过勤读多读，博览群书，知识得到积累，思想就会开阔，脑子就会灵活。所谓“读书破万卷，下笔如有神”就是这个道理。知识浩如烟海，发展变化无穷，珍惜时间，勤奋多读，才能有所作为。

二曰勤思。学而不思则罔。勤思是创新的必要环节，通过勤思能把学到的知识转化为创造的智慧。可以说思则聪、思则新，做学问切忌当思想懒汉。“为学之道，必本于思”，意思是说学习的本质与规律，在于思考，思考是学习最基本、最必须得环节，没有这个环节，犹如 有米而无火，是做不成饭的。思考的过程就是消化、理解的过程。许多学习成绩优秀的同学之所以优秀，窍门就在于他们勤于思考，经过消化、理解，把书本的知识变成了自己的知识，记得准、记得活、会运用。

三曰勤问。学问，顾名思义，既不懂就学，不会就问。在课堂上思维活跃，勇于提问，刨根问底，都是专心听讲的表现。不能把专心听讲片面的理解为“一动不动”。有了问题自己解决不了就要多问问同学，多问问老师，死要面子，不肯问人，这样问题就会越积越多，学习就会陷入被动局面。

四曰勤写。要养成不动笔墨不读诗的习惯，在读书学习的过程中，用笔在书本上进行“圈、点、勾、画”，把精彩之处摘抄下来，经常写写心得体会等等，通过勤写锻炼与提高自己的逻辑思维能力和语言表达能力。

4.校训：勿以恶小而为之，勿以善小而不为

三国刘备文曰：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。5.办学理念：为学生的终身发展奠基

办学理念是关于学校整体发展的价值追求和理性认识，它决定着学校群体的教育行为，指导学校办学的方向，定位学校的品牌形象。“ 一切为了学生的终身发展奠基”，就是确信每一位学生都有不断发展的动机和潜能，每一个学生都有自我实现的价值追求，都有获得尊重、选择学习、自主发展的权利，必须尊重、关爱、相信、发展每一个学生；依据学生身心成长规律、基础教育的性质和时代对中学教育的基本要求，培养做人、求知和创新等基本的素质，为学生终身发展提供充足的营养和动力，为学生的和谐发展、持续发展和能够创新奠定基础；一切为了学生的发展，学校的校园建设、教师发展、课程实施、组织活动、管理制度都是为了给学生的发展提供空间，搭建舞台。

“一切为了学生的终身发展”，就是要以学生的终身发展为本，具体来说：就是要面向全体学生，促进学生的全面发展；促进学生个性的健康发展；促进学生在原有的基础上可持续的和谐发展。这是现代教育价值观的核心，也是素质教育的本质意义所在。为此学校承诺：尊重每一个学生，关爱每一个学生，平等对待每一个学生，让每一个学生学有所得！四个“每一个” 指的是面向全体，“学有所得”指的是主动发展、全面发展。5.办学目标：教育的真谛在于教学生学会做人。

著名的哲学家和心理学家荣格有句名言：教育的最后成功是人格！这话真正揭示了教育的真谛。我国老一代教育家陈鹤琴曾经倡导的“活教育”，其目的就是“做人，做中国人，做现代中国人”。他所说的现代中国人必须具备五个条件：健全的身体、建设的能力、创造的能力、要能够合作、要为人类服务。所以，教人怎么做人、怎么做事，这才是教育的第一宗旨。

为此我校以管理育人提素质教会学生做人。一是落实《弟子规》，强化学生修养。《弟子规》是中国传统家规、家训、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。对于个人品德的修养、班级的管理、学校的教育都有重要的指导作用。为此学校依托校园文化建设专门构建《弟子规》文化长廊，并以班级为单位每班自辟学习区域，分周次、节章由班主任和语文老师带领学生学习吟诵。印发《学生行为自鉴表》及致学生家长一封信，邀请家长与孩子一起吟诵并依此规范自己的行为。二是扎实开展“课前教育十分钟”活动。每天预备铃后各班班主任及值周班干部带领学生开展“课前教育十分钟” 活动。活动主题涵盖安全、饮食、纪律、修养、时事等学生生活的各领域，活动的开展使学生加强了自律，拓宽了眼界，学会了自我管理。开学初，我校为缓解学生上、下学接送压力，在教学楼主路面画上了行走导流线。很多班级都以此为话题开展自我教育活动，短短数天所有学生等能自觉按导流线行走，彻底改变以往上、下学无序局面。学生自主管理，班主任相机参与的学生管理模式为我校的管理育人添上浓重一笔。三是设立 “学生日常监督岗”，关注习惯养成。大队部选派品学兼优的队员，成立“习惯养成”督查队，及时发现并纠正师生不良言行。监督机制与自我管理的有机结合既培养了学生的责任心，又培育了良好的行为习惯。附录一：《弟子规》

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 〈出则弟〉

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 <谨〉

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 臵冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 〈信〉

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 〈泛爱众〉

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 〈亲仁〉

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 〈余力学文〉

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致附录二：道德讲堂之感动中国十大人物简介

1.林俊德：纵死终令汗竹香

把能够拥有的时光都献给了岗位，最后还在向标冲锋。这是一位真正用信念撑起生命尊严的军人。

以智殉国，铸就成中华民族的铜墙铁壁；致死攻坚，绽放成死亡之海的倔强马兰。

个师

2.陈斌强：孝更绝伦足可矜

陈斌强自身的朴实行为给他的学生，也给整社会上了极为生动的一课。他是一个真正有德的好老师。

目 陈斌强付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美，可以作为社会的良药。3.何玥：何处春江无月明

12岁的小女孩坦然面对生死已属难能，在病痛中还不忘善济他

人。这一场生命最后的告别，不知敲动了多少人的心灵，平凡善举，可以开启一个有爱的未来。

今天，当我们怀着悲伤提起这个名字时，却又怀着欣喜，为她的生命与另外的生命合二为一，仍在这个世界上熠熠生辉。

4.陈家顺：动人以行不以言

在办公室当局长是本分，吃苦受累冒险卧底当局长是情份。用情份去担当本分的官，才是真 正的人民公仆。

主动为民生奔波，体恤民生艰难，小可帮扶一家一户，大则微而不弱，烛照未来。5.高淑珍：爝火燃回春浩浩

14年的奉献让爱变成了接力赛。志愿者让爱心小院更幸福。这一切都缘于这个普通的农村妇女。

十几年如一日为一群不幸的孩子挡风遮雨，幼吾幼以及人之幼的心怀使她成为最伟大的母亲。6.张丽莉：冰雪为容玉作胎

她播撒下的大爱种子，必将被无数的奔跑接力，从黑土地传向四面八方。只有教师心中有爱，孩子的世界才会绽放光芒！

危急时刻，她凭直觉挺身而出。那直觉的背后是最具魅力的纯正师德。

7.李文波：能受天磨为铁汉

位卑未敢忘忧国，大浪孤胆守海疆。李文波用自己的行动告诉当代大学生应该如何选择人生。

从意气风发到两鬓斑白，整整坚守二十年，他一个人就是一条国境线，就是中国军人的象征。8.高秉涵：悲莫悲兮生别离 这海峡好浅好浅，深不过我的遗憾。抱回的岂止百十个骨灰罐，抱回来的人心啊，成千上万上万。坚信着亲情骨血相连，谁也隔不断隔不断。

75岁的老兵老人，用微薄的力量牵动所有游子的梦回家乡的愿望。我们敬佩他的无私和亲情。9.周月华：清香传得天心在

无论是纯粹的爱情，还是无私的奉献，他们都让我们泪盈于睫。

看了周月华的行医路，谁还好意思再说行路难。古人说，医者仁心。她这医生小而仁心大。丈夫背上的女村医，一对普通中国夫妇，合拼成了大写的人。

10.罗阳：长使英雄泪满襟

罗阳用生命诠释了国防科技工作者的报国情怀，你倒下了，梦在起飞。

战机起飞和英雄的陨落，让我们的心灵受到同等的震撼。罗阳是中国知识分子报国情怀的高度凝聚，是两弹一星元勋们的精神后人。中国需要更多的罗阳。附录三：二十四孝故事

附录四：诚信礼孝长廊释义

第三篇：孝德教育

孝道，历来是中国传统伦理道德的最基本内容，亦是中国传统美德中育人的核心内容。孝道教育是一切教育的基础，孝道是中华传统文化的精髓，影响这每个人日常生活的言与行，孝道亦是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。

常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。

是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，他们每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力。

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕给父母打个电话，给他们聊聊天，放假回家时多陪陪他们，多给他们做做家务。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母。孝德，从心开始，从现在开始，用我们的一切去孝敬父母。“孝德教育”主题演讲

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第四篇：孝德教育

孝德教育——感恩的心

一、感恩父母

当你还很小的时候，父母亲花了很多时间教你用勺子和筷子吃东西，教你穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教你洗脸、教你做人的道理

世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”.而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。

解父母各个方面（如：爸爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？你爸爸妈妈的生日是哪一天）；尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气；生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求父母，做力所能及的家务，减轻父母负担；有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）；碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见；外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法）；努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心；父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出（实话实说）。

曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。

曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。

二、感恩老师

是老师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。当同学们遇到挫折灰心丧气时，是老师在你们心田播种希望；当你们取得成功一帆风顺时，是老师及时开出“骄兵必败”的良方。老师总是笑语盈盈，让大家充满力量。即使偶尔愠怒的目光，也让你们感到亲切与盼望。老师是多么伟大。有人把老师比做水，说她滋润了一片幼苗；有人把老师比做蜡烛，说她燃烧了自己照亮了别人；还有人把老师比做辛勤的园丁，说她用毕生的心血精心得浇灌着你们这些祖国的花朵。日升日落，老师挥洒着血汗，寒冬酷暑，老师永远满腔热情，指引着你们不断前进。在将来，无论你会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，都将会用生命的全部向老师致敬。在此，对于那些不尊重老师的学生，你们应当反省一下自己，应当给老师送上最虔诚的祝福与最真挚的谢意。

师爱如一股涓涓细流，虽无声，却能够滋润干涸的心灵。它平凡，却在平凡中孕育着一份惊人的伟大！有时，师爱是一剂特效药，可以拯救那病入膏肓，行将就木的灵魂；有时，师爱又是人生海洋上的一座指路明灯，引导我们走出迷途，追随光明。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这份沉甸甸的师爱，有谁能够掂出它的分量，又有谁能够真正偿还呢？

感恩教师，并不需要去做什么惊天动地的大事。

课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，这也是感恩；放学了，向老师招招手，说上一句“老师再见”，这依然是对老师的感恩。

我想这一切的一切正是老师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对老师平时谆谆教导的一种最好的回报。

三、感谢同学

四季轮回，花开花落，生活于人世间，人并不是孤单的。因为除了父母，每个人身边都会有许多朋友，我们应该感恩于父母的养育之恩，但是我们同样也要对同学、朋友怀着一颗感恩的心。因为是他们让我们感受到人世间的友情。正是因为同学、朋友的存在，才让我们的生活充满了阳光和彩虹。让我们感恩他们吧！因为感恩是美好的，感恩别人，自己是幸福的；被别人感恩，不但是幸福的，而且还是满足的。我要感恩的人太多太多，老师，父母，同学，朋友。。地球上的万事万物都值得我感恩。

我忘不了，当我作业做得好被老师表扬时，同学们就伸出大拇指，投来赞许的目光给我力量。我有困难时同学们又毫不犹豫的伸出援助之手给我帮助。我记忆的窗口里永远都会记着同学们深情的双眼，记着同学们会心的微笑。记着你们在我孤寂忧伤的时候，默默地给我慰藉，给我真挚的友情！

同学、朋友的友情是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫，是湍流中的砥石，是雾海中的灯塔。

三、感恩社会

人在旅途，从一个起点，到一个终点，而在旅程中，为你提供一切的，就是社会的。我们成长的每一步，都离不开许多人的帮助，这应当是正常社会的一部分，我们心存感激，我们也会去尽可能地帮助他人去回报这个社会的宽厚仁爱并使他人也感受到这种宽厚仁爱，共同建立一个良好的社会环境。“爱你的邻人”这样的训导，几乎在各个文化中都有，这样的精神在不同社会中的存在形态却有天壤之别。我们面临的挑战不是如何记住这样的话，而是如何使之成为我们的生存状态。人是社会的动物，只有相互关爱才能更加感受生命的美好。敞开心扉，融入我们的社会，爱我们的社会，享受生命之美。总之，孝德教育为处理好人与自然、与社会、与国家的关系奠定了良好的基础，没有这个基础，未成年人家庭道德教育就成为一句空话。正如孔子所讲 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝经》)。“百善孝为先”，未成年人品德形成有了孝德作为伦理底色，其他诸如政治品质、思想品质、道德品质等才有了发展的基础。

第五篇：孝德教育材料

初中学校开设孝文化课程的实践与研究

一、开展孝文化教育的背景

我们学校地处青州市西南角的王坟镇，是典型的农村乡镇。我们学校的这批学生，大部分是独生子女，他们的父母大都是农民，大都在果品厂或者其它工厂工作，他们农忙时节抢收抢种，把农活急着干完，农闲到工厂去做工，根本没有时间去教育和管理孩子，所以这些孩子自幼在爷爷奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖辈的宠爱，要钱给钱，要吃给吃，要玩给玩，凡事以我为主，以我为尊，很多孩子的性格失偏，不能健全发展。在学校里，则表现为生活铺张，贵族化，自勉自立能力差，遇事争吵不礼让，常常打架斗殴。这种情况的形成，不是一时半刻而成，而是长达近十年的时间，而且还将影响着以下的一级又一级的学生。要从根本上改变学生的惟我独尊，事事占便宜的思想，树立全社会尊重老人，孝敬父母的良好风气，除了社会法律、伦理道德的约束外，我校认为在初中阶段，对青少年学生进行孝文化教育尤为重要，因为青少年是未来社会的主人。因此，我校确定以“孝”为课程，从各方面对学生进行孝文化教育。

二、开展孝文化教育的途径与方法

1、撰孝

对学生进行孝文化教育，必须将孝落到实处，这就需要有充足的资料和比较正规的教材。为编写教材，我校广泛发动师生，撰写稿件，将自己身边的孝亲感人事迹撰写出来。师生们带着任务，深入实际，亲自到村庄去搜集材料。他们调查村庄中孝敬老人的典型事迹，然后自己整理，写成文字。一些平时听见作文就头疼的学生，被孝亲事迹所感动，也写出了不

错的文章。学生习作成文后，老师收上来进行批阅，从中筛选出优秀的作文，编入校本教材。有些学生的习作被选入校本教材后，看到自己的文章被印成铅字出版，兴奋之情溢于言表。这样，随着资料的日渐丰富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育读本》。在当时简陋的情况下，这套教材一出版，立即在社会上产生了积极的影响，获得学生家长的一致好评。为了将孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化读本》二十四孝单行本，将历史上经典的二十四孝故事图文并茂的展现出来，使同学们有了切实的感受。到了2008年，课程组成员在第一本校本教材的基础上，融合前两本教材的知识，相继编写了第三版、第四版《孝文化教育读本》。2010年，为将这一成果向全镇推广，我校编写了《大山孝子》一书，这一教材内容更加充实，事例更加生动，并由当时的青州市委书记王立胜同志亲自作序，这填补了我镇孝文化教材和校本教材的两项空白。

2、学孝

教材有了，还要有教学时间作为保障。为推进孝文化教育的实施，我校将每周一节课的校本课程，开设成孝文化课，进行校本教材的传授。由各班班主任担任孝文化教育读本的主讲教师，其他学科也注意将孝文化教育渗透到日常的学习之中。除每周一次的固定孝文化作业外，学校还组织手抄报的编写等活动，将孝文化的学习贯穿到学生的学习之中。为使学生有更好的耳濡目染的感受孝文化的机会，我校全力营造孝文化教育氛围。入校第一排教室的最醒目的位置上，我们制作悬挂了27块看板，将24孝放在了最突出的位置。学校主大道两侧，分别悬挂了《弟子规》、《劝孝良言》、《二十四孝故事》，利用一切资源对学生进行教育。随着孝文化教育的

逐步深入，我校设置孝文化艺术节，以孝道良言等作为主要节目，让学生进行表演等，使孝的理念深入每一个学生的心里。我校制定了有关孝文化教育的教师评价制度和学生评价制度，从评价目标到评价程序，从考评办法到奖惩措施，都对师生提出了具体的要求。全校师生以先进人物为榜样，以规章制度作为自己的行为规范，积极争做孝老爱亲的模范。

3、评孝

为保证这一课程研究的顺利实施，我校开展了一系列的活动。开展孝文化演讲会、举办孝文化艺术节等活动。参加校演讲会的学生经过层层选拔，先在各班中选，由语文老师评出一、二、三等奖，然后各班获得一等奖的同学参加全校的演讲，最后评出全校演讲比赛的一等奖。学校对获奖的同学除进行物质奖励外，还进行精神鼓励，给他们合影留念。每年的孝文化艺术节，由各班选送一块高质量的节目，参加全校的文艺演出。在艺术节上，师生们的聪明才智得到了发挥，感同身受的接受孝文化知识教育。

从2004年开始，我校每年在第一学期末举行“小孝星”评选活动。“小孝星”评选采取个人、学校和家庭评价相结合的方法。首先由学生写出个人申请，主要写出自己在校尊敬师长及在家孝敬父母的表现，然后再由家长写出在家实际表现的推荐信，最后学校结合学生在校表现，到学生家中了解在家表现，最后综合考查，决定小孝星的人选。到现在为止，我校已经进行了六届小孝星评选。我校对各班表现尤为突出的小孝星，把他们的材料制成看板悬挂在教室中，让其他同学对照先进找差距，落实行动当先进，思想上也受到教育，自觉加入到孝敬父母的行列中。

另外，我校还组织开展了一次以“自己的生日就是感恩父母的纪念日”

为主题的征文比赛，广大师生踊跃参赛，撰写的文章感人肺腑。学校从中遴选出50篇最好的文章，汇编为校本教材单行本，供学生阅读和学习。

三、开展孝文化教育取得的成效

百德孝为先，百善孝为首。我校自从开展孝文化教育以来，学校的校风校纪明显好转。许多学生家长反映，孩子回到家以后，不再有事无事与父母犟嘴吵架，而是主动帮大人做些家务，为父母分忧解难。老师们发现，通过实施孝文化教育，班里学生守纪律的多了，刻苦学习的多了。学生们的孝心孝行还影响了他们的家长，学生所在的村庄，不孝敬老人的现象日渐减少，社会风气也跟着好转。同时，我校的孝文化教育引起了上级宣传部门的高度重视。2010年9月，山东教育电视台记者张小兵专程对我校进行采访，并在《齐鲁频道》报道了我校开展孝文化教育的具体做法，扩大了我校的影响力。

由于我校孝文化探究成果显著，被山东省委宣传部、山东省文明办、山东省总工会及山东省电视台等十二部委联合授予“山东省亲情教育基地”称号。我校所承担的孝文化教育研究课题，荣获山东省优秀课题一等奖，我校所编《孝文化教育读本》，荣获潍坊市校本教材一等奖。

我校的孝文化教育在社会引起了巨大反响。王坟镇镇政府在我校孝文化教育的基础上，借鉴我校经验，在全镇推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召开王坟镇孝文化艺术节，在艺术节上，我校学生进行献词。2010年10月，我校学生编排的说唱《弟子规》，在青州市举行的“孝感青州十大新闻人物”颁奖晚会上作为开场节目演出，获得一致好评。

受孝文化教育影响，逄山初中走出了一批批品学兼优的学生。中国武

警十大忠诚卫士尹欣欣，自强不息的当代优秀青年李欣，舍己救人的烈士张学刚等，就是典型的例子，他们的精神正感召和鼓舞着每一个人。

我校通过孝文化教育资源的开发和研究，转变了教师的教育观念，取得了一批教育成果，丰富了学校教育资源，并且加强了学校与家庭、社会的联系，拓宽了学生视野，促进了学生的健康成长和全面发展。

四、今后的思考

学生品德的养成，需要潜移默化。对学生进行孝文化教育，需要一个长期的过程，绝不是一日之功，这就对我校提出更高的要求。为此，我校将一如既往，把孝文化教育活动开展下去。