“尚德胶州”建设喜结硕果

第一篇：“尚德胶州”建设喜结硕果

“尚德胶州”建设喜结硕果

——我市荣膺全省“四德”工程建设示范市

近日，从省委宣传部传来喜讯，我市在全省开展的“四德”工程建设示范县（市）创建活动中，将社会主义核心价值体系贯穿各项工作始终，领导体制健全、工作机制完善、活动载体丰富、实际效果明显，在全省范围通报表彰，并被评为2012—2013年度全省“四德”工程建设示范市，这是继“最美彩票哥”王伟入选第四届全国道德模范候选人后，我市在深入推进“四德”建设、着力打造“尚德胶州”品牌工作中所取得的又一硕果。

2012年以来，我市深入推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”工程建设，着力从氛围营造、典型推树、创建领域、机制保障四个方面入手，全市打造“尚德胶州”品牌，为建设现代化幸福宜居新区提供了强有力的精神动力和道德支撑。全方位弘扬文明新风

采取新闻宣传、社会宣传、网络宣传、文艺宣传等形式，我市大张旗鼓地宣传推介道德模范，营造全民参与的创建氛围。在全社会有奖征集好人好事的新闻线索，在《金胶州》、电视台开设“最美胶州人”栏目和专版，滚动式、全方位、多角度宣传报道胶州人的传统美德和凡人善举，截至目前，我市共涌现“最美胶州人”300余人。按照“示范带动、全面推开”的建设思路，我市广泛开展善行义举四德榜建设工作，目前全市811个村有495个村居建立善行义举四德榜，覆盖率达61%，上榜人数46.4万人，上榜率为90%。建立青岛市首家学雷锋教育基地，设立雷锋精神永恒展室，加强对未成年人的道德教育；设置道德墙，建立“最美胶州人”事迹展厅，成立道德模范宣讲团，在全市营造学榜样、争先进的良好氛围。制作“最美胶州人”专题片和胶州市道德模范事迹片；创作完成“尚德胶州”主题曲《人间大爱在身边》及道德歌曲《胶州人》，编排道德小品《失约》和戏曲《婆媳情》等，丰富的道德剧目在演出中取得了良好的社会反响。多层次推树凡人义举

以“最美胶州人”为基础，我市实施道德模范“成长培育”计划，不断发现、挖掘、培养、推树各级各类先进模范典型，形成了一大批不同层次、特色鲜明的道德模范群体。

我市坚持把学雷锋活动融入到“四德”工程建设的全过程，成为人人自觉遵守的一种常态。建立起涵盖20多个单位系统的300多名“最美胶州人”典型库。大力表彰评选道德先进人物，2012年，我市评选表彰了45名胶州市文明市民，评选出21名胶州市道德模范，举办了“身边好人·尚德胶州”首届道德模范颁奖典礼，在全社会引起强烈反响。积极扩大胶州市模范群体影响力和覆盖面，进一步带动更多的人学模范、做好事。截至目前，我市先后有1人被

推荐为全国道德模范候选人，4人被评选为“中国好人”，1人被评选为山东省道德模范，1人被评为山东省道德模范提名奖，5人被评选为“山东好人”，3人被评为“感动青岛十佳人物”，12人被评选为青岛市文明市民等。

高标准打造道德高地

“四德”工程是一个有机的统一体，共同构成一个完善的道德体系。在深入调研、征求意见的基础上，我市结合实际，同步推进个人争当和集体创建两大重点，围绕个人争当，明确了敬业奉献、见义勇为、助人为乐、孝老爱亲、诚实守信五类道德模范，每年以文明委名义表彰五类道德模范不超过20名；围绕集体创建，开展“四德”工程建设标兵机关（窗口）、标兵企业、标兵学校、标兵村居、标兵社团五类标兵集体评选，制定胶州市“四德”工程建设标兵集体测评体系，细化167条具体指标，使“四德”建设在集体中同步展开。硬指标力促长效推进

我市建立完善考核、激励和关爱三项机制，有力保障“尚德胶州”建设的快速推进。将“四德”工程建设列入各镇（街道）、各部门年度精神文明建设考核内容，市文明办分别与12个镇（街道）、150多个市直和驻胶部门签订“四德”工程建设责任状，各镇（街道）分别与辖区内的企业、学校、村庄、社区、医院签订“四德”工程建设责任状，签订率均达到100%。加大对道德模范的奖励力度，制定了详细的表彰奖项，分别奖励全国道德模范5万元、提名奖3万元，中国好人2万元；省道德模范3万元、提名奖1万元，山东好人1万元；青岛市道德模范1万元等，充分体现出党和政府的关心，弘扬“好人有好报”的价值理念。以市委、市政府的名义设立“尚德胶州”基金，建立部门联动帮扶机制，对道德模范本人及其家属进行帮扶，切实做到生活中关爱、健康上关怀和节日里温暖。同时，建立健全道德模范及其家庭、子女在基本生活、教育、就业、医疗等方面的保障机制，确保不让英雄流血又流泪。

第二篇：孝德教育结硕果（精选）

孝道教育结硕果

发表时间：2011-5-27 9:27:06 访问次数：286

“孝道”历来是中国传统伦理道德的最基本内容，亦是中国传统美德中育人的核心内容。孝道教育是一切教育的基础，“孝道”是中华传统文化的精髓，影响着每个人日常生活中的言与行，“孝道”亦是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。通过在校园开展《实施孝道教育，推进德育工作》课题研究工作，使学生了解优秀的中华文化和民族精神，并通过对学生进行孝道教育，进而培养学生良好的心智和健全的人格。教会学生先懂事再学习，让学生懂得敬畏、感恩和善待。所以，我们通过孝道教育一系列活动，引导我校学生在实践中体验、感悟、认同、崇尚孝德孝心孝行，逐渐养成高尚的思想品质和良好的道德情操。现将课题研究活动总结如下：

一、课题提出的背景

我国在向社会主义市场经济过渡进程中，由于各项配套制度还不健全，体制尚未完善，社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、行为失范、道德失衡现象，青少年首当其冲，思想迷惘，道德意识淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和学校过于注重升学率，也一度出现了重智轻德现象。

新津有一座远近闻名的纯阳观，是古今忠孝儒林。注重孝道，是中华民族由来已久的道德传统，甲骨卜辞中就已出现了“孝”字。说明至少在殷商时代，中国人就已有了孝的观念。这种观念首先直接来源于血缘亲情。这是人类一种最基本的自然感情。对于父母的生育培养，作为子女后代，自然要生出一种还报之心，孝敬之情，即人类学家通常所说的“反哺”现象。所以《孝经》开宗明义第一章就言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这与生俱来的孝道浸透了人生的全过程。因此，孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源。孝敬父母，尊长敬老，是中华民族永远不可抛弃德的传统美德。然而，我们的学生大多是独生子女，从小娇生惯养，不尊敬不孝顺父母，有的甚至顶撞、对抗父母，在广大农村，成年人不善待老人的现象仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化，传承传统美德，让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心，成为学校道德教育的迫切要求。因此，我们把孝敬父母、尊长敬老的教育作为学校德育教育的切入点，以此培养学生孝敬父母、尊长敬老的观念，养成孝敬父母，尊长敬***惯，有着重大的现实意义。

文井小学学校所在地文井乡张场社区是一个环境清幽，古色古香的川西小镇，镇上80岁以上的老年人有260人，其中有3百岁老人，他们在文井安度着晚年。因此，文井也是远近闻名的“长寿之乡”。近几年，乡政府着力打造小镇旅游文化资源，创建特色乡镇，文井乡政府推出了打造“长寿之乡”的特色之路，围绕“敬老爱老”开展新农村建设。根据我乡及本校实际和学生存在的问题，我们有针对性地选择了孝道教育为学校的特色教育，要求学生从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯，进而全面提高学生的整体思想道德素质，继承和发扬长辈们尊老爱老敬老的优良传统，为“长寿之乡”增光。结合学校实际，我们确立了《实施孝道教育，推进德育工作》的研究课题。

二、课题研究的意义

“孝”，是一切德行之根本，是中国人最基础的道德，为中华文化所特有。孝是亲情之爱，是生生不息的爱心，是形成个体品德的根源。“百善孝为先”，“孝为德之本”，在中国，不进行“孝”道建设，其它道德建设就会失去根基。中国传统孝道有过时之处，但它不等于封建与落后。我们要认真反省近百年来国人对于孝道的偏见与成见，结合时代特点，用与时俱进的观点，积极推行新孝道教育。

在我国当前以及今后相当长的时间内，仍然是以家庭为本位的社会结构。家庭稳定与发展关系到整个社会的稳定与发展。当今的中国特别是农村，因为不孝导致的家庭矛盾、邻里纠纷与社会问题日益尖锐。以孝为中心的中华美德，是家庭道德和精神文明建设的一项核心内容。家的社会存在与功能不可低估。以血缘和亲情为中心的伦理道德，是整个社会伦理道德的基础。再过15年，一个独生子女支撑的国家与老年人社会，便会展现在世人面前。三至四亿老年人大国，对以养老、敬老为中心的孝道教育与建设，将日益重要和迫切。这一代独生子女能有孝心吗？怎样培育他们的孝心？这需要学校承担起承接中华孝道美德，与家庭、社区互动共建孝道，进而共建和谐社会的责任。从这个成面上讲，我校实施孝道教育具有特别重要的战略价值。

三、课题研究的理论依据

任何一项教育科研课题研究的成功，都必须以先进的理论为指导。实验研究开始，为了克服认识上的片面性，减少行动上的盲目性，增强科学性和时效性，我们以理论学习为先导，努力夯实实验研究教师的理论基础。

1、马克思辩证唯物主义。辩证唯物主义认为，外因是条件，内因是根据，外因只有通过内因才能起作用。这就说明在对学生进行孝道文化教育过程中，教师起着引导作用，而学生思想上认识、感悟、主动去身体力行才是主体参与的最重要行为，才是最深刻、最持久的内驱动力。教师要充分发挥学生的主体作用，创设适合学生积极主动的活动、体验的受教育环境，营造名著、和谐、宽松的交流氛围。

2、思想道德教育理论。孝道文化教育是思想道德教育的一部分，因而小学生思想道德教育理论对于我们进行的孝道文化教育，有着直接的指导作用。采用思想道德教育的有效手段和科学方法对学生进行孝道文化教育，把孝道文化教育和小学生思想道德教育有机地结合起来。

3、学校教育心理学理论。著名教育心理学专家布鲁纳认为：学生受教育的过程应该是主动认识和感受的过程，而不是被动地听从说教的过程。在实验研究过程中，必须创设情景，引导学生对我校坐落于“长寿之乡”感到自豪，对孝道文化本身产生兴趣和学习、尊崇的渴望，进而主动去学习、实践，激发主动去了解的动机。同时，在中高段学生已经具备了一定的观察能力,他们能够根据目标有目的有计划地观察现象、亲身体验、思考探究。由于学生的分析判断能力还没有完全成熟，不能放任自流，而需要教师必要的点拨、引导和矫正。

四、课题研究的目标

我们的课题研究目标，是在学校对学生进行以孝道为中心的思想道德教育。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中华民族的传统美德，我国几千年的文明社会是以孝道为基础建立起来的。时至今日，我们所提倡的尊老爱幼、热爱祖国、胸怀大志等新的道德要求，可以说是“孝道”的发展和完善。依据青少年道德品质形成的客观规律，以“孝道”教育为突破口，从小就把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，不仅提高学生思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。

首先，我们力争通过研究实验能够设计出一套具体的方案，引导学生自觉接受并践行孝道准则，达到如下目标：在家里，子女尊敬长辈，长辈爱护子女，共享天伦之乐；在社会上，尽职尽责，为国家做出自己的应有贡献；对个人，要修身养性，实现自己的宏伟理想。这样，我们的社会才会和谐有序。

其次，我们积极学习和借鉴国内外关于孝道文化的最新理论。在学校进行孝的教育，就要了解研究当今我国尤其是农村孝道的现状、成因及其发展趋势；研究了中华孝道发生了何种变化，研究了当今孝道的内涵，即是民众能够认同并能践履的孝道内涵；了解了研究当今孝道的形式，尤其是民众所创造的养老新形式；要了解研究孝道的价值，孝道对家庭、社会、下一代的影响；要了解研究当今孝道的机制，如制度、氛围、心理等制约机制；要了解研究当今孝道的建设模式与理论框架。通过这些研究，去寻求学校与社区互动的结合点，去设计学校进行孝道教育的内容与模式。

第三，在实践的基础上，要继承和发扬孝道文化的优良传统和精髓，剔除和摒弃封建的落后的不合时宜的东西，在扬弃中发展孝道文化。能够研究出一套行之有效的适用于小学生的孝道文化教育理论，用以指导学校孝道文化教育，并与爱国主义、社会主义荣辱观以及建设和谐社会有机结合起来。

五、课题研究的主要内容

1、从校园、班级两个层面努力创设氛围，能让学生在浓郁的孝道文化气氛中接受熏陶，从而有效地丰富学生的精神世界，使学生和家庭以及社会都受益无穷。

2、加强教师的德育科研能力，从教师读书、德育工作、行动研究等方面入手，提高德育工作队伍的工作水平。

六、课题研究的原则、途径和方法

1、课题研究原则

①坚持理论联系实际的原则； ②坚持针对性原则； ③坚持知行统一原则。

2、课题研究途径

①主题活动：以班队活动为主阵地，进行系列化孝道教育； ②学科渗透：以课堂教学为辅助，学科教学渗透孝道教育； ③环境熏陶：以校园文化为熏陶，潜移默化影响；

④实践养成：以制度约束，强化行为习惯为保障，敦促学生养成行孝意识。

3、课题研究方法：

①调查法。研究过程中运用调查法，运用观察、访谈、问卷等方式收集研究问题的资料，并对搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳从而得出研究结论。

问卷法是研究者用统一的问卷来搜集研究对象有关孝敬父母、尊长敬意识的感性数据资料的一种研究方法。②文献法。借助相关的理论和经验，直到课题研究和具体实践。③总结法。重视资料的积累，研究期间及时加强反思总结。

④行动研究法。研究过程中运用行动研究法，把课题的研究和日常学科教学紧密结合起来，把课题的研究与班主任的教育工作紧密结合起来。

⑤个案研究法。研究过程中运用个案研究法，进行个别学生的纵向分析研究，以各班级推荐评选出的“孝道之星”等同学为个案进行多层次的跟踪调查，了解学生孝敬父母、尊长敬老意识的变化，以点带面。

七、建章立制，规范课题研究工作

学校课题研究小组多次撰写修改课题方案，制定科研制度，规范课题研究工作。

（一）加强校本培训，注意专业引领

1、采取“走出去，请进来”的方式。每次课题活动，我校都组织教师积极参加。近年来，先后派出了李萍、李艳、倪芝、李攀峰、倪艳秋、赵智斌等老师到县内兄弟学校、成都成飞小学、武侯簇桥小学等地学习。学习后，必回校开课题组例会，说会议精神，谈自己的学习心得体会，课题负责人根据汇报还要提取精华，有时还要求外出学习者上汇报课。每次专家到我县讲学、献课或调研，我校都积极参加，并积极邀请到有课题研究经验的老师到我校进行讲座指导。

2、采取“自学反思 + 合作共进”的校本教研方式。我校采取“自学反思+合作共进”的教研方式，号召全体教师特别是研究成员平时自学各种教育教学理论，对于与课题相关的新课程理念及科研论著，更是要多读深读，并作好笔记，还要把平时教育工作中碰到的疑难问题，解决得好或不当的过程，今后的设想等等以随笔的形式写下，每学期不少于4篇，并定期进行“教学随笔”评比及交流。研究小组还每月出一份课题研究简讯，以展示本研究小组的科研成果或当前的教学动态。学校还利用课题例会时间组织学习与讨论。学习课题研究方法的资料，鼓励教师利用业余时间自学，根据自己研究的内容从书刊、网上摘录有关的资料，做“研究方法集锦”。学校还定期举行“上班会课、反思、评课”活动。依托“一课二上三讨论”校本教研模式，帮助教师解决实施过程中遇到的问题、困惑，及时找到解决问题和困惑的有效途径和方法。

（二）科学制定小组研究计划

每学期，学校课题组根据学校总体实施计划制定好学期研究计划，各研究小组根据校总课题组的计划制定本组计划，注意求“真” 求“实”，注意从小处着手，从现有的条件入手，使计划有更强的指导性与督促作用。每位小组成员深入研究，团结合作，主动提升自己的教育科研能力，在研究过程中采取个人钻研与集体研究相结合的形式，注意理论与实践相结合, 从“理论---实践---理论---实践”进行研究，实现“具体---抽象---具体”的转化。

（三）扎实开展研究活动，确保研究工作稳步推进

1、开展自主研究交流活动；

2、严格执行例会制度；

3、加强课题研究活动指导；

4、认真周密的收集实验资料及数据；

5、做好研究成果推介工作，学校每年都举行“课题研究开放日活动”，邀请学生家长参加，主动展示自己的研究成果，通过开放日的平台向家长推介研究策略，争取赢得家长的支持。

八、课题研究的步骤及课题研究的主要过程：

（一）每年开展实践活动：

1、发放调查问卷，了解学生现在在家是否孝敬父母，达到什么程度。经我们调查发现，全校第一次调查，全校75%以上的学生不知道父母两人的生日，高达81%的学生不知道父母目前的身体状况，18%的学生从来没有帮助父母做过家务（低年级较多），11%的同学出门从不和父母打招呼。从中我们可以知道，现在小学生对于孝敬父母的某些方面还是做的还是不够的。

根据调查结果，我们有针对性地对我校学生开展了“孝道”的教育。首先，让学生广泛阅读古今中外的“孝道”故事。大队部利用晨会，广播，橱窗等宣传阵地展播优秀“孝道”故事。各班也积极开展读书活动，并定期交流。在三月底，大队部组织了“崇孝故事大王”比赛，参赛选手自导，自演，讲述了一个个感人的孝道故事。

2、针对调查问卷中所反映出来的问题，我们为学生“行孝”立规矩。首先是各中队根据学生的年龄特点，结合学生实际，拟定比较详细的行孝要求，然后是少先队大队部综合各中队的意见，为每个年段制定了“行孝”要求，形成《文井小学各年段学生行孝准则》。接着我们要求学生回去参照“行孝”要求每天做一件孝敬长辈的事情，并写成“体验周记”。2-5年级各班还把学生写的行孝体验周记收集起来，大队部进行了评比，并在每年六一节时进行表彰和展示。

这些“规定动作”就是对学生的科学的行为要求，使学生从被动到主动、从他律到自律，从“要我做”到“我要做”、“我能行”。学生学会自律，是道德教育的最佳目标或是终极目标。没有他律，学生不会学到自律。学生的主体性──体现在主体参与和主动内化──知中行、行中悟、悟中从。

3、国庆长假期间，大队部要求全校每一位同学回家后要做一件孝顺父母的事情。同学们在家中积极主动地帮助父母做了许多力所能及的事情。假期后，很多同学都撰写了《行孝日记》，真实地表达了对父母的感恩之情。十月份，全校各中队在大队部的指导下开展了三次有目的，有意义的中队主题会。让学生从“知恩”、“感恩”、“报恩”这三个孝敬道德习惯着手，培养他们热爱、尊敬长辈的孝德、孝心、孝行，进而把爱父母爱家庭的感情扩大到爱他人、爱家乡、爱社会、爱祖国的崇高境界，最终实现思想道德的升华。

4、我们还充分利用现有的德育阵地，对学生进行孝道方面的宣传和教育。在“红领巾广播站”中开辟“孝道专栏”，宣传孝敬故事，展播本校学生自己撰写的优秀《行孝日记》，对活动中表现突出的学生进行表扬。

5、在班级文化建设中凸显孝道教育因素。学校是学生活动的主要空间，但范围有所局限，如何使有限的空间发挥无限的教育作用，这也是每个教育工作者所探讨的问题之一。因此，学校积极拓展立体空间，充分利用各种有行的和无形的空间，教育营造浓厚的孝道文化氛围。我们对校园建筑、绿化等发掘并溶入“孝”的文化。

（1）、校训“孝行 尚学 健康 和谐”，制作大字成贴于教学综合楼。（2）、在楼梯、过道等悬挂中外行孝名人画像、行孝名人名言、剪纸等。（3）、在学校橱窗长期进行“古今孝子”事迹图片展，并不断更新。

6、积极联系社区，组织学生社会实践活动

除了要求学生在家庭和学校中履行孝道诺言，我们还时常利用妇女节、教师节、重阳节、春节等节假日，组织学生开展行孝社会实践活动。因为学校开展孝道教育的最终目的是要让他们形成健全的人格和优秀的品质，指导他们的社会生活。我们将文井乡敬老院作为实践基地，经常组织师生开展志愿服务活动，为老人们进行慰问演出，陪老人聊天，为他们打扫卫生，送去亲手制作的节日礼物。每年母亲节与文井乡人民政府联合举办母亲节感恩活动，乡政府评选出“孝道媳妇”，学校请她们和孩子一同为老人静脸、端茶，一同践行孝道。

（二）开展学习实践《孝道教育读本》专题研究活动：

1、组织学生学习《孝道教育读本》，我校课题小组成员根据不同年段的学生特点，编辑了一套《孝道教育读本》，这套读本中编撰了《孝经》、《弟子规》、《二十四孝故事》等一些古代经典孝道读物，还收集了现代孝道故事。学校将《孝道教育读本》发放到每个班级，利用经典诵读活动时间，每天早课前两分钟班主任组织学生理解背诵，每周学习背诵一个部分，让学生知道我们民族自己的行为规范。少先队定期对各班学生的学习情况进行检查、验收，在课题活动中请教研组长郑华、周静老师给全体师生做《弟子规》等古文讲解，帮助理解其真正含义，领悟《弟子规》等古文与学生日常行为规范之间的关系。学校还组织各班收看礼仪教育光盘和邹越老师的行孝专题演讲。光盘中邹老师满怀激情地讲述了一个个震撼人心的故事，感动了全体师生，同学们更被深深地吸引，自发地融入到《孝道教育读本》的学习和感恩教育的践行当中。为了使学习活动更加丰富，大队部还开展了多次读后感征文活动。

2、家校配合形成教育合力

学校致每位家长一封信，说明我校开展孝道教育的目的，意义和途径，请家长配合学校共同行动。让家长给学生创造各种尊师敬长的表现机会，并及时对孩子的表现予以肯定和赞扬，调动孩子们尊师敬长的积极性，在行动中培养孩子尊师敬长的优良品质。在分班家长会上请家长观看邹越老师的演讲，告诉家长孝道教育的重要性及怎样帮助孩子尊师敬长的报告，指导家长做好家庭教育工作，并要求每位家长学期末上交学生尊师敬长方面的事迹材料，参加学校“孝道之星”评选活动。每届孝道之星评选活动我们都能准时收到饱含家长期望和肯定的事迹材料，这些材料肯定了家校合力下孝道教育的可喜成果，更为其顺利开展起到了积极的推动作用。

3、领悟实践《孝道教育读本》主要精神

为了促进《孝道教育读本》学习的深入开展，把学习的知识转化为行动，在行动中养成良好的做人做事习惯，我们给学生制定了《学生礼仪常规》和《文井小学分年段行孝要求》，如低段要求学生要听父母的话，不惹父母生气，对长辈有礼貌，看到长辈主动问好，外出或回家时都要跟长辈打招呼，进出长辈房间要先敲门。中段要求学生帮助父母，主动做一些力所能及的家务，自己的事自己做，要积极听取父母教导，不要顶嘴，对长辈有礼貌，看到长辈主动问好，不向长辈提无礼要求，进出长辈房间要先敲门，经允许后再进入，外出时要跟长辈打招呼，讲清外出的时间、地点，不要让家人挂念，吃饭时让长辈先入座，有好吃的要先让长辈尝，主动给长辈添饭夹菜，记住长辈的生日，到时向长辈表示祝贺，并做一件让他们高兴的事，在校认真学习，以优异的成绩回报父母；高段则要求学生在以上基础上做到理解父母，在穿着打扮、吃用方面，要朴素节俭，不提过高要求。要认真听取父母的正确意见，遇有不正确的意见，要耐心解释，不要发脾气。尊敬长辈，看到长辈主动问好，不能出言不逊。体贴父母，父母不舒服时要主动问候，生病时要为他们端水送饭。在社会上看到老人有困难，要主动帮助„„

把学生在家、在校每个时段的行为都做了具体规定，要求学生按照力行表上的要求执行，并由家长对学生力行表执行情况给予评价，保证了学生行孝的规范实施。

4、巧抓契机开展孝道教育

学校以母亲节、父亲节、教师节和感恩节为依托开展节日文化教育活动。每个节日来临之际各班都组织召开与节日相关的主题班会，学校安排与节日相关的国旗下讲话，对学生进行孝道教育，提高孝道教育的实效性。平时各班集体亦开展了一系列尊师敬长孝道教育活动，让学生在活动中体验，感受父母、老师给予自己的爱，从而学会尊敬与孝顺。如我校每年母亲节开展的感恩教育系列活动中2009级一班开展了“体验母爱”活动。方案要求每位学生利用水袋或沙袋装满与自己出生时体重差不多的重物，并利用周末两天的时间体验做准妈妈的艰辛。同时结合自己学习《弟子规》“入则孝”部分写出自己做准妈妈的体会，最后以主题班会的形式召开“感恩亲情”活动总结。总结会上张新宇同学动情地说：“我做了个4斤的水袋绑在肚子上。起初并没感觉累，一个小时后，就开始难受了，走路时要向后仰，不能跑，不能跳，吃饭时它还老往下掉。睡觉时就更惨了，左躺右躺都挤得慌，平躺着又压得我喘不过气来。两天下来，由于休息不好我瘦了一圈。妈妈说，带着我的时候重量远不止4斤，加上羊水要足足20多斤哪！每天还要下地劳动。我无语了！以前，我很多时候都认为自己长大了，待人处事都有自己的见解和主张，不时会与父母发生冲突。总认为妈妈的奉献没什么了不起，也是理所应当的。学习《孝道教育读本》让我明白了，‘百善孝为先’。孝亲，是人生真爱的泉源。孝，要从身边的小事做起，从我做起，从现在做起。让孝敬之风盛开校园，走向家庭，吹遍社会”。

5、“孝道之星”评选活动

为了推动孝道教育的顺利开展，调动学生尊师敬长的积极性，我校每学期开展了“孝道之星”评选活动，评选标准是：

（1）见到长辈主动问好，多用“您好、请、谢谢、再见„„”等礼貌用语。（2）认真听取家长和教师的教导，有错能改，不与家长耍脾气。

（3）经常与家长和教师进行沟通。发现长辈有错，采用适当的方法，真诚的指出，帮助改正。（4）能够感受家长和教师的养育之恩，勤做家务，形成习惯。（5）外出和晚归要与家长打招呼，征得家长同意。评选办法为：

（1）每学期开学初各班召开孝道教育班会，号召学生积极申报“孝道之星”，变“要你做！”为“我要做！”，提高自我教育能力。

（2）把申报“孝道之星”学生的名单及事迹在班内公示，接受全体师生的监督。（3）学期末家长推荐“孝道之星”并附书面事迹材料。

（4）“孝道之星”事迹在班内交流后组织任课教师进行评选，每班每学年评选2名，目的是把“孝道之星”作为尊师敬长的榜样，让全体学生学习效仿。

（5）各班上交初选名单，经学校审批通过后进行表彰，并发“孝星证书”。

6、“孝道之星”事迹宣传展示。

我们通过校园广播、校园网、校园展板对“孝道之星”进行宣传展示以此激励先进，鞭策后进。把孝道之星事迹作为开展孝道教育的活教材让学生、家长共同阅读，共同感受，共同深思：人家孩子能做到的事我为什么没做到？别人家长能够感动而我为什么不感动？身边的人，细小的事易学、易做、易取得预期的教育效果。通过一系列孝道教育活动的开展，从2007年12月——2010年6月，学校共评选出了五届共63名“孝道之星”，为全校学生树立了榜样。在家庭中，“孝道之星”们做力所能及的家务，为病中父母端水送药，为过生日的父母送上祝福„„既锻炼了孩子们的生活能力，培养了他们良好的品德，也给家庭带来了无限的快乐和幸福。在学校里，“孝道之星”们尊敬老师，关心集体，关爱同学，他们的行动已形成了良好的心智和健全的人格。渐渐内化了的优良品质在校园中“润物细无声”地发扬光大，炫出我们校园文化的一道靓丽风景。在社会上，“孝道之星”们尊老爱幼：公交车上主动给老人、孕妇让座，节假日到社区做环保宣传，帮助打扫卫生，清理小广告，捡白色垃圾，到养老院为老人义务服务等，他们的行为受到社会各界的赞誉。

培养小学生形成良好“孝德”是一项长期的工作，孔子曰：“大孝，德之本也。”孙中山先生也曾经说：“讲伦理道德，国家才能长治久安，孝是无所不适的道德，不能没有孝。”我国目前60岁以上老人已达1．34亿，而且随着独生子女等因素变化，老年人群体仍将呈增长之势。加大孝亲敬老宣传，强化善待老人举措，既是传统意义上的道德问题，更是关系到建设小康社会、和谐社会的重要问题。

九、课题研究成果

1、主题班会方案集；

2、教师孝道教育专题论文（随笔）集；

3、学生活动心得、学生观后感（读后感）、行孝日记集；

4、学习资料集（校本教材）集；

5、孝道之星事迹及人员名单；

6、校级活动方案、宣传栏、图片等；

7、校本教材《孝道教育读本》（低段、中段、高段）。

十、课题研究存在的主要问题及今后的设想。

我校的孝道教育是新形势下德育的新尝试，并取得了良好的效果，同时存在一些不足：首先，在孝道教育的各项活动中，学校给班主任老师提供的可借鉴资料、成功的经验和典型案例较少，我们又是首次开展这项活动，领导、老师们始终感觉艰苦着并快乐着。

其次，我们有些班主任老师对孝道教育的目的意义理解不深，对学校安排的各项活动缺乏精心策划，使部分活动形式化，没有真正达到教育的目的；学校下一步要加大对班主任的培训力度，在活动开展之前要让班主任老师真正领悟活动意义和深远影响，积极参与、协调配合，设计出最具吸引力和教育力的载体，开展更加各具特色的教育活动，收到更佳的教育效果。

孝道教育活动的开展涌现出一大批优秀的班主任老师，他们对孝道教育理念领悟深透；设计并开展了诸多有吸引力和教育力的活动，对学生产生了深远的影响，我们正着手把这些成功的经验案例进行总结、归类、整理以供全体班主任老师学习借鉴，并以此带动全校活动的深入开展。

我们将对孝道教育开展过程中各项活动的设计理念、实施载体、具体细节进行梳理、反思、总结，取其精华，去其糟粕。将各种有价值的文字资料整理编辑成册，书籍、光盘等存档备用，最后把孝道教育开发成学校校本课程，使孝道教育规范化、常态化。我们还将及时肯定和表彰那些在孝道教育活动中有创新贡献大的老师，不仅使他们成为全校教师学习的榜样，更为其搭建充分发挥聪明才智的平台，让他们的创新硕果促进我校的孝道教育更具活力，更有实效。

另外，我们还将敬请孝道教育专家莅临校园，专业指导，为全校师生、家长做感恩教育报告，帮助我们策划、设计孝道教育活动方案，反馈反思不断完善，将我们的孝道教育推向又一个新高潮。

课题研究工作时艰辛的，在三年的研究工作中，课题组全体成员一直坚持按课题的要求持续有效的进行着研究。研究过程扎实有效，研究资料详实完备，研究成果更是丰硕喜人。大家在体验艰辛的同时，也品味着成功的喜悦。当看见孩子们在敬老院陪老人们开心地聊天，为他们义务打扫卫生、表演节目时，我们内心涌动的快乐不压于那些老人；当孩子们在校园的每一个角落看见我们并主动问好，主动为我们拿教具，抱作业本时，我们感动孩子真的懂事了；当主题队会上，孩子们亲吻自己的妈妈，送上自己扎的康乃馨并告诉她们自己不再任性时，我们也和家长一起为孩子的成长流下喜悦的泪水；当地震灾区需要我们伸出援手时，孩子们们慷慨解囊，我们欣慰自己的教育真正触及了孩子的心灵，他们已懂得大爱无疆„„

文井小学全校教职工将一如既往地无私奉献，扎实工作，坚持孝道教育的指导思想，力争将“孝道教育”办成我校的特色教育，开创出农村小学德育教育的新路径。

文井小学《实施孝道教育，推进德育工作》课题组

二〇一〇年七月九日

第三篇：文秘专业职业资格考试喜结硕果

我院文秘专业职业资格考试喜结硕果

近日，由国家劳动和社会保障部职业技能鉴定中心组织的2011秘书职业资格（四级）考试成绩揭晓，我院文秘101班参加该项考试的48个学生全部通过，取得了100%的通过率。

秘书职业资格是国家统考，由低向高共设四个等级，分别为五级秘书、四级秘书、三级秘书、二级秘书。这次文秘101班学生报考的是四级秘书，首次报考四级即有100%的通过率，在我院文秘专业考证史上实属罕见。

优异成绩的取得与学院及系部领导的关怀和帮助是分不开的，更与文秘教研室老师的辛勤辅导息息相关。特别是这次文秘专业学生在11月份参加考试，考前正值学院迎评工作攻坚阶段，文秘教研室老师在完成评估工作之余加班加点辅导学生，不计得失，学生优异成绩的取得是对他们辛勤劳动的最好回报。

本次考证硕果很好地检验了文秘专业学生的专业知识及专业技能，同时也检验了文秘专业的教学质量。在这里，祝愿我院文秘专业在今后的教学教研工作中不断超越，祝愿莘莘学子在将来的日子里再接再厉，再创佳绩！

第四篇：巧家县林业建设结硕果

尊敬的各位领导：

按照会议安排，我就巧家县的林业建设情况向各位领导作汇报，不妥之处，敬请批评指正。

巧家，地处昭通市最南端，属典型的亚高山深切割地貌，最高海拔4041米，最低海拔517米，相对高差3524米，包括了南亚热带、北亚热带、南温带、寒温带等多种气候类型，构成了显著的立体气候特征，有“十里不同天，万物在一山”之说。野生动植物资源十分丰富，有国家一级保护植物巧家五针白皮松、珙桐、攀枝花苏铁，国家一级保护野生动物金钱豹、黑颈鹤、红腹角雉等。全县国土面积3245平方公里，林业用地220.02万亩，其中有林地111.6万亩，灌木林92万亩，未成林造林地1.35万亩，蔬林地1.43万亩，其它林业用地8.01万亩，森林覆盖率38.4%，高出全市的平均水平。林业建设取得阶段性成效，巧家正在逐步成为金沙江畔的一颗绿色明珠。

一、曾经——森林锐减，地表荒凉，家园在风雨中颤抖，清澈的金沙江变成了滚滚“黄河”

由于历史的原因，巧家的森林资源曾一度遭到严重破坏。据史料记载，1958年大跃进中，因“大炼钢铁”、大办公共食堂，导致乱砍滥伐，森林锐减。六区红旗人民公社油房管理区有山林1.32万亩，仅1958年就砍伐1781亩；治乐中心商店在尹武设点收购木材5万多件，因其地边远，无法运出，日晒雨淋，损失无数；炼钢、炼铁和办食堂耗费木材近12万立方米；全县森林覆盖率从1954年的10.45%下降到1961年的9.27%，到1974年则下降到4.9%，森林覆盖跌入了历史的低谷。由此换来的是大自然无情的惩罚，生态的严重恶化引发了频繁的自然灾害，一方面是旱魔肆意，许多地方的水源枯竭，龙潭干涸，群众的日常生活用水陷入困境；另一方面是泥石流、山体滑坡、暴雨等自然灾害时有发生，水土流失严重。据1987年卫星遥感航片判读测算资料，全县水土流失面积达2280.63平方公里，占全县国土面积的71.4%，年侵蚀模数每平方公里3800吨，折算平均侵蚀厚度3.63毫米，年侵蚀总量1213.72万吨。土壤侵蚀调查量算面积在水土流失面积中所占比重分别为：轻度侵蚀676.88平方公里，占29.68%；中度侵蚀844.33平方公里，占37.02%；强度侵蚀323.05平方公里，占22.93%；极强度侵蚀91.31平方公里，占8.39%；剧烈侵蚀45.06平方公里，占1.98%。地表受到严重冲刷和破坏，每到雨季，泥沙伴着雨水汇入金沙江，江水褐黄色，老百姓形象地说：“金沙江变成了黄河”。

二、跋涉——痛定思痛，愚公移山，综合实施“五项工程”，实现“五个结合”，再造秀美山川

在灾难中挺起胸膛的巧家人民痛定思痛，立愚公移山之志，凭水滴石穿之功，掳起双袖誓做“地球的外科医生”，开始踏上恢复生态建家园的征程。

自1989年以来，在国家、盛市各级各部门的关心下，巧家启动实施了长江中上游防护林体系建设工程、天然林保护、绿色扶贫攻坚、防沙治沙、退耕还林、农村能源建设等多项林业工程建设，全县掀起了一轮又一轮造林高潮。

（一）森林覆盖率升至38.4%，天然林保护成效斐然

2000年，巧家县出台了《天然林保护工程实施方案》，随即天保工程启动实施。实施中，我们以“营造”和“管护”这两大工程建设为核心，以早规划、早落实、早营造“三个早”为突破，使天保工程建设稳步、快速推进。3年时间共完成森林管护164万亩，公益林建设10.65万亩，其中：人工造林0.85万亩，封山育林4万亩，人工模拟飞播5.83万亩，覆盖全县十九个乡镇和国营跃进林尝药山自然保护区，使全县森林面积发展到203万亩，森林覆盖率达38.4%，很多地方产生了十分明显的效果。如六合乡羊岩洞至唐家老厂的2.3万亩林，蒙姑乡橄榄坝沟至茶棚子后山的2487亩林，在纳入管护前遭到严重破坏，时常发生洪灾,危害严重，纳入管护3年后，原来疏松稀少的植被变得郁郁葱葱，构筑了涵养水源、保持水土的绿色屏障。

（二）8.2万亩土地得到绿化，退耕还林稳扎稳打

为切实把退耕还林这一德政工程、民心工程实施好，实现生态、经济和社会效益的统一，巧家在开展退耕还林工作中做到“五个坚持”即：坚持全面规划、分步实施、突出重点、先易后难、稳步推进的工作原则；坚持实行行政一把手负总责，实行层层负责，层层签定目标责任制；坚持以宣传为导向，以生动、形象的事实宣传退耕还林的重要意义，政策措施以及相关的规定，形成了良好的舆论氛围；坚持因地制宜、分类指导、实事求是、注重实效，确保退得下、稳得注能致富、不反弹；坚持依靠科技，推广适用造林技术，按适地适树的要求，综合采取就地育苗、就地移栽、营养袋育苗造林措施，保证造一片、活一片。2年来，巧家县完成退耕还林8.2万亩，经济林比重达40%，其中：退耕3.7万亩，配套荒山造林4.5万亩；分布在全县17个乡镇，1个国营林场，经盛市检查，各项指标完全合格，得到盛市有关领导和专家的肯定和好评。

（三）沼气池突破2万口，农村能源建设有新突破。

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bsp;按照“因地制宜、突出创新、多能互补、整体推进”的原则，巧家组建专业施工队伍，培训技术人员，加大农村能源建设力度，大力发展替代能源，降低能源的低价值消耗。近两年的时间，全县完成沼气池建设4062口，节能灶2280眼，太阳能1980平方米，分别是上级下达任务的1.56倍、7.6倍和1.24倍，使巧家成为全省首家沼气池建设突破2万口的沼气池大县，节煤改造突破11万户，太阳能安装突破4000平方米，特别是我县把农村能源建设与农村精神文明建设相结合，探索出一条沼气综合利用保护生态，发展农村经济，改变农村卫生条件、生活陋习的路子，有效保护了森林资源。结合沼气建设，在许多乡镇都建起了文明新村示范点，使沼气得到更广泛的推广和应用。

（四）黑颈鹤在萦绕，金钱豹又出没，野生动植物保护取得实质性成果

独特的立体气候和复杂的地形地貌，孕育了巧家丰富的动植物资源。为加强保护和管理，县政府成立了野生动植物保护委员会，使全县的野生动植物资源，特别是一些珍稀频临灭绝的野生动植物得到了有效保护。一是强管护。对全县2806株名木古树进行挂牌保护；对国家一级保护植物巧家五针白皮松落实专人管理，开展就地繁育与引种试验，共育苗移栽成活20余株，迁地移栽成活30余株。二是加大对非法捕杀野生动物的打击力度。近几年来，共查处野生动植物案件10起，处罚15人，其中刑事案件4起，逮捕判刑7人。为野生动植物营造了一个安全的环境，一些珍稀野生动物又活跃于县境。据统计，今年国家一级保护动物黑颈鹤已从1990年的20只升至125只，绝迹已久的金钱豹又重新出现。

（五）省级自然保护区有望升格为国家级自然保护区，药山自然保护区建设迈大步

药山，气势恢宏、神奇瑰丽，由于其特殊的地理区位，孕育了丰富的动植物及各种各样的生物群落，是滇东北著名的植物标本模式产地。保护区的高等植物达1400多种，仅国家一、二级重点保护的植物就有50多种，药用植物多达850多种。加强药山生态环境保护不仅对野生动植物的保护有着重要意义，对待建的白鹤滩、溪洛渡、向家坝水电站和正在建设的三峡等大型水电工程以及长江中下游地区的生态安全也有着极其重要的作用。

为保护这片神奇的土地，造福当地民众，1978年，巧家成立县级药山自然保护区；1984年，云南省人民政府批准成立药山省级自然保护区。经过20多年的严格管护，保护区面积从原来的的15.3万亩扩展到30.3万亩，特别是近两年，完成人工造林2万亩，封山管护13万亩，使药山的生态环境得到恢复，野生动植物的种群数量在不断增加。县政府高度重视保护工作，在财政十分困难的情况下，挤出资金修建了2个管理站800多平方米的办公用房，购置了车载台和管理用车，建立了防火通信网络，并以政校结合的方式，配合云大、云师大完成了《云南省药山自然保护区科学考察报告》,使各项管理工作得到提高和规范。2002年1月，巧家又向国家、省申报将省级药山自然保护区升格为国家级自然保护区，目前升格申报逐级通过市、盛国家林业局组织的专家组评审后，申报材料已移交国家大评委，可望获得通过。

巧家林业建设在综合实施以上五项工程的过程中，按照“广造林、攻难关、能巩固、有效益”的思路，卓有成效地推进“五个结合”。

一是大面发动群众造林与专业队承包造林相结合。巧家县“两江”干热河谷和高寒冷凉地带，是通过“长防”建设后留下的两块“硬骨头”。这些地方靠发动群众造林的难度大，成活率低，要获取造林绿化的成功只有改变旧有模式。我县通过长期探索、大胆尝试，总结出了“专业队承包营造”的全新造林模式。从2002年起，在天保工程中大范围推行专业队造林，从资金支付、技术指标、检查验收、补植补造等几方面对承包商所建工程质量进行全面约束，将承包者利益与造林质量紧密联系在一起，使造林规格与质量上都有了较大提高。仅今年就完成专业队人工造林0.7万亩，人工模拟飞播造林2万亩。为造林难度极大的干热河谷、高寒冷凉地区生态环境改善进行了有益的尝试和成功的探索。

二是森林管护与能源建设相结合。综观历史，森林资源管护难的一个重要原因就是因为与群众生活用柴存在着尖锐矛盾。巧家县大部分山区农民的生活燃料与过冬取暖都依赖柴禾，如何解决用柴问题，是有效管护林林资源的关键所在。为此，巧家大力发展沼气池，推广节能灶，把能源建设与生态建设很好地结合在一起，促进了生态建设和森林管护。如金塘乡梨树村由于实施了能源建设管理，由昔日的“花生红薯茅草房，风吹黄灰到处扬，挑水找柴四季忙，人到梨树愁断肠”变为了今日的“甘蔗蚕桑大瓦房，青山绿水六畜旺，发家致富争先上，外乡姑娘来嫁郎”，成了全市有名的“文明村”。

三是林业建设与产业结构调整相结合。巧家在林业建设特别是退耕还林工作中在改善生态环境的同时，提出了林业产业化，产业生态化思路，培育壮大了蚕桑、花椒、苦丁茶、核桃、板栗等林果产业，2003年农民现金收入近亿元，促进了农村经济发展。

四是林业建设与森林防火、病虫害防治相结合。全县强化火源管理，严防死守，通力合作，全面落实森林防火目标管理责任制，取得连续16年无重大森林火灾的较好成绩。同时，加强病虫害防治，仅2003年就投入防治资金15万元，开展了华

第五篇：《身边好人,尚德胶州》观后感(牟亚平)

《身边好人，尚德胶州》观后感

大村小学牟亚平

著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。

社会的生活离不开道德，课堂是生活，同样也离不开道德。道德课堂的构建是课程改革的重要途径。基础教育课程改革已经走过了十个年头，课程改革改到深处就是课堂改革，而道德课堂的构建正是课堂改革的重要方面。道德课堂，是我们愿与过去的旧课堂教学中道德确失、不道德的一种教育主张。构建道德课堂，提升师生生命质量，既是今后一个时期基础教育课程改革的方向，也是基础教育课程改革要努力达到的目标和境界。

在课堂上要体现学生的主体地位，重构师生关系。道德课堂认为，教师的角色必须重新定位，课堂革命的本质就是把学习的主动权还给学生。在传统意义的课堂上，教师成了课堂的主导者，这种角色的错位往往导致灌输式，填鸭式的被动学习，学生的抵触性较强，学习效果大打折扣。正是这样，才导致了教师的教学观和学生的学习观被异化，造成了师生关系的扭曲和变异。道德课堂的构建要求教师尽快完成教师自身角色的重新审视，尽快完成师生关系的重新定位，要求教师是学生的学习的助理，是学生学习的组织者、引导者、参与者、促进者，与学生是平等的同伴关系，重构起“平等、尊重、信任、民主、和谐”的师生关系，进一步提升教师和学生的生活质量和学习质量。

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。