红色文化体验式拓展行

第一篇：红色文化体验式拓展行

"走进红色武乡”主题

2016-05-27庆祝建党95周年山西朔州百佳会展商务有限公司

向前向前向前!我们的队伍向太阳, 脚踏着祖国的大地, 背负着民族的希望, 我们是一支不可战胜的力量.我们是人民的子弟, 我们是人民的武装, 从无畏惧, 绝不屈服, 英勇战斗，直到把反动派消灭干净, 毛泽东的旗帜高高飘扬.听!

风在呼啸军号响, 听!

革命歌声多嘹亮!

同志们整齐步伐奔向解放的战场, 同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆, 向前

向前!

我们的队伍向太阳, 向最后的胜利, 向全国的解放!

向前向前向前!我们的队伍向太阳, 脚踏着祖国的大地, 背负着民族的希望, 我们是一支不可战胜的力量.我们是工农的子弟, 我们是人民的武装, 从无畏惧, 绝不屈服, 英勇战斗, 直到把反动派消灭干净, 毛泽东的旗帜高高飘扬.听!

风在呼啸军号响, 听!

革命歌声多嘹亮!

同志们整齐步伐奔向解放的战场, 同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆, 向前

向前!

我们的队伍向太阳, 向最后的胜利, 向全国的解放!

听着嘹亮的军歌，怀着十分崇敬的心情，到革命先烈鲜血染过的那片神圣土地，追寻红色足迹，接授党的教育，坚定理想信念，传承革命精神，助力两学一做。

学习党史、坚定信念、凝聚团队

Ps：《太行山》实景剧是以抗日战争为背景，以太行山水为依托，利用现代化的声、光、电相结合的方法再现当年八路军将士与太行山人民浴血奋战，共同抗击日寇的感人史实。演出主题内容包括：《序幕》、第一章《太行血》、第二章《太行魂》、第三章《太行情》、第四章《太行泪》、第五章《太行剑》六部分。

太行山实景剧演出将真实革命情景与乡土风情演艺相结合，融体验、观赏、教育于一体，其规模之大、样式之新，足以令此演出在众多的红色旅游模式中独树一帜，成为太行山参观、学习、接受教育的一个红色旅游新亮点。

序章：美丽的太行，幸福的家园。

第一章：太行血。

1937年7月7日卢沟桥事变爆发,日本帝国主义悍然发动了全面侵华战争、太行山在流血、大半个中国在日寇的铁蹄下呻吟。

第二章：太行魂。1937年8月25日，中国工农红军改编为国民革命军第八路军，全军编为一一五师，一二零师和一二九师三个主力师。1937年9月，八路军主力东渡黄河，挺进太行山。

第三章：太行情。

这是一棵杨树，是朱总司令在1940年春天亲手所栽。它扎根太行的土地，它沐浴太行的雨露，它阅尽太行的春色。它的外表与一般杨树没有区别，神奇在于：每一棵枝桠里，都长着一个鲜红的五角星。太行人民称它为“红星杨”。这是朱老总留给太行人民的一颗红星。

第四章：太行泪。

1942年春，日军出动5万兵力对抗日根据地展开了大扫荡，突袭太行地区，目标直指八路军总部、北方局和129师师部等统帅机关。

第五章：太行剑。

八年抗战，太行山峻峰成铁，岩石成钢；野火烧不尽，春风吹又生。八路军进太行山时仅有36000人，出太行时却变成百万之众。抗战八年，太行人民付出了巨大的牺牲，人民支援了八路军，如同大地托起了群峰。太行山成为中国人民解放军的摇篮！

庆祝中国共产党建党95周年

“走进红色武乡”主题训练营

【课程背景】

本课程方案设计以“传承太行精神，坚定理想信念”为主线，通过穿一身军装、扛一次步枪、吃一餐小米饭、住一回老区炕、唱一首抗战歌曲、观一场怀旧影像，把体验式团队拓展课程融入党员活动，让身心回到抗战年代，深度体验八路军文化内涵，传承八路军艰苦奋斗、不怕牺牲的精神，接受了一次不同以往的体验式红色革命传统教育。课程以两学一做为重要指导思想，提高党员的的自觉性、坚定性，坚定理想信念。本课程通过系统的红色团队训练，提高组织的凝聚力、创造力和战斗力，从而发挥党员的先锋模范作用。

【课程目的】

1.认同党的组织目标，提高对党组织的忠诚度； 2.认识自我，树立积极心态，激发个人潜质； 3.砥砺意志、拓展心胸、关爱他人、强健体魄； 4.提高合作意识，增强团队精神；

5.理解沟通的重要性，掌握并提高沟通技巧； 6.启发创造性思维，提高解决问题的能力； 7.增强组织的凝聚力、创造力和战斗力。

全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身！【课程时间、地点】2天，长治市武乡 【培训对象】企事业单位 【体验课程安排】

第一天：朔州—武乡（350公里）

早6：00指定地点集合，乘车前往武乡【板山风景区】（车程约4.5小时)，大营服务区用早餐。

途中项目：

1.简述体验式培训及课程安排

2.车上破冰：阿水的故事变异版（听到水就拍手）、大西瓜、我结婚了（反应迟的配合表演）。

3.团队组建：选出队长一名，队秘一名，旗手一名，到达【板山风景区】后全体下车整队，读拓展训练宣誓词。

4.回归自然：【板山风景区】区位于武乡县最高处，平均海拔1800米，最高峰花儿垴达2008米，站在板山，八百里太行群峰尽收眼底。板山是集革命传统教育、自然风光游览和消夏避暑为一体的著名风景旅游区。雄奇的景观、优美的传说将会给您带来愉悦的感受和美好的回忆.5.景区团队训练：花开花落、人体背摔，通过项目体验八路军当年的不怕牺牲、不畏艰难，英勇斗争、无私奉献精神，提升个人与团队心理素质。

6.【游击战体验园】体验项目。免费体验八路军游击战法。游击战体验园位于百团大战总指挥部旧址——武乡县蟠龙镇砖壁村，园区依据朱德总司令提出的“八路军十大游击战法”为主题而设计，共设有地雷战、地道战、追击战和围困战等。

①自费（90元/人)加入真人CS实战体验,利用机械、声、光、电等现代手段，生动再现八路军与日寇斗争的艰苦历程。游客可以亲自参与到“打一场游击战”的角色扮演活动中，真正当一回抗日英雄，体验烽火年代那硝烟弥漫的战争场景。

②体验园团队训练：支援前线、动力绳圈，通过团队拓展项目，体验八路军当年的英勇斗争、无私奉献精神，提升团队创新能力、信任、沟通、执行能力。

7.晚餐，晚上观看大型实景剧《太行山》。《太行山》实景剧以抗日战争为背景，以太行山水为依托，利用现代化的声、光、电相结合的方法再现当年八路军将士与太行山人民浴血奋战，共同抗击日寇的感人史实。

演出主题内容包括：《序幕》、第一章《太行血》、第二章《太行魂》、第三章《太行情》、第四章《太行泪》、第五章《太行剑》六部分。

第二天：长治武乡—朔州

早7:00起床 7:30用早餐 8:00

1、参观【八路军文化园】。八路军文化园主要设有八路村、军艺社、胜利坛、抗战雕塑等主题景观/影视蒙太奇体验剧《太行游击队》精彩演艺和鼓书、民歌等民间艺术表演，以及坦克、打枪、卡丁车、碰碰车等游乐项目和水、陆、空多种拓展项目。您在这里可以穿军装、扛步枪、吃小米饭、住老区炕、唱抗战歌曲、看抗战戏剧，让您接受一次不同以往的体验式红色革命传统教育。

2、团队整编：穿军装，整队军训、拍照

文化园进行团队训练：背摔、、撼动山河、极限穿越（穿越火线），提升团队团队意识、创新能力与凝聚力。

3、中餐后乘车返程，结束愉快红色体验行！抵达朔州后西北莜面村享用特色晚餐。服务标准：

交通：往返豪华大巴车

住宿：八路村特色客栈双人标准间

用餐：4正餐2早餐，正餐40元/人

景点：八路军纪念馆、八路军文化园（90元）、游击战体验园（60元）、《太行山》大型实景剧演出（200元）、板山自然风景区（25元）。

讲解：全程工作人员陪同、景区讲解。

保险：100万元责任保险，意外伤害保险

第二篇：体验式拓展训练

企业定制化培训专家

体验式拓展训练

http://www.xiexiebang.com

但对于其中的价值却不能完全理解。体验式拓展训练是既令人兴奋又富有挑战性的，它包括很多不同的内容，是针对个人或团队解决问题的行动。体验式拓展训练的意义就是增强团队精神、加强团队沟通，所以体验式拓展训练对于企业的稳定发展是有作用的。

下面卓学教育就深入浅出的分析体验式拓展培训的特色与价值。

学员是主角：这一点应当说是与通常的培训比较大的不同，培训的整个过程中，学员一直是活动的重心，学员通过自己身体力行的活动来感受，并从中悟出道理。培训师的讲解都是基于所有学员回顾的基础上展开的，而不是单向的阐述。这样的学习方式充分保证了学员的投入程度。

简单游戏蕴涵深刻道理：“背摔”、“断桥”、“天梯”、“电网”，“拓展训练”所采用的活动看上去都非常简单，其实这些项目中绝大多数都是经过几十年心理学、管理学、团队科学等方面论证，能够对个人心里素质和团队质量得到提升的项目，其科学性不言自明。

参训者情感距离被迅速拉近：参加拓展训练的队员通常被分成若干个小组，每个小组通过培训师的调动充分融合，活动本身由于都面临着挑战，许多项目需要大家忘我的合作才能完成。这样形成的感情就如同在军营、在学校形成的感情，其感情距离远远低于通常情况下社会性的朋友关系。

企业定制化培训专家

http://www.xiexiebang.com 培训师能文能武：拓展训练培训师一直被公认为现代社会的阳光职业，酷且博学。不但能在各种户外培训器械上大展身手，又能在回顾教室中侃侃而谈。培训效果与众不同：同常规针对技能的培训不同，拓展训练更多意义上是针对态度的培训。针对这一领域的培训产品是非常少见的，而对于企业而言，员工态度往往决定了其工作绩效，这就给予了拓展训练一个非常广阔的生存空间。从参训企业得普遍反馈来看，拓展训练对于改善团队质量具有非常明显的作用。

拓展培训的价值：利用户外自然环境对人进行户外训练方式起源于二战期间的海上生存训练，战后逐渐演变成一种面向现代企业的户外训练方式。能够磨练出良好的团队精神和积极进取的人生态度，是现代人应有的基本素质，也是现代人人格特质的两大核心内涵。在现代社会，人类的智慧和技能只有在这种人格力量的驾驭下，才会迸发出耀眼的光芒，拓展训练应运而生。

卓学教育咨询有限公司的培训师队伍主要以企业管理咨询公司专职讲师、管理专家、专业拓展师培训的专职拓展教练组成。我们保证每一次培训都是由前期调研、课程开发、心理定位、现场实施、后期评估组成的有机体，很大限度地强化培训效果，60多门经典课程、300多个不同类型的体验式项目、量身定制的培训方案、使我们的培训更具有针对性和实效性。很多企业都知道体验式拓展，但对于其中的价值却不能完全理解。下面将相教育就深入浅出的分析体验式拓展培训的特色与价值。

第三篇：临沂体验式培训 拓展训练释放激情—临沂行知拓展

http://lyxingzhi.com行知管理咨询有限公司

临沂体验式培训 拓展训练释放激情

—临沂行知拓展

2012-11-1日—2012-11-3日为期三天的拓展训练在这首老歌的音乐声中伴着大家相互的祝福，落下了帷幕。泪水在这一刻得到释放，激情在这一刻充分燃烧！三天，只是人生路上的短短一瞬；三天，只是历史长河的一滴水，却在每个参与人的心中写下了浓重的一笔。终于还是走到这一天 要奔向各自的世界 没人能取代记忆中的你 和那段青春岁月 一路我们曾携手并肩 用汗和泪写下永远

拿欢笑荣耀换一句誓言 夜夜在梦里相约

放心去飞勇敢地去追 追一切我们未完成的梦

放心去飞勇敢地挥别 说好了这一次不掉眼泪"

激情，似乎这个词应该算是一个中性词。有人说，激情是个天使，可以使你进步，可以让你获得成功；也有人说，激情就是恶魔，可以让你浮躁，可以让你直面失败。无可否认，激情在随波逐流的世界总有着矛盾的两面，但却有人忽视了，年轻不怕失败，年____________________________________________________________________激扬禀赋启导宏才联系人：潘梅杰***

http://lyxingzhi.com行知管理咨询有限公司

轻就会努力，年轻需要激情。每个人都有着激情，只不过在世故的面前被深深地掩饰，而今天在训练营中就是去让我们释放激情、释放年轻。

____________________________________________________________________激扬禀赋启导宏才联系人：潘梅杰***

第四篇：红色文化

红安县革命遗址普查报告

(2011-01-09 22:47:08)

辛向阳的博客

http://blog.sina.com.cn/haxxy

一、普查工作概况

2010年4月13日，我办接到黄冈市委党史办通知，正副主任前往黄冈市参加了全市的革命遗址普查工作会议。18日，县党史办向分管领导县委常委、县委办公室主任汇报了全市革命遗址普查工作会议精神，并就迅速在县内开展革命遗址普查工作上交了汇报和申请。5月20日，红安县成立了革命遗址普查工作领导小组，县委副书记、纪委书记亲任组长，县委常委、县委办公室主任，县委常委、宣传部长任副组长；县委办副主任王、县委宣传部副部长王、县党史办主任周、县档案局局长刘、县烈士陵园管理处副主任戴、县文化局局长李、县民政局副局长詹、县统计局局长翟、县旅游局局长金、县文物局局长夏、县党史办副主任辛和各乡镇（场）宣传委员为领导小组成员。领导小组下设办公室，由县党史办公室副主任辛兼任办公室主任。与此同时，县委办公室向全县各乡镇、各机关事业团体下发了《关于切实做好全县革命遗址普查工作的通知》。

7月中旬，县革命遗址普查工作专项资金6万元到位，党史办为普查工作专门配置了一台电脑和数码相机。8月28日，县革命遗址普查工作专班正式组成，红安县革命遗址普查工作进入实质性阶段。

红安是中国第一将军县，是鄂豫皖革命根据地的中心，有着丰富的革命遗址，从某种程度上来说，红安县的革命遗址普查将是黄冈市乃至湖北省革命遗址普查的重点，因此，仅仅依靠专班的力量在短短的数月内将全县所有的革命遗址逐个查清是不可能的。从这一点出发，专班同县文物局取得联系，将全县第三次文物普查革命文物类的资料全部调来进行清理核实。文物普查和革命遗址普查要求的侧重点有所不同，革命遗址普查对历史背景和照片这两个方

面的要求更细更全。因此，在整理文物普查的成果时，我们本着实事求是，宁缺勿滥的原则，对历史背景出现错误的，予以更正，对历史背景介绍不清楚的，予以充实。

9月30日，专班基本完成对县文物局普查资料中革命遗址类的清理，采用并认可了他们普查出来的革命遗址180处。10月7日，专班对全县所有遗址点逐个进行调查核实和拍照。11月8日，普查专班基本完成对全县所有革命遗址的调查、拍照和登记表的填写，全面地转入对普查资料的编辑、背景资料的撰写和校对工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次红安县革命遗址普查共查出革命遗址和纪念场馆199处（其中，国保单位“七里坪革命旧址群”所含的37个点均分别填写了普查登记表，作为37处计算。），共253个，其它遗址2处共4个，合计总数为257个。按保护级别来划分，全县共有全国文物保护单位39处39个（按文件分，应为3处39个）。省级文物保护单位8处20个（其中，西汪家革命旧址群内含4个，陂安南县革命旧址群含10个。），县级文物保护单位88处90个，未定保护级别的66处108个（其中，李先念纪念园内含4个，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念园含31个，西汪家革命旧址群内含1个。）；按此次普查要求的类别来划分，全县共有重要历史事件和重要机构旧址95个，重要历史事件及人物活动纪念地90个，革命领导人故居2个，烈士墓（含烈士墓群）37个，纪念设施29个，其它遗址4个。其中已损毁遗址10处。红安县共有国家级爱国主义教育基地74个。

二、革命遗址保护中存在的主要问题

红安自1923年冬建党到1949年全国解放的26年间，党组织始终存在，武装斗争始终坚持，革命红旗不倒，在漫长的革命战争年代，革命先辈在这里留下了大量的足迹，革命遗址可以说是遍布全县的角角落落。而今，新中国成立已逾60年，大批革命遗址的保护均面临着极其严峻的形势。主要表现在以下几个方面：

1、遭受自然风化和生物破坏十分严重。由于年代久远，大部分未经维修的革命遗址风化腐蚀程度很严重，木结构的遗址大多都遭受到白蚁等生物的破坏，很多遗址还出现地基下沉，墙体开裂，屋顶倒塌等现象，这些损害对于革命遗址来说是致命的，特别是很多重要的革命遗址，如不尽快维修，面临的将是灭顶之灾。

2、地方经济的发展与旧址保护间产生的冲突。红安的革命遗址绝大部分分布在广大的乡村中，近年来，随着社会和经济的发展，城乡之间的距离也越拉越近，经济的活跃也刺激着农民加快了对居住条件的改善，而我县的很多革命遗址是私人住宅，一方面农民急于改善居住条件，需要对自家的房屋进行翻修和改造，另一方面旧址保护又需要维持旧址的原貌，这一矛盾成为我县当前革命遗址保护的一个难题。从这次普查的情况看，近十年来，我县已有4处县级文物保护单位，被户主改造成为楼房。有些革命旧址的户主为了图省事，干脆另辟新址建房，将革命遗址当作堆放杂物或圈牛养猪的地方，任其自生自灭，比如李世焱将军故居，戴克明将军故居。县级文物保护单位尚且如此，一些没有申报保护单位，在历史上又具有相当影响的革命旧址其命运就更不用谈。因此，如何解决这一矛盾已成为摆在我们面前一个亟待解决的问题。

3、保护经费严重不足，保护管理工作举步维艰。多年来，红安历届县委、县政府对革命遗址的保护是十分重视的，既成立了专门的文物事业管理局来管理全县的文物，也投入了相当的保护经费和维修经费，然而，红安是一个党史大县，拥有数目众多的革命遗址，且大部分革命遗址分布零散，加上数十年的风吹雨打、白蚁蛀蚀，使得遗址维修的资金需求量急剧增大，而现有的文物保护经费，对于数目众多而又亟待维修的革命遗址来说，无疑于杯水车薪。由于很多革命遗址地处偏僻，罕有人至，即使想对遗址进行维修，仅材料的运输费用就是一笔不小的开支，即便是经过了维修，日常的维护也是一个难题。

4、遗址申报革命文物保护单位的力度不够。我县现存的革命遗址，只有刚超过半数的被定为县级以上文物保护单位，还有很多重要的革命遗址未被申报文物保护单位。要想让革命遗址受到应有的保护，申报革命文物保护单位是一个前提，没有这个前提，保护遗址的工作就做不到有法可依，因此保护也只能是一句空话。

5、部分单位和个人对革命遗址保护的认识不到位。很多人对革命遗址的认识不到位，2005年，红安县委、县政府曾号召县直单位对全县61位红安籍授衔将军的故居进行维修，并且将每一处将军故居的维修以文件的形式落实到了具体的单位。这既是红安县委、县政府重视革命遗址保护的具体措施，也是革命遗址保护的一个新思路。就我们这次普查的情况来看，绝大部分县直单位能保质保量圆满地完成县委、县政府交待的任务，但有的单位为了图省事，不对将军故居作深入的了解，只向将军故居所在的村交几千块钱了事，负责任，有认识的村还能够保证故居维修的实施，不负责的结果只能是敷衍了事，其最终的结果就是导致将军故

居易地挂牌，比如袁克服将军故居。更有单位将原本摇摇欲坠的将军故居拆毁后，拖两车水泥砖给将军的亲属了事，比如詹少联将军故居。

三、革命遗址保护管理的建议

革命遗址是革命先辈留给我们的宝贵财富，是历史的见证，是不可再生的资源，一旦损毁，将不复存在，通过这次对全县革命遗址的普查，使我们深刻认识到，革命遗址的保护工作已刻不容缓。现结合本县的革命遗址的保护现状，谈几点看法：

1、学历史，树典型，强化干部群众对革命遗址的保护意识。革命遗址保护是一项长远性的工作，它不仅仅是政府的职能，更需要全社会的参与，只有广大人民群众对保护革命遗址的重要性和必要性有了充分认识，保护工作才能够真正的落到实处。我们在普查中，曾在七里坪镇熊家咀村姜家岗发现一处尚存24冢红军烈士墓的墓群，这个形成于上世纪三十年代的红军墓群，之所以经历了大半个世纪依然保存完好，正得益于该村村民对烈士墓群的维护，特别是该村老支书姜能山，几十年如一日，义务地看护烈士墓群，每年清明还为这些烈士墓除草、培土，而今支书年纪大了，新的支部书记又接下了这个看护的重任。熊家咀村支部这个自发保护红军烈士墓群的行动深深地感动了我们，究其原因，也正是他们熟悉红安的革命历史，得知今天的幸福来自于无数革命先烈的流血与牺牲，有了这个前提，他们才能够自发的、有连续性地对这些红军烈士墓进行保护。因此，在全社会掀起学习党的历史的氛围，大力宣传象熊家咀村支部这样的典型事迹和先进人物，不仅在革命遗址保护上会起到不可限量的作用，同时，对促进我县的社会主义精神文明建设也将起到积极的作用。这与党的十七大精神也是相吻合的。

2、着眼于重要革命遗址的抢救性保护，兼顾所有革命遗址的维护。红安县的革命遗址数量众多，分布面积广，经过大半个世纪的风吹雨打和社会变迁，损毁程度十分严重，从而导致维修经费需求大。在目前财力紧张的情况下，要将全县革命遗址的维修保护工作全面铺开是不现实的，这就要求我们在对革命遗址的保护手段上有一个轻重缓急的过程，根据实际情况，首先对在中国革命历史进程中产生过重大影响的革命遗址进行抢救性维修保护，对其他的革命遗址要确立积极保护的宗旨和意识，在此基础上，认真做好文物保护的宣传工作，依靠群众的力量来对革命遗址进行保护。文物工作者对革命遗址的使用人要耐心细致地做好说服工作，以防止革命遗址被随意拆除和改变现状，待条件成熟后，再予以维修保护。

3、整合革命遗址资源，走旅游开发与遗址保护相结合的道路。

保护革命遗址是手段，保护的目的就要利用这些革命遗址来进行革命传统和爱国主义教育，让它们为社会主义的精神文明和物质文明建设服务。红安的旅游资源非常丰富，既有大批独特丰富的自然景观和人文资源，又有大批的红色革命遗址资源。数届红安县委、县政府一直把开发红安旅游业提到新的高度，提出了“以红带绿”的思路。近年来，先后对鄂豫皖革命苏区烈士陵园、七里坪镇长胜街进行了全方位的改造，对红安籍将军的故居进行全面整修，对天台山、九焰山等旅游景点进行规划和修缮。这一系列措施的直接效果就是红安县接连几年的旅游收入超亿元，同时，也推动了政府和群众对革命遗址保护上自觉性。如今的红安已成为30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区，前来红安接受传统教育的人数呈逐年增加的趋势，红安也被广大党员誉为心中的圣地。

“以红带绿”的这种旅游思路，也不仅是红安县所独有，象延安、井岗山、西柏坡等地区在这方面做得更好，更全面。从这些地区亦可以看出，红色旅游发展得好的地方，革命遗址的保护就做得好，没有发展的地方，革命遗址的保护就差。因此，这种模式的出现，也为革命遗址的保护提供了一个新的思路，那就是大力发展红色旅游业，走旅游开发与遗址保护相结合的道路，这样做，一方面能够充分发挥革命遗址的教育功能，使其真正达到服务于社会的目的，另一方面，也能够推动老区的经济发展。

我们有理由相信，正确地处理好革命遗址与旅游业的关系，不仅能让革命遗址得到有效的，持久的保护，而且，还会让我们的革命遗址重新焕发出巨大的生机和活力。

第五篇：红色文化

昨天与今天：红色文化的价值探析

摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。

一、红色文化的本体论探析

红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。

（一）红色文化的内涵

红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。

（二）红色文化的内容

红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】 的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。

（三）红色文化的特点

“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二 历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三 革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四 区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五 大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。

二、红色文化的历史价值

（一）对我党的建设及缔造作用

红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。

（二）对新中国成立的重要作用

“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。

三 红色文化的现实价值

（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力

建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。

（二）对政治建设的作用

红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，一部红色文化史就是一部共产党人的奋斗史，传承红色文化，解读革命历史，有利于帮助人们了解共产党的执政地位的来之不易，有利于巩固党的领导地位。通过学习学习红色文化有利于中国共产党总结历史经验“以史资治”使党少犯错，少走弯路有利于加强党的自身建设。“红色文化经过火热年代的练就，具有广泛的群众基础和价值认同，这是中国共产党政治认同延续和扩充的最重要的载体”【4】。因此加强红色文化宣传对于增加民众政治认同感和保障社会稳定具有重要作用。正如胡主席所说：“我们要重温我们党领导人民军队和全国各民族为民族独立人民解放而浴血奋战的伟大历程，弘扬崇高革命精神和优秀革命传统并以此来激励全党全军全国各民族人民在社会主义伟大道路上继续奋勇前进。”【5】

（三）对经济建设的作用

红色文化中的物化部分是极其重要的红色资源，这是一种资源优势，把资源优势变成一种文化优势和经济优势，从而推动革命老区的经济发展，调整老区的经济产业结构，有助于帮助老区人民脱贫致富。将红色文化打造成自己独特的极富魅力的宣传名片是红色名城持久发展的必然要求，不仅如此由红色文化带动的一系列产业，不仅带动了经济的快速发展，又促进了红色文化的传承发扬。其中最具代表的就是江西省的红色旅游产业，近几年来，江西省省委省政府明确提出把江西省建设成为旅游强省和旅游产业大省，通过一年一届的红博会全面展示江西的旅游精粹，在国内外产生了广泛影响，红色旅游正式成为了推动革命老区

经济发展的重要动力。

（四）对文化建设的作用

红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。

（五）对时代精神建设的作用

红色文化是社会主义核心价值体系的重要组成部分,加强对红色文化的价值的探析有助于巩固和完善社会主义核心价值体系。“核心价值体系作为社会主义先进文化的精髓，决定中国特色社会主义发展方向。坚持社会主义核心价值体系必然会引起社会思潮。并且在全党全社会形成统一指导思想，共同理想和信念强大精神力量，基本道德规范”。【6】这时与现象相符合的时代精神就会应运而生促进社会主义核心价值体系的完善，二者相辅相成相互依存大庆精神，航天精神抗洪精神正式在社会主义核心价值体系的大背景下产生的。红色文化就像源源不断的泉水在社会主义前程中总是为社会主义事业注入新的活力

四、红色文化的点滴思考

（一）红色文化面临的堪忧现状探析

“红色文化的空壳化是人们承若的美好现实未能在真正的社会历史层面上全面实现，这就形成了红色文化的表达危机”。【7】红色文化是马克思主义为理论，以共产主义为基石 以崇高的爱国主义优秀革命传统为动力。全心全意为道德基础的先进文化，它所宣扬的是民主平等独立自由。类似共产主义的生活革命年代，革命志士们正是对这种理想的渴求和认同才开辟就中国的新纪元，计划经济体制下人们都实现了平等但没有富足映入市场经济确实造就了富足。却带来了少部分的不平等这是导致红色文化空壳化的原因之一。“文化的表达危机来自于现实社会危机文化的危机并不能仅仅用文化的方式来解决而要在社会存在。在现实体制的领域内解决”。【8】不仅如此在一定领域内道德和诚信的缺失社会成员人生观价值观的扭曲，一些党员干部信念不坚定，缺乏干事创新的等现象普遍存在在社会上造成一些恶劣的影响这些现象产生的原因但必定是社会主义核心价值体系没有深入社会各个阶层的原因，因此加大先进文化建设力度有利于社会文明现象的改观

（二）红色文化的传承方式探究

改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。

1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。

红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。

2、将红色文化融入各类教育中

既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。

3、开展以红色文化为主题的教育活动

唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。

【参考文献】

【1】李水弟,傅小清,杨艳春.《历史与现实:红色文化的传承价值探析》.江西社会科学,2008.6.【2】林明权.《试析红色文化的几个特点》.黔西南州史志办,2000.3

【2】胡锦涛.《在中国文联第八次全国代表大会中国作协第七次全国代表大会上的讲话》.中国共产党新闻,2006.11.【3】钟季利，杨艳春，《罗春红.试析红色文化的政治价值》.求实,2007,11.【4】胡锦涛.《在庆祝中国人民解放军建军八十周年全军英雄模范代表大会上的讲话》中国共产党新闻,2007.8.【5】《十七届六中全会决定》.2011.10

【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005 年第5期.