中山陵随想

第一篇：中山陵随想

中山陵考察报告

10月21日，我们去参观了中山陵，说起中山陵，当然要提到它的主人孙中山——伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙中本名孙文，字逸仙。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县翠亨村的一个农民家庭。他先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，及三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了“袁世凯窃国”、“二次革命”、“护国运动”、“护法运动”等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄”、“联共”、“扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孙先生生前选定的。之前一直很奇怪孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？据导游说，早在1912年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也”。因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

中山陵坐落于钟山脚下，钟山位于南京城东，古称金陵山，汉代始称钟山，自古被称为“江南四大名山之一”因山脊有紫色页岩，每当旭日东升，或残阳斜照，紫气升腾，变幻莫测，故又称为紫金山。中山陵始建于一九二三年，当我们沿着一条古树参天的林荫大道到达广场时，首先映入眼帘的是一座高大的三门石牌坊，上面刻有 “博爱”两字，这两个字点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想，这两个字是孙先生的手迹，据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。

由博爱坊向前走是长400多米的墓道。一般来说，陵墓的建造有一个共性：最前方是广场，之后是牌坊，再是墓道，再就是陵门，再之后就是墓碑，之后是祭堂，最后是墓室，中山陵的设计完全符合陵园的共性。在这条墓道两边，种植了很多很多的植物，都是对称种植的代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度庄严之感。朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的打破陈规的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种大一，现已成为南京市的市树。过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个鎏金大字。孙中山先生一生为革命奋斗不息，为推翻封建帝制功不可没，建立中华民国，赢得了世人的广泛拥戴和赞扬。孙中山先生逝世后，为先生撰写墓志铭，本来是顺理成章、理所应当的事情。不料却一波三折，终归遗憾。起初，讨论立碑撰文时，原计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文和墓志铭。后来遭到不少人的反对。大家考虑再三，认为惟有与孙中山先生友谊密切，且国学功底极深的章太炎先生能胜此大任。章太炎先生也说：“论与中山先生友谊之深、互知之深，其墓志铭唯我能胜，也只有我有资格写，我欲为中山先生做墓志铭。就这样，章太炎写下了古朴典雅，凝练审慎的《祭孙公文》。谁知，章太炎当仁不让的拟写墓志铭，也使得蒋介石丧失了一次捞取政治资本的机会。为此，蒋介石记恨在心，他以中山陵建筑总监的身份和党国代表的名义，拒绝使用章太炎拟写的墓志铭。因此，中山陵建成之后，碑亭虽在，却没有墓志铭。后来，不得已而将“天下为公”四字刻于亭中以代之。后来，人们似乎又觉得，没有墓志铭的中山陵，也许是天意。先生的一生丰功伟绩，岂能用寥寥文字所能表达详尽。此陵无字胜有字，先生的功绩、恩泽，雕刻在亿万人民心中，珍藏到永远。

出碑亭，迎面石阶层层叠叠。拾阶而上来到临近顶端的平台，我们看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，据导游说这是是当时上海市政府捐赠的，在左边那个鼎下面有两个洞，是由1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞看上去仍触目惊心，在时时提醒我们莫忘国耻。

祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段１个平台，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台；而从上朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。真是非常佩服设计师那巧妙夺人的构思。这是我对中山陵印象最为深刻的地方。攀登石阶的过程确实有些耗能，但这不是更能体现中国革命道路的艰难曲折吗？每到一个平台，我都会想起孙中山先生的那句名言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”同时也让我深深领悟出这样一个道理：人生目标的实现是充满艰难和挫折的，只有当我们按着坚定的步伐坚持不懈走下去的时候，我们才能有所作为。

最后我们参观了孙中山先生的墓室，中央是一个圆形的大理石圹，墓圹正中是一具用汉白玉雕刻的孙中山先生平躺像，他的遗体就安放在这圆石圹里，并用钢筋水泥密封。整个陵像就像一口警钟，提醒后人不要忘记为祖国奉献自己的力量，要把革命先辈们那种忧国忧民、为国奉献的精神发扬光大。

站在陵前高台上，就能看出整座中山陵在青山绿树的环抱之中。居高临下，把整个南京城尽收眼底，有这么开阔的视野，让人的心胸也宽阔了许多。我想，孙中山先生生前所创下的功绩是无与伦比的，所以后人才会建造规模如此宏大的陵墓来纪念他。心中翻涌着中国近代史上那段风云变换的岁月，敬仰之情油然而生。孙中山是近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的当之无愧的领导人。然而孙中山虽重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制，武力消除军阀割据，但使用的手段却比较温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。这也是导致革命最终失败的一个重要原因。

孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。孙中山较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主、人民主权、权力分立制衡与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构--司法权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。

如今，中山陵每年都会接待来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人，人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来，这也是中山先生所期望的。相信那一天不会遥远。

第二篇：中山陵计划

电气与电子工程学院团总支

——社团部文学社有中山陵计划书

以“培养兴趣、吸取知识、开阔视野、交流心声、发挥才能”为宗旨，为了丰富同学们的课余生活，全面提高学生素质，培养学生能力。提高同学们的写作水平，增强学生的思维能力、审美能力、创造能力，致力于把伊之梦文学社办成真正培养同学们能力的社团。让梦翱翔，放飞梦想

一．活动目的：1.加深我们文学社各会员之间的交流

2.了解中华民族的近代史

3.缅怀孙中山先生

二．活动时间：2011年5月7日至5月8日

三．活动地点：中山陵风景区以及附近的景点包括林荫大道，光华亭，祭堂，陵门，流徽榭，美龄宫，行健亭，仰止亭，议政亭，音乐台，永丰社等

四．活动对象：电气与电子工程学院学生会社团部文学社所有会员

五．活动宗旨：激扬青春，回味历史，缅怀先烈

六．活动宣传：通过张贴海报进行宣传，并且通知各班班委，让所有人都了解本

次活动

七．活动准备：提前租校车，沟通好时间，地点，总人数等具体情况

七．活动流程：1.5月7日早上八点，大家一起在一食堂前集合，共同乘坐校车

2.由于时间关系，大家分成几个小组，分别游览不同的景点，3.大家约定好时间地点在某地集合，共同离开。

八．活动结案：大家回来后写一篇观后感，以表达自己的想法

电气与电子工程学院

团总支 社团部

文学社

2011年5月4日

第三篇：欢迎词+中山陵

南京市中文考生的现场考试景点（9个）：中山陵、明孝陵、灵谷寺、雨花台、中华门、总统府（中轴线+西线）、总统府（中轴线+东线）、夫子庙（夫子庙+学宫）、夫子庙（夫子庙+贡院）

双手递上准考证和身份证，向后退，说“老师好，我抽的景点是（某某）景点”欢迎辞：

··各位游客，大家早上好！首先我代表青春旅行社欢迎大家到历史文化名城南京来参观游玩，我是导游袁泱，大家可以叫我小袁，在我身边这位就是我们今天的司机李师傅，今天将由我和司机李师傅为大家提供导游服务，能有这个机会我们感到十分的高兴，我们会尽全力做好导游服务，同时也衷心的希望大家能对我们的工作提出宝贵的意见和建议，在此我们预祝大家今天玩的愉快，游得开心！··在游程开始之时，我们提醒您几点注意事项，首先，请您注意好人身安全和财产安全。在到景点需要下车参观游览的时候，请您妥善保管好自己的贵重物品，记好我们的车号、停车位置和上车时间。谢谢大家合作！

南京概况：

··今天我们将要游览的景点是（），现在我们正向第一个游览景点（）驶去，借此机会，我给大家介绍一下南京概况，南京，简称宁，是江苏省的省会，是全省政治、经济和文化的中心。南京位于江苏省的西南部，地跨长江两岸，全市面积6598平方公里，人口700多万，下辖2县11区。

··各位游客，大家都知道中国有四大古都，南京就是其中之一，从公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城开始，南京至今已有2470多年的建城历史，公元229年，东吴大帝孙权受诸葛亮“中山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也”的评语启发，将国都迁到了我们南京，这一年是南京建都的开始，距今有将近一千八百年的历史。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈也都在南京定都，史称六朝。随后，又有南唐、明初、太平天国、中华民国也都将南京作为他们的国都，所以南京又有“十朝都会”的美誉。南京是中外文明的历史文化名城，它山水壮丽、四季分明、历史悠久、文化发达、物产丰富，并且十分重视绿化，南京还是全国重要的交通枢纽，水、陆、空交通网络四通八达。

悠久的历史孕育了南京丰富的旅游资源，东以钟山景区为主，囊括了中山陵、明孝陵、灵谷寺以及”水上明珠”玄武湖；西以石城风景区为看点；难以著名的秦淮风光带为主打，实乃南京城的民俗风情荟萃之所；北以沿江风景区为主，包含了长江大桥、阅江楼、静海寺等景点；这四个景区绕南京一周，彼此之间互相联结，由明代城墙蜿蜒贯穿其中，交错形成了名扬中外的明城墙风光带。整个南京它是以山、水、城、林为风光特色的旅游城市。

“江南佳丽地，金陵帝王州”说的就是我们南京。中山陵停车场

中山陵半月形广场 为何葬于南京？

各位游客，来到南京，如果不到中山陵，可以说，你只看到半个南京。中山陵是伟大的中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它位于南京钟山第二峰（小茅山的南麓）。孙先生出生于广东香山，于1925年牺牲于北京，其一生都在为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？据说1912年四月初，先生与胡汉民等人到明孝陵打猎，到此休息，孙先生环顾四周说：“待他且辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置吾躯壳？尔”，在1925年临终前又曾经嘱咐过：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京为临时政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。为尊重先生遗愿，葬礼筹备处实地考察，由吕彦直主工修建了中山陵，1929年6月在此举行了奉安大典，各位游客，我们现在所在的路就是通往中山陵的一条陵园路，有人说：“上有天堂，下有苏杭。不如南京一条绿长廊”，说得就是这条林荫路，话虽然有点夸张，但这条长达3公里的陵园路无疑是南京林荫道的最佳代表，道路两旁种的是法国梧桐，枝繁叶茂，深吸一口气，你是否闻到大自然的味道呢？

那好，我们车已到达了（中山陵停车场），请各位带好照相机，您的随身贵重物品、旅游帽随我下车。我们在这里的游览大约1小时30分钟，请到时准点在车上集合，我们的车牌号码是苏A88888，请各位记住我们停车的位置，记住集合时间、地点。

··紫铜宝鼎：那好，现在我们已经来到了（中山陵半月形广场），大家朝南看在这三层石阶上有一座三足双耳紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米，径腹1.25米，这是1933年由广州中山大学的师生和戴季陶捐赠的。鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学的校训，在鼎内竖有一六角型铜牌，这是戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以此鼎又称为孝经鼎。

·博爱坊（四柱三门冲天式的石牌坊）：·迎面，我们可以看到一座四楹三阙门冲天式的石牌坊，高12米，宽17.3米，建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统的木结构形式。坊额正中有“博爱”两个字，这是孙中山先生的手迹，它原出自韩愈《原道》中“博爱之为仁”一语，而这两个字又是对孙先生一生的高度概括和真实写照，人们又习惯的称之为“博爱坊”。

墓道：穿过博爱坊我们就来到了墓道（长480，宽数十米），墓道两边的雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着中山先生精神象桧柏一样万古长青。

·陵门（天下为公）：·穿过墓道，我们就来到了陵门，正中横额上有“天下为公”四个字，这完墓道，我们便来到了陵墓的正门。陵门坐北朝南，有三个拱门，每个拱门都装有一扇对开的楼花铜门。陵门平面为长方形，高16.5米，宽27米，进深8.8米，全部用福建花岗岩建成。屋檐为单层歇山式（歇山式建筑是我国古代第二等级的建筑屋顶式样）。门楣上有孙中山先生亲笔所书“天下为公”四个大字。四个字是孙中山先生亲笔书写的，它最早出自于孔子的《礼记、礼运》一篇“大道之行也，天下为公也”。意思是说国家政权并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，这也是孙中山先生毕生奋斗的最高理想和对三民主义的极好注解。

碑亭（24个镏金大字）：

··穿过陵门就来到了碑亭，亭中有一块高大的石碑（9米），上面刻有国民党的元老谭延凯先生手书的“中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个镏金大字。（在碑的顶部还有一枚阴刻的国民党党徽，从这枚党徽和上面所刻的字可以看出，当年为孙先生举行的是党葬。）大家可以看到碑后面没有铭文：当初立碑时，计划由汪精卫写碑文，胡汉民、吴敬恒写传文，张静江撰记等，可花了两年时间也没写出来，大家都认为孙先生的思想功绩是用文字所无法概括的，于是索性不写铭文，改用现在大家看到的形式

石阶（392层、290层、三民主义五权宪法）：

··出了碑亭，迎面的这些石阶层层叠叠，我们常说中山陵的台阶就像卢沟桥的狮子数也数不清，那么中山陵一共有多少层台阶呢？原来它自基至顶一共392层，我们迎面的这一段有290层，一共分为8段，象征着三民主义五权宪法。

紫铜鼎（奉安大典）：

··在平台上陈列着一对巨大的紫铜鼎，这是当年上海特别市政府捐赠给中山陵园的，鼎身上刻有“奉安大典”四个字。不知大家有没有发现，在左边那个鼎下面有两个弹孔，这是1937年末日本侵略军进攻南京时留下的痕迹，它是为了提醒我们莫忘国耻。

青石狮子：

··在第五层平台上还陈列有一对青石狮子，这是福建著名的雕刻家蒋文子先生的杰作。左边这只狮子的右前腿也是被侵华日军的炮火击断的。石鼎：

··在第八层平台上陈列有一对石鼎，这是孙中山的长子孙科赠送的。

我们现在看到的这个建筑叫祭堂，又称灵堂。它是一座中西合璧式宫殿式建筑，重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。在门楣上有国民党的元老张静江先生手书的篆字“民族、民生、民权”。在门楣与屋檐之间还嵌有孙中山手书的“天地正气”四个金字。下面请各位随我进入祭堂参观。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼帘的是一尊孙中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿长袍马褂，双脚并坐，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思，显出一位伟大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法国著名雕刻家保罗·兰窦斯基在法国巴黎用意大利白石雕刻的。造价达150万法郎。坐像底座四侧，还刻有以孙中山从事革命活动为内容的六幅浮雕，分别是“1.如抱赤子”、“2.出国宣传”、“3.商讨革命”、“4.国会授印”、“5.振聋发聩”、“6.讨袁护国”。坐像四周是12根黑色石柱，左右两侧墙壁上镌刻有孙中山手书的《建国大纲》全文。祭堂内顶部是彩色马赛克镶嵌的国民党党徽“青天白日满地红”。祭堂后壁正中是墓门，与墓室相通。门额上镌刻着孙中山先生手书的“浩气长存”四个字，这四个字原是孙先生为黄花岗烈士墓题写的。

墓室（建筑、卧像、墓穴5米深处）：

··经过祭堂我们就来到了墓室，墓室为半球形封闭式建筑，顶呈西式穹窿状，以彩色马赛克镶嵌成国民党党徽。墓室的中央，是一个圆形的大理石矿，墓矿正中是一具用汉白玉雕刻的孙中山先生卧像，这尊卧像是捷克雕刻家高琦按照孙中山先生安葬时遗体原样1：1雕刻的。孙中山的紫铜棺就安葬在卧像下5米深处，由钢筋混凝土密封，从来没有打开过。

设计呈“警钟型” ··整个中山陵墓庄严肃穆，精美雄劲，它是由我国著名的建筑师吕彦直设计的。他设计的中山陵平面呈警钟形，寓含“警钟长鸣，唤起民众”之意，整个中山陵在继承了古代陵墓礼制建筑的基础上，借鉴了西方建筑风格，中西合璧，将建筑艺术与中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附属建筑：

··各位游客，中山陵的主题建筑，我就暂时为大家介绍到这里，在它的周围还有藏经阁、音乐台、光华亭等纪念性建筑。由于时间关系我就不一一介绍了，那好，今天的中山陵我就给大家介绍到这里，谢谢合作！

欢送辞：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我们这次南京之行即将结束了。在此我衷心地感谢您对我工作的支持和配合，不周到之处请您留下宝贵意见和建议。俗话说“相逢是缘分，分手是祝福”，我们在缘分中相识，在祝福中分手。我祝大家身体健康、万事如意，谢谢各位！。

灵谷寺各位游客，接下来我们就要参观到的是灵谷寺了,我们的车正在行驶，不知道大家有没有留意车窗两侧，沿途玉兰挺立，林木茂密，曲径通幽，我们仿佛置身于仙灵境地。我先来介绍一下灵谷寺的创建历史:灵谷寺始建于南朝，是梁武帝的女儿永定公主在高僧宝志圆寂后，为之建立了一座有名的琉璃宝珠塔，其原址在现在的明孝陵处，由于朱元璋选中了其址来建陵，才迁北面是来到此的。在明代，灵谷寺也曾盛极一时，僧侣千余人，下辖包括栖霞寺、定林寺在内的12座下院，但在太平天国时期，在战火中付之一炬，仅存无梁殿了。1928年，北伐胜利后，南京国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷寺旧址为阵亡烈士公墓。新中国成立后，把这里改名为灵谷公园。现在的灵谷寺是新建的，并且集寺庙、公墓、公园为一体，成为了国家4A级风景旅游区。由于历史的原因，人们还是笼统地称它为灵谷寺 各位游客，现在我们就来到了灵谷寺风景区，面前的水池叫放生池，又叫万工池。相传朱元璋见灵谷寺里有景而无水，遂征用上万军工掘池，栽种莲花，建成了这座万工池。池边有石刻佐证。

广场北面有一座大门：这座仿古建筑的山门是30年代重建的，其形式为三拱门，绿色琉璃瓦檐顶，外墙为红色，所以也叫红山门。门额上原来刻有蒋介石所书的“国民革命军阵亡将士墓”，现改为是现代书法家钱松岳先生手书的“灵谷胜境”。门外的一对石狮，是建造阵亡将士公墓的北平军分会赠送的。大家知道哪一座是雄狮吗？对，这只爪子下面两只球的是雄狮，象征环宇一绕。这只爪不是小狮子的是母狮，象征“子嗣昌盛”：

进入红山门，我们走上了一条青石铺就的甬道两侧松柏参天，桂树浓郁。42级台阶上，是天王殿的原址，现耸立着一座高大的阵亡将士牌坊，这座古牌楼是仿照北京十三陵入口牌楼形式建的：6柱5门11楼，牌坊的台基长32.7米，宽16.6米，高10米，是我国最大的排放之一。牌坊上刻有国名党的党徽，并有梅花图案，梅花中间横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”四字，”都是国民党元老张静江先生题写的。

大家知道牌坊前的这对石像是什么吗？它们叫貔貅。貔貅是传说中皇帝阵前猛兽，冲锋陷阵，一往无前，是陆军17军赠送的，用以象征国民革命军的能征善战的形象。

经过一道小径我们来到了一座古老建筑前，这就是著名的无量殿了。无量殿因为其供奉的是无量寿佛而得名，又因为整个建筑没有一根梁柱而著称。那么这样的建筑又是怎样建成的呢？有两种说法，一是用土夯成一个坡，然后在土上建造房屋，建成后将土挖掉；另一说法是用木架构造成一个拱形，然后在木架上修葺，完工后将木架拆掉。不管其是怎样建成的，都表现了我国劳动人民的智慧。

大家请看，这里原先供奉的是无量寿佛，观世音和大势至西方三圣的佛龛，上面的三个洞的光刚好站在像上，取意为佛光高照。现在这里已经是作陈放祭器用的祭坛，每座祭台都有一方石碑。请看：中碑为“国民革命烈士之灵位”，左碑为“国歌”，右碑为“国父遗嘱”。三个洞也刚好用来采光。祭堂四周壁上，嵌有有110块太湖青石碑，镌刻阵亡将士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修复竣工后，定名“正气堂”，下面我们绕家堂一周，参观一下辛亥革命名人蜡像馆。这里展出了辛亥革命前后57位名人的蜡像，这些蜡像是依据当时的历史照片、资料，参照人物各种角度的镜头，按真人大小1：1制作的，共组成22组带有故事情节的动态画面，蜡像造型形态逼真，栩栩如生，再现了革命先驱叱咤风云的生动场面。

穿过无量殿，我们来到半圆形的花坛草坪前，中有一株巨大的桂花，人称“桂花王”，每年金秋时满树繁花，香气浓郁，现在花早已败了，确实可惜，不过大家可以拍照留念。正这个花园是一号墓，主要葬的是北伐战争中牺牲的将士。由于当时牺牲人数众多，于是采用了代表葬，就是通过抽签来安排葬在这里的烈士，共有大小墓？个。这里也是每年桂花节的主会场所在地。

绕过一号公墓，我们就到了松风阁，原来是“阵亡烈士革命纪念馆”，现在它已成了茶室和小卖部了。为了达到灵谷塔，我们得穿过松风阁。各位游客，前方就是灵谷塔了，灵古塔是目前南京地区最高的塔，高61米，共有9层。如果大家想一睹灵谷公园的全貌，就一定要登上这座造型优美的宝塔，灵谷塔内外？上？嵌满了大理石碑，并留下了许多名人字迹，大家在登塔时可以参观一下。

好了，各位游客，下面我们就去参观宝公塔宝志和尚舍利的搭，当时建塔耗资20万银两。后因朱元璋建明孝陵，将塔与寺一起迁往这里，改名叫灵谷塔。塔初建时为5层，可惜原塔早已毁尽。宝志和尚是南京栖霞东阳人，7岁出家，死于梁大监十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，碑上刻有唐代著名画家吴道子所画的宝志和尚像，左侧刻有唐代大诗人李白所作的像赞，字为唐代大书法家颜真卿所书，因此碑集唐代三位名家之绝技，所以称为“三绝碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）损坏殆尽，现在我们所见到的，是清乾隆年间法守和尚根据旧藏拓本摹刻的，志公殿前有两个明代遗物分别为飞来剪、双龙石。

大家一定很好奇，来到灵谷寺怎么不见寺庙呢？大家请随我来，绕过无量殿，就到了灵谷寺，是于右任题的寺匾，但却不能和明代的灵谷寺相比拟，只是同治年间的两江总督曾国藩在龙王寺的旧址上所造建的龙神庙，民国时造公墓将无梁的佛像迁到这里，改为灵谷寺，规模小了很多。寺前的大照壁，上刻有“普济圣师应化真身道场”表明了该寺与宝公的缘脉关系。大雄宝殿主供释迦摩尼像，出了灵谷寺，现在我们行走的这条路，名叫“琵琶街”。为什么叫琵琶街呢？相传，人们在此踏地能听到清脆的回声，击一下掌能听到与弹奏琴弦一样美妙的回音，这就是被称为灵谷人景之一的“空街应掌”。不信？您可试一下。但愿我的导游讲解也能给你们留下记忆的音符。除了刚刚我们看到的主体建筑外，在灵谷寺景区内还有邓演达墓、谭延凯墓，八功德水等景观，请大家自由参观。

第四篇：中山陵导游词

中 山 陵

各位游客，我们现在看到的就是全国重点文物保护单位、5A级景区，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓。孙先生出生于1866年广东香山县翠亨村的一个农民家庭，年少时学习医学，早年在澳门、广州等地行医，后来弃医从政。于1905年在日本成立了中国同盟会，被推举为总理，首次提出了“民族、民生、民权”的三民主义学说。1911年武昌起义爆发后，被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职。后来，孙先生为求得南北和平，将大总统之职让于袁世凯，此后又经历了二次革命、护国运动、护法运动等的风风雨雨；1924年底先生应冯玉祥将军之邀抱病北上共商国家大计，因积劳成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孙中山先生去世后，根据他生前的遗愿，选择南京作为安葬之处,由我国青年设计师吕彦直设计的钟形图案被评为首奖。陵墓的设计呈“木铎”之状，含有警钟长鸣之意。1926年中山先生逝世一周年之际举行了奠基典礼，历时三年多，耗资150万银元，陵墓主体部分在1929年春竣工，也就是在这一年的6月1日，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典。自奉安大典以来，孙先生就一直长眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，广场造型为半月形，绿化规整，气势开阔，在广场正南是一座八角形石台，石台上那尊紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州中山大学的全体师生捐资建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三个字，这是中山大学的校训，也是孙中山先生提倡的军人必备的三大精神。鼎的上半部还有六角形的铜牌，上面有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以，这座鼎又被称为孝经鼎。

由广场踏阶而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊。坊额的正中有孙中山先生亲手所书的“博爱”两字，这两个字是出自韩愈《原道》中的“博爱之为仁”。最广博的爱就是一种仁慈，在这里引申为反帝反封建的口号。孙先生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，这两个字也是孙中山先生一生的真实写照。

博爱坊向前是480米长的墓道，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更能体现中山先生的高风亮节。

穿过墓道，是一座单檐歇山式的建筑--陵门,为陵寝的入口。正中的横额上，有孙中山先生亲手所书的“天下为公”四个字，这四个字出自于孔子《礼记、礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说，国家的政权不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。这也是孙先生毕生奋斗的最高理想和对三民主义的极好注解。

在陵前广场上，四块草坪两两相对，修剪成圆球状的是大叶黄杨，两侧还有6棵日本友人赠送的千头松和一排银杏树。不同的树种，不同的形态，为整个陵区增添了庄重肃穆之感。

穿过陵门我们现在看到的是碑亭，为重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此

中华民国十八年六月一日”24个镏金大字，碑的顶端还刻有一枚国民党党徽，由此可见为孙中山先生举行的是党葬。

从碑亭往后就是层层叠叠的台阶，从碑亭到祭堂这段石阶共有290层，共分为八段，象征着三民主义五权宪法。其中第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是当时上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字，在西侧的鼎有日军侵华时留下的弹孔。第五层平台上有一对石狮，是福建名匠蒋文子先生的杰作。在第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家敬赠的青石鼎。

登上连绵的台阶，我们就来到了祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分，为宫殿式结构，周围有西式堡垒衬托，两座华表拱卫。重檐歇山顶上覆盖着蓝色琉璃瓦，正中是中山先生手书“天地正气”四字直额，正门有三券拱门，在门楣上书有“民族，民权，民生”六个篆字。步入祭堂，首先印入眼帘的是一尊孙先生的坐像，这是由法国雕刻家保罗.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿长袍马褂，双脚并坐，膝上摊着展开的文卷，睿智的目光凝视前方，神情沉思。坐像底坐的四周，还有六幅浮雕，分别是如抱赤子，出国宣传，商讨革命，国会授印，振聋发聩，讨袁护国。反映了孙中山先生一身从事革命活动的片断。左右两侧的护壁上有孙先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克所铺的国民党党党徽的图案。后壁的正中是墓门，与墓室相通，门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。

墓室为半球型封闭建筑，异常坚固。顶部仍然是马赛克所铺国民党党徽的图案。墓室的中央，是个圆形的大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周有大理石栏杆。墓圹正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的汉白玉的孙先生卧像。孙先生的遗体就在这个卧像下面5米深的地方，已经长眠了整整80个年头了。在墓室后方现开辟墓包公园，展出了当年修建陵墓的一些图片资料，大家可以自由参观。

当年，为先生举行的奉安大典是一个浩大隆重的典礼，为此，国民政府还专门修了一条从中山码头直通中山陵，全长15公里的奉安大道，在中山陵周围还建有一些附属建筑，如孙中山纪念馆、藏经楼，音乐台，光华亭、行建亭、流徽榭等，它们大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外侨胞捐款修建而成，中山陵给人一种朴实、庄重的完美感。整个陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑艺术，是中国近代陵墓的精典之作。

中山陵就为您讲解到这，希望通过我的介绍，能给您留下美好的印象！谢谢大家。

第五篇：中山陵导游词（本站推荐）

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概述

各位游客，中山陵景区位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，是全国重点文物保护单位，是国家5A级景区。

1925年孙中山先生去世后，根据他生前的遗愿选定了墓址。你们也许会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？孙先生临终前嘱咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因为南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”陵墓建于1926年，于1929年完工，整个陵墓由南向北沿着山势逐级升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、平台、祭堂、墓室。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”之状，寓含警钟长鸣之意。

陵墓主体工程完工后，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典。将先生的遗体自北京香山碧云寺移出，由专列护送抵达南京，在国民党中央党部举行三天公祭后，于1929年6月1日举行了奉安大典，从此孙先生就一直长眠于此，距今已有80多年。

接下来，我为您简单介绍下孙先生的生平。孙先生于1866年出生在广东省香山县翠亨村，年少时学习医学，后来弃医从政。于1905年在日本成立了中国同盟会，被推举为总理，他提出了“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三名主义学说，1911年武昌起义爆发后，被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职。此后又经历了二次革命、护国运动、护法运动等的风风雨雨。1921年1月在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥将军之邀抱病北上共商国家大计，因积劳成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，在广场正南是一座八角形石台，石台上那尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米、腹径1.23米，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州中山大学的全体师生于1933年秋捐资建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三个字，这是中山大学的校训，也是孙中山先生提倡的军人必备的三大精神。在鼎上有梅花图案，鼎的上半部还有六角形的铜牌，上面有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以这座鼎又被称为孝经鼎。大家现在看到的是半月形博爱广场，由广场踏阶而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称为博爱坊，它的高度为12米，宽17.3米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。正中横额有孙中山先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》“博爱之为仁”，孙先生以伟大的博爱精神致力于资产阶级革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生高度概括的最好写照。

博爱坊向前是墓道，墓道长480米，共有三道，中道最宽为9米，东西两道为4.5米，间隔墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更能体现中山先生的高风亮节。整个陵前广场部分气势开阔，绿化规整，具有西方园林开阔大气的美感。

墓道、陵门、碑亭、台阶

穿过墓道，来到陵门平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。广场东西栽有千头松和银杏。陵门前有汉白玉石狮一对，显得非常的庄严古朴。现在我们看到的单檐歇山式建筑就是陵门，上覆蓝色琉璃瓦。陵门正中的门额上，有孙中山先生亲手所书的“天下为公”四个字，这四个字出自于孔子《礼记、礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是与“家天下”相对立的思想。这是对三民主义的极好注解。也是孙中山先生毕生奋斗的崇高理想。

穿过陵门我们现在看到的是碑亭，重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦，亭内石碑高8.1米，正中镌刻有国民党党徽，上面是原国民政府主席、行政院院长谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。

从碑亭往后就是层层叠叠的台阶，碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征着三民主义、五权宪法。目的是让后来人在艰苦攀登时牢记总理遗嘱“革命尚未成功，同志仍需努力”的召唤。五权宪法是国民政府时期的政权组织形式，即由行政、立法、司法、考试、监察五院合掌权利。第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是当时上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字，在西侧的鼎上有日军侵华时留下的弹孔。第五层平台上有一对石狮，是福建名匠蒋文子先生的杰作。在不断攀登的过程中，我们不禁产生“高山仰止、景行行止”之感叹，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更显气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了平面大约700米，高度大约70米的距离。

先生的祭堂与墓室依托着钟山气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神与浩然正气长留天地之间。第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家敬赠的青石鼎。祭堂前还有国民政府主席林森捐赠的一对华表。现在我们就来到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建为一期工程，工程开始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面开辟墓包花园，内有中山陵建设史料展，用大量翔实的图片与文字资料展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

祭堂是陵墓的主体建筑，重檐歇山顶，丄覆蓝色琉璃瓦，坊额正中是中山先生手书“天地正气”四字直额，祭堂正面有三扇拱形大门，在门楣上有国民党元老张静江所书的“民族，民权，民生”六个篆字。

祭堂内采用云南的大理石铺地，十二根黑大理石柱采用四隐八显的手法，左右两侧的护壁上有孙先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的国民党党徽。祭堂正中孙中山坐像由法国雕刻家保罗.阿林斯基用意大利白石雕刻。孙先生身穿长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像底部的四周，还有六幅浮雕，分别是如抱赤子，出国宣传，商讨革命，国会授印，振聋发聩，讨袁护国。反映了孙中山先生从事革命活动的片断。

祭堂与墓室相通。墓门分为两道，外门为两扇对开铜门，门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江纂书“孙中山先生之墓”，墓室为穹隆状封闭式建筑。顶部是用马赛克镶嵌的国民党党徽图案。墓室中央是一大理石石圹，石圹中有孙中山先生的白色大理石卧像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日到今天墓室从未被打开过。附属建筑

在中山陵周围附属建筑也很多，孙中山先生纪念馆，原名为藏经楼，收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三名主义碑廊。藏经楼外有一尊孙中山铜像，是孙中山的日本友人梅屋庄吉捐赠。

音乐台，是由美国旧金山华侨代表和国民党辽宁省党部捐资建造的。仿中国传统五山屏风样式。光华亭，是由华侨捐赠的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供谒陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央军官学校的校友捐资建造的，流徽榭上覆盖着白色的琉璃瓦，显得圣洁而宁静。钟山植物园，是中国第一座国立植物园，建于1929年，前身是“中山先生纪念植物园”。廖仲恺何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物园的西侧林海中，2001年7月，廖仲恺何香凝墓又被列为全国重点文物保护单位。在中山陵周围还有其他一些附属建筑谭延闿墓、紫霞湖、正气亭。这些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外侨胞捐款修建而成的。

中山陵的讲解就到这里结束，我们接下来要游览的景点是灵谷寺，请各位游客30分钟后在停车场集合上车，谢谢大家！