中山陵调研报告

第一篇：中山陵调研报告

中山陵调研报告

一、调研的背景

据世界旅游组织预测，到201 8年中国将成为世界上第一大入境旅游接待国和第四大出境旅游客源国。奥运会、世博会、亚运会、大 运会和青奥会等国际赛事在中国各大城市的成功举办，更刺激了中国旅游业的蓬勃发展，形成了出入境旅游和国内旅游齐头并进的发展格局。市场需求促使旅游英语专业有广阔的用人空间，涉外导游已成为我国急需的人才。但中国旅游业起步晚，发展时间短，人才储备不足，导致旅游人才培养滞后于旅游产业发展，阻碍了旅游业国际化水平的提升。

目前国内旅游人才培养尤其是旅游高等教育人才培养与市场的产业需求相脱节，导致人才结构不合理，教学方法未与实践紧密结合，人才培养滞后市场需求。旅游英语专业的高度应用性和实践性，要求旅游职业教育要与旅游实践更紧密地相结合，不能仅仅是培养“纸上谈兵”毕业生。目前国内各高职院校旅游英语专业的人才培养目标大多定位比较宽泛，且大同小异。要想真正培养出适销对路的旅游英语专业人才，首先最重要的就是明确目标定位。明确高职院校旅游英语 专业人才培养目标，认识当前高职院校人才培养与市场需求之间的差距，探索高等职业教育培养适应社会主义市场经济且可持续发展的人才，培养社会和企业需要的高技能型旅游人才，是一个函待研究的重大课题。然而了解市场的需求离不开旅游英语专业教师对行业的深入调研，因此本调研迫在眉睫。

二、调研的意义(一)理论意义

伴随着旅游业的飞速发展，改革开放三十多年来，我国旅游业实现了从旅游资源大国向世界旅游强国的历史性跨越。旅游业的发展给高等职业院校带来了空前的机遇和莫大的挑战，要发展人才是关键。旅游英语专业人才培养目标问题必须联系我国独特的旅游职业教育背景进行研究。因此，高职旅游英语专业人才培养目标的合理定位可以丰富中国特色定位理论，亦可更好的发挥人才培养目标的导向功能，为旅游职业教育的可持续发展提供强有力的理论支撑与实践支持。因此为完善人才培养目标增强校企合作所进行的行业调研就显得尤为重要。

(二)实际应用意义

教育层面:面对飞速发展的旅游业所带来的与口俱增的涉外旅游人才需求，了解行业需求合理定位旅游英语专业人才培养目标，有助于高等职业院校打造特色专业，提高核心竞争力，塑造学校品牌。

经济层面:随着我国经济实力的显著增强，人民生活水平的大幅提高，旅游逐渐从过去的奢侈消费行为转变为一种生活常态活动，社会对旅游服务和产品有更高的要求和期望，通过本调研，合理定位高职旅游英语专业人才培养目标，有助于高技能旅游从业人员的培养，推动中国旅游服务质量的提高，为未来社会民众的高品质生活提供强有力的人才支撑。

三、调研的问题

本次调研主要围绕以下一些问题进行：

1、实习生普遍缺乏或需要提升哪些方面的知识和能力？

2、旅游英语专业人才培养方案的修订事宜。

3、导游英语课程建设如何与中山陵开展合作？

4、邀请行业专家进入校园给教师和学生授课事宜。

5、行业如何在教材以及教学资源方面为我专业服务？

6、如何进一步深化校企合作？

四、调研方法

本次调研主要采用访谈法。访谈的对象分别为中山陵园管理局经营处副处长杨斌、导游服务中心经理龚媛、导游服务中心副经理施园和刘敏。访谈的内容主要为旅游英语专业人才培养模式的改革与创新以及如何进一步深化我系与中山陵的合作。

五、调研结果

1、人才培养方面

中山陵方面从我系的实习生的优缺点入手为我专业人才培养模式的改革与创新提供了有力的依据。从总体上来讲，我系的实习生是非常优秀的，受到到场领导的一致认可。她们有坚实的理论基础和一定的实践能力，能吃苦、积极向上。然而我系的实习生也是有需要改进的地方的，归纳起来如下：（1）对外服务的主动性不够强，主动服务意识需要提升；（2）对客服务时不知委婉处理，服务较为生搬硬套，实际应变能力不足，遇事不知如何化解；（3）需要注意接待礼仪，不会主动引导游客，主宾副宾搞不清楚，需要加以培训；（4）情商尚需提升；（5）日常细节，化妆、形体语言需要人盯着，衣服没有及时熨烫，着装方面需要体现职业性；(6)服务意识不够强，没有注重仪容仪表，职业服装；(7)英语专业性没有用上，可能与国内游客多，中文讲解过多有关，即使遇到外国游客英语讲解积极性也不够，没有与国外散客主动交流；(8)英文导游证考证积极性不高，英文讲解作为特长区别于其他中文导游实习生，表现出色可作为特殊人才引进。从中山陵反映的问题可以看出来，我系实习生缺乏的不是专业知识和语言技能而是缺乏服务意识和服务能力，这也就提醒我们在今后的人才培养模式上要大大加强培养学生的服务意识与能力。而服务意识和能力怎么来？实践是唯一的出入。增加专业课程的实践课时，让实践课时真正落到实处，而不是口头上或者是书面上的。另外，扩大我系的特色活动——实践周的作用，可以将实践周从时间上和空间上进一步延伸，实践的形式进一步多样化、创新化。

2、课程建设方面

在课程建设方面我系与中山陵达成了以下一些共识：

（1）需要中山陵导游服务中心资深导游来校作为行业专家为学生以讲座或授课形式每学期/学年为学生上一堂或几堂课，风格可幽默生动，辅之于资深导游大量的亲身实际工作案例，使实践实训课程落到实处，也让学生提前感知未来职业岗位，增强职业认同感与行业热情。

（2）联合修订课程标准，合作共建导游英语课程建设资源资料库（教学素材资源库、教学案例库、实践活动展示库、优秀学生作业展示库），中山陵方可提供大量实践案例与视频、图片拍摄场地或工作人员。

（3）继续加强合作力度，密切互动互访，增强对话，联合开展调研并形成教学调研报告。

3、校企合作方面

本次调研双方交流最多的就是如何进一步深化校企合作，在杨处长的建议和引导下，双方将从以下一些方面进行合作：

（1）拍摄微视频，为案例教学分析服务。微视频的内容多种多样，可以是英文导游工作实践所遇到的种种问题，可以使实习生实习过程中需要注意、改进、提升的问题。这一类的视频可以充实导游实务课程；微视频的内容还可以是金牌英语导游的成长记，即导游职业发展的专题专项发展题材，这一类视频可以同时为导游英语优质课程充实丰富教学资料库与微课视频库；

（2）在实践中论证英语导游讲解服务职业能力评价指标体系。可以请行业专家一同论证英语导游讲解服务职业能力评价指标体系，细化各项职业能力指标与具体服务流程，解构各项指标间的内在联系与逻辑性，形成英文导游讲解评分标准；并且将这一评价指标体系放在导游日常讲解工作中，通过实践来论证这一评价指标的可行性，哪些指标可以保留，哪些指标可以修改，哪些指标可以删除。

（3）将行业经验理论化。中山陵作为行业的翘楚，在业务能力、对客服务及政务接待等方面有丰富的经验，然而这些经验仅仅限于口口相传，缺乏理论高度。为了将这些经验理论化，让这些经验为更多的人服务，我系决定将中山陵提供的一些实务案例进行梳理总结及提升，形成文字材料，后期双方共同探讨，为编写校本教材做好基础准备工作；

另外双方还从景区的预约管理、导游讲解多功能性、APP讲解、行业专家上门送教等方面积极思考，形成思路，联合开展科研及教研项目，请中山陵管理方协助做相关问卷调查与资料发放与收集，共同开发研究成果，共同推动优秀英文导游人才培养进程与优秀专业人才培养质量。

第二篇：中山陵计划

电气与电子工程学院团总支

——社团部文学社有中山陵计划书

以“培养兴趣、吸取知识、开阔视野、交流心声、发挥才能”为宗旨，为了丰富同学们的课余生活，全面提高学生素质，培养学生能力。提高同学们的写作水平，增强学生的思维能力、审美能力、创造能力，致力于把伊之梦文学社办成真正培养同学们能力的社团。让梦翱翔，放飞梦想

一．活动目的：1.加深我们文学社各会员之间的交流

2.了解中华民族的近代史

3.缅怀孙中山先生

二．活动时间：2011年5月7日至5月8日

三．活动地点：中山陵风景区以及附近的景点包括林荫大道，光华亭，祭堂，陵门，流徽榭，美龄宫，行健亭，仰止亭，议政亭，音乐台，永丰社等

四．活动对象：电气与电子工程学院学生会社团部文学社所有会员

五．活动宗旨：激扬青春，回味历史，缅怀先烈

六．活动宣传：通过张贴海报进行宣传，并且通知各班班委，让所有人都了解本

次活动

七．活动准备：提前租校车，沟通好时间，地点，总人数等具体情况

七．活动流程：1.5月7日早上八点，大家一起在一食堂前集合，共同乘坐校车

2.由于时间关系，大家分成几个小组，分别游览不同的景点，3.大家约定好时间地点在某地集合，共同离开。

八．活动结案：大家回来后写一篇观后感，以表达自己的想法

电气与电子工程学院

团总支 社团部

文学社

2011年5月4日

第三篇：欢迎词+中山陵

南京市中文考生的现场考试景点（9个）：中山陵、明孝陵、灵谷寺、雨花台、中华门、总统府（中轴线+西线）、总统府（中轴线+东线）、夫子庙（夫子庙+学宫）、夫子庙（夫子庙+贡院）

双手递上准考证和身份证，向后退，说“老师好，我抽的景点是（某某）景点”欢迎辞：

··各位游客，大家早上好！首先我代表青春旅行社欢迎大家到历史文化名城南京来参观游玩，我是导游袁泱，大家可以叫我小袁，在我身边这位就是我们今天的司机李师傅，今天将由我和司机李师傅为大家提供导游服务，能有这个机会我们感到十分的高兴，我们会尽全力做好导游服务，同时也衷心的希望大家能对我们的工作提出宝贵的意见和建议，在此我们预祝大家今天玩的愉快，游得开心！··在游程开始之时，我们提醒您几点注意事项，首先，请您注意好人身安全和财产安全。在到景点需要下车参观游览的时候，请您妥善保管好自己的贵重物品，记好我们的车号、停车位置和上车时间。谢谢大家合作！

南京概况：

··今天我们将要游览的景点是（），现在我们正向第一个游览景点（）驶去，借此机会，我给大家介绍一下南京概况，南京，简称宁，是江苏省的省会，是全省政治、经济和文化的中心。南京位于江苏省的西南部，地跨长江两岸，全市面积6598平方公里，人口700多万，下辖2县11区。

··各位游客，大家都知道中国有四大古都，南京就是其中之一，从公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城开始，南京至今已有2470多年的建城历史，公元229年，东吴大帝孙权受诸葛亮“中山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也”的评语启发，将国都迁到了我们南京，这一年是南京建都的开始，距今有将近一千八百年的历史。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈也都在南京定都，史称六朝。随后，又有南唐、明初、太平天国、中华民国也都将南京作为他们的国都，所以南京又有“十朝都会”的美誉。南京是中外文明的历史文化名城，它山水壮丽、四季分明、历史悠久、文化发达、物产丰富，并且十分重视绿化，南京还是全国重要的交通枢纽，水、陆、空交通网络四通八达。

悠久的历史孕育了南京丰富的旅游资源，东以钟山景区为主，囊括了中山陵、明孝陵、灵谷寺以及”水上明珠”玄武湖；西以石城风景区为看点；难以著名的秦淮风光带为主打，实乃南京城的民俗风情荟萃之所；北以沿江风景区为主，包含了长江大桥、阅江楼、静海寺等景点；这四个景区绕南京一周，彼此之间互相联结，由明代城墙蜿蜒贯穿其中，交错形成了名扬中外的明城墙风光带。整个南京它是以山、水、城、林为风光特色的旅游城市。

“江南佳丽地，金陵帝王州”说的就是我们南京。中山陵停车场

中山陵半月形广场 为何葬于南京？

各位游客，来到南京，如果不到中山陵，可以说，你只看到半个南京。中山陵是伟大的中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它位于南京钟山第二峰（小茅山的南麓）。孙先生出生于广东香山，于1925年牺牲于北京，其一生都在为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？据说1912年四月初，先生与胡汉民等人到明孝陵打猎，到此休息，孙先生环顾四周说：“待他且辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置吾躯壳？尔”，在1925年临终前又曾经嘱咐过：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京为临时政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。为尊重先生遗愿，葬礼筹备处实地考察，由吕彦直主工修建了中山陵，1929年6月在此举行了奉安大典，各位游客，我们现在所在的路就是通往中山陵的一条陵园路，有人说：“上有天堂，下有苏杭。不如南京一条绿长廊”，说得就是这条林荫路，话虽然有点夸张，但这条长达3公里的陵园路无疑是南京林荫道的最佳代表，道路两旁种的是法国梧桐，枝繁叶茂，深吸一口气，你是否闻到大自然的味道呢？

那好，我们车已到达了（中山陵停车场），请各位带好照相机，您的随身贵重物品、旅游帽随我下车。我们在这里的游览大约1小时30分钟，请到时准点在车上集合，我们的车牌号码是苏A88888，请各位记住我们停车的位置，记住集合时间、地点。

··紫铜宝鼎：那好，现在我们已经来到了（中山陵半月形广场），大家朝南看在这三层石阶上有一座三足双耳紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米，径腹1.25米，这是1933年由广州中山大学的师生和戴季陶捐赠的。鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学的校训，在鼎内竖有一六角型铜牌，这是戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以此鼎又称为孝经鼎。

·博爱坊（四柱三门冲天式的石牌坊）：·迎面，我们可以看到一座四楹三阙门冲天式的石牌坊，高12米，宽17.3米，建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统的木结构形式。坊额正中有“博爱”两个字，这是孙中山先生的手迹，它原出自韩愈《原道》中“博爱之为仁”一语，而这两个字又是对孙先生一生的高度概括和真实写照，人们又习惯的称之为“博爱坊”。

墓道：穿过博爱坊我们就来到了墓道（长480，宽数十米），墓道两边的雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着中山先生精神象桧柏一样万古长青。

·陵门（天下为公）：·穿过墓道，我们就来到了陵门，正中横额上有“天下为公”四个字，这完墓道，我们便来到了陵墓的正门。陵门坐北朝南，有三个拱门，每个拱门都装有一扇对开的楼花铜门。陵门平面为长方形，高16.5米，宽27米，进深8.8米，全部用福建花岗岩建成。屋檐为单层歇山式（歇山式建筑是我国古代第二等级的建筑屋顶式样）。门楣上有孙中山先生亲笔所书“天下为公”四个大字。四个字是孙中山先生亲笔书写的，它最早出自于孔子的《礼记、礼运》一篇“大道之行也，天下为公也”。意思是说国家政权并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，这也是孙中山先生毕生奋斗的最高理想和对三民主义的极好注解。

碑亭（24个镏金大字）：

··穿过陵门就来到了碑亭，亭中有一块高大的石碑（9米），上面刻有国民党的元老谭延凯先生手书的“中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个镏金大字。（在碑的顶部还有一枚阴刻的国民党党徽，从这枚党徽和上面所刻的字可以看出，当年为孙先生举行的是党葬。）大家可以看到碑后面没有铭文：当初立碑时，计划由汪精卫写碑文，胡汉民、吴敬恒写传文，张静江撰记等，可花了两年时间也没写出来，大家都认为孙先生的思想功绩是用文字所无法概括的，于是索性不写铭文，改用现在大家看到的形式

石阶（392层、290层、三民主义五权宪法）：

··出了碑亭，迎面的这些石阶层层叠叠，我们常说中山陵的台阶就像卢沟桥的狮子数也数不清，那么中山陵一共有多少层台阶呢？原来它自基至顶一共392层，我们迎面的这一段有290层，一共分为8段，象征着三民主义五权宪法。

紫铜鼎（奉安大典）：

··在平台上陈列着一对巨大的紫铜鼎，这是当年上海特别市政府捐赠给中山陵园的，鼎身上刻有“奉安大典”四个字。不知大家有没有发现，在左边那个鼎下面有两个弹孔，这是1937年末日本侵略军进攻南京时留下的痕迹，它是为了提醒我们莫忘国耻。

青石狮子：

··在第五层平台上还陈列有一对青石狮子，这是福建著名的雕刻家蒋文子先生的杰作。左边这只狮子的右前腿也是被侵华日军的炮火击断的。石鼎：

··在第八层平台上陈列有一对石鼎，这是孙中山的长子孙科赠送的。

我们现在看到的这个建筑叫祭堂，又称灵堂。它是一座中西合璧式宫殿式建筑，重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。在门楣上有国民党的元老张静江先生手书的篆字“民族、民生、民权”。在门楣与屋檐之间还嵌有孙中山手书的“天地正气”四个金字。下面请各位随我进入祭堂参观。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼帘的是一尊孙中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿长袍马褂，双脚并坐，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思，显出一位伟大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法国著名雕刻家保罗·兰窦斯基在法国巴黎用意大利白石雕刻的。造价达150万法郎。坐像底座四侧，还刻有以孙中山从事革命活动为内容的六幅浮雕，分别是“1.如抱赤子”、“2.出国宣传”、“3.商讨革命”、“4.国会授印”、“5.振聋发聩”、“6.讨袁护国”。坐像四周是12根黑色石柱，左右两侧墙壁上镌刻有孙中山手书的《建国大纲》全文。祭堂内顶部是彩色马赛克镶嵌的国民党党徽“青天白日满地红”。祭堂后壁正中是墓门，与墓室相通。门额上镌刻着孙中山先生手书的“浩气长存”四个字，这四个字原是孙先生为黄花岗烈士墓题写的。

墓室（建筑、卧像、墓穴5米深处）：

··经过祭堂我们就来到了墓室，墓室为半球形封闭式建筑，顶呈西式穹窿状，以彩色马赛克镶嵌成国民党党徽。墓室的中央，是一个圆形的大理石矿，墓矿正中是一具用汉白玉雕刻的孙中山先生卧像，这尊卧像是捷克雕刻家高琦按照孙中山先生安葬时遗体原样1：1雕刻的。孙中山的紫铜棺就安葬在卧像下5米深处，由钢筋混凝土密封，从来没有打开过。

设计呈“警钟型” ··整个中山陵墓庄严肃穆，精美雄劲，它是由我国著名的建筑师吕彦直设计的。他设计的中山陵平面呈警钟形，寓含“警钟长鸣，唤起民众”之意，整个中山陵在继承了古代陵墓礼制建筑的基础上，借鉴了西方建筑风格，中西合璧，将建筑艺术与中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附属建筑：

··各位游客，中山陵的主题建筑，我就暂时为大家介绍到这里，在它的周围还有藏经阁、音乐台、光华亭等纪念性建筑。由于时间关系我就不一一介绍了，那好，今天的中山陵我就给大家介绍到这里，谢谢合作！

欢送辞：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我们这次南京之行即将结束了。在此我衷心地感谢您对我工作的支持和配合，不周到之处请您留下宝贵意见和建议。俗话说“相逢是缘分，分手是祝福”，我们在缘分中相识，在祝福中分手。我祝大家身体健康、万事如意，谢谢各位！。

灵谷寺各位游客，接下来我们就要参观到的是灵谷寺了,我们的车正在行驶，不知道大家有没有留意车窗两侧，沿途玉兰挺立，林木茂密，曲径通幽，我们仿佛置身于仙灵境地。我先来介绍一下灵谷寺的创建历史:灵谷寺始建于南朝，是梁武帝的女儿永定公主在高僧宝志圆寂后，为之建立了一座有名的琉璃宝珠塔，其原址在现在的明孝陵处，由于朱元璋选中了其址来建陵，才迁北面是来到此的。在明代，灵谷寺也曾盛极一时，僧侣千余人，下辖包括栖霞寺、定林寺在内的12座下院，但在太平天国时期，在战火中付之一炬，仅存无梁殿了。1928年，北伐胜利后，南京国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷寺旧址为阵亡烈士公墓。新中国成立后，把这里改名为灵谷公园。现在的灵谷寺是新建的，并且集寺庙、公墓、公园为一体，成为了国家4A级风景旅游区。由于历史的原因，人们还是笼统地称它为灵谷寺 各位游客，现在我们就来到了灵谷寺风景区，面前的水池叫放生池，又叫万工池。相传朱元璋见灵谷寺里有景而无水，遂征用上万军工掘池，栽种莲花，建成了这座万工池。池边有石刻佐证。

广场北面有一座大门：这座仿古建筑的山门是30年代重建的，其形式为三拱门，绿色琉璃瓦檐顶，外墙为红色，所以也叫红山门。门额上原来刻有蒋介石所书的“国民革命军阵亡将士墓”，现改为是现代书法家钱松岳先生手书的“灵谷胜境”。门外的一对石狮，是建造阵亡将士公墓的北平军分会赠送的。大家知道哪一座是雄狮吗？对，这只爪子下面两只球的是雄狮，象征环宇一绕。这只爪不是小狮子的是母狮，象征“子嗣昌盛”：

进入红山门，我们走上了一条青石铺就的甬道两侧松柏参天，桂树浓郁。42级台阶上，是天王殿的原址，现耸立着一座高大的阵亡将士牌坊，这座古牌楼是仿照北京十三陵入口牌楼形式建的：6柱5门11楼，牌坊的台基长32.7米，宽16.6米，高10米，是我国最大的排放之一。牌坊上刻有国名党的党徽，并有梅花图案，梅花中间横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”四字，”都是国民党元老张静江先生题写的。

大家知道牌坊前的这对石像是什么吗？它们叫貔貅。貔貅是传说中皇帝阵前猛兽，冲锋陷阵，一往无前，是陆军17军赠送的，用以象征国民革命军的能征善战的形象。

经过一道小径我们来到了一座古老建筑前，这就是著名的无量殿了。无量殿因为其供奉的是无量寿佛而得名，又因为整个建筑没有一根梁柱而著称。那么这样的建筑又是怎样建成的呢？有两种说法，一是用土夯成一个坡，然后在土上建造房屋，建成后将土挖掉；另一说法是用木架构造成一个拱形，然后在木架上修葺，完工后将木架拆掉。不管其是怎样建成的，都表现了我国劳动人民的智慧。

大家请看，这里原先供奉的是无量寿佛，观世音和大势至西方三圣的佛龛，上面的三个洞的光刚好站在像上，取意为佛光高照。现在这里已经是作陈放祭器用的祭坛，每座祭台都有一方石碑。请看：中碑为“国民革命烈士之灵位”，左碑为“国歌”，右碑为“国父遗嘱”。三个洞也刚好用来采光。祭堂四周壁上，嵌有有110块太湖青石碑，镌刻阵亡将士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修复竣工后，定名“正气堂”，下面我们绕家堂一周，参观一下辛亥革命名人蜡像馆。这里展出了辛亥革命前后57位名人的蜡像，这些蜡像是依据当时的历史照片、资料，参照人物各种角度的镜头，按真人大小1：1制作的，共组成22组带有故事情节的动态画面，蜡像造型形态逼真，栩栩如生，再现了革命先驱叱咤风云的生动场面。

穿过无量殿，我们来到半圆形的花坛草坪前，中有一株巨大的桂花，人称“桂花王”，每年金秋时满树繁花，香气浓郁，现在花早已败了，确实可惜，不过大家可以拍照留念。正这个花园是一号墓，主要葬的是北伐战争中牺牲的将士。由于当时牺牲人数众多，于是采用了代表葬，就是通过抽签来安排葬在这里的烈士，共有大小墓？个。这里也是每年桂花节的主会场所在地。

绕过一号公墓，我们就到了松风阁，原来是“阵亡烈士革命纪念馆”，现在它已成了茶室和小卖部了。为了达到灵谷塔，我们得穿过松风阁。各位游客，前方就是灵谷塔了，灵古塔是目前南京地区最高的塔，高61米，共有9层。如果大家想一睹灵谷公园的全貌，就一定要登上这座造型优美的宝塔，灵谷塔内外？上？嵌满了大理石碑，并留下了许多名人字迹，大家在登塔时可以参观一下。

好了，各位游客，下面我们就去参观宝公塔宝志和尚舍利的搭，当时建塔耗资20万银两。后因朱元璋建明孝陵，将塔与寺一起迁往这里，改名叫灵谷塔。塔初建时为5层，可惜原塔早已毁尽。宝志和尚是南京栖霞东阳人，7岁出家，死于梁大监十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，碑上刻有唐代著名画家吴道子所画的宝志和尚像，左侧刻有唐代大诗人李白所作的像赞，字为唐代大书法家颜真卿所书，因此碑集唐代三位名家之绝技，所以称为“三绝碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）损坏殆尽，现在我们所见到的，是清乾隆年间法守和尚根据旧藏拓本摹刻的，志公殿前有两个明代遗物分别为飞来剪、双龙石。

大家一定很好奇，来到灵谷寺怎么不见寺庙呢？大家请随我来，绕过无量殿，就到了灵谷寺，是于右任题的寺匾，但却不能和明代的灵谷寺相比拟，只是同治年间的两江总督曾国藩在龙王寺的旧址上所造建的龙神庙，民国时造公墓将无梁的佛像迁到这里，改为灵谷寺，规模小了很多。寺前的大照壁，上刻有“普济圣师应化真身道场”表明了该寺与宝公的缘脉关系。大雄宝殿主供释迦摩尼像，出了灵谷寺，现在我们行走的这条路，名叫“琵琶街”。为什么叫琵琶街呢？相传，人们在此踏地能听到清脆的回声，击一下掌能听到与弹奏琴弦一样美妙的回音，这就是被称为灵谷人景之一的“空街应掌”。不信？您可试一下。但愿我的导游讲解也能给你们留下记忆的音符。除了刚刚我们看到的主体建筑外，在灵谷寺景区内还有邓演达墓、谭延凯墓，八功德水等景观，请大家自由参观。

第四篇：中山陵导游词

中 山 陵

各位游客，我们现在看到的就是全国重点文物保护单位、5A级景区，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓。孙先生出生于1866年广东香山县翠亨村的一个农民家庭，年少时学习医学，早年在澳门、广州等地行医，后来弃医从政。于1905年在日本成立了中国同盟会，被推举为总理，首次提出了“民族、民生、民权”的三民主义学说。1911年武昌起义爆发后，被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职。后来，孙先生为求得南北和平，将大总统之职让于袁世凯，此后又经历了二次革命、护国运动、护法运动等的风风雨雨；1924年底先生应冯玉祥将军之邀抱病北上共商国家大计，因积劳成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孙中山先生去世后，根据他生前的遗愿，选择南京作为安葬之处,由我国青年设计师吕彦直设计的钟形图案被评为首奖。陵墓的设计呈“木铎”之状，含有警钟长鸣之意。1926年中山先生逝世一周年之际举行了奠基典礼，历时三年多，耗资150万银元，陵墓主体部分在1929年春竣工，也就是在这一年的6月1日，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典。自奉安大典以来，孙先生就一直长眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，广场造型为半月形，绿化规整，气势开阔，在广场正南是一座八角形石台，石台上那尊紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州中山大学的全体师生捐资建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三个字，这是中山大学的校训，也是孙中山先生提倡的军人必备的三大精神。鼎的上半部还有六角形的铜牌，上面有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以，这座鼎又被称为孝经鼎。

由广场踏阶而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊。坊额的正中有孙中山先生亲手所书的“博爱”两字，这两个字是出自韩愈《原道》中的“博爱之为仁”。最广博的爱就是一种仁慈，在这里引申为反帝反封建的口号。孙先生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，这两个字也是孙中山先生一生的真实写照。

博爱坊向前是480米长的墓道，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更能体现中山先生的高风亮节。

穿过墓道，是一座单檐歇山式的建筑--陵门,为陵寝的入口。正中的横额上，有孙中山先生亲手所书的“天下为公”四个字，这四个字出自于孔子《礼记、礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说，国家的政权不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。这也是孙先生毕生奋斗的最高理想和对三民主义的极好注解。

在陵前广场上，四块草坪两两相对，修剪成圆球状的是大叶黄杨，两侧还有6棵日本友人赠送的千头松和一排银杏树。不同的树种，不同的形态，为整个陵区增添了庄重肃穆之感。

穿过陵门我们现在看到的是碑亭，为重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此

中华民国十八年六月一日”24个镏金大字，碑的顶端还刻有一枚国民党党徽，由此可见为孙中山先生举行的是党葬。

从碑亭往后就是层层叠叠的台阶，从碑亭到祭堂这段石阶共有290层，共分为八段，象征着三民主义五权宪法。其中第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是当时上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字，在西侧的鼎有日军侵华时留下的弹孔。第五层平台上有一对石狮，是福建名匠蒋文子先生的杰作。在第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家敬赠的青石鼎。

登上连绵的台阶，我们就来到了祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分，为宫殿式结构，周围有西式堡垒衬托，两座华表拱卫。重檐歇山顶上覆盖着蓝色琉璃瓦，正中是中山先生手书“天地正气”四字直额，正门有三券拱门，在门楣上书有“民族，民权，民生”六个篆字。步入祭堂，首先印入眼帘的是一尊孙先生的坐像，这是由法国雕刻家保罗.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿长袍马褂，双脚并坐，膝上摊着展开的文卷，睿智的目光凝视前方，神情沉思。坐像底坐的四周，还有六幅浮雕，分别是如抱赤子，出国宣传，商讨革命，国会授印，振聋发聩，讨袁护国。反映了孙中山先生一身从事革命活动的片断。左右两侧的护壁上有孙先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克所铺的国民党党党徽的图案。后壁的正中是墓门，与墓室相通，门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。

墓室为半球型封闭建筑，异常坚固。顶部仍然是马赛克所铺国民党党徽的图案。墓室的中央，是个圆形的大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周有大理石栏杆。墓圹正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的汉白玉的孙先生卧像。孙先生的遗体就在这个卧像下面5米深的地方，已经长眠了整整80个年头了。在墓室后方现开辟墓包公园，展出了当年修建陵墓的一些图片资料，大家可以自由参观。

当年，为先生举行的奉安大典是一个浩大隆重的典礼，为此，国民政府还专门修了一条从中山码头直通中山陵，全长15公里的奉安大道，在中山陵周围还建有一些附属建筑，如孙中山纪念馆、藏经楼，音乐台，光华亭、行建亭、流徽榭等，它们大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外侨胞捐款修建而成，中山陵给人一种朴实、庄重的完美感。整个陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑艺术，是中国近代陵墓的精典之作。

中山陵就为您讲解到这，希望通过我的介绍，能给您留下美好的印象！谢谢大家。

第五篇：中山陵导游词（本站推荐）

中

山

陵

概述

各位游客，中山陵景区位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，是全国重点文物保护单位，是国家5A级景区。

1925年孙中山先生去世后，根据他生前的遗愿选定了墓址。你们也许会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？孙先生临终前嘱咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因为南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”陵墓建于1926年，于1929年完工，整个陵墓由南向北沿着山势逐级升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、平台、祭堂、墓室。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”之状，寓含警钟长鸣之意。

陵墓主体工程完工后，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典。将先生的遗体自北京香山碧云寺移出，由专列护送抵达南京，在国民党中央党部举行三天公祭后，于1929年6月1日举行了奉安大典，从此孙先生就一直长眠于此，距今已有80多年。

接下来，我为您简单介绍下孙先生的生平。孙先生于1866年出生在广东省香山县翠亨村，年少时学习医学，后来弃医从政。于1905年在日本成立了中国同盟会，被推举为总理，他提出了“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三名主义学说，1911年武昌起义爆发后，被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职。此后又经历了二次革命、护国运动、护法运动等的风风雨雨。1921年1月在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥将军之邀抱病北上共商国家大计，因积劳成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，在广场正南是一座八角形石台，石台上那尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米、腹径1.23米，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州中山大学的全体师生于1933年秋捐资建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三个字，这是中山大学的校训，也是孙中山先生提倡的军人必备的三大精神。在鼎上有梅花图案，鼎的上半部还有六角形的铜牌，上面有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以这座鼎又被称为孝经鼎。大家现在看到的是半月形博爱广场，由广场踏阶而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称为博爱坊，它的高度为12米，宽17.3米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。正中横额有孙中山先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》“博爱之为仁”，孙先生以伟大的博爱精神致力于资产阶级革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生高度概括的最好写照。

博爱坊向前是墓道，墓道长480米，共有三道，中道最宽为9米，东西两道为4.5米，间隔墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更能体现中山先生的高风亮节。整个陵前广场部分气势开阔，绿化规整，具有西方园林开阔大气的美感。

墓道、陵门、碑亭、台阶

穿过墓道，来到陵门平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。广场东西栽有千头松和银杏。陵门前有汉白玉石狮一对，显得非常的庄严古朴。现在我们看到的单檐歇山式建筑就是陵门，上覆蓝色琉璃瓦。陵门正中的门额上，有孙中山先生亲手所书的“天下为公”四个字，这四个字出自于孔子《礼记、礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是与“家天下”相对立的思想。这是对三民主义的极好注解。也是孙中山先生毕生奋斗的崇高理想。

穿过陵门我们现在看到的是碑亭，重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦，亭内石碑高8.1米，正中镌刻有国民党党徽，上面是原国民政府主席、行政院院长谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。

从碑亭往后就是层层叠叠的台阶，碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征着三民主义、五权宪法。目的是让后来人在艰苦攀登时牢记总理遗嘱“革命尚未成功，同志仍需努力”的召唤。五权宪法是国民政府时期的政权组织形式，即由行政、立法、司法、考试、监察五院合掌权利。第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是当时上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字，在西侧的鼎上有日军侵华时留下的弹孔。第五层平台上有一对石狮，是福建名匠蒋文子先生的杰作。在不断攀登的过程中，我们不禁产生“高山仰止、景行行止”之感叹，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更显气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了平面大约700米，高度大约70米的距离。

先生的祭堂与墓室依托着钟山气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神与浩然正气长留天地之间。第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家敬赠的青石鼎。祭堂前还有国民政府主席林森捐赠的一对华表。现在我们就来到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建为一期工程，工程开始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面开辟墓包花园，内有中山陵建设史料展，用大量翔实的图片与文字资料展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

祭堂是陵墓的主体建筑，重檐歇山顶，丄覆蓝色琉璃瓦，坊额正中是中山先生手书“天地正气”四字直额，祭堂正面有三扇拱形大门，在门楣上有国民党元老张静江所书的“民族，民权，民生”六个篆字。

祭堂内采用云南的大理石铺地，十二根黑大理石柱采用四隐八显的手法，左右两侧的护壁上有孙先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的国民党党徽。祭堂正中孙中山坐像由法国雕刻家保罗.阿林斯基用意大利白石雕刻。孙先生身穿长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像底部的四周，还有六幅浮雕，分别是如抱赤子，出国宣传，商讨革命，国会授印，振聋发聩，讨袁护国。反映了孙中山先生从事革命活动的片断。

祭堂与墓室相通。墓门分为两道，外门为两扇对开铜门，门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江纂书“孙中山先生之墓”，墓室为穹隆状封闭式建筑。顶部是用马赛克镶嵌的国民党党徽图案。墓室中央是一大理石石圹，石圹中有孙中山先生的白色大理石卧像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日到今天墓室从未被打开过。附属建筑

在中山陵周围附属建筑也很多，孙中山先生纪念馆，原名为藏经楼，收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三名主义碑廊。藏经楼外有一尊孙中山铜像，是孙中山的日本友人梅屋庄吉捐赠。

音乐台，是由美国旧金山华侨代表和国民党辽宁省党部捐资建造的。仿中国传统五山屏风样式。光华亭，是由华侨捐赠的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供谒陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央军官学校的校友捐资建造的，流徽榭上覆盖着白色的琉璃瓦，显得圣洁而宁静。钟山植物园，是中国第一座国立植物园，建于1929年，前身是“中山先生纪念植物园”。廖仲恺何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物园的西侧林海中，2001年7月，廖仲恺何香凝墓又被列为全国重点文物保护单位。在中山陵周围还有其他一些附属建筑谭延闿墓、紫霞湖、正气亭。这些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外侨胞捐款修建而成的。

中山陵的讲解就到这里结束，我们接下来要游览的景点是灵谷寺，请各位游客30分钟后在停车场集合上车，谢谢大家！