心得体会-感官教育

第一篇：心得体会-感官教育

蒙特梭利感官教育

学习心得体会

张艳红

感官教育在蒙特梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙特梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。

蒙特梭利的感官教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙特梭利希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写 1

等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。

蒙特梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都会有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我更正”，达到“自我教育”的目的。

蒙特梭利感官教育会使每个孩子在操作中得到发展，成就自我！

2010年7月

第二篇：蒙特梭利之感官教育

蒙特梭利之感官教育

目前，世界上很多国家和地区都引进了蒙台梭利教学法，特别是她的感官教育理论，一些经济发展较好的国家和地区还设立了蒙台梭利研究机构，并在有条件的幼儿园设立蒙台梭利工作室，大力推行蒙台梭利的感官教育。我国自引进蒙台梭利教育法以后，迄今已有300多个蒙氏教室，培养了一定数量的蒙氏教师来实践蒙台梭利的感官教育理念，并取得了一定的成效

一、什么是感官教育？

以系统的感观教具为依据，采用能个别刺激感觉的感官教具为媒介，从不断训练、强化的过程中来获得智能教育中不可欠缺的各种概念，从而为发展知觉和思维奠定基础。感官教育的内容包括视觉教育、触觉教育、味觉教育、听觉教育及嗅觉教育。

蒙特梭利非常注重感官能力的培养，也因此而设计了许多训练感官的教具，她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙特梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。

二、蒙特梭利的感官教具

蒙台梭利教具，是由20世纪意大利著名教育家、蒙台梭利教育法的创始人——玛丽亚·蒙台梭利依据其教育思想所发明设计。在我国，因为翻译的不同，导致蒙台梭利教具还有其它名称，如：蒙特梭利教具、蒙特梭瑞教具；也有人简称它为蒙氏教具。

蒙特梭利感官教具一共18件，1.插座圆柱体2.粉红塔3.棕色梯4.长棒5.彩色圆柱体6.色板7.几何图形嵌板8.几何学立体9.构成三角形10.单项式（二倍数）11.二项式12.三项式13.触觉板14.温觉板15.重量板16.音筒17.味觉瓶18.嗅觉瓶

蒙特梭利感官教育具有以下几个特征；1.孤立性2.错误控制3.吸引力4.教具的设计都有序列性5.由简单到复杂6.适合幼儿的尺寸。

目前对蒙特梭利感官教育的研究基本上都是从一个静态的角度出发的，即从感官教育理论的本身隐射出对它的理解和分析，用感官教育来理解感官教育，处于一个横向的理解层面上。这类解读可以让我们对教育理论的本身有一个比较系统全面的了解，有利于理论上的认识。

感官教育是蒙特梭利方法中的中心环节。蒙台梭利认为，感官训练既为儿童将来的实际生活作准备，又是儿童接受知识和发展智力的基础。不论是在家庭中的婴孩或进入幼稚园的幼儿，不但应该把感官训练列为首要项目，更应该在过程中不断地求其更精确、更敏锐，使幼儿的视、听、嗅、味、触觉都能够灵敏而精确。借以让幼儿认知、辨异等潜能得以充分发展，进而产生分析、综合、研判等更高层次的思维能力和行为基础。

第三篇：蒙氏感官教育理论

蒙台梭利感官教育理论

蒙台梭利是意大利著名的幼儿教育家，被誉为世界幼儿教育史上继福禄培尔之后的一位杰出的幼儿教育思想家和改革家。在她的教育体系中，“感官教育”占有重要的地位，并成为其教育实验的主要部分。在她看来，学前阶段的儿童处在各种感觉的敏感期，在这一时期应该进行充分的感官教育。

感官教育或称感觉教育，是蒙台利教育内容中最重要，而且最有特色的部分。其内容主要是视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉练习五大类，它们分别借助相应的教育具来完成。1.蒙台梭利关于感官教育的意义及应注意的问题：

蒙台梭利把感觉教育的意义归结为四个方面： 第一，促进儿童感觉机能的发展；

第二，帮助儿童获取各个方面的正确认识；‘ 第三，养成儿童集中注意的习惯； 第四，打下形成健全人格的基础。

蒙台梭利在论述感觉教育问题时，还特别指出了进行感觉教育应该注意的问题；

1.应该重视视、听、触觉的训练

蒙台梭利的感觉教育在重视所感觉器官训练的基础上特别重视视、听、触觉的训练，而且把触觉的训练放在最为重要的位置上。在蒙台梭利看来，对儿童触摸能力的训练不仅可以为他们小肌肉动作的发展打下良好的基础，更为重要的是，通过让儿童亲自动手，可以促进他们的思维，并使其活动中得到最初的发展。2.应该注意感觉教育的适宜时期

蒙台梭利认为视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉能力的发展在3-7岁时处于最迅速的时期，如果在这一时期忽视了感觉教育，成人之后感觉发展进入相对停滞期，则无法进行任何形式的补救。3.应该使感觉教育的刺激孤立化

蒙台梭利认为儿童在平时的感知觉中混杂着各种感觉，如视觉、听觉、触觉等，仅仅视觉就包含有大小、形状、颜色等多种因素混杂。蒙台梭利的感觉教育主化“刺激孤立化”，并集中在“某种感觉”的“某种属性”上进行感觉训练，她所设计的所有感觉教育教具都是针对特定的刺激（长短、大小、颜色、声音等）予以孤立化，从而使每一件教具的目的都是集中训练儿童的某一感觉的某一机能，使儿童的精神完全集中在教育和训练的某一点上。

蒙台梭利主张通过配对、排序、分类的三种操作方法帮助儿童运用教具实现感觉教育。

P是从教具中找出相同的加以“配对”，G是把教具按照一定的序列（从大到小或从小到大）进行“排序”，S是对教具进行“分类”。配对（P）、排序（G）和分类（S）是儿童操作感官教具的原则，也是教具本身的属性，任何一种教具必须具备这三种属性中的一种。教具——工作材料

在蒙台梭利教育法中，教具是有准备的环境中必不可少的组成部分，也是蒙氏教育方法最具吸引力的部分。

蒙台梭利将她创造的教具称之为工作材料。即在蒙台梭利眼中，她创造的后人称之为教具的东西，并非是教师的辅助工具，而是儿童自发工作的操作材料。这些工作材料与人们常说的玩具有着本质的不同，它们有具有充分的教育意义，而非一般玩具所更多体现的娱乐性。蒙台梭利认为教具具有促进儿童心理发展和人格形成的功能。之所以具有这种功能，首先因为教具能够唤起儿童的注意办，使其产生“专心”——当儿童自由地选择了教具以后，他就会专心的操作教具，并且重得练习一直到完成一个活动的周期，在这样“专心”的活动中，儿童心理得发展，人格得以形成。蒙台梭利认为：“儿童发展的第一要素是‘专心’。„„儿童必须发现如何专心，因此他需要可以让他专心的事物。这正是显示儿童环境的重要性。”“环境价值有赖于供人儿童的使用物体，因为儿童需要这样的物体以集中注意力”。①同时，蒙台梭利认为：“教上有如一种看不见的心智的钩子，可以联结后一阶段发生的事件。„„虽然每一种材料都有期内在目的，但也包括了预示和预备其后将发生的事情。”比如“3岁半儿童在操作带插座的圆柱体时，必须以其拇指、食指与中指抓握圆柱体上面的小圆球„„因为这是一个文明人即将学习写字的手。它可以作为握笔的间接准备。”

蒙台梭利教具大体可分为四类：生活训练教具、感官教具、学术性教具和文化艺术性教育。其中，以其感官训练教具是最具特色。蒙台梭利感官训练教具具有如下特点：（1）刺激的孤立性

蒙台梭利教具中，每一种教具只训练一种感知能力，以排除其他感觉的干扰，以使相应的感官以最大的敏锐度去感知这种刺激，得到纯正、清晰的感觉。例如，在触觉练习时，让儿童闭着眼睛（或给儿童蒙上眼睛）仅驻通过触觉器官来辨别物体的大小、形状、光滑与粗糙，以便排队视觉的影响。蒙台梭利强调，只有集中注意，全神贯注地工作，才有最大的发展价值。为此，蒙台梭利在设计教具时，尽量一种教具突出一方面的特性。如色板的形状、大小、重量、触感及气味等相同，只是颜色有所差异，所以色板突出（孤立）的刺激（特性）就是颜色。

（2）操作的顺序性

蒙台梭利认为，感官教育主要针对儿童的敏感期而拟定的，而敏感期的出现是服从个体发展节律的，所以要根据这种发展节律设计有顺序的系列教具，并循序渐进训练。

蒙台梭利教具操作的顺序性以下两个方面的含义： 第一、由简单到复杂。

蒙台梭利教具本身具有层次性。例如：带插座的圆柱体由直径的递减（第一组）和高度的递减（第二组）逐渐过渡到较得杂的高度与直径同时递减（第三组）和更复杂的高度递增直径递减（第四组）。因此，教具的使用也有层次性，或日渐进性。例如，数棒的使用可以由长短的概念→学习1-10的数字的概念→学习加、减、乘、除的概念；棕色梯的使用可以由厚薄的概念→面积的概念→平方的概念；粉红塔的使用可以由厚薄的概念→体积的概念→立方的概念。

第二，由具体到抽象。

首先，教具的操作由具体的抽象。以儿童对平面形状的学习为例：儿童通过触摸拼图橱中的几何图形感知形状→用蓝纸剪成几何图开→用蓝纸剪成几何图形的轮廓→用笔画出几何图形的轮廓。其次，教具的意义由具体到抽象，以数棒为例：幼儿在经常使用数棒的过程中，逐渐知道“2”是由2个“1”、“10”是由10个“1”组成的。开始，儿童的“1”并不是一个抽象的概念，而是一个最短的数棒；“2”这个数棒和两个最短的数棒“1”接起来一样长，“10”这个数棒则和十个最短的数棒“1”接起来一样长。渐渐地，儿童便懂得了“2”中包含2个1，10时包含10个1„„。再如，筹码的使用是在写“1”的地方放了1个筹码，写“10”的地方放10个筹码，这是开始学习数量和数量间配对关系的方法。逐渐地，儿童理解了数的组成和数的实际意义，获得了较为抽象的概念。

（3）工作的趣味性

蒙如梭利教具对儿童的吸引力不在于它的外表，而在于它的内部——能够满足儿童内在的需求。以带插座的圆柱体为例，这以一教具的外面并非相当吸引力，但它却常常可以吸引幼儿长时间重复将圆柱体从圆穴中使出、放入的动作，不断地体验着成就感知秩序感。成功和秩序是儿童内心的追求的东西，是他的内在的需求，成功所带来的自豪和秩序所带来的喜悦又会变为动力，促使儿童又一次去尝试。

（4）教育的自主性

在蒙台梭利教室里，不是教师直接将知识教给幼儿，而是幼儿通过自己操作教具来自我学习。幼儿根据自己内心的需求决定选择哪一个教具，在哪个层次上进行操作；根据自己敏感能力的发展情况决定采取何种学习速度。幼儿通过教具主动地进行自我教育。

蒙台梭利教育的“自我纠正错误”的功能，使幼儿自我教育、自我提高变为可能。以带插座的圆柱体为例：通过与圆柱体直径、高度相对应的圆穴的帮助，粗的圆柱体无法放入细的圆穴中，细的圆柱体放入粗的圆穴中会转动，长的圆柱体放短的圆穴中会凸出圆穴，短的圆柱放入长的圆穴会凹进圆穴。这些幼儿可以直接感知到的现象便提示幼儿操作不正确，应再进行尝试，这样幼儿便可以靠着自我修正而达到自我教育的目的。如果幼儿不能发现自己的错误，则说明他还没有发展到适合操作这一教具的阶段，这时教师就应引导幼儿操作较为简易的材料，等幼儿发展到适合阶段再操作这项教具。

在蒙台梭利论及所有教育内容中，感官教育尤为重要，被视为是其他一切教育的基础。在蒙台梭利看来，幼小儿童和环境的交流或相互作用是通过感觉实现的，感觉在其心理发展过程中举足轻重。幼儿期既是感知觉发展的敏感时期，又是感觉活动和智力形成联系的时候，如果这一儿童的感觉发展不充分，就会影响以后更高级的认知活动的发展。为引，蒙台梭利十分重视对儿童进行感官训练，以在发展感觉的基础上自然而然地促进更高级的认知活动的发展。

尽管蒙如梭利的感官训练的基本做法受许多批评，但她重视幼儿的感觉经验，注意根据儿童发展的年龄阶段特点进行教育的观点和做法，提醒我们在强调早期教育的重要性，迫切希望早出人才、快出人才的时候，一定要遵循儿童心理发展的规律，不能逾越发展的年龄阶段，不拔苗助长，不“人为加速”儿童的发展。正如苏联著名儿童发展和早期教育专家查罗塞兹一贯主张的，“肯定儿童各阶段质的特征和长征价值，以及他们为形成相应心理过程和特征所创设的唯一机会”，“合理地指导儿童的活动方式，合理地指导他们认识和感受世界的方式，那么，发展的必须逻辑就是产生新的心理品质，并最终过渡到新的发展阶段。”④

蒙台梭利教育法不可避免地存在着一些局限性，对此，后人本不应该过苛求。但由于蒙台梭利教育仍活跃在今天世界学前教育的舞台，因此，正视蒙台梭利教育的局限性，同肯定它的积极意义一样重要。

第一，感官训练带有孤立性和机械性。

蒙台梭利非常重视对儿童进行感官训练、把感官训练当做她全部教育内容的核心，并设计了独到的感官训练教具。蒙台梭利的感观训练思想和教具均具有非常重要的价值。但是, 蒙台梭利的感观训练也存在着明显的问题.首先, 蒙台梭利强调孤立地训练各种感观.她设计地每一感观均是针对以哥特定感观的,她要求儿童在接受不同的感观刺激时,将注意力集中在特定的感观上,能过对各种感官的“困难度孤立”的训练,发展儿童的感知能。这是一种严重的脱离现实生活也脱离实际的做法。世间上仅具有一种特性的事物几乎时不存在的，人在认识事物时，也总是把它当做一个整体而不是部分来反映的。从这个意义上说，孤立的感观训练也许合适那些有智利障碍的儿童，却不适广大发展正常的儿童。

其次，蒙台梭利的的感观训练方法时机械的。蒙台梭利虽在强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择操作时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上则没有自由。因为蒙台梭利感官教具的操作步骤和方法时固定的，儿童不能改变。她要求的只是让儿童按照某种固定的步骤和方式不断地进行重要地练习，这与她主张的“自由教育”是相矛盾的，不利于儿童的主动学习、自我教育，更不利于幼儿创造性的发展。

再次，蒙台梭利希望通过感官训练进而发展儿童的观察力、理解力和思维能力的想法是缺乏科学依据的，尽管感性试验高级的认识能力发展的基础，但这并不等于说，从感觉经验的简单重复和积累中就可以自然而然的升华出人类高级的智慧才能。查保罗塞兹在批评蒙台梭利感觉教育体系的形式主义性质时，特别指出，只有引导儿童的感知事物的外部特征的同时，注意引导他们去发现外部特征与隐蔽的内部特征之间的关系和联系时，才可以提高儿童知觉过程的理解能力和水平。

第四篇：蒙氏感官的教育精髓

一、什么是感官教育？

以系统的感观教具为依据，采用能个别刺激感觉的感官教具为媒介，从不断训练、强化的过程中来获得智能教育中不可欠缺的各种概念，从而为发展知觉和思维奠定基础。

感官教育的内容包括视觉教育、触觉教育、味觉教育、听觉教育及嗅觉教育。

二、感官教育分为二个阶段：

接受和认知

蒙氏教学法是一整体教育，除了日常生活、感官教育、数学、科学文化五大领域之外，在这五大领域的经验获得中，必须通过感觉器官的运用与接触才有办法达到学习的效果，因此感官学习分为接受和认知。外界刺激物作用于感觉器官，进入大脑进行分析，形成刺激印象而被接收，帮助儿童形成基本概念，再返回至效应器，形成自学思考及研究探讨。

三、感官教育的意义

感觉或知觉分别是客观事物直接作用于感官所获得的个别或整体属性的反映。感知觉在幼儿心理发展过程中具有特别重要的意义。在幼儿的认知过程中，感知觉占据重要地位。幼儿基本上是依靠自己的直接感知来认识事物的，幼儿的记忆直接依赖于感知的具体材料，幼儿的思维常为感知觉所左右，幼儿的情绪和意志行动，也常受直接感知的影响而变化。因而感官教育对幼儿的心理发展具有特别重要的意义。

（一）感官教育有利于促进儿童个体心理的发展。

（二）感官教育可以形成准确的概念，而概念是进行智能活动的必要材料，因而感官教育是智能发展的基础。

（三）感官教育可以完美儿童的人格。

（四）感官教育可以促进儿童对美的感受、理解和表达。

四、感官教育的目的：

直接目的：从生物学角度，0-3岁是儿童感觉的发展期，而3-6岁是感觉的形成期，所以在此阶段我们所强调的是把握机会，帮助儿童感官自然发展，同时掌握儿童全面性自我教育。

蒙特梭利认为感官教育是为了培养儿童的精确心理。精确的心理是蒙特梭利从法国哲学家、物理学家和数学家帕斯卡那里引用过来的。帕斯卡曾说，人的心理天生就是精确的，一切知识和进步都来自精确的观察。就象一门语言的结构是其字母的发音和词语的排列规则所决定一样，人的心理结构基本上也是有序的。感官是我们和环境之间的接触点，心灵可以凭借感官经验变得极其灵巧，这种敏锐的辨别力是在普通的日常生活中锻炼出来的，儿童为了适应现实生活以及未来的时代，必须对环境有敏锐的观察力，因此必须养成观察时所必要的能力和方法。这是因为适应环境必须以观察为基础，因此蒙特梭利认为感官教育的目的实际上就是要训练每个人变成一个观察家。感官教育还是高级心理活动发展的基础。蒙特梭利认为儿童进入学校以后很多人对数学都有一种心理障碍，但是如果儿童的心理发展植根于感官教育基础之上，那么一切都将迎刃而解。进而蒙特梭利认为感官教育最终点站还会促进儿童创造性的发展。任何人创造性的起点都是他们心理中的某些规则和精确的东西，因此在教育中我们必须注意感官教育的终极目的是儿童人格的塑造和创造力的培养。

间接目的：从社会学角度来讲，因为人类是群居动物，所以一般人是难以离开社会群居生活而独立生存，那么幼儿期适当的感官来刺激可以帮助他们成为一个敏锐的环境观察者，使他更容易适应现在和未来的生活。

第五篇：浅谈蒙台梭利感官教育

商丘市教育系统 优秀论文评选

浅谈蒙台梭利感官教育

姓名 班 晓 莉

单位 商丘幼儿师范学校

日期 2013-4-18

浅谈蒙台梭利感官教育

内容摘要：感官教育在蒙台梭利教学体系中占最重要的地位，是最具特色的一部分。感觉教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较和判断的能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。因此，在幼儿时期进行各种感觉教育显得至为重要。本文从感官教育的重要性、内容、特点、实施过程等方面来论述分析。

关键词：蒙台梭利；感官教育；自由

从事蒙氏教法教学多年，深感蒙氏教育对幼儿成长的重要性。在谈蒙氏教育之前我们首先要了解一下蒙台梭利本人：玛利亚•蒙台梭利（Maria Montessori，1870——1952）是意大利杰出的幼儿教育家和改革家。她早年从事特殊儿童的教育，之后，在罗马的贫民区创办了“儿童之家”，并决心致力于正常儿童教育问题的研究。在此期间，她努力打破传统教育观念、模式的束缚，力求从儿童的实际出发来进行幼儿教育的研究。经过长期细致的观察和不断的实践，蒙台梭利创建了自己独特的幼儿教育理论和方法体系，即“蒙台梭利教育法”。她的这套教育法运用在“儿童之家”的孩子身上，经过几年的教育，使这些孩子的心智发生了质的转变，一个个成为了自信的、懂事的、全面发展的英才少年。后来人们给她冠以“幼教之母”的荣誉称号。

首先我们来谈谈蒙台梭利感官教育的重要性：

蒙台梭利教育主要划分为日常生活教育、感观教育、语言教育、数学教育、科学文化教育以及艺术教育这六大领域。其中，感官教育领域在蒙台梭利教学体系中占最重要的地位，是最具特色的一部分。她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力的发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。在她看来，智能的培养首先依靠感觉，利用感觉搜集事实，并 2

辨别它们。而感觉训练也是初步的、基本的智力活动，通过感觉训练使儿童对事物的印象清晰、纯正，这本身就是一种智能和文化的学习，是智力发展的第一步。同时她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，对于幼儿来说，是刺激吸引着他们的注意，另外智能的培养首先得依靠感觉，所以感觉练习是初步的、基本的智力活动。感觉教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较和判断的能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在她看来，学前阶段的儿童各种感觉都特别敏锐，而且处在各种感觉的敏感期，如果在这一时期不进行充分的感觉训练，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，也就是我们现在经常看到的“感觉统合失调”。因此，在幼儿时期进行各种感觉教育显得至为重要。

接着我们来谈谈感官教育的内容和特点：

（一）感观教育的内容

那么感官教育究竟让幼儿都做些什么呢？其实大家都知道，所谓感官，即我们的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手脚。那么感官教育就是通过让幼儿反复操作教具来培养她们的视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。接下来我们分别来谈谈：

1、视觉：通过让儿童辨别不同大小、颜色、形状、高低、长短的几何物体，来提高他们的视觉鉴别、度量能力。

2、听觉：通过对幼儿进行区别声音练习和听觉灵敏度训练，来提高幼儿的声音辨别、比较能力；对幼儿进行音乐听力训练来初步培养他们的审美和鉴赏能力。

3、触觉：帮助幼儿辨别物体的光滑、粗糙；辨别温度的冷热；辨别物体的轻重、大小、厚薄以及形体。

4、味觉、嗅觉：通过让幼儿尝、闻各种物体来提高幼儿的味觉、嗅 3

觉的灵敏性

（二）感官教育的特点

刚才谈到感官教育即通过让幼儿观察、辨听、触摸教具来培养他们的不同感觉。那么感官教育的特色之处可以分为以下几点：

1、教具根据其用途分为不同的种类

每一类教具基本上都由若干部件组成。所有部件除了某一维度（如大小、重量等）有量的差异外，其余的性质相同。例如，训练感知重量的教具，所有的部件均同质、同形，只是每个部件之间存在量的差异，以便使儿童通过操作这套教具，训练对重量感觉的敏锐性。

2、每种教具各训练一种特殊的感觉

蒙台梭利要求在训练时，应尽可能排除其他感官的干扰，以便使所要训练的感官得到的印象尽可能纯正、清晰。例如，为了训练触觉，要求儿童将眼睛蒙上，或者在暗室中操作触觉教具，以便排除视觉的干扰。

3、教具能控制儿童犯错误

即使儿童在操作过程中能根据教具的暗示进行“自我教育”，一旦使用不当，就要推倒重来，直到正确为止。“自我教育”是体现蒙台梭利方法的一个十分重要的原则。她一再强调：“人之所以成人，不是因为教师的教，而是因为他自己的做。”

蒙台梭利曾说“我听了，我就忘了；我看了，我就知道了；我做了，我就记住了”。可见蒙台梭利对幼儿操作教具的重视。下面我们来说说感官教育的实施：

首先，蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为视觉、听觉、触觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，供除嗅觉外的感官练习之用。例如，供视觉练习用的插座 4

圆柱体：共四组圆柱，第一组和第二组均是高度相等而直径不同，第三组直径相同而高度不等，第四组高度与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入底座上的相应小孔中。这个教具就很好地锻炼了幼儿对高低、粗细、大小的认识以及敏锐度。

其次，蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择教具，并反复操作，只有这样，才能激发儿童的内在潜力，同时使教具与儿童的敏感期相结合，达到最好的学习效果。蒙台梭利自创的教具能给幼儿以正确的指引，其目的主要是通过让幼儿反复操作这套教具进行自我教育。例如，上面讲到的视觉教具插座圆柱体，如果幼儿把一个圆柱体放进一个比它小的孔中，则放不进去；若放进一个比它大的孔中，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中，这就说明整个过程只要有一个错误，就需要重新调整，已达到玩全正确。所以说这套教具给幼儿正确的引导，使其进行自我纠正。

最后我们来谈谈外界对对感官教育的评价：

近些年来有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展。因此不少心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感觉训练是符合人的认识发展规律的；有些实验研究还证明蒙台梭利学校的儿童经过“斯坦福—比奈智力测验”，智力一般有所提高，在知觉方面尤佳。从教育史角度讲，蒙台梭利方法确有创见，例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从德育扩大到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过“教具的控制错误”，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。又像文字书写的学习，裴斯塔洛齐主张通过绘画对形的掌握过渡到文字的书写，蒙台梭利则让幼儿从进入“儿童之家”的第一 5

天起，就通过有计划的感官训练，在不知不觉之中“爆发式”地学会书写，效果比常规的要好得多。

当然，蒙台梭利的感官训练也存在着明显的缺陷，这主要是：感官的单独刺激对特定材料的有关刺激果然敏锐，但由于强调单一的器官的孤立训练，必然使个体与丰富的社会生活和现实世界相脱离，影响儿童全面地认识世界，从而也就影响儿童的认识发展，因为知觉的整体并不是色、形、声等感觉的简单总合。其次，蒙台梭利进行感觉训练所用的教具过于死板划一，都是按严格的分类、等级的排列、固定的方法进行的，这必然不利于发展儿童的想象力、创造力、情感和语言等。此外，单纯掌握物体的外形特征以及大小、长短高低等的顺序，并不一定能促进概念的形成，因而未能有效地培养儿童的思维。所以蒙氏感官教育还需同我们的社会生活紧密的联系在一起，从而培养适应大社会的全优儿童。

参考文献：

1．《蒙台梭利儿童个性发展与教育理论》刘文，第二军医大学出版社； 2．《教育学》 王道俊、郭文安，人民教育出版社2009版；

3．《蒙台梭利幼儿教育科学方法 》任代文，北京人民教育出版社2001年； 4．《蒙台梭利的“儿童之家”幼儿教育实验》田景正，学前教育研究2000年。5.《蒙台梭利幼教法》李继勇，延边大学出版社。