南京旅游小结（范文模版）

第一篇：南京旅游小结（范文模版）

南京旅游小结

1、南京自助旅游小结

南京是个很美丽的城市，很有文化底蕴，适合居住，所以，我喜欢南京„„

下了火车出了南京火车站，就是一望无际的玄武湖，已经不能用壮观形容，太美了，太大了，胡的对岸是现代的高楼大厦，感觉就想到了美国曼哈顿岛。

我去过的南京景点有：

第一天：

雨花台：国家AAAA级景区，其实就是烈士纪念园，风景还好，门票35（学生票28），夺的不说，反正觉得还值个28块钱吧，到处都是卖雨花石的，老板都说去北京看人头，去南京看石头，不过我可不希望花个10块钱去买块石头，所以一块也没有买，敬告各位，买纪念物千万不要在进门的地方买，在门口要三块的东东在里面1块就能买到，你只要向老板表示你要买的意思，千万不要向老伴还盘，什么也别说，直接走人，你就会发现在你走远的那一刻老板开价30的东西会变成3块，还大声叫你回去。进门的时候我的行李存在北门门口的小店子，一个大箱子，开价5元，我说只有3块，老板很爽快地答应了，我想2元他也会干的。

中华门：从雨花台走10分钟就到了，其实也没什么好看的吧，票价只要10元。反正我没进去，我想这种城门之类的在外面看看就够了，可能比里面还要壮观。而且南京免费的城门多的是。

夫子庙：真正的夫子庙我没去，但是庙外面的商业步行街还不错。太有文化感了，古典与现代的结合（其实是现代建筑）我什么也不想说，你们自己去看看吧。但是，夫子庙的小吃就不敢恭维，其实那些商家卖的也不是真正的南京风味小吃，纯粹为了赚钱。羊肉串、臭豆腐香蕉竹什么的，全国都有，各位湖南的老兄啊，你们去了南京可千万别吃南京夫子庙的臭豆腐，那会让你一辈子都不想再吃的，小小的黄色豆腐块，外面还是脆，里面都是稀烂的，稀下的，还放番茄酱，我晕，我真的要呕了！浪费老子3块钱！还有那香港撒尿牛丸，5块钱5颗，吃一粒感觉还蛮有意思，里面真的有汁，吃到后面就觉得是苦的，最后一颗我扔了。夫子庙的梅花糕还不错，朋友说太甜，我喜欢吃甜的，我倒觉得水晶糕不如梅花糕好吃，但朋友说水晶糕好吃，各有各的爱好吧。

第二天：

紫金山：我从后山爬上去的，累死了，没什么风景，我都不知道我为什么要爬，在山顶头陀岭上可以看到南京全景，不错！紫金山山顶公园要4元门票，你们觉得4元能有什么看？真的什么也有。所以不如不去，我开始以为只有从山顶公园才能爬上山顶，后来才知道不是，从旁绕道可以免费上山顶。我从前山下山，本来准备去中山陵，本当地的两位老人家劝了不要去，真的没什么可看得，听说南京本地人都不去。后来被他们劝了去紫金山天文台，还不错，学生票10元，很多国宝。

第三天：

总统府：我没进去，因为小小的总统府门票要40，还没有学生票，晕吧。很多专业旅游线路也只是带游客看总统府大门，而不去里面，所以我也不遗憾（总统府的门票同时也是明信片，可以邮寄回家）。总统府旁边有20XX酒吧一条街，那里可以嗑药，喜欢嗑药的朋友晚上可以去HIGH，我是学生，所以朋友叫我去我没去。

鸡鸣寺：从总统府走到鸡鸣寺要半个钟头，我是走过去的，但是各位旅友啊，我要告诉你们的是，鸡鸣寺的门票是5元，但是不包括那座塔，现在那座塔被私人承包了，所以，在塔下有个售票处，上塔5元。鸡鸣寺里面有个老尼古的舍利塔，里面有它的骨灰（用透明玻璃状着，可以看见牙齿什么的），有兴趣的人可以去看看。

鼓楼：鼓楼跟总统府一样，里面没什么，上楼5元，最好不要上，在外面看看绝对足以。

南京大学：从总统府到鸡鸣寺到鼓楼到南大都只有几分钟路，最好放在一天游，南大还不错，很小，走遍整个学校也不觉得累，很有文化感，至少比我们湘潭大学有深度多了。

第四天：

长江边上的景点：

因为我住在夫子庙，所以从三山街坐100路到终点站挹江门看看明城墙城门，仔细看啊！！城墙的每一块砖上面都是有字的，不细心就错过了。从挹江门经过绣球公园就可以到仪凤门（走路只要10分钟），还不错，到了仪凤门，也就到了天妃宫（没什么好去的，天妃碑并不在天妃宫里，而是在旁边的静海寺里），静海寺是南京条约签订的地方，但是10年前还没有被国家重视为文物，所以南京现在有不少人曾经是“静海寺小学”的学生^_^。静海寺出来可以到狮子山阅江楼，我只在下面看看阅江楼，没上去，因为门票要30，而且阅江楼时20XX年才建成的现代建筑，我真的不愿意花30元去看一个20XX年的建筑！！

脚开始痛了，但是过了阅江楼，南京长江大桥就在前方，一定要去，我用双脚走到大桥南路，过了引桥，上了桥。南京人真会要钱，上桥电梯5元（我走上去的，没坐），上桥头堡看风景1元（我直接上了桥，不给他们面子，不上桥头堡！）我用双脚走完了南京长江大桥全程，其实不难走，我是从南堡走到北堡，回来的时候走不动了，但是刚好，回来的方向有公共汽车坐，只要1元，所以我坐车回了南堡。去的时候南堡有人拍照，6元一张，即取的。我本来想走完桥回来再拍，所以我在南堡下了车，晕，拍照的不见了，我的车白下了，花了1块钱，最终还是不得不走完南堡引桥到大桥南路（走了半个多小时），好晕啊！

南京的文化体现在，即使在新街口这样繁华的地方，你走到新街口工商银行里面，就会发现文化的魅力，是工商银行是原交通银行旧址，建于20世纪初，门口的牌子让你知道这栋建筑其实是“文物”级别的，但是里面却有人在办公，这种感觉真的好。

南京街头有两个很重要的景观：

1公车一来，所有等车的人（人多的时候会有近100个人）都在全力奔跑，跑慢了就别想上车！所以南京街头看到一群群人在追什么东西是很正常的，我就不知道，南京市交通局是吃什么的！

2南京人没有红绿灯观念，老到80小到3岁，看见红灯绿灯他们都会过马路，南京的快车道上面会有人骑自行车还搭人。我朋友说：“你在路口看见红灯就不走了的话，我们南京人一看就知道你是外地人，因为南京人从不看红灯的”。呵呵，奇怪吧！

总的来说，南京给我的感觉还是很好的，南京人热情好客，生性淳朴，并没有排斥外地人的感觉，我在南京认识了很多朋友啊，南京人真的是中国人里面少有的热情好客之人！我喜欢南京，我希望毕业了能够去南京发展生活。

2、游南京小结

长假又将到来，现将我所了解的情况告诉大家，希望对各位到南京游玩有所帮助。

1、交通：

南京位于江苏省西南部，境内有京沪，宁铜和宁启等铁路以及沪宁，宁杭，宁马，宁合，宁通等高速公路，机场在离市区约30公里的碌口。

南京的火车站有东南西北共四个站，其中南京站(即东站)是最重要的一个站，途经南京的列车除极少数的车外(如Z字头)，其余车次均在南京站办理旅客乘降业务，南京站目前的改造重建还没有完成，所以，车站周围的环境还很乱，出站口西边约400米处是南京站的西公交站区，这里是游1，1，13，32，33，64路和南洲，南农线的始发站，站区前的马路上有过路的10，28，73，136，159，66，等线路的站台，这里线路的发车方向大多数是往城中及城西，城北和江北的，游1是到钟山风景区的。

由于假日期间乘坐游1线的人非常多，加上道路的拥堵，今年五一的时候，在此等了一个多小时才挤上车，建议大家到时候看情况，如果没有看见游1线的车就不要等，改坐1路到新街口东站下，原地转9路到中山陵。因为1路车在节日期间的配车数要有一百多辆，几乎一分钟发一趟车，而9路在节日也会增加好几十辆车开辟新街口到中山陵的区间线路，这样，虽然转了一次车，但在时间上可能要比坐游1还要快。

南京市区公交全部无人售票，普车1元，空调2元，刷卡打七折。出站口东200米出是东公交站区，这里有17，36，50，71，南金线等始发线路，方向是往城东，仙林大学城和江宁的，去世纪嘉年华玩的坐17路到牌楼东下就可以了。去乐翻天嘉年华的，出站往南走，也就是去出租车停车点的路，跨天桥后到玄武湖边坐船进公园就行了。出租车点就在天桥下，建议坐绿色中北和黄色东方的车，大公司的车服务相对要好些，当然有些车门上贴着雷锋车队，爱心车队和顶灯上有红五星的车也大可放心去坐，记得下车时拿发票，因为南京司机好象没习惯主动给发票，遇到市内公交或出租车的投诉可以打24小时监督电话：86655664，记得保管好发票等证据。

南京西站在下关的龙江路，是始发和终到站，环境比南京站要好些，人也少很多，一般情况，买了南京站的车票可以在西站提前上车，当然不是西站始发的不行，还有就是要注意西站的发车时间，最好比南京站的时间早40分钟到为好。西站有去雨花台的16路车，周边有10，12，18，53，21，307，39等线路，签订南京条约的静海寺就在附近，走路最多十分钟。

南京南站就在雨花台北门附近，这里的车大多到黄山，江西等地，也有去福建和广东的。

南京北站在浦口，现在好象就一趟往北开的慢车。这是南京很漂亮的一个车站，很多电影都在这取过镜头。

南京机场离市区不近，不赶时间的就坐机场班车好了，25元/位，市区在瑞金路民航大厦和汉中路星汉大厦都是乘车点。

南京是个公路交通枢纽，所以开车来南京也很方便，只是沪宁高速在改造不太好走，另外，节日南京的交通压力会很大，特别是在各旅游景点，是限制车辆进入的，所以自驾车游览并不方便。

2、景点：

南京最著名的景点就是中山陵，在游1线车上买套票80元，景点也有单独的票买，中山陵游览一圈大概要1。5个小时，景区内有小火车和电瓶车到明孝陵和灵古寺。车票价2元/人。其实景点间都不很远，走路也行，路上的风光也还不错，比如去灵古寺路上的光华亭，它是全部用福建花岗岩造的，不用寸钉寸木，一个小亭子的造价就和中山陵的祭堂整个造价相当。

八月桂花香，灵谷寺里有很多桂花，眼下正是赏桂的季节，灵谷寺景区里除了桂花飘香外，还有宝公塔(济公原型)和三绝碑，在灵谷寺庙里还有中国佛教界的至宝，玄奘法师的顶骨舍利，想当年，灵谷寺占地500多亩，下辖12座寺院，有数百间殿堂，也是何等的辉煌啊，如今，也就只剩无梁殿作为历史的见证了。

明孝陵作为世界文化遗产，名声在外了，可我们现在还不能完整的游览整个陵墓，因为明孝陵的神道下马坊到大红门一段目前还不能游览，大多数人都是坐游2下车后，直接跨金水桥直奔寝陵了，大红门，四方城，神道还有梅花山很多人都是忽略的，其实有时间的话，还是应该看看的，明孝陵里还有东陵遗迹和紫霞湖，紫霞湖在半山坡上，可以说是南京市内唯一的，没有被现代工业文明所污染的天然湖泊，真是难得的好地方，只是外地游客因为时间关系，根本无暇去体味那种悠然自得。梅花山东侧还有红楼艺文苑和海底世界。

明孝陵西侧有中科院所属的中山植物园，里面景色也很美，很多人结婚拍外景都选这里。这里也曾是国家植物园的一部分。

钟山因为前有照后有靠，所以风水极好，因此很多名人都将此作为自己的安息之地，整个钟山景区内还有邓演达，何香凝，廖仲凯，谭演凯，孙权等人墓北麓还有中山王，航空烈士墓等。紫金山天文台也在西边的天堡山上，从太平门坐索道去比较方便，票价好象40块(不肯定)。

中山陵，明孝陵，灵谷寺三个点走一圈最少也要5到6小时，所以大家控制好时间，想接着去夫子庙玩的，最好赶在游2末班车前，否则就必须转车或打车。

夫子庙在城南秦淮河畔，整个地区庙市合一，夫子庙除了孔庙和学宫，江南贡院外，还有就是小吃，正宗的小吃还是要去大店吃套餐，比较著名的是奇芳阁的麻油干丝，菜包，鸡丝面和鸭油酥烧饼，魁光阁的五香蛋和雨花茶，六风居的豆腐涝和葱油饼，蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴，瞻园面馆的熏鱼银丝面和薄皮包饺，莲湖糕团店的小元宵和五色糕，至于鸭血粉丝汤南京城有很多家店，我个人觉得比较好吃的是回味。夫子庙附近还有徐达的花园：瞻园，乌衣巷，吴敬梓故居等景点。

南京作为国民党的首都，总统府还是很值得一去的，虽然门票40块不便宜，但总统府内参观的内容还是很丰富的，我大概逛了一圈就用了两个小时，这里位置处在市中心的长江路上，往东有国民大会堂，美术馆等，往西不远就是梅园新村纪念馆。

南京人提到南京时常说南京城，这是因为南京有世界上第一大城桓，原长33。676KM，现存23。743KM，原来有宫城，皇城，京城，外城四道城墙，现在能看见的就只剩京城了，剩下的三道城墙，在历年的战乱中全部被毁坏，只有地名还保留着，如：宫城的午朝门，皇城的西安门，外城的麒麟门，安德门等。看南京城墙很方便，去中华门可以看城堡，到台城看两道城墙，到中山门可以登城墙，也可沿太平门城墙走上一段，我个人喜欢后两个地方，因为对象我这样的穷人来说，不收门票就是好的。

说到不收门票的，还有就是江东门的南京大屠杀纪念馆，夫子庙坐7路车就可到，参观一圈约1个小时，回市中心时路过莫愁湖，可以进去看看，总感觉现在湖四周的高楼很煞风景，围着湖绕到对面出口出去就是莫愁新寓，这里有到市中心的5路车，去中山陵的9路起点也在这，很方便。

南京还有个纪念地就是雨花台，市内坐16，33，2，26路车都能到，里面除了革命纪念区和名胜古迹区外，还有雨花石文化区，在这里可以看到正宗的雨花石。

南京其他还有长江大桥，长江二桥，阳山碑材，珍珠泉，南唐二陵，鸡鸣寺，玄武湖，汤山猿人洞，栖霞寺，阅江楼，朝天宫，南京博物院等地可以游览，我个人很喜欢南京博物院，这是全国位于北京故宫和台北后的第三大博物院，藏品丰富，两三个小时在里面很快就过去了，博物院就在中山门，中山陵出来坐游1，游2，游3和9路车都到。

另外再说说南京不是景点的景点，一个就是南京的大学校园，个人觉得南京大学鼓楼校区，东南大学四牌楼校区和南京师范大学随园校区都值得一看，东大四牌楼校区最早是”国子监”和民国的中央大学原址，现在校园里还有一棵六朝古松，学校附近是市政府和鸡鸣寺。南大就在鼓楼后面，南师大随园在南阴阳营，坐3路车。另一个不是景点的景点是民国使馆区，大概的范围就是现在的宁海路，颐和路，琅琊路，莫干路一带，这里几乎每一栋楼都与中国的历史有着割不断的联系，坐3路车，到江苏路或宁海路下，随便往哪条路走走，都会有所体会的。

3、吃饭

南京不论大街小巷，最多的店就是各种各样的饭店，几乎各种口味都有，但想吃正宗的南京风味很难，因为我自己也没找到，据说江苏饭店可以做出，但我没吃过。以前有人推荐的那个叫”家”的私家菜馆，目前在装修，不过南京吃的地方比较集中的有湖南路狮子桥，新街口附近的王府大街，夫子庙地区，总统府靠逸仙桥那的美食城。推荐一家很市民的小店，是湖南路丁家桥的老纪酸菜鱼，口味不错，价格也不贵，身处闹市交通便利。如果象我一样的穷，就到中大医院(也在湖南路附近)旁的童家巷口找红豆餐厅，两三个人去30块钱肯定搞定。不过就是条件简单了点。

4、住

梅花山的国际会议大酒店，玄武门的玄武饭店，新街口的金陵，江宁的湖滨金陵，中山桥的锦江之星都不错，青年旅馆在中山陵和夫子庙，其他饭店情况不了解。说明一点，价格每个时间都不同，所以就不说了。

5、关于逃票

穷人总是能省则省，钟山风景区三个景点我都成功逃票过，其实前人都已经铺好路搭好桥了，就看自己能不能发现了。

罗嗦了这么多，下班时间也到了，该回家了，如有问题，就在下面问吧，我一定知无不言„„

3、南京旅游小结

短短的三天南京考察活动，收获颇多，真的。

我们的第一站是南京大屠杀纪念馆。这是此次出行给我留下印象最深刻的景点。我所耳闻目睹的，都带给我极大的震撼。我所见到的是被绳索牵连在一起的劳苦人民，大家生死与共、相濡以沫的凄壮场景。我为在血泊中挣扎的人民的坚贞不屈而激动；当看到鲜血淋漓的刺刀，狰狞恐怖的面目，我又一次攥紧拳头，气愤至极。我们不必多说什么，在活生生的历史巨人面前，任何言语都显得苍白而渺小；我们所做的，仅是献上象征我们爱心的千纸鹤，共同悼念我们死去的同胞，牢记国耻，以史为鉴，做一个正直、善良、对社会有益的人，一个堂堂正正的人。

第二天，我们去了夫子庙--被誉为南京的'城隍庙'。我独自一人在这依秦淮河畔建成的庙市中逛了一个钟头。我先后同两位在这里高清洁工作的大妈聊了聊，得知她们每日要从凌晨4：30就开始工作，一直到深夜10：30才收工（中途有休息时间）。每月工资仅为320元。老人脸上沧桑的皱纹，手上厚厚的老茧，诠释了做人的艰辛和意志的坚强。另外，我还注意到：夫子庙街道上的漏水口开在了盲道的凹巢里，真是别具一格，设计得精巧！

此外，我们还去了一些旅游景点，有雨花台革命烈士陵园、中山陵园、灵谷景区，以及南京仅有的世界文化遗产：明孝陵；我们也参观了历史悠久、综合实力雄厚的南京大学。有高耸于大地的英雄纪念碑，令人敬畏；有漫山遍野的梅花，让人陶醉；有琳琅满目的雨花石，叫人迷恋；亦有天人合一、与自然融为一体的孙文陵墓，使人崇敬，使人敬仰。我真的受益匪浅。

我们在南京市区内穿梭的时间不长，但一路上见到的人全都是稳重大方，很有安居乐业的感觉。南京街道的绿化很好，道路两旁清一色全是梧桐树，树干又粗又壮，枝干那么苍劲、有质感。当听说南京市区没有一家由日本人料理的店铺时，我心里不禁升起一股敬意。

至于住宿，我们住在南京炮兵学院的军营宿舍里，条件相对艰苦一点。但我是从黄土高原上走出来的，是喝着黄河水长大的，吃得了苦；很多同学过于娇气，怨这怨那，就是不会用双手创造更好的环境。和学农时一样，大家住在一块儿，吃大锅饭，每个人的秉性都表露无遗：多数同学吃不惯那里的饭，便空着不吃，用汉堡或零食充饥；在用水紧张的军营里，总有人不关上水龙头；垃圾乱扔，被子不叠，恶习比比皆是。

我并不像过多提起那些负面的或是令人不快的事，只拣高兴地说。这次南京之行，对我个人来说，最大的收获，就是真正结交了一位我很欣赏、很尊敬的朋友，他就是我的同学：徐轲。老徐做人真诚、老实，憨厚、正直，为人热心、内敛，朴实无华，稳重而不乏热情；最最重要的，是他那颗宽广的胸怀，能包容生活中所有的委屈、挫折和重重困难，这太难得、太可贵了。

旅途中的两件事给我印象很深。某些同学嫌老徐晚上睡觉打呼噜，硬硬把睡梦中的老徐叫醒；他只是倒头又睡，第二天也毫无怨言（我倒气得够呛，替他打抱不平）。另一件事。准备联欢会节目时，陈老师强迫老徐上台唱歌，老徐不好意思说'不唱'，只是一直紧皱眉头，时而无奈地苦笑；遭受到一轮又一轮的'攻势'的老徐终于顶不住了，还是做出了让步：以默认接受。之后，老徐便总低着头，本来话不多的他愈发显得垂头丧气，闷闷不乐。

显然，一块分量很重的石头，压得老徐透不过起来。我真想替他分担一点痛苦。我不适地告诉他这是一次好的锻炼机会，或者跟他说笑，他总是敷衍我笑一下，说：'没事儿，我挺好的。'傍晚回到驻地，看到他开始一心一意与其余几个人排练起来。我坐在一旁，看到老徐兢兢业业的样子，望着他那憨厚老实的背影，我都要哭了。到后来，他上台的时候，我拼命鼓掌，拼命为老徐加油叫好；台上的老徐唱得非常投入，十分卖力。我的眼睛再一次湿润了。老徐，好样的！

对比老徐，我发现自己要学的东西太多太多。我从未见过像老徐这样，性格如此平和、如此完美的人。在做人方面，老徐就是我的老师。正是这个真正的朋友，教我如何做人，怎样为人，怎样成为一个完美的人；不用言语，只是老徐的行动在影响着我。

从南京归来，我扩展了视野，增长了不少知识；更重要的，有学到了一些做人的道理，懂得了一些做人的真谛。应用到实践中，这才是最重要的。

4、南京旅游小结

周末是计划好的南京游，三月份去的时候是纯粹为了HC，而这次的行程，我更愿意说成是自虐之旅。

周五一大早从绍兴坐客车，三个半小时后到达无锡汽车站，一脸迷茫从出口出来，某体突然打我肩膀一脸坏笑叫我呆子。。也许是路上太累，我连笑都僵硬了。晚上住的地方下面是酒吧一条街，于是我失眠了。第二天一大早动车到南京，地铁在中华门下车，然后发现我们完全弄错下车点，原本设计好的新善线公交现在得去安德门那坐，于是为了节约时间，打的直奔牛首山。

南唐二陵门票15一张，背面是牛首山地区地图，原本以为15能把全部都玩了，谁知道完全不是那么回事。南唐二陵葬的是南唐先主李昪和中主李璟，大家熟悉的李煜就是李璟的儿子。由于年代久远，地面没什么建筑保留下来，而且也曾经被盗掘，所以在50年代发现的南唐二陵也算幸运。李昪的钦陵地宫第三道石门刻有武士雕刻，而李璟的则没有。地宫上原有彩画，可惜年代久远，都已很模糊。两陵相距差不多只有50米，挨的很近。去的时候没有什么人。陵内的灯光很昏暗，于是我们的相机拍了很多模糊的照片，在里面转悠没到20分钟就出来了，因为实在没有更多久留的理由，除了布满的苔藓见证了历史，没有更多能让我们久留的画面挽留。也许它已经习惯了这份孤独感，习惯了被遗忘„„

出了南唐二陵，看到王以旂墓字样的指示牌，于是问了工作人员行走的方向，进了村子，都到了马路上的时候发现完全没有找到，于是问了村子里的大爷，完全不知我们所说的，于是怏怏而归。对王不是很了解，百度后发现官至太子太保。他的墓居然也造了石像生，这是我们想去看看的理由，但是看来完全没有缘分。然后目标是郑和墓，虽然只是衣冠冢，但是既然来了没有不去的理由了。然后开始遥指目标，对面山头的唐塔，没想到这个决定竟然让我们最终接近了快崩溃的边缘。一个连一个的弯，山路走的没完没了，虽然立志将来做个驴友，可考验来的太快适应不了。看着唐塔越来越近，并且最终面对它的时候，居然有些许不相信。踩着吱吱作响的楼梯登上了唐塔，距离地面30多米，共七层，门票10块，爬的时候心里满是不安的情绪，总觉得会塌下来=。=

出了唐塔就开始往郑和墓赶，又是让人崩溃的山路，中途停下来看脚底的“伤势”，果然经过第一天在太湖的折腾，脚底已经起了挺大的水泡，虽然后来去买了双更舒适的鞋子，但是已经晚了。一瘸一拐走到郑和墓，门票居然要20，黑呀！进去后更觉得黑的要死，压根没什么东西，主要是新修的，对现代化设施总是提不起兴趣。郑和墓是衣冠冢，里面葬入的是发辫衣物。在里面发现挂在挎包上的熊挂件掉了，郁闷万分！一路上一直小心，没想到最终还是遗失在牛首山。

依旧沿着山路不停走啊走，回望身后唐塔，渐行渐远，居然开始自鸣得意起来。记忆中除了爬黄山步行到快崩溃的程度，自己还没走过那么多山路，差不多十多公里，中饭没吃，只有两个白面馒头，一人一个，和一块德芙充饥，脚底还起着该死的水泡。虽不算伟大，至少看到了自己的潜力了哈哈~

晚上回到南京市区，住在青年旅社，和北京炮局一样有爱，有条拉布拉多犬，着实可爱，只是太调皮，房间浴室喷头出不了水，于是洗起了许久没洗过的澡，冻死人。床斜对面还有一面恐怖镜子，一看到就想到贞子，后来还模仿贞子梳头自娱自乐。

三天旅程非常累，回到家时狼吞虎咽了剩菜剩饭。有多远就走多远，这回走的不远，只是走的多了点„„

5、南京旅游小结

昨天给公司做培训时，讲到南京初印象，“被三件事情刺激，第一美食，第二美女，第三出租司机”

美食：一个城市的小吃文化是饮食文化的最大体现，没有丰富小吃的地方，真是美食沙漠（北京不幸在此，太缺乏本地特色的美食）。第一天晚上我就去了“南京大牌档”，快让我们羡慕死了！结果，第二天，第三天，我们又一而再，再二三的跑去吃饭。每天都吃不同的东西。美食冲昏我们头脑，结果第一天5个人随便就吃了快400。

美女：可能我初来乍到，感觉宁城满眼春色。后来想了想，可能美女都贪恋美食，所以，我们去有美食的地方，自然碰见美女的机会相当高。不过，还是把我的想法概括了一下，作为培训中开场白的一部分“向来美食和美女是伴生的，比如成都和南京”。南京的女孩，第一是皮肤很好（我不用形容词了），第二呢是身材好，可能和空气以及地理位置都处于不南不北的位置，能汲取南北精华；第三是穿着得当，时尚而不惊艳；第四是妆容浓淡相宜，可能和皮肤好，并且文化有积淀有关系。

声明一下，我们基本上就是在汉中路，夫子庙，德基大厦，狮子桥这些地方转，所以，碰到美女相对集中也是可以理解。

出租司机：第一呢是很猛，相当猛。来南京之前，南京负责接待的同事就提醒我过这一点，结果后来体验很深。关于这一点，我专门引申了一下，作为培训开场白的重点，通过南京，北京两地交通状况的不同来讲商业软件公司和自由软件公司的差异；这个另外发帖讨论。就说猛吧，南京的出租车，上下班高峰时期，从软件园到喜来登，将近20公里，从来都是30分钟左右，最少的25分钟，最多的也不过33分钟。每天上车，因为安全带灰大，所以都是紧抓扶手，每天下车，都是面色严峻，右手掌心通红；后来我总结了一下，为什么能开这么快，为什么能保持80公里时速的时候跟车距离刚过一个半车身长度，有如下理由

1.南京出租司机技术好，注意力集中，眼观六路并且反应快

2.大家在这种环境中，都已经适应了

3.南京的车，很少贴深色车膜（你们自己留心一下），和北京形成鲜明对比。可以通过前车的车窗看到更前面的车。

4.南京路上新手相对较少，估计某些实力不足的新手都被吓得不敢出来了。

5.南京的出租司机基本上都装了大视野后视镜

好了，说了很多猛，再来说说其他；其实紧张之后感受最多的就是南京出租司机非常好，开车从来不绕路。我上下班打车，每天都很准，都是49，唯一一次48，司机给我说，他的表从来都是比别人少一块钱；而且从来都是很准的19.6公里。他们也很nice，给我们旅游很多善意的提醒，比如今早去中山陵，他就强调我们一定不要跟那些私人带团的去逛——谢谢！

总之，最近晚上出去玩，都是时间第一，所以都是打车，还没有看到一心赚钱，让人心生不快的司机。出租司机是一个城市文化的窗口，所以，可以看出，南京还是民风淳朴的城市，赞一个。忘了说一句，其中一个司机还给我们讲了一次冬季，帮两个赶火车的学生赶时间的故事，他连续闯了2个黄灯（红灯），并且没有管禁左，禁右之类的规定，而且一直打着双蹦；在出租上，他还打通了南京交通台，电台帮他联系了交警，销了违章记录——多么好的司机和多么人性的制度！

第二篇：南京旅游之我见

南京旅游之我见

学号：姓名：

由于我是外国语学院英语系的大一新生，我希望可以从文化价值的角度来看待南京的人文景观和它们的历史价值，从而可以更好的利用它们的文化价值，给现代人更多人文启迪，更多的历史感悟，从而达到旅游真正的目的，精神上的领悟。

首先，我们应该对南京的一些重要的自然景观和人文景观做一个基本的了解，了解它们的历史和过去，学习了南京旅游景观赏析这一课程我觉得我还是学到了很多，很多我不曾了解的历史,对南京也有了一个彻底的改变，学会了对南京的热爱。它的过去集合了荣辱于一身，曾经的繁华和奢华已逝去，它的耻辱却深深的打上了烙印，给了我们无尽的思考。

夫子庙

南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”。孔子自古被人们尊称“孔夫子”，故其庙宇俗称“夫子庙”。

自古以来，夫子庙仿佛秦淮皇冠，闪烁着迷人的光彩。这里人文荟萃，商贾云集，素有“江南佳丽地”之美誉。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。

南京夫子庙始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。这一组规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废，如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。”这里南京夫子庙重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质和夫子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。秦淮风光

在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇蓝。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，游客云集之处。“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之

邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！她既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为她击节吟咏，当代志士为她慷慨放歌！

此外，像江南贡院是历代人文学子学习考试的地方，王谢古居，香君故居，瞻园，阅江楼，白鹭洲，南京古井都是充满人文气息，积淀了几千年的文化，都是南京的一颗颗璀璨的明珠。

接着，我想把南京按照文化背景和时代的影响来介绍南京景观的文化烙印。最早应该是从佛教文化说起。南京曾经是几度佛教文化中心，在两汉前，我国还没有宗教。子曰：不语怪力乱神。宗教文化是渡海而来，孙权时代的航海大概能达印度，否则南京不会有建初寺，信的是印度密宗。当时的南京就成了中印文化交流中 心，成了佛教翻译和传播中心。至东晋，不仅皇室平民信佛，许多以儒、道为汉文化正宗的文化精英，也开始 事佛，如书画巨匠顾恺之、张僧繇等，这些人一信佛，就有了一个小高潮。佛的口号也变得本土化：“众人皆 佛”，“众生平等”，“人心向佛”，也就是人心向善向真向美。此外，南唐，大明时期也都在南京发生过几次佛教高潮，因此南京的很多的景观都戴有佛教文化气息，是游客净化心灵的好去处，最具有代表性的就是里灵谷寺，“国内之最”玄奘法师顶骨舍利秘藏处，灵谷寺在紫金山东麓。是古代钟山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，最初在今明孝陵所在地，后因兴建明孝陵而迁至今址。这里松木参天，景色宜人，有“灵谷深松”之称。

宝刹相临，佛子成行

钟山因为不凡的气度和形胜，曾引无数帝王将相竞相折腰，当然也是宗教寺庙的首选之地。最早入钟山的应该是道教，被道家称为第31洞天的紫霞洞，即道家的场所。佛的“诚实”、“和诤”、“爱语”、“质直”、“清静”、“慈悲”、“正见”、“救生”、“布施”等宗旨，几千年来一直被留传，说明文化在嬗变中，说明人类在追求世界和平、社会和谐、科学发展、诚信正直、环保节能中，真善美是永恒的，真善美是人类追求的至尊境界。这也许就是现代南京也要追求的吧。

六朝是永远的文化主题，而六朝古都江南春则是六朝文化之源。吴孙大帝在229年缘何将都城从武昌迁到南京，在南京20多年，是因为南京有了座钟

山。他借着钟山王气，三分天下有了他一份。他死后就葬在钟山，是钟山的王气助阵了他的帝业。曹操怕他，是赤壁之战差点当了俘虏。刘备借了孙权的荆州不还，还想攻吴，结果20万大军毁于一旦，自己未回成都死在途中。“生子当如孙仲谋”这是诗人苏东坡的千古赞叹，曹刘，这两个久经沙场的老将斗不过一个年轻的孙权。

南京，因为有了孙权这个人，开始了千年都城梦，而东郊的钟山，成了六朝八帝的长眠之地。

在葬于钟山的八帝中，孙权因为被历代诗人作家的演绎，传奇很多。他管辖的地方也很大，辽东半岛至台湾都是他的领地，其时的航海规模之大，已遥遥领先于世界。只是到了隋唐，随着京都的往北迁移，中国又变成了一个大陆性国家。在钟山长眠的六朝八帝中，名气稍大一点的是宋武帝刘裕，他从一个赌徒成长为一个身经百战的将军，金戈铁马，气吞万里。北伐时，他收复了长安和许昌，差点一统江山了。后来他又成为摄政皇，继而再夺皇权变成宋朝的开国帝王。刘裕能屈能伸的所作所为倒与他的祖上刘邦有异曲同工之美，可惜刘裕在位时间不长就长眠于钟山了。东晋自司马睿后，皇权旁落到将相的手中，葬在钟山的东晋五帝，有作为者不多，然他们在位期间，各种学术非常繁荣，出现了一批思想家和艺术家，儒、道、佛、玄、神等诸多学派，相互间虽有争辩，却相安无事。在这种氛围下，经济、科技也相应的得了发展。南京呈现出一番繁荣景象。

六朝石刻更是具代表性的文化遗物。从南京一出中山门，便看见路边屹立着一个巨大的六朝辟邪石刻。六朝石刻以辟邪为最上品。所谓辟邪，即为古代传说中的一种神兽，以其能辟御妖邪，故名。其总体势态有如狮子，故有些人直以“石狮子”呼之。其实，它与狮子的形状相去甚远。其体量之大，过于鲸象，远观之，立于旷野，负日载月，立地行天，壮不可状；其胸腹之挺健，远胜虎豹，近视之，巨石凌空，猛兽当头，威不可描；舌之长，张口一吐而垂胸；尾扫地，席卷如帚如风。它非狮非象、非虎非豹、非鹰非隼；如狮如象、如虎如豹、如鹰如隼。是天地间巨禽猛兽的集大成，给人以不吼则已，一吼震天；不飞则已，一飞冲天；不行则已，一行万里而无可阻挡之感。从功用观之，它怎能不“辟邪”；从类属观之，亦只能称之为“神兽”；从艺术境界观之，它是力度的象征、壮美的显示，是苍浑、是俊古、是威慑、是神圣、是堂堂皇皇。说它抽象，它有形有体；

说它具象，而天地间实无此种动物。它是天地间无有而人文中独有、上帝未造而人类创造的历史轨迹，是中华文化的瑰宝，六朝胜地的骄傲。中国艺术求神以形、得意忘形的真谛于此可见得淋漓尽致。

金陵帝王气———南京——继唐宋开明清

自两汉后的南京，彰显了龙蟠虎踞之都城的千年魅力，六朝虽偏安，却坚持了汉文化300多年，又发展了对黄海、东海、南海、北海的海上政治经济文化的交流，之后出了盛唐的全方位开放。600年前的大明开国定都南京后，又继六朝的为政方略，王朝船队从南京出发，七下西洋，这是人类历史上东方对西方最盛大的也是最早的和平造访。朱元璋、永乐大帝、郑和给南京留下了许多名胜和古迹，让国人时常想起他们，凭吊他们，他们也似乎惟有在这座城市里，才能干出惊天动地的事，让人缅怀他们的业绩。

大明朝是汉文化数千年来最后一个一统江山的封建帝国，明开国之初在南京文化是开放的、创新的，当时有数十个国家的使节常驻在南京，这是有文物古迹所佐证的：现在我们天天能见到的世界第一大城垣明城墙，一改历史皇城的方正规矩，筑成了一幅虎踞龙蟠图形；还有洪武帝自己在钟山下的陵寝，也创造了他独特的构想，成为日后帝王陵寝仿效的典范。从明孝陵中我们可以看得到当年的辉煌，也折射出了当年灿烂的文化。如今的明孝陵则已经是世界历史文化遗产，对研究历史有很大的意义。

博爱精神和谐天下——南京——结束帝制开创共和

尽管南京现在已建成了一个现代化的城市，高楼鳞次栉比，商贸繁荣昌盛。然民国留给这个城市的文化，至今仍是伸手可摸。在当年的首都建设计划中和我们现在看到众多民国建筑，体现了传承和容纳的一个民族的风度，因而成为南京众多建筑的特色，成为近代建筑经典，使观者为之赞叹。

结束帝制，是结束一种与世界不合拍的文化。开创共和，是开创一种与世界先进理念相融的文化。“民国文化看南京”，看民国建筑只是看文化的一种表象，而深层的是政治经济科学技术里的隐含着的文化规律。文化是一座城的魂，也是一座名山的魂。

中山伟陵大气磅礴——钟山——一座中山陵半部明国史

孙中山在北平去世，三年后灵柩运到南京奉安在国都中山陵时，南京城里万

人空巷，再次呈现了南京这座城对于杰 出人物的情结。钟山，再度成为民国时期最富传奇一座山。接着，谭延闿来了，廖仲恺、何香凝来了，邓演达来了……再接着是浩浩荡荡的北伐将士们以及百名中国、美国、苏联航空烈士；除此外，继天文台、植物园、中央体育场、图书馆、音乐台、流徽榭、行健亭、静思亭、仰止亭、永丰社等风格各异的建筑后，又有了主席官邸，孙科公馆、林森宅等中西合璧的民国别墅建筑，星罗棋布在钟山上，一改千年帝王陵园的风格，成为一处融东西方文化、囊帝王陵园、英雄豪杰墓碑与自然风光、名胜 古迹、旅游观光和休闲居住于一体绝版名胜。值得耐人寻味的是中山陵“钟”字形状的设计理念，可以堪称中外陵园艺术的一个经典，这理念使数以千万计的谒陵者，在瞻仰一代伟人后，要警钟常鸣似地铭记“天下为公”、“同志仍须努力”、“中华民族要自立于世界之林”的嘱托。

一座中山陵，半部民国史。钟山风景区的民国文化具有温馨的亲和力，中山陵已不再仅仅是一座陵园，承接着数千年 民族文化和西方文化的结合，演绎成当代人的一个民族情结，成为架通海峡两岸同宗同祖的一座桥梁，激励着海内外华人博爱奋斗的意志。

纵观历史，南京是一个历史浓厚，文化底蕴极为丰富的城市，近代史中的南京大屠杀给了南京多少阴影和辛酸，历史也成过去，但我们后来人必须牢记这些充满耻辱的过去，不断的励志和奋斗，如今的南京被评为最伤感的城市，一股忧伤永远留在人们的心头，给南京的文化氛围又带来了别样的感觉。

南京的人文景观和自然景观如此的丰富也是少见的，我相信只要学会合理开发和利用，他的人文价值肯定都能在旅游发展过程真正的体现出来，真正的给旅客无垠的思考，追求物质生活的现代社会，精神文明也是不可缺的，否则社会永远都不会完整。我对南京的旅游发展充满了更多的期望！

第三篇：南京旅游心得体会

南京旅游心得体会

南京记忆。作为一个外省学子来到南京求学，自然少不了时常在这座城里四处走走，让自己慢慢融入这座城市，融入秦淮小曲绕梁、商女亡国叹息的六朝古都——南京。

现在我还清晰记得，入学时刚下南京车站，眼前便是那碧波无际的玄武湖。湖很大很美，已经不能用壮阔形容了。湖对岸是高楼，突然有一种渺远阔大的感觉。这不同于北海，岸上是安详的北京老胡同，也不同于大明湖。到南京，最重要的还是感受它的文化。南京是六朝古都，是一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的城市。从东吴的建业，东晋的建康，到南唐的金陵，明朝的应天府和太平天国的天京，最后到中华民国的南京，这座城市经历了无数的辉煌，繁华与成功，同时在这一个个朝代轰然衰败之际，这座城市也遭受了巨大的冲击。细数南京两千五百年的历史，我不知道应该将他看做是一个历史洪流中的主角，还是仅仅把他看作是历史的见证者。但无论是什么，无可否认，他都是历经沧桑的，都是值得我们去细细品味的。

两年的时间里，我匆匆走过这座城市。城南的老门东、夫子庙，秦淮河，再到明城墙、大行宫、中山陵，沿着地铁线一路走来，玄武湖、莫愁湖，走在南京最深处的小巷里，看过民国风格，明清建筑，各个朝代留下的古寺庙。繁忙的新街口，来来往往的人群中似乎少了一些停下来的脚步，年轻人朝五晚九的生活将每座城市慢慢同化，只有当你走进南京大排档，听着小曲，吃个盐水鸭时才猛然发现自己身处南京。每座城市都有着属于自己的城市印迹，我用了两年时间来找寻，越来越发现历史的厚重岂止朝暮间便可寻得。所以今后的时间里，我将继续行走在路上，用心体会这座城市的味道。

在走过的这些地方里，还是有很多值得说说的。首先就城南老门东，也是偶然间和同学一起寻到这个地方的，原因也很简单：南京味道！一颗吃的心一直是很多人不远万里游行的动力，其实也算是我找到城南的动力之一。城南我在2013年10月中旬去的，秋意渐浓，夜晚还有丝丝凉意，城南作为一处新建设规划的秦淮景区，我们算是前几批的游人，当时里面的部分食铺还没有开张，走进去你几乎能够把南京人生活的细致了解一番，小茶点、胭脂水粉、阁楼小曲，似乎这就是老南京人生活态度，连郭德纲的“德云社”都入住了此地，这是一个慢节奏的生活区，古建筑里时不时出入几个游客，转身一看一群人还在排着队等着烧饼和粥，至于食物的具体名字忘了。如果前来游玩的同学千万不要忘了多往两边走走，因为主街道还是很短的，不足十分钟便会走到尽头，尽头处是南京古城墙。一面城墙似乎阻隔了老南京和现代化的发展，但是晚间的3D灯光秀表演有似乎向来往的游客表明南京是一座活力青春的城市，古代和现代的交杂中，南京，一座值得体会的城市。最近一次前往的地点是南京鸡鸣寺，今年的3月份，在微博上一片宣传之后，我带着对于一道樱花的憧憬去了，结果很失望，今年的樱花没有如期开放，星星点点的花旁围绕着层层人群，拿着相机拍照。此行的目的不是特地来拜访鸡鸣寺，但是最后却满足而归。鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”之称，现在的人们前往这里，大多数可能和我一样，就是为了看看樱花，进而传言该寺求姻缘很灵验之说，鸡鸣寺历经朝代洗礼，饱含历史沧桑，不是因为这多来的一道樱花而能取代的位子，踏进寺中，虔诚地接过递来的几株香火，我本人却很少烧香拜佛，也不是很信仰，但是我尊重佛寺，尊重每一位虔诚的拜佛人。其中比较让我感动的是一位上了年纪的老人，手持一注香火，跪倒在佛像面前足足有十几分钟，嘴里叨念着，也许是家人健康的美好祝愿吧，这是一种信仰，我同样为之感叹。这让我喜欢上了古寺庙的环境，不同于任何其他地方的感觉，能够让心静下来，只是简单的一份夙愿，祈求身边的家人朋友能够健康平安。

南京的历史与文化又岂能在我的只言片语中一概而尽，很多的地方需要亲身体会，这样才能有自己的感悟，对于南京有更多自己的想法。也许你会喜欢上这座城市，不因为她的六朝古都，也不因为现代时尚，只是单纯的喜欢！

2014.4.25

第四篇：南京旅游日记

雨中漫步月牙湖

资料介绍：月牙湖公园占地29.6公顷，其中湖水面积17.2公顷，环湖步道2600米，因湖面呈月牙状故名。公园依明代古城墙，环湖而建，湖光、山色、古垣尽现其中。园内夜上海大酒店、环湖温泉和中西茶社，建构精致纤巧，色彩明丽和谐。登梯于高城纵目，湖光山色尽收眼底。水上有游船建有平台，曲桥及临水亭廊多处，宜临湖观景垂钓。湖中央有造型独特，伴有音乐喷泉的水山舞台，其规模为国内之最。四方立青龙、朱雀、玄武、白虎古方位神雕塑各一，造型生动，寓意吉祥。园景之间，以广场花径相连，信步郁郁花间，湖光山色尽收眼底，令人心旷神怡。

这篇资料我觉得有些拔高之嫌。我以为月牙湖公园不过是为市民提供了一个散步休闲的场所而已，园内的楼台亭阁也比较简单。至于说拥有规模为全国之最的水山舞台我没有见到，也不好在此妄加评议。

离开前湖以后雨势渐强，我也只好打开雨伞挡雨，本来我倒情愿在霏霏细雨中缓步前行的。

从绕城高速公路下穿过，就是月牙湖公园的北门了。

月牙湖铭石上的字是赵朴初的手笔

资料上介绍的四个雕塑，我只拍到白虎朱雀和玄武三个，青龙没有看到，上图是白虎。

我先沿着西岸的小道漫步，对岸的景色隐隐约约，一片朦胧。

从中山门往南的明城墙经过修葺，明显可以见到修复的迹象。据说这段城墙是由某家苏州公司承担的，这种粗活对于苏州的古建公司来说是小菜一碟。

小路由彩色地砖的碎片拼接建造，色彩鲜艳倒也赏心悦目。

我喜欢枯枝婆娑的曲线

会所墙上的鹤舞图线条简洁

来一张烟雨蒙蒙的全景图

对岸那些高层建筑的住户一定可以凭栏眺望月牙湖，可算是名副其实的湖景房了。

拉近一点看，屋顶上的太阳能热水器好像喀秋莎火箭炮。

有人说，对于上了70岁的老人而言，钱多和钱少一个样。我认为富人和穷人永远不会一个样，说前面那种话的人一定是矫情的富人或者是那种满脑“酸葡萄思维”的穷人。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，富人和穷人，钱多和钱少怎么可以一样呢？那些会所是我们这些工薪阶层消费得起的吗？富人如果愿意，可以体验穷人的生活，反过来可以吗？

看看修复的明城墙。年轻一代对于上世纪发生的“毁墙运动”知道多少？可知道只凭着领袖人物的一己之私，有多少中华民族的优秀文化遗产在所谓的“文化大革命”中烟飞灰灭，有多少前辈为了保护这些遗产而获罪，甚至付出了生命的代价呢？

玄武塑像，好像是龟和蛇的造型。

东岸的步道

玄武塑像下的曲桥

从东岸回望

眺望中山门。自从建造了高速公路以后，由于城墙的相对高度降低，中山门没有从前雄伟壮观了。

廊亭

亲吻

便道边的片石挺有特色

雨中

前方风格不同的另一座廊亭

水鸟掠过

再看一张水鸟

廊亭似乎多日未见维修。

伞下看廊亭

侧面看廊亭

拍摄倏忽来去的雨燕只能是撞大运。

公园南出口是“无中生有”的标营门。原先这里只有倾圮的城墙

将城门那里的朱雀塑像拉过来。

廊亭尽头的这片墙是很好的相框

这两张照片是请别人拍的，不错，我喜欢。只有戴上帽子才能遮掩头发日益稀薄的窘况。

这种水鸟和中山科技园的是同种，在水中像鸭，飞起来像鸟，不知学名是什么。

不管怎么说，月牙湖让市民多了一个田园风光的野趣。

对于天气，我在旅游中从不苛求，阳光明媚固然好，雨天也自有雨天的趣味。保持感恩的心情，时时处处都有美景，因为美景就在我们的心底。

第五篇：关于南京旅游导游词

南京风光之美，在于山环水绕，既有龙蟠虎踞的山川形胜，又融以“十朝古都”之文化，其自然景观与悠久历史相得益彰。全市共有著名的风景名胜点50多处，文物古迹近200处。接下来是小编为大家整理的关于南京旅游导游词，方便大家阅读与鉴赏!

南京旅游导游词1

各位游客，现在我们参观游览的是著名的南京博物院。博物院坐落在南京紫金山南麓，紧靠中山门内北侧，占地1万平方米。这里绿树环抱，环境幽美。博物院内馆藏十分丰富，文化底蕴深厚，是一座大型的全国性历史艺术博物馆，也是中国为数甚少的全代史博物馆。它的前身是国立中央博物院筹备处，由著名学者蔡元培先生倡议，于1933年4月创建。1950年3月9日，更名为国立南京博物院。

[位于广场中央]博物院由两组建筑组成。面朝南的是博物院的旧馆，建于三四十年代。面朝东的是新馆，1999年落成。展览陈列目前全部集中在新馆。

[面朝旧馆]各位游客，介绍南京博物院，不能不介绍它的建筑艺术，大家先看旧馆建筑。博物院于1936年由徐敬直、李惠伯设计，梁思成、刘敦桢二人担任顾问，展厅面积达16000多平方米。展馆门外上端的“南京博物院”五个镏金大字为著名书法家沙孟海题写。

提起中国的古建筑，各位游客自然会联想到大屋顶、木构架、斗拱、彩画等。虽然中国古代建筑本质上都是以木构架作为官式建筑最主要的结构形式，但在几千年的演变发展过程中，其构件尺度、造型比例、装饰作法等，形成了各个时代的不同风格。

大家现在所看到的旧馆设计，指导思想力图体现中国早期的建筑形式。大家知道，我国古代建筑以唐代最具代表性。但当时我国几座仅存的唐代建筑还没有被发现，而以梁思成、刘敦桢等人为首的古建筑研究机构—营造学社，已发现并研究了一批辽代建筑，如蓟县独乐寺、宝坻广济寺、义县奉国寺等，掌握资料较多，故决定采用辽代的式样来建造这座博物院。

辽代建筑是10至12世纪在我国北方地区形成的一种式样，它继承、沿用了唐代的传统，主要表现为：建筑形式比较真实地反映结构和材料的本质，造型雄浑朴实，屋面坡度较平缓，立面上的柱子从中心往两侧逐渐升高，使檐部缓缓翘起，减弱了大屋顶的沉重感，增加了屋面的动感和美感。

请看，南京博物院总体布局强调了层次丰富的对称轴线，主体建筑远远退离中山东路主干道，前面留下深远宽大的草坪、广场和绿化带，主殿前有宽大的三层石台基。这样的布置都是为了衬托出主体建筑的雄伟、高大，形成丰富的环境氛围。在广场东部树有“原国立中央博物院旧址”石碑和清代铁炮，以及石马、石龟等，大家可以抽时间去看看。

主体建筑为七开间的仿辽殿宇，顶铺黄色琉璃瓦，梁柱斗拱粗壮古朴，四面起坡的大屋顶呈曲面翘起，虽十分庞大，但给人以轻快欲飞之感。整幢建筑比例严谨，是在满足功能要求的前提下，采用钢筋混凝土等现代材料，模仿辽式殿宇结构的优秀实例。

博物院的展厅部分做成干屋顶，四面屋檐做成倾斜的披檐，上面铺有与大屋顶相同的琉璃瓦，增强了建筑的整体感。由于工程复杂，加上当时处于抗日战争前夕，经费紧张，以致于工程到1947年才完成大体轮廓，全部工程直到50年代初才陆续完成。

[面朝新馆]新馆仍然是仿辽代建筑，总体风格和旧馆相同。展馆内分为上下两层，总面积达16700平方米，使得博物院的规模进一步扩大，整体感进一步增强。它堪与国际一流的现代化博物馆媲美，因为它不仅拥有多件“国宝级”文物，而且为数千件文物营造了一个富有诗意的场所。馆外门楣上“物华天宝”匾额，标明馆藏丰富，更标明中华民族灿烂的文明史。

[进入新馆二楼]在参观游览之前，我先将这里的馆藏情况向大家作个简介。1933年6月，由蔡元培先生主持拟定的《设立国立中央博物院计划书草案》公布于众，确立了中央博物院的建设宗旨：为提供科学研究，辅助公众教育，以适当之陈列展览，图智识之增进。计划中的中央博物院设立自然、人文、工艺三馆，体系完整，力求全面反映我国社会史、自然史和文化的发展过程，体现了当时我国最先进的博物馆办馆思想。

筹备处成立后，工作人员广收遍寻，征集藏品。陈列品以清代内府文物为基本正本，并7次向全国征集。第一批大宗藏品来自热河、奉天两大清代行宫，文物件数共达20多万。此外，还获得了一批考古发掘品，如黑龙江昂昂溪的陶器、内蒙古西林和赤峰的细石器、山东日照两城镇的黑陶、云南大理苍洱的古陶、河南安阳殷墟的铜陶器和甲骨、长沙楚墓的漆器、宁夏居延海的汉简、新疆罗布泊烽燧墩的边防遗物、四川彭山的崖墓石刻和陶俑、甘肃莫高窟的彩塑及写经等。

民俗文物也是征集的重点之一。通过民族学调查，收集了松花江赫哲族的皮筏和捕猎工具、海南岛黎族的劳作工具和生活用品、贵州苗族的服饰及四川、西藏、云南的藏、傣、纳西等十多个民族的生活用具、武器、服饰、经典等。

拥有如此众多的珍贵藏品，真可谓是“抱荆山之玉，握灵蛇之珠”，为博物院的收藏奠定了坚实的基础。

但令人扼腕的是，由于抗日战争爆发，形势恶化，迫使筹备处内迁四川，筹备工作陷入极度困难。筹备人员历尽艰辛，才使得筹备工作有所进展。可在1948年12月至1949年1月期间，国民党政府见自己气数已尽，逐将馆藏珍贵文物852箱分三批运往台湾，使藏品数量和质量受到很大影响。

经过几十年的发展，而今的南京博物院已拥有藏品419000件，其丰富程度在当今博物馆界名列前茅。其中以原清宫瓷器数量最多，以殷墟出土文物科学价值最高，以西南地区的彝族、纳西族、傣族、藏族、傈僳族的民族文物最有特色。而最为国内外学术界重视的是，博物院考古所亲自主持或参与调查发掘而得到的各类文物。

此外，藏品中还有相当可观的竹木雕刻、玉器、漆器、刺绣、缂丝和丝锦、民族学材料、近代手工业生产工具和产品、清代太湖理民府档案、翁同和与薛福成等人的文稿书札，太平天国和辛亥革命时期的文物资料，以及“元四家”“明四家”、“清六家”、“扬州八家”、“金陵八家”的作品，均具有重要的科学、艺术和历史价值。

博物院还设有专事搜集中外考古、艺术、博物馆、历史类图书资料的专业图书馆，拥有20余万册图书，其中有古籍线装书12万册。现江苏省博物馆学会、考古学会、民俗学会和民间收藏学会常务机构均设在博物院内。

整个展区共分九个部分，一层有青铜器、民俗、瓷器、珍宝和陶艺五个馆，二层有江南织绣、玉器、古书画和漆器四个馆。馆内共展出5000多件藏品，其中有七成来自原国立中央博物院的馆藏，另有三成是建国后多年来考古发掘的出土文物。整个展馆的陈列强调艺术史与考古学的结合，陈列设计着力于在院藏考古学材料中提取艺术素材，以突出文物的艺术之美。这也是初创者的设想，今天得以实现。

大家请听，馆内正在播放洞箫古乐，还有青铜编钟演奏的《南风操》、石编磬演奏的《寒松露》和石埙吹出的《风翔干仞》。这些乐曲都是艺术家用博物院的馆藏文物实地录制的，这在国内博物馆陈列中还是首次。现在，请大家随我从二楼开始参观。

[江南织绣陈列馆]该馆的设计风格突出了江南水乡特色。大家知道，中国是世界上最早发明养蚕、缫丝、织绸的国家，织绣技艺十分发达，依其工艺、功用，大致可分为绸缎、刺绣、缂丝、服饰四大类。数千年来，锦绣工艺经过不断发展，形成了独特的技巧和表现手法，色彩艳丽，形式纷繁，纹样丰富，尤其是其装饰技法，借鉴了中国书画艺术而更加绚丽多姿，使织绣从单纯的实用品，演变成具有很高审美价值的艺术品，在中国艺术史上占有一席之地。江南地区是中国丝绸的故乡，是中国织绣品的主要产地。江南织绣作为重要的组成部分，在中国织绣史上散发出迷人的光彩。

丝绸中国丝绸历史悠久，技艺精臻。在干百年的发展历程中，其工艺不断进步，技法日益提高，由简单的平纹组织、斜纹组织演变为复杂的缎纹组织;由平素织物提升到小花织物、大提花织物;由单组经纬织物发展到多种经纬织物，形成了绸、缎、纱、罗、绒、锦等众多品类，编织出绚丽多彩的丝绸世界。

刺绣用彩色丝线在丝织物上绣成图案的刺绣工艺，在商代已出现，当时主要用于服饰。宋以后，刺绣逐渐向具有观赏性的艺术品方向发展，明代的“露香园顾绣”突出地表现了刺绣在艺术上的成就。清代刺绣工艺形成了不同的艺术流派，苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣四大刺绣“名旦”，争奇斗艳，异彩纷呈。以苏州为中心的“苏绣”，独领风骚，影响深远。

缂丝缂丝是用通经断纬法织成的花纹丝织物。南宋以前的缂丝品多用于书画包首或经卷封面;南宋以后，缂丝品向纯艺术晶方向发展，采用细经粗纬的纬起花技法，大量摹仿名人书画，缂工精巧，形神兼备。明清缂丝技艺更进一步，可随缂织内容的不同而采用不同的手法，使作品更加层次分明，富有极大的艺术感染力。

服饰随着染织技术的发展，以及刺绣、缂丝工艺的广泛应用，服饰越来越华美，其作用不再仅是御寒遮体，更能表现审美情趣。在历史上服饰还成为法权的标志，其形式、纹样、色泽都有着特定的文化含意。这种多元化的服饰文化以独特的美学风格，成为中国传统文化的组成部分。

馆内展出了60余件织绣品，请观众朋友们欣赏这些丝绸、刺绣、缂丝、服饰的精品。

[玉器陈列馆]该馆的设计风格简洁明快，体现出玉洁冰清的特色。被中国人称为“玉”的石头，学名叫角闪石，它温泽滋润，晶莹美丽。数千年来，人们将各种“玉”碾琢成形式多样的玉器，用作装饰、祭祀、礼仪、馈赠、陈设和日用，创造了丰富多彩的玉文化。

中国玉器与中国文化同时孵化，八千年的历史，峰回路转，柳暗花明，至今仍异彩缤纷，是中国文化的重要表征。上古玉器，琮壁成套，斧铖驰骋，龙飞风舞，洋溢着中国礼仪精神。中古玉器，变化中求统一，推陈出新，奠定了中国玉文化的宏厚基座。近代玉器，发扬传统，深入民间，并不断影响四域，成为人类的共同财富。

中国玉器的特殊魅力，体现在四个方面，这就是纷繁的造型、特殊的用途、精湛的琢磨工艺和博大精深的文化意蕴。这是民族文化的精髓，是中国文化数千年连绵不绝的历史见证，是独树于世界艺术之林的瑰宝。

馆内展出了600余件玉器，请观众朋友们欣赏这些光彩照人、技艺精湛的古代玉器工艺精品。

[古书画陈列馆]该馆的设计透出墨香的气息，充满了写意美。馆内主要是绘画作品，共有60余件。其中有宋代赵佶的鹳鹆图轴，元代黄公望的富春大岭图轴，明代仇英的松溪横笛图轴、徐渭的三友图轴、董其昌的松溪幽胜图轴，清代龚贤的夏山过雨图轴。

中国绘画，底蕴深厚，风格鲜明，是中华思维模式和审美理念的凝结。

中国绘画，源远流长，发展至唐宋，其技艺臻于完善，风格各异，形式多样，工笔重彩与水墨渲淡并重，泼墨写意与没骨技法并行，交织出一派兴盛景象。宋代掘起的文人画至元代成为中国画的主流，它强调抒发主观情感，融入书法笔意，追求诗情画境，绘画艺术由写实传神向抒情写意方向发展。明清是中国画集大成的时代，出现了摹古和创新两大艺术潮流，流派纷呈，名家辈出。近代中国画在继承传统的基础上，大量吸收西方绘画的表现技法，推陈出新，开创了中国画的新纪元。

下面请观众朋友们欣赏这些中国画艺术精品。

[漆器陈列馆]该馆设计艳丽，光彩夺目，充分体现了江南特色。中国是最早用漆的国家，早在六七千年前的新石器时代，就已经出现髹漆的木器、髹饰的陶器。商周时期出现了工艺较为完善的漆器，成为贵族奢华用品。

汉魏是中国漆器工艺的黄金时代，青铜工艺的衰弱，为髹漆工艺提供了发展的机遇;官营手工作坊的扩大，为髹漆工艺的繁荣奠定了基础。此时的漆器，造型别致，装饰华贵，用途广泛。唐宋元时期，民间髹漆工艺异军突起，技法更加成熟，装饰更趋华丽，新晶不断涌现。金银平脱、嵌螺钿、素漆、戗金、犀皮、堆漆，林林总总，令人目不暇接。明清两代，漆器制作发展成为全国性的手工业，形成了各具特色的制漆中心。北京的雕漆、扬州的百宝嵌、福建的脱胎漆，千姿百态，继往开来，为中国古代漆艺划上了完满的句号，也拉开了中国漆艺新的时代风格的帷幕。

馆内展出了漆器百余件，请观众朋友们观赏这些千姿百态、造型别致的漆艺精品。

好，现在请大家到展馆一层参观游览。

[青铜器陈列馆]该馆的设计充分体现了凝重、浑厚的艺术风格。中国是世界上最早使用青铜冶铸技术的文明古国之一。青铜器的出现是文明起源的重要标志，对社会进步产生了巨大而深远的影响。夏商周三代创造了中国历史上最为辉煌的青铜礼乐文明。

青铜器种类繁多，有礼器、乐器、兵器、车马器、生产工具和生活用具等。

江南青铜器在中国青铜文化中具有特殊的地位。青铜器可分为三种类型：其一为中原型青铜器;其二为江南与中原混合型青铜器;其三，也是最多的一类，就是具江南地方特色的青铜器。它的造型脱离了中原型的范式，充满了江南人的匠心与巧思，灵动而清秀;它与中原青铜器如春兰秋菊，交相映辉，彪炳千秋。

馆内展出了青铜文物80余件，请观众们欣赏这些独具江南特色的青铜艺术品。

[明清瓷器陈列馆]该馆的设计简洁明快，亮丽流畅。瓷器是中国古代的伟大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。

在经历了商周原始瓷，六朝青瓷，唐宋青瓷、白瓷、彩瓷，元代青花、釉里红瓷的发展后，明清瓷器步入了一个崭新的阶段，瓷业生产出现了许多新的变化。景德镇瓷器一统天下，缤纷艳丽的彩瓷逐渐替代了如冰似玉的青瓷，成为瓷器的主流;青花瓷新品迭出，釉里红进一步成熟;五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及特种工艺瓷争奇斗艳。同时，色彩亮丽、釉汁匀净的颜色釉瓷器，在美轮美奂的彩瓷世界中，别具神韵，耐人寻味。

馆内展出的200余件瓷器精品大都是明清宫廷用瓷，多为缤纷艳丽的彩瓷，尤其是色泽亮丽、釉质匀净的单色釉瓷器，凸现了这一时期的瓷器风尚。下面请观众朋友们欣赏这些琳琅满目、美不胜收的瓷器艺术珍宝。

[陶艺陈列馆]该馆的设计古朴典雅。以土烧制而成的陶器，是人类创造的最古老的手工艺制品，是人类最早的生活用具。

陶器是日常生活用品，而陶艺则是集实用、观赏于一体的陶塑制品，为陶苑菁华，具有较高的审美价值。中国古代的陶艺，数量巨大，品类繁多，是中国古代艺术的重要组成部分。

新石器时代的陶艺，简洁明快，生动传神，闪耀着远古文明的火花。分布于黄河上下、大江南北的彩绘陶器，纹样多彩，开创了陶艺装饰的新天地。秦汉魏晋陶塑，着力刻画人物的内心世界，以不同的陶塑品，表现了当时的世情风貌。南朝砖画，将艺术家的绘画作品模印于砖上，别具神韵。唐宋时代的陶塑，题材更加广泛，技艺更趋成熟，彩塑的兴盛，谱写了中国陶艺的新篇章。元明清陶艺，绚丽多彩，建筑陶艺雍容华贵;戏文陶艺神情并茂;日用陶艺返璞归真，充满着生活情趣。

馆内展出的近百件陶艺制品，有不少是国宝。70年代出土的明报恩寺塔的琉璃建筑构建所搭的拱门，也陈列在馆内。请观众朋友们欣赏这些丰富多彩的陶艺制品。

[珍宝陈列馆]该馆的设计珠光宝气，给人以华贵之感。

珍宝之范畴，涵盖甚广，其狭义指金银、宝石、玉石、珍珠、玛瑙等具有较高经济价值的天然宝藏，是大自然成千上百万年地壳运动的杰作，其广义指蕴含着历代先进的文化、艺术、科技价值的历史遗珍，是人文心智的结晶，是时代精神与社会进步的标志。

各个门类的奇珍异宝，都以其特有的品性和神韵，独树于珍宝之林。金银器的耀眼光泽，佛教造像的庄严神圣，鬼斧神工般的造型艺术，玉石印材的珍稀品质，使中国古代珍宝以无比的璀璨照耀千秋，给人们以永恒的美感享受和睿智的启迪。

馆内展出了50余件历史遗珍，其中有数件国宝级文物。下面请观众朋友们欣赏这些古代珍宝。

[民俗美术陈列馆]该馆的设计典雅简洁，注重质朴。

作为农耕民族，中国人与自然的关系是密切的，有着自己的认识并积累了丰富的经验。他们根据季节的变化来安排自己的生计，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四时不失时，故五谷不绝而百姓有余食也。”(《荀子.王制篇》)而散落在四季的大小节日、民俗活动和丰富的民间文艺形式，则是为了更美好的生活。以“物”的形态存在着的民俗美术，与劳动者的生产、生活、习俗有着密切的联系，其多数是直接用来美化自身、美化物品和美化环境的。

“百里不同俗，十里不同风”。不同的风俗习惯使民俗美术显现出浓郁的乡土气息和地方特色，构成了丰富多彩的民俗艺术天地。各地丰富的物产是形成民俗美术地方特色的基础，而“因材施艺”的制作手段更使民俗美术的地方特色得以加强。雕、刻、剪、绘、塑、染、织、绣、冶、磨、削等工艺方法，在实施时讲究的是“工巧”，既要符合功能的要求，又要保持材料的自然特性，这在所有的民俗美术品上几乎都有所反映。同时它也体现出制作者的匠心独运之处。

广为流传的民俗美术，过去由于“熟视”而致“无睹”，现时则因远离人们的生活而变得陌生，这是不应该的。对于今天的人们来说，了解、重视民俗美术这一文化形态，是有利社会发展的。

馆内展出了民俗美术文物600余件，下面请观众朋友欣赏这些具有浓郁民间特色的艺术珍品。

好，今天的参观游览到此结束，谢谢大家。

南京旅游导游词2

南京是闻名世界的“六朝古都”。它有着悠久的历史，灿烂的文化，有着许多的名胜古迹，现在我就向你介绍江南地区规模最大，建筑等级最高，保存最为完好的一组明清时代的建筑---------南京博物馆。

南京博物馆坐落在朝天宫，黄绿相间的琉璃瓦，红色的墙掩映在高大的绿树丛中，显得宏伟壮丽。

刚刚进入大门，远远望见一块牌坊，上面写着“檑星门”三个大字。门前左右两侧各有三只石狮子，他们神态不一，姿态各异。门前的斜坡十分平滑，许多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕迹。据说檑星门是当时招贤纳士的地方，许多有才能的人都会聚集于此。庭院的中间有一尊孔子像。他双手自然地放于前侧，神态端庄，若有所思。看着孔子的塑像，“有朋自远方来，不亦乐乎”鼓乐声就在耳边想起。

拾级而上，来到大成门。大成门共有五个门，中间的门又高又大，是皇上走的;中间左右两侧则是亲王和郡王走的，而最边上的门则是文武大臣走的。可见，古代的等级制度是何等的森严。跨过高高的门槛，眼前一片葱绿：银杏，榆树高大挺拔;冬青，翠柏郁郁葱葱，整个庭院显得安静而又充满生机。不远处就是大成殿。大成殿长33米，进深达18米，门前有很宽的石阶。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龙，栩栩如生。大成殿里正进行《六朝风采》展览，以大量的珍贵文物、模型和图片资料，反映了六朝时代南京地区的文明成就，展现了六朝文化的辉煌风采。

大成殿的左右两侧是东西厢房。西厢房里珍藏着许多稀世珍品。如“南京猿人”头盖骨化石，新石器时代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;东吴“甘露元年”铭青瓷熊形灯......藏品十分丰富，有着极高的历史价值和科学艺术价值。

向东走，沿着弯曲的长廊，穿过圆形门，来到御亭阁。御亭阁里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑顶三部分组成，碑身长约3米，宽1。2米。当年乾隆皇帝六下江南，五次来到朝天宫，在此写下五首诗。虽然历史的年轮跨过几百年，但碑上的字至今清晰可见，保存完整。

站在御亭阁遥首翘望，飞云阁是一个不大亭子，亭角向上，状如飞翼。飞云阁是整个朝天宫的最高处，遥想当年，站在飞云阁，鸟阚美景是何等的快意。

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，南京正以他灿烂的文化，博大的胸怀吸引着海内外的游客。作为一个南京人，我自豪;作为一个中国人，我骄傲。

南京旅游导游词3

在这个寒假，我们全家一同去参观了南京博物馆。

我们在门口领了票，进入了馆内。博物馆真大啊，里面还分为好几个小展馆，有云锦馆,瓷器馆，民间艺术馆等。我兴冲冲的踏进了民间艺术馆的门槛，一进这扇门，我就被这些民间的艺术品搜深深吸引了。瞧瞧这边的扇套：这个扇套使用布缝制而成的，在天蓝色的底色上，有很多小鸟在枝头高歌，仿佛在呼唤春天;再看看那边的绣花鞋：这双鞋是清代的，小巧玲珑，真是为三寸金莲的姑娘量身定制的，鞋面上是两朵荷花，旁边还有一对鸳鸯在戏水呢!我边走边看，正在此时，一幅巨大的刺绣映入了我的眼帘：这幅刺绣高约2米，红色的底色洋溢着喜悦之情，画面上是一群群三四岁的小娃娃，而且每个孩子的衣着与动作各不相同：这个红衣服的娃娃正在玩耍，瞧他笑得多开心哪;再看看这个蓝衣服的孩子，他正在埋头读书，一副专心致志的样子;而这个黄衣服的小娃娃，在爬树摘果子;这个绿衣服的小娃娃则在碧波荡漾的水面上划着小艇······我一边欣赏，一边向妈妈询问这是什么刺绣，妈妈告诉我，这叫''百子图''，也叫''百子嬉戏图''。我疑惑了：这上面真有一百个娃娃吗?我数了几次，不多不少，刚好一百个，在被作者的手艺震撼之余，我又被作者的细心和认真所折服。

从民间艺术馆出来后，我又去了瓷器馆。进了门，我见到了一只巨大的花瓶，花瓶少说也得1米高，上面烧制出了张牙舞爪的祥龙和展翅欲飞的凤凰。龙威风凛凛、怒目圆睁，凤仪态万方、高贵美丽，这两只神话中的猛兽，竟被烧制得栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛下一秒它们就要飞出来似的。此外，还有一口较小的缸，上面密密麻麻地刻满了字。爸爸告诉我，这是''万寿缸''，上面的一万个字，正是不同写法的''寿''字。看着高贵清雅的瓷花瓶和神奇的万寿缸，我不禁对古人的聪明才智和心灵手巧竖起大拇指。

离开了博物馆，我却依然回味着这一件件千百年前的艺术品，它们是古人智慧的结晶，也是历史的见证者，我们一定要保护好它们。

南京旅游导游词4

南京是闻名世界的“六朝古都”。它有着悠久的历史，灿烂的文化，有着许多的名胜古迹，现在我就向你介绍江南地区规模最大，建筑等级最高，保存最为完好的一组明清时代的建筑——南京博物馆。

南京博物馆坐落在朝天宫，黄绿相间的琉璃瓦，红色的墙掩映在高大的绿树丛中，显得宏伟壮丽。

刚刚进入大门，远远望见一块牌坊，上面写着“檑星门”三个大字。门前左右两侧各有三只石狮子，他们神态不一，姿态各异。门前的斜坡十分平滑，许多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕迹。据说檑星门是当时招贤纳士的地方，许多有才能的人都会聚集于此。庭院的中间有一尊孔子像。他双手自然地放于前侧，神态端庄，若有所思。看着孔子的塑像，“有朋自远方来，不亦乐乎”鼓乐声就在耳边想起。

拾级而上，来到大成门。大成门共有五个门，中间的门又高又大，是皇上走的;中间左右两侧则是亲王和郡王走的，而最边上的门则是文武大臣走的。可见，古代的等级制度是何等的森严。跨过高高的门槛，眼前一片葱绿：银杏，榆树高大挺拔;冬青，翠柏郁郁葱葱，整个庭院显得安静而又充满生机。不远处就是大成殿。大成殿长33米，进深达18米，门前有很宽的石阶。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龙，栩栩如生。大成殿里正进行《六朝风采》展览，以大量的珍贵文物、模型和图片资料，反映了六朝时代南京地区的文明成就，展现了六朝文化的辉煌风采。

大成殿的`左右两侧是东西厢房。西厢房里珍藏着许多稀世珍品。如“南京猿人”头盖骨化石，新石器时代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;东吴“甘露元年”铭青瓷熊形灯……藏品十分丰富，有着极高的历史价值和科学艺术价值。

向东走，沿着弯曲的长廊，穿过圆形门，来到御亭阁。御亭阁里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑顶三部分组成，碑身长约3米，宽1.2米。当年乾隆皇帝六下江南，五次来到朝天宫，在此写下五首诗。虽然历史的年轮跨过几百年，但碑上的字至今清晰可见，保存完整。

站在御亭阁遥首翘望，飞云阁是一个不大亭子，亭角向上，状如飞翼。飞云阁是整个朝天宫的最高处，遥想当年，站在飞云阁，鸟阚美景是何等的快意。

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，南京正以他灿烂的文化，博大的胸怀吸引着海内外的游客。作为一个南京人，我自豪;作为一个中国人，我骄傲。

南京旅游导游词5

早在放寒假前，我就听说“南京博物院”从大年初二开始实行免费参观，所以我和爸爸、妈妈在大年初三、初四两天一头钻进了南京博物院，穿梭于各个展馆之间，大饱了眼福。

初三下午一点多，我们坐车来到了博物院，远远望去，门口人来人往，川流不息，看来大家都想抓住这个难得的机会，先睹为快。刚进博物院大门，我们就被眼前的景象惊呆了：只见观众的队伍从展馆门口的领票处顺着台阶向下，沿着博物院道路的一侧都快要排到大门口了，两百多米的队伍就像一条弯弯曲曲的长龙，真是太壮观了。因为观众太多，所以博物院每过十分钟才放一百位观众进入展馆。即便如此，长长的队伍中却没有一个人拥挤、插队的，大家都安静地排着队，耐心地等待着，队伍缓缓地向前移动，秩序井然。排了大概四十分钟，终于轮到我们了。

我们随着人流，迫不及待地走进展厅，兴致勃勃地观赏起来。只见大厅分成上下两层，每一层有好几个陈列馆。我们在上层依次参观了书画陈列馆、云锦陈列馆、玉器陈列馆和征集文物陈列馆。我对征集文物陈列馆里的文物特别感兴趣，参观了很长时间，每一件文物我都仔细欣赏，认真阅读文字介绍。特别是小巧玲珑的昆曲玉玩，我看了又看，久久不愿离去。这套玉玩是微型的昆曲道具，有鞋、凳子、灯笼、兵器、书、官帽等等上百件之多。每一件都造型逼真，做工精致，让我百看不厌。虽然每个陈列馆里都有很多观众，但大家都全神贯注地观赏文物，即使要交谈也是小声地窃窃私语，展厅里非常安静。

正当我看得流连忘返的时候，已经到了闭馆的时间，我真想再多看几眼啊，可是也只能恋恋不舍地离开了。虽然今天的观众很多，但是我发现无论是展厅的地面还是展馆外的路面都很少有垃圾，大家都自觉地把杂物扔进垃圾箱里，整个博物院绿树成荫，既整洁又干净，让人心旷神怡。

南京博物院的展览真是太吸引人、太好看了，我和爸爸妈妈说好以后要经常来参观。

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