浅析南京旅游景区免费开放的利弊5篇

第一篇：浅析南京旅游景区免费开放的利弊

浅谈南京旅游景区的免费开放

现代服务与管理学院 旅游管理专业 1104020134 郑锴

摘要：21世纪以来，南京景区门票掀起了涨价之风，造成游客怨声一片。公益性免费景区已经扩大到60多处，占全部景区的七成。对于这种现象，百姓称好，受到公众的普遍欢迎，旅游形象也得到大大提升。

本文通过对南京部分旅游景区实施免费进入价格体系后的经济效益、社会效益和环境效益进行分析阐述，对景区价格上涨的现象进行探讨，同时免费景区开放后的利弊进行了分析，得出并不是所有景区都适合免费向公众开放，通过将国内外旅游景区门票价格不同进行对比，认为景区免费开放的行为是值得肯定和借鉴的，并吸取一些免费开放景区的管理经验，对南京免费景区提出了有效可行的管理对策和措施。

关键词：旅游景区 免费开放 管理对策

一、旅游景点免费开放后的好处

（一）市民得到了优惠，城市幸福指数不断攀升

景点免收门票后，进景点就像走进了自家花园，如此惬意的生活在人们心中期盼了很久。如今，美梦成真了，旅游景点成了人们可以自由进入的场所，受到人们的普遍称赞。

在过去，不难发现，一张小小的门票已成为景点与游人和市民之间的一堵墙，尤其是部分景区票价偏高，把很多群众挡在门外。如今在节假日，南京著名景点中山陵甚至因游客爆满导致寸步难移，而平时参观这里一家三口人仅门票钱就超过200元。一些普通工薪族表示，几十元甚至上百元的门票钱对他们来说绝不是小数，现在地方开设了免费旅游景区是件实实在在的好事，丰富了百姓生活，发挥了景区公益性。政府规定所有旅游景点免费开放不现实，但增加旅游景点免费开放数量应该能做到。

市民呼吁免费景点再多一点，一定程度上也反映出普通市民能免费享受到的公共资源还是太少。不能否认，由于免费开放导致游客数量“井喷”，可能会引起公共设施过度消耗或损毁、管理秩序混乱和安全等问题，游客的整体素质还需提高。但这同时也是民众给政府提出的一道考题，是对政府服务人民能力的重要考验。

（二）丰富人们的业余生活，使人们精神生活更加充实

旅游景区服务社会的能力不仅反映在美丽的风景中，也反映在建筑、环境、服务等方面。旅游景区是一个向全社会开放的旅游景点，它提供给社会一个轻松愉快的学习课堂，一个舒适宜人的休息场所，人们在紧张的工作学习之余，步入这里，在娱乐中受教育，在休闲中长知识，丰富人们的业余生活，充实人们的精神生活。免费开放以后，旅游景区迎来了更多的观众，打造学习、休闲、娱乐、购物四位一体的服务体系是未来旅游景区的发展方向和客观要求。

服务设施包括停车场、摄影部、食品部、餐饮部、医务部、咨询处、寄存处、纪念品商店、休息厅以及其他配套服务设施。开设一些有益有偿服务和多种经营，为观众提供方便的同时也取得经济效益。观众在参观中进行购书、资料片、纪念品等方面的消费，丰富人们的文化生活，陶冶人们的思想情操，提高人们的文化修养，弘扬我国传统文化。

（三）拉动消费，带动当地经济

在维持正常运作的前提下，景点采取了开放式，不收取门票是吸引和开发商的最好手段。这是一种新的经营理念。同时旅游景点以免费开放来吸引人，使周围地段无形价值提升。一位游客说，这次一家三口来中山陵，结果吃饭，喝水，买烟，买零食等花了不少钱，但由于中山陵是免费开放的，所以还是玩的很开心。

这种举措，经济效益十分明显。2011年初南京市审计局公布的调查报告显示，中山陵免费开放后，景区每年直接减少门票收入2530万元，但带动了景区商业网点经营价值的提升，通过拍卖、出租或承包景区商业网点经营权等市场化手段，不仅弥补了门票损失，而且带动旅游产业新增经济效益上百亿元。

二、旅游景点免费开放后带来的问题

（一）巨大的管理上的资金压力

众所周知，景区门票收入一直是景区获得收益的主要来源，现在主要资金来源都断了，如何来管理景区的运营工作呢？这个是景区管理首要考虑的问题，没有门票收入的“小金库”，就没有了灵活机动的运用资金，没有景区管理维护的成本，对于景区的开发保护也一种是阻碍。

（二）管理上的困难

关于管理上的困难，总共有四点：客流管理、交通管理、环境管理及安全管理。景区免费开放后，许多游客慕名而来，据相关数据显示，在南京中山陵于2010年11月12日免费开放的后七天，客流量达70万人次，创历史新高，甚至10月3号客流量就会达15万之多，远远超过了景区原本的承载能力，玄武湖2011年10月1日免费开放，国庆7天人量达68.5万人次，较去年15.93增长了330%，经营总收入182万元，较去年的128.61万元，增长42%，为应对免费开放，景区服务管理、经营、志愿者等各类人员投入近1200人，对于景区而言，庞大的人口如何疏导管理将是个问题，管理疏导不善就有可能破坏景区原本容貌。因为人口的增加其带来的副作用便是接下来的三大管理问题。人多了交通也繁忙了，在如今自驾旅游也是旅游的热点，人们生活水品提高了，私家车的大量增长，开进景区将是景区的一大压力，车辆没地方排放是游客也是景区管理者的难题，车辆太多游客行走困难，不让进也不合情理，疏散管理不好也造成交通堵塞，因此景区免费开放对交通管理很不利。人多了，踏入景区的游客增多，有些游客素质偏低，在景区随便丢弃垃圾，乱践踏草地，破坏景区文物，比如在景区用小刀刻画“某某来此一游”字样等等，尤其是黄金节假日结束后会发现景区垃圾横飞，大大破坏了景区环境，对景区是大大的破坏，不利于景区的管理与维护。人多了，安全隐患也随之而来，例如人流拥挤，在狭窄的小道上，人流过多人们摔倒，车辆拥挤，交通隐患以及人口碰撞事件。旅游安全问题也是景区管理值得考虑的一大问题。

（三)景区免费开放的适合度 那些大型主题公园来说，绝对不可能免费的，投资者大量投入资金设备就是为了更好地创造利润，这种公园式以盈利为单位的组织，不存在免费的说法。正德、张洁认为，对于居民常生活关系密切的城市公园、纪念馆、博物馆和展览管等，其门票价格应该按照充分体现公益性的原则核定，提倡推行免费门票或象征性门票，这其实也和中山陵免费开放的原因很相似，属于全民族的景区就应该让全民族去分享，真正体现这类景区教育意义，尤其是纪念馆、展览馆，对人们的欣赏教育宣传意义重大。也有人说了，那遗产类景区也是祖先留给我们的宝贵财富，是不是也应该免费呢？个人觉得，就中国现在的国情来说，遗产类风景名胜区还达不到免费的标准，中国还正处于社会主义初级阶段，并将长期处于这个阶段，没有充足的经济支持，免费这条道路还是困难的，毕竟对于遗产类景区，甚至有的还是国家级遗产，其资源稀有珍贵，需要充足的资金来进行保护。另外中国人口国情之多，素质偏低，遗产类景区一旦免费后，人口的大量流入将会对景区造成破坏，甚至造成不可恢复的危机，从这点来说免费开放在中国也不实际。当然随着经济的发展，人们素质增高，民主意识增强，人们开始更多关注环境保护与发展，部分遗旅游景区门票价格研究产类景区免费开放还是有可能的。

三、旅游景点免费开放后带来的启示

（一）城市建设免费景点的必要性

对于现代社会尤其是大城市来说，聚居城市占据了一定的地域和自然资源，也在历史进程中形成了人文景观。这些自然风光和人文景观能够给人带来优美、舒适的体验和美感。人们需要在景区里享受一定数量的消费，也确实有不少人愿意花钱买这笔消费。因此，景区价格管理由于其公益性，需要遵循低价供应的原则，由财政给予景点补助。

景区价格管理不可以脱离公益性，有所为有所不为。动物园或者某些历史文化遗产不适宜长期免费开放，明孝陵、灵谷寺风景区未实行免费开放的景点就属于这几类。确实需要收费的景点，则要物有所值，并注重品牌效应和营销策略，价格杠杆也应发挥适当抑制游客数量的目的，但这毕竟是少数的。

（二）免费旅游景区要加强管理

许多景点存在经营理念偏差及监督缺失，经营效率十分低下，景点和公园资源极度浪费，地方财政还要每年投入大量资金。

景区免费开放不能免责管理。免费开放后，进园的市民就会增多，甚至会有一些经营户乘机进入景区摆设摊位。据报道，南京绣球公园连赌博用的麻将桌也随着免费而“大举进犯”景区，甚至霸占了整个公园的“半壁江山”，后被下关区联合执法队一举端掉。免费景点不予管理，则消费者若为了尽可能地获得利益，必定会最大限度利用景区进行游览，必定会造成景区设施的过度使用，而公园的承载力是有限的，结果对大家都没有益处。

由此可见，公园免费开放后，更应该加强对公园方方面面的管理工作，尤其是针对免费开放的特点，才去多方面的应对和防范措施，加强对景区诸如环境卫生，游客安全等公共场合的管理，从而为广大市民和游客游览、参观创造一个良好地文化场所。

（三）旅游门票价格机制改革需要产权意识先导

当前，各地旅游景点都由政府或其职能部门、派出机构管理。从产权上来说，旅游景点属于全民所有，只是委托政府经营管理而已。然而，由于长期以来的体制和思维惯性，不少人尤其是一些景点管理人员总是混淆了所有权和经营权的关系，以为自己是景区的所有者，想方设法要求主管部门定价尽可能高。价格主管部门和公共资源的景区经营者都应该树立景区产权属于全民所有的意识。

(四）旅游经济要算综合体

对于私人所有的景点，经营者会寻找到最适合自身收入最大化的价格特点。因为委托效率损失和监督缺位，公共资源的景点受委托的振幅职能部门或派机构在管理景区的时候，也容易追求门票收入的最大化而不是体现景区本身价格点。

这就要求政府着眼于经济社会整体收入，充分估量旅游拉动效应带来的经济增长和就业增加，政府不应当只追求景点本身的盈利而是应该最大化的发挥景点的放大效应。比如，中山陵附近的景区如：音乐台、灵谷寺等免费开放，虽然在门票收入上减少成千上万的利益，但附近的商铺则会成为黄金地段，盈利大为提高，加之再明确这些商铺经营出让权归景区所有，景区管理者会从中得到很大的补偿，财政收入也会大幅提高。如果这些商铺包括酒店、咖啡厅、酒吧、餐厅灯随着游人的增加而日益火爆的话，必然会增加若干服务人员，从而增加岗位，解决一部分就业问题。这就是政府要算的经济社会账。

（五）提供低价或免费景点需要制度的设计 中山陵及附近景区实行免费制，对于景区-内的餐饮、宾馆、零售等行业具有很大的拉动作用，甚至对于南京整个社会经济发展都具有带动作用，而南京市整个社会经济发展都具有带动作用，而南京市政府也在财政、政策上予以相应补偿。因此，包含经营集中、经济激励、利益补偿、政策倾斜等在内的制度设计使各方面能够达成共赢的均衡格局。

免费的景区的利益补偿应有所区分。由于各景区性质不同，有的亏损严重，有的却利益有余。大概而言，那些盈利的景区，大多是娱乐设施较多的景区，免费门票在一定程度上增加了人们对娱乐性设施的需求，反而盈利。亏损的都是那些以生态景观为主的免费景区，由于营业性收入少，亏损在所难免，政府应给与经济上的支持。

四、旅游景点免费开放所带给南京市民的

从中山陵的社会价值来看，它的免费开放益处是良多的。我认为，国家之所以让各种景点陆续免费开放，目的在于让景点更多发挥它的社会价值。就南京本地市民而言，中山陵更应该免费开放。我认为它就是咱们南京人的后院，中山陵就好像你的家，有好多房间，每个房间都装潢得很漂亮。中山陵免费开放，带来的是城市品质和老百姓生活品质的提高。

参考文献

【1】宋子千.景区应该免费开放吗.桂林旅游高等专科学校学报，2003 【2】黄潇婷.国内旅游景区门票制定影响实际因素的实证研究.旅游学刊，2007 【3】公保吉 等.浅谈如何提高博物馆服务社会的能力.大观周刊.2011 【4】高书军，董玉明.旅游景点门票价格初探.海岸工程，2002 【5】官委彦等.新时期如何做好博物馆管理工作.大众文艺.2012

第二篇：景区开放仪式致辞

XX景区开放仪式致辞

尊敬的各位领导，各位来宾，同志们：

今天，我们齐聚革命先辈曾经战斗过的XX，隆重举行红军长征胜利74周年纪念活动暨XX景区对外开放仪式，以此缅怀革命先烈，寄托我们的追思。在此，我谨代表四大班子和XX人民，向曾为伟大共产主义事业浴血奋战的革命先辈致以最崇高的敬意！向长期关心支持XX经济社会发展的省市部门和社会各界人士表示衷心感谢！

XX是川陕革命根据地的重要组成部分，1932年底，红四方面军冲破国民党军对鄂豫皖苏区的围剿，挥师向陕南川北地区挺进，开创川陕革命根据地，演绎了一段波澜壮阔的革命历史，铸就了“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的红军精神，留下了大量红色革命遗迹，红军山相继成为全市爱国主义教育基地和全国100个、全省36个红色旅游景区之一。

在XX地震中，XX遗址群严重损毁，庭院坍塌，满目疮痍。在上级的坚强领导下，在有关部门的指导支持下，XX迅速整合资金千余万元，启动红军山景区的保护开发工作，先后完成了红军大院、烈士纪念碑、红军山山门、红色记忆广场、红军小碑林、机枪阵地等景点的恢复重建，XX景区开发建设取得了阶段性成效。

在今天这个特殊的日子里，XX景区正式对外开放，不仅蕴含着伟大光荣的历史，同时向世人昭示我们庄重的誓言：英雄的XX儿女，将秉承革命先辈的未尽事业，高擎伟大红军精神火炬，满怀激情，感恩奋进，克难攻坚，永不懈怠，为建设宜商宜居活力XX而努力奋斗！

第三篇：南京旅游心得体会

南京旅游心得体会

南京记忆。作为一个外省学子来到南京求学，自然少不了时常在这座城里四处走走，让自己慢慢融入这座城市，融入秦淮小曲绕梁、商女亡国叹息的六朝古都——南京。

现在我还清晰记得，入学时刚下南京车站，眼前便是那碧波无际的玄武湖。湖很大很美，已经不能用壮阔形容了。湖对岸是高楼，突然有一种渺远阔大的感觉。这不同于北海，岸上是安详的北京老胡同，也不同于大明湖。到南京，最重要的还是感受它的文化。南京是六朝古都，是一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的城市。从东吴的建业，东晋的建康，到南唐的金陵，明朝的应天府和太平天国的天京，最后到中华民国的南京，这座城市经历了无数的辉煌，繁华与成功，同时在这一个个朝代轰然衰败之际，这座城市也遭受了巨大的冲击。细数南京两千五百年的历史，我不知道应该将他看做是一个历史洪流中的主角，还是仅仅把他看作是历史的见证者。但无论是什么，无可否认，他都是历经沧桑的，都是值得我们去细细品味的。

两年的时间里，我匆匆走过这座城市。城南的老门东、夫子庙，秦淮河，再到明城墙、大行宫、中山陵，沿着地铁线一路走来，玄武湖、莫愁湖，走在南京最深处的小巷里，看过民国风格，明清建筑，各个朝代留下的古寺庙。繁忙的新街口，来来往往的人群中似乎少了一些停下来的脚步，年轻人朝五晚九的生活将每座城市慢慢同化，只有当你走进南京大排档，听着小曲，吃个盐水鸭时才猛然发现自己身处南京。每座城市都有着属于自己的城市印迹，我用了两年时间来找寻，越来越发现历史的厚重岂止朝暮间便可寻得。所以今后的时间里，我将继续行走在路上，用心体会这座城市的味道。

在走过的这些地方里，还是有很多值得说说的。首先就城南老门东，也是偶然间和同学一起寻到这个地方的，原因也很简单：南京味道！一颗吃的心一直是很多人不远万里游行的动力，其实也算是我找到城南的动力之一。城南我在2013年10月中旬去的，秋意渐浓，夜晚还有丝丝凉意，城南作为一处新建设规划的秦淮景区，我们算是前几批的游人，当时里面的部分食铺还没有开张，走进去你几乎能够把南京人生活的细致了解一番，小茶点、胭脂水粉、阁楼小曲，似乎这就是老南京人生活态度，连郭德纲的“德云社”都入住了此地，这是一个慢节奏的生活区，古建筑里时不时出入几个游客，转身一看一群人还在排着队等着烧饼和粥，至于食物的具体名字忘了。如果前来游玩的同学千万不要忘了多往两边走走，因为主街道还是很短的，不足十分钟便会走到尽头，尽头处是南京古城墙。一面城墙似乎阻隔了老南京和现代化的发展，但是晚间的3D灯光秀表演有似乎向来往的游客表明南京是一座活力青春的城市，古代和现代的交杂中，南京，一座值得体会的城市。最近一次前往的地点是南京鸡鸣寺，今年的3月份，在微博上一片宣传之后，我带着对于一道樱花的憧憬去了，结果很失望，今年的樱花没有如期开放，星星点点的花旁围绕着层层人群，拿着相机拍照。此行的目的不是特地来拜访鸡鸣寺，但是最后却满足而归。鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”之称，现在的人们前往这里，大多数可能和我一样，就是为了看看樱花，进而传言该寺求姻缘很灵验之说，鸡鸣寺历经朝代洗礼，饱含历史沧桑，不是因为这多来的一道樱花而能取代的位子，踏进寺中，虔诚地接过递来的几株香火，我本人却很少烧香拜佛，也不是很信仰，但是我尊重佛寺，尊重每一位虔诚的拜佛人。其中比较让我感动的是一位上了年纪的老人，手持一注香火，跪倒在佛像面前足足有十几分钟，嘴里叨念着，也许是家人健康的美好祝愿吧，这是一种信仰，我同样为之感叹。这让我喜欢上了古寺庙的环境，不同于任何其他地方的感觉，能够让心静下来，只是简单的一份夙愿，祈求身边的家人朋友能够健康平安。

南京的历史与文化又岂能在我的只言片语中一概而尽，很多的地方需要亲身体会，这样才能有自己的感悟，对于南京有更多自己的想法。也许你会喜欢上这座城市，不因为她的六朝古都，也不因为现代时尚，只是单纯的喜欢！

2014.4.25

第四篇：南京旅游之我见

南京旅游之我见

学号：姓名：

由于我是外国语学院英语系的大一新生，我希望可以从文化价值的角度来看待南京的人文景观和它们的历史价值，从而可以更好的利用它们的文化价值，给现代人更多人文启迪，更多的历史感悟，从而达到旅游真正的目的，精神上的领悟。

首先，我们应该对南京的一些重要的自然景观和人文景观做一个基本的了解，了解它们的历史和过去，学习了南京旅游景观赏析这一课程我觉得我还是学到了很多，很多我不曾了解的历史,对南京也有了一个彻底的改变，学会了对南京的热爱。它的过去集合了荣辱于一身，曾经的繁华和奢华已逝去，它的耻辱却深深的打上了烙印，给了我们无尽的思考。

夫子庙

南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”。孔子自古被人们尊称“孔夫子”，故其庙宇俗称“夫子庙”。

自古以来，夫子庙仿佛秦淮皇冠，闪烁着迷人的光彩。这里人文荟萃，商贾云集，素有“江南佳丽地”之美誉。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。

南京夫子庙始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。这一组规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废，如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。”这里南京夫子庙重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质和夫子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。秦淮风光

在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇蓝。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，游客云集之处。“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之

邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！她既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为她击节吟咏，当代志士为她慷慨放歌！

此外，像江南贡院是历代人文学子学习考试的地方，王谢古居，香君故居，瞻园，阅江楼，白鹭洲，南京古井都是充满人文气息，积淀了几千年的文化，都是南京的一颗颗璀璨的明珠。

接着，我想把南京按照文化背景和时代的影响来介绍南京景观的文化烙印。最早应该是从佛教文化说起。南京曾经是几度佛教文化中心，在两汉前，我国还没有宗教。子曰：不语怪力乱神。宗教文化是渡海而来，孙权时代的航海大概能达印度，否则南京不会有建初寺，信的是印度密宗。当时的南京就成了中印文化交流中 心，成了佛教翻译和传播中心。至东晋，不仅皇室平民信佛，许多以儒、道为汉文化正宗的文化精英，也开始 事佛，如书画巨匠顾恺之、张僧繇等，这些人一信佛，就有了一个小高潮。佛的口号也变得本土化：“众人皆 佛”，“众生平等”，“人心向佛”，也就是人心向善向真向美。此外，南唐，大明时期也都在南京发生过几次佛教高潮，因此南京的很多的景观都戴有佛教文化气息，是游客净化心灵的好去处，最具有代表性的就是里灵谷寺，“国内之最”玄奘法师顶骨舍利秘藏处，灵谷寺在紫金山东麓。是古代钟山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，最初在今明孝陵所在地，后因兴建明孝陵而迁至今址。这里松木参天，景色宜人，有“灵谷深松”之称。

宝刹相临，佛子成行

钟山因为不凡的气度和形胜，曾引无数帝王将相竞相折腰，当然也是宗教寺庙的首选之地。最早入钟山的应该是道教，被道家称为第31洞天的紫霞洞，即道家的场所。佛的“诚实”、“和诤”、“爱语”、“质直”、“清静”、“慈悲”、“正见”、“救生”、“布施”等宗旨，几千年来一直被留传，说明文化在嬗变中，说明人类在追求世界和平、社会和谐、科学发展、诚信正直、环保节能中，真善美是永恒的，真善美是人类追求的至尊境界。这也许就是现代南京也要追求的吧。

六朝是永远的文化主题，而六朝古都江南春则是六朝文化之源。吴孙大帝在229年缘何将都城从武昌迁到南京，在南京20多年，是因为南京有了座钟

山。他借着钟山王气，三分天下有了他一份。他死后就葬在钟山，是钟山的王气助阵了他的帝业。曹操怕他，是赤壁之战差点当了俘虏。刘备借了孙权的荆州不还，还想攻吴，结果20万大军毁于一旦，自己未回成都死在途中。“生子当如孙仲谋”这是诗人苏东坡的千古赞叹，曹刘，这两个久经沙场的老将斗不过一个年轻的孙权。

南京，因为有了孙权这个人，开始了千年都城梦，而东郊的钟山，成了六朝八帝的长眠之地。

在葬于钟山的八帝中，孙权因为被历代诗人作家的演绎，传奇很多。他管辖的地方也很大，辽东半岛至台湾都是他的领地，其时的航海规模之大，已遥遥领先于世界。只是到了隋唐，随着京都的往北迁移，中国又变成了一个大陆性国家。在钟山长眠的六朝八帝中，名气稍大一点的是宋武帝刘裕，他从一个赌徒成长为一个身经百战的将军，金戈铁马，气吞万里。北伐时，他收复了长安和许昌，差点一统江山了。后来他又成为摄政皇，继而再夺皇权变成宋朝的开国帝王。刘裕能屈能伸的所作所为倒与他的祖上刘邦有异曲同工之美，可惜刘裕在位时间不长就长眠于钟山了。东晋自司马睿后，皇权旁落到将相的手中，葬在钟山的东晋五帝，有作为者不多，然他们在位期间，各种学术非常繁荣，出现了一批思想家和艺术家，儒、道、佛、玄、神等诸多学派，相互间虽有争辩，却相安无事。在这种氛围下，经济、科技也相应的得了发展。南京呈现出一番繁荣景象。

六朝石刻更是具代表性的文化遗物。从南京一出中山门，便看见路边屹立着一个巨大的六朝辟邪石刻。六朝石刻以辟邪为最上品。所谓辟邪，即为古代传说中的一种神兽，以其能辟御妖邪，故名。其总体势态有如狮子，故有些人直以“石狮子”呼之。其实，它与狮子的形状相去甚远。其体量之大，过于鲸象，远观之，立于旷野，负日载月，立地行天，壮不可状；其胸腹之挺健，远胜虎豹，近视之，巨石凌空，猛兽当头，威不可描；舌之长，张口一吐而垂胸；尾扫地，席卷如帚如风。它非狮非象、非虎非豹、非鹰非隼；如狮如象、如虎如豹、如鹰如隼。是天地间巨禽猛兽的集大成，给人以不吼则已，一吼震天；不飞则已，一飞冲天；不行则已，一行万里而无可阻挡之感。从功用观之，它怎能不“辟邪”；从类属观之，亦只能称之为“神兽”；从艺术境界观之，它是力度的象征、壮美的显示，是苍浑、是俊古、是威慑、是神圣、是堂堂皇皇。说它抽象，它有形有体；

说它具象，而天地间实无此种动物。它是天地间无有而人文中独有、上帝未造而人类创造的历史轨迹，是中华文化的瑰宝，六朝胜地的骄傲。中国艺术求神以形、得意忘形的真谛于此可见得淋漓尽致。

金陵帝王气———南京——继唐宋开明清

自两汉后的南京，彰显了龙蟠虎踞之都城的千年魅力，六朝虽偏安，却坚持了汉文化300多年，又发展了对黄海、东海、南海、北海的海上政治经济文化的交流，之后出了盛唐的全方位开放。600年前的大明开国定都南京后，又继六朝的为政方略，王朝船队从南京出发，七下西洋，这是人类历史上东方对西方最盛大的也是最早的和平造访。朱元璋、永乐大帝、郑和给南京留下了许多名胜和古迹，让国人时常想起他们，凭吊他们，他们也似乎惟有在这座城市里，才能干出惊天动地的事，让人缅怀他们的业绩。

大明朝是汉文化数千年来最后一个一统江山的封建帝国，明开国之初在南京文化是开放的、创新的，当时有数十个国家的使节常驻在南京，这是有文物古迹所佐证的：现在我们天天能见到的世界第一大城垣明城墙，一改历史皇城的方正规矩，筑成了一幅虎踞龙蟠图形；还有洪武帝自己在钟山下的陵寝，也创造了他独特的构想，成为日后帝王陵寝仿效的典范。从明孝陵中我们可以看得到当年的辉煌，也折射出了当年灿烂的文化。如今的明孝陵则已经是世界历史文化遗产，对研究历史有很大的意义。

博爱精神和谐天下——南京——结束帝制开创共和

尽管南京现在已建成了一个现代化的城市，高楼鳞次栉比，商贸繁荣昌盛。然民国留给这个城市的文化，至今仍是伸手可摸。在当年的首都建设计划中和我们现在看到众多民国建筑，体现了传承和容纳的一个民族的风度，因而成为南京众多建筑的特色，成为近代建筑经典，使观者为之赞叹。

结束帝制，是结束一种与世界不合拍的文化。开创共和，是开创一种与世界先进理念相融的文化。“民国文化看南京”，看民国建筑只是看文化的一种表象，而深层的是政治经济科学技术里的隐含着的文化规律。文化是一座城的魂，也是一座名山的魂。

中山伟陵大气磅礴——钟山——一座中山陵半部明国史

孙中山在北平去世，三年后灵柩运到南京奉安在国都中山陵时，南京城里万

人空巷，再次呈现了南京这座城对于杰 出人物的情结。钟山，再度成为民国时期最富传奇一座山。接着，谭延闿来了，廖仲恺、何香凝来了，邓演达来了……再接着是浩浩荡荡的北伐将士们以及百名中国、美国、苏联航空烈士；除此外，继天文台、植物园、中央体育场、图书馆、音乐台、流徽榭、行健亭、静思亭、仰止亭、永丰社等风格各异的建筑后，又有了主席官邸，孙科公馆、林森宅等中西合璧的民国别墅建筑，星罗棋布在钟山上，一改千年帝王陵园的风格，成为一处融东西方文化、囊帝王陵园、英雄豪杰墓碑与自然风光、名胜 古迹、旅游观光和休闲居住于一体绝版名胜。值得耐人寻味的是中山陵“钟”字形状的设计理念，可以堪称中外陵园艺术的一个经典，这理念使数以千万计的谒陵者，在瞻仰一代伟人后，要警钟常鸣似地铭记“天下为公”、“同志仍须努力”、“中华民族要自立于世界之林”的嘱托。

一座中山陵，半部民国史。钟山风景区的民国文化具有温馨的亲和力，中山陵已不再仅仅是一座陵园，承接着数千年 民族文化和西方文化的结合，演绎成当代人的一个民族情结，成为架通海峡两岸同宗同祖的一座桥梁，激励着海内外华人博爱奋斗的意志。

纵观历史，南京是一个历史浓厚，文化底蕴极为丰富的城市，近代史中的南京大屠杀给了南京多少阴影和辛酸，历史也成过去，但我们后来人必须牢记这些充满耻辱的过去，不断的励志和奋斗，如今的南京被评为最伤感的城市，一股忧伤永远留在人们的心头，给南京的文化氛围又带来了别样的感觉。

南京的人文景观和自然景观如此的丰富也是少见的，我相信只要学会合理开发和利用，他的人文价值肯定都能在旅游发展过程真正的体现出来，真正的给旅客无垠的思考，追求物质生活的现代社会，精神文明也是不可缺的，否则社会永远都不会完整。我对南京的旅游发展充满了更多的期望！

第五篇：南京旅游日记

雨中漫步月牙湖

资料介绍：月牙湖公园占地29.6公顷，其中湖水面积17.2公顷，环湖步道2600米，因湖面呈月牙状故名。公园依明代古城墙，环湖而建，湖光、山色、古垣尽现其中。园内夜上海大酒店、环湖温泉和中西茶社，建构精致纤巧，色彩明丽和谐。登梯于高城纵目，湖光山色尽收眼底。水上有游船建有平台，曲桥及临水亭廊多处，宜临湖观景垂钓。湖中央有造型独特，伴有音乐喷泉的水山舞台，其规模为国内之最。四方立青龙、朱雀、玄武、白虎古方位神雕塑各一，造型生动，寓意吉祥。园景之间，以广场花径相连，信步郁郁花间，湖光山色尽收眼底，令人心旷神怡。

这篇资料我觉得有些拔高之嫌。我以为月牙湖公园不过是为市民提供了一个散步休闲的场所而已，园内的楼台亭阁也比较简单。至于说拥有规模为全国之最的水山舞台我没有见到，也不好在此妄加评议。

离开前湖以后雨势渐强，我也只好打开雨伞挡雨，本来我倒情愿在霏霏细雨中缓步前行的。

从绕城高速公路下穿过，就是月牙湖公园的北门了。

月牙湖铭石上的字是赵朴初的手笔

资料上介绍的四个雕塑，我只拍到白虎朱雀和玄武三个，青龙没有看到，上图是白虎。

我先沿着西岸的小道漫步，对岸的景色隐隐约约，一片朦胧。

从中山门往南的明城墙经过修葺，明显可以见到修复的迹象。据说这段城墙是由某家苏州公司承担的，这种粗活对于苏州的古建公司来说是小菜一碟。

小路由彩色地砖的碎片拼接建造，色彩鲜艳倒也赏心悦目。

我喜欢枯枝婆娑的曲线

会所墙上的鹤舞图线条简洁

来一张烟雨蒙蒙的全景图

对岸那些高层建筑的住户一定可以凭栏眺望月牙湖，可算是名副其实的湖景房了。

拉近一点看，屋顶上的太阳能热水器好像喀秋莎火箭炮。

有人说，对于上了70岁的老人而言，钱多和钱少一个样。我认为富人和穷人永远不会一个样，说前面那种话的人一定是矫情的富人或者是那种满脑“酸葡萄思维”的穷人。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，富人和穷人，钱多和钱少怎么可以一样呢？那些会所是我们这些工薪阶层消费得起的吗？富人如果愿意，可以体验穷人的生活，反过来可以吗？

看看修复的明城墙。年轻一代对于上世纪发生的“毁墙运动”知道多少？可知道只凭着领袖人物的一己之私，有多少中华民族的优秀文化遗产在所谓的“文化大革命”中烟飞灰灭，有多少前辈为了保护这些遗产而获罪，甚至付出了生命的代价呢？

玄武塑像，好像是龟和蛇的造型。

东岸的步道

玄武塑像下的曲桥

从东岸回望

眺望中山门。自从建造了高速公路以后，由于城墙的相对高度降低，中山门没有从前雄伟壮观了。

廊亭

亲吻

便道边的片石挺有特色

雨中

前方风格不同的另一座廊亭

水鸟掠过

再看一张水鸟

廊亭似乎多日未见维修。

伞下看廊亭

侧面看廊亭

拍摄倏忽来去的雨燕只能是撞大运。

公园南出口是“无中生有”的标营门。原先这里只有倾圮的城墙

将城门那里的朱雀塑像拉过来。

廊亭尽头的这片墙是很好的相框

这两张照片是请别人拍的，不错，我喜欢。只有戴上帽子才能遮掩头发日益稀薄的窘况。

这种水鸟和中山科技园的是同种，在水中像鸭，飞起来像鸟，不知学名是什么。

不管怎么说，月牙湖让市民多了一个田园风光的野趣。

对于天气，我在旅游中从不苛求，阳光明媚固然好，雨天也自有雨天的趣味。保持感恩的心情，时时处处都有美景，因为美景就在我们的心底。