2014南京旅游路线规划

第一篇：2014南京旅游路线规划

玄武湖，红山动物园，鸡鸣寺，新街口（含湖南路，珠江路）紫金山（含梅花山），中山陵，明孝陵，总统府，南京博物馆，夫子庙，雨花台，秦淮河，大屠杀纪念馆，南京长江大桥

第二篇：成都旅游规划路线

成都9日游规划路线

文殊院为起始地点

第一天

文殊院---骡马市{乘坐地铁1号线（世纪城方向）在骡马市站下} 骡马市---春熙路{乘坐地铁1号线（世纪城方向）在天府广场站下，换乘地铁2号线（行政学院方向）在春熙路站下} 第二天

春熙路---宽窄巷子{乘地铁2号线（茶店子客运站方向）在人民公园

站下步行至宽窄巷子}

第三天

宽窄巷子---青羊宫{步行金河路站乘坐58路在青羊宫}第四天第五天

青羊宫—武侯祠{步行至青羊宫站乘坐82路 在武侯祠下}注：武侯祠离桃园比较近，可以过去看看

锦里古街小吃城在附近

武侯祠---天府广场{步行至武侯祠站，乘坐1路或35路 在新光

华街站下步行至锦江宾馆站 乘坐地铁1号线

（升仙湖方向）在天赋广场下}

第六天

天府广场---望江楼{乘坐地铁1号线（世纪城方向）在省体育馆站

下C口出。步行至一环路南二段站乘坐19

路，望江楼公园站下}

第七天

望江楼---新南门汽车站{乘坐地铁1号线（世纪城方向）在华西坝

站下车（A口出）步行至小天竺街东站乘

坐21路在新南门汽车站

第八天

成都市区---黄龙溪{成都至黄龙溪42公里。新南门汽车站每日有到

华阳的班车数班，可从华阳乘到黄龙溪的班车。}

黄龙溪（主要是川西民居为主，喜欢古建筑和有古镇情怀的可以前往，在这天线路上还有极地海洋馆，南湖梦幻岛（类似欢乐谷，可以不用门票，娱乐项目需要票））

去酒吧【】

吃夜市【】

第三篇：厦大浏览路线规划

第一页说明：厦大主要景点有：芙蓉湖、芙蓉隧道、情人谷、建南大会堂、上弦场、群贤楼群（内有校史馆、规划管、陈嘉庚纪念馆、鲁迅纪念馆等）、嘉庚楼群、芙蓉楼群、人类博物馆等，参观游览选择性浏览，以下路线为我们提供的参考路线，情人谷因路程稍远（单程15分钟左右），没有加入参考路线中，如有兴趣，可选择一芙蓉湖东北角按图索骥。厦大整体浏览时间为1.5小时左右（不包括情人谷）。

设置选择项：

1、线路1：南门进——南门出

南 门（进）——芙蓉湖——嘉庚建筑群——科学艺术中心——群贤楼群——建南大会堂——上弦场——鲁迅广场——人类博物馆——芙蓉楼群——芙蓉隧道——南门（出）

2、线路2：南门进——西门出

南门（进）——嘉庚建筑群——芙蓉湖——芙蓉楼群——芙蓉隧道——芙蓉湖——科学艺术中心——人类博物馆——鲁迅广场——建南大会堂——上弦场——群贤楼群——西门（出）

3、线路3：南门进——白城出

南 门（进）——芙蓉湖——嘉庚建筑群——科学艺术中心——群贤楼群——建南大会堂——上弦场——鲁迅广场——人类博物馆——芙蓉楼群——芙蓉隧道——白城（出）

4、线路4：西门进——西门出

西门（进）——群贤楼群——嘉庚建筑群——芙蓉湖——芙蓉楼群——芙蓉隧道——人类博物馆——鲁迅广场——建南大会堂——上弦场——科学艺术中心——西门（出）

5、线路5：西门进——南门出

西门（进）——群贤楼群——科学艺术中心——鲁迅广场——人类博物馆—建南大会堂——上弦场——芙蓉湖——芙蓉楼群——芙蓉隧道——芙蓉湖——嘉庚建筑群——南门（出）

6、线路6：西门进——白城出

西门（进）——群贤楼群——科学艺术中心——鲁迅广场——人类博物馆—建南大会堂——上弦场——芙蓉湖——嘉庚建筑群——芙蓉楼群——芙蓉隧道——白城（出）

如果没有特殊安排，推荐从白城校门出校，可以直接到环岛路、胡里山炮台、曾厝垵等。备注：驾车游客请从大学路校门出校

第四篇：南京旅游之我见

南京旅游之我见

学号：姓名：

由于我是外国语学院英语系的大一新生，我希望可以从文化价值的角度来看待南京的人文景观和它们的历史价值，从而可以更好的利用它们的文化价值，给现代人更多人文启迪，更多的历史感悟，从而达到旅游真正的目的，精神上的领悟。

首先，我们应该对南京的一些重要的自然景观和人文景观做一个基本的了解，了解它们的历史和过去，学习了南京旅游景观赏析这一课程我觉得我还是学到了很多，很多我不曾了解的历史,对南京也有了一个彻底的改变，学会了对南京的热爱。它的过去集合了荣辱于一身，曾经的繁华和奢华已逝去，它的耻辱却深深的打上了烙印，给了我们无尽的思考。

夫子庙

南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”。孔子自古被人们尊称“孔夫子”，故其庙宇俗称“夫子庙”。

自古以来，夫子庙仿佛秦淮皇冠，闪烁着迷人的光彩。这里人文荟萃，商贾云集，素有“江南佳丽地”之美誉。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。

南京夫子庙始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。这一组规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废，如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。”这里南京夫子庙重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质和夫子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。秦淮风光

在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇蓝。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，游客云集之处。“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之

邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！她既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为她击节吟咏，当代志士为她慷慨放歌！

此外，像江南贡院是历代人文学子学习考试的地方，王谢古居，香君故居，瞻园，阅江楼，白鹭洲，南京古井都是充满人文气息，积淀了几千年的文化，都是南京的一颗颗璀璨的明珠。

接着，我想把南京按照文化背景和时代的影响来介绍南京景观的文化烙印。最早应该是从佛教文化说起。南京曾经是几度佛教文化中心，在两汉前，我国还没有宗教。子曰：不语怪力乱神。宗教文化是渡海而来，孙权时代的航海大概能达印度，否则南京不会有建初寺，信的是印度密宗。当时的南京就成了中印文化交流中 心，成了佛教翻译和传播中心。至东晋，不仅皇室平民信佛，许多以儒、道为汉文化正宗的文化精英，也开始 事佛，如书画巨匠顾恺之、张僧繇等，这些人一信佛，就有了一个小高潮。佛的口号也变得本土化：“众人皆 佛”，“众生平等”，“人心向佛”，也就是人心向善向真向美。此外，南唐，大明时期也都在南京发生过几次佛教高潮，因此南京的很多的景观都戴有佛教文化气息，是游客净化心灵的好去处，最具有代表性的就是里灵谷寺，“国内之最”玄奘法师顶骨舍利秘藏处，灵谷寺在紫金山东麓。是古代钟山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，最初在今明孝陵所在地，后因兴建明孝陵而迁至今址。这里松木参天，景色宜人，有“灵谷深松”之称。

宝刹相临，佛子成行

钟山因为不凡的气度和形胜，曾引无数帝王将相竞相折腰，当然也是宗教寺庙的首选之地。最早入钟山的应该是道教，被道家称为第31洞天的紫霞洞，即道家的场所。佛的“诚实”、“和诤”、“爱语”、“质直”、“清静”、“慈悲”、“正见”、“救生”、“布施”等宗旨，几千年来一直被留传，说明文化在嬗变中，说明人类在追求世界和平、社会和谐、科学发展、诚信正直、环保节能中，真善美是永恒的，真善美是人类追求的至尊境界。这也许就是现代南京也要追求的吧。

六朝是永远的文化主题，而六朝古都江南春则是六朝文化之源。吴孙大帝在229年缘何将都城从武昌迁到南京，在南京20多年，是因为南京有了座钟

山。他借着钟山王气，三分天下有了他一份。他死后就葬在钟山，是钟山的王气助阵了他的帝业。曹操怕他，是赤壁之战差点当了俘虏。刘备借了孙权的荆州不还，还想攻吴，结果20万大军毁于一旦，自己未回成都死在途中。“生子当如孙仲谋”这是诗人苏东坡的千古赞叹，曹刘，这两个久经沙场的老将斗不过一个年轻的孙权。

南京，因为有了孙权这个人，开始了千年都城梦，而东郊的钟山，成了六朝八帝的长眠之地。

在葬于钟山的八帝中，孙权因为被历代诗人作家的演绎，传奇很多。他管辖的地方也很大，辽东半岛至台湾都是他的领地，其时的航海规模之大，已遥遥领先于世界。只是到了隋唐，随着京都的往北迁移，中国又变成了一个大陆性国家。在钟山长眠的六朝八帝中，名气稍大一点的是宋武帝刘裕，他从一个赌徒成长为一个身经百战的将军，金戈铁马，气吞万里。北伐时，他收复了长安和许昌，差点一统江山了。后来他又成为摄政皇，继而再夺皇权变成宋朝的开国帝王。刘裕能屈能伸的所作所为倒与他的祖上刘邦有异曲同工之美，可惜刘裕在位时间不长就长眠于钟山了。东晋自司马睿后，皇权旁落到将相的手中，葬在钟山的东晋五帝，有作为者不多，然他们在位期间，各种学术非常繁荣，出现了一批思想家和艺术家，儒、道、佛、玄、神等诸多学派，相互间虽有争辩，却相安无事。在这种氛围下，经济、科技也相应的得了发展。南京呈现出一番繁荣景象。

六朝石刻更是具代表性的文化遗物。从南京一出中山门，便看见路边屹立着一个巨大的六朝辟邪石刻。六朝石刻以辟邪为最上品。所谓辟邪，即为古代传说中的一种神兽，以其能辟御妖邪，故名。其总体势态有如狮子，故有些人直以“石狮子”呼之。其实，它与狮子的形状相去甚远。其体量之大，过于鲸象，远观之，立于旷野，负日载月，立地行天，壮不可状；其胸腹之挺健，远胜虎豹，近视之，巨石凌空，猛兽当头，威不可描；舌之长，张口一吐而垂胸；尾扫地，席卷如帚如风。它非狮非象、非虎非豹、非鹰非隼；如狮如象、如虎如豹、如鹰如隼。是天地间巨禽猛兽的集大成，给人以不吼则已，一吼震天；不飞则已，一飞冲天；不行则已，一行万里而无可阻挡之感。从功用观之，它怎能不“辟邪”；从类属观之，亦只能称之为“神兽”；从艺术境界观之，它是力度的象征、壮美的显示，是苍浑、是俊古、是威慑、是神圣、是堂堂皇皇。说它抽象，它有形有体；

说它具象，而天地间实无此种动物。它是天地间无有而人文中独有、上帝未造而人类创造的历史轨迹，是中华文化的瑰宝，六朝胜地的骄傲。中国艺术求神以形、得意忘形的真谛于此可见得淋漓尽致。

金陵帝王气———南京——继唐宋开明清

自两汉后的南京，彰显了龙蟠虎踞之都城的千年魅力，六朝虽偏安，却坚持了汉文化300多年，又发展了对黄海、东海、南海、北海的海上政治经济文化的交流，之后出了盛唐的全方位开放。600年前的大明开国定都南京后，又继六朝的为政方略，王朝船队从南京出发，七下西洋，这是人类历史上东方对西方最盛大的也是最早的和平造访。朱元璋、永乐大帝、郑和给南京留下了许多名胜和古迹，让国人时常想起他们，凭吊他们，他们也似乎惟有在这座城市里，才能干出惊天动地的事，让人缅怀他们的业绩。

大明朝是汉文化数千年来最后一个一统江山的封建帝国，明开国之初在南京文化是开放的、创新的，当时有数十个国家的使节常驻在南京，这是有文物古迹所佐证的：现在我们天天能见到的世界第一大城垣明城墙，一改历史皇城的方正规矩，筑成了一幅虎踞龙蟠图形；还有洪武帝自己在钟山下的陵寝，也创造了他独特的构想，成为日后帝王陵寝仿效的典范。从明孝陵中我们可以看得到当年的辉煌，也折射出了当年灿烂的文化。如今的明孝陵则已经是世界历史文化遗产，对研究历史有很大的意义。

博爱精神和谐天下——南京——结束帝制开创共和

尽管南京现在已建成了一个现代化的城市，高楼鳞次栉比，商贸繁荣昌盛。然民国留给这个城市的文化，至今仍是伸手可摸。在当年的首都建设计划中和我们现在看到众多民国建筑，体现了传承和容纳的一个民族的风度，因而成为南京众多建筑的特色，成为近代建筑经典，使观者为之赞叹。

结束帝制，是结束一种与世界不合拍的文化。开创共和，是开创一种与世界先进理念相融的文化。“民国文化看南京”，看民国建筑只是看文化的一种表象，而深层的是政治经济科学技术里的隐含着的文化规律。文化是一座城的魂，也是一座名山的魂。

中山伟陵大气磅礴——钟山——一座中山陵半部明国史

孙中山在北平去世，三年后灵柩运到南京奉安在国都中山陵时，南京城里万

人空巷，再次呈现了南京这座城对于杰 出人物的情结。钟山，再度成为民国时期最富传奇一座山。接着，谭延闿来了，廖仲恺、何香凝来了，邓演达来了……再接着是浩浩荡荡的北伐将士们以及百名中国、美国、苏联航空烈士；除此外，继天文台、植物园、中央体育场、图书馆、音乐台、流徽榭、行健亭、静思亭、仰止亭、永丰社等风格各异的建筑后，又有了主席官邸，孙科公馆、林森宅等中西合璧的民国别墅建筑，星罗棋布在钟山上，一改千年帝王陵园的风格，成为一处融东西方文化、囊帝王陵园、英雄豪杰墓碑与自然风光、名胜 古迹、旅游观光和休闲居住于一体绝版名胜。值得耐人寻味的是中山陵“钟”字形状的设计理念，可以堪称中外陵园艺术的一个经典，这理念使数以千万计的谒陵者，在瞻仰一代伟人后，要警钟常鸣似地铭记“天下为公”、“同志仍须努力”、“中华民族要自立于世界之林”的嘱托。

一座中山陵，半部民国史。钟山风景区的民国文化具有温馨的亲和力，中山陵已不再仅仅是一座陵园，承接着数千年 民族文化和西方文化的结合，演绎成当代人的一个民族情结，成为架通海峡两岸同宗同祖的一座桥梁，激励着海内外华人博爱奋斗的意志。

纵观历史，南京是一个历史浓厚，文化底蕴极为丰富的城市，近代史中的南京大屠杀给了南京多少阴影和辛酸，历史也成过去，但我们后来人必须牢记这些充满耻辱的过去，不断的励志和奋斗，如今的南京被评为最伤感的城市，一股忧伤永远留在人们的心头，给南京的文化氛围又带来了别样的感觉。

南京的人文景观和自然景观如此的丰富也是少见的，我相信只要学会合理开发和利用，他的人文价值肯定都能在旅游发展过程真正的体现出来，真正的给旅客无垠的思考，追求物质生活的现代社会，精神文明也是不可缺的，否则社会永远都不会完整。我对南京的旅游发展充满了更多的期望！

第五篇：南京旅游心得体会

南京旅游心得体会

南京记忆。作为一个外省学子来到南京求学，自然少不了时常在这座城里四处走走，让自己慢慢融入这座城市，融入秦淮小曲绕梁、商女亡国叹息的六朝古都——南京。

现在我还清晰记得，入学时刚下南京车站，眼前便是那碧波无际的玄武湖。湖很大很美，已经不能用壮阔形容了。湖对岸是高楼，突然有一种渺远阔大的感觉。这不同于北海，岸上是安详的北京老胡同，也不同于大明湖。到南京，最重要的还是感受它的文化。南京是六朝古都，是一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的城市。从东吴的建业，东晋的建康，到南唐的金陵，明朝的应天府和太平天国的天京，最后到中华民国的南京，这座城市经历了无数的辉煌，繁华与成功，同时在这一个个朝代轰然衰败之际，这座城市也遭受了巨大的冲击。细数南京两千五百年的历史，我不知道应该将他看做是一个历史洪流中的主角，还是仅仅把他看作是历史的见证者。但无论是什么，无可否认，他都是历经沧桑的，都是值得我们去细细品味的。

两年的时间里，我匆匆走过这座城市。城南的老门东、夫子庙，秦淮河，再到明城墙、大行宫、中山陵，沿着地铁线一路走来，玄武湖、莫愁湖，走在南京最深处的小巷里，看过民国风格，明清建筑，各个朝代留下的古寺庙。繁忙的新街口，来来往往的人群中似乎少了一些停下来的脚步，年轻人朝五晚九的生活将每座城市慢慢同化，只有当你走进南京大排档，听着小曲，吃个盐水鸭时才猛然发现自己身处南京。每座城市都有着属于自己的城市印迹，我用了两年时间来找寻，越来越发现历史的厚重岂止朝暮间便可寻得。所以今后的时间里，我将继续行走在路上，用心体会这座城市的味道。

在走过的这些地方里，还是有很多值得说说的。首先就城南老门东，也是偶然间和同学一起寻到这个地方的，原因也很简单：南京味道！一颗吃的心一直是很多人不远万里游行的动力，其实也算是我找到城南的动力之一。城南我在2013年10月中旬去的，秋意渐浓，夜晚还有丝丝凉意，城南作为一处新建设规划的秦淮景区，我们算是前几批的游人，当时里面的部分食铺还没有开张，走进去你几乎能够把南京人生活的细致了解一番，小茶点、胭脂水粉、阁楼小曲，似乎这就是老南京人生活态度，连郭德纲的“德云社”都入住了此地，这是一个慢节奏的生活区，古建筑里时不时出入几个游客，转身一看一群人还在排着队等着烧饼和粥，至于食物的具体名字忘了。如果前来游玩的同学千万不要忘了多往两边走走，因为主街道还是很短的，不足十分钟便会走到尽头，尽头处是南京古城墙。一面城墙似乎阻隔了老南京和现代化的发展，但是晚间的3D灯光秀表演有似乎向来往的游客表明南京是一座活力青春的城市，古代和现代的交杂中，南京，一座值得体会的城市。最近一次前往的地点是南京鸡鸣寺，今年的3月份，在微博上一片宣传之后，我带着对于一道樱花的憧憬去了，结果很失望，今年的樱花没有如期开放，星星点点的花旁围绕着层层人群，拿着相机拍照。此行的目的不是特地来拜访鸡鸣寺，但是最后却满足而归。鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”之称，现在的人们前往这里，大多数可能和我一样，就是为了看看樱花，进而传言该寺求姻缘很灵验之说，鸡鸣寺历经朝代洗礼，饱含历史沧桑，不是因为这多来的一道樱花而能取代的位子，踏进寺中，虔诚地接过递来的几株香火，我本人却很少烧香拜佛，也不是很信仰，但是我尊重佛寺，尊重每一位虔诚的拜佛人。其中比较让我感动的是一位上了年纪的老人，手持一注香火，跪倒在佛像面前足足有十几分钟，嘴里叨念着，也许是家人健康的美好祝愿吧，这是一种信仰，我同样为之感叹。这让我喜欢上了古寺庙的环境，不同于任何其他地方的感觉，能够让心静下来，只是简单的一份夙愿，祈求身边的家人朋友能够健康平安。

南京的历史与文化又岂能在我的只言片语中一概而尽，很多的地方需要亲身体会，这样才能有自己的感悟，对于南京有更多自己的想法。也许你会喜欢上这座城市，不因为她的六朝古都，也不因为现代时尚，只是单纯的喜欢！

2014.4.25