关于南京旅游导游词（五篇范文）

第一篇：关于南京旅游导游词

南京风光之美，在于山环水绕，既有龙蟠虎踞的山川形胜，又融以“十朝古都”之文化，其自然景观与悠久历史相得益彰。全市共有著名的风景名胜点50多处，文物古迹近200处。接下来是小编为大家整理的关于南京旅游导游词，方便大家阅读与鉴赏!

南京旅游导游词1

各位游客，现在我们参观游览的是著名的南京博物院。博物院坐落在南京紫金山南麓，紧靠中山门内北侧，占地1万平方米。这里绿树环抱，环境幽美。博物院内馆藏十分丰富，文化底蕴深厚，是一座大型的全国性历史艺术博物馆，也是中国为数甚少的全代史博物馆。它的前身是国立中央博物院筹备处，由著名学者蔡元培先生倡议，于1933年4月创建。1950年3月9日，更名为国立南京博物院。

[位于广场中央]博物院由两组建筑组成。面朝南的是博物院的旧馆，建于三四十年代。面朝东的是新馆，1999年落成。展览陈列目前全部集中在新馆。

[面朝旧馆]各位游客，介绍南京博物院，不能不介绍它的建筑艺术，大家先看旧馆建筑。博物院于1936年由徐敬直、李惠伯设计，梁思成、刘敦桢二人担任顾问，展厅面积达16000多平方米。展馆门外上端的“南京博物院”五个镏金大字为著名书法家沙孟海题写。

提起中国的古建筑，各位游客自然会联想到大屋顶、木构架、斗拱、彩画等。虽然中国古代建筑本质上都是以木构架作为官式建筑最主要的结构形式，但在几千年的演变发展过程中，其构件尺度、造型比例、装饰作法等，形成了各个时代的不同风格。

大家现在所看到的旧馆设计，指导思想力图体现中国早期的建筑形式。大家知道，我国古代建筑以唐代最具代表性。但当时我国几座仅存的唐代建筑还没有被发现，而以梁思成、刘敦桢等人为首的古建筑研究机构—营造学社，已发现并研究了一批辽代建筑，如蓟县独乐寺、宝坻广济寺、义县奉国寺等，掌握资料较多，故决定采用辽代的式样来建造这座博物院。

辽代建筑是10至12世纪在我国北方地区形成的一种式样，它继承、沿用了唐代的传统，主要表现为：建筑形式比较真实地反映结构和材料的本质，造型雄浑朴实，屋面坡度较平缓，立面上的柱子从中心往两侧逐渐升高，使檐部缓缓翘起，减弱了大屋顶的沉重感，增加了屋面的动感和美感。

请看，南京博物院总体布局强调了层次丰富的对称轴线，主体建筑远远退离中山东路主干道，前面留下深远宽大的草坪、广场和绿化带，主殿前有宽大的三层石台基。这样的布置都是为了衬托出主体建筑的雄伟、高大，形成丰富的环境氛围。在广场东部树有“原国立中央博物院旧址”石碑和清代铁炮，以及石马、石龟等，大家可以抽时间去看看。

主体建筑为七开间的仿辽殿宇，顶铺黄色琉璃瓦，梁柱斗拱粗壮古朴，四面起坡的大屋顶呈曲面翘起，虽十分庞大，但给人以轻快欲飞之感。整幢建筑比例严谨，是在满足功能要求的前提下，采用钢筋混凝土等现代材料，模仿辽式殿宇结构的优秀实例。

博物院的展厅部分做成干屋顶，四面屋檐做成倾斜的披檐，上面铺有与大屋顶相同的琉璃瓦，增强了建筑的整体感。由于工程复杂，加上当时处于抗日战争前夕，经费紧张，以致于工程到1947年才完成大体轮廓，全部工程直到50年代初才陆续完成。

[面朝新馆]新馆仍然是仿辽代建筑，总体风格和旧馆相同。展馆内分为上下两层，总面积达16700平方米，使得博物院的规模进一步扩大，整体感进一步增强。它堪与国际一流的现代化博物馆媲美，因为它不仅拥有多件“国宝级”文物，而且为数千件文物营造了一个富有诗意的场所。馆外门楣上“物华天宝”匾额，标明馆藏丰富，更标明中华民族灿烂的文明史。

[进入新馆二楼]在参观游览之前，我先将这里的馆藏情况向大家作个简介。1933年6月，由蔡元培先生主持拟定的《设立国立中央博物院计划书草案》公布于众，确立了中央博物院的建设宗旨：为提供科学研究，辅助公众教育，以适当之陈列展览，图智识之增进。计划中的中央博物院设立自然、人文、工艺三馆，体系完整，力求全面反映我国社会史、自然史和文化的发展过程，体现了当时我国最先进的博物馆办馆思想。

筹备处成立后，工作人员广收遍寻，征集藏品。陈列品以清代内府文物为基本正本，并7次向全国征集。第一批大宗藏品来自热河、奉天两大清代行宫，文物件数共达20多万。此外，还获得了一批考古发掘品，如黑龙江昂昂溪的陶器、内蒙古西林和赤峰的细石器、山东日照两城镇的黑陶、云南大理苍洱的古陶、河南安阳殷墟的铜陶器和甲骨、长沙楚墓的漆器、宁夏居延海的汉简、新疆罗布泊烽燧墩的边防遗物、四川彭山的崖墓石刻和陶俑、甘肃莫高窟的彩塑及写经等。

民俗文物也是征集的重点之一。通过民族学调查，收集了松花江赫哲族的皮筏和捕猎工具、海南岛黎族的劳作工具和生活用品、贵州苗族的服饰及四川、西藏、云南的藏、傣、纳西等十多个民族的生活用具、武器、服饰、经典等。

拥有如此众多的珍贵藏品，真可谓是“抱荆山之玉，握灵蛇之珠”，为博物院的收藏奠定了坚实的基础。

但令人扼腕的是，由于抗日战争爆发，形势恶化，迫使筹备处内迁四川，筹备工作陷入极度困难。筹备人员历尽艰辛，才使得筹备工作有所进展。可在1948年12月至1949年1月期间，国民党政府见自己气数已尽，逐将馆藏珍贵文物852箱分三批运往台湾，使藏品数量和质量受到很大影响。

经过几十年的发展，而今的南京博物院已拥有藏品419000件，其丰富程度在当今博物馆界名列前茅。其中以原清宫瓷器数量最多，以殷墟出土文物科学价值最高，以西南地区的彝族、纳西族、傣族、藏族、傈僳族的民族文物最有特色。而最为国内外学术界重视的是，博物院考古所亲自主持或参与调查发掘而得到的各类文物。

此外，藏品中还有相当可观的竹木雕刻、玉器、漆器、刺绣、缂丝和丝锦、民族学材料、近代手工业生产工具和产品、清代太湖理民府档案、翁同和与薛福成等人的文稿书札，太平天国和辛亥革命时期的文物资料，以及“元四家”“明四家”、“清六家”、“扬州八家”、“金陵八家”的作品，均具有重要的科学、艺术和历史价值。

博物院还设有专事搜集中外考古、艺术、博物馆、历史类图书资料的专业图书馆，拥有20余万册图书，其中有古籍线装书12万册。现江苏省博物馆学会、考古学会、民俗学会和民间收藏学会常务机构均设在博物院内。

整个展区共分九个部分，一层有青铜器、民俗、瓷器、珍宝和陶艺五个馆，二层有江南织绣、玉器、古书画和漆器四个馆。馆内共展出5000多件藏品，其中有七成来自原国立中央博物院的馆藏，另有三成是建国后多年来考古发掘的出土文物。整个展馆的陈列强调艺术史与考古学的结合，陈列设计着力于在院藏考古学材料中提取艺术素材，以突出文物的艺术之美。这也是初创者的设想，今天得以实现。

大家请听，馆内正在播放洞箫古乐，还有青铜编钟演奏的《南风操》、石编磬演奏的《寒松露》和石埙吹出的《风翔干仞》。这些乐曲都是艺术家用博物院的馆藏文物实地录制的，这在国内博物馆陈列中还是首次。现在，请大家随我从二楼开始参观。

[江南织绣陈列馆]该馆的设计风格突出了江南水乡特色。大家知道，中国是世界上最早发明养蚕、缫丝、织绸的国家，织绣技艺十分发达，依其工艺、功用，大致可分为绸缎、刺绣、缂丝、服饰四大类。数千年来，锦绣工艺经过不断发展，形成了独特的技巧和表现手法，色彩艳丽，形式纷繁，纹样丰富，尤其是其装饰技法，借鉴了中国书画艺术而更加绚丽多姿，使织绣从单纯的实用品，演变成具有很高审美价值的艺术品，在中国艺术史上占有一席之地。江南地区是中国丝绸的故乡，是中国织绣品的主要产地。江南织绣作为重要的组成部分，在中国织绣史上散发出迷人的光彩。

丝绸中国丝绸历史悠久，技艺精臻。在干百年的发展历程中，其工艺不断进步，技法日益提高，由简单的平纹组织、斜纹组织演变为复杂的缎纹组织;由平素织物提升到小花织物、大提花织物;由单组经纬织物发展到多种经纬织物，形成了绸、缎、纱、罗、绒、锦等众多品类，编织出绚丽多彩的丝绸世界。

刺绣用彩色丝线在丝织物上绣成图案的刺绣工艺，在商代已出现，当时主要用于服饰。宋以后，刺绣逐渐向具有观赏性的艺术品方向发展，明代的“露香园顾绣”突出地表现了刺绣在艺术上的成就。清代刺绣工艺形成了不同的艺术流派，苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣四大刺绣“名旦”，争奇斗艳，异彩纷呈。以苏州为中心的“苏绣”，独领风骚，影响深远。

缂丝缂丝是用通经断纬法织成的花纹丝织物。南宋以前的缂丝品多用于书画包首或经卷封面;南宋以后，缂丝品向纯艺术晶方向发展，采用细经粗纬的纬起花技法，大量摹仿名人书画，缂工精巧，形神兼备。明清缂丝技艺更进一步，可随缂织内容的不同而采用不同的手法，使作品更加层次分明，富有极大的艺术感染力。

服饰随着染织技术的发展，以及刺绣、缂丝工艺的广泛应用，服饰越来越华美，其作用不再仅是御寒遮体，更能表现审美情趣。在历史上服饰还成为法权的标志，其形式、纹样、色泽都有着特定的文化含意。这种多元化的服饰文化以独特的美学风格，成为中国传统文化的组成部分。

馆内展出了60余件织绣品，请观众朋友们欣赏这些丝绸、刺绣、缂丝、服饰的精品。

[玉器陈列馆]该馆的设计风格简洁明快，体现出玉洁冰清的特色。被中国人称为“玉”的石头，学名叫角闪石，它温泽滋润，晶莹美丽。数千年来，人们将各种“玉”碾琢成形式多样的玉器，用作装饰、祭祀、礼仪、馈赠、陈设和日用，创造了丰富多彩的玉文化。

中国玉器与中国文化同时孵化，八千年的历史，峰回路转，柳暗花明，至今仍异彩缤纷，是中国文化的重要表征。上古玉器，琮壁成套，斧铖驰骋，龙飞风舞，洋溢着中国礼仪精神。中古玉器，变化中求统一，推陈出新，奠定了中国玉文化的宏厚基座。近代玉器，发扬传统，深入民间，并不断影响四域，成为人类的共同财富。

中国玉器的特殊魅力，体现在四个方面，这就是纷繁的造型、特殊的用途、精湛的琢磨工艺和博大精深的文化意蕴。这是民族文化的精髓，是中国文化数千年连绵不绝的历史见证，是独树于世界艺术之林的瑰宝。

馆内展出了600余件玉器，请观众朋友们欣赏这些光彩照人、技艺精湛的古代玉器工艺精品。

[古书画陈列馆]该馆的设计透出墨香的气息，充满了写意美。馆内主要是绘画作品，共有60余件。其中有宋代赵佶的鹳鹆图轴，元代黄公望的富春大岭图轴，明代仇英的松溪横笛图轴、徐渭的三友图轴、董其昌的松溪幽胜图轴，清代龚贤的夏山过雨图轴。

中国绘画，底蕴深厚，风格鲜明，是中华思维模式和审美理念的凝结。

中国绘画，源远流长，发展至唐宋，其技艺臻于完善，风格各异，形式多样，工笔重彩与水墨渲淡并重，泼墨写意与没骨技法并行，交织出一派兴盛景象。宋代掘起的文人画至元代成为中国画的主流，它强调抒发主观情感，融入书法笔意，追求诗情画境，绘画艺术由写实传神向抒情写意方向发展。明清是中国画集大成的时代，出现了摹古和创新两大艺术潮流，流派纷呈，名家辈出。近代中国画在继承传统的基础上，大量吸收西方绘画的表现技法，推陈出新，开创了中国画的新纪元。

下面请观众朋友们欣赏这些中国画艺术精品。

[漆器陈列馆]该馆设计艳丽，光彩夺目，充分体现了江南特色。中国是最早用漆的国家，早在六七千年前的新石器时代，就已经出现髹漆的木器、髹饰的陶器。商周时期出现了工艺较为完善的漆器，成为贵族奢华用品。

汉魏是中国漆器工艺的黄金时代，青铜工艺的衰弱，为髹漆工艺提供了发展的机遇;官营手工作坊的扩大，为髹漆工艺的繁荣奠定了基础。此时的漆器，造型别致，装饰华贵，用途广泛。唐宋元时期，民间髹漆工艺异军突起，技法更加成熟，装饰更趋华丽，新晶不断涌现。金银平脱、嵌螺钿、素漆、戗金、犀皮、堆漆，林林总总，令人目不暇接。明清两代，漆器制作发展成为全国性的手工业，形成了各具特色的制漆中心。北京的雕漆、扬州的百宝嵌、福建的脱胎漆，千姿百态，继往开来，为中国古代漆艺划上了完满的句号，也拉开了中国漆艺新的时代风格的帷幕。

馆内展出了漆器百余件，请观众朋友们观赏这些千姿百态、造型别致的漆艺精品。

好，现在请大家到展馆一层参观游览。

[青铜器陈列馆]该馆的设计充分体现了凝重、浑厚的艺术风格。中国是世界上最早使用青铜冶铸技术的文明古国之一。青铜器的出现是文明起源的重要标志，对社会进步产生了巨大而深远的影响。夏商周三代创造了中国历史上最为辉煌的青铜礼乐文明。

青铜器种类繁多，有礼器、乐器、兵器、车马器、生产工具和生活用具等。

江南青铜器在中国青铜文化中具有特殊的地位。青铜器可分为三种类型：其一为中原型青铜器;其二为江南与中原混合型青铜器;其三，也是最多的一类，就是具江南地方特色的青铜器。它的造型脱离了中原型的范式，充满了江南人的匠心与巧思，灵动而清秀;它与中原青铜器如春兰秋菊，交相映辉，彪炳千秋。

馆内展出了青铜文物80余件，请观众们欣赏这些独具江南特色的青铜艺术品。

[明清瓷器陈列馆]该馆的设计简洁明快，亮丽流畅。瓷器是中国古代的伟大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。

在经历了商周原始瓷，六朝青瓷，唐宋青瓷、白瓷、彩瓷，元代青花、釉里红瓷的发展后，明清瓷器步入了一个崭新的阶段，瓷业生产出现了许多新的变化。景德镇瓷器一统天下，缤纷艳丽的彩瓷逐渐替代了如冰似玉的青瓷，成为瓷器的主流;青花瓷新品迭出，釉里红进一步成熟;五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及特种工艺瓷争奇斗艳。同时，色彩亮丽、釉汁匀净的颜色釉瓷器，在美轮美奂的彩瓷世界中，别具神韵，耐人寻味。

馆内展出的200余件瓷器精品大都是明清宫廷用瓷，多为缤纷艳丽的彩瓷，尤其是色泽亮丽、釉质匀净的单色釉瓷器，凸现了这一时期的瓷器风尚。下面请观众朋友们欣赏这些琳琅满目、美不胜收的瓷器艺术珍宝。

[陶艺陈列馆]该馆的设计古朴典雅。以土烧制而成的陶器，是人类创造的最古老的手工艺制品，是人类最早的生活用具。

陶器是日常生活用品，而陶艺则是集实用、观赏于一体的陶塑制品，为陶苑菁华，具有较高的审美价值。中国古代的陶艺，数量巨大，品类繁多，是中国古代艺术的重要组成部分。

新石器时代的陶艺，简洁明快，生动传神，闪耀着远古文明的火花。分布于黄河上下、大江南北的彩绘陶器，纹样多彩，开创了陶艺装饰的新天地。秦汉魏晋陶塑，着力刻画人物的内心世界，以不同的陶塑品，表现了当时的世情风貌。南朝砖画，将艺术家的绘画作品模印于砖上，别具神韵。唐宋时代的陶塑，题材更加广泛，技艺更趋成熟，彩塑的兴盛，谱写了中国陶艺的新篇章。元明清陶艺，绚丽多彩，建筑陶艺雍容华贵;戏文陶艺神情并茂;日用陶艺返璞归真，充满着生活情趣。

馆内展出的近百件陶艺制品，有不少是国宝。70年代出土的明报恩寺塔的琉璃建筑构建所搭的拱门，也陈列在馆内。请观众朋友们欣赏这些丰富多彩的陶艺制品。

[珍宝陈列馆]该馆的设计珠光宝气，给人以华贵之感。

珍宝之范畴，涵盖甚广，其狭义指金银、宝石、玉石、珍珠、玛瑙等具有较高经济价值的天然宝藏，是大自然成千上百万年地壳运动的杰作，其广义指蕴含着历代先进的文化、艺术、科技价值的历史遗珍，是人文心智的结晶，是时代精神与社会进步的标志。

各个门类的奇珍异宝，都以其特有的品性和神韵，独树于珍宝之林。金银器的耀眼光泽，佛教造像的庄严神圣，鬼斧神工般的造型艺术，玉石印材的珍稀品质，使中国古代珍宝以无比的璀璨照耀千秋，给人们以永恒的美感享受和睿智的启迪。

馆内展出了50余件历史遗珍，其中有数件国宝级文物。下面请观众朋友们欣赏这些古代珍宝。

[民俗美术陈列馆]该馆的设计典雅简洁，注重质朴。

作为农耕民族，中国人与自然的关系是密切的，有着自己的认识并积累了丰富的经验。他们根据季节的变化来安排自己的生计，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四时不失时，故五谷不绝而百姓有余食也。”(《荀子.王制篇》)而散落在四季的大小节日、民俗活动和丰富的民间文艺形式，则是为了更美好的生活。以“物”的形态存在着的民俗美术，与劳动者的生产、生活、习俗有着密切的联系，其多数是直接用来美化自身、美化物品和美化环境的。

“百里不同俗，十里不同风”。不同的风俗习惯使民俗美术显现出浓郁的乡土气息和地方特色，构成了丰富多彩的民俗艺术天地。各地丰富的物产是形成民俗美术地方特色的基础，而“因材施艺”的制作手段更使民俗美术的地方特色得以加强。雕、刻、剪、绘、塑、染、织、绣、冶、磨、削等工艺方法，在实施时讲究的是“工巧”，既要符合功能的要求，又要保持材料的自然特性，这在所有的民俗美术品上几乎都有所反映。同时它也体现出制作者的匠心独运之处。

广为流传的民俗美术，过去由于“熟视”而致“无睹”，现时则因远离人们的生活而变得陌生，这是不应该的。对于今天的人们来说，了解、重视民俗美术这一文化形态，是有利社会发展的。

馆内展出了民俗美术文物600余件，下面请观众朋友欣赏这些具有浓郁民间特色的艺术珍品。

好，今天的参观游览到此结束，谢谢大家。

南京旅游导游词2

南京是闻名世界的“六朝古都”。它有着悠久的历史，灿烂的文化，有着许多的名胜古迹，现在我就向你介绍江南地区规模最大，建筑等级最高，保存最为完好的一组明清时代的建筑---------南京博物馆。

南京博物馆坐落在朝天宫，黄绿相间的琉璃瓦，红色的墙掩映在高大的绿树丛中，显得宏伟壮丽。

刚刚进入大门，远远望见一块牌坊，上面写着“檑星门”三个大字。门前左右两侧各有三只石狮子，他们神态不一，姿态各异。门前的斜坡十分平滑，许多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕迹。据说檑星门是当时招贤纳士的地方，许多有才能的人都会聚集于此。庭院的中间有一尊孔子像。他双手自然地放于前侧，神态端庄，若有所思。看着孔子的塑像，“有朋自远方来，不亦乐乎”鼓乐声就在耳边想起。

拾级而上，来到大成门。大成门共有五个门，中间的门又高又大，是皇上走的;中间左右两侧则是亲王和郡王走的，而最边上的门则是文武大臣走的。可见，古代的等级制度是何等的森严。跨过高高的门槛，眼前一片葱绿：银杏，榆树高大挺拔;冬青，翠柏郁郁葱葱，整个庭院显得安静而又充满生机。不远处就是大成殿。大成殿长33米，进深达18米，门前有很宽的石阶。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龙，栩栩如生。大成殿里正进行《六朝风采》展览，以大量的珍贵文物、模型和图片资料，反映了六朝时代南京地区的文明成就，展现了六朝文化的辉煌风采。

大成殿的左右两侧是东西厢房。西厢房里珍藏着许多稀世珍品。如“南京猿人”头盖骨化石，新石器时代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;东吴“甘露元年”铭青瓷熊形灯......藏品十分丰富，有着极高的历史价值和科学艺术价值。

向东走，沿着弯曲的长廊，穿过圆形门，来到御亭阁。御亭阁里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑顶三部分组成，碑身长约3米，宽1。2米。当年乾隆皇帝六下江南，五次来到朝天宫，在此写下五首诗。虽然历史的年轮跨过几百年，但碑上的字至今清晰可见，保存完整。

站在御亭阁遥首翘望，飞云阁是一个不大亭子，亭角向上，状如飞翼。飞云阁是整个朝天宫的最高处，遥想当年，站在飞云阁，鸟阚美景是何等的快意。

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，南京正以他灿烂的文化，博大的胸怀吸引着海内外的游客。作为一个南京人，我自豪;作为一个中国人，我骄傲。

南京旅游导游词3

在这个寒假，我们全家一同去参观了南京博物馆。

我们在门口领了票，进入了馆内。博物馆真大啊，里面还分为好几个小展馆，有云锦馆,瓷器馆，民间艺术馆等。我兴冲冲的踏进了民间艺术馆的门槛，一进这扇门，我就被这些民间的艺术品搜深深吸引了。瞧瞧这边的扇套：这个扇套使用布缝制而成的，在天蓝色的底色上，有很多小鸟在枝头高歌，仿佛在呼唤春天;再看看那边的绣花鞋：这双鞋是清代的，小巧玲珑，真是为三寸金莲的姑娘量身定制的，鞋面上是两朵荷花，旁边还有一对鸳鸯在戏水呢!我边走边看，正在此时，一幅巨大的刺绣映入了我的眼帘：这幅刺绣高约2米，红色的底色洋溢着喜悦之情，画面上是一群群三四岁的小娃娃，而且每个孩子的衣着与动作各不相同：这个红衣服的娃娃正在玩耍，瞧他笑得多开心哪;再看看这个蓝衣服的孩子，他正在埋头读书，一副专心致志的样子;而这个黄衣服的小娃娃，在爬树摘果子;这个绿衣服的小娃娃则在碧波荡漾的水面上划着小艇······我一边欣赏，一边向妈妈询问这是什么刺绣，妈妈告诉我，这叫''百子图''，也叫''百子嬉戏图''。我疑惑了：这上面真有一百个娃娃吗?我数了几次，不多不少，刚好一百个，在被作者的手艺震撼之余，我又被作者的细心和认真所折服。

从民间艺术馆出来后，我又去了瓷器馆。进了门，我见到了一只巨大的花瓶，花瓶少说也得1米高，上面烧制出了张牙舞爪的祥龙和展翅欲飞的凤凰。龙威风凛凛、怒目圆睁，凤仪态万方、高贵美丽，这两只神话中的猛兽，竟被烧制得栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛下一秒它们就要飞出来似的。此外，还有一口较小的缸，上面密密麻麻地刻满了字。爸爸告诉我，这是''万寿缸''，上面的一万个字，正是不同写法的''寿''字。看着高贵清雅的瓷花瓶和神奇的万寿缸，我不禁对古人的聪明才智和心灵手巧竖起大拇指。

离开了博物馆，我却依然回味着这一件件千百年前的艺术品，它们是古人智慧的结晶，也是历史的见证者，我们一定要保护好它们。

南京旅游导游词4

南京是闻名世界的“六朝古都”。它有着悠久的历史，灿烂的文化，有着许多的名胜古迹，现在我就向你介绍江南地区规模最大，建筑等级最高，保存最为完好的一组明清时代的建筑——南京博物馆。

南京博物馆坐落在朝天宫，黄绿相间的琉璃瓦，红色的墙掩映在高大的绿树丛中，显得宏伟壮丽。

刚刚进入大门，远远望见一块牌坊，上面写着“檑星门”三个大字。门前左右两侧各有三只石狮子，他们神态不一，姿态各异。门前的斜坡十分平滑，许多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕迹。据说檑星门是当时招贤纳士的地方，许多有才能的人都会聚集于此。庭院的中间有一尊孔子像。他双手自然地放于前侧，神态端庄，若有所思。看着孔子的塑像，“有朋自远方来，不亦乐乎”鼓乐声就在耳边想起。

拾级而上，来到大成门。大成门共有五个门，中间的门又高又大，是皇上走的;中间左右两侧则是亲王和郡王走的，而最边上的门则是文武大臣走的。可见，古代的等级制度是何等的森严。跨过高高的门槛，眼前一片葱绿：银杏，榆树高大挺拔;冬青，翠柏郁郁葱葱，整个庭院显得安静而又充满生机。不远处就是大成殿。大成殿长33米，进深达18米，门前有很宽的石阶。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龙，栩栩如生。大成殿里正进行《六朝风采》展览，以大量的珍贵文物、模型和图片资料，反映了六朝时代南京地区的文明成就，展现了六朝文化的辉煌风采。

大成殿的`左右两侧是东西厢房。西厢房里珍藏着许多稀世珍品。如“南京猿人”头盖骨化石，新石器时代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;东吴“甘露元年”铭青瓷熊形灯……藏品十分丰富，有着极高的历史价值和科学艺术价值。

向东走，沿着弯曲的长廊，穿过圆形门，来到御亭阁。御亭阁里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑顶三部分组成，碑身长约3米，宽1.2米。当年乾隆皇帝六下江南，五次来到朝天宫，在此写下五首诗。虽然历史的年轮跨过几百年，但碑上的字至今清晰可见，保存完整。

站在御亭阁遥首翘望，飞云阁是一个不大亭子，亭角向上，状如飞翼。飞云阁是整个朝天宫的最高处，遥想当年，站在飞云阁，鸟阚美景是何等的快意。

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，南京正以他灿烂的文化，博大的胸怀吸引着海内外的游客。作为一个南京人，我自豪;作为一个中国人，我骄傲。

南京旅游导游词5

早在放寒假前，我就听说“南京博物院”从大年初二开始实行免费参观，所以我和爸爸、妈妈在大年初三、初四两天一头钻进了南京博物院，穿梭于各个展馆之间，大饱了眼福。

初三下午一点多，我们坐车来到了博物院，远远望去，门口人来人往，川流不息，看来大家都想抓住这个难得的机会，先睹为快。刚进博物院大门，我们就被眼前的景象惊呆了：只见观众的队伍从展馆门口的领票处顺着台阶向下，沿着博物院道路的一侧都快要排到大门口了，两百多米的队伍就像一条弯弯曲曲的长龙，真是太壮观了。因为观众太多，所以博物院每过十分钟才放一百位观众进入展馆。即便如此，长长的队伍中却没有一个人拥挤、插队的，大家都安静地排着队，耐心地等待着，队伍缓缓地向前移动，秩序井然。排了大概四十分钟，终于轮到我们了。

我们随着人流，迫不及待地走进展厅，兴致勃勃地观赏起来。只见大厅分成上下两层，每一层有好几个陈列馆。我们在上层依次参观了书画陈列馆、云锦陈列馆、玉器陈列馆和征集文物陈列馆。我对征集文物陈列馆里的文物特别感兴趣，参观了很长时间，每一件文物我都仔细欣赏，认真阅读文字介绍。特别是小巧玲珑的昆曲玉玩，我看了又看，久久不愿离去。这套玉玩是微型的昆曲道具，有鞋、凳子、灯笼、兵器、书、官帽等等上百件之多。每一件都造型逼真，做工精致，让我百看不厌。虽然每个陈列馆里都有很多观众，但大家都全神贯注地观赏文物，即使要交谈也是小声地窃窃私语，展厅里非常安静。

正当我看得流连忘返的时候，已经到了闭馆的时间，我真想再多看几眼啊，可是也只能恋恋不舍地离开了。虽然今天的观众很多，但是我发现无论是展厅的地面还是展馆外的路面都很少有垃圾，大家都自觉地把杂物扔进垃圾箱里，整个博物院绿树成荫，既整洁又干净，让人心旷神怡。

南京博物院的展览真是太吸引人、太好看了，我和爸爸妈妈说好以后要经常来参观。

关于南京旅游导游词

第二篇：南京旅游职业学院导游词

南旅院

093旅游管理（2）班

南京旅游职业学院导游词

各位游客，大家好!欢迎来到“中国旅游人才的摇篮”——南京旅游职业学院！我是你们的讲解员吕娜,我会尽我最大的努力使大家乘兴而来,满意而归,希望大家在学院有个美好的回忆。

南京旅游职业学院是经江苏省人民政府批准成立的，由江苏省旅游局主办的省内唯一一所旅游高等职业学院。学院前身为金陵旅馆管理干部学院与南京旅游学校。2001年两校合并，2007年改名为“南京旅游职业学院”。多年来，学院共培养旅游专业学生逾万人。目前，共有在校学生5000余人，设有酒店管理、旅游管理、导游与旅行社管理、旅游英语、旅游日语、旅游市场营销、空乘服务等十余个专业，2008年，学院又新开高尔夫俱乐部经营与管理、西式烹饪、中西点制作工艺等新专业。学院历来重视与国际旅游院校的交流与合作，为学生提供了良好的国际舞台。学院内风景优美，整个校园采用江南古典园林的建筑风。

各位团友，我们现在来到了南旅院的大门，首先，映入我们眼帘的是一位穿着制服、站在标准军姿的警卫，他们主要是负责检查出入大门人员及车辆安全的。我们抬起头看大门，大门采用中西合璧风格，即其建筑材料采用了刚劲混凝土，而其建筑风格则为典型的江南园林样式，大门为重檐悬山顶，门下横额正中南面为“南京旅游职业学院”八个蓝色形体大字，北面则为蓝色的南旅院的校徽。

穿过大门向前走，是宽阔的柏油大道，大道两旁种植各种植了三行高大的水杉，水杉前为一行香樟树,大家也看到了香樟树也是学院的行道树,大道左侧水杉后面则为月季园，那终止了大片月季，春夏时节月季开放，五颜六色，令人赏心悦目。大道的尽头有一校园电子屏幕，平日主要播放一些学校信息。在屏幕前有两条路，分别通往教学区和生活区，现在我们先去教学区参观。

沿着校园大道向前走，大家的右前方就是体育馆了，整个体育馆主要以白色为主长城灰色为辅，显得素雅大气，同时又不失庄严。体育馆内设有瑜伽馆、羽毛球馆、乒乓球馆、篮球场等运动场所，不仅丰富了学生们的学习生活同时也能增强体制。馆内设施齐全，场的宽敞，深受全校师生的好评。体育馆的旁边就是田径跑道和被其包围的足球场，课余时间这里是学生们最爱的场所，草坪上立有三根旗杆，分别为国旗、院旗、旅游业旗帜。

现在在我左手边的是学院的教学楼，共有四座，最南边为老师的办公楼，其余三栋楼都是学生上课的教室。

绕过停车场，我们继续西行，大家看我们的右侧，这片建筑就是学院的实训楼，这里主要为学生提供实际操作的场所，有模拟机场、模拟厨房以及丽泽大酒店等。大家现在随我向南走，迎面而来的是一尊徐霞客铜像，塑造了徐霞客身背行囊，手持竹竿的形象，表现了他对旅游的执着精神。

继续南行走下台阶，我们看到的是学校的行政区了，这栋建筑里还设有豪华报告厅，主要作为学生听报告的地方。绕过行政楼，我们就来到了学院的标志性建筑——图书馆，它坐落在校园湖畔，从空中俯瞰其外形呈一朵盛开的梅花，湖里的水流进馆内，使得学生在里面看书看累了，看眼流动的水，所有疲惫都消失的无影无踪。图书馆共有四层，一到三为阅览室和图书室，四楼为电子阅览室，馆内宽敞明亮，设有空调，为学生提供了良好的学习环境。大家现在看图书馆前有一红色塑像,其外形位一双打开的双手,取义“拥抱未来”。我们太抬头看图书馆外墙壁上“以知识和微笑服务社会”字样，这就是学院的校训，同时这也是学院办学宗旨。我们现在走在长桥上，湖面的微风习习而来，大家可以边走边欣赏湖四周的美景。

我们登上台阶，向前走，便来到了生活区的广场上，大家看在我们的南北边分别为ABDEH五栋学生公寓，公寓内风扇、空调、电热水器等设施齐全。再看我们的东边，就是学生食堂，食物品种丰富。在我们的北边有水果店、超市、理发店、食品店移动厅等生活消费场所。

各位游客，南京旅游职业学院风景、优建筑风格独特，接下来大家可以自由参观，讲解就到这里了，谢谢大家！

第三篇：南京旅游职业学院景观建设导游词

南京旅游职业学院景观建设导游词

南京旅游职业学院在整体景观设计上体现的是一核、两轴、两环、四景区的总体规划框架，其中包括以图书馆及其景观广场为主体的中心功能景观核心：贯穿主入口、主体雕塑、图书馆的生态景观主轴和连通湖心桥、图书馆、体育场馆的景观次轴：一条主要的车行交通环路和中心湖形成的沿水步行环路，通过对景观环境的建设，将建筑、道路、广场、水体溶于景观环境中，创造出一个园林式的景观环境。

在整个校园的景观建设中最主要的四个景观片区分别为：

1、波澜之间----苏式园林为主体的中心湖区：水域面积有六十多亩，意指学海，汲取无穷无尽的知识，湖的三面被高大的植物所围合，春赏桃红柳绿，夏闻荷叶田田，秋看层林尽染，冬观树之百态。

2、科技与自然的融合----图书馆广场景观主题：图书馆临湖而建，恢宏大气，堪称的上是校园建筑之精品，图书馆前面是视野开阔的广场，是同学们进行交流和学习的场所，也是不断交流思想的重要桥梁，另外还可以在此展开丰富的课外活动，提高自身的文化素质。

3、诗意的平凡----生活区庭院景观主题：良好的生活环境是学生学习的前提，生活区采用传统的围合式空间，让同学们有一种家的感觉，配套设施齐全，食堂、超市、取款机、医务室等等。为同学们的生活提供了便利，做到了环境育人的效果。

4、在思考中成长----教学楼庭院景观主题：此区分两部分，一个是最主要的教学景观区，同学们的主要的理论知识的学习是在这里完成的，四周的景观展示其独特的文化行，结合学院的特点，徐霞客的雕塑就在教学楼的北面，为该区的亮点。另一个是实习实训景观区，在实训楼主要完成的是实践知识的学习，周边环境优美，形成符合自然生态的人工植物群落，提高生态效益，改善环境质量，真正实现一草一木参与教学。

第四篇：南京旅游心得体会

南京旅游心得体会

南京记忆。作为一个外省学子来到南京求学，自然少不了时常在这座城里四处走走，让自己慢慢融入这座城市，融入秦淮小曲绕梁、商女亡国叹息的六朝古都——南京。

现在我还清晰记得，入学时刚下南京车站，眼前便是那碧波无际的玄武湖。湖很大很美，已经不能用壮阔形容了。湖对岸是高楼，突然有一种渺远阔大的感觉。这不同于北海，岸上是安详的北京老胡同，也不同于大明湖。到南京，最重要的还是感受它的文化。南京是六朝古都，是一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的城市。从东吴的建业，东晋的建康，到南唐的金陵，明朝的应天府和太平天国的天京，最后到中华民国的南京，这座城市经历了无数的辉煌，繁华与成功，同时在这一个个朝代轰然衰败之际，这座城市也遭受了巨大的冲击。细数南京两千五百年的历史，我不知道应该将他看做是一个历史洪流中的主角，还是仅仅把他看作是历史的见证者。但无论是什么，无可否认，他都是历经沧桑的，都是值得我们去细细品味的。

两年的时间里，我匆匆走过这座城市。城南的老门东、夫子庙，秦淮河，再到明城墙、大行宫、中山陵，沿着地铁线一路走来，玄武湖、莫愁湖，走在南京最深处的小巷里，看过民国风格，明清建筑，各个朝代留下的古寺庙。繁忙的新街口，来来往往的人群中似乎少了一些停下来的脚步，年轻人朝五晚九的生活将每座城市慢慢同化，只有当你走进南京大排档，听着小曲，吃个盐水鸭时才猛然发现自己身处南京。每座城市都有着属于自己的城市印迹，我用了两年时间来找寻，越来越发现历史的厚重岂止朝暮间便可寻得。所以今后的时间里，我将继续行走在路上，用心体会这座城市的味道。

在走过的这些地方里，还是有很多值得说说的。首先就城南老门东，也是偶然间和同学一起寻到这个地方的，原因也很简单：南京味道！一颗吃的心一直是很多人不远万里游行的动力，其实也算是我找到城南的动力之一。城南我在2013年10月中旬去的，秋意渐浓，夜晚还有丝丝凉意，城南作为一处新建设规划的秦淮景区，我们算是前几批的游人，当时里面的部分食铺还没有开张，走进去你几乎能够把南京人生活的细致了解一番，小茶点、胭脂水粉、阁楼小曲，似乎这就是老南京人生活态度，连郭德纲的“德云社”都入住了此地，这是一个慢节奏的生活区，古建筑里时不时出入几个游客，转身一看一群人还在排着队等着烧饼和粥，至于食物的具体名字忘了。如果前来游玩的同学千万不要忘了多往两边走走，因为主街道还是很短的，不足十分钟便会走到尽头，尽头处是南京古城墙。一面城墙似乎阻隔了老南京和现代化的发展，但是晚间的3D灯光秀表演有似乎向来往的游客表明南京是一座活力青春的城市，古代和现代的交杂中，南京，一座值得体会的城市。最近一次前往的地点是南京鸡鸣寺，今年的3月份，在微博上一片宣传之后，我带着对于一道樱花的憧憬去了，结果很失望，今年的樱花没有如期开放，星星点点的花旁围绕着层层人群，拿着相机拍照。此行的目的不是特地来拜访鸡鸣寺，但是最后却满足而归。鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”之称，现在的人们前往这里，大多数可能和我一样，就是为了看看樱花，进而传言该寺求姻缘很灵验之说，鸡鸣寺历经朝代洗礼，饱含历史沧桑，不是因为这多来的一道樱花而能取代的位子，踏进寺中，虔诚地接过递来的几株香火，我本人却很少烧香拜佛，也不是很信仰，但是我尊重佛寺，尊重每一位虔诚的拜佛人。其中比较让我感动的是一位上了年纪的老人，手持一注香火，跪倒在佛像面前足足有十几分钟，嘴里叨念着，也许是家人健康的美好祝愿吧，这是一种信仰，我同样为之感叹。这让我喜欢上了古寺庙的环境，不同于任何其他地方的感觉，能够让心静下来，只是简单的一份夙愿，祈求身边的家人朋友能够健康平安。

南京的历史与文化又岂能在我的只言片语中一概而尽，很多的地方需要亲身体会，这样才能有自己的感悟，对于南京有更多自己的想法。也许你会喜欢上这座城市，不因为她的六朝古都，也不因为现代时尚，只是单纯的喜欢！

2014.4.25

第五篇：南京旅游之我见

南京旅游之我见

学号：姓名：

由于我是外国语学院英语系的大一新生，我希望可以从文化价值的角度来看待南京的人文景观和它们的历史价值，从而可以更好的利用它们的文化价值，给现代人更多人文启迪，更多的历史感悟，从而达到旅游真正的目的，精神上的领悟。

首先，我们应该对南京的一些重要的自然景观和人文景观做一个基本的了解，了解它们的历史和过去，学习了南京旅游景观赏析这一课程我觉得我还是学到了很多，很多我不曾了解的历史,对南京也有了一个彻底的改变，学会了对南京的热爱。它的过去集合了荣辱于一身，曾经的繁华和奢华已逝去，它的耻辱却深深的打上了烙印，给了我们无尽的思考。

夫子庙

南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”。孔子自古被人们尊称“孔夫子”，故其庙宇俗称“夫子庙”。

自古以来，夫子庙仿佛秦淮皇冠，闪烁着迷人的光彩。这里人文荟萃，商贾云集，素有“江南佳丽地”之美誉。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。

南京夫子庙始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。这一组规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废，如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。”这里南京夫子庙重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质和夫子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。秦淮风光

在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇蓝。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，游客云集之处。“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之

邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！她既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为她击节吟咏，当代志士为她慷慨放歌！

此外，像江南贡院是历代人文学子学习考试的地方，王谢古居，香君故居，瞻园，阅江楼，白鹭洲，南京古井都是充满人文气息，积淀了几千年的文化，都是南京的一颗颗璀璨的明珠。

接着，我想把南京按照文化背景和时代的影响来介绍南京景观的文化烙印。最早应该是从佛教文化说起。南京曾经是几度佛教文化中心，在两汉前，我国还没有宗教。子曰：不语怪力乱神。宗教文化是渡海而来，孙权时代的航海大概能达印度，否则南京不会有建初寺，信的是印度密宗。当时的南京就成了中印文化交流中 心，成了佛教翻译和传播中心。至东晋，不仅皇室平民信佛，许多以儒、道为汉文化正宗的文化精英，也开始 事佛，如书画巨匠顾恺之、张僧繇等，这些人一信佛，就有了一个小高潮。佛的口号也变得本土化：“众人皆 佛”，“众生平等”，“人心向佛”，也就是人心向善向真向美。此外，南唐，大明时期也都在南京发生过几次佛教高潮，因此南京的很多的景观都戴有佛教文化气息，是游客净化心灵的好去处，最具有代表性的就是里灵谷寺，“国内之最”玄奘法师顶骨舍利秘藏处，灵谷寺在紫金山东麓。是古代钟山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，最初在今明孝陵所在地，后因兴建明孝陵而迁至今址。这里松木参天，景色宜人，有“灵谷深松”之称。

宝刹相临，佛子成行

钟山因为不凡的气度和形胜，曾引无数帝王将相竞相折腰，当然也是宗教寺庙的首选之地。最早入钟山的应该是道教，被道家称为第31洞天的紫霞洞，即道家的场所。佛的“诚实”、“和诤”、“爱语”、“质直”、“清静”、“慈悲”、“正见”、“救生”、“布施”等宗旨，几千年来一直被留传，说明文化在嬗变中，说明人类在追求世界和平、社会和谐、科学发展、诚信正直、环保节能中，真善美是永恒的，真善美是人类追求的至尊境界。这也许就是现代南京也要追求的吧。

六朝是永远的文化主题，而六朝古都江南春则是六朝文化之源。吴孙大帝在229年缘何将都城从武昌迁到南京，在南京20多年，是因为南京有了座钟

山。他借着钟山王气，三分天下有了他一份。他死后就葬在钟山，是钟山的王气助阵了他的帝业。曹操怕他，是赤壁之战差点当了俘虏。刘备借了孙权的荆州不还，还想攻吴，结果20万大军毁于一旦，自己未回成都死在途中。“生子当如孙仲谋”这是诗人苏东坡的千古赞叹，曹刘，这两个久经沙场的老将斗不过一个年轻的孙权。

南京，因为有了孙权这个人，开始了千年都城梦，而东郊的钟山，成了六朝八帝的长眠之地。

在葬于钟山的八帝中，孙权因为被历代诗人作家的演绎，传奇很多。他管辖的地方也很大，辽东半岛至台湾都是他的领地，其时的航海规模之大，已遥遥领先于世界。只是到了隋唐，随着京都的往北迁移，中国又变成了一个大陆性国家。在钟山长眠的六朝八帝中，名气稍大一点的是宋武帝刘裕，他从一个赌徒成长为一个身经百战的将军，金戈铁马，气吞万里。北伐时，他收复了长安和许昌，差点一统江山了。后来他又成为摄政皇，继而再夺皇权变成宋朝的开国帝王。刘裕能屈能伸的所作所为倒与他的祖上刘邦有异曲同工之美，可惜刘裕在位时间不长就长眠于钟山了。东晋自司马睿后，皇权旁落到将相的手中，葬在钟山的东晋五帝，有作为者不多，然他们在位期间，各种学术非常繁荣，出现了一批思想家和艺术家，儒、道、佛、玄、神等诸多学派，相互间虽有争辩，却相安无事。在这种氛围下，经济、科技也相应的得了发展。南京呈现出一番繁荣景象。

六朝石刻更是具代表性的文化遗物。从南京一出中山门，便看见路边屹立着一个巨大的六朝辟邪石刻。六朝石刻以辟邪为最上品。所谓辟邪，即为古代传说中的一种神兽，以其能辟御妖邪，故名。其总体势态有如狮子，故有些人直以“石狮子”呼之。其实，它与狮子的形状相去甚远。其体量之大，过于鲸象，远观之，立于旷野，负日载月，立地行天，壮不可状；其胸腹之挺健，远胜虎豹，近视之，巨石凌空，猛兽当头，威不可描；舌之长，张口一吐而垂胸；尾扫地，席卷如帚如风。它非狮非象、非虎非豹、非鹰非隼；如狮如象、如虎如豹、如鹰如隼。是天地间巨禽猛兽的集大成，给人以不吼则已，一吼震天；不飞则已，一飞冲天；不行则已，一行万里而无可阻挡之感。从功用观之，它怎能不“辟邪”；从类属观之，亦只能称之为“神兽”；从艺术境界观之，它是力度的象征、壮美的显示，是苍浑、是俊古、是威慑、是神圣、是堂堂皇皇。说它抽象，它有形有体；

说它具象，而天地间实无此种动物。它是天地间无有而人文中独有、上帝未造而人类创造的历史轨迹，是中华文化的瑰宝，六朝胜地的骄傲。中国艺术求神以形、得意忘形的真谛于此可见得淋漓尽致。

金陵帝王气———南京——继唐宋开明清

自两汉后的南京，彰显了龙蟠虎踞之都城的千年魅力，六朝虽偏安，却坚持了汉文化300多年，又发展了对黄海、东海、南海、北海的海上政治经济文化的交流，之后出了盛唐的全方位开放。600年前的大明开国定都南京后，又继六朝的为政方略，王朝船队从南京出发，七下西洋，这是人类历史上东方对西方最盛大的也是最早的和平造访。朱元璋、永乐大帝、郑和给南京留下了许多名胜和古迹，让国人时常想起他们，凭吊他们，他们也似乎惟有在这座城市里，才能干出惊天动地的事，让人缅怀他们的业绩。

大明朝是汉文化数千年来最后一个一统江山的封建帝国，明开国之初在南京文化是开放的、创新的，当时有数十个国家的使节常驻在南京，这是有文物古迹所佐证的：现在我们天天能见到的世界第一大城垣明城墙，一改历史皇城的方正规矩，筑成了一幅虎踞龙蟠图形；还有洪武帝自己在钟山下的陵寝，也创造了他独特的构想，成为日后帝王陵寝仿效的典范。从明孝陵中我们可以看得到当年的辉煌，也折射出了当年灿烂的文化。如今的明孝陵则已经是世界历史文化遗产，对研究历史有很大的意义。

博爱精神和谐天下——南京——结束帝制开创共和

尽管南京现在已建成了一个现代化的城市，高楼鳞次栉比，商贸繁荣昌盛。然民国留给这个城市的文化，至今仍是伸手可摸。在当年的首都建设计划中和我们现在看到众多民国建筑，体现了传承和容纳的一个民族的风度，因而成为南京众多建筑的特色，成为近代建筑经典，使观者为之赞叹。

结束帝制，是结束一种与世界不合拍的文化。开创共和，是开创一种与世界先进理念相融的文化。“民国文化看南京”，看民国建筑只是看文化的一种表象，而深层的是政治经济科学技术里的隐含着的文化规律。文化是一座城的魂，也是一座名山的魂。

中山伟陵大气磅礴——钟山——一座中山陵半部明国史

孙中山在北平去世，三年后灵柩运到南京奉安在国都中山陵时，南京城里万

人空巷，再次呈现了南京这座城对于杰 出人物的情结。钟山，再度成为民国时期最富传奇一座山。接着，谭延闿来了，廖仲恺、何香凝来了，邓演达来了……再接着是浩浩荡荡的北伐将士们以及百名中国、美国、苏联航空烈士；除此外，继天文台、植物园、中央体育场、图书馆、音乐台、流徽榭、行健亭、静思亭、仰止亭、永丰社等风格各异的建筑后，又有了主席官邸，孙科公馆、林森宅等中西合璧的民国别墅建筑，星罗棋布在钟山上，一改千年帝王陵园的风格，成为一处融东西方文化、囊帝王陵园、英雄豪杰墓碑与自然风光、名胜 古迹、旅游观光和休闲居住于一体绝版名胜。值得耐人寻味的是中山陵“钟”字形状的设计理念，可以堪称中外陵园艺术的一个经典，这理念使数以千万计的谒陵者，在瞻仰一代伟人后，要警钟常鸣似地铭记“天下为公”、“同志仍须努力”、“中华民族要自立于世界之林”的嘱托。

一座中山陵，半部民国史。钟山风景区的民国文化具有温馨的亲和力，中山陵已不再仅仅是一座陵园，承接着数千年 民族文化和西方文化的结合，演绎成当代人的一个民族情结，成为架通海峡两岸同宗同祖的一座桥梁，激励着海内外华人博爱奋斗的意志。

纵观历史，南京是一个历史浓厚，文化底蕴极为丰富的城市，近代史中的南京大屠杀给了南京多少阴影和辛酸，历史也成过去，但我们后来人必须牢记这些充满耻辱的过去，不断的励志和奋斗，如今的南京被评为最伤感的城市，一股忧伤永远留在人们的心头，给南京的文化氛围又带来了别样的感觉。

南京的人文景观和自然景观如此的丰富也是少见的，我相信只要学会合理开发和利用，他的人文价值肯定都能在旅游发展过程真正的体现出来，真正的给旅客无垠的思考，追求物质生活的现代社会，精神文明也是不可缺的，否则社会永远都不会完整。我对南京的旅游发展充满了更多的期望！