太极与养生课后感想[五篇材料]

第一篇：太极与养生课后感想

太极与养生课后感想

因为爷爷练习太极很多年，从小耳濡目染的也不少，但多得是了解太极拳的各个拳法和套路，不曾系统的去了解过它，选了老师这堂课之后，通过老师上课给我们讲授的一些有关太极与养生方面的知识，结合和同学的讨论学习，有以下几点领悟。

众所周知，太极是我国流传已久的强身健体运动，是练意，练气，练身内外兼修的拳法，其也和传统的养生息息相关，是以导引和吐纳去以意导气，再以气运身。人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。而在套路中有的一些肢体的伸展，腰部的旋转，也是对身体各个肌肉关节穴位等的舒缓型按摩，在轻柔的运动中，加大了经络的传导速度和强度，有利于气在全身上下的经络系统中运行，使得经络舒畅通透，气血充沛，对于身体的保健和抵抗力的增强都有一定的效用。在如今生活压力巨大的情况下，人都不免有一些压抑烦躁等的负面情绪，这些气息的紊乱很容易导致身体的气血失调，而恰好太极运用了以静制动，动中求静，动静结合的原理，使得全身心得到放松和舒缓，也可以有效的阻断过剩的情绪对气血的干扰和逆乱，相比一些药物治疗，通过太极运动得以舒缓身心还能强身健体，实在是再好不过。

黄帝内经也曾提到过“一阴一阳谓之道”，强调了阴阳的不偏不倚，中医以内调为主目的就在于调整阴阳以此达到平和的状态，太极中的五行刚好和身体内的五行相向对应，肝属木，心属火，脾属土，肾属水，心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，五行循环且相生相克。正因为人体的动态，随时都在变化，一旦身体的平衡被破坏，人体就会产生不适，继而产生疾病，久病成疾自然对身体的危害就不言而喻了。太极注重的养生理论在于天人合一，也就是身体和外界的统一平衡，在动态中寻求统一和谐，才是长久的养生之道。

在课上老师提到过对于睡眠时间的最好不超过十一点，这样有利于身体机能的排毒和新细胞的供给，一夜不睡对于身体的伤害是一个月的调整都弥补不回来的，这一点我是深有体会，在接近期末的时候课程多考试繁杂，不知不觉就复习到很晚，甚至有时会通宵刷夜，总想着多看一些是一些，但是第二天精神状态真的特别差，整个人浑浑噩噩不仅没有起到好的复习效果，反而把身体拖垮了，上了老师的课以后我带动寝室的同学尽量在十一点前关灯睡觉，并留半个小时时间在床上闭目养神进入睡眠，这段时间明显精气神都有了明显的改善，再结合课上教的敲胆经和穴位的按摩，确实觉得身体比以往好了很多。此外老师教过的打坐，在平时课多没有时间睡午觉的时候，我也开始训练自己在床上静静打坐二十分钟，原本浑噩的状态在打坐完毕以后也神清气爽，似乎比午睡来的要更见效也节约了时间，充分保证了一天的学习效率。

虽然学习这门课程的时间很短，只是初步的入了个门，但是无疑也带领同学们进了一个新世界，学到了很多养生的常识和知识，结合每个人的生活学习，从中找出那些危害甚大的坏毛病，去积极的改正它，通过对人体机能睡眠时间和各个穴位的学习，相信大家都受益匪浅，把所学运用到生活中，调节身体的状况，对一些节气的了解和小疾病上的预防也是起到了一定的作用。很感谢学校开设了这门课程，让我们对于传统的太极运动和古法中医养生有了新的认识并培养了兴趣。好的方法今后我也会坚持锻炼下去，希望今后还能学到更多。

法学院

吴晓

2012300080081

第二篇：《道德经》与太极养生（推荐）

福建养生家张祖仁论《道德经》与太极养生

张祖仁有30年的习练太极拳的经历，他在太极拳的学习过程中，越来越深刻的领会到太极拳与传统文化的高度一致性，可以说太极拳是我国优秀的传统文化与武术技击相结合的产物，其中又以道家的思想为主导，老子的《道德经》是整个道家思想的基石，也是太极拳的理论基础，而太极拳修炼的实践，又正好可以作为《道德经》思想的印证。

张祖仁说道家常把得道之人或修行高的人称为“真人”，在道家的另一部重要经典《庄子》一书中有大量的关于“真人”的描述，在《庄子》一书中，全方位、多角度、多层次的向我们展示出了一个得道真人的状态，让我们先来欣赏一下庄子给我们展示的“真人”是个什么样子：

《庄子·大宗师》：古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。„„古之真人，不知说生，不知恶死；其出不訢，其入不距；倏然而往，倏然而来而已矣。„„

这种状态一言以蔽之，是多么的自由自在，无拘无束啊！没有任何的束缚！多么安逸！多么逍遥！用佛家的话来说就是“无碍”，《心经》里有：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。庄子向我们展示了心灵的自由旷达的状态，这就是我们心性修为的根本目标。所以说，所谓的真人，也就是常人，一个正常的人罢了。我们修养我们身心的目的，并不是要变成一个道貌岸然，不食人间烟火的神仙。而只是变成一个心量广大的常人罢了。

张祖仁说太极拳的修炼所侧重的是身体本身，通过传统的太极拳的整体训练，在一定条件下的确可以练成一流武功，但自从冷兵器退出历史舞台以后，武术的技击功能逐渐失去了用武之地，但太极拳的独特高效的养生功能却给了人们意外的惊喜，以致于被称为有百利而无一害的运动形式。

太极拳修炼能达到一个什么样的效果呢？跟庄子所说的一样，也不过是练成了一个平常人罢了，我们通过太极拳的修炼，身体里面并没有增加个什么东西，如果谁说他通过修炼身体里多了什么东西，我想那多半是肿瘤。恰恰相反，太极拳修炼用的是减法，所谓修，就是去掉过分的东西；所谓炼，就是去粗取精，去掉杂质，不断提纯的一个过程。最后把我们的身体练成一个高度协调统一的，高度的通泰灵活的整体，“无使有凸凹处，无使有断续处，周身节节贯穿，无有丝毫间断耳。”

张祖仁说百体自相依。不着意兮不着心，无心之中是真心，无心之中无有形，虚无养成真虚灵，宇宙浑一体，皆从自然生！

可以说太极拳对我们的身体的修炼与《庄子》对我们心灵的洗涤是我们身心双修的两大法宝，它们都有一个共同的思想源泉，那就是老子的《道德经》！

作者：福州二中转福建省保健休闲协会

张静

邮编：350001

第三篇：太极养生教学计划

吉平太极养生功系列讲座

第四讲 周身意游舒经络 屏蔽红尘定凡心

大家好。通过以上几讲课程，我们对太极养生功基础桩有了一

个初步的认知和体验。从这讲开始，我们介绍太极养生功基础桩的具体桩法。大家还记得我们以前展示的jtc太极拳课程的体系模式图吧。按照这个模式的界定，养生层面五方面的学习内容都属于内功修炼，而这个功法则专属于意守内练模块，所以我们这个系列讲座是属于这部分的。其中基础桩包括周身游、立天柱、鼓丹田、天地人四个桩法。除了基础桩，养生内功还有站桩和动桩。根据jtc培训体系模式图我们可以看到，今天的养生内功的训练，是在为技击层面打基础。换句话说，你功力强，你的技击技术才有用武之地； 而功力强的前提就是健康，不仅心态平和、五脏平秘，还要精满气足、筋骨强壮。所以在我们这个教学体系里，养生与技击是有机关联的，是统一的。整个技击层面的训练，是建立在养生层面上的。这一点体现了太极拳的特点。以上介绍让大家对太极养生功有一个整体的了解。

下面我们就来说基础桩中的周身游桩法。首先说一下这个桩法的功效。这讲的主题“周身意游舒经络，屏蔽红尘定凡心”，这两句话概括了周身游桩两个方面的功效。我们已经谈过存在感觉是神经的反馈，我们通过强化存在感觉来激活动脉毛细管，使气血充盈，舒经活络，从而增强代谢，防止肌体老化。正如《内经》所说“气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行不失其常”。这是周身游桩养生的功能之一。

这个桩法就是在全身进行意守内练，当然意守的部位和顺序是

根据中医养生之理、参照生理解剖特点来设计的，而不是杂乱无章的。这里关键就是我们已经多次提到的太极三柱桩。整个周身游的 循行路线就是以三柱桩为骨干的。只有这样才能达到最佳的内练效果。我们还有一句话，叫做“三柱为桩，闲置手臂”。这句话说明了三柱与手臂在养生功内功中的定位，这一点也是我们功法的一个特点。这不像其它功法，一开始就要求学员两臂抱圆；我们的功法在开始阶段是把手臂吊在腰带上，叫做无为式。为什么要这样做呢？因为闲置手臂的原则与三柱为桩一样，都是依据中医养生之理，都是“逆行返源”原则的应用。在前几讲课程中，我们说过地柱与天柱对于养生保健的重要意义。在养生内功阶段，我们以三柱为重的同时，还要以手臂为轻，这是相辅相成的。因为人类在数百万年的进化中，人的手臂已经进化成最精美的劳动工具；手上有精细感觉，运动中枢和感觉中枢的大部分区域都是手臂的反射区，这是我们每个人手臂的先天强势。到了现代社会，手臂要从事的劳动越来越复杂，越来越精细，写字、打手机、打电脑已经成为每个人的日常行为。从早晨起来，一直到晚上睡觉，手臂一直在忙碌着。钢琴指、腱鞘炎、网球肘等，都是手臂劳作过度而积劳成疾。而这一点与三柱正好相反，我们两腿和脊柱往往是缺乏适度的运动而在萎缩，在老化。所以，“三柱为桩，闲置手臂”是周身游在实施当中的一个重要原则。但闲置不是废弃，周身游桩的意守线路也包括了手阴经线和手阳经线的，只是一带而过，不作为重点。在养生内功有了好的基础后，到了技击桩的训练时两臂也要展开的，以实现“一身备五弓”。这里就不细说了。以上是周身游桩的一方面功效。周身游另一方面，“屏蔽红尘定凡心”说的是更深层次的更为重要的内练功效。这个功效当然不是周身游桩所独有的，所有内练功法都具有这样的功效。屏蔽红尘定凡心，就是要做到内经所说的“神内守”，就是要定心猿、拴意马，达到心态平和，进而气机和顺，即内经所说的真气从之。这一点使你不再情志偏盛，去除掉了生病之内因，它对于养生与康复的意义是根本性的。现在讲国学的人都推崇淡定的境界，而我们说，与其让人们仰慕古人淡定的境界，不

如要给他们一个有效的方法，帮助他们自己达到淡定。这种方法就是太极养生功，它可以让你“一念屏蔽红尘世”，一个存在感觉就让你有物可求，有物可依，实实在在，容易操作。可以说，实感性功法让这个功效做到了极致。以前人们为了静静心，为了缓解生活和事业的压力，要离家外出，置身于青山绿水、庙宇道观。然而这只能是暂时的，不能从根本上解决问题。现在我们有了一个好方法了，叫“一念入内”。就是一个意念便可进入内练状态，这样你可以随时随地屏蔽生活与事业的压力，而不受其伤害。这个方法可以帮助你达到心态平和、五藏平秘。反过来你还可以担当更大的责任，日理万机而游刃有余。这是周身游桩及其它内练功法所共同具有的重要的功效。

下面在学做周身游之前，我们先把这个功法具体介绍一下。先说说它意守部位的循行路线。▲第一是腿阴经线，从足底经内踝、小腿内侧、膝内侧、大腿内侧到会阴，共六个部位。▲第二是天柱线，从会阴经尾闾、腰椎、胸椎下、胸椎上、颈椎、后脑到百会。这两段线路大家都已经熟悉了。▲第三是头前侧线，是下行的，有头骨前侧面、太阳穴、两腮、脖颈两侧、腋窝，共有五个意守部位。▲第四是手阴经线，从腋窝到手掌，这几个意守部位大家也都知道。▲然后手阴经线接第五手阳经线，从手背到肩头，是上行。▲第六是头后侧线，与前面那个头前侧线是相对的，是上行的，意守部位有肩井、耳后（头骨后部侧面）、百会、印堂（两眉间的一块）、鼻（整个鼻部，含两侧）、人中，共六个部位。这其中百会部位与其它线路有重叠。▲接下来第七是任冲线，再从人中开始，人中、嘴（嘴唇及四周）、喉（脖颈的正面）、锁骨、两乳（胸大肌群）、上腹（剑突下脐上）、肚脐、到前丹田。这是任冲线上的意守部位，有单行的，有对称的。▲第八是然后由任冲线再接腿阳经线，从两胯开始，经大腿外侧、膝外侧、小腿外侧、外踝到脚面。以上介绍的是周身游桩一个完整的循行线路，叫大圈。

除了大圈之外，还有一个简捷的线路，叫小圈。小圈是天柱线上在颈椎部位以后不接脑后，而是接鹊桥部位。鹊桥是个意守部位。然后由鹊桥接人中，便开始任冲线了。这是小圈，是简捷的路线。这个小圈省略了手阴经线、手阳经线、头侧下线和头侧上线。小圈完全忽略掉了手臂，而强调了鹊桥。鹊桥就是我们的舌头抵在上颚的位置。鹊桥作为意守部位，是从舌根到舌尖，它在实感功法中有个特殊的功效。就是当意守鹊桥时，存在感觉会刺舌下腺、腮腺会分泌出许多唾液。现在看来，唾液不仅可以助消化，还有增强免疫力的作用，是很好的养阴之法。这是小圈，要走鹊桥。周身游就是沿着大圈或小圈不断地巡回的。这里有新的意守部位，我们就不在这里一一分析了。因为大家有地柱和天柱的基础，对这些都比较容易接受。其中有些部位还是需要单独来做意守训练，来强化其感觉，单独练习的步骤还是要有的。就是说，在做周身游之前，或者你自己平时随意性的，都可做部位的单独训练。这里面所包含的医理也不在这里细说了，大家可以自行揣摩，为什么周身游的路线要这样设定，在练习的过程中，自行揣其道理。以上说的是周身游的意守循行路线，共有44个意守部位（66744451611）。

周身游所采用的内练方法，我们在前上两讲中都做过了，就是存在感觉的意守、分辨、加持和联缀等方法。下面我们就跟着周身游练功引导词来学做周身游桩功。所谓练功引导词，就是带着大家一起来练功的引导词语。在我们学练内功的初期，要靠这个练功引导词来带着我们练功。练功的时间，每天最好早晚各练一遍。为了保证练功效果，大家还要注意以下事项：

1，练功前要热身，如保健十八操，或打太极拳套路，使身体活动开，肌体组织活跃。2，地点要安全安静，最好是家里的阳面房间。窗户要与室外通气，但不要有过堂风。3，练功时间在饭后一小时后。练功前排空二便。4，衣着要宽松，解开腰带、鞋带、领勾、袖扣等束缚。最好腰系专用练功带，或柔软布带。

5，有高血压等症状的朋友可不闭眼。站立不便的朋友可以采用坐姿练习。6，练周身游桩要有前三讲的练习基础。根据个人情况，练功中仍然可以随时采用触摸法帮助找到存在感觉。

下面我们跟着练功引导词来学练周身游桩。篇二：太极拳兴趣教学计划 2014-2015学第一学期

小学太极拳兴趣教学计划

阳谷县实验小学铜谷分校

张金晓

2014.9

一、学情分析：

本班学生30人，都是一年级的学生，年龄较小，身体素质较差，但都活泼好动，组织纪律性不强，但表现欲强，模仿能力较强。意在培养学生良好的学习习惯和正确的身体姿态。

二、教材分析

太极文化是中国传统文化千年积蕴的瑰宝，是中国传统武术体育项目。太极拳集技击、健身、健心、养生于一体，以独特的运动形式、深邃的文化底蕴、显著的健身效果吸引着越来越多的人。现在越来越多的中小学校业已把太极拳推广为学生业余爱好的特色课程。随着太极拳的大众性地推广且以深得人心。太极拳的和谐、平衡的健身理念，体现了国人对体育精神的开拓与发展。

推行太极拳运动，实施素质教育。提高全体师生参与体育锻炼的积极性与运动技能，丰富校园文化生活和“阳光体育”活动形式，使师生逐步形成健康意识和终身锻炼意识，确保“健康第一”思想落到实处；同时促进师生间、生生间的和谐关系，提高学生的合作、竞争意识和交往能力。

三、教学目标

1、学生了解并掌握24式太极拳，能够熟练的完成套路。

2、通过武术基本功练习，进一步增强身体素质，特别是柔韧素质和下肢力量。

3、通过学习太极拳使学生学会如何沉稳不急不躁的做事。

4、培养集体主义精神和团结互助精神，进行爱国主义教育，增强自信心和民族自豪感，并为终身体育打下坚实的基础。

四、教学重难点

教学重点

太极拳动作方法要领

教学难点

太极拳动作协调流畅、步法身形准确到位

五、教学方法

小学低年级阶段的教学，在教学过程中教师要根据低年级学生的特点积极引导学生，充分发挥学生的主体作用，采用多主体教学、情景教学等方法，多采用分组教学，学生分组自教自练，以动作掌握较快的学生带动掌握慢的学生，培养学生的团结互助及自练、自评的能力，因材施教，增强学生的自信心，让学生乐于其中。

六、教学进度 篇三：永年太极十三养生功 动作 要领

永年太极十三养生功

通过练习对脊椎、腰椎、预防高血压等起到了显著疗效。

一、寿星松肩（左右前后各10个）

动作：以肩关节为轴，顺逆时针旋转。

要领：

1、往后时，要求把胸打开；

2、往前时，要求把肩胛骨打开；

3、肘要直，不能屈。手掌贴裤缝。

二 灵龟望月（三次）动作：握拳、耸肩、缩颈抬头、抬脚跟，同时吸气；震脚跟落地，拳变掌，手指稍用力伸直，同时呼气。

要领：

1、缩颈抬头以肩碰到风池穴为极限，注意抬头眼看前方，似望月；

2、每回不可多于三次，防脑震荡。

三、翻云覆雨（向内向外各20次）

动作：手掌伸直，与肩同宽同高，顺逆旋腕。

要领：

1、背向后撑，下盘收住；

2、重心微向前倾，腿内侧肌放松，使全脚掌受力；

3、掌转向上时，指尖向上，坐腕；向下时，指尖朝下。

四、顶天立地（5次）

动作：两臂伸直，掌向对。一是两掌平打开，扩胸慢吸；旋臂翻掌，掌心向上，松肩、沉肘，慢呼。二是手掌慢慢相对上举，仰头，同时深吸，屈肘，两掌相对下落，掌心向下，压到胯前，两肘外撑，要圆，停留片刻，开背，同时深呼。三是两掌向后上举，掌心向后打开往上，慢吸。旋转手臂向上向前，两手向两侧伸直，掌心朝前，慢呼。

要领：

1、三吸三呼，两短一长；

2、旋臂翻掌，松肩、沉肘时，手掌保持原来高度。

五、鸳鸯戏水（向前向后各10次）

动作：左（右）弓步。一是两掌斜向对，掌心斜向上，作棚状。后坐，撤肘，转臂翻掌，圆弧形打开到腰；前弓，转小臂翻掌，两掌斜相对棚出。二是掌心斜向下，后坐，撤肘，转臂翻掌，掌心斜向上；前弓，转小臂翻掌，掌心斜向下。

要领：开胯圆档，膝盖与脚尖始终对齐。

六、天女散花（三次）

动作：两掌手指交叉于胸前。翻掌向上，拔腰提气抬脚跟，下巴抬高，眼看高处，吸气；落脚跟，松身手，如绵松软忽地下坠，下盘不动，呼气。

要领：往下松时下盘下蹲，上身随意放松，两臂下垂，眼看前方。

七、左右车轮（左右各10次）

动作：左（右）弓步，一手叉腰。手臂伸直，掌心向上，由前向后，贴耳划圈。

要领：

1、锁胯，身正不动；

2、手臂直，不能弯；

3、手臂划到耳边时转小臂。

八、风卷杨柳（左右各10次）

动作：马步锁胯，左右转腰，甩手臂，手臂转到身后变拳。

要领：

1、腰胯分离；

2、全身放松；

3、前手掌拍脾、肝区，后手拳 拍肾区；

4、颈椎随腰转。

九、大鹏展翅（上下各十次）

动作：两手交叉在喉前，左手在内，右手在外。两臂随身体下蹲上下交叉，膝盖富有弹性。

要领：

1、全身放松；

2、下蹲交叉在胯前，上合在额上方，往下时应斜向下（十字手走向），不能平面走向。

十、凤凰左右展翅（左右各五次）

动作：下蹲转腰两臂向左右展开。

要领：

1、腰胯分离；

2、两臂向左右90度打开，手臂伸直一掌心向上，一掌心向下；

3、两臂舒展，下盘稳固。

十一、倒拉神弓（3次）

动作：并步下蹲，倒拉腿部韧带。先揉膝盖至发热（夏揉冬搓），眼看前方下面。下蹲，手在膝上，眼看前方，往前压重心。反复三次。手触脚尖，双腿伸直；再下蹲，变拳压脚面，双腿伸直；下蹲，变掌压脚面，双腿伸直。要领：

1、下蹲时，眼睛朝前，胸贴近大腿；

2、倒拉时，腰部放松，腿部肌肉放松；

3、结束时，先抬头，两手分开放在身旁，开胸，慢慢吸气。

十二、仙鹤起舞（左右各三次）

动作：两手伸开，单脚站立，提膝开胯向外向内摆腿

要领：

1、支撑腿的脚尖向正前方向；

2、小腿放松，伸向前方，脚面向上，不要绷紧，开胯，小腿领劲。

十三、乌龙盘尾（1次）

动作：两手先后托尾骨、腰、背，向前后左右顶。

要领：

1、弓腰、背时，臀部不能蹶起；

2、左右顶时，头要保持正直。篇四：传统武式太极拳教学计划2014 传统武式太极拳教学计划 为什么要练太极拳？

每个清晨，世界上许多地方，有一亿多人在朝阳中习练着太极拳。到底是什么吸引着他们，通过习练太极拳他们又可以收获到什么呢？ 现代社会，工作和生活都处于高压力快节奏中，导致很多人长期处于“亚健康”状态，传统中医讲“男怕伤肝女怕伤肾”，“亚健康”状态就特别伤肝伤肾。而太极拳不但有保肝健肾的良好效果，更对常见的腰颈椎病、血压血糖偏高、失眠、精神紧张等所谓“富贵病”有明显调养效果。

有没有一种方法来解决“亚健康”，增强“正能量”，让人恢复到正常状态呢？——来练太极吧！

太极，是中国人观察宇宙天地运行的心得，而太极拳，正是藉由身体运动来表达太极内涵。所以学习太极拳不仅可强身健体、延年益寿，更可籍此体悟中国文化。

一、武式太极拳的特点

1、拳理精深，内涵丰富。武式太极拳历代祖师都是读书人，故该拳被称为“文人拳”、“修身拳”，“乃武乃文”是它的一个很重要的特点。在练拳过程中，一边舒活血气，一边体会拳理，身体轻快，心里轻松，久之，变易气质，修养身心自在其中。

2、拳架简洁，易于入门。武式太极拳架小步活，“拳打卧牛之地”，锻炼起来十分方便；加之运动量适中，易学易练，特别适合时间紧，节奏快的白领习练。

二、教学计划

1、拳架学习传统的武式太极拳拳架共108式（实际动作36个，多有重复编排），学习者达到自我练习的程度一般需20个课时（一课时45分钟）。

2、身体调整 老师在教拳过程中，对筋骨有问题的学员，择时进行正骨、捋筋调整，以减少学拳的身体障碍，加强对太极拳身法的体验。

3、太极拳专题讲座 如有教学空余时间，为学员举行一次太极拳拳理和文化讲座，加深对太极拳的体会，以便在学习结束后学员能更好地自我练习和提高。

四、教学时间与地点

☆教学时间：周末集体班 4月 26日开课，周六、日上午08:30—10:30上课；平时集体班，月 日开课，周一至周五晚上18:40—20:20上课；理论课另外安排时间，届时提前通知。

☆上课地点：海淀区北坞村路中坞新村西八号

☆自己组班可以协商确定教学时间和地点

五、收费标准

参加集体班学习，每位学员3600元；如2-3人灵活预约学习时间的小班（可以预约早中晚各个时段），每位学员4800元。此费用包括教学计划所列之拳架学习、太极拳专题讲座、身体筋骨调理三个部分。夫妻同时学习，其中一人学费减半。未成年人随家长学习学费减

半。

六：授课老师介绍

授拳导师—

钟振山先生。永

年武式太极拳第五代传人，中国

武术八段，十三

岁拜中国太极拳

十三名家之一姚

继祖大师为师，五十年来苦练不辍，历任三届中国永年国际太极拳联谊会千人表演总教练。1993至1995年，中国武协、中国武术研究院以钟老师的拳架为蓝本，编订《武式太极拳竞赛套路》；2008年，钟老师受国家武协、中国武术研究院委托，又主持编订了《武式太极拳段位套路》。钟老师温儒敦厚，讲授拳艺深入浅出，细致耐心，作为北京大学武式太极拳研究会名誉会长，自2001年来，每年都被邀请为北京大学师生教授太极拳，深受学员欢迎。文化导师—

崔志光先生。北京

大学历史学硕士，武氏太极拳第五

代传人，北京已日

东西方文化交

流

有限公司董事长，致力于传统文化的交流和传播。多次应邀在北京大学、清华大学、中国科技大学、中医药大学、北京师范大学等高校进行传统文化讲座，为国外多所大学及机构设计文化交流项目并参与实施。从事中国传统养生学研究二十余年，2000年曾获第七届中国永年国际太极拳联谊会武氏太极拳比赛一等奖。

七、联系方式

郑子华*** 电话：010－58462687；

子邮件：电篇五：中医预防与养生保健工作计划和实施方案 中医预防与养生保健工作计划和实施方案

在医院开展经常性的中医药预防疾病与养生保健服务活动，是中医药特色医院卫生服务机构一项重要任务，因为它能在缓解居民看病难、看病贵、看慢性疑难杂症效果差等方面起到重要作用。这项工作对我们来说既陌生又艰难，更具有挑战性和富有使命感，今年我们已把它纳入中心重要工作议事日程上。因此为了确保做好这项工作，我们针对中心现有状况和医院居民对中医药服务的实际需求，制定工作计划和实施方案如下：

一、成立领导小组 组长：刘平山

成员：王英 司彩琴 安占坡 翟改敏

二、工作计划

1、由医院健康教育领导小组、慢病管理领导小组负责具体工作计划和实施方案的制定。在实际工作中我们要充分利用中心现有的“有人才、有平台、有人气、有效果”等优质资源，重点在于加强运用中医药理论，尤其是中医治未病和养生保健理论指导居民预防调摄、养生保健，增强居民防病治病意识，达到未病先防、既病防变、病后调护、愈后防复的目的。

2、加强中医队伍建设，做好相关人员专业培训，制定适宜的相关中医健康教育内容和时间安排表，完善服务流程，把具有中医特色的健康教育贯穿到医院卫生服务工作中去，着重发挥中医药在预防保健工作中的重要作用。计划每年在开展具有中医特色的健康教育和义诊 4场次，中心2场次，共计18场次，发放具有中医药特色浓郁、脍炙人口健康处方如中医养生歌、中医养生歌、中医养生羹等。

3、内容实用化、大众化、特色化、丰富化，形式多样化。我们要充分利用中医药在开展预防疾病和养生保健服务方面的优势，制定健康教育方案要结合医院居民的实际健康状况，因人制宜、因病制宜，突出特色，以及在指导其进行健康运动的内容要具有实用行和针对性，解决各个层面居民实际健康问题，以调动居民参与健康教育的积极性。开展以中医药为特色的健康教育和治疗，要具有针对性如对老年人以健康膳食、适量运动为主，慢性病居民以膳食（药膳）调理、保健运动为主，残疾人以肢体和心理康复为主的。

4、确定效益评估标准，不断完善，逐步达标。在医院开展居民相关中医药特色的健康教育和康复治疗，需要建立效益评估标准，以此确定和评价开展服务活动的效果，并需要在实践中不断地修正和完善。

它们的标准是居民是否对应用中医药提高保健意识有明显增强，身体素质有所提高，发病率、并发症、致残率有显著下降，慢性病和疑难杂症疗效显著提高，参加健康教育、慢病管理积极性有较大增加等等。

三、实施方案

1、我们要高度重视把中医预防和养生保健纳入开展医院健康教育计划中，实行“一票否决权”，做到有人分管、有人专管、年头有计划、平时勤督查、年终有总结，年年有提高。

2、主要以开展具有中医特色的健康讲座、科普知识宣传和健康教育处方，配合晨（晚）练组织开展有益的保健运动如太极拳、太极剑、健身操和集体舞等，以多种形式向各个层次的居民提供健康知识宣传、传授养生保健和提倡健康生活方式。

3、针对目前存在以中医药为主要内容的健康教育讲座、健康教育处方偏少，应用中医药防病治病率不高，居民的受益面不够等情况，我们要把它作为今后工作重点开展，使中医药综合服务效果在医院发挥更大的效果。

第四篇：太极感想

怎样才能练好太极拳，是每一个习太极拳者关心的活题。对这个问题，讨：多太极拳修炼者都各持己见，笔者认为应该从以下几个方面人手：

一、改变思维、改变观念

笔者在《太极解秘十三篇》一书中，开篇写到：“减恳告诫拳友，若想在太极拳领域中探求深浅，用常人的思维去想，用常人的眼光去看，即使想上几十年，看上几十载，恐怕什么也看不透。”

如何改变思维和观念呢?太极拳虽然足一种拳术，但有自己的特性，不似有些拳术那样勇猫、威武。太极拳的理论基础是老庄哲学，足以道家理论为拳理，行拳讲究用意，不用蛮劲，举动要求轻灵，“—举动，周身俱要轻灵”。它以阴阳为母，松柔为魂，“大道以虚静为本”，总之，太极拳文化与中国传统道家文化有着密切的内在联系。因此，传统太极拳不是一般拳种，有着深厚的文化内涵。

练习太极拳需要修炼内功，如阴阳变转、举动轻灵、周身松窄、动分虚实、动静开合、弧线运行、空腰松胯、安舒中正、以意行功、根基在脚、上下相随、手脚结合、内外三合、勿有力点、虚静为本等。如果太极拳习练者不按拳理去思维，偏离太极拳特性和内涵去习练，将是徒劳的。

二、认识太极拳结构

修炼太极拳，必须从其结构人手，笔者认识许多修炼传统太极拳的朋友，练什么式的都有，侃拳也很花哨，什么“手指为阳，掌根为阴”“行气如九曲珠”“炼精化气”什么的，但一问太极拳结构，便瞠目结舌。练太极拳不研究拳结其构，怎能练好太极拳呢?

传统太极举的结构山阴动和阳动组成，阴动的起点是阳动的止点，阳动的起点是阴动的止点，离开了阴阳互动、阴阳相济的结构，便失去了太极拳魂，谈不上是太极拳了。

有一位拳友开玩笑说：“将什么拳慢练，都可以说是家传或创编太极拳。”虽然说是玩笑，却真有人有这种偏颇的认识。笔者认为，修炼传统太极拳的关键是把握拳之结构，遵循太极拳的规律习练，按阴阳学说规范拳法，动分阴阳，举动轻柔，用意不用力„„若有悖于拳理拳法，则失之毫厘，谬以千里。

遵循太极举的规律习练，身体状况也会慢慢发十变化。如周身阴松时，可觉得似有一股吸引力；阳松时，会觉得周身舒展，毛发直竖，感觉百会穴发热，周身渐渐褪去本力，虚灵之力代替本力、拙力，太极拳“关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中”的本能逐渐在身上显现。

三、被动练拳长功夫

太极拳理与练拳密不可分，不深入研习拳理举法恐难成正果，但空说不练也将一事无成，还需理论结合实践。修炼太极拳一定要在身上：反映出来，称为“身知”“体悟”。

有些拳友习练与体悟相脱节，拳法和推手、技击成为两码事，有的练了三年两载就弃拳不练，转而练习推手，每天花费大量时间。如果从健身的角度去看，动则受益，练则健康，没什么不妥，但换个角度看，从推手中难以练出太极内功。笔者根据多年习练太极拳的体验，修炼太极拳应是“太极拳练我”，而不是主动去“我练太极拳”。笔者的拙作《太极拳的三个“三不动”》受到国内外广大太极拳爱好者的热情关注。文中，第—个“三不动”足“不要有动意，不妄动”。动意是太极内功—卜身的极大障碍，未动之前先想着动，动意大，是僵，是紧。各位可试，自己放松站立，心里想着去推对方，想像将对方推倒，自己须感觉腰部僵紧。行拳不可主动，要被动演拳，从起势到收势被动行功，肩以下、胯以上，为空胸空腹，每个动势均应保持不动。陈氏太极拳大师陈长兴有“牌位先生”的雅号，请广大同道用心体悟。

四、减法内功修大道

减法内功是明代太极拳理论家：正宗岳大师在《太极拳论》中提出来的，《太极拳论》道：“左重则右虚，右重则左杳，—羽不能加，蝇虫不能落，本是舍己从人，多误舍近求远，”大师淳谆告诫后学“一羽不能加”“舍己从人”，一日了然，无需赘言。

减法内功修炼，说得通俗些，就是“无障碍练拳”。什么是练拳中的“障碍”呢?就是练拳时，周身出力用劲，便无轻灵可言，有动意，意想内劲从上往下或从下往上，这一切都是障碍。要无障碍练拳，练拳时，什么也不想，越轻灵、虚静越好。老子说“天下莫柔弱于水”，以减法修炼，褪去本力，排除—切杂念、动意，周身柔弱似水，则内功上身入门有路。此时尚不可言功成，大道以虚静为本，恬淡虚无，真气从上，太极内功可称为无形无象、全体透空之大道。

如今，练习新编套路太极拳者蔚为壮观，而修炼传统太极拳者则日见减少，原因很多，传统太极拳内功难以上身也是原因之一。欲修炼太极拳大道，必须以“道法自然”为途径，今笔者有感而发，愿与同道共勉。

第五篇：太极课后心得（范文模版）

太极课后心得

这个学期很幸运，能跟两个武术老师学太极，让我受益匪浅。上个学过24式太极，感觉让我对太极又爱又恨，爱是因为它的确是一门很不错的武术，或者说是运动，恨是因为它看起来简单学起来难，每一招没一式都是那么的讲究，那么多细节，没堂课学几式，但是每节课都会忘几式，24式足足学了一个学期，才能勉强流畅的打完，真是惭愧。

刚看到课程表，见到太极与气功这门课，有好奇又害怕，见到是院长上课，真是压力重重。上了第一节课后，才知道原来院长那么幽默风趣，没有想象的那么严肃，心里的那块石头也放下了。

第一节课老师您跟我们讲了一些太极的理论知识，教我们站无极桩，教我们怎样去放松怎样去打开经脉，突然觉得太极好神奇。您说现在学习48式太极，问我们还记不记得24式太极，我们都说忘记了，您没批评我们，还居然说忘记的好，学太极就是要学会忘记，不用刻意的去记住，要用意念，而且要把原有的力量忘记。听到这我们都惊讶了，看来老师您说的这个太深奥了，我们还要去慢慢体会。后来的课基本上都是您和荆老师共同或者给我们上的，有时您太忙，荆金老师来上，两个老师都教的很好，实练之中给我们灌输太极的理论知识，让我们不紧会打太极，而且对太极有了更深一层的了解。

说实话，48式太极学的好痛苦，招式太多，大不同24式，招式多了就容易记混。一开始我总认为自己要把这四十八式完整地记下来、流畅地打出来是不太可能的了。然而在老师每节课带着我们温习与不断演练之下，我发现其实只要多打上几遍，静下心去体会，就可以牢记住动作与顺序，因为太极拳的招式本身就存在一定的逻辑性，而且从一个招式到另一个招式之间的转换基本上都是遵循同样的原则，那就是要圆润地过渡，只要记住这样的核心要领，太极拳就能融会贯通地打出来。我想，这也正是太极的精妙之处所在吧！其次是，太极的动作缓慢，本以为慢慢的应该很好打，可实际上要做到标准的动作却要时刻保持身体正直、重心略低，这样再加上缓慢的动作就会让人觉得有些累了。不过作为体育项目，要付出一些辛苦是必然的，即使是太极拳也不例外。只有真正打得缓慢、在降低重心的同时不弯腰弓背，才能真正打出太极拳的韵味。还有就是，太极的每一个动作都要做到虚实分明，同时又要把握刚好的力度。例如最简单的抱球，既不能把手臂伸太直、或把球抱得太大，又不能太抠缩，只有把握好那个度，才能“抱”出一个匀称的、合适大小的“球”。这对于我们初学者来说，也往往是最难把握好度的，因此还需要我们在不断演练中好好体会太极的深奥之处。

在系统地学习了一整个学期之后，我也总结出了一些经验与体会。我认为，太极拳要打得好，要流畅，但是不能急，要沉稳。在打每一个招式时，要在动与静中取得平衡，身体动起来，但是不能胡乱地摇晃，是要稳健中流畅地运动我们的身体，才能真正做出行云流水的感觉。要做到这种沉稳又流畅的境界，心就一定要静下来。因此修炼太极拳也可以让人们静下心来，这样对身体也会带来很大的好处。

一个学期过去后，我对打太极拳已经渐渐入门了。不过现在我还只能做到把每个动作连贯做起来，但是真正打出太极拳的神韵还远远不够。俗语说，师傅带入门，修行靠个人。要深入理解太极里头的哲学，打出太极的神韵，真的需要时间去参透。

总而言之，太极拳是我们自己的中国传统文化留给我们的丰厚遗产。既修身，也修心。我希望国人能更好地运用这份遗产，同时自己也会在今后更加多地接触太极，给自己更多修身养性的机会。