传统体育养生心得[最终版]

第一篇：传统体育养生心得[最终版]

传统体育养生课心得

说起选择这门课的初心，大概是因为我对传统文化有着特别的兴趣，除了常见的传统文学之外，还希望从更多形式进行了解。走近课堂之前，我一直以为养生只和中医穴位有关，对这门课的认识也仅限于同学介绍中的上课轻松、老师温和。一个学期过去，我从中得到的收获比想象的更多，除了基本的养生知识，更重要的是观念的更新、态度的转变，是对我日常生活的潜移默化的影响。

回顾

在课堂上，我接触了很多充满禅意的词语，比如意形结合、天人合一，也尝试了很多未曾听说的活动，比如正念行走、身体扫描、导引保健功等。而其中给我印象最深的，就是正念观呼吸。

正念呼吸要求我们把注意力集中在呼吸上，感受气体流通的过程，看似容易，实际坚持下去却很难。最开始的时候，我总是胡思乱想，觉得时间过得太慢，完全无法静下心来；或是昏昏欲睡，大脑陷入休眠状态。而后的几次练习，我开始有意识的控制自己的思想，渐渐地杂乱的念头便越来越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在情绪急躁的时候，我会通过它让自己平静下来；压力过大而失眠的时候，也可以用它放空念头，让自己放松地养足精神。

生活

在我看来，“活在当下”与随波逐流是完全不同的，前者是一种智慧，后者则是一种软弱。所谓身心合一，意味着人的心态决定了他的选择，选择决定了他的行为，而行为最终构成了他的命运。

每学期都会有这么一段时期，课程排满、考试集中，各种社团活动也纷纷开展，紧张的节奏让人手忙脚乱，不管在做什么，我时刻都在想着这一周有什么需要完成的任务，担心自己能否应付得来。这种急躁和忧虑可能是一种动力，但带来更多的是负面情绪，并不能帮助我走出困境，唯有活在当下、身心合一，尽心专注于眼下所做的事情，才能发挥自己最大的潜能。

同时，“活在当下”也是治疗拖延症的一剂良药。生活轻松时我们往往又会走向另一个极端，觉得自己有大把的时间可以耗费，怠于做任何事。现在我明白，当下的每一分自由的时光都需要把握，身边的每一分美好和愉悦都值得珍惜，如果总是妥协于内心的懒惰，寄希望于明天，就会丧失主动选择的机会，被未知的变数所左右。

感受

恍然间已临近期末，体育课也即将结束了。在这里，我遇到了和善而耐心的老师，听到了新奇深奥的知识，也在交流感受的环节里和担任体测志愿者的过程中，认识了更多的朋友。不得不说，老师非常有行动力，当提到有同学建议进行户外活动的时候，立刻带我们前往北湖，来一场说走就走的运动。虽然一圈跑下来很累，但是对缺乏主动锻炼的我们来说，也是必要的练习机会。几次下来确实有 所收效，不断提高的长跑成绩让我很开心也很感激，算是不负明媚春光。希望老师以后能多增加一些不同的教学内容，让课程更丰富起来。

或许我对动作的掌握还不标准，对知识理解还很浅薄，但通过这些基本功，我学会了如何用积极观念看待生活。正念练习“活在当下”的精神，导引保健功“柔和缓慢、连贯圆活”的标准，让我明白快是一种能力，而慢是一种态度。与其在匆忙庸碌中一笔带过，何不将急切的脚步放缓，细细品味沿途的美好风景，给心灵添一份优雅从容呢？

第二篇：传统体育养生课

传统体育养生课

贾 亮

一、健身气功的概述

（一）健身气功的概念

气功是中华民族的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。“气功”一词最早见于晋代许逊所著的《灵剑子》，而在宋代的《云笈七签》中，气功才第一次作为术语出现。1996年8月，为了促进气功事业朝着管理规范化、制度法制化、习练科学化 的发展，经中宣部、国家体委及卫生部等七部委联合下发了《关于加强社会气功管理的通知》，第一次提出了什么是社会气功、什么是健身气功。2000年9月，国家体育总局颁布的《健身气功管理暂行办法》，对健身气功的概念作了进一步的界定，指出“健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。”

（二）健身气功的健身特点

注重整体锻炼：人的生命是意识与肉体的统一体。健身气功就是从形、气、神三位一体的整体观出发，强调主动地、内向性地运用意识，通过调整人体内在潜力，从而改善和增进人的整体功能，达到强身健体的目的。

运动风格绵缓：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。

养生作用明显：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。

（三）健身气功的时代价值

社会价值：健身气功对于落实党“以人为本”构建社会主义和谐社会的大政方针具有较为重要的促进作用。文化价值：健身气功作为我国传统优秀文化的结晶，是国家体育总局批准正式开展的第62个体育运动项目，其深受我国古代“天人合一、自强不息”等哲学观念的影响，承载着中华民族数千年的灿烂文明。

体育价值：健身气功具有疏通经络、调和气血、平衡阴阳、祛邪扶正的健身功能，并以其自身套路结构简单、单式动作易学易练、对场地器材等客观条件要求较低，且健身效果显著，被广大人民群众所喜爱。

二、健身气功的历史渊源

中国气功的起源时期，至今仍没有直接的实物记载。但根据1975年，出土于青海马家窑文化时期的彩陶罐表明，中国气功至今至少有5000年的历史。中国气功经过先秦、两汉、魏晋南北朝三个时期的不断完善与进步，发展至隋唐时期，达到了其在中国封建社会的繁荣时期。1840

年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立，我国处于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫统治下，中华民族的经济与文化备受摧残，中国气功的发展基本处于停滞状态。新中国的建立，使古老的气功获得了新生。在解放后不到十年的时间里，气功得到了巨大的发展。1956年3月，刘贵珍所著的《气功疗法实践》的出版，1959年唐山市气功疗养院组织撰写的《内养功疗法的》的问世，这两部著作的出版与发行，对推广普及健身气功起到了积极的作用。

三、健身气功的练功要素

调身、调息、调心是健身气功锻炼的三个基本要素。三者之间是相互依存和相互制约的关系，调身是基础，调息是中介，调心是主导。

（一）调身： 所谓调身，是指练功者对基本身形和肢体运动的调控，使之符合练功量度的要求，又称为身形合度。

（二）调息：调息是习练健身气功的重要环节和方法，所谓调息不仅是指呼和吸的过程，而且还指一呼一吸之间的停顿，是指主动地、自觉地调整和控制呼吸的次数、深度等，并使之符合练功的要求和目的。

（三）调心：调心是调身和调息的核心，所谓调心就是指练功者在健身气功锻炼的过程中，对于自我精神意识、思维活动进行调整和运动，已达到练功的要求和目的。

（四）如何培养自身的涵养道德

树立正念：健身气功练习者要崇尚科学、反对迷信，树立正确的练功观，端正习练动机，以强身健体、养生康复为目的；

陶冶性情：人生活在社会之中，会遇到种种矛盾，而这些矛盾往往会招致情绪和感情的变化，骚扰精神，使之不得安宁。经常习练健身气功可有助于人们七情的平衡，从而达到内外兼修的目的。

对治习气：人之初，性本善，只是受后天主客观环境的影响，逐步沾染了各种习气，而这些习气种有好有坏，有积极的，也有消极的。经常习练健身气功有助于人们确立正确的人生观和价值观，克服不良习气的形成。

增益禀赋：所谓禀赋就是禀性，包括人的性格和脾气，它有遗传的基础，也有实践的烙印，可以说是先天与后天的统一体。习练健身气功可以弥补改善自身禀性中的不足之处。

克己奉公：所谓是“公”是道赋予人类的“玄德”的体现。古语有云，大道之行也，天下为公。这固然是古人对于理想社会的美好憧憬，也是习练健身气功时要达到的高尚精神境界。如果能以天下为公规范自身的行为，使其生命运动符合自然规律，从而真正的进入真善美的境界。

四、健身气功的锻炼要领：松静自然、动静相兼、练养结合、循序渐进、持之以恒；

五、健身气功的竞赛组织机构：秘书处（或办公室）、竞赛委员会、竞赛监督委员会、仲裁委员会、裁判委员会；

六、健身气功•五禽戏

（一）健身气功•五禽戏的功法源流

五禽戏的起源可以追溯到我国远古时代。对华佗创编五禽戏的记载最早见于西晋陈寿的《三国志》，当中只有有对于五禽戏戏名的记载，但没有其他具体动作的引证。为了适应时代的发展与需要，国家体育总局在原有古籍文献记载的基础之上，结合当下群众的生活特点，创编出健身气功•五禽戏。

健身气功•五禽戏：是指根据虎鹿熊猿鸟五种动物的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所创编的一套具有民族风格的健身气功功法。

（二）健身气功•五禽戏的功法特点

安全易学，左右对称； 引伸肢体，动诸关节； 外导内引，形松意充； 动静结合，练养相兼；

（三）健身气功•五禽戏的习练要领

形：即练功时的姿势。形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱。说明了姿势对在练功过程中的重要性。神：即神态、神韵。养生之道在于形神合一。在习练的过程中只有掌握“五禽”的神态，并进入其意境，神韵方能体现出来。

意：即意念、意境《黄帝内经》指出，心为五脏六腑之大主，心动五脏六腑皆摇。这里的心指的就是大脑，是人的思维意识。因此在练习的过程中要尽可能的排除杂念，创造一个美好的内环境，以求达到意、气、形三者合一，以此来疏通经络，调畅气血。

气：即指练功时对呼吸的锻炼，是练习者有意识地注意呼吸调整，不断去体会、掌握、运用与自身状况或与动作变化相适应的呼吸方法。习练中应注意由浅入深和因人而异两个方面。

（四）、健身气功•五禽戏的动作说明

1、基本手型

虎爪：五指张开，虎口撑圆，第一二指关节弯曲内扣；鹿角：拇指伸直外张，食指、小指伸直，中指、无名指弯曲内扣；

熊掌：拇指压在食指指端下，其余四指并拢弯曲，虎口撑圆；猿钩：五指指腹捏拢，屈腕；

鸟翅：五指伸直，拇指、食指、小指向上翘起，无名指、中指并拢向下；握固：拇指抵掐无名指根节内侧，其余四指屈拢收于掌心；

2、基本步型

弓步：两腿前后分开一大步，横向之间保持一定宽度，右（左）腿屈膝前弓，大腿斜向地面，膝与脚尖上下相对，脚尖微内扣；左（右）腿自然伸直，脚跟蹬地，脚尖稍内

扣，全脚掌着地；

虚步：右（左）脚向前迈出，脚跟着地，脚尖上翘，膝微屈，左（右）腿屈膝下蹲，全脚掌着地，脚尖斜向前方，臀部与脚跟上下相对，身体重心落于左（右）腿； 丁步：两角左右分开，间距10至20厘米，两腿屈膝下蹲，左（右）脚脚跟提起，脚尖着地，虚点地面，置于右（左）脚脚弓处，右（左）腿全脚掌着地踏实；

3、基本平衡：

提膝平衡：左（右）腿直立站稳，上体正直，右（左）腿在体前屈膝上提，小腿自然下垂，脚尖向下；

后举腿平衡：右（左）腿蹬直站稳，左（右）腿伸直，向体后举起，脚面绷平，脚尖向下；

（二）、动作的易犯错误、纠正方法及功理作用 起势调息

易犯错误：向左开步时，两膝过分挺直，身体左右摇晃；两掌上提下按时，运行路线直来直去，两肘尖外扬，肩膀上耸；

纠正方法：开步前，两膝先微屈，开步时，身体重心先落于右脚，左脚提起后，再缓缓向左移动，左脚掌先着地，使重心保持平稳；意念沉肩，再两臂起动，肘尖有下垂感觉，两掌上提、内合、下按，运行路线成弧线，圆活自然； 功理与作用：排除杂念，诱导入静，调和气息，宁心安神；吐故纳新，升清降浊，调理气机； 虎

戏

1、虎

举

易犯错误：手直接由掌变拳，虎爪状不明显；两掌上举时，身体后仰，呈反弓状；

纠正方法：手指撑开后，先依次屈扣第一、二节指关节，再紧握成拳；两掌向头部正上方托举，身体与地面保持垂直；

功理与作用：两掌举起，吸入清气，两掌下按，呼出浊气，一升一降，疏通三焦气机，调理三焦功能；手成虎爪变拳，可增强握力，改善上肢远端关节的血液循环；

2、虎

扑

易犯错误：虎爪和握拳两种手型的变化过程掌握不当；身体由折弯到展开不够充分，两手配合不够协调；向前迈步成虚步时，重心不稳，左右摇晃；

纠正方法：两手前伸抓扑时，拳变虎爪，力达指尖，由柔转刚，两掌向里划弧回收时，虎爪屈拢，轻握空拳，由刚转柔；身体前挺展开时，两手要注意后伸，运行路线要呈弧形，协助身体完成屈伸蠕动；迈步时，两脚横向间距要保持一定宽度，适当增大稳定角度；

功理与作用：虎扑动作形成了脊柱的前后伸展折叠运动，尤其是引腰前伸，增加了脊柱各关节的柔韧性和伸展度，可使脊柱保持正常的生理弧度；脊柱运动能增强腰部肌肉力量，对常见的腰部疾病，如腰肌劳损、习惯性腰扭伤等症有防治作用；督脉行于背部正中，任脉行于腹部正中，脊柱的前后伸展折叠，牵动任督两脉，起到调理阴阳、疏通经络、活跃气血的作用； 鹿

戏

1、鹿

抵

易犯错误：腰部侧屈拧转时，身体过于前倾；身体侧屈幅度不够，眼看不到后脚跟；

纠正方法：后腿沉髋，有助于上体正直，可加大腰部拧转幅度；重心前移，增加前腿膝关节弯曲度，同时加大上举手臂向后下方伸展的幅度；

功理与作用：腰部的侧屈宁转，使整个脊椎充分旋转，可增强腰部的肌肉力量，也可防治腰部的脂肪沉积；目视后脚脚跟，加大腰部再拧转时的侧屈的程度，可防止腰椎小关节紊乱等症；中医认为，腰为肾之府，尾闾运转，可起到强腰补肾强筋健骨的功效；

2、鹿

奔

易犯错误：落步后两脚成一直线，重心不稳，上体紧张歪扭；背部“横弓”与躯干“竖弓”不够明显；

纠正方法：脚提起后，向同侧肩部正前方跨步，保持两脚横向宽度；

加大两肩内旋幅度，可增大收胸程度，头、髋前伸，收复后顶，可增大躯干的后弯曲幅度；

功理与作用：两臂内旋前伸，肩背部肌肉得到牵拉，对颈肩综合症、肩关节周围炎等症有防治作用，躯干弓背收复，能矫正脊柱畸形，增强腰背部肌肉力量；向前落步时，气充丹田，身体重心后坐时，气运命门，加强了人的先天与后天之气的交流，尤其是重心后坐，整条脊柱后弯，内加尾闾，后凸命门，打开大椎，意在疏通督脉经气，具有振奋全身阳气的作用； 熊

戏

1、熊

运

易犯错误：两掌贴腹太紧或主动划圆形成摩腹动作，没有随腰、腹部的转动协调地进行划圆摆动；以腰胯为轴进行转动，或身体摇晃幅度过大；

纠正方法：肩肘放松，两掌轻附于腰腹，体会用腰腹的摇晃来带动两手运行；

相对固定腰胯位置，身体摇晃时，在意念上是做立圆摇转，因此当向上摇晃时，做提胸收腹，充分伸展腰腹，向下摇晃时，做含胸松腹，挤压脾胃肝等中焦区域的内脏器官； 功理与作用：活动腰部关节和肌肉，可防止腰肌劳损及软组织损伤；腰腹转动、两掌划圆、引导内气运行、可加强脾胃的运化功能；运动腰腹摇晃、对消化器官进行体内按

摩、可防治消化不良、腹胀纳呆、便秘腹泻等症；

2、熊

晃

易犯错误：没有提髋，直接屈膝提腿，向前迈步；落步时，脚用力前踏，髋关节处没有震动感；

纠正方法：可先练习左右提髋；提髋，屈膝，身体重心前移，脚自然落地，体重落于全脚掌，同时踝、膝关节放松，使震动感传至髋部；

功理与作用：身体左右晃动，意在两肋，调理肝脾；提髋行走，加上落步时的微震，可增强髋关节周围肌肉的力量，提高平衡能力，有助于防治老年人下肢无力、髋关节损伤、膝痛等症； 猿

戏

1、猿

提

易犯错误：脚跟离地后，重心不稳，前后晃动；耸肩不够充分，胸背和上肢不能充分团紧 ；

纠正方法：头部百会穴上领，牵动整个身体垂直向上，起到稳定重心的作用；以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹、可加强胸背和上肢的团紧程度。

功理与作用：“猿钩”的快速变化，意在增强神经---肌肉反应的灵敏性；两掌上提时，缩项、耸肩、团胸吸气，挤压胸腔和颈部血管；两掌下按时，伸颈、沉肩、松腹，扩大胸腔体积，可增强呼吸，按摩心脏，改善脑部供血； 提踵直立，可增强腿部力量，提高平衡能力；

2、猿

摘

易犯错误：上下肢配合不够协调；摘桃时，手臂向上直线推出，“猿钩”变化的时机掌握不准；

纠正方法：下蹲时，手臂曲肘，上臂靠近身体，蹬伸时，手臂充分展开；向上采摘，手的运行路线呈向上弧形，动作到位时，手掌才变猿钩状；

功理与作用：眼神的左顾右盼，有利于颈部运动，促进脑部的血液循环；动作的多样性体现了神经系统和肢体运动的协调性，模拟猿猴在采摘桃果时愉悦的心情，可减轻大脑神经系统的紧张度，对神经紧张、精神忧郁等症有防治作用； 鸟

戏

1、鸟

伸

易犯错误：松紧变化掌握不好；单腿支撑时，身体重心不稳；

纠正方法：先练习两掌相叠，在体前做上举下落动作，上举时收紧，下落时放松，逐步过渡到完整动作； 身体重心移到支撑腿后，另一腿再向后抬起，支撑腿的关节挺直，有助于提高动作的稳定性；

功理与作用：两掌上举吸气，扩大胸腔，两手下按，气沉丹田，呼出浊气，可加强肺的吐故纳新功能，增加肺活量，改善慢性支气管炎、肺气肿等病的症状；

两掌上举，作用于大椎和尾闾，督脉得到牵动，两掌后摆，身体呈反弓状，任脉得到牵拉，这种松紧交替的练习方法，可增强疏通任督两脉劲气的作用；

2、鸟

飞

易犯错误：两臂伸直摆动，动作僵硬；身体紧张，直立不稳，呼吸不畅；

纠正方法：两臂上举时，力从肩发，先沉肩，再坠肘，最后提腕，形成手臂举起的蠕动过程，下落时，先松肩，再沉肘，最后按掌合于腹前；两臂上举吸气，头部百会穴上领，提胸收腹，下落呼气，松腰松腹，气沉丹田； 功理与作用：两臂的上下运动可改变胸腔容积，若配合呼吸运动可起到按摩心肺作用，增强血氧交换能力；拇指、食指的上翘紧绷，意在刺激手太阴肺经，加强肺经经气的

流通，提高心肺功能；提膝独立，可提高人体平衡能力； 引气归元

易犯错误：两掌上举带动两肩上抬，胸廓上提；两掌运行路线不清；

纠正方法：身体重心相对固定，两掌上举时，注意肩部下沉放松；

两掌在体侧向上做立圆和在腹前向前划平弧时；意念要放在掌心；

功理与作用：引气归元就是使气息逐渐平和，意将练功时所得体内、外之气，导引归入丹田，起到和气血、通经脉、理脏腑的功效；通过搓手、浴面，恢复常态，收功；

第三篇：传统养生心得

传 统 养 生 心 得

所在学院：大禹学院 所在年级：10级 姓名：任杰 学号：1002010318 时间：2011年（大二上）

体育课传统养生心得体会

今年因为选课的时候选的有些迟了，所以落到了传统养生这一行列，出于对传统养生的不了解，以及别的同学的一些不入门的看法，刚开始对它也没有什么好的印象，但是自从上了这门课后，我有了体会。这是一门非常不错的体育课，不像别人所说的无聊，空洞。

国际上有个维多利亚宣言，宣言里有三个里程碑：第一个叫平衡饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。这三个里程碑，国际上都知道，而我们很多人不清楚。三个里程碑的标题不会变，但内容会随时改变。传统养生的很多方面都涉及到这三个里程碑，可见传统养生之重要性。

在这门课上学到了很多实用的东西，也可以说，别的体育课是靠自己的感觉锻炼身体，而这门课是凭借理论锻炼身体，这是有所不同的。

下面就简单来介绍一下在这门课上我所学到的一些东西吧。

一、自我调节

老师提到了齐加尼克效应，这是法国心理学家齐加尼克曾作过一次颇有意义的实验：他将自愿受试者分为两组，让他们去完成20项工作。其间，齐加尼克对一组受试者进行干预，使他们无法继续工作而未能完成任务，而对另一组则让他们顺利完成全部工作。实验得到不同的结果。虽然所有受试者接受任务时都显现一种紧张状态，但顺利完成任务者，紧张状态随之消失；而未能完成任务者，紧张状态持续存在，他们的思绪总是被那些未能完成的工作所困扰，心理上的紧张压力难以消失。一个人在接受一项工作时，就会产生一定的紧张心

体育课传统养生心得体会

理，只有任务完成，紧张才会解除。如果任务没有完成，则紧张持续不变。

在学生阶段经常感到这样，通过养生，我们知道休息是避免齐加尼克效应的最明智选择。只有用适当的方法进行科学的调节，才能使自己的身体处于一种良好的状态。

二、按摩手法之补泄

快而轻为补，重而慢为泄。顺经为补，逆经为泄，顺时针为补，逆时针为泄。需要补还是需要泄，都有科学的方法来做，否则便会适得其反。

三、按摩手法

养生课上我们主要学习了搓法，拿法，滚法，抖法为四种主要的按摩手法。

搓法：用双手的掌面挟住患部肢体，相对用力快速搓揉，并同时作上下或前后往返移动的手法，称为搓法。

动作要领：双手用力要通称，搓动要快，移动要缓慢，整个手法动作要轻快、协调、连貫。

拿法:以拇指与其他四指相对，捏住某一部位或穴位提拿揉捏的手法。1)拿法操时肩臂要放松，腕要灵活，以腕关节和掌指关节活动为主，以指峰和指面为着力点。

2)操作动作要缓和，有连贯性，不能断断续续。

3)拿取的部位要准，指端要相对用力提拿，带有揉捏动作，用力由轻到重，再由重到轻，不可突然用力。

体育课传统养生心得体会

滚法：以手掌背部近小指侧部分贴于治疗部位上，掌指关节略为屈曲，然后进行腕关节最大限度的屈伸及前臂旋转的协同动作，使掌背近小指侧部分在治疗部位上作来回运动。

抖法：用双手握住患者上肢或下肢远端，微用力作连续的小幅度的上下抖动，使关节有松动感的手法。

动作要领：抖动幅度要小，频率要快，要用巧劲，同时嘱咐患者要充分放松肌肉。

以上四种手法为常用手法。而且在实际应用中，通过养生，我们还知道按摩用力提出了十字诀的要求，即“有力”、“持久”、“均匀”、“柔和”、“深透”五大要点。这对于学业繁重的我们来说，掌握动作要领，并且经常做这些按摩可以缓解压力，增强体质，有益身心发展。

四、取穴方法

一般可分为骨度分寸法、体表标志法、指寸法和经验取穴法等。这里主要介绍体表标志法、指寸法和经验取穴法。

体表标志法：以体表某些标志如五官、毛发、指甲、乳头、肚脐或关节、肌肉等活动时产生的孔隙，凹陷等来作为依据，去找所要取的穴位，这样的取穴方法就是体表标志法。通常比较多用此法取的穴位，如印堂，即两眉中间；膻中，即两乳头水平连线中点等。

指寸法：指寸法是在骨度分寸和体表标志法的基础上，以施术者本人或被施术人的手指作测量标准来找穴位的一种方法，比较多用的有拇指同身寸法，即以拇指指关节的横度作为1寸，还有横指同身寸法，体育课传统养生心得体会

即以示指、中指、环指、小指四指相并，以中指第M节为准，量取四横指为3寸。

经验法：经验法是人们在长期实践中积累的取穴法，此法简便易行，如直立垂手，中指指端即为风市穴，两手虎口自然平直交叉，在食指指端即为列缺穴等等。取穴非常重要，去的地方不对，很有可能会适得其反，所以我们通过传统养生课知道，科学取穴。

以上便是在传统养生课上所学到的一些知识。从所学的这些知识中就会体会到，传统养生是一门很重要的体育课。他教会我们如何去调节自己，如何入世养生，如何去以一个很好的态度面对生活，做到不卑不亢。而且传统养生的老师是一个活力四射的男生，课堂上不会感到很乏味，上课很有劲，很有动感。上课虽然有时很有点累，但是感觉很充实。

第四篇：体育养生论文（模版）

体育养生论文

“身体是革命的本钱”这句话我们从小到大听过无数次，身边关心你的人也时时不忘提醒你注意自己的身体。可我们中的大部分人对健康，养生却知之甚少。为了解更多，我选修了《体育养生》这门课，老师知识渊博，讲课风趣幽默，我从中学到了很多，也对养生有了一个全新的认识。

中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。其内容不外以下四点：1．顺其自然2．形神兼养；3．动静结合；4．审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药„„多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而养生之术，其内容囊括了以下七方面：

1．神养。包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面，多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

2．行为养。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。3．气养。主要为医用健身气功的“内养功”，多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。

4．形养。主要包括形体锻炼及体育健身活动，多融合了医学文化和武术文化内容。

5．食养。为中医养生之术的主要内容之一。其应用范围较广，适应人群也较多，主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。

6．药养。主要内容为养生药剂的选配调制。其选药多为纯天然食性植物药，其制法多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。

7．术养。是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。

而这其中与我们生活联系最紧密，也是我们最容易把握的就是“食养”。所谓“民以食为天”。然而随着现在社会生活节奏的逐渐加快，西方快餐的涌入，传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视，越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的，所以我学了，并且时刻提醒他们。

在上课的时候，老师讲解了许多关于养生的相关知识，使我受益匪浅，其中包括了少儿养生，青年养生和老年养生。当然了，还有中国传统的养生方法，但是我最感兴趣的还是食物养生。因为现在的人们大多数都是工作繁忙，没有时间去做一些体育锻炼，甚至一些简单的运动。随着现在社会生活节奏的逐渐加快，西方快餐的涌入，传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视，越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的，所以我学了，并且时刻提醒他们。

所以我个人认为，在现在的这个时代，食物养生还是能普遍被人们所接受，而且还可以在日常生活中广泛运用的。

为此，我也查阅了许多资料：我国唐代医学家孙思邈说：“安生之本，必资于食；救疾之速，必凭于药；不知食宜者，不足以存生也”。也就是说，不但要吃，还要知道吃什么，怎么吃才会让身体健康。《黄帝内经》上说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。” 五谷为养—人吃五谷杂粮，也就是说“食常杂”即每日能够食用谷类及薯类、豆类及其制品、、纯热能食物，达到合理、健康之目的。要求每日吃不同的食物。食常杂的核心是坚持膳食的营养平衡和合理搭配，并持之以恒。粮谷类及薯类含有水化物、蛋白质、膳食纤维、B族维生素。豆类含有脂肪、矿物质、B族维生素和维生素E。五果为助——

水果中含有丰富的膳食纤维，在肠道内不易被消化吸收，能增加肠蠕动，有预防肠癌的作用。

水果中含果胶多，这种可溶性膳食纤维有降低固醇的作用，利于预防动脉粥样硬化、高血压、冠心病。

水果中含有容易消化吸收的糖，可直接被身体吸收，有利于中老年人大脑能量的补充。

水果中的名种有机酸，如苹果酸、柠檬酸、酒石酸等，能刺激中老年人消化液的分泌，增进食欲，有利于食物的消化吸收。除此之外，我还列举出几个典型的水果：

龙眼:龙眼味甜，主要功效可开胃益脾，养血安神，补虚长智，在《神农本草经》望还说可怕五脏邪气，厌食、除虫毒等等。芒果还具有药用价值：患慢性咽喉炎、音哑，用芒果煎水，代茶饮用，可去炎消哑，使嗓音甜润；取芒果2~3个，煎汤口服，可治疗疝气

菠萝的果肉中菠萝:含有一种独特的酶，能分解蛋白质。吃了大量肉类菜肴后，嚼上几片鲜菠萝，对消化吸收帮助很好。

桃子:性温，味甘酸，能消暑止渴、清热润肺，有 “肺之果 ” 之称，适宜肺病患者食用。桃子果实营养丰富，尤其铁的含量较丰富，是缺铁贫血患者的理想食疗佳果。此外，桃子含钾多，含钠少，适宜水肿患者食。炎夏食桃，可养阴生津，润肠燥。等等.不胜枚举。

当然想真正做到养生，还要从饮食，运动，心理等各方面进行训练。我所做的还远远不够。不过自从上过这门课，我正在努力养成一个健康的生活习惯，并试着影响身边的人。现在的我每天早晨刷牙前喝杯水。中饭前喝口汤。饭后尽量保证半个小时的午睡。晚上少喝水，白天多喝水。临睡前一杯牛奶。然后经过了一个安逸的睡眠之后，早晨醒来时要先躺半分钟再起床。经常买些水果吃。经常打打球，踢踢足球。效果很明显，精神好多了。

相信通过自己的努力和正确的方式，我的身体会越来越强壮，同时也希望身边的同学都可以健健康康的度过大学四年以至以后漫长的人生。

环工0901王俊杰 200912002

第五篇：体育养生计划

桦甸市居民体育养生计划

几千年来，在物竞天择、适者生存的自然和社会环境里，中国武术能滋生繁衍、常青不衰，有其自身的存在价值。探讨中国传统体育养生文化对现代社会体育发展的社会作用是为了在更高的层次上认识与理解它的价值，是为了更好地继承与弘扬中国传统文化，并且由此探求中国传统体育养生文化与现代社会居民的结合点。计划如下：

1、中国传统体育养生文化在其发展的历史长河中，形成了以自身修持实践为基础，涉及科技、哲学、宗教等诸多学科的文化系统。它具有自己的传统风格和文化特色。它的基本内涵就是人们在长期的社会生产和生活中，通过调形、调息、调意的运动表现形式，形成的一系列行为规范、思维方式和情感方式。

2、各单位应在居民中大力推广体育养生活动，尤其是中国传统体育养生文化，如武术、太极拳、气功、五禽戏、八段锦、导引养生功等民族形式的体育运动，中国几千年文化的滋润、培养和规范，蕴含着浓郁的文化色彩，是一种高层次的文化现象。

3、通过体育养生文化的休闲、娱乐、健身等功能特点，丰富社区居民文化生活，提高社区居民的养生配合行为。社区体育文化建设的根本目的就是为居民的生活质量提供良

好的文化氛围。因此，把传统体育养生文化经过筛选，细加工，配以优美音乐，提高传统体育养生文化的趣味性、娱乐性、模仿性，完全可以满足社区居民体育文化的需求。

4、在适当的场所开展健身术讲座，普及传统体育养生知识，使居民进一步掌握基本功，开展全民健身运动。

5、由中医院组建一支专业的推广队伍，重点推广太极拳、五禽戏、八段锦等传统体育中一项，作为本医院的招牌体育养生队伍。有利于居民和各单位之间的交流，加强体育养生的推广工作。

虽然居民天天接触传统的体育养生活动，但没有形成规模，形成气候，形成特色。所以我们中医药管理科要求中医院医务人员，时时以居民的健康快乐生活为己任，大力宣扬。

桦甸市卫生局中医药管理科