2016高考语文作文指导巧用拟人别开生面(大全五篇)

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第一篇:2016高考语文作文指导巧用拟人别开生面

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之2016高考语文作文指导:巧用拟人 别开生面

趣拟人,别开生面

(1)“砰!”随着一声锤子的敲打声,问号先生清了清嗓子说,“时空讨论会现在 正式开始,今天我们的主题是„什么才是美‟,请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”(《什么才是美》)

(2)你这跳跃的精灵,欢快地奔跑着,从远方缓缓地流过来,带着无尽的故事,流 入我的脑海,哦,水啊,我看到了,看到了你曾经的过去。(《水的联想》2)(3)、春风来了,蒲公英妈妈便放开了孩子的手,让它们随着风儿去寻找自己的生 存之地。这么一粒种子,离开了母亲之后,毅然地去选择适于自己生长的土地。它随着风儿来到了一个花圃,“这里争芳斗艳的太多,我不喜欢。”它逃似的走开了。(《一粒种子》)

第二篇:高考语文应试指导

一、论述类文本阅读板块:吹尽狂沙始到金

一般来说,论述类文本侧重于客观地向人们传授新知识,展示新成果,通报新发现等。由于论述文很少有个人情感成分,且用语明了,句意追求唯一性,因此,采集、辨别、筛选信息就成了命题的着眼点。具体来说,命题人往往把干扰点设置在以下几个方面。⑴夸大或缩小事实(范围)。⑵无中生有,捏造事实。⑶暗中更

改,偷换概念。⑷以偏概全,超前肯定(都、一概、绝对等)。⑸违背认知,混淆或然、已然和未然。⑹错位嫁接,颠倒关系。要知道,这一板块的试题考查,着眼点不在能力水平上,而在细心程度上。所以要先整体阅读,边读边勾画,感知全文;再结合试题逐段精读,锁定范围。做到“千淘万漉”,“脚踏手指”。要相信,无论是判断还是推断,答案肯定在文中。

二、古代诗文阅读板块:熟读深思子自知

作这一板块的试题必须建立在真正读懂的基础上,而要真正读懂,必须熟读深思。就诗词而言,若真能弄清背景,把握内容,领会主旨,体会感情,那么分析形象,领悟意境,品味特色,评判作者就顺理成章了;就古文而言,若真能理解实词的含义、虚词的用法并能通达完美地翻译文句,那么筛选文中信息,归纳内容要点,分析作者的观点态度也就水到渠成了。读懂是第一要务,诗词鉴赏要利用题目、标题、作者和注释去帮助理解作品,要充分利用现有的材料去挖掘隐含的信息,还要调动以往的知识储备去作联想生发。作题时,一定要序号化、要点化,先概括要点后作分析,请注意,千万不要忘了分析。在回答艺术手法时,一定要先大的方面、主要的方面,后小的方面、次要的方面。要使用专业术语,如借景抒情、以景结情、托物言志、虚实结合、对比、反衬、用典、烘托等,还要从修辞的角度去考虑。一定要注意“情景”(正衬——借景抒情,反衬——以乐衬哀、以哀衬乐)与“意境”(主观之意——情,客观之境——景)这两个概念及其关系。由于高考诗歌鉴赏题的设题方向总会落到“写了什么”和“怎么写的”这两点上,因此,答题时都必须同时要注意内容(主旨)和形式(手法)两个方面,采用“双管齐下”的作答方法。即在回答内容的有关问题时不忘点到相关手法,回答有关手法的问题时不忘联系内容。宁可多答了不得分,也不能因少答漏答而扣分。古文阅读在疏通文意遇到困难的时候,可结合文后第6题设置的试题选项来尽快扫除文字或文意障碍。翻译时首先要保证译出句子大意,要稳拿这一分。译出句子大意并不难,只要结合上下文便能译出。在对句子的理解大体正确的情况下,再逐一译出主要的赋分点,如关键的实词、特殊的句式、词类的活用、古今同形异义的词语等,一定要注意古汉语以单音词为主这一特点。翻译以直译、对译为主,在直译不通不顺甚至出现语病的情况下才考虑意译。名篇名句的背诵默写要保证64篇古诗文篇篇过关,不能心存侥幸。不但要口诵其声,更要心知其义,在理解的基础上加强记忆,避免写错别字。

三、实用类文本阅读板块:豪华落尽见真淳

2013年高考新课标卷语文《考试大纲》对实用类文本阅读的要求是:了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法;准确解读文本,筛选、整合信息;分析思想内容、构成要素和语言特色,评价文本产生的社会功用,探讨文本反映的人生价值和时代精神。其考查具体表现在:㈠分析综合的能力。㈡鉴赏评价的能力。㈢探究评价的能力。探究的考查一是从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神,一是探究文本的某些问题提出自己的见解。探究类试题要明确提出自己的见解,立足文本,结合文中的事例、细节加以评价和探究。也就是要立足文本找答案。6分的筛选整合信息题,一般至少要答出3个要点,8分的探究评价题一般至少要答出4个要点。答题一定要序号化、要点化。

四、语言文字运用板块:处处留心皆学问

成语命题往往会从感情色彩的角度、适用对象的角度、语法规范的角度、望文生义的角度去考查。语病题不外乎六大病句类型,其中语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱属于最为常见的结构性语病;而表意不明、不合逻辑则相对比较抽象,命题较少涉及。有关联词语的句子一定要看看前后主语是否一致,然后判断关联词语的位置是否恰当;关联词语如果是表递进关系的,要看看关联词语所关联的前后句子的顺序是否恰当;句首有“由于”“根据”等介词的,要看看它们的存在是否造成了句子缺主语;并列词语充当的句子成分和一个词语作为句子成分发生关系的时候,要看看是否会出现顾此失彼的现象,即搭配上的问题;还要注意一面两面的问题、主客体颠倒的问题等。作连贯题需把握句子结构的相同性、叙述主体的一致性、上下前后句的照应性、语境风格的协调性等。仿写题要把握三个“一致”,即修辞一致,结构一致,情调一致。一定要看清楚显性要求(题干要求)和隐性要求(示例隐含的要求),特别要注意是要求另选话题还是要求陈述主体保持一致。

五、写作板块:人情练达即文章

作文是高考的重头戏,半壁江山,举足轻重,切不可等闲视之。要关注生活,关注人性,关注道德层面,关注主流价值取向。作文应试要注意以下几个方面:

1、认真审题,看清要求

是命题作文要注意限制性词语,是话题作文要紧紧围绕话题构思,是材料作文要看清材料类型。材料作文中所给的材料分为隐喻型(引申型)材料和评述型(阐释型)材料两种。不同的材料性质决定着不同的写作样式,如果不加区分,混淆了两种材料类型,就会偏离文章的写作核心与重点,造成脱题或扣题不严。隐喻型(引申型)材料是指借助神话传说、寓言故事、诗歌短章、漫画作品等来暗示某些社会问题与生活现象的材料。隐喻型(引申型)材料作文要求考生由材料提炼出观点,再进行联想,生发自己的看法。这类作文在辨析材料的含义、确定文章的构思时,要引申的不是材料本身,而是材料的主旨。写作时要跳出所给的材料,由此及彼,借材料之寓意对某种社会现象发自己之灼见,文章的重心是要引申到对相似的社会现实的阐述论证上。这种类型的材料作文在考试中所占的比例最大,它具有一定的开放性,给考生个性化的表达提供了广阔的写作空间。漫画类作文可看作是隐喻型材料作文,它是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画,漫画材料一般都属于比喻型,在表达主旨的方式方法上类似于寓言,漫画的主题贬斥意义居多。漫画作文与隐喻型材料作文在写作思路与行文结构上基本一致,不能一味纠缠于所供漫画材料而就事论事,而是要由此生发开去。评述型(阐释型)材料是指直接选取具体的生活现象、社会焦点和思想问题的材料。评述型(阐释型)材料作文要求考生对材料本身进行深入地评论阐述,文章的重心放在就事论事的评述上,话题集中,谈深说透,不要求作过多的材料外的拓展和延伸。这类材料作文要关注的是材料本身。不是顺水推舟,而是原地踏步;不是言此意彼,而是“非此而谁”。考生可就材料中的某一观点、某一现象、某一问题发表自己的内心感悟和个人体验;有感受而不作论证,有思辨而不求严密。它有效地避免了宿构和套作,给考生提供了一个发表看法、阐述观点的交流平台。是命题作文就要依题而写,千万不要另起炉灶;是话题作文要自拟题目,不要拿话题当题目。不管采用何种形式出题,都不要紧张。要知道,高考不会在审题上设置大的障碍,不会刻意地为难学生,只要做到认真仔细的审题,切题而写就可以了。

2、用心经营,打造亮点

①拟题要亮 ②立意要准 ③入题要快 ④观点要明

⑤层次要清 ⑥材料要丰 ⑦内容要实 ⑧首尾要应

⑨笔迹要工 ⑩字数要足

3、结构严谨,讲究章法

写议论文,标题一定要做到观点化、主旨化,关键词要在标题中显现出来,拟题不要求美,而要求准;不要求含蓄,而要求直白。要熟练掌握“并列辐射式”和“正反对照式”的结构模式。在“并列辐射式”结构模式中,“五段三分四环节”要了然于心,学会对标题或话题连问三个“为什么”(根据结论析原因。如:要因材施教,是因为先天条件不同……)或“怎么办”(根据问题找办法。如:要正确进行角色转换,需要有充分的自信……)或“会怎样”(根据前提推结果。如:兼听能让我们洞悉忠奸,明辨是非……),以派生出三个分论点。要打造好“引申”部分,灵活运用反面假设论证和因果论证的方法来明理言志,做到深入议论,真挚抒情。在“正反对照式”结构模式中,要经营好“过渡”部分,做到承上启下,浑然一体。材料作文要做到:开头点材料——接着议材料——中间联材料——结尾扣材料。让人觉得扣题严密,处处照应,天衣无缝。所给材料是立论之本,所以材料作文在开头一定要提及材料。当然,话题作文所给的材料只是作为一个引子引出话题,它可以作为一个例子帮助考生理解话题,开篇可以不用,但中间可以引用。请注意,第一段要小巧且能快速入题,百字以内。接着是议材料,即对材料进行分析评议,并由此得出自己的观点,它是原材料和主体论证部分的必要过渡,可避免观点提出的突兀和生硬。中间联材料,指在文章的主体部分,在举例论证的时候,可将所给材料与所举事例进行类比或对比,这样既增加了文章的容量,又贴紧了文题。结尾扣材料,主要是在文章的主体部分摆事实,讲道理之后,在收束全文的时候,再次提及材料,反扣文题,起到首尾呼应,“善始善终”的作用。

4、用例精当,言之有序

议论文的用例要做到古和今、中和外的搭配,按照由古及今、由中到外的顺序安排。用例要典型,要兼顾多方面,避免用例重复而出现“扎堆”现象。比如“感动中国人物”,人人皆知,已不新鲜,援用时就不宜过多,以免累瓦结绳,叠床架屋。

5、努力做到不写错别字,保证不在文章的标题、首尾、各段的起始句中出现错别字

同学们,六月的季节如火,语文的天地缤纷。我们一路走来,脚踏实地,痴心耕耘。精彩即将呈现,成功就在眼前。让我们彼此感恩,铭记这难忘的相逢相知、难得的“教学相长”吧!试看今年的高考 必是我们的世界!

第三篇:高考语文 作文写作指导素材

高考作文写作指导:材料运用翻新

大部分学生在平时的语文学习中积累了丰富的材料,但是不少学生却不知道怎样用好用活这些材料。尤其是在作文中。旧有的材料如何运用呢?

一、撷取精要

使用前对材料进行分析,抓住其主旨,然后根据作文所需,撷取其中的精要部分,起到以一当十的作用。2005年高考满分作文《在情理中找答案》有一段文字:“古往今来,多少英雄挥洒热血于理想的土地!陆游有‘一身报国有万死,双鬓向人无再青’的执着;谭嗣同有‘我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑’的无畏;秋瑾有‘一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛’的洒脱。他们不畏‘醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回’,惟愿酾酒临江,吟诵弃之如敝履的诗篇,得以‘直挂云帆济沧海’。”

点评:考生撷取诗词中的关键句,集中表达了对古代英雄献身理想的豪情壮志,丰富了内容,深化了主题。

二、移花接木

对一个个单一的材料进行改造、拼接或更换,将几个人的特点融于一人,或将几件事剪辑组合为一件事,起到集中刻画人物或揭示文章主旨的作用。

2004年山东高考满分作文《只缘身在此山中》点评:开篇引出由孔子主持的“秦帝国为什么会灭亡”的讨论会。作者让贾谊、杜牧、苏洵、魏征、孟子依次上场,站在各自的立场上表明对秦灭亡原因的看法。文中的人物都是高中语文课本中见到的,“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,于是山东诸国遂并起而亡秦族矣”以及“秦爱纷奢,人亦念其家”等许多文言句子都是课文中要求背诵的。作者把这些不同时代的人物放在讨论会这个特殊场合,又用一条主线将与人物有关的事件有机地组合在一起,点明“在相信自己的同时,也听取一下别人的意见,择其善者而从之,其不善者而改之”的题旨。

三、演绎成文

平时积累的材料,哪怕是一句短短的诗词,一个小小的故事,通过合理想象或虚构,可演绎成一篇文章,收到良好效果。如历届高考作文《〈孔雀东南飞〉新传》、《陷阱》、《阿Q新传》、《朱贵开店》、《永远的苏武》等都是将课本中的素材进行加工演绎成篇的满分作文。

四、变换角度

变换人称: 2005年高考满分作文《成也萧何败也萧何》、《纪念永生的野草》、《念君清泪如铅水》等都是变第三人称为第二人称,读来亲切自然,如临其境。

用心

爱心

专心

第四篇:高考语文 写作指导 新材料作文专题

掀起你的盖头来--新材料作文讲学稿(高三)

学习目标:

1、了解审题的重要性。

2、掌握一定的方法,准确的进行审题。

3、通过训练,提高审题能力。

学习重点:

1、通过训练,提高审题能力。

2、掌握一定的方法,准确的进行审题。

学习难点:

掌握一定的方法,准确的进行审题。教学安排: 请同学们记住这两句话:水无常形器有形,文无定式思有式。运用之妙,存乎一心。

作文占60分,是高考六科中独一无二的影响上线的“高分题”。作文失误,影响高考全局,影响上线,录取。要把作文作为高考的“第七科”来对待。

一、作文命题形式

高考中作文的考查形式不外乎三种形式:命题作文、材料作文和话题作文。其中以材料作文的审题难度最大。但2005年高考上海卷、福建卷、湖北卷出现了一种新型的作文模式,2006年高考两套全国卷和湖北卷也是这种题型。2007年高考三套全国卷和北京卷也是这种题型。我们把它称为“新材料作文”(有人称作“后话题作文”“题意作文”)。这种作文模式比话题作文更具开放性,考生可发挥的空间更大,但审题难度更大。所以,应引起重视。

二、新材料作文概念

概念:所谓“新材料作文”,即作文提供一则材料或图画并略作提示,但不提供话题,要求考生阅读材料或图画,根据自己对材料或图画的感悟、理解,自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。它是介于传统材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式,我们且把它叫做新材料(或后话题)作文。

三、新材料作文、传统材料作文、话题作文的联系和区别:

新材料作文,不限文体,它不同于以往根据材料写议论文的传统材料作文,保持了话题作文的开放性“三自”(自定立意、自选文体、自拟题目);

新材料作文不同于话题作文:它给定材料,但不给定话题,话题作文的材料是为了引出“话题”,作文围绕“话题”范围展开,材料可用可不用;

新材料作文则要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,也就是说从材料中提炼观点而不是话题。

作文题目中所提供材料既是审题的第一出发点,又是作文符合题意的终极范围。对于新材料作文,正确审读材料,是作文立意的关键。那么,如何审题立意呢?

四、审题经常出现的错误:

1.脱离材料随意而为

2.朦胧感知似是而非

3.抓一鳞而弃全鱼

4.抓现象而弃本质

五、几种审题的方法:

1、细读——划出关键语句

用心 爱心 专心 1

(07年惠州市高三第一次调研题)

一把坚实的锁挂在门上,钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,“啪”地一声锁开了。铁棒好奇地问:“为什么我费那么大的力气也打不开,你却轻而易举就把他弄开了呢?”钥匙说:“因为我了解他的心。”

这是一个寓言故事,故事中的锁、钥匙、铁棒都具有象征意义。请你根据材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。

2、压缩——概括材料大意

(06年高考全国卷甲卷)

据有关部门调查,六年来我国国民图书阅读率持续走低:1999年为60.4%,2001年为54.2%,2003年为51.7%,而2005年为48.7%,首次低于50%。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书?中年人多数说“没时间”,青年人多数说“不习惯”,还有人说“买不起”、“没地方借”。与图书阅读率走低相反,网上阅读率正在迅速增长;1999年为3.7%,2003年为18.3%,2005年为27.8%。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。

3、联想——提炼中心论点

(06年山东卷)阅读下面这首诗,根据要求作文。星星雷抒雁

仰望星空的人,总以为星星就是宝石,晶莹,透亮,没有纤瑕,飞上星星的人知道,那儿有灰尘、石渣,和地球上一样复杂。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

4、选择——确定立意角度

根据下则材料作文:

有一只蚂蚁爬墙,六次失败了,可是它还是延原路向上爬,一人说:“多可敬的小蚂蚁。”第二人说:“多么愚蠢的蚂蚁。”第三人说:“多么可悲的小蚂蚁。”你怎么认为?请你根据材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。

当然,在新材料作文的审题立意过程中,不仅仅要注意以上一些问题,还要注意寻找最佳角度的问题。如果给的是一则材料,要学会同中求异;如果给的是多则材料,那就要做到异中求同,正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,欲“识庐山真面目”,定要深入“此山中”。

寒窗十二载,一考定终生;决胜三整天,一文定乾坤。

人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西。由于思想,我们却囊括了宇宙。——法•帕斯卡尔

用心 爱心 专心 2

第五篇:高考语文作文指导:议论性散文

高考语文作文指导:议论性散文

1.怎样写好议论性散文 2.议论性散文论点的提炼 3.议论性散文分论点的提炼 4.议论性散文的论据选用

越来越“香”的议论性散文

在高考作文中,议论性散文很“吃香”。因为较之其他文体,它的优势多多:形式自由,便于抒发自己的见解和感受;语言表达容易显示个性化特色,易于展示自己的文采和才华;议论便于联系话题;散文形式较灵活自由,便于广泛选材。

据权威统计,高考考生选写议论性散文的比例在逐年升温,2000年6%,2001年23%,2002年44%……相反,选用规范性议论文写法的人数则呈逐年减少的趋势:2000年40%,2001年36%,2002年12%……

[作家范文]

《坦然看生活》

活着真叫累,有人这么感喟。活着真叫烦,更有人这么嘘叹。

活着真的美丽,而我却喜欢这么对生活绾结的。寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与别人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:坦然。

我坦然,于是我心美丽。

我心美丽,于是我的人生跟着美丽。

曾经看到了那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是快乐。

坦然是一种失意后的乐观。

曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥,我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀?给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!对织布的人来说,原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。坦然是沮丧时的一种调适。

曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人粲然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过,这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说,原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。……

忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释?是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起。我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透,防不胜防、往往是我们想走近,人家却早巳设起屏障。我们不必计较,我们惟一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心,然后感铭自己的博大;许多的选择如果能让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次次失却机会。没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的权利。

记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以有小溪的悠雅;没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位臵,自己的光源,自己的声音!

我们有美的胸襟,我们才活得坦然;我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。(余秋雨)

[范文启示]

既有议论文的鲜明论点、丰富论据和严谨论证,又有散文的飘逸结构、跳跃语言和轻松表达,两者水乳交融,读来爽目、开心。

【实用兵法】

怎样写好议论性散文

一篇成功的议论性散文,靠什么来支撑?

1.一个清晰明确的观点

议论性散文,是用散文的笔法写成的议论文,同样要有明确的中心论点。

[点招]

议论性散文的论点的提炼

(1)词语型话题作文,中心论点可用其造句进行提炼。

(2)句子型话题本身就是中心论点。

(3)关系型话题作文,重在辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。

[举例] ①话题:平凡与伟大

——两者是“对立统一”关系。所以,正确的观点有:

◇平凡蕴育伟大;

◇伟大源自平凡;

◇没有平凡,也就不会有伟大;

◇我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。

②话题:自信〃 自满〃自负”

——两者是“是非对立”关系。正确的观点应该是:要自信,不能自满,更不能自负。

③话题:和而不同。

——“和”与“不同”是“并列共存”关系。正确的理解是:既要做到“和”,又要做到“不同”,即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。

[点拨]

多重关系话题的观点提炼

有的关系型话题,具有多重性,要善于对材料和提示语进行认真分析,以准确地确立论述观点。

[例题]

阅读下面的文字,根据要求作文。

一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动,在海拔8000米的高度,他体力不支,停了下来。后来当他讲起这段经历时,大家都替他惋惜,为何不再坚持一下呢?再攀一点高度,再咬紧一下牙关!

“不。我最清楚,海拔8000米是我登山生涯的最高点,我一点都没有遗憾。”他说。

在这则材料中,登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现 实生活中,自我认识与他人期望有时一致,有时不一致,一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题,写一篇文章。

要求:①试题引用材料,考生在文章中可用也可不用;②立意 自定I③文体自选;④题目自拟;⑤不少于800字;⑥不得抄袭。

[分析]

“自我认识”与“他人期望”之间具有多重关系:有时对立,有时因果,有时一致。如何确立观点?

◇材料中别具匠心地给我们讲述了一位登山队员攀登珠穆朗玛峰的故事。这位运动员事后对这次活动的“自我认识”以及别人对这件事的看法(即“他人期望”),实际上就是对话题“自我认识与他人期望”理解的生动示例,对话题作了有力诠释,明确导向。

◇而且,提示语提醒我们:“在现实生活中,自我认识与他人期望有时一致,有时不一致,一致、不一致都值得我们深思”,不但蕴涵着审题立意的深度,富含哲理思辨的金矿,而且还为我们提供了驰骋想象的广阔天地。

请读“佳作验招”满分作文《菊花飘香的时节》。

2.一个开合有度的结构

议论性散文,看似信马由缰,形式多样,实则开合有度,紧凑完美。

[举例]

优秀考文《智慧和思想――我的选择》结构:

开头:我收到了三所大学的招生简章,我必须做出一种选择。

正文:分三个部分写对三种大学的态度和认识,各自单独成段,用小标题拉紧结构。

结尾:我选择了智慧大学……

[点招]

议论性散文的论据选用

归纳近年高考佳作,提供以下四种技法供参考:

(1)名句串联

做法:根据表达需要,将一些名言名句镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如:

是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落,他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”只属于李清照这弱小女子。

“杨柳岸,晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。

苏东坡是“关西大汉”,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂……

作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句,串联成文,既避免了完整的事实论据所使用的繁琐,又形成了文章本身的张力和质感,给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。

(2)夹叙夹议法

做法:一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述,一边根据材料的内容进行议论。如:

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯,而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。

以屈原、毛泽东、邓小平作为论据,证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后都有一两句精辟的议论,既深化了所叙述的内容,又给人以鲜明的印象和强烈的震撼。

(3)素描列举 做法:用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了,而不必具体展开进行叙述。如:

与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。

作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情,没有更多地展开铺写,而是千方百计地加以浓缩,以素描的形式出现,从而较好地证明了宽容的重要性,收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。

(4)正反展示

做法:正反列举,使所论述的内容正误分明,是非显豁。如:

商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。

文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据,反正结合,对照鲜明,充分说明了对待进谏不同的态度,必然会导致不同的结果,从而证明了“从谏如流”的重要意义。

3.一套逻辑严密的论证

要让叙和议密切联系,共同服务于观点,当然不可缺少严密的论证过程。

[举例]

优秀考文《是谁在赞美皇帝的新装》:

先用题记明确了文章的论点;然后用四个部分展开论证:

第一部分用苏格拉底、尾生、诸葛亮讲诚信的例子,证明“诚信”二字浸透了血泪;

第二部分则叙写了林肯竞选总统的例子,用具体生动地文字证明了“诚实的人最值得信任”的分论点;

第三部分用安徒生童话中“皇帝的新装”说明现实生活中有些“成人”却不敢讲实话,只狡猾地赞美“皇帝的新装多漂亮”;

第四部分则由重庆彩虹桥倒塌之前一个小学生写桥上有一条大裂缝,而遭到呵斥的例子,引出“是谁在扼杀真理”的诘问。——“形”不可谓不散,但各部分之间的逻辑性极强,乃从不同的层面证明了“人生应该讲诚信”观点。

[点招]

议论性散文分论点的提炼

(1)分解法

分论点是对中心论点的展开与说明。

如:中心论点“奋斗是理想的阶梯”——

“奋斗”表现为“刻苦勤奋”“珍惜时间”“迎难而上”等,所 以分论点可拟定为:

①刻苦勤奋,是理想的阶梯;

②珍惜时间,是理想的阶梯;

③迎难而上,是理想的阶梯。

(2)阐述法

分论点是对中心论点的揭示与阐发。

如:优秀作文《这山望着那山高新解》——

作者在辩证地引出学习、工作应有“这山望着那山高”的精神后,用了一组分论点来阐述它的含义:

①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;

②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;

③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;

④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

(3)分类法

即分门别类地提炼分论点。如:以《贫困也是一笔财富》为题作文——

可用“分类法”设计分论点:

①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;

③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

(4)利弊法

即从“谈作用说危害”的角度提炼分论点。

如:优秀考文《严于律己,宽于待人》——

作者这样论证自己的观点:

①宽于待人,才会有知人之智;

②严于律己,则会有自知之明。

(5)因果法

即以“因”(分论点)证“果”(观点)。

如:观点“我就要风度”——

可从以下几个方面追“因”:

①风度是一种富有教养的臻于完善的气质和风采,是一种美德;

②有了风度,能受到别人的敬重;

③风度,能使人与人之间增进爱心,有利于和睦相处。

[点拨]

议论性散文要善于展示个性风采

议论性散文这种文体,更利于我们抒发自己的独特感受,更利于我们展示自己的个性才华。

可从这几个方面努力:

1.词语、句式、修辞,追求成熟老到或细腻生动,显示独特的语言表现力;

2.立意、构思、用例,追求新颖独到或新鲜活泼,表现独立的思想和见解;

3.语文素养、综合思维,全面显示自己的优势和亮点。

【佳作验招】

[上榜佳作]

题目:阅读材料,根据要求作文。

目前中国的人读书的人越来越少。1999年为60%,2001年只有52%。

造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书?中年人说没时间,青年人说不习惯。还有的人说买不起书。

相反,网上阅读的人越来越多。1999年是3.7%,2003年已经有18.3%。

全面了解材料,沿着一个侧面和一个角度,自己确定题目和问题,字数800字。

例文:

水与火的华尔兹

当您在用网络上五花八门的新兴事物充

实着自己的生活时,可曾想到现实中传统的 设问,醒目、郑

事物在被您一步一步丢弃?当您在用短信、重。

电子邮件联络感情时,可曾想到那平凡的纸

笔?当您在新兴事物中寻求新鲜刺激时,可

曾想到传统给您带来的朴实与平易?

新兴事物像火,拥有火一般的热情与激 比喻贴切。语言

情,给人带去刺激,让人体味新奇;传统事 精当,流畅自然

物如水,拥有水一般的平和和谦逊,给人带 对比议论,精炼

去沉淀,让人体会真谛。水与火看似互不相 确切。

容,选择了火,丢弃了水,最后忘却了美德,忘却了操守,只能被火吞噬;选择了水,丢

弃了火,最后愚昧无知,止步不前,只能淹 面对作文材料,没于洪流之中。只有找到水与火那完美的契 作者敏锐地捕捉到了

合点,水与火才能为人类舞出一段美妙的华

尔兹。

林则徐是中国近代开眼看世界的第一人,他翻译海外图书,培养近代人才。他看到了

西方先进的科学技术,想到“师夷长技以制

夷”,用先进的技术武装自己,用先进的技

术抵御侵略,同时他不放弃传统,得到一代

“忠君爱国”的美名。水与火的交融,让近

代中国人开启了向世界瞭望的窗口,林则徐 的功绩将彪炳千古!

改革开放的春天,是水与火交融带来的

华尔兹。切合中国的实际国情,同时不盲目

排外,打开开放的大门,保留了传统,综合

了新兴,促进国家实力扶摇直上。水与火的

和谐,带给了中国生机,推动了世界的进步。

东欧的剧变,让我们看到盲目拥有新兴,忘记传统,势必会带来失败。只有保留了传

统,切合了实际,让新兴的事物推动发展,“传统”和“现代” 这一对矛盾体,采用 了巧妙的比喻“水与 火的华尔兹”,用辩 证的哲学观点将两者 巧妙地融合在一起,指出“只有保留了传 统,切合了实际,让 新兴的事物推动发展,水与火才能舞出美妙 的华尔兹”,论点准 确有力,展示了作者 在认识事物时较强的 思辨能力。文章的立意超越 了“读书”这一具体 的事件,升华到“传 统”和“现代”的矛

水与火才能舞出美妙的华尔兹。盾碰撞,但又绝对地

同时,现代社会的情况,让我们担忧。没有离题,殊为难得。

有的人选择了新兴,而放弃了传统,当他们

在享受网络带来的便捷,却忽视了人情在逐 文章能避开一些

渐淡漠。当他们在享受时装带来的新奇美感 陈旧的材料,合适地

时,却忘记了那旗袍展现的华姿。当他们在 从古今中外历史文化

享受麦当劳的美味时,却忘记了父母温暖的 中选材,也是值得肯

饭菜。定和学习的。

水与火相交融,并不是意味着两败俱伤,并不是不能展现出亮点。只要我们让传统与 纵观全文,作者

新兴并存,寻找到水与火那完美的契合点。自如地灵活驾驭议论

那世界将会为之一新,人类将会进步。性散文这一文体,很

来吧!让水与火为我们舞出那一段美妙 好地做到了形式和内

华尔兹!容统一。

[满分作文]

菊花飘香的时节

当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微黄已着枝,便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑,强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,嵇康——这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧。可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的 不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”“竹林饮酒”“曲水流觞”“南山采菊”的生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的。所有人都希望如此。然而,庄子他以为自己就是一棵树——一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何。”面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓。美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会因此改写。然而项王最终选择投江而死。他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色。一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求。追求自由,追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄的本色。抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆哮,便又到了菊花飘香的季节。(重庆一考生)

[点评]

本文最大的特点是,用一双清澈灵动的慧眼,撷取历史中已有定论的人物进行重新解读,极力挖掘嵇康、庄子、项羽三位有个性代表的历史人物,解读出了三者具有的“菊花飘香”的品格,把“自我认识”与“他人期望”有机地联系起来,表现了自己独特的思考。

文章三个小标题高度凝练,精要地概括了每一部分的内容。

[美文清赏]

青 春

曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉,你的肌体强壮了,你的思维敏捷了,你开始忙活着自己的事情。这时,你会感到年轻真好,青春时光真好。青春的时光如一块块砖石,垒起人的四堵墙———

你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量,是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力,你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大,你可以把目光投向远处, 然后执著地踏上跋涉的征程。

你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情,是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白,你可以用自己行动的画笔,重重地去描绘。你会遇到很多困难,但你有能力直面困难并战胜困难,同时要会总结经验,培养自己的自信心。

你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势,是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻,一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是,此时你有能力承受失败和挫折,你有机会脱颖而出,你有时间从头再来。

你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性,是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟,你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯,青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境,会使你的人生充满睿智的思考。

四堵墙,支撑住你青春的大厦。可是,请别忘记:青春短暂。如果有那么一天,你羡慕他人的成就超出自己,你感悟到自己原本可以做得更出色,那时,你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里,金钱我们可以不要,享受我们可以舍弃,惟有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘,没有我们辛勤的开垦,就绝不会花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去,你要想,我们青春的每一个刻度都弥足宝贵,自己生命中的这块砖,是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代,让我们珍惜时光,珍惜青春这沉甸甸的日子,让我们的生命更充实更辉煌。

【班门练斧】

1.新华字典里有一个新词,叫“愿景”,请以“愿景”为题,写一篇800字的议论文。

2.阅读下面的材料,根据要求作文。硕问墨子道:“从事正义的事业,哪件事最为重要?”墨子说:“好比筑墙一样,能捣土就捣土,能填土就填土,能递土就递土,然后墙就筑好了。从事正义的事业也一样,能论辩就论辩,能讲解就讲解,能干具体事就干具体事,这样,正义的事业就完成了。”

请以“做好自己能做的事”为话题写一篇议论性散文。

3.阅读下面的文字,按要求作文。

印度人捉猴时,在一个特制小盒内放上美味的坚果,盒子上开一个小口,刚能放进猴子的前爪。猴子伸进爪子抓住坚果不放,爪子就抽不出来,结果有不少猴子就这样被捉住。

猴子被捉是因为禁不住坚果的诱惑,请就此展开联想,以“诱惑”为话题,采用“三棱互补”的议论性散文的模式,写一篇800字左右的议论性散文。

4.阅读下面材料,按要求作文。

有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,你的草鞋带子松了。”

他回答了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。

当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。

显然他的目的是,以草鞋的带子都已松垮,试图表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样,这位大师确有其过人之处。

话又说回来,正巧那天有位记者到后台采访,看见了这一幕等演完戏后,记者问勘弥:“你为什么不当时指教学生呢?他不懂得这演戏的真谛呀。”

勘弥回答说:“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受,要教导学生演戏的技能,机会多的是,在今天的场合,最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒,并给予回报。”

请以“真诚的回报”为话题写一篇议论性散文。

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