中国历史文化教案(史前时代、传说时代、先秦时代)

第一篇：中国历史文化教案(史前时代、传说时代、先秦时代)

中国历史歌

 三皇五帝夏商周，春秋战国争不休。 秦并六国始统一，两汉三国竞风流。 西晋东晋南北朝，隋唐五代十国又。 宋元明清帝王尽，中华民族史悠悠。

第一节 史前时代 传说时代

一、史前时代

迄今为止发现的最早的高等灵长类中华曙猿在约4500万年前生活在中国 江南一带。考古证据显示224万年至25万年前，中国就有直立人居住，目前考古发现的有元谋人、巫山人、蓝田人、南京直立人、北京直立人等。这些都是目前所知较早的原始人类踪迹。(一)中华曙猿

图片欣赏：江苏常州中华曙猿馆(二)旧石器时代早中期

距今约50至40多万年前，直立猿人(三)旧石器时代中晚期

距今约在20至10余万年前，山顶洞人(四)新石器时代早期

裴李岗文化，这一时期属于母系氏族社会，社会尚无明显分层。

补充小知识：母系氏族

始终以母系血缘关系为纽带。实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。

(五)新石器时代中期

仰韶文化，这一时期，社会性质从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，社会 贫富分化逐渐加深，同时生产力水平有了显著提高。具备使用红陶、彩陶以及食用粟和畜养家畜的特质。

大约在同一时间，尚有 河姆渡文化、良渚文化、大汶口文化。(六)新石器时代晚期

龙山文化，大约出现在4900年至4100年前间，目前考古工作已经在长江、黄河流域发现了数个属于这一时期的城址群，如中原城址群、江汉城址群、海岱城址群等。

(七)青铜器时代

河南偃师市二里头遗址、四川成都三星堆遗址

二、传说时代

华夏文明形成于黄河流域中原地区。早期的历史，口口相传。神话中有盘古 开天地、女娲造人的说法。传说中的三皇五帝，是夏朝以前数千年杰出首领的代表，具体而言有不同的说法。一般认为，三皇是燧人、伏羲、神农以及女娲、祝融中的三人，五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。自三皇至五帝，历年无确数，最少当不下数千年。

1、燧人氏，又称“燧人”，三皇之首，河南商丘人，他 钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。

2、伏羲

与女娲同被尊为人类始祖，在中国神话传说中，与女娲一样，龙身人首或蛇 身人首。伏羲和女娲兄妹成婚、繁衍后代。他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始。

3、女娲

中华上古创世女神，人首蛇身，为伏羲之妹。起初以泥土造人，创造人类社 会并建立婚姻制度。而后水神共工和火神祝融大打出手，最后祝融打败了共工，共工羞愤的朝西方的不周山撞去, 不周山是撑天的柱子，于是天塌地陷，女娲熔彩石以补天，斩千年龟足以撑天。

4、神农氏

即炎帝，远古传说中的太阳神。传说炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长 成后，身高八尺七寸，龙颜大唇。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，发明农具，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，功绩显赫，被后世尊为农业之神。

神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。

5、祝融

本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。自燧人氏发明的钻 木取火，但有了火种不会保留和使用，后由祝融发明了使用火和留火种的方法（击石取火）后，黄帝封了他为主管火的正火官。后因祝融对南方的情况比较熟悉，又派了他来到衡山附近做司徒，死后葬于衡山，故南岳衡山就是祝融的道场。现衡山的最高峰叫祝融峰，山顶还有一座祝融殿。

6、五帝

一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

黄帝原系炎帝部落的一个分支的首领，强大之后击败炎帝，成为新首领，之后又与东南方的蚩尤部落发生冲突，在涿（zhuō）鹿之战中彻底击败对手，树立了霸主地位。

后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立了禅让制，传位给了舜。在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧（gǔn）被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理了洪水，因此被推举为首领。然而他的儿子启破坏了禅让制方式，自立为王建立了第一个世袭王朝——夏朝，持续了400多年。

第二节 夏朝

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。大禹治水成功后，将天下分作冀、兖（yǎn）、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州，又从九州攫取金属石矿，铸造九鼎作为国家权利的象征，因此九州成为中国国家的代名词。

一、简介

夏朝（约公元前2070年—公元前1600年）禹 死后，他的儿子启夺 得王位，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称。

二、夏王朝的末代君主

夏桀，谥号桀（凶猛）。桀是夏朝第16代君 主之子，在位52年（前1818— 前1766）。他文才出众，武艺超群；赤手空拳可以格杀 虎豹，能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直。遗憾的是：夏桀把所有的聪明才智都用在暴虐、享乐和瞎折腾上。

据记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。

三、妺喜

妺喜原是有施氏敬献的美女，夏桀对其宠爱无比，觉得原来的那些宫室都不配给妺喜居住，于是就下令为妺喜重新造一座华丽的高大的宫殿，远远望去，宫殿耸入云天，浮云游动，好像宫殿要倾倒一样，因此就被称之为倾宫，宫内有琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢华无比。夏桀每日陪着妺喜登倾宫，观风光，尽情享乐。

妺喜原是有施国败降的贡品，专为倾覆夏王朝而来的，因此她变着花样来 使夏桀浪费民力财力，使民怒沸腾。但夏桀对她的要求百依百顺，样样照办。

四、夏朝灭亡

桀日益失去人心，弄得众叛亲离。这时候，商部落在其首领汤的领导下，日 益强大起来。商汤实行仁政，励精图治，使商国人口日益增多，粮食充足，国势强大起来。夏桀担心商汤会危及自己，借故的把他囚禁在夏台。不久，商汤设计使夏桀释放了自己。

商汤看到夏王朝的腐败统治，坚定了他推翻夏桀，取而代之的信心，加快了灭夏的步伐。不久，商汤 起兵伐桀。双方军队会战鸣条，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀惨败逃走，带着妹喜和珍宝，渡江逃到南巢。至此夏王朝灭亡。

第三节 商朝 西周、东周

一、商朝

商朝，国都为殷，又称殷商。是中国历史上继夏朝之后的第二个王朝，从公 元前1600年——公元前1046年，经历17代31王。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。商汤 广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。

补充知识：人殉制度

商朝是处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖，也可以随意杀死；奴隶主死后还要由奴隶殉葬。

1、商纣王

帝辛，名受，后世人称殷纣王。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱（用手托房梁，更换房柱。形容人力大无穷）之力。

帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带，国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛在位30年，后世评价褒贬不一。

2、商朝灭亡

帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙（luò）等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。

约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻下朝歌。帝辛登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”。商亡。

3、妲己

商纣王王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师 创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州 “酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭醢(hǎi)刑，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观”炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

4、小结

夏桀和殷纣都是能力卓越才干超群的帝王，本应该成为造福天下普济苍生的英雄人物，没想到在成为帝王之后竟成为天下的公害，为人民也为自己带来巨大的灾难。

值得注意的是：夏桀和殷纣的所作所为就象是一个模子里倒出来的，二人的结局也大同小异。两人都过不了美人关，并最终在美人的怀抱里跌得国破，这不得不说是贪图女色的历史教训。成语桀骜不驯中“桀”便是指夏桀。后世还有“殷鉴不远，在夏后之世”的警句。

视频欣赏：

1、商朝青铜器

2、走进殷墟

二、西周

西周（公元前1046年~公元前771年）是由周文王之子周武王姬发灭商后所建立，定都于镐（hào）京（今陕西省西安市西部）。由于周朝后来将都城东迁洛邑（今河南洛阳）称东周，所以称这一时期的周朝为西周。西周从武王伐纣起至周幽王被杀为止，共传12王，历时275年。

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，中国历史进入了周王朝时代，周朝是中国远古社会的鼎盛时期。从周朝开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华夏族的逐步形成，成为现代汉民族的前身，其它还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多少数民族。

补充知识：烽火戏诸侯

前781年，周幽王继位，任用好利的虢石父执政，朝政腐败激起国人怨

恨； 天灾频仍，周朝统治内外交困。幽王，宠爱褒姒，幽王废掉正后申侯之女及太子宜臼（jiù），改以褒姒为后，其子伯服 为太子。宜臼逃奔申国，宜臼的母亲是申侯的女儿。申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。杀幽王于骊（lí）山之下，犬戎乘机掠走大量财宝。西周就此灭亡。宜臼靠诸侯的帮助，登上王位，是为平王，翌年迁都洛邑，从此，历史进入东周时期。前771年，西周覆亡。

三、东周

东周（前770年－前256年）是指周朝的后半段。周王室东迁洛邑以后到灭亡这段时间，历史上称为东周，以别于在这以前国都在镐京时期的西周。东周首位君王为周平王（宜臼），共传25王，历时515年，最后为秦所灭。东周前半期，诸侯争相称霸，持续了二百多年，称为“春秋时代”；后半期，剩下的诸侯大国继续互相征战，称为“战国时代”。据《左传》记载，春秋时共有140多诸侯国。其中比较出名是春秋五霸 和 战国七雄。

那时一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争。谁战胜了，就召开诸侯国会议，强迫大家公认他的“霸主”地位。先后起来争当霸主的有：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。历史上把他们称为“春秋五霸”。

公元前475年至公元前221年，是中国的战国时期。社会文明程度的加深，使统治者对物质享受的贪欲急遽膨胀。增加剥削量的最直接的办法，是掠夺更多的土地，而掠夺土地的最便捷的途径是战争。所以，这个时期战争频繁。经过春秋长期激烈的争霸战争，到战国开始，主要的诸侯国有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七国，历史上称之为“战国七雄”。

至公元前221年秦先后灭韩、魏、赵、楚、燕、齐六国，自以为统一天下。至公元前194年，西汉燕国卫满于平壤一带灭周代最后一个诸侯国朝鲜，周朝完全灭亡。

小结：春秋战国时期学术思想比较自由，史称百家争鸣。出现了多位对 中 国有深远影响的思想家（诸子百家），例如老子、孔子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非等人。出现了很多学术流派，较出名的有十大家，即道家（自然）、儒家（伦理）、阴阳家（星象占卜）、法家（法治）等。文化上则出现了第一个以个人名字出现在中国文学史上的诗人屈原，他著有《楚辞》、《离骚》等文学作品。孔子编成了《诗经》。战争史上出现了杰出的兵法家孙武、孙膑、吴起等等。科技史上出现了墨子，建筑史上有鲁班，能制造精良的战车与骑兵，能制造精良的铁器，在农业上出现了各种灌溉机械，大大提高了生产率，从而为以后人口大大膨胀奠定了基础。历史上出现了春秋（左传），国语，战国策。中华文化的源头基本上都可以在这一时期找到。

第二篇：感想-《中国古史的传说时代》

《中国古史的传说时代》读后感

徐旭生先生的这部书是对中国上古进行综合性研究的专著。在书中，徐老通过史料与民间传说相结合的方法反复推证向我们再现了传说时代各集团发展的历程，并对有关问题进行了解答。全书共六章，分别如下:

第一章，我们如何治传说时代的历史。徐旭生先生认为我国民族初入历史时，同其他民族一样，是复杂的、非单纯的。综合材料比未经系统化的材料价值低。综合的、系统化的资料往往掺杂了编者的自身观点，且往往受编者所处社会时代文化、风尚的影响；再者后人在整合零星资料，使之系统化的过程中，或多或少的都会磨灭原有资料中事物的个性和复杂性。因此，徐先生告诫我们，治传说时代历史“对于已经系统化的综合资料必须特别慎重。把零星散漫的资料小心的搜集和整理起来，洗刷掉它那神话的外壳，找出来可信的历史核心”。

第二章，中国古代的三集团考。华夏、夷、蛮三族是中国人的三个来源。华夏集团是其中最主要的集团。我国古代长时间以畜牧业和农业为主，且我国古代地域广，人口少，所以传说时代各部落之间大约和平相处为常态，战争是少数的。各集团在迁徙过程中接触，“始而相争，继而相安，血统与文化逐渐交互错杂”，最终同一，且在这一过程中华夏集团成为了我国全族的代表。正因此，传说时代的帝颛顼属于何集团、祝融氏族主要是由高阳氏还是炎帝氏族分出之类的问题便很难回答了。通过读这本书我们了解到，研究传说时代时分出三集团是为了更好的反映当时的情形，增加工作的方便。由于各氏族的不断交流，便产生了像祝融氏（与华夏及苗蛮两集团有密切关系）这样与两个或三个集团有交集的特殊氏族。

第三章，洪水解。传说时代交通工具的落后，引水、凿井技术的缺乏，农业生产的需要使人们的生活范围局限在湖泊或河流的附近。通过数年甚至数十年经验的积累，人们得出涨水的上限。但随着全球气候的变化，人们得出的“上限”也在变化，因此远古时代人们时常遭受洪水的侵袭。古代治水的主要是华夏集团，东夷集团与他们密切合作。共工氏的治水方法为“防治河流，把高地铲低，把低地垫高”，但并没有奏效；在他之后的鲧沿用他的方法，建立提防，但所建提防规模很小，不能从根本上解决问题；他之后的禹吸取前人教训，积累经验，采取“疏”的方法，把散漫的主流加宽，使其汇聚，有积水的地方用疏流引水使其干。最终解决水患。治水的过程是不断吸取教训、积累经验的过程。我们不能片面评论鲧和共工氏，而应把他们行为同当时的社会环境、生产力联系在一起，给予客观的评价，他们在初期勇于担当、勇于探索的精神是可贵的，他们的治水方法是当时生产力、文化状态的反映，失败则是文化前进的前奏。

第四章和第五章则分别讲述了：有关徐偃王的传说资料甚少的状况以及前世资料有误的原因；有关五帝起源的考证等内容。

第六章，所谓炎黄以前古史系统考。传说时代各民族之间的融合，变化变动很慢，“对人们那些朴素的心灵刺激很浅，所以时过境迁就完全忘记了”。所以传播久远的只有战争、气候剧变之类的使生活严重变化的事。炎黄以前的古史更是如此了。后世对这一时期的论述也各不相同。

徐老先生以长达三十年的研究写成次书，对我国古代传说时代的许多问题进行了探讨，并同我们分享了治传说时代历史以及治史的方法。对于古人，对于历史，我们应在“读万卷书，行万里路”后用心思考后再发出评论；我们现今生活也应如此，对自己不了解的事不妄加评论，坚持实事求是态度。治学过程中应像徐老一样勇于探索创新，勇攀高峰。

第三篇：中国历史文化

【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指XXXXX十岁

期颐之年：一百岁

【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】

（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子XXXXX】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎

【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥

【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌

【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》

【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》

【六法】规、矩、权、衡、准、绳

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭

【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【蜀三关】阳平关、江关、白水关

【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关

【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关

【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关

【北京三山】万寿山、玉泉山、香山

【福州三山】屏山、乌山、九仙山

【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵

【盘山三胜】松、泉、石

【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉

【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫

【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡

【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡

【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡

【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡

【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗

【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照

【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪

【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛

【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）

【XXXXX罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【XXXXX伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【二XXXXX宿】

东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗

西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗

【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 转轮王

【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神

【易经XXXXX卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

【XXXXX层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第XXXXX层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

【消化系统七冲门】唇·飞门、齿·户门、会厌·吸门、胃·贲门、太仓下口·幽门、大肠及小肠·阑门、下极·魄门

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼

【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼

【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟

【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边

【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒 【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【扑克人物】

黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉

红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚 梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特 方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神 红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子 梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后

黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴 红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界

方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

【十二生肖】

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁

【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”、〖会试〗：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”、〖殿试〗：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

第四篇：中国历史文化礼仪

西夏建国前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响，阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴提出，“斤斤言礼言义”，决没有益处。元昊长子宁明喜学懦、道，元吴对他很是厌恶。一天，元昊问宁明，什么是“养生之道”。宁明答：“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，说“这小子说话不论不类，不是成霸业的材料”。西夏建国，正需要巩固和发展奴隶制度，展开大规模的掳掠和镇压，保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元吴和野利仁荣极力消除儒学的影响，顺应本民族的发展需要，也在文化领域进行了一系列的改革。定仪服——元昊建国称帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴红里的毡帽，脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞头（幞音符fú），穿靴执饬，穿紫衣、绯衣，基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的银束带。平民穿青绿衣，以分别贵贱等级。制礼乐——元昊又参用未制，改定朝仪。每六日，官员朝见皇帝，称“常参”。九日朝见，称“起居”（问候皇帝起居）。凡吉凶、嘉宾、宗祀、燕享等，改宋九拜礼为三拜。德明时，礼乐都照宋制。元昊对野利仁荣说：“本族风俗，以忠实力先，战斗为事。唐宋的缛（音褥rù）节繁音，我很不喜欢。”元吴下令废除宋朝的五音，改为一音。建蕃学——元昊创制西夏文字后，又命野利仁荣主持建立“蕃学”（党项学）。用西夏文字翻译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》等书，选拔党项和汉族官僚子弟入学学习。学成之后，出题试问。学习精良，书写端正者，酌量授给官职。著学的建立实际上是仿照宋朝的科举授官制，并借以推动夏国文化的发展。元吴反对儒学而又译读《孝经》，显然是为了适应氏族部落制的传统习俗的缘故。夏景宗元昊采取一系列的建置，完成了建立西夏国家的巨大事业。这是党项族历史发展中的一大事件，也是中华各民族发展史上的一个重大事件。夏国的出现，对我国各民族历史的发展，产生了深远的影响。西夏国家的建立，是历史发展的必然的结果，但正如一切新事物的产生总是要伴随着同旧事物的斗争一样，元昊建国前，也遭到了党项族守旧贵族的反抗。一○三四年，元昊母卫慕氏的族人、贵族山喜企图发动叛乱，谋杀元昊。元昊发觉了山喜的阴谋，把山喜全族处死，并毅然杀死母卫慕后，胜利地击败了贵族的反抗。

第五篇：中国历史文化常识汇总

中国历史文化常识

中国历史朝代歌

夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。

一、先秦时期的历史发展

距今50万年的周口店

“北京猿人”

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（一）先秦时期－－原始社会

先秦时期－－中国古代传说 •盘古——开天地

•女娲——造人类

•伏羲——画八卦

•燧人——钻木取火

•神农（炎帝）——教稼穑创医药

•黄帝（轩辕）——造屋宇、作舟车、制衣服

•嫘祖——养蚕缫丝

•仓颉——造字

•伶伦——造律吕

•大挠——作甲子

•尧、舜、禹——禅让制“禅始不禅终”

（二）先秦时期－－奴隶社会

1、夏：（前2070年至1600年）

启废“禅让制”，用“世袭制”替代，我国历史上第一个奴隶制国家。

2、商：（前1600年至前1046年）青铜铸造业/甲骨文文字

代表：四羊方尊（精美的艺术品）

司母戊大方鼎（世界上迄今发现的最大青铜器）

3、周：（前1046至前771年西周－－前771年221年东周）公元前841年，周公、召公共同执掌朝政，史称“共和行政”——中国确切纪年开始

商在公元前1600年灭夏 出现最早的文字 甲骨文

青铜器的冶炼和 铸造技术达到了 很高的水平

司母戊大方鼎

平王东迁为界分为西周和东周

公元前1046年周武王灭商，建周朝，共近八百年的历史，以平王东迁为界分为西周和东周。东周分为春秋和战国。

二、封建社会



（一）确立和初步发展¡ª¡ª春秋战国、秦、

1、春秋战国(前771年至前476年、前475至前221年）春秋五霸：一说齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;另一说齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践

战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦

百家争鸣：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子

春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公 战国七雄：齐 楚 燕 韩 赵 魏 秦

2、秦—— 中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家

秦（前221年至前206年）秦始皇的主要事迹：

政治上：统一中国；建立皇帝制，确立中央集权

和地方行政机构

经济上：统一度量衡和货币

文化上：统一文字

思想上：焚书坑儒

军事上：出击匈奴，修筑长城，南攻越族 陈胜吴广起义

秦统一越族地区、击退匈奴，取得河套，修建万里长城（400）

公元前209，陈胜、吴广起义，公元前206年秦王朝灭亡。

3、汉

西汉：（前202年至25年）

楚汉战争（前206年至前202年）：刘邦战胜项羽，建立西汉，定都长安。

文景之治（西汉）汉武帝统治时期：

思想家：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 史学家：司马迁 《史记》 文学家：司马相如 军事家：卫青、霍去病 理财家：桑弘羊 音乐家：李延年 政治活动家：张骞

绿林、赤眉起义 东汉：（25年至220年）

刘秀：汉光武帝 光武中兴（东汉）蔡伦 张衡：《灵宪》、地动仪

两汉的思想、文化和科学

（二）封建国家的分裂和民族大融合 

1、三国鼎立



2、魏晋南北朝时期

1、三国鼎立

三国：魏（220年）蜀（221年）吴（222年）

马钧：浇灌工具翻车

诸葛亮：改善同少数民族的关系，促进西南地区的发展（七擒孟获）

孙权派卫温进达夷州（台湾）

2、魏晋南北朝时期——中国历史上长期分裂的时期

三分天下最后归于曹魏，继而司马氏代魏建晋，史称“西晋”

公元316年，匈奴攻占洛阳，西晋灭亡。西晋皇族司马睿在建康称帝，史称“东晋”。与此同时，北方各族的统治者先后建立起16个封建割据国家，史称“十六国”。

公元420年，东晋灭亡后，南方先后经历宋、齐、梁、陈，总称南朝；北魏、东魏、西魏、北齐、北周总称北朝，与南朝并存，史称“南北朝。”

中国历史上政权更迭最频繁的时期，也是民族大融合时期。江南得到开发。

北魏孝文帝(鲜卑)迁都洛阳与改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。

祖冲之、贾思勰、郦道元、王叔和、范缜、法显、王羲之、顾恺之、谢灵运等名人。

（三）隋唐时期 ——封建社会走向繁荣和成熟的时期

1、隋朝，定都长安，前后历经两帝：隋文帝和隋炀帝，开凿大运河。

杨坚建立隋朝（581年至618年）

“开皇之治”、隋炀帝实行科举考试、三省六部制、大运河、安济桥(宋哲宗赐名，意为“安渡济民”)、李密、翟让起义。

2、唐朝

李渊在长安称帝建立唐朝（618年至907年），“贞观之治”/“开元盛世”/“安史之乱” /王仙芝、黄巢起义

陶瓷、绢、锦均闻名

唐长安城是当时世界上规模最大、人口最多的都市

唐本草、药王孙思邈、茶圣、诗仙、诗圣、画圣、书法

鉴真、玄奘、莫高窟

后周李渊建立了唐朝。

唐朝在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。

（四）民族融合的加强和封建经济的发展——五代、辽、宋、夏、金、元 五代十国（907年至960年）

后梁、唐、晋、汉、周（五代）

南唐等十个割据政权（十国）

陈桥兵变：赵匡胤建立宋朝(北宋)（960年至1127年）

赵构建立南宋（1127年至1276年）都城临安 成吉思汗: 统一蒙古各部（1206年），称大汗，先后消灭西

夏及金

忽必烈: 建立元朝1271年至1368年），1276年灭南宋，建行省制度 红巾军起义: 灭元。

1、宋元时期

——中国封建社会的高度发展时期 960年，赵匡胤陈桥兵变，建立北宋。辽、金、西夏并立。征战不息。

宋南迁，爱国名将岳飞 《满江红》

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”



沈括，北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，是一位非常博学多才、成就显著的科学家。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。英国科学史家李约瑟评价沈括“中国科学史上的坐标”。

（五）明清（鸦片战争以前的清）时期 ——中国封建

社会的晚期。

1、明朝

元末，朱元璋在应天府称帝，建立了明朝，并灭掉了元朝，统一了全国。明成祖朱棣迁都北京，并派遣郑和下西洋。1644年，李自成推翻明朝。

郑和航海图 郑和宝船模型

2、清朝

女真族努尔哈赤建立金（1616年），皇太极改国号为清（1636年），1644年迁都北京

1661年郑成功收复台湾 1662-1795康雍乾盛世。

历史上三个盛世（政治清明、经济繁荣，国泰民安）。

三、半封建半殖民地社会——灾难深重的近代中国

1、鸦片战争至“五四”运动

•两次鸦片战争、中法战争、甲午战争、八国联军侵略 •三元里抗英、太平天国运动、义和团反帝运动 •洋务运动 •辛亥革命

•1912年中华民国建立 •1919年五四运动



2、新民主主义革命

1921年

中国共产党成立 1924年

国共第一次合作

1927年

第一次国内革命战争失败；八一南昌起义 1931年

九一八事变 1934年

红军长征 1935年

遵义会议 1936年

西安事变

1937年

卢沟桥事变，国共第二次合作 1945年

抗日战争结束

1946年6月

全面内战爆发

1949年10月1日

中华人民共和国成立

第二节

中国历史小常识

5、根据政权所在地定：如蜀、吴

6、根据吉祥之意定：元（“大哉乾元”）•

7、以建立者的姓氏定：陈朝（陈霸先）

8、以社会上流行口号定：明（“弥勒降生，明王出世”）•

9、按同音通假定：清（“后金”之“金”）

二、帝王、皇族、皇戚称谓

1、帝王称谓

“后”、“王”的称谓始于原始社会，夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”。•“天子”一称始于西周。

•公元前221年，秦王嬴政统一全国，建立中央集权制国家，始称“皇帝”。

•此后，“皇帝”的称谓被我国封建社会历代君主所沿用，成为最高统治者的专有名称。

2、皇族、皇戚称谓

•皇太子：皇帝诸子中皇位的法定继承人，也称为“太子”。•皇太孙：由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。

公主：汉代开始专指皇帝之女，皇帝的姊妹称长公主，皇帝的姑母称大长公主。清代除皇帝之女外，其他皇族之女均称“格格”。

驸马：魏晋以后指皇帝的女婿，清代称“额驸”。

三、名 号

1、谥号、庙号

皇帝死后，一般有两个正式称号： 一是谥号，一是庙号。

谥 号

皇帝死后，大臣们根据皇帝生前事迹拟定的一种称号。



美谥：如昭、文、武、庄、烈 

恶谥：如厉、炀、幽 

平谥：如怀、悼、哀



谥号不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分。

庙

号

帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖庙祭祀，并追尊为某祖、某宗，就是庙号。如：

讨论

下列帝王的称号哪是谥号？哪是庙号？

2、尊号(徽号)

帝、后在生前接受的尊崇颂扬性称号。

如：慈禧——圣母皇太后

3、全称

即庙号、尊号、谥号的合称。如乾隆帝：

高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣 纯皇帝 讳弘历

4、年 号



封建帝王即位，为纪年而设置的称号，是某皇帝当政的时代标志，它起源于汉代。

汉武帝第一个年号是“建元”，为中国史上的第一个年号纪年（公元前140年）。



元年：1.帝王即位的第一年。2.指帝王改换年号的第一年。新君继位于次年改用新年号，叫“改元”。

年号的拟定，均选吉利样瑞词语。一般选用两个字。

如明世宗的 年号：嘉靖

 也有用四个字的：

如唐代武则天年号：天册万岁、万岁登封

 个别也用六个字的：

西夏惠帝赵秉常年号：天赐礼盛国庆

 明清两代仅明英宗有两个年号，其他都是一个。需强调的是乾隆、康熙只是年号。

5、陵 号

帝王陵墓的名号，始于西汉。

如：汉茂陵 6.避 讳

“避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、空字、缺笔或改变读音的办法来回避。

起源于周朝，避讳有“国讳”，“家讳”和“圣人讳”三种。

四、古代天文历法

1、纪年方式 干支纪年

干支是天干、地支的合称。干指天干：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

帝号纪年



汉武帝以前没有年号，以帝王的年次纪年，史书记载时则连同帝号合称。比如周宣王元年、二年，鲁隐公元年、二年等，一直延续到下一嗣王即位或改朝换代新帝即位。

年 号 纪 年

封建帝王即位，为纪年而设置的称号，称年号自汉武帝始。元年: 1.帝王即位的第一年。

2.指帝王改换年号的第一年。

五、日期、时辰及记录方法

阳历：以太阳的运动为依据。阴历：以月亮的运动为依据。每月的第一天叫“朔”，每月的十五日叫“望”，十五日的后一日叫“既望”，每月的最后一日叫“晦”。

古代计时方法

古代一昼夜为一日，用干支纪日。用十二地支记录每天的时辰。古代分一日为十二个时辰。

每日24小时，2个小时为一时辰。子时

23：00——1：00 计时

漏壶

每个壶近底部都有一个滴水口，壶盖上开有一个进水孔。

圭 表

圭表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。古人就以正午时的表影长度来确定节气和一年的长度。

香篆（更香）

一盘香可用二十四小时。

优点：材料易得、价格便宜、使用方法简便、可以随身携带，用于行进中的车船、军队和商旅。

缺点：如使用时易受空气湿度和空气流动的影响。六、四时、节气

四时，也称四季。一季为三个月，孟、仲、季。

正月、二月、三月为春，可称为孟春、仲春、季春之月。

二 十 四 节 气

二十四节气以回归年为周期循环往复。它根据季节的变化，将一年分为24个节，也称“气”或“节气”。

为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。讨

论

今年高考某某同学考了全省第一名，我们常常称之为“高考状元”。“状元”，在我国古代的科举制度中是怎样产生的？通常对第二名、第三名怎样称谓的？

一、中国古代科举制度

二、中国古代的教育

1.官学 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

三纲五常

三纲：君为臣纲（忠），父为子纲（孝），夫为妻纲（节）； 五常：指仁、义、礼、智、信。

2.中国古代的私学教育

产生于春秋，以孔子的私学规模最大，影响最深远。

孔丘是中国古代著名的教育家，拥有三千弟子、七十二贤人门生。

中国古代四大书院

江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院

河南登封嵩阳书院（湖南衡阳石鼓书院）河南商丘应天书院（雎阳书院）三、五行及古代天文历法 讨

论

清代皇家专储《四库全书》的藏书阁为（北京故宫）文渊阁、（圆明园）文源阁、（避暑山庄）文津阁、（沈阳故宫）文溯阁，为什么如此命名？

1.五

行

“五”是指金、木、水、火、土五种物质。“行”就是运动变化、运动不息的意思。

“五行”就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化。

（1）五行相生

木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照

土生金：金要依靠山岩来储存

金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉

（2）五行相克

木克土：树木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木

水克火：水可以灭火

五行与五色

木=青色，为木叶萌芽之色 火=赤色，为篝火燃烧之色 土=黄色，为地气勃发之色 金=白色，为金属光泽之色 水=黑色，为深渊无垠之色

讨

论

承德“安远庙” 殿顶全部用黑色琉璃瓦覆盖，这在寺庙建筑中极为罕见。为什么这样建造？

课后作业