时代中国中国时代修改版

第一篇：时代中国中国时代修改版

时代中国中国时代

以1978年为坐标点,向前三年,有一个叫做比尔·盖茨的美国青年从哈佛退学,创办了一家叫做微软的公司。向后三年，IBM推出了全球第一台个人电脑。在当时，没有人能充分地预料到，这两件事会给世界带来什么样的变化，又将会与中国发生什么样的关联。世界在全球化，中国在改革开放，30 年间，这二者邂逅相逢了。有的时候我们不得不感叹历史的这种玄妙。那么，世界变化的轨迹和中国改革开放的轨迹，到底在哪一个点上相遇，他们又是如何影响彼此的命运呢？请跟随着我的视线一起来看看今天的中国——时代中国中国时代。

2008年冬季的一天，上海大剧院宴会厅，时装模特正在展示皮尔·卡丹09年的春夏新装。30年前的冬天，正是法国人皮尔·卡丹，成为第一个来到中国的世界级服装大师，也是把西方的时装表演带到中国的第一人。今天，这样的表演屡见不鲜，但当时，从没听说过还有“时装设计师” 这一概念的人们，这样描述皮尔·卡丹的到来：“一位法国裁缝来了”。

这是一张著名的照片：皮尔·卡丹漫步在1978年的长安街上，他穿着大衣，手插在衣兜里，面带微笑，从容地接受着来自四面八方的注目礼，长安街，仿佛是他的T形台。70年代的中国街头，是一片蓝、白、灰的海洋，西方人形容它象“蓝蚂蚁”。在这样的背景下，皮尔·卡丹时装给人们带来的震撼可想而知。

当时，中国与世界，差异巨大的，还绝不仅仅是人们的着装。多

年来，中国处于全面封闭的状态，和世界似乎是处在两个完全不相交的平行时空中。隔绝多年以后，两个世界的人们终于有机会面对面互相打量。他们在为对方的模样感到惊讶的同时，也在对方的眼睛里看到了自己的身影。于是这两个时空之间终于出现了通道，但率先踏上通道的每一个人，心情都近乎于探险。

很多外国人以为中国百姓还生活在水深火热之中，但当他们来到中国后，感受最深的是中国人民生活水平的提升、中国人的安居乐业、中国社会的和谐发展。他们对中国和中国人的印象，不仅来自于硬件，还来自于软件，来自人性化的体验。

这一切都应该归功于中国的改革开放政策。回顾改革三十年的历程，中国最大的进步在于，大多数人的价值观上发生了一项巨大而深刻的变化，并正在达成共识。这就是：从以威严的“国家利益”、“集体利益”至上为基础的“牺牲论”、“代价论”，转变到承认并尊重每一个国民的权利，即从“以国为本”到“以人为本”。用温总理的话表述，“公平正义就是社会主义国家制度的首要价值”，“公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”

从实践的层面讲：就农民而言，以广东省农民维权为例，广东省推出了关于征地的三条硬杠杠，包括必须先签协议、按浮动标准的最高限补偿，补偿不到位不许动工；就工人而言，承认工会的主要职责是为职工维权，推广劳资协商；就市民而言，以重庆“最牛钉子户”为例，私人的物权得到公权的尊重。这都是些令人振奋的先例，可视

为制度与文化达成重大转变的里程碑。

从经济制度上来看，我们得到了利益：从计划经济到市场经济。不妨把改革前的中国看成一个内部实行计划经济的超级国家公司，但这个超级国家公司组织成本太高，计划经济失灵，资源配置的效率太低，所以改革的目的是把经济运转的成本降下来，这也许就是“市场化改革”战略的由来。中国改革，通过重新界定权利、激活市场合约、确立市场价格为基础的协调机制，就是这么三个要点，把传统社会主义的超级国家公司模式，从根本上改变了。这个改革过程，社会没有发生大的震荡，经济活动和生产不但是连续的，而且在连续中保持了高增长。

从法律进程来看，我们得到了正义：从人治社会到法治社会。改革开放之前，中国法治进程经历了法律实用主义和法律虚无主义两个阶段，在这两个阶段，以人民的名义、以革命的名义、以国家名义，都可以实现个人权力凌驾于法律之上，实际就是人治。改革开放以来，我们经历了很长一段时间的法律经验主义。摸着石头过河，成为一个时期内法律发展的最主要指针。

以这一系列理论创新为契机，改革开放进入了一个全面展开的阶段，由农村转向城市，从局部转向全面。形成了以公有制为主体、多种所有制经济并存的格局，政治，法律体制改革逐渐展开，在内部建设的同时也进一步加强了与外部世界的联系。可以说，中国的改革开放，创造了人类文明史上的一个奇迹，不仅使中国人民从此走上了富

裕安康，和谐发展的广阔道路，也为世界经济发展和人类文明进步做出了巨大的贡献。

三十年的改革开放史，既是国家的振兴史，也是属于每个人的解放史。总有一些人令我们缅怀，总有一些面孔让我们无法忘却，是那些能够在纷扰争议声中不计得失的志士，是坚持在改革开放年代里中流击水的勇士，还有那些奉献在改革中的实践者，思考者和见证者。或许我们今天所举的事例并不能代表中国改革开放的全貌，因为在改革开放中所发生的一切，都过于丰富，过于精彩。

改革开放对我们每个人来说并不是终点而是一个新的起点。因此，进一步的改革开放，不能够仅仅是一个制度的设计，还需要一个理念的设计。过去，我们是从时代看中国，而今天是中国的时代，我们都是炎黄子孙，龙的传人。中华民族五千年的文明史要我们继承，我们要用最灿烂的文字填充它那空白的诗篇，我们要让东方巨龙真正地腾飞在世界之巅！

第二篇：质量中国的质量时代

质量中国的质量时代

质量，是近几年国内最能聚焦人们的视线的话题，从产品质量到服务质量，从工程质量到环境质量，它涉及人们生活的方方面面。它不光关系到经济效益和用户体验，也关系到人们的安全和健康。党的十八大更是提出，要把推动发展的立足点转到提高质量和效益上来。显然中国已经进入了质量时代。

近年来中国经济发展进入了新的常态，传统经济增长点不断弱化，低人力成本促成的价格优势也在削弱，新形势下中国经济急需找到新的内生动力和主攻方向。出路在哪里？2014年5月总书记在河南考察时提出，要“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”。“三个转变”明确了质量强国的总目标，为中国经济提质增效指明了方向。

“中国创造”为“中国制造”提供进步动力。我国是制造业大国，但是却长久以来处于产业链中游，也是“产业微笑曲线”中利润最低的环节，究其原因，就在于制造企业缺少核心技术支撑，面对激烈的国际竞争仅仅靠“价格战”往往力不从心。总书记指出“科技创新已经成为提高综合国力的关键支撑，成为社会生产方式和生活方式变革进步的强大引领”，“我国经济发展要突破瓶颈、解决深层次矛盾和问题，根本出路在于创新”。而在推动外向型企业科技创新和转型升级的过程中，检验检疫系统能力与责任并存。2013年珠海局就利用自身掌握的科研、信息、检测、认证等丰富资源，搭建了珠海公共技术服务平台，帮助企业克服技术进步和质量进步过程中遇到的困难，收到了良好社会效果。相信未来珠海局还将在助推珠海地区经济社会发展，推动“制造”向创造转变的过程中发挥更为重要的作用。

“中国质量”为“中国速度”筑牢腾飞根基。当经济社会发展到一定程度、一定时期，质量振兴往往会上升为一种国家战略。从德国实施的以质量推动品牌建设、以品牌助推产品出口的质量政策，到日本提出的“质量救国”战略，从美国出台的《质量振兴法案》，到韩国提出的“21世纪质量赶超计划”，都是在经济转型发展的关键时期制定实施的。2014年9月15日首届中国质量（北京）大会上，李克强总理强调，“提升质量是中国发展之基、兴国之道、强国之策，我们将坚持走质量强国、‘效益兴邦’之路，打造中国经济升级版”。中国质量大会为新阶段质量工作提出了新的定位和思路，然而质量提升非一日之功，检验检疫肩负着维护外贸产品质量安全的重责，在工作中还要进一步强化标准引领作用，提高检验检疫工作效能，注重外贸企业质量监管，督促企业建立健全质量保证体系，一丝不苟把好出口产品质量安全关。

“中国品牌”为“中国产品”注入发展灵魂。今年两会期间有代表用“秀”手表的方式告诉了大家品牌的重要性。品牌往往是“优质”的代名词，而品牌溢价又会为商品带来高额的利润，最终形成商品质量提升和品牌效应增强的良性循环。品牌是时间和品质的沉淀，也是资源和技术的聚集。品牌需要培育，要支持企业开展技术创新和管理创新，引导企业从产品竞争、价格竞争向质量竞争、品牌竞争转变，不断促进资本、资源、技术、人才向优质品牌集中，着力打造以技术、质量、服务为核心竞争力的优质品牌。品牌需要推广，要进一步发挥市场导向作用，加强宣传，提升品牌知名度和影响力，逐步恢复国民对国产品牌的“质量”信心，依托“一带一路”等国家对外经贸战略，将中国品牌推向国际市场，树立中国品牌良好形象。

21世纪是质量世纪，质量强则国家强。在中国经济发展和质量安全保障的“新常态”下，珠海检验检疫局必将担当历史责任，为实现“质量强国梦”，实现“中国质量”涅槃重生，做出贡献。

单位：横琴出入境检验检疫局货检一科 姓名：范满昌 职务：科员

联系方式：***

第三篇：时代中国,廉洁印象

时代中国，廉洁印象

中国，一个拥有五千年历史的文明古国，古往今来，多少清廉官员在历史上留下了他们的足迹，多少刚直不阿之人在人们心中留下了不朽的印记。

（一）历史的印记

“深谋远虑无所不能”的军师——诸葛亮

三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”——于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

（二）新中国的魅力 十亿中国人民心目中的第一位完人——周恩来

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

新时期共产党员——孔繁森

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。妻子到西藏探亲，去的路费全部由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借最终才勉强凑足。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

俯首甘为孺子牛——牛玉儒

呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。

牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子：“我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!”

在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。多少年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可在亲戚中却“六亲不认”。清廉家风源于做好亲人的思想工作。牛玉儒的5个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫几年前下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说：“这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。”

不少老家的亲戚朋友听说牛玉儒当大官了，去找他办事，他总是婉言拒绝，然后让妻子好好招待，领他们上街逛逛，带上路费，送他们上车。

一个个鲜活的事例摆在人们面前，告诉人们，廉洁自古就是我们中华民族的传统美德，纵然时光流逝，社会变迁，而它却从没被历史的尘埃所湮没。

自从1978年中国改革开放以来，中国就以惊人的速度发展着，神六飞天了，经济第二了，综合国力提高了。可同样的，在中华崛起的同时，越来越多的人坠入了腐败的深渊：

以赖昌星为主犯的厦门远华特大走私案的水落石出，重庆市司法局局长文强犯受贿、包庇纵容黑社会性质组织、巨额财产来源不明、强奸四项罪名的案件的揭露，着实的给人们敲响了警钟。这些特大贪污事件，让人们渐渐对国家产生了怀疑。人们开始怀疑，世界真的还有廉洁吗，还是一直都是由某个幻想主义者杜撰出来的？廉洁和经济发展真的是不能共存的吗？世界还有纯洁吗？甚至有消极者认为，一切政府官员都是贪污腐败分子，整个官场就是一个黑暗的大染缸。

然而，我想说，请相信我们的国家，我们的党。还记得在国民党腐败统治时期，是我们的共产党站了出来，挑起了正义的大旗，为了人民的利益，抛头颅，洒热血，最终才换的了今天这样一个光明的中国时代。请相信，我们的党和政府虽然历经岁月考验，但他们的宗旨无改，一直是一心为民的。请不要对每一个政府人员都充满敌意，不要因为几个贪污腐败分子就对中国丧失了信心。

（三）当下的中华

21世纪，是中国的时代，也是中国打造廉洁政府的时代。

十七届四中全会提出加快推进惩治和预防腐败体系建设。坚决反对腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。必须充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，严格执行党风廉政建设责任制，在坚决惩治腐败的同时

加大教育、监督、改革、制度创新力度，更有效地预防腐败，不断取得反腐败斗争新成效。要加强廉洁从政教育和领导干部廉洁自律，加大查办违纪违法案件工作力度，健全权力运行制约和监督机制，推进反腐倡廉制度创新。

四川汶川发生特大地震灾害后，中央高度重视救灾资金物资的管理，切实加强抗震救灾自救监管，确保廉洁救灾，确保救灾款物真正用于受灾地区和受灾群众。贺国强坚定地说：“对贪污滞留挪用行为坚决查处严惩不贷！”

看看中国的领导人们，他们正在为确保干部廉洁、保障人民生活而奋力拼搏，正在尽己所能维护人民的利益。

任何一个国家的进步都是需要过程的。同样，我们也需要给他们时间让他们去应付经济飞速发展的同时所带来的腐败问题。在这样一个中国时代，我们正在向廉洁迈进，请坚定信念，我们最终会打造出一个廉洁高效的政府，给世界一个时代中国，廉洁印象。

第四篇：中国时代的故事

50年代幸福观：穿上“工装”倍儿幸福

上学看成分，找工作看成分，找对象，那更要看成分。“以工人阶级为领导”被写入了1954年的宪法里，全社会都在高唱“我们工人有力量”，而钢铁工人手持钢钎的形象更是被印在了新版人民币上

77岁的王国伟又点上一根烟，拿起他老旧的茶杯抿了一口茶，摇了摇头，“那个年代的人啊，没那么多想法，我觉得当时穿着工装，特别是衣服口袋上印有‘首都钢铁厂’几个红字的那种，就倍儿骄傲，倍儿幸福。”

1951年，18岁的王国伟进入首钢，那时首钢的名字还叫石景山钢铁厂。同一年，石景山钢铁厂二焦炉建成投产。

当年，抗美援朝还在进行，国家需要钢铁，首钢发出了“苦干三年”的号召。“当时依据工人体重、喝水、排尿量计算，一天出的汗能有10斤至12斤。”王国伟如此描述道。

王国伟说，在那个年代，工人普遍都有一种以厂为家的精神，苦点累点都是为国家做贡献，是一种工人阶级主人翁意识的体现。

那是中国大工业时代的一段幸福时光。“以工人阶级为领导”被写入1954年的宪法里，全社会都在高唱“咱们工人有力量”，而钢铁工人手持钢钎的形象更是被印在了新版人民币上。

进入首钢的第二年，王国伟的生活发生了两个变化。一是厂里分了房，王国伟头一回住上了自己的房子。首钢当时的宿舍是砖砌的平房，带厨房、炉子，大床铺，十几平方米，水电全免费。二是找到了媳妇。“好待遇、好福利、好名声”让王国伟找对象时也尝到了不少甜头。那一年，王国伟经人介绍认识了李惠贤。

“她是首钢特殊钢铁公司的，也算是首钢人。所以我们共同语言也多，交往可谓是一帆风顺。那个年代，上学看成分，找工作看成分，找对象，那更要看成分。家里穷没关系，而如果成分不好，是‘地主’、‘资本家’，那就不但眼下抬不起头来，而且以后还会受到各种

政治运动的冲击。”王国伟说。

在那个年代，作为一名钢铁工人，虽说在面子上成就感十足，但其实工作起来并不轻松。“确实累！但是那个时候没有太多的追求，觉得这样就很满足了。”

为了尽快摆脱贫穷落后的面貌，中国在1958年掀起了“大跃进”运动，大炼钢铁是其中最鼓舞人心的内容。“以钢为纲”、“钢元帅升帐”是那个年代的真实写照。

王国伟那时最喜欢的文化生活就是去厂里的文化宫玩，棋牌室、游艺室、活动室、图书室，每周一次的露天电影是大伙最期待的，《地道战》、《地雷战》和八个样板戏，他们看了一遍又一遍，其中的很多情节大家熟悉得都可以背下来。

2005年6月30日，燃烧了近半个世纪的首钢5号炼铁高炉熄灭了火焰。王国伟在现场参加了灭火仪式，他说时代变了，现在还有几个人愿意当工人的？

王国伟退休了，那个激情燃烧的年代，那个以工人身份而骄傲的年代也随着时间的流逝隐退了。

时代记忆

时代语录 一天等于20年，跑步进入共产主义

时代偶像 王进喜

时代流行 公共食堂，除四害，公私合营，全民炼钢，抗美援朝

时代穿着 中山装

时代歌曲 《一条大河》 《我的祖国》 《东方红》 《莫斯科郊外的晚上》

时代记号 成分 农村：地主、富农、中农、下中农、贫农、雇农；城市：民族资产阶级、小资产阶级、半无产阶级、无产阶级等 60年代幸福观：唱着红歌干革命

★文 /《小康》记者 谭畅

研究光谱分析的大学生谭仲甫，毕业后被分配到带“光”的打火机厂，月薪42.5元，婚房是土坯房。1960年代的幸福感在于唱红歌，在于吃饱饭

1963年深秋，位于重庆市解放碑的重庆光学仪器厂新来了个男生，又高又瘦，跟棍儿似的，晒得那么黑，还一脸书生气，多年以后，同厂的老工友对谭仲甫说：“你当年可是太扎眼了。”

那一年，毛泽东亲笔题词：“向雷锋同志学习”。而谭仲甫恰恰来自雷锋的故乡——湖南望城县。他从广东中山大学物理系光谱分析专业毕业后，被组织分配到重庆光学仪器厂，成了该厂唯一的大学生。工友们听说厂里来了个大学生，都围上去看。

谭仲甫到了才知道这是一家生产打火机的工厂，厂长很年轻，二十来岁。“为什么光学仪器厂要生产打火机？”他问。“打火机也带‘光’嘛。”厂长用连自己都说服不了自己的表情看着他。

在谭仲甫看来，工厂还是相当重视人才的，一进厂，厂里就开出了42块5的月薪，这比普通工人进厂月薪11块钱要多出一大截，此外，厂里还给他买了一张24块钱的木板床，摆放在逼仄的八人间集体宿舍里，非常不协调——要知道，工厂里的工人都睡地下。

工厂一共七十来人，没有食堂。每到饭点，工友们就端着饭盆蹲到解放碑跟前吃。重庆人素来喜欢涮火锅，但是在那个物质匮乏的年代，往火锅里涮的除了卷心菜还是卷心菜。在一次吃饭的时候，谭仲甫认识了现在的妻子，她当时18岁，是厂里的小工。“那时候也没敢多想，就是吃吃饭，吹吹牛，吃完到田坎边散散步。”谭仲甫说。

1964年下半年，谭仲甫的光学仪器厂终于开始筹备光学仪器的生产。谭仲甫被派去上海出差，学习光学仪器制造技术。到了上海，入住旅馆的第一步不是查身份，而是把“红宝

书”——《毛主席语录》拿出来，跟着来检查的治安联防队员频频晃动，“万岁不离口，语录不离手”、“毛主席万岁万万岁，阶级斗争要天天讲月月讲年年讲„„”喊完了口号才开始登记身份。

3年后，重庆光学仪器厂停止了生产，谭仲甫的工资不增反降，如果说还有什么事让他从落差中感受到快乐，那便是妻子不顾众人反对嫁给“家庭成分”不好的他了。结婚的时候，朋友们有的送脸盆，有的送毛巾，有的送床单，几块钱的东西，但每件都是几个人合送的。他们的婚房是跟农民租的土坯房，租金每月两块钱，房里有一个床铺，一个柜子，还有成窝的老鼠。

一年后，他们的女儿出生了，而妻子却连一块三一斤的鸡蛋也不能常吃。营养不良，奶水就不够，孩子时常饿得嗷嗷哭，谭仲甫只有每天凌晨三四点爬起来排长队购买附近农民挑来的牛奶。在他看来，那个年代最大的幸福，就是希望每天起得早一点，排队排得靠前一点，能顺利买到牛奶给娃儿充饥，就知足了。

时代记忆

时代语录 伟大领袖毛主席教导我们：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨

——结婚申请时用得最多的“语录”

时代偶像 雷锋

时代流行 背语录，用粮票，学大寨，到农村去

时代穿着 绿军装

时代记号 票证 粮票、布票、油票、豆腐票、线票、肥皂票、火柴票„„

70年代幸福观：过河时摸到了“石头”

“三中全会”在此后一段时间，成为中学生作文里常用的“口头禅”，但要到他们成年之后，才会明白解放生产力给这个国家带来了什么样的变化

1973年冬天，在桂林市酱料厂工作的刘兰兰，经同事介绍认识了憨厚老实的张强。

张强是个勤奋学习，从村里考到城里上大学的大学生，还早早入了党，毕业之后被组织分配到部队锻炼，工作特别积极上进。张强的好，刘兰兰看在眼里，在那个毛主席号召全国人民“抓革命，促生产，备战备荒为人民！”的年代，他们各自在工作中勤奋努力，惺惺相惜，闲时聊聊工作和学习，互相鼓励着要实现“为无产阶级革命事业奋斗终身”的理想。

这一年，作为“党内第二号走资派”的邓小平，在江西新建县拖拉机修造厂当了三年钳工后，重返北京出任国务院副总理，开始着手治理整顿这个处于混乱中的国家。

1976年的春天，两人喜结良缘。

亲朋好友送来了被褥、床单、脸盆、水壶，经济条件好一些的还给送来了呢子布料。在那个物资匮乏，家家穷得叮当响的年代，人们结婚时最大的追求就是“三转一响”，即有自行车、缝纫机、手表和一台收音机。“我们那时候，哪家要是有辆自行车骑着上下班、有台缝纫机轮子转得呼呼响、手表滴答滴答作响，再加上收音机的大喇叭声儿，哪家就特别荣耀，特别自豪。”回忆起当年结婚时的场景，刘兰兰笑着对记者说，“除了这个，还要比结婚时哪家的‘脚’多，那时候时兴做五斗柜、书桌、木质沙发，都是有脚的，脚越多就说明家具越齐全，家里越有钱嘛。”说着，刘兰兰还饶有兴致地指了指家里现在还留着用的五斗柜，“当年很多人都是自己做的，质量可好了，耐用。”

1977年，在单位分的一套20平米的单房里，儿子笑笑诞生了。那时的住房情况相当紧张，房子是原来的一栋办公楼改成的，一栋楼48户人家共用4个卫生间，院子里盖了三间平房，用来作了厨房，全楼的住户共用3个水龙头。“厕所在楼的最西边，从家走过去得5分钟路程，每天早上洗漱，上厕所还得排好长的队，实在等不了上班要迟到了，就只好先去上班，到单位解决。每天中午吃饭也是，还没下班就要想着一会儿赶紧跑，得赶在别人前面做饭，用水很不方便，洗澡只能打水在自己的房间里洗，然后自己再挖个排水沟把水排出去。夏天天气炎热的时候，用凉水在地板上擦了一遍又一遍才能入睡„„”想起当年的艰苦岁月，刘兰兰不禁感慨万千。

“三中全会”在此后一段时间，成为中学生作文里常用的“口头禅”。

刘兰兰的幸福生活，实际上正是从这时候开始，告别物质匮乏的年代后，每一天商店里的物品都在增加，而结婚时那些丁当作响的家具很快就会过时。谈到幸福，刘兰兰说，那个年代的人不像现在的人那么看重爱情的浪漫。大家都觉得，不需要浪漫和激情，能相依相伴，有工作，有家庭，健康平静地活着就是一种幸福，在平平淡淡中享受自由而充实的人生就是最大的幸福。

时代记忆

时代语录 实践是检验真理的唯一标准

—1978年5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，引发长达三年的关于真理标准问题的讨论，开启了中国思想解放的新时代。

时代偶像 陈景润

时代流行 三个世界、三中全会、包产到户、恢复高考

时代穿着 喇叭裤和蛤蟆镜

时代记号 卡式录音机

80年代幸福观：时间就是金钱

上世纪80年代对中国人意义非凡，对自由和真理的追求是时代的潮流。而对于生活本身，邓丽君、黑白电视、燕舞收录机??成了很多人对那个年代最深的记忆。而“只生一个好”的计划生育政策也成了80年代最显著的标签

10月6日中午，北京城西一家烧烤店某包间，饭局的召集人白雪待各位小学同学坐定，从包里掏出她精心准备的“节日贺礼”——保存了20多年、各位同学当初写给她的春节贺卡。从小学一年级，一直到六年级。

冒着香气的贺卡，一瞬间，成了心灵清新剂。大家回忆白娘子的魔法手势，说乾隆是最帅的皇帝。大家还说，喜欢在秋天叶子落下时拔根儿、踩落叶。觉得方便面是天底下最好的美味。有人在席间背诵巴巴爸爸一家的子女名；有人忆起当年珍藏的变形金刚卡片。大家还举手点名，看谁在真人版《变形金刚》上映时，在擎天柱出现的瞬间泪满双眼。

白雪出生在1981年。那时，计划生育的口号铺天盖地。1980年推行的独生子女政策，改变了几千年来中国人多子多孙多福的传统观念，也让白雪的父母在女儿出生前，押宝一样猜测孩子的性别。而白雪名字中的这个“雪”字，虽不像“建国”、“国庆”、“和平”这些名字一样，带有强烈的时代烙印，但却和“娜”、“媛”、“明”、“宁”这些字一样，是很多80年代生人名字中，常见到的字眼。

当年马路上尽是拎着录音机的“新青年”，走起路来摇摇摆摆，边走边放着邓丽君。白雪的爷爷奶奶家有一台9英寸黑白电视机。人们热衷于一帮人聚在一起，守着只能收三个频道的电视，看一部日本连续剧《排球女将》。之后，彩色电视进入了百姓家庭，淘汰下来的黑白电视成了游戏迷们“魂斗罗”的战场，以至于有些人到了现在仍不知道，那是款十六色彩色游戏。

当年的电视台，绝不会忽然插进广告。广告都是集中在“榜上有名”时段，拍摄手法上也很“写实”。让白雪记忆深刻的，是一个戴眼镜的摩登青年从屏幕中间冒出，喊出一句“哇！燕舞收录机！”之后便载歌载舞起来。“燕舞，燕舞，一曲歌来一片情。”

这家喻户晓的广告语，耳熟能详不亚于多年后的“送礼就送脑白金”。

白雪的藏宝盒里，还有当年她在友谊商店发生的奇遇。跟着邻居李叔叔去友谊商店外面观光的白雪，在探头探脑的时候，一位金发碧眼的女郎，却送了她5块进口糖果。白雪如获至宝。回到家，她把糖果和在长城上一对外国夫妻送她的弹力球，以及一张立拍得相片，全部收到一个铁皮盒子里。她告诉白妈，这个盒子代表的是“两国人民友谊长存”——那时的她还以为，友谊就像糖果一样甜。

1987年11月12日，肯德基在内地的第一家餐厅在前门开业。多年以后，31岁的白雪仍会想起那个冬天，她穿着一件紫色羽绒服，跟着白妈排了一个小时的队，吃到了人生中的第一块原味鸡。在寒风中，她一点不觉得冷。

有些记忆会随风而散，有些则将刻骨铭心。改变的不仅仅是味蕾，白雪觉得，自己这一代人，不仅会喜欢炸鸡的味道，习惯咖啡的香味，还跟着动漫与电视一起长大。她们最终学会了，用自己的方式与世界相处。

时代记忆

时代语录 “时间就是金钱、效率就是生命”

——1984年10月1日，在天安门广场庆祝新中国诞生35周年的游行队伍中，一辆反映深圳蛇口工业区建设成就的彩车上的醒目标语就是：“时间就是金钱，效率就是生命”。

时代偶像 崔健 邓丽君

时代流行 旅行结婚、第三次离婚潮、下海

时代穿着 西装、牛仔裤

时代标语 改革开放、只生一个好、863计划、让一部分人先富来、贫穷不是社会主义

90年代幸福观：市场改变了一切

这十年以怪力乱神开始，赶上春天浪潮的人们成为市场时代的弄潮儿。在世纪末“入世”的时候，国人开始以新的心态来面对财富

“姓资还是姓社？”“中国向哪里去？”

在1990年代的最初三年中，充斥着这样的争论。中国将被建设成为什么样子？保守派和改革派都忧心忡忡。

从小爱搭积木的王旭，这一年从哈尔滨建筑工程学院毕业(现已经并入哈工大)。在国家统招统分的政策下，进入了其时的哈尔滨房屋建设开发总公司，成为一名真正的建筑师。其时，体制所带来的安全感与优越性让他倍感幸福。

初到单位，王旭被分到了公司的前期科，主要要完成工程项目前期的规划设计和施工手续等工作。随着当年社会主义市场经济的确立，房地产行业在改革开放之后得到了快速发展。据王旭讲，那个时候的政府行政部门并不像现在这样高效，通常一套手续办下来需要大半年的时间，“最夸张的是一个建筑方案从立项、规划到施工需要盖238个公章。”

“我工作的第二年，也就是1993年，工资就到了100元。在当时的同学里算是比较有面子的。我也是当年最早使用BP机、大哥大的那帮人。”王旭在与记者交流时不否认，看到别人羡慕的眼神会有很大的满足，“那种感觉现在看还是比较虚荣的。”上世纪90年代初期，“大哥大”还被视为身份和地位的象征，只有身价不菲的人才能消费得起。

就在成为公司业务骨干的那一年，王旭也迎来了人生最为重要的时刻——结婚成家。他分到了人生第一套住房，被外派到合资公司做总经理助理、副总经理，刚而立之年的王旭在不断实现人生理想的同时，家庭生活却出现了并不幸福的一面。

事业上升期的王旭每天忙碌异常，与妻子聚少离多。他的婚姻走到了尽头。为了补偿这段并不幸福的婚姻，从而获得心理上的宽慰，王旭将房子和所有存款全部给了前妻。

处于人生低谷的他萌生了去市场大潮中去搏一搏、闯一闯的想法。

1992年邓小平的南巡，重新激发了整个社会的活力，“下海”再一次成为热潮。第二年的时候，江泽民总书记更在工作报告里高调宣布，中国将走向 “社会主义市场经济”。

市场不再是魔鬼，王旭立即炒了公司的“鱿鱼”，成为了一名“体制外的人”。他是当地第一批加入房地产市场开发的人。各大房地产公司争相聘请，他成为一名炙手可热的建筑工程师。

2009年，随着房地产开发投资市场的逐渐冷却，王旭放弃了所从事近20年的建筑领域，从搭建真正有居住功能的房屋，向他小时候的最初的幸福梦想回归——为孩子们提供更大的搭建创意积木的教育场所。

王旭和他的团队引进了秉承“探究发现式”的德国乐高教学模式，为3～14岁儿童提供快乐的学习环境和独特的教学器材。王旭现在的公司每年还会提供给孩子参加国际机器人竞赛、WRO、FLL和国内机器人比赛的机会，通过国际化交流平台使每一个孩子展示和提高自己，甚至通过乐高模型编程取得创新成果的孩子，还可以帮助他们申报专利。

由于现在所从事的行业与之前可谓是南辕北辙，王旭被不少曾经的合作伙伴所不理解。“其实我现在对于幸福的期盼很简单，就是能和这些孩子们一起快乐地成长，这就是最幸福的事情。”回忆起曾经的工作经历和那一次失败的婚姻，王旭说，当初的幸福认知现在看来或许比较幼稚，“可能是人生阅历过于单薄，内心不够丰满。”

时代记忆

时代语录 “再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”

——希望工程引发全社会关注，对基础教育的重视程度逐渐提高

时代偶像 邓小平

时代流行 甲A、南巡、股市、双休日、入世

时代歌曲 《春天的故事》

时代记号 港澳回归

第五篇：中国精神的时代表现

中国精神的时代表现

作者：吴为山 《光明日报》（2016年11月14日 15版）

【学习文艺工作座谈会精神笔谈】

2014年10月15日，总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品。

总书记说：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”这个精神的大厦是由“有筋骨、有道德、有温度”，“思想精深、艺术精湛、制作精良”的大量文艺作品构建而成的。因此，创作具有中国精神的好作品并进行有效传播是十分重要的。

我理解，筋骨，就是爱国主义的担当，体现中华民族自强不息的力量，这种力量注入艺术家的生命和情感之中，也充盈于艺术家的精神世界。道德，是中华传统美德，它贯穿于人民生活之中，外化于品行，体现于价值追求，表现于作品的格调。温度，来自于党的关怀和信任，来自于艺术家对生活的热情，来自于对民族文化的深情，来自于对艺术创作的激情。

总书记在文艺工作座谈会上指出，中国精神是社会主义文艺的灵魂。什么是中国精神？我的理解是，中国精神是以改革开放为代表的创新精神的表征，是中国人自主自强的独立精神，是中国人兼容并包的博大精神，是中国人崇德尚礼的人文精神，是中国人在追梦过程中所表现出的矢志不渝的精神。将这种 1 精神融于艺术创作，会生发出新的生命气象。它是我们可以在世界多元文化交融与碰撞中，恪守中华民族之本的精神支柱。一个文艺工作者只有将中国精神融入自己的灵魂，才能在脉管中涌动爱国主义的血液，进而激荡艺术创作。

在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义，它体现在人和事，体现在文化中。人，是中国历史上有品、有质、有格的仁人志士，是善良、勤劳的人民。事，是在时代发展的进程中，推动社会发生重大变革与进步的可歌可泣的历史事件，是生活中平凡而伟大的感人之事。文化，概指人类创造的一切文明成果，而文化的精华则是一切经典的创造。作为一个中国艺术家，只有沐浴于以爱国主义为核心的民族精神的阳光雨露下，才能创造出有灵魂的不朽之作。

95年来，我们党团结带领全国各族人民进行的革命、建设、改革实践，是爱国主义的伟大实践，写下了中华民族爱国主义精神的辉煌篇章。

可以说一部中华民族的历史就是一部爱国史。长期以来，这种爱国的精神和情怀渗透在所有海内外中华儿女的生命基因中。它融入民族性格，在个人与祖国的相互依存关系中，体现归属感和凝聚力。

总书记在讲话中强调，要把爱国主义作为文艺创作的主旋律。这不仅反映在内容和题材上，还应该在艺术表现上弘扬中华美学精神，这样才不至于片面地将流行的、新潮的、昙花一现的时尚文化作为先进文化来模仿，也不会将封建的、落后的、局部的文化现象作为传统来继承。中华美学精神是我们文化自信的基础。我对中华美学精神的理解有几个方面：澄怀味象的生命体验，仰观俯察的观照方式，妙悟自然的欣赏特征，虚实相生的创作法则，气韵生动的艺术境界，高明中和的审美理想。

以中国精神为灵魂，以中华美学精神为审美理想，其作品必定有底气、骨气、正气、大气。

在总书记“七一”讲话中，除了不忘初心、继续前进，同样备受瞩目的一个词是“文化自信”。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中国共产党带领中国人民团结奋进的辉煌历史成为中国几代美术家表现的素材，在中国革命的每一个阶段都留下了灿烂的画卷。同样，中国革命的伟大实践也塑造了一批又一批为党、为人民、为国家、为民族的优秀美术家。美术作品和美术家共同成为20世纪的“红色经典”，体现了党领导文艺所取得的丰硕成果。

世界是一个多元并存、多元互补的生命共同体，我们坚信中国精神在人类史上具有普遍的意义。有效地在国际上传播中国文化不仅可以扩大人们对中国的认知，同时也是中国对世界文明的贡献。

我认为，文化传播要有三点：一张脸，一颗心，一个魂。

“一张脸”指的是中国文化的面貌。这是辨识度很高的脸，是在世界潮流中，体现中国特色、中国气派、中国风格的脸。

“一颗心”指的是一颗包容、真诚、温厚的心。

“一个魂”指的是中华与人类之魂。

只有这样，才能让世界人民真正地了解中国文化的面貌，感知中国艺术家内心的温度，深悟中华民族爱好和平、共同发展的伟大理想与美好心愿。

“讲好中国故事，传播好中国声音”是总书记站在国家软实力构建、国际话语权竞争的高度，提出的对外传播的根本要求。国际传播贵在对话、讲故事。因此，立像、办展、演讲等都是推出经典的有效方式。

立像，是指为先贤立像。

办展，通过对古代和现代一脉相承的作品展览，完整地展示中华民族的美的历程，会使世界感知这个民族前进的步伐。

演讲，从语言文字道出一个有意味的中国故事。

以我自身经验为例，20世纪90年代，我开始创作系列中华人物塑像以立时代丰碑，已创作了老子、孔子等为代表的近500尊塑像立于世界多个国家。这是以“人”为核心的创作，恩格斯指出文化即人化。表现人民，首先要从表现好个体的人入手。总书记说：“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”通过对温良、灵敏、坚毅的中国人的塑造，我在寻找、在求索，如何表现一个伟大民族曲折而自强不息的心路历程。一个艺术家只有把自己的情感和民族情感融为一体，才能传递温度，放射能量，体现魅力。这样所塑造的群像，才是大写的“中国人”。

通过国际巡展方式可将艺术及思想影响世界。近年来，我的作品在多个国家进行巡展。2012年9月4日，联合国秘书长潘基文手扶孔子像面对世界100多个国家的外交官发表演讲：“这些作品表现的不仅是一个国家的灵魂，更是全人类的灵魂。”

通过国际交流展览传播中国故事。2016年9月，“中国写意——来自中国美术馆的艺术” 在巴洛克风格的建筑墨西哥城圣伊德方索学院（博物馆）盛大开幕，在墨西哥掀起了一阵“中国热”，不仅将“中国写意”精神推向世界，也 在世界人民心中种下了一颗中国文化的种子。展览中，中国美术馆培训了150多个墨西哥志愿者用西班牙语讲解来自中国的艺术，通过展览的作品以及志愿者的导览，拉近了两国文化间的距离。

总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”我们的文艺作品源自生活，这生活，就是人民的伟大实践；我们的文艺作品传递精神，这精神，就是中国精神！