《牧歌》解说词[优秀范文五篇]

第一篇：《牧歌》解说词

《牧歌》解说词

王晓涵（流淌的旋律11）

黎明前的草原静悄悄的，非常安静。小草铺满新绿，马儿、牛儿、牧民们仿佛都在沉睡之中。一轮红红的太阳正从东方慢慢地升起来，蓝天底下，满眼绿色，一直铺向远方。山岭上、深谷里、平原上，覆满了青青的野草，在天底下，一碧千里而并不茫茫，高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。草丛中开满了各种各样的野花。鲜红的山丹丹花，粉红色的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发着阵阵清香。天已经亮了，辽阔的草原上，羊群像朵朵白云飘动，蓝天下回荡着牧羊人悠扬的歌声。一望无际的草原上散落着几个圆顶的蒙古包，牧民骑着高大的骏马在草原上奔跑，追赶着白白的羊群„„羊群一会上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花，那些小丘的线条是那么柔媚，就象只用绿色渲染不用墨线 勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际草原不仅美丽，而且是个欢腾的世界。

矫健的雄鹰自由地飞翔，百灵鸟在欢快地歌唱。成群的牛羊安闲地嚼着青草。小马驹蹦蹦跳跳地撒欢，跟着马群从这边跑到那边。偶尔还会看到成群的黄羊，它们跑起来快极了，像一阵风。

草枯草荣，雁去雁来。蒙古族先祖创造了独特的嬉乐方式-那达幕。

在水草丰美的季节，牧人们四向而来，择地相聚，在生机盎然的草地上举行竞技、歌舞和物资交流活动。平静的草原沸腾起来，欢歌笑语，人流滚动。在广衰的天然竞技场上，被称作“男儿三技”的摔跤、射箭、赛马，争雄竞胜，激烈壮观，表现出蒙古民族晓勇尚武的性格和自强不息的精神。蓦然，赛马开始，参赛的马像出弩的箭，疾风一般卷过绿色草原，观众欢呼雀跃，声震四野。勇敢的骑手在飞驰的马背上，忽而挥臂加鞭，忽而将上身藏在马脖子一边，那惊人的骑技不时博得观众们的阵阵喝彩，骑手们个个奋力争先，宛若飞霞流彩。时而还会听到草原歌手那抑扬顿挫、高亢激昂的祝赞歌声：“山峰为之摇晃/大海泛起波澜/地心发出震颤/蓝天彩虹呈现.......” 辉煌的季节，辉煌的节日!那达幕，以辽阔的墨绿主持庆典。那达慕，用天的湛蓝和云的洁白歌唱。马尾弦流泻深情，金盏花斟满酒浆，圣洁的哈达化作请柬：

来吧，方圆九州的朋友!来吧，五大洋的客人!那达幕是一首抒情诗。那马头琴弦上流动的史诗，那随着花香飘溢的恋歌，那簧火旁围拢的绰绰人影，那充溢着祥和幸福的旋律。草原景观令人陶醉，；古老的祭祀活动庄严肃穆，敖包会的盛事在我们眼前再现-----那身穿民族服装的老人和装扮入时的青年男女，那缓缓而来的勒勒车和疾驰而来的骏马，那互献哈达的热烈场面„„还有那小牧民骑在高高的马背上，神气地挥舞着鞭子，放声歌唱：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑„„”

第二篇：牧歌教案

《牧歌》教案 辽阔的草原 《牧歌》 教学目标：

1.学会演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音乐独特的长调风格。

2.了解蒙古族民歌的基本常识，认识马头琴音色。

3.通过多种形式参与艺术活动，感受音乐的美，提高学生思考与鉴赏音乐的积极性。

4.对音乐与地理环境之间的关系有初步体验，激发学生对少数民族音乐的兴趣及对祖国民族音乐文化的热爱。

教法学法：试唱法、表演法、听赏法、讨论法 教学手段：多媒体课件、录音机、磁带 教材分析重点难点：

本课以草原上的蒙古族为主线，通过听、唱、演、思来了解蒙古族民歌以及音乐与地理环境之间的关系。因此在教学中先给学生听无伴奏合唱《牧歌》，与此同时用多媒体展示蒙古草原的风貌，学生在听觉和视觉的享受中开始学唱民歌《牧歌》，从中体会音乐与地理环境之间的关系，继而引导学生欣赏马头琴独奏《万马奔腾》，在充分激发学生情感的基础，让学生参与才艺展示活动，自己动手动口动脑来展现蒙古族音乐。

重点：通过各种音乐实践活动使学生了解所选的歌曲和乐曲，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。

难点：音乐材料多，要在有限的教学时间内较好的完成教学任务。教学过程：

学生课前搜集：有关草原的音乐、图片、民族风情。

（一）提问导入：

提问，你去过草原吗？你心中的草原是怎样的？想感受古诗中“天苍苍，野茫茫„„”的大草原风情吗？

（二）欣赏无伴奏合唱《牧歌》 今天我们先来听一首歌曲，听完以后请同学们告诉我这首歌曲描绘了一幅什么样的画面？它是哪个民族的？歌曲中有乐器伴奏吗？那你们能听出哪几个声部呀？听后回答

1、名同学描绘一下这首歌曲所表现的画面。（说得非常好）这首歌曲是放牧时演唱的歌曲，叫《牧 歌》。它的色彩非常丰富：蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的大草原、雪白的羊群，把我们带进了一幅很有诗意的画里。那么我们同学们知道这是我国哪个少数民族的民歌吗？（蒙古族）

2、这种只用人声歌唱而不用乐器伴奏的声乐演唱形式，就叫无伴奏合唱。（女高、女低、男高、男低）大型的合唱歌曲一般都是四个声部组成的。师引导生说：这四个声部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（广阔的天空），男高音就像（洁白的羊群），男低音就像（无边无际的大草原）。

3.你是怎么知道这是蒙古的民歌？（请一两名同学谈谈）歌唱草原的歌曲就一定是蒙古民歌吗？还可能是哪儿的民歌？（引导学生说出四大牧场）今天，我们就一起去草原旅行，了解一下草原上的生活和歌曲。

3.出示中华人民共和国地图，让学生说出四大牧场的地理位置。

(三)说明本课的学习内容

1、学会演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音乐独特的长调风格。

2、了解蒙古族民歌的基本常识，认识马头琴音色

3.通过多种形式参与艺术活动，感受美、创造美

4、对音乐与地理环境之间的关系有初步体验 5．让学生简介课前搜集的蒙古民族风俗（课件展示图片或录像），然后教师补充。如果你来到蒙古，蒙族同胞会先跟你亲切地说“塔、赛白奴”，“您好”。请同学和我一齐说一遍。然后给你端来可口的奶茶，请你吃烤全羊，让你一饱口福。再带你去参加他们一年一度的“那达慕”大会。还会带你去祭拜他们的民族英雄成吉思汗陵。

（四）学唱民歌 《牧歌》

1．教师或磁带范唱民歌《牧歌》

2．提问：蒙古族民歌《牧歌》与无伴奏合唱在表演上有何不同？（在学生对蒙古草原有了初步印象后，再让学生感受歌曲的清新之美，从而激发学生的学习欲望。）

3．总结蒙古族民歌的风格特点：宽广、舒展。

4． 一起跟着老师轻轻地哼唱一下歌曲的旋律吧！（用M唱）

5、我们再来念念歌词怎么样? 比较两句：诶，你们有没有发现歌词与旋律高低之间有着什么关系啊？

师：这两句的歌词与旋律是相互对应的，第一句：蓝天白云音很高，第二句：绿草羊群音也随着歌词变得比较低平。（在学唱歌曲时，尽管淡化识谱学习，以降低学习对乐谱的畏惧感，这样学生就摆脱了牵的绳索，教师在帮助学生开拓思维的空间的同时，放手让学生去评述本歌的情绪、线条，并让学生体会音乐与地理环境之间的关系。）

6、教学生一边唱歌，一边加上简单的舞蹈动作，体会歌曲的意境。

7、以多种形式练习歌曲。（可分男女声部，可配合肢体动作）

第三篇：牧歌教案

《牧歌》教案 音乐七年级上

作者：admin教案来源：本站原创点击数：328更新时间：2010-2-17

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一、课标：根据《新课标》要求，欣赏民族民间音乐的学习是音乐教学中一个重要组成部分。七年级学生应聆听我国民族民间音乐，知道一些有代表性的地区和民族的民歌或民间歌舞等。通过欣赏不同形式的同一首民歌，了解民歌的特点和相关知识。从而加深学生对我国民族和民族音乐的热爱，扩大音乐视野，提高学生欣赏音乐的能力。

二、分析教材：本课是七年级上册第四单元的演唱形式为独唱和无伴奏合唱，是本单元的一个知识点。七年级学生有一定的分析理解能力、想象、思维和创造力，所以教学重点就放在分析讨论无伴奏合唱《牧歌》。《牧歌》是蒙古长调的代表歌曲，无伴奏合唱《牧歌》就是作曲家瞿希贤根据流行在内蒙东部昭乌达盟的民歌《牧歌》配上海默的填词改编、创作而成的。这首由民歌改编而成的无伴奏合唱曲使优美的民歌形象更加丰满，色彩更为丰富。不同音色的声部交替出现，互相呼应，加上浓郁和谐的和声效果，使音乐的内涵更为充实，意境得到升华。歌词充满诗情画意，旋律具有内蒙古民歌中优美、抒情、高亢、悠扬的特点，加上舒展、悠扬的节奏，淋漓尽致的展现了美丽富饶的草原一派迷人的景色，也抒发了内蒙古人民对自己故乡深沉真挚的恋情。词曲非常吻合，虽有别于原民歌，但歌曲结构是将原民歌略加变化地重复三次，即：引子+A1+A2+A3+尾声。

引子的意境辽阔、宽广、深沉、暗淡的音色给人以苍茫之感。

第一段（A1）犹如将远景推近到近景。第一句“翠绿的草地上跑着白羊”，用女高、女低、男高三个声部演唱。第二句“羊群像珍珠撒在绿绒上”，加上浑厚的男低音托住其他声部，烘托出宽广舒展的意境。

第二段（A2）是对比性乐段。每个声部均有独立性，男高音唱出主调，女

高音则高八度模仿，女低音作回答，充分展现了女低音特有的柔美音色。

第三段（A3）是第一段的再现，使人对音乐形象有更深刻的印象。

尾声由男高音唱出“啊”引向高八度，接着是主题开始的四小节先后在女低、男高声部出现，落在主和弦上。此时，全曲仿佛结束，却又由女高音哼唱出3 5 | 5-| 56 7| 7-||，它像一朵浮云飘向广袤的天空，留给人无限的暇想。

三、教学对象：七年级的学生已经具有初步的音乐审美、感知能力。对音乐的学习大多建立在兴趣的基础上，他们正处在求知、探索的时期，对什么都感兴趣，在加上他们对蒙古草原的憧憬和向往。故本节课从蒙古《牧歌》着手，激发兴趣，层层深入。

四、教学目标：

1、聆听《牧歌》让学生充分了解内蒙长调民歌的特点与风土人情的关系；

2、了解无伴奏合唱的人声美与丰富的和声效果，激发学生热爱我国民族音乐艺术的情感。

3、认识蒙古族民族乐器---马头琴及听辨其音色。

五、重点、难点：通过以上教材分析，结合本课的教学目标，我认为本课的教学重点是引导学生感受无伴奏合唱的人声美与丰富的和声效果，这也是本课的难点；让学生感受蒙古音乐的表现魅力，了解蒙古长调的特点；培养学生感受、表现音乐的能力。

六、教法、学法：

（一）、教法：为了能让学生了解蒙古长调歌的风格特点，感受无伴奏合唱中人声表现魅力和多声部效果的美感；认识马头琴及听辨其音色。我采用了以下几种教学方法：

1、创设情景、兴趣引入法、谈话法：

在教学过程中我用语言，用课件营造一种草原氛围激起学生的学习兴趣

2、视觉图象法：少数民族的风土人情对我们汉族的孩子来说不那么了解，为了使他们直接的了解到内蒙古人们的生活习惯，我运用课件展示一些风情画面，给学生视听结合，避免枯燥的说教形式，丰富学生人文知识。

3、分析、讨论法：引导学生分析、讨论歌曲，有助于学生理解歌曲的特点和意境

4、综合法：将美术、诗歌和音乐整和，帮助学生更直观地理解音乐意境

5、鼓励法

（二）学法：学生是学习的主体，要让学生能主动积极的学习，选择方法是很重要的。根据教材的内容和学生的特点，我在学法指导时围绕教学目标，主要通过“看”----直观课件，了解蒙古族的风土人情与民歌特点之间的关系；“听”----听歌曲的旋律、节奏等要素，让学生感知音乐，分析音乐，从而感受歌曲的意境；“想”----充分发挥学生想象和联想能力，在脑海中呈现歌曲的情景；“说”----用语言描绘歌曲的情景；“画”----用简单的色彩画面，描绘心中的草原。

七、教学过程：根据以上分析，我设计了以下几个教学环节。

一、组织教学：师生问好！

二、导入：

师：中国是个地大物博、人杰地灵的国家，是有名的旅游胜地。我想同学们一定去过很多地方，你能告诉大家你都去过哪里吗？

生：争先恐后地回答。

师：看来同学们去的地方还真不少！可你们谁去过蒙古大草原吗？

生：没有，太远了。

师：今天我就带大家去领略一下蒙古大草原的美丽景色！（课件：展示蒙古族的地理环境、风土人情）（配乐：腾格尔的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一个能歌善舞的民族，蒙古族民歌有着自己独特的风格，深受人们的喜爱。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能给大家唱几句？

生：《草原上升起不落的太阳》、《嘎达梅林》、《牧歌》┅┅

三、音乐欣赏：

（一）欣赏歌曲《牧歌》

1、教师播放歌曲《牧歌》，学生认真聆听、感受歌曲；

2、讨论、分析歌曲：

a、听完歌曲有什么感受？

b、请学生从歌词中找出描绘颜色的字词，提示学生讨论这些美好的视觉形象是如何通过音乐来展现的。

c、你是怎样理解歌曲意境和表达的情感？

过渡语： 她优美的旋律曾经倾倒过无数的听众。《牧歌》已经被改编为多种舞台表演形式，如大提琴独奏、小提琴独奏，无伴奏合唱等。下面我们听听作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱《牧歌》。

（二）、欣赏：无伴奏合唱《牧歌》

1、教师播放歌曲录音，学生仔细聆听；

2、讨论、分析歌曲：

A、请学生谈一谈自己的感受。（优美、抒情、安静、草原、牧人、热爱草原等）

B、和我们平时听到的合唱有什么不同？（无伴奏）讲解无伴奏合唱知识（即没有伴奏，只用人声表现作品的演唱形式，始于欧洲唱诗班）。

C、有关知识点：无伴奏合唱（课件展示）

D、进一步讨论、分析：无伴奏合唱的人声、合唱的声部以及所表现的内容。（课件展示）

3、复听无伴奏合唱《牧歌》，学生进一步感受其意境。

过渡语：每个民族都有自己的民族乐器，蒙古族的乐器是马头琴，下面我们来了解它的结构和音色。

（三）、欣赏：马头琴独奏《万马奔腾》

1、教师向学生讲解：马头琴是蒙古族最具代表性的乐器，因为琴头上雕有马头装饰，故称之为马头琴。其音色比较独特，演奏也比较有特点，虽然它与二胡一样是两根弦，但演奏时琴弓像大提琴。（课件展示图片）

2、播放乐曲录音。学生注意听，并感受乐曲。

3、学生用自己的语言描述听这首乐曲的感受。

过渡语：通过以上的欣赏，对于蒙古民族我们有了充分的了解，那诗人又是怎样来赞美蒙古草原的呢？

四、拓展：诗歌：美丽的草原（课件展示）

1、全体一起朗诵诗歌，深刻的感受、理解其意境和表达的情感。

2、实践活动：让我们来画一画诗歌所描绘的意境，好吗？（播放歌曲《美丽的草原》）

3、找一些作品，大家一起点评。

五、课堂小结：

今天，我们了解了草原上蒙古民族民歌的一些基本特点。进尔知道了民歌的特点是由于地理环境、生活方式、风俗习惯、语言特点形成的。对我国的蒙古民族有了进一步的了解，从而使我们更加热爱我国的少数民族。在西部开发的浪潮中，我们相信我们56个民族会更相处得更融洽，民族会更团结。

八、教学评价：

1、教学内容以蒙古民族为主线，从音乐、美术、文学三个不同角度使学生进一步了解这个民族。

2、教师的讲解与学生的积极参与相结合，充分体现学生主体性，运用综合艺术手段，启发学生在积极参与实践的状态下感受、探究、表现“过程与方法”的课程目标。

第四单元神州大地—辽阔的草原

第一课时

教学内容：

1．唱歌教学：《牧歌》（民歌）；

2．欣赏教学：无伴奏合唱《牧歌》、马头琴独奏《万马奔腾》；

3．学吹坚笛：《蒙古小夜曲》。

教学目标：

1．学会唱《牧歌》。

2．通过欣赏，了解蒙古族民歌的基本常识，认识马头琴音色。

3．学会用坚笛吹奏《蒙古小夜曲》。

4．对音乐与地理环境之间的关系有初步体验。

教学过程：

（一）唱歌

1．请学生从课本的谱例上找出描绘颜色的字词，提示学生讨论这些美好的视觉形象是如何通过音乐来展现的。

2．请学生从谱例上找出相近的旋律片段。（比如：第 1、2小节与 5、6小节，9、10小节在节奏上相同；最后四小节基本上是5—8小节的低五度变化形式。）

3．采用跟随录音 比D唱片）哼唱、教师范唱、随琴教唱等多种形式帮助学生学唱《牧歌》。

4．组织学生演唱。可以采用全班齐唱、小组唱、上下旬接唱等方式进行。

5．跟随录音或钢琴伴奏放声高歌。

第二课时

（一）欣赏

1．《牧歌》

（1）向学生介绍：《牧歌》已经被改编为多种舞台表演形式，如大提琴独奏、小提琴独奏，无伴奏合唱等。下面我们听听由作曲家霍希贤改编的无伴奏合唱《牧歌》。

（2）播放录音。

（3）提出问题：无伴奏合唱《牧歌》与原民歌在表演方式上有什么不同？

（4）根据学生回答，介绍无伴奏合唱的有关常识：无伴奏合唱曾经被认为是合唱的最高艺术形式之一。顾名思义，它没有伴奏乐器，但由人声不同音色,通过不同的方式进行组合同样具有很强的音乐表现力。比如我们所听到的这首无伴奏合唱《牧歌》，在艺术价值、表现意境上与原民歌基本相同，但在表现的力度和表现幅度上较原民歌的单一声部要丰富。

（5）请学生结合教科书中的画面（教师也可另外提供一些图片）和对蒙古族民歌的介绍文字，谈谈欣赏这首作品时的感受。

2．《万马奔腾》

（1）向学生介绍：马头琴是蒙古族最具代表性的乐器，因为琴头上雕有马头装饰，故称之为马头琴，马头琴的音色比较独特。马头琴的演奏也比较有特点，虽然它与二胡一样是两根弦，但演奏时琴弓像大提琴。

（2）播放录音。

（3）参看教科书第33页的两幅图，用语言描述你听这首乐曲的感受。

（二）音乐表现──吹竖笛

1．画出这首乐曲的拱型旋律线。

2．了解这首小曲的节奏特点。

3．自己练习5分钟，看谁先学会，看谁吹得好。

4．以不同方式抽查。

5．鼓励学生创作一条相关旋律或长音，与之形成对比。

6．尝试着练习两声部的重奏。

教学内容：《牧歌》

教学目的：1.学会唱《牧歌》

2.通过欣赏、了解蒙古民歌的基本常识；认识马头琴的音色。

3.通过欣赏藏族、哈萨克族音乐与内蒙古民歌相比，让学生对音乐与地理环境之间的关系有初步体验。

教学重点：通过各种音乐实践活动使学生了解和认识所选的歌曲和乐曲，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。

教学难点：在有限的时间内搜集较多的音乐资料。

教学用具：多媒体、钢琴、录音机。

教学过程：

导入：

师：中国是个地大物博、人杰地灵的国家，是有名的旅游胜地。我想同学们一定去过很多地方，你能告诉大家你都去过哪里吗？

生：争先恐后地回答。

师：看来同学们去的地方还真不少！可你们谁去过蒙古大草原吗？

生：没有，太远了。

师：今天我就带大家去领略一下蒙古大草原的美丽景色！

（课件：展示蒙古族的地理环境、风土人情及马头琴系列图片）

（配乐：《赞歌》）

蒙古族是一个能歌善舞的民族，蒙古族民歌有着自己独特的风格，深受人们的喜爱。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能给大家唱两句？

生：《草原上升起不落的太阳》、《嘎达梅林》、《牧歌》、《美丽的草原我的家》┅┅师：有一位流行歌手经常演唱蒙古族的民歌，猜猜他是谁？

生：滕格尔。

新授

1.欣赏滕格尔演唱的歌曲MTV《天堂》

师：这是一首具有蒙古族民歌特点的歌曲，今天，我们也来学习一首蒙古族民歌《牧歌》。它已经被改编为多种舞台表演形式，如大提琴独奏、小提琴独奏、无伴奏合唱等。下面我们分别来听两种不同演唱形式的《牧歌》，请同学们注意他们有什么区别？

2.分组讨论演唱形式的不同，并思考以下问题：

情绪：抒情

速度：稍慢

旋律特点：起伏很大的波浪线条

师：简介长调和短调的特点。

3.根据学生回答，教师介绍无伴奏合唱的有关常识：

无伴奏合唱曾经被认为是合唱的最高艺术形式之一。顾名思义，它没有伴奏乐器，但由不同音色的人声通过不同的方式进行组合，同样具有很强的音乐表现力。比如我们所听到的这首无伴奏合唱《牧歌》，在艺术价值、表现意境上与原民歌基本相同，但在表现的力度和表现幅度上较原民歌的单一声部要丰富。

4.学唱《牧歌》

A.教师范唱B.学生用“呜”字模唱，教师伴奏。

C.填词D.分组演唱：a组唱词，b组唱 “呜”或a

组“呜”，b组唱词。

5.欣赏马头琴独奏曲《万马奔腾》

师：刚才我们欣赏的那一组图片中有介绍蒙古族最具代表性的乐器——马头琴的。谁知道它为什么叫马头琴吗？

生：因为琴头上有马头做装饰。

师：对！马头琴的音色比较独特，演奏也比较有特点，虽然它与二胡一样是两根弦，但演奏时琴弓像大提琴。下面我们就来欣赏一首马头琴独奏曲，曲名先不告诉大家，听完请你们给它取个合适的名字！

生：讨论后回答问题。教师给予总结。

拓展

师：每个民族由于地域和风俗的不同其民歌也不尽相同。接下来我们再来欣赏另外几个少数民族的音乐，你能听出来他们是哪个民族吗？

分别欣赏西藏民歌《洗衣歌》、新疆民歌《达阪城的姑娘》、《掀起你的盖头来》。

生：讨论音乐与地理环境之间的关系。

作业

课下搜集有关蒙古、西藏、新疆的资料，多听他们的音乐。

（伴随着蒙古民歌《赞歌》结束本课。）

第四篇：草原牧歌

崇相西初中七年级音乐卫海晓

第四单元草原牧歌

主备人：临猗县崇相西初中 卫海晓

学习目标：

一、通过本单元的学习，初步了解蒙古族的人文风情和音乐风格，感受民族音乐的魅力，培养热爱民族音乐的情感。

二、通过欣赏、歌唱等音乐实践活动，感受蒙古族音乐的旋律、节奏、音色及情绪的特点；感受草原音乐的不同风格及民族器乐的独特性；能通过歌声与形体的动作，诠释自己的音乐感受。

三、通过各种编创活动，进一步加深对蒙古族音乐的理解。知道“无伴奏合唱”这一声乐演唱形式。教学重难点：

1、感受蒙古族音乐的特点。

2、从音乐的角度领会蒙古族对大自然的热爱。

教具准备 ：多媒体教学系统

教学过程 ：

一、导入新课：

师：中国是个地大物博、人杰地灵的国家，是有名的旅游胜地。我想同学们一定去过很多地方，你能告诉大家你都去过那里吗？

生：同学们争先恐后地回答

师：看来同学们去的地方还真不少！你们谁去过蒙古大草原吗？

生：没有，太远了。

师：今天我们就一起去领略一下蒙古大草原的魅力景色！

（课件：展示蒙古族的地理环境、风土人情。配乐：腾格尔的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一个能歌善舞的民族，蒙古族明有着自己独特的风格，深受人们的喜爱。大家都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能给大家唱几句？

生：《草原上升起不落的太阳》、《嘎达梅林》„„

二、新课学习

（一）欣赏歌曲《金杯》

1、聆听《金杯》，了解歌曲产生的人文环境及“酒歌”这种艺术形式。

酒歌是中国民歌体裁中的一种。主要流传于全国各民族中，演唱于传统节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动的宴饮时刻。故亦称“酒礼歌”、“酒曲”等。酒歌的歌词，多以5字4句或7字4句为1段。

2、找出歌曲中起伏较大的旋律，体验这首蒙古族民歌宽广、豪迈、热烈的情绪。

3、选择合适的速度演唱歌曲。

（二）学唱《牧歌》

1、教师播放歌曲《牧歌》，学生认真聆听、感受歌曲。

2、讨论、分析歌曲。

a、听完歌曲有什么感受？

b、请学生从歌词中找出描绘颜色的字词，提示学生讨论这些美好的视觉形象是如何通过音乐来展现的。

c、你是怎样理解歌曲所表达的情感?

《牧歌》优美的旋律曾经倾倒过无数听众。已经被改编为多种舞台表演形式，如大提琴独奏、小提琴独奏、无伴奏合唱等。下面我们听听作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱《牧歌》。

3、欣赏无伴奏合唱《牧歌》

4、讨论、分析歌曲

a、请学生谈一谈自己的感受。（优美、抒情、安静、草原、牧人、热爱草原等）

b、和我们平时听到的合唱有什么不同？（无伴奏）

c、讲解无伴奏合唱的相关知识

无伴奏合唱是指仅用人声演唱而不用乐器伴奏的多声部音乐表演方式，也包括为此写作的声乐曲。无伴奏合唱源于欧洲中世纪天主教堂的唱诗班。无伴奏合唱能充分发挥男女不同声部、声区、音色的表现力，并在整体上保持音质的协调和格调的统一。在长期的发展中，无伴奏合唱积累了丰富的曲目。

5、教师弹琴，学生有感情地朗诵《牧歌》歌词，注意朗诵的速度和节奏。

6、全体同学跟琴轻唱，学会歌曲。

三、巩固提升

将《金杯》与《牧歌》进行对比，了解蒙古族的长调民歌与短调民歌的区别。长调民歌篇幅较长，节奏自由、气息宽广、情感深沉，有独特而细腻的颤音装饰。

短调民歌篇幅短小，曲调紧凑、节奏整齐，音域相对较窄。

四、小结

本节课我们一起了解了我国美丽的大草原，了解了蒙古族的音乐风格，感受了蒙古族民歌的魅力。请大家下去收集草原民歌，找出自己喜欢的歌曲，学会有感情的演唱。

第二课时

一、导入新课

师：蒙古族是一个喜好唱歌跳舞的民族，他们喜欢用歌声和舞蹈来表达情感，因此，蒙古族出现了许多优秀的民族歌手，如腾格尔，德德玛等，他们演唱的歌曲也传唱很广，如德德玛演唱的由火华写的词，阿拉腾奥勒作曲的歌曲《美丽的草原我的家》。

师：接下来，我们就一起来听一遍《美丽的草原我的家》吧。

二、新课教学

（一）欣赏《美丽的草原我的家》

1、学生聆听独唱歌曲《美丽的草原我的家》。

师：请同学们认真听，感受歌曲中描绘了蒙古大草原哪些美丽的景色？ 生：绿草、花、彩蝶、小鸟、绿水、晚霞、骏马飞奔、牛羊成群„

2、聆听无伴奏合唱歌曲《美丽的草原我的家》。

师：我们接着再来听一下另一种声乐形式演唱的《美丽的草原我的家》，这种声乐演唱形式叫“无伴奏合唱”，无伴奏合唱是不使用乐器伴奏的纯人声的合唱，它展示的是各声部人声的协和与高度的演唱技巧。

师：请同学们说说独唱与无伴奏合唱这两种演唱形式，哪一种更能表达歌曲的意境？各有什么特点？

（学生自由回答，教师归纳：独唱者醇厚的嗓音、委婉的运腔为歌曲增添了魅力，犹如一位蒙古妇女在草原山眺望，赞美之情由衷而发。无伴奏合唱一开始由女声用哼鸣营造出一望无际的大草原苍茫与壮美的景象，然后由此起彼伏的歌声抒发人们对草原的赞美之情。这首由两种不同形式演唱的歌曲，给人以不同的体验与感受。）

3、感受歌曲

师：请同学们跟着音乐一起哼唱歌曲。

（二）欣赏无伴奏合唱《八骏赞》。

师：接下来，老师再让大家感受另一首不同风格的蒙古族歌曲《八骏赞》。

1、介绍《八骏赞》

师：《八骏赞》是我国著名蒙古族作曲家恩克巴雅尔谱曲的，这是一首难度

极高的无伴奏合唱歌曲。这首歌曲豪迈、意境高远，具有浓郁的草原风格和气派。

2、聆听歌曲《八骏赞》

师：请同学们听一遍歌曲，然后告诉老师这首歌曲描绘了什么？表现了什么？歌曲中是如何运用人声描绘骏马奔腾的姿态的？

生：描绘了在辽阔的草原上骏马飞驰的景象，表现了草原儿女意气风发的英勇气概和雄心壮志。全曲中“叮啼哩”为主要衬词，通过声音的背景效果模拟了草原骏马的奔腾声。（教师进行评价）

3、复听歌曲《八骏赞》

师：请同学们再听一遍歌曲，用哼唱模拟一下马蹄声。

生：······

（教师提取出模拟马蹄声的节奏型，让学生进行拍击）（幻灯片出示）

师：那还有没有其他节奏可以模拟马蹄声呢？

生：有，比如：××××、××××× ···

师：请同学们用打击乐器或拍手、跺脚、口腔发声等方式表现这些节奏模拟马蹄声，再变化其速度与力度，表现马群由远及近、由近及远地飞奔的场景。

（请学生个别表演，然后集体表演，教师进行评价）

（三）欣赏乐曲《万马奔腾》

师：欣赏了两首蒙古歌曲，同学们对蒙古族音乐有了初步的认识，老师想考考同学们，你们知道蒙古族有什么独特的独奏乐器吗？

生：马头琴、四胡、笛···

（教师进行评价）

1、介绍马头琴

师：马头琴是蒙古族最具代表性的乐器，因为琴头上雕有马头装饰，所以称之为马头琴，马头琴的音色比较独特。马头琴的演奏也比较有特点，虽然它与二胡一样是两根弦，但演奏时琴弓像大提琴。演奏手法主要有：顿弓、碎弓、上下揉弦。下面我们就来欣赏马头琴独奏《万马奔腾》。

初听《万马奔腾》

师：请同学们认真听，感受乐曲描绘的是一副什么样的画面？马头琴用了哪些演奏手法？（分组讨论回答）

生：描述了骏马奔腾声、嘶鸣声响彻在辽阔的草原上。用了顿弓、碎弓及上下揉弦的演奏方法。

（教师进行评价后归纳：乐曲描绘了草原上一群正在飞奔的骏马，在木质打击乐器的伴奏下，马头琴采用了顿弓的演奏手法，把马蹄声描绘得有声有色。在乐曲中，“马蹄声”贯穿始终，其间运用了碎弓及上下揉弦的演奏方法，惟妙惟肖地模仿了马的嘶鸣声，描绘了马奔跑、跳跃及仰天长啸的姿态。）

3、复听《万马奔腾》

师：请同学们再听一遍乐曲，感受乐曲中有哪些音乐要素变化？

生：节奏、速度„„（教师进行评价）

师：这是一首十分短小精悍的马头琴独奏曲。虽然十分短小，却运用了马头琴的各种演奏技巧，通过节奏、速度的变化，十分逼真的描绘了骏马在草原上奔跑的各种姿态

三、创编与表现

师：通过刚才的欣赏，我看见有的同学已经跃跃欲试了，身体也忍不住合着音乐的旋律动起来了，接下来的时间，我把它交给同学们，请同学们分组自由创编蒙古族舞蹈来表达我们对蒙古族的喜爱之情。同学们可以一部分打节奏，一部分跳舞，也可以一部分唱你们熟悉的蒙古族民歌，一部分跳舞。（学生上讲台表演。教师评价）

四、小结：

同学们，今天我们通过听、唱、演、创编等音乐实践活动，感受了蒙古族民族音乐的旋律、节奏、音色及情绪的特点，了解了无伴奏合唱，认识了蒙古族独奏乐器马头琴。希望同学们下课回去后利用身边的资源比如：互联网、电视收集更多更优美的蒙古族音乐，让我们用音乐来感受世界。

第三课时

一、导入新课

1、请学生聆听乐曲《森吉德玛》，并讲述森吉德玛的故事。

2、教师做几个简单的蒙古族舞蹈动作。学生用筷子随音乐敲击出节奏。

二、活动与创造

1、唱唱吹吹

a、简介《嘎达梅林》的故事情节，欣赏歌曲。

b、请学生分出乐句，并找到吸气口。

c、用”lu”演唱乐谱。

音响探索

a、拍击课本中的节奏，说说这些节奏模仿了什么音响。

b、把3个声部叠加进行，作多声部的节奏练习。

c、学生拍击节奏，教师指挥，加上力度、速度的变化。

学跳蒙古舞

a、教师简介《盅碗舞》

盅碗舞亦称打盅子，演变至今，发展成为手持酒盅、头顶彩碗而舞之。舞蹈体现了蒙古妇女勤劳、朴实、纯洁、活泼的性格和喜悦心情。现发展成为集体舞，深受蒙古群众的喜爱。

b、欣赏舞蹈视频。

c、教师示范基本动作，学生学习，体验蒙古舞的基本风格特点。

d、请部分同学上台展示。师生共评。

三、拓展延伸：“诗歌：美丽的草原

1、全体一起朗诵诗歌，深刻的感受、理解其意境和表达的情感。

2、请学生画出诗歌所描绘的意境。（播放歌曲《美丽的草原》）

3、找一些作品，大家一起点评。

四、小结

今天，我们对我国的蒙古民族有了进一步的了解，从而使我们更加热爱我国的少数民族。在西部开发的浪潮中，我们相信我们56个民族会相处的更融洽，民族会更团结。

第五篇：《牧歌》教案

欣赏《牧歌》教案

教学对象：七年级 教学时间：一课时 教学地点：音乐教室

一、教学目标

1、了解我国蒙古族的风土人情。感受蒙古人民对自己故乡深沉真挚的恋情，激发学生对少数民族音乐的兴趣及对祖国民族音乐文化的热爱。

2、欣赏各种艺术形式的《牧歌》感受蒙古音乐独特的长调风格

3、欣赏《牧歌》感受无伴奏合唱人声的艺术魅力，多声部效果的美感和内蒙古民歌优美的

二、教学重难点

1、体验蒙古民歌的风格，把握《牧歌》的特点及培养学生欣赏音乐的兴趣。

2、感受无伴奏合唱形式的人声美与丰富的和声效果。

三、教学手段 多媒体教学

四、教学过程

（一）、师生问好，创设情境导入课题

同学们，我国有多少个民族？那你都知道哪些民族呢？ 生：56个，汉族、回族、苗族、彝族等。

师：今天我带领大家去一个民族，蒙古族，好吗?(课件播放蒙古族的地理环境、风土人情)师：感觉怎么样?(学生自由说)

（二）、新课教学

每个民族都有自己的文化，也有自己的音乐。无论你是什么民族，无论你在什么地方，只要听到蒙古人演唱的长调牧歌，便立刻感受到浓郁的草原气息，体味到高度的艺术享受。不信，我们来欣赏一下。在欣赏之前我们先了解一下什么是牧歌？

牧歌：十四世纪发源于意大利，是一种声乐体裁，我国民歌中的“牧歌”属

于山歌性质，是牧民放牧时唱的歌，内容多为赞美劳动，歌颂家乡和抒发情感。

1、欣赏男声独唱《牧歌》从这首歌曲的欣赏中你感受到了什么？使你联想到了什么？（速度缓慢、曲调悠扬飘逸、低回婉转、抒情。它的色彩非常丰富：蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的大草原、雪白的羊群，把我们带进了一幅很有诗意的画里。)

设计意图：初步感受，理解乐曲和表达的情感。以视、听相结合的方式，让学生对蒙古草原人民的幸福生活有了一定的了解，但粗略的了解，也为后面欣赏活动想象力的发挥作好铺垫，积累物质基础。

2、欣赏无伴奏合唱《牧歌》

(1)通过聆听无伴奏《牧歌》问同学们和我们平时听到的合唱有什么不同?(2)讲解无伴奏合唱知识，让学生了解无伴奏合唱形式。

在合唱的各种形式中，有一种完全不使用伴奏乐器的纯人声合唱形式，称为无伴奏合唱。

(3)学生认真聆听和我们刚才欣赏的独唱《牧歌》有什么相同和不同之处？请同学们谈一谈又有什么感受？（相同点：主旋律基本相同，表达的情绪、速度、节奏都差不多。不同点：演唱形式是无伴奏合唱，歌词也不同。优美、抒情、安静、草原、牧人、热爱草原等）

师总结：这是作曲家瞿希贤根据诗人海默的词，把这首民歌改编而成的无伴奏合唱曲，同音色的声部交替出现，互相呼应，加上浓郁和谐的和声效果使音乐的内涵更加充实，意境得到升华。使这首优美的民歌形像更加丰满，色彩更为丰富！

设计意图：七年级的学生已经具备了一定的音乐欣赏能力，学习的自主性和有目的性增强。因此，此时的提问不局限思路，让学生摆脱问题的束缚，自由欣

赏，自由想象，通过比较法让学生了解蒙古长调的特点，生动直观、加深印象。

3、复听无伴奏合唱《牧歌》分析，讨论作品特点、结构。进一步感受音乐美。

（1）播放音乐，学生认真聆听。

提问：A、你们能听出那几个声部呀？（女高、女低、男高、男低。）大型的合唱歌曲一般都是女高、女低、男高、男低四个声部组成的。师引导学生说：这四个声部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（广阔的天空），男高音就像（洁白的羊群），男低音就像（无边无际的大草原）。

B、这首合唱可分为几个乐段？（引子部分、第一乐段、第二部分、第三部分、尾声部分）

（2）分段欣赏。每个乐段表达了什么内涵？

力度 意境 出现的声部与音色特点

引子部分： pp 草原由近到远 女低： 饱满 柔美 舒

男低： 浑厚 结实 缓 第一乐段： f 草原的辽阔宽广

女高： 明亮 华丽

第二部分： mf 草原的连绵起伏 男高： 高亢 明亮 悠 第三部分： f 歌唱草原赞美生活 四个声部 长 尾声部分： ppp 意犹未尽余音绕梁 女高领唱（3）同学们两首牧歌对比起来，你更喜欢哪一首呢？为什么？ 生：无伴奏合唱。因为更能显示出草原的宽广，音色空旷优美！

设计意图：先由学生分散发言，对关于作品特点的分析做个简单小结，以对作品有个整体性的了解，可培养学生对音乐作品的分析、概括能力，然后再由教师针对学生的发言作必要的补充，使学生对作品，特别是对“无伴奏合唱”这一独具特色的声乐演唱形式的认识由感性上升到理性。

（三）学生实践与才艺展示

歌曲的意境真美啊，老师也特别喜欢这首歌，现在老师伴随《牧歌》音乐给大家跳一段蒙古舞蹈怎么样？。

设计意图：经过老师的带动使课堂气氛活跃起来，从而激发学生的学习兴趣，更加让学生投入到音乐当中，去感受音乐、表现音乐、提升对音乐的鉴赏能力。同学们，看你们这么喜欢这首歌曲，我有个提议，为《牧歌》尽上自己的能力，选择其中的一项任务完成。

1、听赏音乐，划出音乐的旋律线或音乐使你联想到的画面画下来。

2、随音乐朗诵歌词。

3、上台表演舞蹈，可模仿老师的舞蹈动作或自编动作。

在创作过程中，老师不停地放《牧歌》音乐，激发学生的创作灵感。设计意图：引导学生抒发对音乐的感受，表现音乐的形式同样需要不拘一格，因而这时又一次把学习的自主权交还给学生，让学生自由选择表现方式，既满足了学生的自我表现欲，也给了学生广阔的表现空间，以施展自己的才华。]

（四）拓展延伸

欣赏：无伴奏合唱《小白菜》

设计意图：拉近我与学生，学生与音乐的距离、从而使学生对无伴奏歌曲有更深的了解与掌握。

四、小结 同学们，通过欣赏《牧歌》，我们对蒙古族音乐有了初步感受体验，通过参与讨论和表演，同学们对歌曲有了进一步了解，开阔了视野。不同音乐创作形式带给了我们不同的音乐美感，欣赏无伴奏合唱《牧歌》，老师相信这优美的旋律深留在你们的脑海里，当然这一切都得感谢我们的民歌，正是这些民歌激发了音乐创作者的灵感，给他们提供了音乐创作的素材，才能使我们欣赏到更美的音乐作品，也让我们永远记住我们的民歌吧。

五、课后作业

同学们课下搜集一些蒙古民歌或无伴奏合唱歌曲试听、学唱，并自由选则一首歌曲演唱。

六、教学效果

通过学生的听、唱、看、感受、体验、创作让学生充分享受到音乐的美，提高了学生的积极性和兴趣，让学生在实践活动中体验音乐带来快乐，自豪感，对祖国的热爱之情。我根据学生特长让学生不同形式表现《牧歌》，学生们都乐于参加音乐活动，并通过参加各种活动加深了对歌曲的理解和认识，他们团结协作，在音乐的氛围里练习了技能，并且促进了各学科间的交流，培养了学生的创新意识，使学生积极主动地投入到艺术氛围中达到课堂的高潮，同时也达到了感受美、理解美、创造美的教学目的。

欣赏《阿玛嘞火》《玛依拉》《森吉德玛》

教学目标：

一、初步了解藏族、蒙古族、新疆民族文化的特点。

二、通过对比欣赏蒙古、新疆、西藏民歌，来了解不同的民族音乐风格。

三、通过歌曲欣赏，能够让学生对我国少数民族的音乐感兴趣，喜欢少数民族音乐文化。

四、通过感受、表现音乐，调动学生参与音乐实践活动的热情，培养创新及想象力，培养学生合作意识。教学内容：

一、欣赏藏族民歌《阿玛嘞火》、哈萨克民歌《玛依拉》、蒙古族民歌《森吉德玛》。

二、根据不同的民族音乐特点编创舞蹈动作。教具准备： 多媒体课件 教学重点：

通过对比欣赏，分辨不同民族的音乐特点。教学难点：

根据民族音乐，创编舞蹈。教学方法：

欣赏、讨论、现场参与、自主探究法 教学过程：

一、欣赏藏族民歌《阿玛嘞火》

1、播放藏族的图片幻灯片，提问：图片描述的是哪个少数民族？（学生发言，老师总结）

2、教师：刚才，我们看到的是西藏的图片，那么你们对西藏有哪些了解？

（学生：西藏有高原、雪山，有喇嘛，转法轮，有许多的庙宇，有大大的佛像，有青颗酒，有洁白的哈达，有闹分裂的**喇嘛，有金瓶签定的转世灵童„„）

3、教师简介藏族民俗文化

4、教师：你们知道哪些藏族的歌曲呢？藏族歌曲有：《青藏高原》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比较流行的有《高原红》、《神奇 的九寨》

教师：今天老师带你们来欣赏一首西藏民歌《阿玛嘞火》。（播放音乐）

5、在学生完整听的基础上，提出问题：你们初次听这首个有什么感受吗？（从音乐的速度、节奏、演唱风格等来说）这首歌曲描绘了怎样的画面？说说歌曲的情绪。

6、简介《阿玛嘞火》。

《阿玛嘞火》是囊玛的代表曲目之一。“阿玛嘞火”是歌曲开始的衬词。“囊玛”是一种藏族传统歌舞，主要流行在拉萨城区，因在布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲组成。最常见的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。囊玛的伴奏乐器有竹笛、扬琴、、胡琴、持琴（类似二胡）、呃嘎（串铃）等。我们欣赏的是选编的歌曲部分。

二、欣赏哈萨克族民歌《玛依拉》

1、播放描写新疆的图片幻灯片，提问：图片描述的是哪个少数民族？（学生发言，老师总结）

2、教师：你们对新疆有哪些了解？（学生回答，教师简介新疆哈萨克族的文化习俗）

3、今天我们再来欣赏一首新疆哈萨克民歌《玛依拉》，来感受一下新疆民歌的魅力。（播放音乐）

4、简介《玛依拉》

《玛依拉》是哈萨克族民歌。新疆哈萨克族以放牧为主，它的民歌高亢嘹亮，富有草原风味。《玛依拉》这首著名的民歌，就具有这种特点。“玛依拉”是一位哈萨克族姑娘的名字，传说她长得美丽，又善于歌唱，牧民们常常到她的帐篷周围，倾听她美妙的歌声。歌曲一开始，“人们都叫我玛依拉，歌手玛依拉”，便表现了这位姑娘开朗活泼、惹人喜爱的性格。也象大多数哈萨克民歌一样，它的后半部分有一个短小的副歌，曲调轻盈明快，把这位天真美丽的姑娘的形象，表现得惟妙惟肖。

三、欣赏蒙古族民歌《森吉德玛》

1、播放描写蒙古的图片幻灯片，提问：图片描述的是哪个少数民族？（学生发言，老师总结）

2、教师提问：你们对蒙古族有哪些了解呢？（学生回答，教师简介蒙古族的民俗文化）

3、接下来我们再来欣赏一首蒙古族民歌《森吉德玛》，来感受一下蒙古族民歌给我们带来的不同的感受。（播放音乐）

4、简介《森吉德玛》

这是一首蒙古族短调民歌，流行于内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯部落聚居的地方。它通过一系列生动的比喻，描绘了森吉德玛的美貌，也突出了青年对姑娘坚贞不渝的爱情。全曲以从容徐缓的马蹄声般的节奏为背景，以第一个乐句为种子音调，旋律时而高亢激昂，好似青年在高声呼唤；时而凄恻柔婉，犹如低声的泣诉。最后以副歌式的、在情绪上具有概括性的附加式曲尾衬腔结束，既突出了青年牧民对森吉德玛的思念，同时更加深了音乐的孤独凄凉感。

四、进一步体会歌曲，了解藏族、新疆、蒙古族的音乐特点。分组讨论西藏民歌、蒙古民歌以及新疆民歌的不同音乐特点。西藏民歌：歌声嘹亮、高亢，乐器主要有藏京胡（形制与二胡相近，男子边奏边舞）、铁琴、神鼓等。

蒙古民歌：旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁的草原气息。蒙古乐器

七、小结主要有马头琴。

新疆民歌：旋律生动活泼，热情奔放。主要乐器有弹布尔、东不拉、独它尔等。

五、根据这三首歌曲来编创舞蹈动作。

将学生分成三组，每一组表演一个不同民族的舞蹈动作。（学生自主编创，教师给予指导）

六、布置作业 今天我们了解了藏族、哈萨克族和蒙古族的民族习俗，也聆听到了这三个民族不同的音乐风格。咱们中国是一个多民族的国家，每一个民族的风俗习惯和音乐特点都不一样，需要我们去探究的还有很多。今天的作业是希望同学们课下搜集一些有关朝鲜族的资料，（包括民俗、音乐、舞蹈等特点）以便于咱们学习下一节课的歌曲《阿里郎》。