第一篇：小学1-6年级古诗大全(人教版)
【小学一年级】
上册：《静夜思》 唐 李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。下册：《春晓》 唐 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。《村居》 清 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。《所见》 清 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《小池》 宋 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【小学二年级】
上册：《赠刘景文》 宋 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。《山行》 唐 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《回乡偶书》 唐 贺知章
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。《赠汪伦》 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。下册：《草》 唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《宿新市徐公店》 南宋 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《望庐山瀑布》 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《绝句》 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。【小学三年级】
上册：《夜书所见》 【宋】 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。（①萧萧：风声。②挑：捉。③促织：俗称蟋蟀。④篱落：篱笆。）
译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。《九月九忆山东兄弟》 唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（①九月九日：即重阳节。古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗。②山东：指华山以东。③茱萸：一种有浓烈香气的植物。）
译文：独自个漂泊在外作他乡之客，每逢到佳节时倍加思念亲人。今天在这远远的地方，我料想兄弟们在那些登高之处，一定都插戴着茱萸呢，可是，其中却少了我一个人！《望天门山》 李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.译文：天门山从中间断开，长江畅通奔流，碧绿的江水向东流到这里回旋。东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来，有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来。《饮湖上初晴后雨》(北宋）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（①潋滟：波光闪动的样子。②空蒙：云雾迷茫的样子。③奇：奇妙。④西子：西施。）译文：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
下册：《咏柳》 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。（①妆：打扮。②绦：用丝编成的带子。）
译文：婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风。《春日》 南宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（胜日：好日子。②泗水：河流名。③光景：风光景物。④等闲：随意。）
译文：外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。春天的面容与特征是很容易辨认的，百花为人们捧出了万紫千红的春天。《乞巧》 唐·林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。（①乞巧：七夕。）
译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。《嫦娥》 唐 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（①云母屏风：用云母做的屏风。②长河：银河。）
译文：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而每晚孤独
【小学四年级】
上册：《题西林壁》 【宋】 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（①题：书写，题写。②西林：西林寺。③缘：因为。）
译文：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限。《游山西村》 【宋】 陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（①山西村：村庄名。②腊月酿的酒。③豚：猪。④疑：以为，怀疑。）
译文：不要笑话农家的酒浑，遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。一重重山，又一重重水，正在怀疑已无路可走，可是走到跟前，峰回路转，在垂柳掩映的地方，又是一个郁郁葱葱、山花烂熳的村庄。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李 白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（①黄鹤楼：楼名，在今湖北武汉。②之：去，到。③故人：指老朋友。④烟花：形容花开得繁茂。）
译文：老朋友从西边辞别黄鹤楼，在百花盛开的三月去繁华的扬州。孤独的帆船远去的影子在蔚蓝的天空里消失了，只看到长江水向天边奔流。《送元二使安西》 【唐】 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（①使：出使。②浥：湿润。③更尽：再饮完。）
译文：清晨，渭城的一场春雨沾湿了路上的尘埃，旅店四周青翠的杨柳被雨水冲刷得格外清新葱绿。请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关向西而行就再也没有老朋友了。
下册：《独坐敬亭山》 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（①闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。②厌：满足。）
译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。《望洞庭》 【唐】 刘禹锡
湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨.遥望洞庭山无翠, 白银盘里一青螺.（①洞庭：湖名。②和：和谐，这里指水色和月色融为一体。③潭面：指湖面。④青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。）
译文：秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，与明朗的月色交相辉映。湖面风平浪静，波光闪闪，像一面没有磨过的镜子。远远望去，湖中翠绿的洞庭山，多像白色银盘中一只小巧玲珑的青螺呀。《忆江南》 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？（①忆江南：词牌名。②谙：熟悉。③蓝：一种植物。）
译文：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 《乡村四月》 【宋】 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
（①山原：山陵和原野。②白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。③子规：杜鹃鸟。④了：结束。）
译文：一条小河中流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。《四时田园杂兴》 【宋】 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
（①杂兴：各种兴致。②耘田：除去田里的杂草。③绩麻：把麻搓成线。④未解：不懂。⑤供：从事。⑥傍：靠近。）
译文：白天下田去除草，晚上搓麻线。村里的男女都不得闲，各司其事，各管一行。那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。《渔歌子》 【唐】 张致和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（①鳜鱼：一种淡水鱼，味道鲜美。②箬笠：用竹篾、箬叶编制的斗笠。③蓑衣：用草或棕制成的防雨用具。）
译文：美丽的西塞山前，一群群白鹭在碧空中自由地飞翔。桃花盛开，江水猛涨，无数肥美的鳜鱼在水底悠闲地游动。老渔翁头戴青竹笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨中悠闲自在地垂钓，乐而忘返。
【小学五年级】
上册：泊船瓜洲 【宋】 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。（①瓜洲：长江北岸。②京口：今江苏镇江。③钟山：今南京紫金山。）
译文：京口和瓜洲仅有一江相隔，到南京也只隔几座山了。一年一度的春风又把江南岸吹绿了。明月啊，你什么时候才能照着我回到思念已久的家乡呢？ 《秋思》 【唐】 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（①意万重：形容要表达的意思很多。②行人：这里指捎信的人。③开封：把封好的信拆开。）译文：洛阳城里已经刮起了秋风，想到家乡的气候变化要写封信却不知从何说起。唯恐时间急迫，匆忙中没能表达清楚，捎信的人要走了，我又把信打开。《长相思》 【清】 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
（①榆关：山海关。②那畔：那边，此处指关外。③聒：声音嘈杂。）
译文：爬山走一程,涉水走一程,朝着关外山海关那个方向走,到了夜深人静的时候,千家万户都点起了灯火.风一阵阵,雪一阵阵,嘈杂的声音打碎我思乡的心和未做完的梦,而在故乡的家园却没有这种杂乱的声音。下册：《牧童》 【唐】 吕岩，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。（①弄：逗弄。）
译文：草铺满横野有六七里长，笛子伴着晚风发出几声鸣叫。从外边归来已经是黄昏后，不用脱掉蓑衣枕着月亮睡到天亮。《舟过安仁》(宋)杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。（①安仁：县名。②篙：撑船用的竹竿。③棹：船桨。④怪生：怪不得。）
译文：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！《清平乐·村居》(宋)辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
（①清平乐：词牌名。②茅檐：茅屋的屋檐。③吴音：泛指南方的方言。④相媚好：这里指互相逗趣、取乐。⑤翁媪：老翁、老妇。⑥亡赖：同“无赖”。）
译文：一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；还有那调皮可爱的小儿子，正躺卧在草地上剥莲蓬吃。
【小学六年级】
上册：诗经·采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
（①昔：从前。②矣：语气助词。③依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。④思：语气助词。⑤霏霏：雪花飞舞的样子。）
译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。《春夜喜雨》 【唐】 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
（①乃：就。②发生：催发植物生长。③潜：暗暗地，悄悄地。④润物：使植物受到雨水的滋养。⑤野径：乡间小路。⑥花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。⑦锦官城：成都的别称。）
译文：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界 《西江月·夜行黄沙道中》 【宋】 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
（①西江月：词牌名。②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。④社林：土地庙附近的树林。⑤见：同“现”。）
译文：月儿出来惊动了树枝上的鹊儿，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。稻花飘香沁人心脾，驻足聆听那一片蛙声，好似在为人们的丰收而欢唱着…… 你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，转眼山前便洒落了两三点雨。大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪头转弯处，嘿，茅店不就在眼前么？ 《天净沙·秋》 【元】 白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。（①天净沙：曲牌名。②飞鸿影下：雁影掠过。）
译文：天边的夕阳把晚霞染得一片昏黄, 笼罩着远处一个孤零零的村落，黄昏的暮霭里,乌鸦栖息在古树光秃秃的枝干上。这时有一只鸿雁飞来，投射下的小小影子映在地面上。我随着它的身影望去，远方是一片青色的山岱和碧绿的湖水，还有那点缀在它们身旁的白色小草、红色枫叶和黄色菊花。好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀！
《七步诗》 【三国·魏】 曹植
煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以为汁。萁qí在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?（①持：用来。②羹：用肉或菜做成的糊状食物。③漉：过滤。④菽：豆。⑤萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑥釜：锅。）
译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
《鸟鸣涧》 【唐】 王维 体裁：【五绝】
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（①涧：夹在两山间的流水。②闲：安静。③时：时而，偶尔。）
译文：在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。《芙蓉楼送辛渐》 【唐】 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关。
（①芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。②辛渐：诗人的一位朋友。③吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。④平明：清晨。⑤楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。⑥一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。）
译文：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
《江畔独步寻花》 【唐】 杜甫
黄四娘家花满蹊xī,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
（①江畔：江边。②独步寻花：一个人一边散步，一边赏花。③蹊：小路。④恰恰：这里形容鸟叫声和谐动听。）译文：黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。
《石灰吟》 【明】 于谦
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。
（①吟：古代诗歌的一种形式。②若：好像。③等闲：平常。④清白：指高尚节操。）译文：经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。
《竹石》 【清】 郑燮xiè
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（①任：任凭。②尔：你。）
译文：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
《闻官军收河南河北》 【唐】 杜甫
剑外忽传收蓟jì北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（①闻：听说。②官军：指唐王朝的军队。③漫：随意地，胡乱地。④青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。）
译文：剑门关外忽然听说官军收复蓟北的喜讯，激动的泪水忍不住洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容早已不见，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌须有好酒助兴，美好的春光正好伴我返回那久别的故乡。恨不得马上动身从巴峡穿过巫峡，便可以从襄阳转向洛阳。《己亥hài杂诗》 【清】 龚自珍（这首是《已亥杂诗》中的第220首）
九州生气恃shì风雷，万马齐喑yīn究可哀。我劝天公重抖擞dǒu sǒu，不拘一格降人才。（①九州：中国。②生气：生气勃勃的局面。③恃：依靠。④喑：哑。万马齐喑：比喻。⑤究：终究，究竟。⑥抖擞：振作精神。）
译文：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而社会政治毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。《浣溪沙》 【宋】 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
（①浸：泡在水中。②潇潇：形容雨声。③子规：布谷鸟。④无再少：不能回到少年时代。⑤白发：老年。⑥唱黄鸡：感慨时光的流逝。）
译文：山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。谁说人生只会变老，不能再次变得年轻？门前的溪水还能东流转为西行！不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》 【宋】 王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
（①鲍浩然：诗人的朋友。②水是眼波横：水像美人流动的眼波。③山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。④眉眼盈盈处：山水交汇处。）
译文：水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里？有山有水风景很美的地方。才送春天归去了，又要送君（鲍浩然）回去了。要是到江南赶上春天，千万要把春天留住。
第二篇：古诗人故事之孟浩然
古诗人故事之孟浩然
孟浩然(689年—740年)，男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望，便隐居起来，从此以后便写出了大量的诗篇。孟浩然的诗歌多为山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和好友王维并称“王孟”。其诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。就这样一位才华横溢的诗人却落得个“浪情宴谑，食鲜疾动”而死。史书对此有详细的记载。公元740年，即唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然此时患有痈疽(一种皮肤和皮组织下化脓性炎症，局部红肿，形成硬块，表面有脓包，有时形成许多小孔，呈筛状，严重时，可能还会诱发败血症)。此时孟浩然病将痊愈，郎中嘱咐他千万不可吃鱼鲜，要忌口，否则以前的辛苦治疗不光白费了，而且还可能会有生命的危险。
孟浩然与王昌龄是好友。既然是老友相聚，孟浩然自然会特别设宴款待，一时间，觥筹交错，两人相谈甚欢。宴席上有一道菜历来是襄阳人宴客时必备的美味佳肴——汉江中的查头鳊，味极肥美。浪情宴谑，忘乎所以的孟浩然见到鲜鱼，不禁食指大动，举箸就尝。
结果，王昌龄还没离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了眼睛，时年五十二岁。孟夫子让王昌龄这么一访，竟然永诀红尘，又岂可怪罪？有句古话说的好：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。对于孟浩然的死，想必王昌龄定会愧疚一辈子的！
第三篇：端午节古诗人的诗句
端午节古诗人的诗句
在现实生活或工作学习中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你知道什么样的.古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编整理的端午节古诗人的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《端午》
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》
【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(唐元稹)
《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《竞渡曲》
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
《端午》
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《同州端午》
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
《已酉端午》
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
第四篇：小 学 古 诗 教 学 浅 析
《小 学 语 文 古 诗 教 学 浅 析》
成果类别：教学论文 作者姓名：柳
莉 职
务：语文教师 联系电话：*** 地址：曲靖市麒麟区寥廓街道沙坝小学 邮编：655000
小 学 语 文 古 诗 教 学 浅 析
一首古诗，寥寥数十字，短短几句，诗人就能描绘出一种意境，或借景抒情，或借物喻理，或托物言志。在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长：直让人几经磐涅，荡气回肠。古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古。小学语文新课程标准推荐背诵的70首古诗词，都是历代名篇，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和极强的艺术感染力，而且言简意丰，音韵和谐，节奏感强，易读易记。教好这部分内容对于继承祖国优秀的文化遗产，培养少年儿童高尚的思想情操和良好的文化素养，意义重大。
作为一名小学语文教师，教师要做到让学生深切体会古诗的意境美、语言美和创新美。这就要求我们教师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，让学生在语文古诗教学中，能力与素质得到全面发展与提高。根据古诗的特点，结合我从事语文教学的一些经验，我认为应由易到难、由浅入深的引领学生畅游古诗的海洋，让学生在时空的交互中感悟古人的情怀，受到思想的启迪和情感的陶冶。现将个人看法从三个方面作一简析，以期读者指正。
一、教给学生学习古诗的方法 “授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。” 正如《老子》中所说的这句话，教给学生学习古诗的方法，就是教学生如何开启古诗艺术宝库的大门，如何将历史的瑰宝纳入思想的背包。在借鉴他人经验的基础上，结合自己的实际教学工作，我归纳了七步教学法。即：解诗题、识诗人、读诗文、知诗意、悟诗境、品诗情、背古诗。
解诗题与识诗人：理解古诗题目的含义，了解作者创作背景及写作风格，这对了解古诗内容，把握古诗基调，体悟古诗情感是非常重要的,甚至可以说是学好一首古诗的基石。例如，在教学《九月九日忆山东兄弟》时，仅从题目入手，就知道这是一首思念亲人、思念家乡的诗。在此同时对作者王维进行简单的介绍，让学生明白当时作者的处境，就可为理解古诗奠定情感基调。
读诗文与知诗意：通过预习，使学生能够读通诗文，在此基础上，引导学生读出古诗的韵律美和音乐美：提示学生通过结合注释、查阅资料等方法了解古诗中重点字词的意思，做到由字词及诗句，理解诗文大意。读诗文是了解诗意的重要基础及有效方法，而知诗意能促使学生有感情地读诗文，因此，这二者相互交融，不能割裂开来。
悟诗境与品诗情：在理解了古诗意思之后，教师要根据学生认知水平及年级班级特点运用恰当的方式方法，引导学生们进入诗歌的情境，感悟诗歌的意蕴。诗歌中的“意”就是情意，就是诗人对生活的认识、感受和评价，包含着诗人的思想感情；“境”就是境界，是经过诗人提炼概括而描绘出来的一幅情景交融、形神结合的有立体感的艺术图画。在教学古诗时，教师要通过多种方式，多渠道创设情境，引学生入“境”。
（一）是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情，体会到诗人所表达的思想感情，受到感染。
（二）是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，使之如临其境，如遇其事，如见其人，如离其声，从而扣动心弦，引起共鸣，达到潜移默化，陶冶性情的目的，搭起入境桥梁。
（三）是图像显示。课本中有不少插图，让学生更好地明白诗句所表达的景物和情感，使学生有身临其境之感。教材中收录的古诗,既营造了深远的意境，又为读者构建了优美的画面。我们可以引导学生走进画面、走进情境，与作者展开心与心的交流。并通过有滋有味，有腔有调的吟诵，自然而然地体悟到作者所表达的情感。
背古诗，则不必专门分裂开来，只要以上几个环节得以贯彻实施，背诵古诗自会水到渠成。当然，以上七步教学法，不是按部就班，而要根据学生主体的特点和需求，根据学生已有知识水平和知识结构做适当调整，以期达到最好的教学效果。
二、注重诵读
古诗的学习，诵读是一个非常重要的手段，同时也是学生学习古诗要达到的重要目的，更是激发学生热爱祖国语文﹑培育语感的重要途径。在此步骤的教学中，我认为，教师授课时的感情导读和范读尤为重要。
（一）整体导读，激发兴趣，奠定基调。如： 教学《饮湖上初晴后雨》，在学生欣赏了优美的西湖图片后，教师引导：西湖就是一首优美的歌、一幅动人的图画，带着对西湖的向往和西施的遐想，你会怎么读这首诗呢？又如，教学《九月九日忆山东兄弟》时，在学生知道了这首诗的写作背景和当时诗人的处境后，引导学生：你能体会诗人的孤独和寂寞吗？请用自己的体悟读出对诗文和诗人的理解。教师通过这样的感情导读，能够为学生理解和品悟所学古诗奠定基础。
（二）部分导读，激发学生读诗热情。古诗教学中，对那些传诵千古的佳句，或者蕴含深刻道理的名句，教师可以根据教学内容进行精心的准备，激发学生读诗的热情。如：教学《九月九日忆山东兄弟》，诗人独自一人远在他乡，这一刻他的内心充满了忧伤、思念、孤独与寂寞，带着这样的理解读——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。教学《饮湖上初晴后雨》，在阳光的照射下，波光粼粼的湖面，让诗人陶醉了，他忍不住赞叹，齐读——水光潋滟晴方好。雨天的西湖，虽没有了晴天的明丽，却平添了一份迷蒙、神奇的美，不禁让诗人驻足留恋，暗暗称奇呀！齐读——山色空蒙雨亦奇。西湖美，无论晴天、雨天，无论早晨、中午、傍晚，无论春夏秋冬美得让人陶醉，就象那仪态万方的美人西施一样，无论何种装扮，都恰到好处，动人心神。所以，诗人苏轼不禁吟唱——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（三）教师范读，调动学生读诗积极性。学生，尤其是低中学段的学生，对老师有着无限的敬佩和羡慕，因此教师的范读不仅能够极大地调动学生读诗的积极性，同时也是教给学生读诗方法的重要途径。要想教学生读好诗，教师自己要先将诗读好。读好的最起码的要求就是普通话标准﹑流利，而范读时，除了诗歌的停顿和韵律之外，还要结合诗中表达的情感，注意词句的轻重缓急，抑扬顿挫。
三、改写古诗，感受创新美。
在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的美感，让他们学习诗中的写作手法对古诗进行改写，将叙事诗改写成小故事，将写景诗改写成散文等等，这样读写结合，一举两得。
《语文课程标准》指出古诗教学要“注重情感体验”，目标的提出给小学语文古诗教学指明了方向。当学生在古诗学习中乘风破浪时，得到的不仅仅是一种享受、一种积淀，更应是心灵与诗的融合。我们应该让学生由被动地接受变为主动地探求，把古诗学习当作一种乐趣和享受，从而真正使古诗教学发挥其特有的魅力。作为一名小学语文教师，我们只有不断努力和探索，才能让古诗这朵中华文明之花绽放在每一个学生的心中，让中华文明之火，代代相传
第五篇：教学小论文：小 学 古 文 教 学 初 探
小 学 古 文 教 学 初 探
乌市第75小学 杨玲
内容摘要：文言文是孩子们学习上的一只‚卧虎‛，对它的起步学习，直接影响到孩子们以后的学习热情，在这个阶段的教学活动，我认为有一些方面值得大家共同探讨、研究：
一、激发兴趣，降低陌生感。
二、指导朗读，深化感悟。
三、自主释译，合作交流。
四、背诵积累，拓展迁移。
打开文言之门，走进烟波浩渺的古文世界，让孩子们体会到了文言文的魅力，为今后的学习做了较好的铺垫。
随着小学语文新课程改革的推进与发展，和我校开展的特色国学教学及小学语文五六年级教材选编了一定数量的文言文篇章。例如，《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》《两小儿辩日》《郑人买履》等。还有我校长期的国学古文教学。充分体现了新课标‚让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力‛的要求。对于小学生来说，‚文言文‛是一个新的名词，而对于一般人来，一听见‚古文‛则会头昏脑胀，觉得‚之、乎、者、也‛之类，挺麻烦的，弄不清。正如钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中所说那样：‚文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不渡玉门关’的景象。‛文言文是孩子们学习上的一只‚卧虎‛，对它的起步学习，直接影响到孩子们以后的学习热情，在此阶段的教学，它却起着不可忽略的作用。在这个阶段的教学活动，我认为有一些方面值得大家共同探讨、研究。
一、激发兴趣，降低陌生感。
托尔斯泰曾经说过‚成功的教学，所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣。‛记得诺贝尔奖获得者杨振宁也说过这样一句话：‚成功的真正秘诀是兴趣。‛如果我们在文言文教学过程中能激发学生的学习兴趣，就可以使教和学得到和谐的发展，教学效率和学习效率也就会随之大幅度提高。对小学生来说，文言文毕竟是一种陌生的课文，‚之、乎、者、也‛晦涩难懂，又不好读，所以小学生刚刚接触文言文时，教师要营造学习古文氛围。如在《学弈》教学之前，可让学生回顾《小猫钓鱼》的童话故事，让学生寻找两者的异同之处。又如 小学各年级课件教案习题汇总一年级二年级三年级四年级五年级 2 在《伯牙绝弦》的教学中，开课出示《伯牙鼓琴图》，在古色古香的图画中，我款款介绍子期和伯牙：‚同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫《伯牙鼓琴图》。你看，图中这位入神弹琴，一身长袍，达官贵族打扮的，就是晋国的上大夫——俞伯牙；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期。‛声、色、画加上教师的深情叙述，消除了年代的隔膜，为学生营造了一个浓厚的古文学习磁场。
二、指导朗读，深化感悟。
古代大学者朱熹说过：‚学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记。只要多读数遍，自然上口，久远不忘。‛《语文课程标准》提出：‚注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。‛可见，文言文教学应该致力于对文本语言的诵读。因为文言课文大都具有音韵美和节奏美，以及特有的气势和神韵，而且篇幅短小，占时不多，特别适合朗读。古文不朗读几乎就体会不到它的妙处。而对小学生来说，独立读通课文是一件比较困难的事。所以，教师首先要流畅自如、声情并茂地范读课文，让学生通过老师语句的停顿、词语的轻重、语气的选择、节奏的缓慢来感受文章的大概意思，然后再逐句指导学生朗读。在学生读通课文后，要求学生反复诵读，读出文章的停顿（句逗）、语调、语气。再进行个性化的诵读，孩子们定会读得抑扬顿挫、摇头晃脑，有滋有味的。这样，既培养了学生诵读古文的能力，增强了学生对文章的感性认识，又为学生对古文的理解从感性认识向理性认识提供了必要的条件。加强了学生对古文文意的自主感悟，进而促进了学生对全文内容的理解把握。
三、自主释译，合作交流。
阅读是学生的个性化行为。教师不能以自己的分析代替学生的阅读实践，应该放手让学生自主学习，真正体现‚教是为了不教‛的教学宗旨。所以，在文言文教学中教师应当继续坚持‚以生为本‛的教育理念，发挥学生的主体作用。对于小学生来说，要求学生逐字逐词地译出原文自然是不合理的。但从训练学生组织语言的能力、口头或书面表达能力的角度来看，要求学生大体上译出原文又是必要的。所以，教师要鼓励学生充分利用课文注释和工具书，尝试翻译课文。有的教师担心学生读不懂，逐字逐句的串讲，一字不漏，表面上看来很彻底，实际上学生并未真正理解文言文的特点和句意，而是在机械地做文字串连游戏。诚然，学生在自主翻译的过程中会有错误或曲解的地方，但如果教师点拨得当，是可以得到纠正的。只有让学生自己译，他们才会体会到文言文的特点和妙处，才有利于培养他们阅读文言文的能力。
另外，由于个体学生理解文言文难度较大，在教学中要充分发挥合作学习的作用，词句理解上有不同的地方，要提倡大家交流讨论，让个体的理解感受在与其他同学的交流中得到补充和矫正，要鼓励学生互助、合作、协同攻关，加上教师的适当点拔，使使教与学的双边活动变得更有价值。
四、背诵积累，拓展迁移。
在了解内容、明白道理的基础上，让学生感情朗读，以至于熟读成诵，背诵文言文是语文素养的积累之一，这几篇短小的文言文故事生动有趣，节奏明快，内容深刻，有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作，是祖国语言文化的优秀遗产，让他们熟读成诵，《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》《论语》《史记》等，从小为今后的学习文言文打下良好的基础。为了激发学生学习文言文的兴趣，提高学习文言文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量；还可以鼓励学生改编课本剧，开展语文综合实践活动，以多样的方式，培养学生在日常生活中学语文，用语文，从而提高自己的语文素养。学生是自己思想、智慧的真正主人，文言文教学一定要尊重学生的自身感受，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，选取精当的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，教给学生学习方法，使其乐学、会学，全面提高学生的语文素养，为中学的学习打下扎实的基础，让学生终生受益。
参考文献：
1、《努力改进文言文教法》吴晓辉
2、《小学阶段文言文教学谈》李莉
3、《小学文言文阅读教学摭谈》文艺
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