《金缕曲》教学设计(语教版)

第一篇：《金缕曲》教学设计(语教版)

《<金缕曲>二首》教学设计

【设计说明】

设计《<金缕曲>二首》教学方案，有下面几点考虑。

一、把消除语言障碍和鉴赏整合起来。消除语言障碍通过学生质疑来实现。在消除语言障碍的同时，适当嵌入鉴赏。鉴赏则通过学生活动和师生互动来实现。例如，“泪痕莫滴牛衣透”中“牛衣”的意思，按照注释，寓意贫穷。但是这里化用“牛衣对泣”的典故，和下文“数天涯、依然骨肉，几家能够？”关联，隐含的夫妻相互支撑，亲人共度难关的信息。这是隐含的信息，需要师生一起，共同鉴赏探究。

二、重点解决两个核心问题，使得鉴赏有重点，课堂结构完整。一般说来，诗歌鉴赏课如果更多放开来让学生体悟探究，优点是学生真正动起来，缺点是课堂容易散碎；而实现设计主问题，课堂是简洁完整了，又有教师过多主导的痕迹。本课在设计的时候兼顾两者，第一环节消除语言障碍并整合鉴赏的时候，尽量让学生说；第二环节，学生再读诗歌，并谈谈自己的阅读体会时候，生成两个主问题：问题

一、“便归来，平生万事，那堪回首”，哪些不堪回首的平生万事？为什么要想象友人“归来”之后痛定思痛？（换成“知君苦，远戍蛮荒，万千酸苦”如何？）问题

二、“千万恨，为君剖”，诗人有哪些恨？为什么要写这些“恨”？这两个核心问题都有两问，第一问都是概括，第二问都是追问为什么。这两个问题都有思维的分量，可以培养学生的思维品质，也能很好地培养学生的审美能力和鉴赏能力。

三、重视总结环节。总结环节，借助“二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至，丁宁告戒，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣”（陈廷焯语）总结概括这两首诗歌的艺术魅力。又强调本诗书信体的作用，告诉学生，诗从肺腑出，真正的动人在于挚情，挚情的文字永不褪色。

【教学设计】

【导入】播放李春波的《一封家书》。

1994年这首歌风行全国。这首感动了很多人的歌曲别出心裁的把一封家书谱写成曲，令人难忘。在这326年前，一位诗人也把一封书信用诗歌的形式表达，所谓“以词代书”，这就是我们今天要一起学习的课文《<金缕曲>二首》。

关于这两首词，有一个动人的传说，关于友情的故事。课文的注释上有。请一个同学给我们说说。

生叙说故事。【教师补充】这是发生在作者顾贞观和他的友人，也是这首词这封书信寄送的对象吴兆骞之间的故事。吴兆骞，苏州人，字汉槎。注释称字不称名字，不妥。吴少负盛名，才气过人，性情狂放。“虎丘大会”与清代第一诗人吴梅村对唱，吴梅村“以为弗及”，29岁那年因科场案遭人陷害被流放宁古塔。流放宁古塔的人，极少活着回来。幸运的是，他的好友顾贞观20年奔波营救，并因为这两首感人肺腑的诗歌打动了纳兰性德，终于获救生还。诗歌救命，友情救人。什么样诗歌有这么神奇的力量呢？

【投影《<金缕曲>二首》】 【齐声朗读】

【学生质疑，教师解答。消除语言障碍。】

【补充注释（PPT呈现）】

【牛衣】用了牛衣对泣的典故。牛衣对泣说的是西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容夫妻亲人生活贫穷和困苦。”例如：陈寅恪《挽晓莹》“涕泣对牛衣，卌载都成肠断史。废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。”（PPT）（教师稍作讲解）

用这个典故，说吴兆骞贫穷，但不仅仅是。想一想，典故后面还隐含了什么？和下文有何关联？

用王章在妻子的鼓励下终于成功，鼓励友人。和下文“数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多薄命，更不知今还有”关联，提醒友人，有妻子亲人相伴，是不幸中的万幸（顾贞观的妻子和妹妹带着几个仆人在顾流放几年后毅然远赴流放地，陪伴顾贞观）。

【乌头马角】乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”太子丹只好仰天长叹，可能是上天有眼，牢房外飞来一只白头乌鸦，秦王只好遣送太子丹回国。

思考一下用这个典故，还是什么隐含的意思？ 除了说获救归来难以实现之外，还有鼓励的意思：不可能的事情还是发生了。所以，要心怀希望。一个“终”字，既表达了信念，也表达了决心。

【薄命长辞】妻子亡故。薄命，一般指女子命短或命运不好。红楼梦是必读书目，金陵十二钗都是薄命女。《红楼梦》贾宝玉祭晴雯的《芙蓉诔》有“茜纱帐里，我本无缘；黄土拢头，卿何命薄！”一句，一语成谶，成为宝黛悲剧的预言。“薄命长辞知己别”，写尽了人生的绝望苦痛。“薄命”指代妻子过世，不说“妻子长辞知己别”，更见悲剧色彩和无奈之感。

【蒲柳】比喻脆弱得生命。语出《世说新语》“蒲柳之姿，望秋先陨”。消除语言障碍以后，请同学再细细读一读。在书上勾画。你喜欢哪些语句？

你觉得哪些语句写得动人或者有情有味？ 【学生交流体会】

在学生交流过程中生成主问题。问题

一、“便归来，平生万事，那堪回首”，哪些不堪回首的平生万事？为什么要想象友人“归来”之后痛定思痛？（换成“知君苦，远戍蛮荒，万千酸苦”如何？）

总结：

不堪回首引出下文。不堪有四：一是远戍路上无人慰藉；二是母老家贫子幼朋友散；三是遭遇厄运和坏人；四是流放地苦寒。

“便归来，„„”想象友人即使侥幸回来，也无法彻底治愈种种不堪的心灵病痛，终身之苦，无计消除，更见“不堪”。诗人将心比心，换位思考，知冷知暖，写尽了人生的荒凉。“便归来，平生万事，那堪回首”，从表达上说，由现在

想象未来之回忆。绾结了过去、现在、未来，凸显疼痛的绵恒。让我们想起马尔克斯《百年孤独》经典的开头：（PPT）

许多年以后，奥雷良诺·布恩迪亚上校在面对枪决行刑队时，将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。（《百年孤独》，上海译文出版社，1989版）

“便归来”的想象和结尾“归日急翻行戍稿，把空名料理传身后”相呼应。一是想象归来后痛定思痛疼痛难除，更多体贴；一是想象回来后整理旧稿，传名身后，着意于描绘美好图景，更多鼓励。

问题

二、“千万恨，为君剖”，诗人有哪些恨？为什么要写这些“恨”？ 其恨有四：一是飘零既久；二是愧对师友；三是憔悴消瘦；四是妻死友别。诗人对挚友诉说遭遇，本身就是深情。同病相怜、难兄难弟，更多了对对方凄苦的体量。与第一首上阕相呼应，也是“平生万事，那堪回首”。这是从另一个角度安慰友人：人生失意无南北，自己不是世界上唯一的不幸人，所以要坚强，挺住。

【朗读】读出感情。教师示范点评。

【总结】

一、陈廷焯说“二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至，丁宁告戒，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣。”准确的总结概括了这两首诗歌的艺术魅力。“悲之深，慰之至，丁宁告戒”高度概括了两首词的内容。

二、两首词是连体姊妹，侧重点不同，但是上下连贯，浑然一体。第一首侧重写“你”，第二首上阕侧重写“我”，下阕则绾结“你我”，写“我们”。

三、两首词用一封书信的方式，以词代书。开头“季子平安否？”平常书信问候语言，由雪天寄遇佛寺的诗人说出，万千牵挂。最后“言不尽，观顿首”，也是平常书信的结尾，却多了万语千言，难说心中深情之意。一封书信，都是家常话，有着特别真诚动人的魅力。前人评价说“华峰贺新郎两阕，只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见，虽非正声，亦千秋绝调也。”（卢元骏《词选注》）纳兰性德说“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。”评价极高，盖不为虚。这让我们想起李春波的《一封家书》，都是平平常常的家常话中，但是平常中的真情和朴素自有动情的力量，历久而弥新，永远不褪色。

【结束语】播放《一封家书》。

（课文见苏教版高中语文读本必修五）

第二篇：纳兰性德《金缕曲》教案

【教学课题】纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》 【教学目标】

1.理解：体会纳兰性德的词风。

2.领会：了解纳兰性德的身世、性格及对其创作的影响。3.应用：通过作品学习，了解纳兰性在词史上的地位。【教学要点】

1.写作背景及纳兰性德简介。2.分析词作的艺术特色。3.纳兰词的总体风格。【教学用时】2课时 【教学进程】

一、作者的生平及创作情况

清代词坛，出现了一个很有意思的现象：许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”

纳兰性德，字容若，是清代初年杰出的词人，纳兰在小令方面词工清丽，造诣极深。王国维在《人间词话》中评价他说：“北宋以来，一人而已。” 梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。

梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。

顾贞观是在四十岁时，才认识纳兰性德的，他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚。”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。

纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

二、课文分析

“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一惊；因为纳兰性德的父亲明珠，是当时权倾朝野的宰辅。纳兰性德风华正茂，文武双全，在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。然而，他竟劈头自称“狂生”，而且还带着颇为不屑的语气，这一下就抓住了读者的心，使人不得不注意品味。

跟着三句，是他对自己身世的看法，“偶然间，缁尘京国，乌衣门第。”缁尘即尘污，比喻世俗的污垢。纳兰性德化用谢朓“谁能久京洛，缁尘染素衣”的诗意，说自己生长在京师的富贵人家，蒙受尘世的污浊。“偶然间”三字。表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。在词的开头，他就坦率地把自己鄙薄富贵家庭的心境，告诉给顾贞观，是希望出身寒素的朋友们理解他，不要把他看成是一般的贵介公子。

“有酒惟浇赵州土”。原是唐代诗人李贺的诗句：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”平原君即战国时代赵国的公子赵胜，此人平生喜欢结纳宾客。李贺写这两句诗，对那些能够赏识贤士的人表示怀念。他举起酒杯，浇向赵州，觉得茫茫宇内，惟独平原君值得景仰。纳兰性德径用李诗入词，同样是表示对爱惜人才者的敬佩。当然，他和李贺的心情不尽相同。李贺怀才不遇，攀附无门；纳兰性德生长名门，青云有路。但是，他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里，深深感到社会的不平，感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运，因而忧思重重，满怀悲愤。他也知道，他的心境，很难得到世人的理解，他呼喊：“谁会成生此意”，透露出孤独落寞的悲哀。总之，他的失望、彷徨、牢骚之情，统统包含在反诘的口吻之中。

前几句，作者极写心情的抑郁，这正好为得遇知己朋友的兴奋预作蓄势。就在感到山穷水尽的时候，他遇到梁汾了。“不信道，竟逢知己”。骤然看来，在“不信道”之后，又加上“竟”字，显得有点累赘，但重复强调意外之感，是为了表达得友的狂喜。这几句，笔势驰骤，极尽腾挪变化之妙。

接下去是写知己相逢的情景。“青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪。”青眼是高兴的眼色，据说晋代阮籍能为青白眼，遇见意气相投的人，便露出青色的眼珠。杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。”纳兰性德翻用其意，说他们相遇时彼此正当盛年，都还未老，于是青眼相向，慷慨高歌。不过，在举杯痛饮之余，又不禁涕泪滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悦、落拓的悲哀，一齐涌上心头。辛稼轩曾有句云：“倩何人，唤取翠袖红巾，揾英雄泪。”纳兰性德的心情，与此相类。不过，辛词“揾”字比较含蓄，纳兰用“拭尽”一语，却是淋漓尽致地宣泄情感。这几句，诗人把歌哭笑啼交错在一起，比杜、辛的诗句显得更鲜明更奔放。

上阕，以“君不见，月如水”作收束。它是全篇唯一的景语。那一夜，月儿皎洁，凉浸浸的，似是映衬着他们悲凉的情怀，又似是他们纯洁友谊的见证。

一般人写词，包括纳兰性德在内，总喜欢较多敷写眼前或内中看到的景色。因情写景，情景相生，会收到形象生动境界隽永的艺术效果。象〔金缕曲〕这样体制较长的词调，完全不入景语，则易流于粗率。纳兰性德这首词着眼于传情，诗人直抒胸臆，但也注意顺手拈来一二景语，约略点染。沈谦在《堪词杂说》中认为：“长调要操纵自如，忌粗率，能于豪爽中著一二精微语，绵缠中著一二激厉语，尤见错综。”这是颇有见地的经验之谈。纳兰性德在歇拍中稍作跌宕，略写月色，正是在豪爽中夹入工细之笔。这似乎是闲笔，却使人感到，诗人极度激动的感情，又蕴含着深沉的意味。

下阕，纳兰从同情顾贞观、吴兆骞的坎坷遭遇着笔。“共君此夜须沉醉。”这里的“须”字很值得玩味。它表明，诗人要有意识地使自己神经麻木。从写法上看，此句与杜甫的名句“白日放歌须纵酒”也颇相似，但意境大不相同。“纵酒”未必大醉，“沉醉”却是醉得不省人事。为什么必须烂醉如泥？下面跟着作答。“且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。”屈原说过：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。

“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一晒，因而他发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里，通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。

在激动之余，纳兰性德把笔锋拉回，用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。“一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。”劫是梵语劫簸的省略，是计算时间的数量词。在不期然得遇知己的时刻。他郑重表示，一旦倾心相许，友谊便地久天长，可以经历千年万载。同时，彼此相见恨晚，只好期望来世补足今生错过的时间。用不着剖析，这番誓言，灼热如火。结句“然诺重，君须记”。再三叮咛，强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。

纳兰性德有些词，写得悲凉顽艳，象“春云吹散湘帘雨，絮粘蝴蝶飞还住”。象“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅”。使人读来觉得香留齿颊。但是，纳兰词最大的特点是直抒性灵，感情直率，他一贯认为，“诗乃心声，性情之事也。”这种主张，体现在创作中，便显得不事雕饰，天籁自鸣。王国维说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”这比较准确地概括出纳兰性德的创作风格。就〔金缕曲〕《赠梁汾》而言，我们可以看到诗人运笔如流水行云，一任真纯充沛的感情在笔端酣畅地抒发。不过，纳兰性德的诗歌直写怀抱，又非不注意艺术锤炼，一味粗头乱服。从〔金缕曲〕的分析中，我们发现作者经常化用名句，运用典故。刘熙载在《艺概》中说：“词中用事，贵无事障。晦也，肤也，多也，板也，此类皆障也。姜白石用事入妙，其要诀所在，可于其《诗说》见之，曰：‘僻事实用，熟事虚用。学有余而约用之，善用事者也。乍叙事而间以理言，得活法者也。’”纳兰性德天衣无缝地流畅地运用故实，就是善与活的一例。正因如此，这首〔金缕曲〕显得既酣畅，又深沉；既慷慨淋漓，又耐人寻味。这首词没有华丽的词藻，却使人读来五内沸腾，神摇魄荡，感觉到作者字字句句，出自肺腑。它的成就，证实了一条创作的真理：真情实感，是诗歌的生命。

三、课堂讨论

中国文学史上，有许多表现友情的名作名篇，请列举一些。

四、课堂小结

词作的艺术特色：

1、直抒胸臆，感情真挚：词作上片先表达想结交知己的心愿，然后抒发结识的欣喜之情，紧接着下片表达和知己心心相印的愿望。

2、用典贴切：词中多处用典，义深辞约，增加了词的内容含量，表达出复杂深厚的感情，而且也使词增加了特殊的韵味，取得更好的美学效果。“有酒惟浇赵州土”。原是唐代诗人李贺的诗句：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”平原君即战国时代赵国的公子赵胜，此人平生喜欢结纳宾客。李贺写这两句诗，对那些能够赏识贤士的人表示怀念。他举起酒杯，浇向赵州，觉得茫茫宇内，惟独平原君值得景仰。纳兰性德径用李诗入词，同样是表示对爱惜人才者的敬佩。“青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪。”青眼是高兴的眼色，据说晋代阮籍能为青白眼，遇见意气相投的人，便露出青色的眼珠。杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。”纳兰性德翻用其意，说他们相遇时彼此正当盛年，都还未老，于是青眼相向，慷慨高歌。不过，在举杯痛饮之余，又不禁涕泪滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悦、落拓的悲哀，一齐涌上心头。“且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。”屈原说过：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。

五、布置作业

完成课后思考与练习题

第三篇：金缕曲 敬献人民教师——赵朴初

金缕曲·敬献人民教师

赵朴初

不用天边觅。论英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰难曾不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事！无怨无尤吞折齿，捧丹心默向红旗祭。忠与爱，无伦比。

幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起？燥湿寒温荣与悴，都在心头眼底，费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。

第四篇：英 语 教 学 八步曲

英 语 教 学 八 步 曲

[内容摘要]：随着全球进程化的加快，英语已成为世界上最强势的语言。“加强英语教学，从娃娃抓起。”为了吸引小学生们学习英语的兴趣，教师要善于运用多种富有创造性的手段，探索出一些能激趣、导趣的教学方法，活跃课堂气氛，提高课堂效率。

[关键词]： 直观

游戏

表演

知识

兴趣

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”，古人云：“知之者，不如好知者；好知者，不如乐知者”。这样看来，浓厚的学习兴趣是学好语言的关键，特别是在刚接触这门语言的时候。因此，如何激发学生的学习兴趣就成了英语教学成败的关键，根据小学生好奇、好动、善模仿、爱说、爱唱、爱跳、爱表演的特点，在八年的教学实践中，我总结出了以下的教学方法。

一、英语教学的直观化。

小学生活泼好学，模仿力强，对具体形象的内容较易接受，利用直观的教具能引起学生的兴趣和注意力，使他们把形象事物和抽象思维相结合。在教学单词时，如果是一些简单易寻的事物，我们可以直接利用实物教学，如，水果、文具、餐具等相关的东西；难找或难带的事物我们可以利用卡片、挂图或简笔画教学，如，家具、餐具等。课堂上再配以幻灯、录音机、头饰等的使用，可以烘托课堂气氛，使学生在轻松、愉快的气氛中获得语感。

二、英语教学的游戏化。

根据小学生好奇、好动的特点，在教学过程中，我们应充分发挥自己的想象力和创造力，根据教学内容的需要，设计出 多种形式的游戏性活动。如学习“Who is...? I s he/she/...?”时，用“听音猜人”的游戏；学习“Where is/are...?Is it in/on/under...?”时，用“藏物猜地点”的游戏；学习“What’s this? It’s a/ an...”时，用“蒙眼摸物”的游戏等。游戏的趣味性可以极大的激发学生的学习热情，提高学生的学习兴趣。再比如说，在每教完一些单词，我们可以用“找朋友”，“打地雷”，“Simon says”等游戏巩固所学单词，在玩的过程中记忆单词，一举两得，效果很好。

三、英语教学的歌曲化。

根据小学生爱唱爱跳的特点，我们可以利用英文歌曲进行教学。如，学颜色时教学生唱“Rainbow song”, 学数字时教学生唱“Ten Little candles”;学家庭成员时教学生唱“My Family”,再用录音机配上优美的曲调，对学生将有着无穷的魅力。还可以利用学生熟悉的简谱，让学生自己填词。如，学句型“Are you„？”时可采用歌曲“两只老虎”的旋律，让学生自己把词填上，不但可以增强学生的参与意识，还能减轻学生的负担，我们也可以收到事半功倍的教学效果。

四、英语教学的表演化。

作为一名小学英语教师，我们不但要是音乐家、美术家，还要是一个演员。在教学过程中我们要能进行形象的表演，用丰富的表情、身体语言、手势、语调等去创设语言环境。根据小学生爱表演、善模仿的特点，可以让学生分角色表演，给学生创设浓厚的学习氛围，促使他们积极热情的进行用英语交流的活动，有利于提高学生的口语、听力及表演能力。例如，在教学麦当劳里面的食物时，我们可以叫学生扮演服务员和顾 2 客，让学生在表演买卖的过程中巩固所学单词和句型。

五、英语教学的儿歌化。

在英语教学中，我们要充分发挥自己的想象力和创造力，自己编或总结积累一些儿歌和顺口溜，让学生读起来朗朗上口，既便于学生记忆，又使学生不容易忘记。如，系动词用法的记忆“我用am你用are；is连着他她它；单数名词用is;复数名词全用are”。又如对单词的记忆“food food是食物，吃了food身体壮；foot foot是脚足，我们走路用foot；room room是房间，进了room把门关；school school是学校，我们学习在school”等。总之，巧学妙记可以使教学达到事半功倍的效果，我们应重视这方面的应用。

六、英语教学的知识化。

由于中英文化的差异，在教学过程中要讲明一些具体的文化知识。如，对外国的一些节日，如愚人节、感恩节、万圣节、圣诞节等，我们要给学生讲解它的来历，让学生了解一些异国的风土人情，既开阔了学生的视野，又让学生领略了英语的美，大大提高了学生的学习兴趣。

七、英语教学的手工化。

在英语教学中，我们要充分展示自己的才艺，制出一些手工制品作为教具。如，各种动物、人物的头饰。学到颜色时，我们可以把自己叠的各种颜色的纸鹤放进盒子里，让学生做“猜颜色”的游戏，谁猜到了就把纸鹤送给谁，这样可以大大提高学生的学习兴趣。另外，我们还要让学生自己动手制作。如，学到plane时让学生叠出纸飞机；学到boat时让学生自制小船，利用此方法既可以让学生学到知识，又可以提高学生的能力。

八、英语教学的谚语化。

在英语教学中我们可以用谚语记单词。这一方法既可以拓宽学生的知识面，又可以让学生牢记单词。如，Nothing is impossible to a willing heart.（世上无难事，只怕有心人）No pain no gain.(没付出就没收获)Like teacher, like pupil.（严师出高徒）How time flies.（光阴似箭）Time is money.（时间是金钱）等。

除了以上方法，在英语教学中，我们还要注意及时表扬和鼓励学生，充分发挥“小贴纸”的作用，对学生的一点点进步都要及时表扬和奖励，并注意学生的差异，实现全体进步。

赞可夫说：“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教学就会变得高度有效。”教学有法，学无定法，愿我们从事小学英语教学的老师在今后的英语教学中探索出更多的小学英语教学方法，进一步提高小学英语的教学质量，在小学英语教学这块沃土上开花结果。

[参考文献]：《广东小学英语教育》 《小学英语教学》

《英语教与学》

《小学英语新课程标准》

第五篇：金缕曲·亡妇忌日有感原文翻译及赏析

金缕曲·亡妇忌日有感原文翻译及赏析合集3篇

原文：

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

译文

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

注释

金缕曲：词牌名。又名《贺新郎》《乳燕飞》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韵。

葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。

夜台：指坟墓。

钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。

重泉：即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔。

双鱼：书信，典出古乐府。

湘弦：即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。

赏析：

《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

词起得突兀：“此恨何时已？”此乃化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄相同自非韵律所限。人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。

下片开头，词人期望能了解卢氏亡故以后的情况。这当然是以人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。此亦时代局限使然，也未尝不是词人的精诚所至，自然无可厚非。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相依？”“重泉”，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故以双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活是苦是乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所及。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。”又曰：“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。湘弦，原指湘妃之琴。顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。”由此可以看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不是太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。许多痴情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。词人期望来生再结知己，已是进了一步。但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。

金缕曲·亡妇忌日有感

纳兰性德〔清代〕

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

译文

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

注释

金缕曲：词牌名。又名《贺新郎》《乳燕飞》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韵。葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。夜台：指坟墓。钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。重泉：即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔。双鱼：书信，典出古乐府。湘弦：即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。

赏析

《金缕曲·亡妇忌日有感》平十兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又此夜台幽远，音讯不通，此至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实空间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。十兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

词起得突兀：“此恨何时已？”此乃化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，空见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿平为离情所苦，十兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已平夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二平词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄空同自非韵律所限。人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真平梦也早该醒了。“不谓夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常此钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。

下片开头，词人期望能了解卢氏亡故此后的'情况。这当然平此人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。此亦时代局限使然，也未尝不平词人的精诚所至，自然无可厚非。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁空依？”“重泉”，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故此双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活平苦平乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所谓。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。”又曰：“最忆空看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难此成眠。欲此重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这平亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。湘弦，原指湘妃之琴。顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。”由此可此看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这平极难得的。词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足此使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不平太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不此爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。许多痴情男女，只得此死殉情，此期能鬼魂空依。词人期望来生再结知己，已平进了一步。但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。

原文

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

古诗简介

《金缕曲·亡妇忌日有感》是清代词人纳兰性德所写的一首悼亡词。该词上片叙天人永隔之恨，起笔直抒恩爱夫妻生离死别的无穷憾恨，虽然三年过去，沉重的哀思仍然缠扰词人，无法释怀。下片抒思念亡妻之情，设想九泉之下妻子会寄来书信，这样就能了解她死后的苦乐和相伴的魂灵。全词虚实结合，层层入深，凄惋缠绵，发自肺腑，不假雕饰。

翻译/译文

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

注释

金缕曲：词牌名。又名《贺新郎》《乳燕飞》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韵。

葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。

夜台：指坟墓。

钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。

重泉：即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔。

双鱼：书信，典出古乐府。

湘弦：即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。

赏析/鉴赏

创作背景

康熙十六年（1677年）卢氏因难产不幸去世，这首词即作于康熙十九年（1680年）农历五月三十日，为卢氏亡故三周年之时。

文学赏析

词一开篇，作者就化用李之仪《卜算子》中“此水几时休，此恨何时已”的成句，看似突兀的一个反问句，却真实地道出纳兰对卢氏之死所表达出的哀伤痛悼之情，虽然卢氏已经去世三年，但是纳兰对她的思念却一直没有停止，他也曾想开始新的生活，却又始终放不下旧情，在亡妇忌日之时，他的这种郁结已久的矛盾心情终于得以释放，一个“恨”字，点明了全词的主旨。

接下来作者交代了时间、地点，“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”，卢氏的忌日是农历五月三十，此时正是绿叶茂盛、花渐凋谢的暮春季节，因此说是“葬花天气”。屋外雨声连连，而纳兰的心情则沉重凄清，所以他虽然身在春季，却感受此时已是“寒更”。

对于卢氏的离世，纳兰始终不能承认这个事实，因此他总希望这只是一个梦，等到梦醒之后，卢氏就会出现在他的面前。但幻想终究是幻想，不会有梦一做就是三年。对于卢氏之死的原因，纳兰猜想是因为她“料也觉、人间无味”。因为坟墓虽然冷清孤寂，但是却能够把所有的愁苦都埋葬于地下。

上片结尾“钗钿约，竟抛弃”呼应开篇“此恨何时已”，似有怨恨之意，你和我本有钗钿之约，如今你却要违背誓言，让我独自一人痛苦地生活在人间。

全词到了下片，纳兰开始倾诉自己的别后生涯。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。”纳兰在这里设想阴问如果能通书信，自己也就能够知道卢氏这些年来的苦乐哀思与准一起相伴度过。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期。全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

从生前的恩爱，到关心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后经常夜不能寐、辗转反侧地思念她，可见纳兰对卢氏的爱已经深入骨髓。“湘弦”一词在这里明指纳兰害怕睹物思人，因此不忍再弹那哀怨凄婉的琴弦，也暗含了他不忍续弦再娶之意。

据记载，纳兰在卢氏死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。由此可见，纳兰不但把卢氏当成了自己的贤内助，更是把她视为知己，这在封建社会中，是一个难能可贵的观念，因此在妻死不能复生、自己又不忍续弦的情况下，纳兰想要和卢氏“待结个、他生知己”，这虽然是一种不切实际的自我安慰。但是纳兰对此无比的执着，甚至还害怕他们两个人即使来生结缘。却也像今生这样命薄，美好的光景、美好的情缘不能长久。

在词的结尾，纳兰终于从内心世界回到现实，在那空阶之上，亲手点燃了祭奠亡妻的纸钱，并且自己心中所有的情感都化成一句话，“清泪尽，纸灰起”。