梅之品格

第一篇：梅之品格

梅之品格

自古以来，有太多太多的咏梅之作。确实，梅作为四君子之一，是志士仁人永恒的追求。它代表了一种态度，那是一种毫不张扬的情怀。它代表了一种精神，那是一份凌寒独自开的品质。

梅之品格众多，首推恬淡。或许它还不如情人眼里的玫瑰般珍贵，它也不如百合优雅大气，但它依然自足地开着，只为有人能被这浮动的暗香所感染那更是心志的感染。人们印象中的季老往往是一身蓝卡其布中山装，带着他那标志性的和蔼的微笑。在语言文字领域造诣极高的他，却从不显摆夸耀。他不屑于提及辉煌，只愿潜心作学问。我辈书生，青灯黄卷，兀兀穷年应尽便须尽，无复独多虑养生无道便是有道，看淡名利，看淡得失，安然处世，便是季老如梅般品质的最好写照。

梅之品其二，便是坚守。她，曾不顾父亲的反对，毅然决然选择了播音主持这个行业。独自一个人北漂，坚忍是墙，孤独为瓦，但她依旧如香梅般典雅，行走在北京的街头。每每看到她总会想到梅花。或许她并不是最美的，可她懂得在历练中坚守梦想，这才成就了今日的金话筒。她便是董卿，一个在寒风中战胜了冰雪，走进了春天，走向了成功的央视当家花旦。

梅之品其三，便是隐忍。独立墙角的它，是否也会被孤独困扰？万物萧瑟的冬日里，唯有它傲然挺立于世，为人们送去精神上的慰藉。这让我想到了抗战时期英勇的地下特工们。人们往往只会认识到在战场上抛头颅洒热血的战士们才是英雄。可地下特工们为最终的胜利牺牲的可能更多。秉承着做梦也要有纪律的谨小慎微的信念，他们的每一天似乎都在悬崖上行走。隐忍的品格换来了战争的胜利，却也牺牲了他们的自由、爱情、家庭，甚至生命！正如梅花吧，放弃春日温暖的阳光，灿烂地绽放在纷飞大雪中，也给冬日里慵懒的人们送去了精神一振。

欣赏梅花在寒风中摇曳的美姿，用力嗅一嗅它沁人心脾的芳香的同时，我们更被梅之品格所震撼。于是我们便学着它的恬淡、坚守、隐忍，用心、积极地生活着。

梅之品格，正在成为炎黄子孙共同的精神追求之时，汇入中华民族的血液！高三:淡然的小鬼

第二篇：数学文化之数学文化品格

目录

引言...................................................................1

一、总概全书...........................................................2

（一）、关于数学文化的基本概念.......................................2

（二）、数学文化与其他学科的关系.....................................3

二、从数学文化品格到个人修养...........................................3

（一）、什么是修养...................................................3

（二）、在小学课堂中，让数学学散发出迷人的文化品格，提高个人修养.....3

（三）、在小学课堂中，怎样让数学学散发出迷人的文化品格...............4

1、启蒙教育之数学文化...........................................4

2、模范作用教育之数学文化品格...................................4

3、数学趣题进入课堂之数学的思考问题.............................5 总结...................................................................5 参考文献...............................................................6 致谢...................................................................6

引言

本文论题是在读了胡炳生《数学文化概论》的基础上产生的，本文内容重在写数学文化品格在小学课堂中的作用及初步渗透，让小学生体会到数学文化品格的魅力，从而可以利用一些简单的数学思想方法去思考、解决问题。相信在日积月累中，数学文化及其所涉及的思想、方法等会在小学课堂中占据很重要的地位，并且被学以致用。

本书编著胡炳生、陈克胜。胡炳生，安徽师范大学数学计算机学院教授，从事高等数学教育和数学史研究40余年，出版和发表论著180多篇（部）；陈克胜，2005年华中师范大学“课程与教学论”硕士研究生毕业，现在安徽师范大学数学计算科学学院从事高等数学、数学史、中等数学研究，从事数学教育的教学与研究工作，发表论文近10篇。

一、总概全书

（一）、关于数学文化的基本概念

本书首先以数学文化的品格作为第一章，向读者初步介绍了数学是什么、“数学地”思考问题、数学文化的特点。

“对于数学专业的人来说，数学是一门关于模式（空间形式和数量关系）的科学；对于中学生来说，它是一门必修的基础课；而对于非数学专业的社会公众来说，最方便的回答是：数学是一种文化。”

“数学的确是一种文化，而且是人类文化重要组成部分。”

作为一种特殊文化，数学有其自身特点，即：抽象性、精确性。与之相对应的数学文化的特点首先为抽象性和逻辑性，这是数学文化最为显著的特点。其次为数学的理性精神，即讲究理性认识。

在介绍这些概念的同时，作者还提出了“数学地”思考问题。通过数学学习所获得的数学思想方法和数学思维习惯，在我们日常生活和实际工作中是时时、处处都起作用的。特别是现代社会越是发展，所见所做的事情越来越复杂，更需要我们用数学的思维方、方法去观察、思考、理解并解决问题。

所谓“数学地”思考和理解问题，即用一些基本数学观点来看问题。例如数量观点——只有把握事物的数量变化，才能做到“心中有数”。在解决《清明上河图》中的人数时，江苏省常州市一位书法家汤先生就巧妙地使用了这一方法。

用照相术按照1︰1的比例翻拍，或者放大，这对现代技术来说是轻而易举的事。汤先生终于得到一幅《清明上河图》的复制品。他立即动手精确统计画上的人数。

汤先生的办法是简单的不能再简单：在画面的每一个人上放一粒米。统统摆好以后，再数一数共有几粒米。他反复数了好几遍，总数完全相同最后的答案是：《清明上河图》一共815人。

（二）、数学文化与其他学科的关系

本书从第二章到第八章以不同角度阐述了数学文化所在。有数学与哲学，数学与自然科学，数学与经济、文史，数学与教育，数学与文艺，数学与修养，数学与生活。

二、从数学文化品格到个人修养

数学文化越来越被人们所重视，其所体现的思想在我们的生活中起着潜移默化的作用，特别是数学文化品格，下面是我对数学文化品格的一些认识，及其应用。

（一）、什么是修养

“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。马克思主义赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力。“修养”这个词，从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

总的来说修养有两个方面：一个是内涵一个是外部表现。一个人的修养内在水平如何，在静止状态下是看不出来的，只有当他在待人接物时，才能从他的行为态度上表现出来。

人的修养，虽然与人的先天禀赋有关，但是主要还是后天教育的结果从某种意义上讲，人的修养是一个动态的过程——接受教育、增长知识、陶冶性情、锻炼意志、培养品德、逐渐了解社会和人生的过程。

那么，数学与人的修养有关系吗？——不仅有，而且关系极大。除了知识和技能的原因以外，主要是数学的精神——理性精神、求实精神和创新精神，对人潜移默化的教育作用。

（二）、在小学课堂中，让数学学散发出迷人的文化品格，提高个人修养

在本书的第一章已经向我们介绍了数学文化品格，即“数学地”思考和理解问题，3 用一些基本数学观点来看问题。

数学是一门基础性学科，因此数学文化在小学课堂中也应该占据一定的地位。那么在小学数学教学课堂中数学文化品格具体表现在那里？对数学教育而言，数学的文化品格是比数学的工具品格更上位的价值追求，也是数学教育的基本点。数学文化品格首先是对数学的好奇心、强烈的数学学习兴趣和牢固的数学信念，这是学习数学和创造数学的原动力。因此小学数学与数学趣题十分不开的。同时数学的文化品格也是一种不断生成、不断累积并富有持久生机的知识。对儿童的一生来说，学过的数学知识也许会渐渐淡忘，但数学的文化品格却会以其看不见的神奇力量默默地伴随他们一生。数学是不断累积的科学，小学生学习的数学几乎是数学文化长河的源头，富含最原生态的数学文化品格。

（三）、在小学课堂中，怎样让数学学散发出迷人的文化品格

1、启蒙教育之数学文化

要想体现数学文化品格，首先要进行数学文化启蒙教育。让儿童了解什么是数学文化品格，当然这不是直接式的概念教育，不是像大学课堂一样直接给出数学文化品格的概念，而是通过小学数学课程目标中所涉及的诸如数感、符号意识、运算能力、空间观念、几何直观、推理能力、数据分析观念、综合与实践能力等，对这些或表现为一种知识或表现为一种能力的内容的学习，都有相应的数学思想来统领。以数学思想统领小学数学教育，不仅可以积累儿童的数学知识和数学活动经验，还能够有效提升儿童的数学创造能力，从而实现统领数学知识的学习和塑造数学文化品格的双效功能。

2、模范作用教育之数学文化品格

什么是模范作用教育，也就是通过一些数学家的故事，对数学家的精神进行还原，并进行思维模拟，从而从中体会其所蕴含的数学文化品格。

例如：数学史中有一个脍炙人口的故事。高斯在少年时做一道算术题：1+2+3+4+„„+97+98+99+100=？高斯迅速算出了正确结果等于5050。相信没有哪位小学数学教师不向学生讲这个故事。那么，我们该如何向学生讲这个故事？

当然不能直接一个个相加求和吧？这太繁琐了。老师也不是想让我们这样算吧？那么，有没有简便算法呢？一定有简便算法！这些数字是否有特征？正看，后一个数都比前一个数多1逆看，前一个数都比后一个数少1如果分别从首尾顺次取数并将对

应的两个数相加，其和都等于101。这样共有50组：1+100=2+99=3+98=4+97=5+96=„„=50+51=101。所以，总和就应该是：101×50=5050。

解读高斯在做这道题时所体现的数学文化品格。从数学算理上分析，体现了高斯精妙的运算技巧：创造性地利用加法交换律和结合律，实现加法向乘法转化。从思维品质上分析，体现了高斯精妙的数学思维：思维的变通性——追求算法简单；思维的直觉性——数字内在和谐；思维的概括性——寻找普遍规律。进而，从数学的观念和意识上解读，这里蕴含了高斯对数学的序的概念以及对称与守恒特征的一种审美直觉和深刻理解，也反映出高斯面对看似复杂繁琐的数学问题所表现的坚定信念和创造欲望。

通过对高斯的数学文化品格进行还原，儿童不仅可以完整而深刻地理解这个问题的数学内涵——知识、思想、方法，而且也能充分领会数学的文化价值——信念、兴趣、情感、审美等，从而获得数学文化品格的启蒙与塑造。

3、数学趣题进入课堂之数学的思考问题

小学数学是离不开趣味数学的，否则对于小学生来说，课堂会显得枯燥无味，这在前面已经提到过。趣味数学在小学课堂中有它的多点好处。首先，提高学生的学习兴趣。从小学生的心理来讲，他们感兴趣的事就做得来劲、认真，而不感兴趣的事则采取远离、躲避、抛弃的策略。所以选择富有儿童情趣的数学趣题和活动内容，能够激发学生的学习兴趣，获得愉快的数学学习体验。

其次，做题过程中由学生自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的规律、性质和联系，做到举一反三。在这一环节中，老师起到是点拨作用，具体还是学生自己去悟。

总结

数学文化品格所蕴含的数学思想有很多，这需要我们不断去发掘。在小学数学课堂中如何体现数学文化、如何培养小学生的数学文化品格也是一个循序渐进，不断更新的过程。我觉得，只有在把数学文化品格体现在小学数学课堂中才让“数学”显得不那么生硬化、不那么严格化，尤其对刚接触数学的小学生来说。同时，也显现出数学的人文性，也是数学上升到一个更高的层次。

相信在日积月累中，数学文化及其所涉及的思想、方法等会在小学课堂中占据很重要的地位，从而达到本书作者最终的目的——数学的思考问题。

参考文献

[1] 胡炳生《数学文化概论》 [2] 谈祥柏《数学与文史》

[3] 李铁安《聚焦小学数学：让教学散发出迷人的文化品格》

中国教育新闻网—中国教育报2009年02月13日

致谢

本次论文的撰写特别感谢xxx老师的指导，以及同学们的帮助。

摘要

对数学教育而言，数学的文化品格是比数学的工具品格更上位的价值追求，也是数学教育的原点。数学文化品格首先是对数学的好奇心、强烈的数学学习兴趣和牢固的数学信念，这是学习数学和创造数学的原动力。数学的文化品格也是一种不断生成、不断累积并富有持久生机的知识。同时只有在把数学文化品格体现在小学数学课堂中才让“数学”显得不那么生硬化、不那么严格化，尤其对刚接触数学的小学生来说。同时，也显现出数学的人文性，也是数学上升到一个更高的层次。

关键词:数学文化；数学文化品格；修养；小学课堂；启蒙

第三篇：品格之美(于丹讲座观后感)

品格之美

——于丹《中小学生感恩教育》讲座 观后感

今天，我和父母一起观看了于丹老师关于感恩教育的讲座：勇敢承担爱与责任。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。

讲座刚开始的时候，于丹老师讲了一个大树和男孩的故事，故事中，父母被暗喻成大树，用自己的一切去满足儿子的愿望，而儿子也陪父母走到了最后。哪个父母不是这样呢？但又有几个孩子能在父母老去之时陪父母安度晚年？纵观当今社会，“空巢老人”比比皆是，她们同样也为子女付出一切，却没有得到子女的回报。中国有一句古话“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，许多人在父母在世时没有尽到子女的责任，而当父母去世后，才想起父母的对自己的恩情，想报答父母，却已经没有机会了。现在，我们也是孩子，我们无时不刻享受着父母对我们的爱，尽管目前还不能报答父母的养育之恩，但我们会珍惜现在的生活，努力学习，将来不仅在物质上赡养父母，也要在精神上关心父母。

接下来，于丹老师讲了如何学会自立，自强，自信。她讲了她亲身爬泰山的经历，告诉我们要自主自立，不能过分依赖他人，要在独立的活动中培养独立自主的意识，特别是当我们依靠自己的力量登上顶峰时，才能感觉到杜甫所说的“会当凌绝顶，一览众山小。”

在当今社会，人与人的距离越来越远，孩子们更多是选择呆在家里玩电脑，看电视，而不是走出家门，与小伙伴们一起玩耍嬉戏，孩子们从小就习惯独自一人，无法与同龄人交流，这会对他造成人性的缺失，对他将来长大步入社会是十分不利的。在社会中，挫折和困难是不可避免的，于丹老师说，我们不能改变社会，但可以改变接触的方式。于丹老师举了一个例子，鸡蛋、胡萝卜、干茶叶，将他们放在沸水里加热同样时间，鸡蛋变硬了，代表被社会煎熬，心肠坚硬的人；胡萝卜变软了，代表被社会熬煮，没有主见的“好好先生”；干茶叶舒展了，将自己的香味融进无色无味的水里，代表在社会中打拼，更加成熟，并用自己的品格感染别人的人。我们要从现在就培养我们的能力，以后做一个像“干茶叶”一样以品格感染世界的人。

于丹老师的讲座，令我受益匪浅，以后，我会严格要求自己，感激父母的教育，培养自立自强的能力，养成高尚的品格，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，做一个“德馨”而“香远益清”的人！

第四篇：马云《能力与品格》之感想

读马云《谈能力与品格》之感想

读完《能力与品格》一书后，让我受益匪浅。这本书从员工应具备的职业素养出发，从不同角度阐释了在职业生涯中比能力更重要的12种品格：忠诚、敬业、自动自发、负责、注重效率、结果导向、善于沟通、合作、积极进取、低调、节约、感恩。我由衷的感悟到：在开展工作时，能力固然很重要，但必须首先具备良好的职业素养。一个人职业素养的高低，与他的品格紧密相关，是成功的必备条件。以下是我对这12种品格的理解和心得：

1.忠诚——忠诚是公司对员工的最基本要求，是我们在职场发展的先决条件。每个人都有自己的个性，人与人之间的相处需要更多的理解和体谅。在工作中，若受了委屈或产生失望，要试着让自己站在老板和公司的角度去想问题，将自己的命运与公司的命运紧密地联系在一起，荣辱与共、风雨同舟，树立主人翁的思想，公司不会抛弃忠诚的员工。

2.敬业——敬业是热爱和敬重自己的工作。从一个人对待工作的态度上，往往能够判断出这个人具有怎样的品行。只有爱岗敬业，才会对自己所从事的工作产生兴趣，才会不遗余力地专研工作。一个敬业且脚踏实地的员工，才是德才兼备、能够被公司委以重任的首位。

3.自动自发——自动自发是一种自觉自律的表现。是金子就一定要去闪光，不把自己放到阳光下，别人怎么会发现你的光芒？展示自己闪光的一面，让你的才华有展露的机会。不要“不推不走，不打不动”，工作要积极主动，从“要我做”到“我要做”，培养自己独当一面的能力。不管领导在与不在，都应把工作自觉自愿地完成好。在很多人抱怨工作难找的同时，老板们却感叹“人才难求”，什么人才？积极主动做事、能创造价值的人才。主动地做一些“分外”的事，做好自己的本分，是成功的基石；做好本职工作的同时做一些分外事，是对自己的一种挑战、视为一种机遇。虽没有获得更多的报酬，但却收获了锻炼和学习的机会。养成多做“分外”事的习惯，不仅能彰显自己勤奋的美德，还能增强自己超凡的生存能力。工作中要勤于思考、积极主动、勇于创新，懂得“用进废退”的原则。

4.负责——责任的核心在于责任心。我们既然选择了这份职业，就意味着做出承诺，就应该对这份职业负责，对于完成任务，没有任何借口。不要找机会推卸自己应承担的责任，要主动并勇于承认错误，分析错误，及时有效的解决问题，这样才有利于自己的成长。如何培养责任心？首先要端正工作态度，树立危机意识，身体力行，从小事认真踏实的做起，尽职尽责，只有大家都具备了负责的良好品格，才会在公司上下形成事事有人管、事事有人担当的良好局面，才会提升企业的信誉度。

5.注重效率——学会高效率的工作，会让你的工作变得简单而快乐。在工作中，忙碌和高效是两回事，如一场球赛，重点不在于组织了多少次进攻，而在于这场比赛进了多少球，得了多少分。不要没有目的地瞎忙碌和傻干，而应该专心致志、有计划的、高效率的工作，发挥自己最大的潜能、努力地工作，而不是浪费时间寻找借口拖延工作。处理日常事务时，要根据工作的重要性，把要事放在第一位处理。

6.结果导向——常会有人说：我没有功劳还有苦劳呢。而企业最重视的是你立了多少“功”，而不是你有多少“苦”！无论苦干还是巧干，出绩效的员工才是企业需要的员工。计划好自己的工作，确立工作任务所要达成的目标，并寻找完成任务的方法与途径，学会以巧妙的方法应对繁琐的问题，以轻松的状态避免重复劳动，别光闷头做事，要学会动脑筋、聪明地做事，这样才能脚踏实地地把工作做完、做好。

7.善于沟通——沟通工作做好了，才能使大家目标形成一致，行为达成统一。通过顺畅的沟通，成员之间形成合力，企业才能够顺利的发展。不论是在企业的管理、营销、还是处理人际关系上，都需要掌握沟通的技巧。沟通是一种能力，沟通的目的是为了更好的愉快的工作，而不是用于八卦公司的是非。世界500强任何一家企业，都非常注重员工之间、员工和上级之间的积极交流，可见交流和沟通的重要性已经引起了越来越多的企业的重视。作为一名好的员工，在日常工作中，应该注意从工作出发正面表达自己的意见，积极参与到企业的交流中，而不是仅在背后议论或光会拍马屁。在交流中，我们也应该虚心接受别人提出的宝贵意见，接受正确意见的意义在于改掉自己的错误，帮助自己在以后的道路上不再犯同样的错误。乐于接受批评，会让自己快速成长。

8.合作——一个企业，如果缺乏员工之间的彼此合作与和谐，那就会是一盘散沙，就很难实现企业想要达到的目标。一个人想要成功，能力固然重要，但也离不开他人的帮助。每个人都是优点与缺点的集合体，要善于发现别人的优点，而不要只看到自己的优点而忽视别人的优点。要努力把自己融入团队，多为别人考虑，和他人建立良好的合作关系，创造和谐的合作氛围，树立起团队精神。团队精神最需要的是服从，服从并不代表你没有能力，服从是一种美德，是一个人成熟、顾全大局的表现，是对企业领导、企业制度和企业工作的尊重，有了尊重，才会顾全大局，服从总体安排，才会集合一切资源和能量，执行并实现战略。

9.积极进取——积极进取的精神可以让我们在困难中坚定，在挫折中顽强，在逆境中保持昂扬的斗志。凡事不进则退，要清醒地认识自己的不足，以空杯心态去学习、去汲取，通过不断学习提高自己的能力和素质，更好地去适应这个竞争激烈的时代，紧跟公司发展的步伐。

10.低调——低调是一种人生智慧、一种涵养境界，也是促进人际和谐的重要前提之一。“三人同行，必有我师”，所以无论是在工作中还是做人，都要谦虚低调，保持一种平和的心态，向经验丰富的同事求教，借鉴别人的长处补自己的短处，不断提升自我。要懂得尊重别人，这是做人的基本准则，懂得尊重别人，才会赢得别人对你的尊重。

11.节约——我在一个餐店吃饭的时候看到这样的小条幅：“不差钱，不等于浪费钱”，我很赞赏。节约不是抠门，而是美德，是我们每一位员工共同的责任。要把企业的财产视作员工的共同财产，履行节约是提高企业经济效益的必然要求，只有“锅”里有了，“碗”里才会有。我们每个人都应该自觉养成节约的良好习惯，吝惜每一分钱、每一分钟工作时间，不贪占集体的财产，不为个人小利而牺牲公司大利。

12.感恩——电影《卧虎藏龙》里，李慕白对师妹说过一句话：“把手握紧，什么都没有；但把手张开就可以拥有一切。”手里握一把沙子，手抓得愈紧你就失去的愈多；而张开手掌，你会得到的多一些。用感恩的心面对工作、面对社会，你就会快乐，就会去做出回报。把工作看做是自己的经济基础、发挥能力的平台、学习实践的机会，把领导和同事当做自己的良师益友，相互合作、相互借鉴、共同提高。生活和工作中，要多一些宽容，少一些抱怨；多一些真诚，少一些挑剔。端正心态，培养宽厚仁爱的性格，这样才会让生活变得多彩，让工作变得愉快。学海无涯，学无止境，要具备良好的素质和品格，就必须不断学习，学习再学习。

第五篇：读《品格的力量》之心得

环规学院 2010级2班 赵爱清

读《品格的力量》之心得

今天要向大家推荐的书，名叫《品格的力量》，它是由人类精神导师、励志和自助之父塞缪尔·斯迈尔斯的畅销之作，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。它被誉为“一部知道青年人塑造高贵品行的智慧奇书”，畅销全球140年，拥有“值得终身相随的精神伴侣”之称。

“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”虽然近年来涌现出大量的成功励志读物，但在读完这本书之后，我感到的确有它的特别之处。

《品格的力量》共分为11个章节，但每章的内容都是由一个个意味深长的故事集合而成的，告诉在不同的场合、与不同的人的交往中，我们应该有怎样的品格，应该表现出怎样的气度与修养，作者分别从女性、劳动、勇气、爱情等方面论述了品格的精神力量。作者力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的90后，尤其在当今，我们到底有多大的本事和作为呢?恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。

很欣赏书中的这样一句话，“我们时时刻刻都在履行上天赋予我们的职责，虽然我们平凡，但通过自身的努力，也能有有所作为。”而这句话接下来的话是值得我们每个人都思考的，“在日常生活中每时每刻都能体现人的高尚情操，平凡、美德的魅力可以一展无遗，正是因为我们的生活没有惊涛骇浪，我们这种平凡的美德才可靠、崇高、永恒。”

是啊，拥有令人敬仰的美德，对于我们每一个人并不是遥不可及的，一个人真正的道德修养应该是一个人在日常生活中表现出来的普通细节，这应该是最能反映一个人的道德品德的表现。而要怎么做？这就需要我们在日常的生活中一点一滴的积累和表现了。

而在我看来，也正像书中所提到的那样，想表现一个人品格闪光之处，对于普通人来说，只有在平凡的生活中尽心尽责便能做到。而这么做的最重要的前提便是拥有一颗美妙的心灵——充沛的精力、宽广的胸怀、深邃的思想、儒雅的言谈……这样的生活会是充满爱和包容的，当然还是充满阳光的生活。

我们不应惧怕苦难，世界上不存在完全的幸福，舒适和安逸会消磨人们的斗志，而困难和挫折反而会产生良好的影响。这是我们进行品格修炼的必修课。对于一个国家而言，最缺的并非是经济的繁荣和军事上的强大，最关键的是取决于这个国家的国民拥有良好的道德素养。

品格是一个民族的标志，触及到一个民族的灵魂。斯迈尔斯认为：“每一个民族和每一个个人一样，要维护自己的品格。在一个制度化的政府统治下——每一个阶级都或多或少地使自己的政治权力——民族的品格必然依赖于多数人的道德品质。决定个人品格的道德品质也决定着民族的品格。如果一个民族的品格不是心胸宽阔、忠贞、诚实、善良和勇敢，那么它就会被其他民族所轻视，在世界民族之林中无足轻重。”这种勤劳、诚实、正直、善良、仁慈、自律„„都是一个人乃至一个民族的品格。良好的品格可以战胜邪恶，可以让敌人尊重你。

品格是灯，照亮你的人生；品格是路，铺向你的成功之路；品格是火，燃烧起的你的斗志；品格是水，冲去你那错误的抉择。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有时收到欺辱，诚实有时候遭到伤害，但真、善、美永远是人类的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。作为一名入党积极分子，始终拥护共产党,不断发扬我国的优良的品格，我会严格要求自己，为早日成为一名共党员而努力，为党贡献自己的力量，来为人民更好的服务。