第二单元教学设计(雪、短文两篇(日、月)、组歌、雷电颂、海燕(八年级必修)

第一篇：第二单元教学设计(雪、短文两篇(日、月)、组歌、雷电颂、海燕(八年级必修)

八年级第二单元教学设计 6雪

教学目标：

知识与能力：1整体感悟文章的内容： 2品析文中的两幅雪景图：

3学习文章借景抒情的表达技巧：

过程与方法：引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。教学重点诵读，体会文章的语言美。品析两幅雪景图。教学难点体会文章的深邃寓意。教学方法诵读法探究引申法 第一课时

1．给下列加点字注音。

磬口(qing4)忙碌(lu4)脂粉奁(iian2)灼灼(zhuo2)嘻笑(xi1)褪尽(tui4)朔方(shuo4)凛冽(lin3lie4)2．解释下列词语。博识：见识广博。凛冽：刺骨的寒冷。

天宇：这里指天空。宇，上下四方。精魂：精灵，魂灵。消释：消溶。

升腾：(火焰、气体等)向上升起。

教师借助多媒体电脑，演示江南的雪，北国的雪，让学生感受漫天．．，《雪》写于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日，然而，北方还处于一片寒冻之中。面对黑暗的现实与酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命民主主义战士的姿态，去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。他不仅以小说、杂文进行战斗。而且“有了小感触，就写些短文，„„以后印成一本，谓之《野草》。”《野草》共收散文诗二十三篇，也是鲁迅追求革命真理、抒情述怀与进行对敌斗争的记录。本文也是鲁迅当时内心世界形象化的表现。初步体会“一切景语皆情语。”学生交流自己最喜欢的句子，并谈体会。

四、阅读课文，整体感知

学生讨论、交流，理清文章思路。全文可分两个部分。

第一部分(1～3段)，描写江南的雪与雪野，抒发渴望美好生活的感情。第二部分(4～6段)，描写朔方的雪，表现了对冷酷现实的不满与反抗。

五、学习课文第一部分

学生朗读课文第1至3段，思考如何划分两个层次? 明确：

第一层(第一自然段)，描写充满生机的江南柔雪。

第二篇：八年级语文雷电颂教学设计（精选）

雷电颂

鄞州区横街镇中学

许鹏浩

教学目标

1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

3、培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。教学重点

1、人物的情感及人物的性格。

2、作品的思想内容。

3、作品中人物情感的表达方式。教学设计

一、民俗导入

1、导入语：每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。

2、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容。

(明确)屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时期楚国人。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投泪罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

二、整体感知

1、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。(要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速)

2、你觉得本文在语言上有何特点? 与以往的课文相比，这篇课文在形式上有什么特点?(明确)激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。

3、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。(明确)课文的内容可分为两个大的方面，即两层。

第一层(从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”)写诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

三、品味语言

1、跳读精读：(讨论)《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感?(要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨)a．“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼!风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

b．“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”一连串的反复，“爆炸了吧!爆炸了吧!'，“劈吧，劈吧，劈吧!，”“劈开，劈开，劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

c．“火，你在天边你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能进射出光明了吗?”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

d．“把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!„‘啊，你，你完全是一片假!”深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上指的就是世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、概括：通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人?(明确)爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

3、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义?这又是一种什么手法? 风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：指坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

4、讨论：《雷电颂》这段独自激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的?(点拨：从句式、修辞等‘角度)a．运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。b．运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。c．多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

5、配乐朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

四、拓展阅读

《醉》

——读《雷电颂》有感

一双戴着镣铐的伸向长空的手

是在寻求光明

同时也奉献自己一生的精力

在别人眼中

也许是一种痴狂

独自叫嚷着要烧毁，烧毁

嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂

胸中涌动的是怎样的一种激情

却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼 你的火

把那铁镣烧红

黑暗中血一样的暗红在不停地闪动

日复一日地对光明的渴望和寻求 却被扼住在这黑暗的年代

心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲哀 终究是个凡人

一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢 雷鸣，电闪，风的狂吼 咆哮，炸毁，力的崩裂 地洞山摇的伟力穿透云层 天上的神灵也不敢吭声

其实你也是神灵，却化成肉体凡胎 全部的血和肉奉献给无边的信仰 黑暗中只有你才能见到远方的光明

从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴 仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂 你心中的无形的长剑正划破天宇 黑暗中那是唯一的电光 还有雷

炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中 咆哮

也许有铜和铁的颜色

兵戈的交锋并非都在视野之中 当世上的人都喝了酒

没喝酒的你胸中象铁一样沉重

醉在神堂

跌跌撞撞地在大堂中奔走

镣铐的沉重又给你搏斗的力量

当你的音乐和诗在风中流淌

雷电都化成利剑

可悲痛却刺穿你的胸膛

你不能感受到肉体的疼痛

以为你醉了

醉得辨不清方向和黑白

你醉得只知道追求光明

哪怕遥远得不可捉摸

你连性命也不顾及

滚滚的汨罗江水沸腾着

那水中涌动着暗红的血色的死亡

你，真的醉了

谈谈你读了《雷电颂》后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。

五、布置作业

阅读郭沫若《凤凰涅槃》，进一步了解郭沫若的写作风格。

第三篇：八年级语文-《雷电颂》教学设计

《雷 电 颂》教学设计

教学目标：

1、学习文章抓住特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2、指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。

3、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。

教学重点：

1、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。

2、理解文章语言所包含的深意。

教学难点：

引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。

学法指导：

1、学习本文，道德要掌握相关的戏剧知识，了解此文的创作背景。

2、反复朗读，熟读以至成诵。

3、本文中含义深的语言要加强小组间的合作、研讨。

教学准备： 学生：

1、利用书籍或网络，了解屈原、郭沫若及其创作的时代背景，接触戏剧。

2、课前三读：一读要求学生弄懂生字词，熟悉课文内容；二读要求学生写出自己最为强烈的感受；就课文不理解的地方质疑，以备课堂上交流。教师：

1、屈原和郭沫若的有关资料。

2、录音机、示范朗读磁带、幻灯片 课时安排： 一课时

教学过程：

一、导入新课：

1、导语：

在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？

2、板书课题、作者：雷电颂 郭沫若

3、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自己的感受。

4、教师利用幻灯片展示有关资料： 屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若，进步文化界的作家，诗人，剧作家，历史学家，既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

二、朗读课文

1、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

2、你觉得本文在气势上有何特点？ 明确：激情澎湃，气势雄浑。

3、模仿朗读：根据听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

三、再读课文，理清思路，把握课文内容结构。、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？ 明确：是屈原的内心独白。追问：雷电颂其实是作者在颂谁？板书明确：屈原颂

2、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。明确：课文的内容可分为两个大的方面。

第一部分（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二部分（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸当权者。

四、品味语言修辞（分小组讨论）讨论；

1、《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。指导：

⑴“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？

指导：（出示幻灯）风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：指坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。象征手法。

3、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？ 指导：从句式，修辞等角度使这段独白激情澎湃，气势雄浑。A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

五、概括总结

1、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

2、从文中你体验到了什么？从中获得了哪些有益的启示？

3、就文中不理解之处质疑，师生共同讨论解决。

六、配乐朗读

全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

七、语文实践（课下让语文学习小组举行）

举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另外有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。

八、布置作业

1、研讨与练习

2、熟读成诵，细细品味作者情感

3、预习新课

板书设计：（教学设计中的斜体和加着重号的）雷电颂 颂屈原

对黑暗的愤激对光明的礼赞 斥责神鬼偶像 抨击昏庸当权 爱国爱民 忠贞不屈 浩然正气 英勇无畏 教学后记：

通过指导学生诵读，使学生能在诵读中很好把握了作者是情感和人物的内心，学生朗读情绪高涨。但学生对象征手法的运用理解得还不是很好。

第四篇：短文两篇《日》《月》教学设计

《短文两篇》 教学设计

教学目标

知识目标

1、积累“旸、姮、皓、浸”等字词。

2、检索作者生平资料，感知课文内容。

3、把握作者意图，理解“飞蛾扑火”“夸父追日”“姬娥奔月”在本文中的特殊含义。能力目标

1、强化诵读，在朗读训练的同时体会作品音韵的美感。

2、品评关键语句，培养对作品直观的感悟力和理解力。情感态度及价值观

思考文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。

教学重点

1、加强诵读，培养感受能力、理解能力。

2、理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义。

3、理解两篇短文的精神实质及其时代意义。教学难点

1、把握文中重点语句的深刻含意。

2、调动学生的情感体验，理清文章的情感脉络。教学设计思路

《日》和《月》是两首很有感情的散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春气息。文章诵读起来很有一种音韵的美感。教学中引导学生诵读，理解课文的主旨，培养感受能力、理解能力。在充分诵读的基础上，教师引导、点拨文意，为学生创设宽松的讨论环境，诱发对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来。

教学方法 1．诵读法。2．讨论点拨法。教学媒体

多媒体CAI课件投影仪录音机 课时安排

1课时

教学内容及步骤

一、导语设计

（多媒体显示巴金像）

同学们，对于世纪老人巴金，人们敬重他高尚的理想、无私的奉献精神和无情自剖的勇气，他曾经说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就为着想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，那是一株繁花满枝的生命之树。今天，我们就一起走进颇能显示他艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受浸蕴其中的言志、言情的动人风采。

（板书文题、作者）

二、资料助读 巴金简介

（视频播放《怀念巴金》）

巴金，现、当代著名文学家。原名李尧棠，字芾甘。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义者，文学上取得巨大的成就。1927年写成处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神•鬼•人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙•虎•狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。

三、内容研习

1、学生默读课文，初步感知。

2、播放配乐朗读材料，充分营造课堂气氛，让学生胸有诗境。

3、指名学生感情朗读课文。教师适当点评后，学生齐声朗读。（注意两篇文章给人的不同的感觉，把握语气、语速和节奏）

【明确】：第一篇：激情洋溢 第二篇：细腻幽静

4、学生自由朗读，找出其中所引用的神话传说和事例。并画出文中的关键性词语并思考其含义。

【明确】： “夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说，飞蛾扑火的事例

四、合作探究

1、讲述自己所知道的和三个事例相关的内容。（教师补充）

（1）“夸父不量力，欲追日影，逐之于肠谷，渴死。”（《山海经》）

（2）飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”（《梁书•到溉传》）

（3）“羿请不死之药于西王母，姬娥窃之，奔月宫。”（《淮南子》）

2、作者文中借夸父、飞蛾想表达自己的什么思想？（原文回答）。【明确】：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”

3、你是如何理解“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？

链接时代背景：《日》和《月》都是在20世纪40年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。【明确】：歌颂光明，企盼胜利的到来，为祖国轰轰烈烈献身，为了追求光和热，不惜牺牲自己的生命。

4、作者在《月》种是如何揣度嫦娥奔月的原因的？那么作者为什么要在文末引用“姮娥奔月”的传说？

【点拨】：可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥和身上，作者也寄托了自己的人格理想。

5、文中的三个事例有没有相似之处？而且在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热：把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解?（联系前文所提到的时代背景）

（链接时代背景）

《日》和《月》都是在20世纪40年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。

【点拨】：正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。冷的是社会现实，热的是作者的理想信念。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明、追求光和热的心情。

6、质疑、合作探究文中的词句。

五、探究写作手法

1、探究问题和内容中的象征意味

文章作者借日月两个意向和引用传说故事的写法和意图是什么？ 日 月 明 热 冷 理想

【提示】：作者所引用的典故和我们原来所理解的有什么不同？（飞蛾、嫦娥）„„看来，日月、嫦娥、飞蛾、夸父身上都寄寓了作者的理想，这种手法就是象征。在某

个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。回忆上学期周敦颐《爱莲说》中莲的象征意义。《雪》的象征写法

2、明确象征意义

飞蛾、夸父、嫦娥象征探索者、殉道者、仁人志士、抗日军民，作者把自己对光明和热的追求的人生理想和生活信念寄托在这些形象上。

3、课堂练习

运用象征的手法，写出以下词语可以寄寓的象征义。例：灯光——象征光明、希望和胜利。

绿色—___________；白色—__________；红色—__________； 白鸽—___________；玫瑰—__________；大地—__________； 风帆—___________；

六、回味提升

1、教师补充：（巴金语录）

我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。

因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。

2、学生自己谈本节课的收获，并用“巴金爷爷，我想对您说 ”说一段话，表达自己的真情实感。

3、男生读短文《日》女朗读《月》。

七、小结

巴金穿越了一个世纪，见证沧桑百年，刻画了历史巨变，他在字里行间燃烧的激情，点亮了多少人灵魂的灯塔，叩响了多少人心灵的大门。他贯穿与文字和生命的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。一个人，就是一本大书，同学们，关于巴金，你或许还想了解更多，那你就去更深入地了解他吧！

八、拓展阅读，布置作业

1、补充材料

他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。

——巴金《灯》

2、作业

1）运用象征的手法，结合自己的情感体验，写一段200字左右的文字来表情达意。2）课下阅读巴金的《灯》，积累并做摘抄笔记。

附：板书设计

短文两篇

《日》：激情洋溢

飞蛾扑火

夸父逐日

《月》：细腻幽静

姮娥奔月

巴金

追求光和热 改变冰冷

寄托人格理想

第五篇：屈原《雷电颂》教学设计(八年级上)

福建顺昌埔上中学 陈冬枝 教学目标

1、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

2、指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

3、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。教学重点：

1、朗读理解内容与思想

2、体会象征含义，学习修辞手法

教学难点：课文的思想内容，象征含义 教学过程：

一、导入新课

端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概。

1、请学生介绍作者情况。

2、教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

3、教师介绍全剧内容以及〈〈雷电颂〉〉在〈〈屈原〉〉中的地位。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

三、整体感知

1.初读课文，掌握字词：

嵇 目卑目麋 污秽 犀利 迸射 播弄 肆虐 雷霆

踌躇 鞭挞 祈祷 忏悔 罪孽 拖泥带水 2.再读课文，概括全文表达的思想内容。

“雷电颂”这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局

3、理清结构

老师先介绍《屈原》第五幕的剧情和情节结构。

第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：

第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。再让学生讨论本文的结构层次。小结：

第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

四、细读研讨

1.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

讨论后小结：风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求 2.举例说说课文使用了哪几种修辞方法？有什么表达效果？ “风雷电”的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。

课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等方法。例如：“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，„„你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些语句，兼用拟人、呼告、排比； “电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”运用比喻，热切地向往和赞美风、雷、电这种自然界的伟力；而“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”等语句兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。作用：直接有力地抒发了爱憎的感情，好像是“生之颤动，灵之喊叫”，达到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。

五、对比阅读，与以前学过的《静夜》《天下的街市》对比，说说本文诗作的特色

《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。

六、拓展延伸

1、在教师指导下课外阅读有关屈原及介绍的作品。如《楚辞》其中有名句如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”等

2、阅读郭沫若的其它剧作。

作者163