八年级语文下册 第二单元第7《课雷电颂》学案 人教新课标版

第一篇：八年级语文下册 第二单元第7《课雷电颂》学案 人教新课标版

八年级下册第二单元第7《课雷电颂》（学案）

文本导读 名师引领

【学习纪要】

学习目的：

1.体会作者瑰丽奇特的想象。2.理解作者运用象征的写法。

3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。要点点拨：

这篇散文诗，想象瑰丽、奇特，以风、雷、电等自然事和一些神灵等作为象征对象，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造千古不朽的爱国者的形象。

【文体感悟】 走进作者

郭沫若(1892─1978)我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家，是继鲁迅之后我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。

郭沫若，原名郭开桢，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅河)，四川乐山人。在十月革命影响之下，积极投身反帝反封建的新文化运动，1919年至1920年，写下了歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义的诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。与郁达夫、成仿吾组织新文学社团创造社。1927年3月，发表著名讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石虚伪、残忍的反革命面目。由于国民党反动派的残酷迫害，于1928年流亡日本，开始对中国古代历史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事变后，他写下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛头直指国民党反动派，深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策，激励了人民的爱国斗志。他的长篇回忆录《洪波曲》，写出了他前期的经历和思想。1944年写了关于李自成农民起义的历史论文《甲申三百年祭》。新中国成立后，写出了不少成功作品，诗集有《新华颂》《百花齐放》等，历史剧《武则天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年经历了十年浩劫的严峻考验。1978年6月12日逝世，终年86岁。背景资料

《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际，国民党偷袭共产党新四军，致使新四军7000多人惨遭遇难，这就是震惊中外的皖南事变，周恩来写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”的诗句。为此，郭沫若在重庆创作了《屈原》，说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发人民的愤恨。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕，课文节选的是第五幕的第二场“雷电颂”一幕中的独白。作品人物

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原

用心

爱心

专心

作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

【提纲挈领】 文章主旨

这篇散文诗通过抒情主人公对风、雷、电的呼唤，表现了诗人对黑暗世界的满腔义愤和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。内容结构

本文可分为两层：

第一层：对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”

第二层：借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。）

屈原 坚持真理的爱国者 感情

受到奸佞残酷迫害者 愤怒、慷慨、激昂

写作特点

1.语言节奏汹涌

构成这一大段抒情独白的因素是很多的，其中一个重要的因素是：以语言的节奏造成汹涌的气势，表现自然雄伟壮阔的气魄，展示人物心中潜在的复杂的变化着的情思，显示出感情的起伏，从而使这段独白充满了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那长江，思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！”

——这两节中“洞庭湖、长江、东海”的重复，强化了感情色彩。前一节是因狂风而起的联想，后一节以承接、重复来表达随着联想而跃进的对祖国对人民的无尽的思念。身处囹圄，而心驰于江河湖海、人民中间：舒缓的节奏，正是对祖国、对人民的绵绵情爱的映照。

2.修辞灵活多变。

课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。

师生互动 合作探究

1、整体感知

(1)你认为应如何处理课文的朗读？ 明确：愤怒、慷慨、激昂的感情基调。(2)初读课文，谈谈你的阅读感受。

甲声：我认为文章用词激烈，毫不隐讳。文中用了“暗无天日”“比铁还沉重”“比铁还坚固”来形容社会的黑暗与顽固，反映出黑暗势力的强大和与黑暗进行斗争的艰巨。

乙生：我从文中读出了屈原对祖国的满腔申请。他所思念的洞庭湖、长江和东海，就是他心目中的祖国。

丙生：诗人的抒情独白，震天撼地的呼喊，达到了最强烈的抒情效果。可以说是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

用心

爱心

专心

2、局部突破

（1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？

文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

（2）结合你所了解的知识，说说屈原是一个怎样的人？

甲生：我从屈原对风、雷、电的呼唤中，仿佛看见了闷热的夜空，一道道闪电正在尽情地撕裂着寂静的天幕，沉闷的雷声在天宇间滚动，间或爆发出震耳欲聋的炸裂声，狂风呼啸，仿佛要卷走沉寂的夜空，带来绚丽的黎明。

乙生：我爱屈原，他是奋斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正气激励着每一个热爱祖国、热爱和平的人们。

丙生：我从屈原对洞庭湖的深情思念中，仿佛听见了湖水轻轻拍击沙滩的微响，那是诗人在自由的天幕下合着音乐的节拍舞蹈。

积累运用 拓展演练

一、积累与运用

1、给下列加点的字注音。

伫立()睥睨()咆哮()波澜()污()．．．．．．劈开()稽首()驰骋()虐待()犀利()．．．．．

2、请解释下列句子中加点的词。（1）时而伫立睥睨（）．．（2）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（）．．

二、课内阅读

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗? 炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!1．下面句子中加点的两个“你”具体指的对象分别是谁？ A 你的本身就是火。（）．B 你就是我的生命。（）．2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辞手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身体，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!”

3．这两段礼赞的对象是谁？突出了它的什么特点？

4．这两段文字选自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

用心

爱心

专心

5．试将“难道就不能迸射出光明了吗?”改成陈述句。比较以下，看看效果有没有变化？

三、类文阅读

国 歌 曾有情

（1）一个有国籍的人，对本国的国歌定不会陌生。在一些特殊的环境里，往往听到国歌国人就有一种心灵的震撼和力量的涌动、精神的昂扬和情感的倾泻。

（2）但你能一字不差地唱完国歌吗？我说，我不能，你也未必就能。如果不是经历一次不应有的尴尬，我不会想到关于国歌的话题。

（3）前不久，我为远在澳大利亚的朋友一家送行。在首都机场人头攒动的候机大厅里，引发了我对国歌的思索、理解和作为中国人的愧疚。朋友一家三口均系澳大利亚籍华人，7年前朋友留学澳洲，随后妻儿举家同迁墨尔本。朋友出国之初，他儿子仅仅降生3个月，还不会说话时就已随母亲赴国外陪读，直接受之于英语的启蒙。这次朋友带7岁的儿子第一次回国探亲，儿子却能操一口流利的汉语，自然是其父母的刻意传授。朋友说，为了母语不至于在儿子身上失传，为了中国的文化不至于在儿子身上脱节，他们对外说英语，家里一概说汉语，叫他的中文名字：小华。

（4）小华和我玩了一会儿游戏之后，突然提出要和我一起唱歌。我问唱什么歌，他不假思索地说：“唱国歌。”

（5）我说：“你们澳大利亚的国歌我不会唱，中国的国歌你又不会唱，怎么办好？”（6）他闪动着一双明亮的大眼睛说：“我说的就是唱中国的国歌，国歌是我唱得最好的一首歌。”

（7）我颇感意外和怀疑，一个在还不会说话时就出国在外的孩子，能唱这支融中华民族之魂、民族之气、民族之神的大歌？然而，随着童声的响起，我不得不信。“叔叔，我们一起唱。”在小华的邀请下，我们开始了二人小合唱。我小声地唱了3句之后，嘴里竟冒不出原来十分熟悉的词儿来，不得不合着节拍转为哼唱那雄劲、激昂的悠悠浮在脑际的旋律。小华不断地将我的军：“叔叔，唱词儿，唱词儿呀！”他从头到尾唱完了国歌，而我在旋律中偶尔掺进两句还没忘尽的歌词，不是错了，就是混了。

（8）我羞愧难当。曾经唱过不下百遍，听过不止千遍的国歌，竟然曲儿在嘴边打转，词儿却记不全。你可以不会唱任何歌，但不能不会唱国歌；你五音可以不全，你调儿可以不准，但词儿你不可以忘，否则真是无颜以中国人自居了。

（9）我惊异于小华能把国歌唱得如此熟练而且情绪饱满。我从朋友口中得知，在别的孩子学儿歌的时候，小华学唱的第一首歌曲就是《中华人民共和国国歌》。小华在澳洲上幼儿园后，有一次，幼儿园要举行歌唱比赛，规定曲目是3首澳大利亚儿童歌曲。小华喜欢唱歌，嗓子有歌唱家的雏形，如唱规定的曲目获奖希望极大。但小华在父母的支持下却一再要求唱《中华人民共和国国歌》。幼儿园的阿姨既惊讶又惋惜，说唱中国国歌大家听不懂，是获不了奖的。而小华一口坚决：“不获奖也要唱！”比赛之前，父母帮他做了认真的排练。比赛那天父母都去了，不仅仅是去听儿子唱一首歌，而是去听儿子在异国他乡窄小的舞台上唱大气的国歌。小华颇“奶油”的稚声中注入了几分刚劲，几分明快，几分激昂，把国歌唱得既孩子气甚浓，又大人味十足。小华尽管没有获奖，但赢得了全场热烈的掌声，就连那位说唱中国国歌听不懂的阿姨也一边鼓掌，一边大声地说：“中国男孩，OK！”我相信，这位阿姨虽没听懂，却看懂了，黄皮肤黑头发的中国娃，从血液到肌骨不都是“中国造”吗？“中国品牌”的人种，国歌就写在他的脸上，刻在他的心里，流淌在他的血液之中！

（10）朋友说，父母的良苦用心，就是让儿子从小会唱中国国歌，知道自己是中国人，有一颗滚烫的中国心，连着一条割不断的中国根，从小开始铸造一个中国魂。我顿生感慨，用心

爱心

专心

我知道朋友出国之前并不怎么爱国，总嫌中国穷，老念外国好，竟以“誓为出国而发奋读书”来激励自己刻苦用功。公派留学毕业后，为滞留澳洲，不惜背信弃义把单位和祖国的培养与厚望抛之脑后，并把老婆和孩子拉上远离祖国的不归途，全家心安理得地蜷缩于一张绿卡里。而如今，国外的富足生活与事业上的辉煌不仅没有洗褪他的中国情，反倒浓烈似酒。他在中国时不看国内报纸，在澳洲却订了份《人民日报》，每天必读；在国内总说中国的电视节目没劲，在国外却专门安装了卫星接收天线，每日必看中央电视台一套节目；至于国歌则是全家人常唱不厌的歌。他说澳洲国籍只代表他现在的身份，中国血脉却流淌于他的整个生命，并将永远子孙相袭。这种朴素的中国情结走得越远，离得越久，却系得越牢，连得越紧！（11）朋友进港回澳洲的时间到了，我和他紧紧握别时，小华仍然意犹未尽地唱着国歌，迈着大步走向绿色通道。我想，一个唱着中国国歌长大的中国孩子，无论走向世界的哪个国度、哪个角落、哪片天空，都会传递给世界一个民族的最强音：“我们万众一心冒着敌人的炮火，前进！前进！前进进！”

1．朋友的爱国之情在他的儿子身上有充分的体现，试举出文中三个例子。2．第（4）段中加点的词“不假思索”能否去掉，为什么？

3．第（8）段中作者写道：“我羞愧难当。”是因为：______________________________ 4．第（10）段插入朋友出国前的情况，作用是什么？ 5．用“ ”画出文中直接表现朋友爱国之情的句子。

参考答案

一、积累与运用

1、zhù pì nì xiào lán huì pī qǐ chěng nüâ xī

2、(1)眼睛斜着看，形容高傲的样子。

(2)武器、言语等锋利；锐利

二、1.光明 火

2.暗喻，比明喻更肯定，更有力。可以。但强调的对象就不是“炸裂”了。

3、“火”。突出它燃烧得迅速、大和极有气势。

4.第二场 郭沫若

5、你也能够迸射出光明啊！原句运用反问，显示出屈原满腔热血急切争取光明的精神，很有力量。

三、1．①孩子操一口流利的汉语；②孩子的名字叫小华；③孩子能熟练地唱国歌。

2．不能。“不假思索”说明孩子在说话前未经任何考虑，更能说明孩子对国歌非常喜爱、非常熟悉，经常唱。

3．唱本国的国歌，自己居然词记不全，觉得无颜以中国人自居。4．对比。突出了朋友出国后的爱国之情。5．第（10）段最后两句：“他说现在澳洲国籍只代表他现在的身份„„连得越紧！”

用心

爱心

专心

素材大观园

美文品读

繁 星 巴 金

我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!

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专心 6

第二篇：八年级语文下册 第7课《雷电颂》教案 人教新课标版

七、雷电颂

【教学思路】

本文是历史剧《屈原》的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。要指导学生在反复朗读中正确把握人物的思想和性格特点，从而在诵读中品味作品的深刻内涵，感悟主人公的激情和斗志。【教学目标】 知识和能力目标：

学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情的特点。过程和方法目标：

在朗读中把握人物的情感和性格特点。情感态度和价值观目标：

体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。【教学重、难点】

①品味语言，理解语言中所包含的深意。②在朗读中把握人物的情感和性格特点。【教学方法】朗诵法 【教学手段】多媒体教学 【课时安排】一课时 【课前准备】

①布置学生预习课文，会写生字、准确注音，排除字词障碍。

②课前学生借助网络或图书，查阅一些有关的图片资料，了解屈原，了解郭沫若，并联系课文P67的参考资料了解作品的时代背景。③准备多媒体课件。【教学步骤】

用心 爱心 专心

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第三篇：八年级语文下册第二单元第7课雷电颂教案

《雷电颂》教案

【教学目标】 知识与能力：

1.了解戏剧文学的特点，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

2.体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

3.体会本文用象征手法表现时代的重大思想主题。过程与方法：

在反复朗读中感悟，在合作交流中思考。情感态度与价值观：

学习作者深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。【教学重点】

1.体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

2.体会本文用象征手法表现时代的重大思想主题。3.学习屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。【教学难点】

联系背景资料，深刻理解作品的思想情感。教学方法：任务驱动法、点拨法。学法：自主学习、合作交流相结合。课前准备：

布置学生搜集有关作者、屈原的资料，有关写作背景，结合课后“研讨与练习”预习课文。

课时：1课时 教学过程：

一、激发兴趣，导入新课

同学们，每年的五月初五是我国传统的端午节，这一天有什么习俗呢？对，有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，那么，你知道端午节的来历吗？是的，为了纪念抱石投汨罗江身 1 死的爱国诗人屈原。那么，是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢？今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮──《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。

二、出示学习目标

1.了解戏剧文学的特点，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

2.体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

3.体会本文用象征手法表现时代的重大思想主题。

三、展示自学，夯实基础

说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。

1.展示搜集的作者简介

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之

一、中国历史剧的开创者之

一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。

2.写作背景

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

3.历史资料

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。

《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：

第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。

第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。

4.展示重点词语读音，然后多种形式读写。

睥睨（pì nì）波澜(lán)发泄（xiâ）鞺鞺鞳鞈（tāng tà）污秽（huì）稽首（qǐ）迸射(bâng)罪孽(niâ)脚镣(liào)忏悔(chàn)眩目（xuàn）伫立（zhù）木梗（gěng)郢(yǐng)虐待(nüâ)雷霆(tíng)徘徊(pái huái)咆哮（páo xiào）驰骋(chí chěng)5.展示重点词语的意思。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

四、课堂新授活动

活动一：倾听课文，整体感知内容。

现在大家认真听课文录音，整体感知内容，然后回答下面问题。

1、给课文划分层次，然后概括每部分的主要内容。

点拨：第一部分（第1—8自然段）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第一层（第1—4自然段）：屈原呼唤风的咆哮，来唤醒沉睡于黑暗中的一切。第二层（第5自然段）：屈原呼唤雷声，来扫除一切阴谋、污秽、自私自利，从而获得自由。

第三层（第6自然段）：屈原呼唤闪电，来劈开这比铁还坚固的黑暗，给人带来光明。第四层（第7—8自然段）：屈原呼唤光明早日到来。

第二部分（第9—13自然段）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

2、思考作者要表达怎样的感情？

点拨：本文表达了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的思想感情。

3、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？

明确：主要是屈原的内心独白。内心独白是人物直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法，可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。

活动二：大声朗读，理清屈原的呼唤

请同学们有感情的大声朗读课文，理清屈原发出了怎样的呼唤？思考下面的问题。

1、《雷电颂》前面的舞台说明有什么作用？

点拨：舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!

2、第一部分中，屈原呼唤了哪几种事物？ 点拨：屈原呼唤了风、雷、电、光明。

3、第二部分中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？

点拨：屈原痛斥了东皇太

一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。

活动三：细细品读，体会屈原内心世界

《雷电颂》是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。然后围绕下面问题进行智力抢答赛，看谁回答的又快又准确。

1、“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？

点拨：本句话运用到一种新的修辞手法——呼告。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。

作用：运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。

2、屈原为什么“思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海”？

点拨：因为洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，表达了对人民群众的热爱希望人民的力量打破黑暗。

3、“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!”如何理解这句话的含义？

点拨：这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土和对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。

4、“有形的长剑”、“无形的长剑”分别指什么？

点拨：有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。

5、“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”这句话表达了屈原怎样的感情？

点拨：这句话直接抒情，表达了屈原对光明的无限向往、热爱。

6、“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”如何理解这句话的含义？

点拨：这句话充分表现了屈原渴望牺牲自己，摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。

7、屈原为什么高呼要把所有的“土偶木梗”都“烧毁!烧毁!烧毁!”？

点拨：因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”。

8、“什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?”如何理解这句话的意思？

点拨：湘君、湘夫人象征那些悲观论者。表达了屈原对昏庸腐朽统治者的痛恨。

9、你认为屈原是一个怎样的人？从哪些语句看出来？

点拨：他是一个追求光明、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底，具有的浩然正气的人。

通过他呼唤风、雷、电，呼唤光明的语句，痛斥那些神鬼偶像的语句可以看出来。根据答题情况评选答题小能手。活动四：合作交流，理解作者的深意

同学们，作者写屈原的愤怒呼唤有什么深意呢？请大家结合写作背景，合作交流下面的问题：

出示写作背景：

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

1、本文中一些物象分别有什么象征意义？ 点拨：

风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

2、屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

点拨：风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

3、作者通过哪些修辞方法塑造了屈原形象，达到借古讽今的表达效果？

点拨：课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。如“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，„„你们都是诗，都是音乐，都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比；“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地斥责恶神。运用多种修辞手法使作品达到了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。

活动五：对比阅读，感受抒情特点

同学们，与以前读过的诗歌《天上的街市》《静夜》相比，本文这种抒情方式有什么特点？

点拨：《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩 瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。

五、课堂小结

同学们，这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。希望通过今天的学习，理解作者深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

六、布置作业

1.反复朗读课文，尝试背诵前六语段。

2.学习本文用象征手法表示某种特殊的意义，描写自然界的一个事物，抒发自己的感悟。板书设计：

雷电颂 郭沫若

屈原 光明与正义的化身 象征 歌颂风雷电 怒斥神衹 呼告

第四篇：八年级语文下册《雷电颂》说课稿 人教新课标版

7、《雷电颂》说课稿

一、教材分析

①新课标: “学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”, 注意加强对学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟；“ 倡导自主、合作、探究的学习方式”。②个人基本教学观点： 语文是一门艺术,语文教学同样也是一门艺术。要教好语文,就要把自己定位成一个艺术家,用艺术家对待艺术的激情去感染学生。语文教学的最大成功就是引领学生进入到课文中与课文中的人物心灵沟通；学生的知识不是灌出来的,而是通过体验悟出来的；语文是有声的文学,朗读是诠释语文的最好方式。而且我一直认为：朗读是一门艺术,朗读教学不仅能让学生充分感受作品,而且还能将无声的文字化为有声的语言。如果说文字是一种心灵的创造,那么朗读就是一种再创造。聆听优美真情的朗诵表演,感悟文字的真情倾诉,学生就自然而然的明白了散文诗的主题和情感,陶醉其中,并且激发自己内心的真情共鸣和朗诵欲望。同时,语文是有声的文学,朗读是一项很重要的语文素养,朗读教学理应放到一个重要的位置上。③本课分析： 体裁分析：本篇课文是人教版初中语文八年级下册第二单元第一课。第二单元是抒情文单元,所选的是散文诗,散文诗具有散文的形式美和诗歌的韵律美,都是作者由寻常事物激起的心灵之声；主题分析：《雷电颂》是主人公屈原的长篇独白,是一首激越澎湃的抒情散文诗,是“生之颤动,灵之喊叫”,波澜壮阔,气势磅礴,撼动人心；写法分析：这篇散文诗,想象瑰丽奇特,把屈原和风雪电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量。象征的表现手法,独特的抒情方式,浪漫的语言风格使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象。

二、学情分析

处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。散文诗中的象征手法对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,加之作品离他们生活的年代较远,学生不易理解,需要通过大量的朗读来仔细体会,认真感悟,并对他们进行恰当适时的引导。

根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学教学设计>设计：

三、目标分析

（一）知识目标 ：1．学习教学设计>文章抓住事物特征展开想像,达到物我同化的境界,有

用心

爱心

专心 1

力地抒发战斗激情。2．体会屈原热爱祖国,抨击黑暗,热烈追求光明的思想感情。

3、理解作者在对风雷电的歌颂中所传达出的思想感情。

4、体会风雷电等的象征意义。

（二）能力目标：学习本文象征手法的运用。

（三）德育目标：培养学生的爱国主义情感。

四、教学重点、难点：1．运用多种修辞方法,表达思想感情,增强气势2．品味语言,理解语言中所包含的深意。

五、教法与学法：

先让学生自己看有关历史剧《屈原》的参考资料,明白这部历史剧的创作过程,主要内容,人物情节等,再通过播放朗读来让学生体会作品所包含的思想感情,从而理解屈原的高大形象。赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步认识作者的内心世界。

用心

爱心

专心 2

第五篇：八年级下册第二单元第7课学案（模版）

八年级下册第二单元第7课《雷电颂》（学案）

学习目的：

1.体会作者瑰丽奇特的想象。

2.理解作者运用象征的写法。

3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

要点点拨：

这篇散文诗，想象瑰丽、奇特，以风、雷、电等自然事和一些神灵等作为象征对象，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造千古不朽的爱国者的形象。【文体感悟】 走进作者

郭沫若(1892─1978)我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家，是继鲁迅之后我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。

郭沫若，原名郭开桢，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅河)，四川乐山人。在十月革命影响之下，积极投身反帝反封建的新文化运动，1919年至1920年，写下了歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义的诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。与郁达夫、成仿吾组织新文学社团创造社。1927年3月，发表著名讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石虚伪、残忍的反革命面目。由于国民党反动派的残酷迫害，于1928年流亡日本，开始对中国古代历史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事变后，他写下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛头直指国民党反动派，深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策，激励了人民的爱国斗志。他的长篇回忆录《洪波曲》，写出了他前期的经历和思想。1944年写了关于李自成农民起义的历史论文《甲申三百年祭》。新中国成立后，写出了不少成功作品，诗集有《新华颂》《百花齐放》等，历史剧《武则天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年经历了十年浩劫的严峻考验。1978年6月12日逝世，终年86岁。背景资料

《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际，国民党偷袭共产党新四军，致使新四军7000多人惨遭遇难，这就是震惊中外的皖南事变，周恩来写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”的诗句。为此，郭沫若在重庆创作了《屈原》，说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发人民的愤恨。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕，课文节选的是第五幕的第二场“雷电颂”一幕中的独白。作品人物

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。【提纲挈领】 文章主旨

这篇散文诗通过抒情主人公对风、雷、电的呼唤，表现了诗人对黑暗世界的满腔义愤和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

内容结构

本文可分为两层：

第一层：对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”

第二层：借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。）

屈原

坚持真理的爱国者

感情

受到奸佞残酷迫害者

愤怒、慷慨、激昂 写作特点

1.语言节奏汹涌

构成这一大段抒情独白的因素是很多的，其中一个重要的因素是：以语言的节奏造成汹涌的气势，表现自然雄伟壮阔的气魄，展示人物心中潜在的复杂的变化着的情思，显示出感情的起伏，从而使这段独白充满了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那长江，思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！”

——这两节中“洞庭湖、长江、东海”的重复，强化了感情色彩。前一节是因狂风而起的联想，后一节以承接、重复来表达随着联想而跃进的对祖国对人民的无尽的思念。身处囹圄，而心驰于江河湖海、人民中间：舒缓的节奏，正是对祖国、对人民的绵绵情爱的映照。2.修辞灵活多变。

课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。师生互动

合作探究

1、整体感知(1)你认为应如何处理课文的朗读？ 明确：愤怒、慷慨、激昂的感情基调。(2)初读课文，谈谈你的阅读感受。

甲生：我认为文章用词激烈，毫不隐讳。文中用了“暗无天日”“比铁还沉重”“比铁还坚固”来形容社会的黑暗与顽固，反映出黑暗势力的强大和与黑暗进行斗争的艰巨。

乙生：我从文中读出了屈原对祖国的满腔申请。他所思念的洞庭湖、长江和东海，就是他心目中的祖国。

丙生：诗人的抒情独白，震天撼地的呼喊，达到了最强烈的抒情效果。可以说是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

2、局部突破

（1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？

文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。（2）结合你所了解的知识，说说屈原是一个怎样的人？

甲生：我从屈原对风、雷、电的呼唤中，仿佛看见了闷热的夜空，一道道闪电正在尽情地撕裂着寂静的天幕，沉闷的雷声在天宇间滚动，间或爆发出震耳欲聋的炸裂声，狂风呼啸，仿佛要卷走沉寂的夜空，带来绚丽的黎明。

乙生：我爱屈原，他是奋斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正气激励着每一个热爱祖国、热爱和平的人们。

丙生：我从屈原对洞庭湖的深情思念中，仿佛听见了湖水轻轻拍击沙滩的微响，那是诗人在自由的天幕下合着音乐的节拍舞蹈。

积累运用

拓展演练

一、积累与运用

1、给下列加点的字注音。伫．立()

睥．睨（）

咆哮．（）

波澜．（）

污．（）

劈．开()

稽．首（）

驰骋．（）

虐．待（）

犀．利（）

2、请解释下列句子中加点的词。（1）时而伫立睥睨．．

（）（2）电！你这宇宙中最犀利．．的剑呀！（）

二、课内阅读

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?

炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!

1．下面句子中加点的两个“你”具体指的对象分别是谁？ A 你的本身就是火。（）B 你就是我的生命。（）2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辞手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身体，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!” 3．这两段礼赞的对象是谁？突出了它的什么特点？

4．这两段文字选自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

5．试将“难道就不能迸射出光明了吗?”改成陈述句。比较一下，看看效果有没有变化？

美文品读 ：

《繁

星》巴 金

我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!