如何看待教学研究过程

第一篇：如何看待教学研究过程

如何看待教学研究过程

粮食幼儿园 李盈

教育改革的不断深化，对教师提出了越来越高的要求；先进的教育理念、新的教育教学手段、新的课程标准，应试教育与素质教育并存的矛盾现象，使教师处于巨大压力中。教师渴望掌握心理学理论，需要掌握有效调节自我情绪、心理平衡的方法，需要找到解决教育困惑、职业倦怠的出路，使自己处于心理健康、工作愉快的良好状态。分析问题

学校是培育学生健全的人格、促进学生健康发展的主要场所，其成败在于师资的水平。教师在整个教学过程中，教师扮演着十分重要的角色：一个优良的教师，除需要具备丰富的专业知识、精熟的教学技巧外，更重要的是需要有健全的人格与健康的心理状态。因为，心理健康的教师才能通过教学过程来影响学生，才能培育出身心健全的学生，才能实现学校的育人目标——做一个杰出的人。

素质教育对教师的首要要求就是师德,这是我国现行教育方针的明确要求。学生的成长需要教师正确的引导和榜样,在整个教育活动中处于主导地位的教师应该成为学生最好的榜样，可以说，教师的人格对学生的心理发展起着至关重要的影响。但是，是否所有教师都有良好的、强大的人格魅力？是否会存在教师的不良人格影响了学生的身心健康发展？无论是从学校的优质发展角度出发还是从发展健康教师生涯的角度出发，教师除了要掌握必要的教学本领外，还需要掌握心理教育技艺，运用心理教育技巧去做学生工作，这样就能达到事半功倍的效果；同时运用心理调整，可以达到自我平衡、调节身心，与学生建立新型“教学相长”的师生关系，与同事和谐相处，对自己的教师生涯的发展大有裨益。

教师是生活在社会中的人，心理状态或多或少与社会有着某种程度的适应问题。杭州市教育研究所随机抽取了杭州市的几十所中小学，对这些学校全体教师的心理、职业生活压力、精神卫生等方面进行了调查，在被调查的教师当中，有80％的教师感到职业压力太大，并已成为生活和工作中的一个问题。在我们学校，教师大多数是有多年教育教学经验的教师，其生存环境、教学环境跟原来的很不相同，激烈的竞争、环境的适应、都需要一种心理调适的能力。

曾有人说，学生的心理问题多数由老师造成的。中国历代教育都注重“身教”,提倡教师的为人师表，具有“躬自厚而薄责于人”的心理品格,这非常有利于学生自愿地学习知识、接受教育，这就是所谓的“其身正，不令则行；其身不正，虽令而不行”。教师备课、授课、批改作业以及对学生思想品德的培养等，往往依赖于教师的业务水平、教学技艺和人格。教师的业务水平和教学技艺是教学的实践与动力基础，是完成整个教学过程中的基本条件；而教师的人格是教育学生的重要保证。在教育教学过程中，教师如果把自己的人格魅力渗透于整个教育教学过程，就会使学生“亲其师，信其道”，收到良好的教育效果。在学生的心目中，教师不仅是知识的传授者，还是他们人生道路的领航人。“经师易得，人师难求”，教师要做“人师”，就应当了解自己，发展和完善自己，一个掌握现代教育观和教育方法、有涵养、懂得学生心理的教师，他教育学生也就会收到事半功倍的效果。

人们常说，教育既是科学，又是艺术，但在解决教育过程中的实际问题时，我们教师常常会遇到“心有余而力不足”的情况：很想把课上好，但学生不买你的帐；很想跟学生沟通，但学生不理睬你；很想为学生的发展做点推动力，但学生根本是自己在动，而不是因你而动。华南师大扈中平教授在一书中写到“教育科学内在地需要教育艺术。教育者在有技巧地实施对学生地教育的时候，要做到：

1、主体性原则，即要尊重学生的主体地位，注意调动学生的自觉性、积极性。

2、心理相容原则，即老师和学生在人格上是平等的，应互相尊重，互相理解，不“倚老卖老”。

3、渐进性原则，即遵循学生身心发展规律，对其行为的塑造和培养是逐步递进的。”这些原则就包括处理课堂突发事件的机智、处理教学内容的技巧、与学生谈心、沟通甚至是表扬、批评学生的艺术。

解决问题的措施

学校重点放在赋予教职工强烈的工作动机、主动精神和创造才能的发挥上面，通过不定期地请知名教育专家举办心理、教育讲座，为教师提供了更新的教育理念和工作技巧；制定了教学评价条例，并根据学生的评价，及时调整教学策略，除此之外，学校还通过发放学习资料、举办讲座、学科沙龙来提高教师的心理教育技艺。正如苏联教育家马卡连柯所言：“教育技巧的必要特征之一就是要有随机应变的能力，有了这种品质，教师才能避免刻板公式，才能估量此时此地的情况和特点，从而找到适当手段。”

第二篇：中学语文教学研究y第三次过程性评测答案

中学语文教学研究y第三次过程性评测 判断题:20道,每道2分,总分40 1.作文能力是社会的需要。正确 2.写作是一种心理需要。正确

3.观察的范围越大，指导的越宏观，效果越好。错误 4.写作是一种消极的情感活动过程。错误

5.命题作为有很大弊端，最好不要选用。错误

6.可以通过自由阅读，自由写作的方式激发学生的写作热情。正确 7.直觉思维的最主要的特征是对事物之间关系的整体把握。正确 8.观察是立意的基础。正确

9.作文做人，教文育人是作文教学中必须坚持的原则。错误 10.选材是“肯定否定肯定”的辩证认识过程。正确 11.对于作文而言，丰富的表象并不重要。错误 12.内部言语的特点是非常准确。正确

13.安排结构的过程常常是理性思考的过程。错误 14.写作不但要有丰富的经验，还要有深刻的体验。正确 15.审题时一步步分析，目的是揭示题目的本质。正确 16.阅读是衡量一个人的思想水平的重要尺度。错误 17.具体形象记忆是指对文字语言材料的记忆。错误 18.立意和选材是辩证关系，是一个辩证过程。正确 19.相似包括形似和神似。正确

20.作为是基础教育阶段学生必修的一门课程正确

21.写作不但要有丰富的经验，还要有深刻的体验。

正确

22.加强语文基础最重要的就是给学生补上很多知识。

错误

单选题:11道,每道2分,总分22 1.阅读是运用想象，主要是（再造）想象 2.学生（审题）首先要对题目做认真分析。

3.（表象）即在记忆中所保持的客观事物的形象。

4.安排结构的过程是以（逻辑思维）为主的理性思维过程。5.（丰富的经验）是写作成功的重要条件。

6.（立意）是作者的主观认识与材料的客观意义二者的统一。7.激发学生阅读热情的方式有（自由阅读）和为写作而安排阅读。8.（立意）即确定文章的中心。

9.（作文）是学生以书面形式表达情意的言语活动。10.写作技能是通过（内部言语）来操作的。11.作文能力是以（语文基础知识）为基础的。

多选题:19道,每道2分,总分38多选题:19道,每道2分,总分38 1.从内容来看，记忆可分为（AB）记忆。2.学生审题阶段主要运用的思维（AC）。3.作文的程序性知识包括（ABCD）

4.中学语文课有两个重要组成部分（AC）

5.按照联想产生的内容，可以分为（ABC）联想。6.作文的能力结构包括（ABCD）7.写作心理过程分为（ABCD）阶段。8.培养学生的观察力，教师要指导（ABCD）9.作文的陈述性知识包括（ABCD）10.作文具有（AB）性。

11.作文课堂中的情境教学的方式有（ABC）12.让学生在生活中去观察，包括（ABC）13.写作过程是（AB）思考交织在一起的过程。14.作文教学的意义有（ABCD）

15.（ACD）是选材过程中最基本的思维活动。16.写作经历两个转化（AB）

17.作文是一种辅助的（AB）活动过程。

18.指导学生选择的读物包括（AB）

19.安排结构的过程，学生要做的事情是（ABC）。

第三篇：教学研究

教学准备：

一些象形字的图片

教学过程：

（一）看图激趣，揭示课题：

1、连线游戏。

（一边是几个象形字，一边是相应的图片，让学生连线）

2、你发现了什么？

3、揭题、读题并引出第一小节（象形字，真奇妙，模仿形状把字造）

（1）自由读、个别读、齐读。

（2）学习生字“模、仿、形、状”

“模、仿”---可换部首记忆。“模”是多音字。“形、状”——读准字音。

说明：

生字的学习可分步落实，在本文中依据生字的分布规律可分3次完成。

识字教学需注意几点----（1）结合语言环境识字，做到文中识字，句中识字或词中识字。例如“模和仿”“形和状”本来就可以组成词语，在教学中就可以结合成词语进行学习。“舟”、“勺”、“川”都是象形字可进行归类学习。（2）预留给学生一些识字的空间和时间。学习生字教师不能把得太牢，每个字都要求面面俱到，逐一讲解，也不能放得太松，让学生自由学习，一笔带过。而是让学生在充分时间自学之后，教师选择几个具有代表性的生字有所侧重地进行引领和指导。

（二）读课文，学生字：

1、初读课文，把字音读准。

2、接龙读文反馈。

3、再读课文，圈出文中还向我们介绍了哪些象形字？

4、多媒体演示图画到象形字的演变过程。

（1）小组讨论这些字和它们模仿的形状像在哪？

（2）让学生说一说这些象形字怎么来的。

说明：

为了让学生对“象形字”是古人模仿形状把字造这一特点有形象感知，在课的一开始就设计了图和字的连线游戏，感知字与实物的联系，发现这其中存在的规律。再通过由图到字的媒体演变，让学生理解象形字由来并加强对字形的记忆的同时帮助学生理解字义，从而达到对汉字强化识记的目的。如在学象形字“舟”时，设计了一艘小船慢慢变成“舟”字的图景。用有趣的画面吸引学生的视线，学生从情境中体会到象形字“舟“的由来。这样的形式符合学龄儿童的兴趣特点，强化了学生对字形的记忆、对字义的理解。

5、交流并学习生字“舟、勺、川”（自由交流怎么识记这几个字并注意读音）

6、游戏-你来画，我来猜（同桌合作，一个画图，一个猜字）

7、生字放回课文，再读文。（自由读，师生配合读，同桌配合读，男女生读）

8、学习剩下的其余生字“棵、轮、古”。（棵与颗2个量词的区分，轮是形声字）

9、再读课文，（自由读、个别读、小组读）试背。

（三）复习巩固，课文拓展：

1、生字巩固：换部首，变一变

2、词语跷跷板

3、猜一猜（出示更多的图片，让学生猜是什么象形字）

4、发挥想象，古人是怎么造出这些字的。和好朋友合作编个小故事。

5、指导写字“舟”。

6、寻找我身边的象形字。

教学目标：

（1）能借助拼音读准“形、模、仿、状、棵、舟、轮、勺、川、古”10

个生字。在老师的指导下描写“禾、川、舟、古”。

（2）朗读课文，（3）做到不（4）加字、不（5）漏字、不（6）改字，（7）按标（8）点停顿。尝试背诵课文。

（9）初步了解象形字的造字特点，（10）学习用事物的图像识记一些象形字。

教学重点难点：

（1）能用适合自己的方法学习本课的生字，并在课文的语言环境中准确认读。

（2）能正确朗读课文，做到不添字、不漏字、不改字，并在熟读的基础上背诵课文。

“字理识字”法——象形字教学基本模式

[作者] 贾国均

[内容]

“字理识字”教学法依据汉字的结构原理，抓住汉字形与义的关系进行汉字形音义的教学。在上万个汉字中，象形字只有二百多个,但它们是最基本的汉字，构字能力最强，是学习指事字、会意字、形声字、转注字、假借字的基在小学阶段，象形字大多集中在低年级教材中。是小学低年级识字的重点。从6─8岁儿童的年龄特征出发基础。运用字理进行象形字的教学，笔者提出“定向──明理──析形──练习”的基本模式。

一、定向。这一环节是指在开始教学生字前引导儿童进入准备状态，产生对学习新知的趋向心理。教学一开始，教师应在学习者熟识的一定语言环境中提出所要教的生字，以建立儿童的定向基础。换句话说，就是教师要把一个生字排在都已认识的字句中，以引导儿童识这个字的需要和注意。如教学“牙”字，可通过课文中“小马画月牙”的语句提出，还可以从头天晚上出现的月牙，哪位同学牙痛等见闻提出，一般不宜孤立地提出生字。

二、明理。这一环节是指教师用展示汉字形体演变过程的办法阐明字理。

先展示实物彩图。象形字源于实物，源于大自然。因此，可根据字形表现的客观物体的形状绘出与汉字相应的具体事物彩图。

再展示黑白概括线条图。这是实物图的抽象。如教“水”字，就须在展出流水彩图的基础上展出强调概括线条的黑白图（画三条浪线）。概括线条图是帮助儿童由图到字形成思路，进而理解和识记汉字的重要条件，不可随意删减。接着展示篆体汉字。实物彩图和概括线条图都是图画，不是文字，只有大篆、小篆等才是文字,其字形大多与现今使用的楷体相去甚远。在通常情况下,以小篆作为从概括线条图到楷体汉字的过渡比较适宜。最后展示正楷汉字，字体须与教材上的字体──正楷相同。

上述内容一般有两种展示的方式：1.按顺序分步骤展示汉字形体的演变过程。这种展示法常见于最初学习象形字的时候或学习一组象形字之初。2.将按顺序排列的四个内容一次性展示出来，再引导儿童按顺序逐步观察理解每个内容。这种展示法常见于通过多次性展示法进行识字教学,掌握了一定的汉字演变规律之后。

在教学中，对汉字演变过程重在引导学生联想，重在启发学生思维，不背不考。

三、析形。这一环节是指在展示汉字演变过程后，将楷体汉字各部位与客观物体各部位进行对应分析，这是形义联系的关键步骤。有些字,将汉字每个笔画与物体的部位一一对应，如“月”字。有些字，不可能将汉字每个笔画与实物的部位逐一对应，而是将汉字的一个局部与实物的某部对应。如“日”字。还有些字，只要将汉字的局部与物体的某部作大体对应的分析即可。汉字必竟不是图画，不可能对实物形体进行细致的描绘。许多字在造字时突出了事物的本质特点，而对其余部分进行了一般的造形。在字形分析时，也只要抓住代表物体本质特点的部分进行对应，而对其他部分只求大体对应即可，不可拘泥。如“象”字。

四、练习。这一环节是指教师指导儿童对所学的汉字进行读、写用的练习，其中重点是指导书写运用。

本环节有三个要点：

（一）、指导书写。与常规识字教学一样，如注重范写，讲清汉字各部位在田字格中的位置，注重笔画、笔顺和间架结构，指导书空、组词、造句等等。

（二）、强调默写。默写综合运用笔画、笔顺、间架结均等基础知识，有着至关重要的意义。

（三）、听写。这是儿童的再认过程。对于强化儿童记忆的保持，克服识记后的短时期内的遗忘，提高当堂教学效果具有重要意义。要注意的是：

1.听写前不要将范写的生字擦掉，以便差生利用。

2.报出生字听写时，宜按照讲课顺序语句进行。不宜过早颠倒生字顺序和使用非教学时的原来语句。颠倒顺序听写可在以后的教学中进行。

3.这一环节要踏踏实实地实施，不可用游戏或活动代替。游戏或活动只能作为这一环节的补充或延续。

以上所述，为象形字教学的基本模式。既是基本的，则是稳定的但不是机械的，是通用的但不是绝对的。

教学目标：

（1）能借助拼音读准“形、模、仿、状、棵、舟、轮、勺、川、古”10 个生字。在老师的指导下描写“禾、川、舟、古”。

（2）朗读课文，做到不加字、不漏字、不改字，按标点停顿。尝试背诵课文。（3）初步了解象形字的造字特点，学习用事物的图像识记一些象形字。

2．教学重点难点：

（1）能用适合自己的方法学习本课的生字，并在课文的语言环境中准确认读。

（2）能正确朗读课文，做到不添字、不漏字、不改字，并在熟读的基础上背诵课文。3． 教学准备： 一些象形字的图片 4． 教学过程：

（一）看图激趣，揭示课题：

1、连线游戏。

（一边是几个象形字，一边是相应的图片，让学生连线）

2、你发现了什么？

3、揭题、读题并引出第一小节（象形字，真奇妙，模仿形状把字造）（1）自由读、个别读、齐读。（2）学习生字“模、仿、形、状” “模、仿”---可换部首记忆。“模”是多音字。“形、状”——读准字音。说明：

生字的学习可分步落实，在本文中依据生字的分布规律可分3次完成。

识字教学需注意几点----（1）结合语言环境识字，做到文中识字，句中识字或词中识字。例如“模和仿”“形和状”本来就可以组成词语，在教学中就可以结合成词语进行学习。“舟”、“勺”、“川”都是象形字可进行归类学习。（2）预留给学生一些识字的空间和时间。学习生字教师不能把得太牢，每个字都要求面面俱到，逐一讲解，也不能放得太松，让学生自由学习，一笔带过。而是让学生在充分时间自学之后，教师选择几个具有代表性的生字有所侧重地进行引领和指导。

（二）读课文，学生字：

1、初读课文，把字音读准。

2、接龙读文反馈。

3、再读课文，圈出文中还向我们介绍了哪些象形字？

4、多媒体演示图画到象形字的演变过程。

（1）小组讨论这些字和它们模仿的形状像在哪？（2）让学生说一说这些象形字怎么来的。说明：

为了让学生对”象形字“是古人模仿形状把字造这一特点有形象感知，在课的一开始就设计了图和字的连线游戏，感知字与实物的联系，发现这其中存在的规律。再通过由图到字的媒体演变，让学生理解象形字由来并加强对字形的记忆的同时帮助学生理解字义，从而达到对汉字强化识记的目的。如在学象形字”舟“时，设计了一艘小船慢慢变成“舟”字的图景。用有趣的画面吸引学生的视线，学生从情境中体会到象形字“舟”的由来。这样的形式符合学龄儿童的兴趣特点，强化了学生对字形的记忆、对字义的理解。

5、交流并学习生字“舟、勺、川”（自由交流怎么识记这几个字并注意读音）

6、游戏-你来画，我来猜（同桌合作，一个画图，一个猜字）

7、生字放回课文，再读文。（自由读，师生配合读，同桌配合读，男女生读）

8、学习剩下的其余生字“棵、轮、古”。（棵与颗2个量词的区分，轮是形声字）

9、再读课文，（自由读、个别读、小组读）试背。

（三）复习巩固，课文拓展：

1、生字巩固：换部首，变一变

2、词语跷跷板

3、猜一猜（出示更多的图片，让学生猜是什么象形字）

4、发挥想象，古人是怎么造出这些字的。和好朋友合作编个小故事。

5、指导写字“舟”。

6、寻找我身边的象形字。说明：

编故事的练习包含着检测学生对课文的理解，听与说的能力,合作能力、模仿能力及想象能力的培养,可谓 “一举多得”。

写字仍是重点，在学生落笔前，教师要给予一定的指导，可以用多媒体演示字的笔顺，也可以教师当场板书，让学生在了解生字笔顺的同时，还要细心观察生字在田字格中摆放的位置。因为这个字书写容易出错，在学生描写前，教师还可带领书空一遍。学生写字时，教师要不断巡视，关注学生的写字态度、习惯和姿势的正确，及时提醒。在时间充裕的情况下还可进行一定的交流点评。

中新网3月31日电 据国家汉办网站消息，汉字教学一直是对外汉语教学的重点和难点，对于刚接触汉语的英国中学生来说，由于英语在语系和文字体系上跟汉语完全不同，要掌握汉字的音形意绝不是一件轻松愉快的事情。谈“字”色变，望“字”生威，闻“字”丧胆一点都不夸张的形容了学生对汉字学习产生的心理障碍。

近日，在伦敦Bishop Thomas Grant School, 一场别开生面的汉字学习课展开后，学生对汉字学习渐渐产生了兴趣，树立了对汉字学习的信心。对36个典型的象形字的学习展开了此次汉字学习的序幕。在观看完上海美术电影制片厂制作的经典动画片《三十六个字》之后，学生惊叹于中国汉字造字的无穷魅力和智慧。

在观看完这部经典动画片后，学生拿起毛笔，有板有眼的在纸上练习起中国书法，通过毛笔字来感受汉字的演变过程和造字艺术。短短一个小时的学习之后，学生合上笔记，能不费吹灰之力之力地对36个象形字进行识认。虽然象形字在整个汉字体系里只占部分比例，但是通过此次象形字学习，学生对汉字学习产生了极大的兴趣, 从心理上战胜了这头“拦路虎”。

“字理识字”教学法依据汉字的结构原理，抓住汉字形与义的关系进行汉字形音义的教学。在上万个汉字中，象形字只有二百多个,但它们是最基本的汉字，构字能力最强，是学习指事字、会意字、形声字、转注字、假借字的基在小学阶段，象形字大多集中在低年级教材中。是小学低年级识字的重点。从6─8岁儿童的年龄特征出发基础。运用字理进行象形字的教学，笔者提出“定向──明理──析形──练习”的基本模式。

一、定向。这一环节是指在开始教学生字前引导儿童进入准备状态，产生对学习新知的趋向心理。教学一开始，教师应在学习者熟识的一定语言环境中提出所要教的生字，以建立儿童的定向基础。换句话说，就是教师要把一个生字排在都已认识的字句中，以引导儿童识这个字的需要和注意。如教学“牙”字，可通过课文中“小马画月牙”的语句提出，还可以从头天晚上出现的月牙，哪位同学牙痛等见闻提出，一般不宜孤立地提出生字。

二、明理。这一环节是指教师用展示汉字形体演变过程的办法阐明字理。

先展示实物彩图。象形字源于实物，源于大自然。因此，可根据字形表现的客观物体的形状绘出与汉字相应的具体事物彩图。

再展示黑白概括线条图。这是实物图的抽象。如教“水”字，就须在展出流水彩图的基础上展出强调概括线条的黑白图（画三条浪线）。概括线条图是帮助儿童由图到字形成思路，进而理解和识记汉字的重要条件，不可随意删减。接着展示篆体汉字。实物彩图和概括线条图都是图画，不是文字，只有大篆、小篆等才是文字,其字形大多与现今使用的楷体相去甚远。在通常情况下,以小篆作为从概括线条图到楷体汉字的过渡比较适宜。最后展示正楷汉字，字体须与教材上的字体──正楷相同。

上述内容一般有两种展示的方式：1.按顺序分步骤展示汉字形体的演变过程。这种展示法常见于最初学习象形字的时候或学习一组象形字之初。2.将按顺序排列的四个内容一次性展示出来，再引导儿童按顺序逐步观察理解每个内容。这种展示法常见于通过多次性展示法进行识字教学,掌握了一定的汉字演变规律之后。

在教学中，对汉字演变过程重在引导学生联想，重在启发学生思维，不背不考。

三、析形。这一环节是指在展示汉字演变过程后，将楷体汉字各部位与客观物体各部位进行对应分析，这是形义联系的关键步骤。有些字,将汉字每个笔画与物体的部位一一对应，如“月”字。有些字，不可能将汉字每个笔画与实物的部位逐一对应，而是将汉字的一个局部与实物的某部对应。如“日”字。还有些字，只要将汉字的局部与物体的某部作大体对应的分析即可。汉字必竟不是图画，不可能对实物形体进行细致的描绘。许多字在造字时突出了事物的本质特点，而对其余部分进行了一般的造形。在字形分析时，也只要抓住代表物体本质特点的部分进行对应，而对其他部分只求大体对应即可，不可拘泥。如“象”字。

四、练习。这一环节是指教师指导儿童对所学的汉字进行读、写用的练习，其中重点是指导书写运用。

本环节有三个要点：

（一）、指导书写。与常规识字教学一样，如注重范写，讲清汉字各部位在田字格中的位置，注重笔画、笔顺和间架结构，指导书空、组词、造句等等。

（二）、强调默写。默写综合运用笔画、笔顺、间架结均等基础知识，有着至关重要的意义。

（三）、听写。这是儿童的再认过程。对于强化儿童记忆的保持，克服识记后的短时期内的遗忘，提高当堂教学效果具有重要意义。要注意的是：

1.听写前不要将范写的生字擦掉，以便差生利用。

2.报出生字听写时，宜按照讲课顺序语句进行。不宜过早颠倒生字顺序和使用非教学时的原来语句。颠倒顺序听写可在以后的教学中进行。

3.这一环节要踏踏实实地实施，不可用游戏或活动代替。游戏或活动只能作为这一环节的补充或延续。

以上所述，为象形字教学的基本模式。既是基本的，则是稳定的但不是机械的，是通用的但不是绝对的。

王筠《说文释例》分象形为正例变例两类，“正例”如其说“日”“月”“变例”有“其形不能显白，因加同类字以定之，是谓以会意定象形”，“会意定象形而别加一形者”，“兼声意之象形”等等多种。

朱骏声有象形兼指事、形声兼象形、会意兼象形、会意形声兼象形。

朱宗莱《文字学形义篇》分做纯象形、合体象形、变体象形三类。

郑樵分象形有正生、侧生和兼生(形兼声、形兼意)三类，“今推象形有十种，而旁出有六象”；“又有象形而兼谐声者，则曰形兼声；有象形而兼会意者，则曰形兼意。十形犹子姓也，六象犹嫡庶也，兼声兼意，犹姻娅也”。

综观古今“合体象形”之说，我们就很容易地看出许慎与《说文》的影响是重要的。细察《说文》，凡在分析解说中许慎言及“从某”，或者是“象形”、“象某某之形”的，后世学者在六书分类时大多视为“合体象形”，或者采用与其相类似的名称。正因为如此，在汉字之具体归属类别上，就显示出诸多的混乱，同一个汉字，在不同的学者那里就可能或者归之于象形，或者归之于指事，或者归之于会意。

对于合体象形产生的原因，余国庆有论：“有些物体，如只把它的本形画出来，不能给人以明确的认识，常误会成别的东西，因而这类物体，须依附于一定的有关物体，才能显出它的形象。这种依附有关物体以显形的字，就称之为合体象形。”由此可见，这种“依附于一定的有关物体”，显然是与文字学意义上的组构合体字的独体文有着本质区别的，也是我们对合体象形持否定态度的基本依据。

在合体象形的问题上，虽然持合体论者不在少数，但是我们认为，就“独体为文，合体为字”这种文字学意义上看，合体象形是不存在的，因而这种观点也是应该否定的。这种看法的基本理由，则在于如下几个方面。

首先，考察是否有合体象形，在考察对象上，应该对汉字形体有具体阶段的确定，一般来说，应该以甲骨文等图画性较强的古汉字阶段为好。甲骨文是目前为止我们所发现的最早的成熟的古汉字体系，其所具有的象形性是其最主要的特征。我们知道，象形字“是由原始绘画再经图形符号 演变来的，笔画随同物体的外形而屈曲”，也就是用“随体诘诎”的方法画出物体最突出的部分特征或全形特征的造字规则所造成的独体文字符号。这就是说，甲骨文中的象形字，从构形体态上看是独体或者称为整体的，即其无论是取象于物体的部分特征，还是物体的全部特征，其符号表现形态都是凝结的整体。所谓凝结的整体，就是不可分割，如果硬性地做以分割，那就不是原本的汉字，而就可能变成什么也不是的什么意义也没有的一些符号了。因此，象形字里就根本不可能存在有“合体”，也就是说不管它的字形体态简单还是繁复，都是对客观世界里那些形体纷杂的万事万物取其最主要的特征进行或正面、或侧面、或俯或仰的多方位多视角的摹写。但是，这些摹写不是具象的或逼真的，它是勾勒其精神的符号式的，“它是将客观图象典型化、抽象化了的符号”。隶定之后若还称象形字的话，那是沿袭此前的习惯叫法，而不是说此时的象形字还有象形的性质，只是“不象形之象形符号”。因此，甲骨文时期的象形字，应该说是“独体”的，根本不存在所谓的“合体”。这也就是唐兰“我们所谓象形文字，只限于段玉裁所谓独体象形一类”和姚孝遂“所有的‘象形’字都应该是一个完整的形体，不能加以分割”，“象形字有独体与合体之分，这种说法是难以成立的”的观点的原因所本。

其次，考察象形字，如果认为有“合体象形”的话，就应该对其构件有严格的硬性的要求，那就是其是否具有形音义三方面的要素，是则为合体，否则为独体。这是一个标准问题，以此标准就最能检验是否有“合体象形”的存在。如“眉”，许慎《说文》_“目上毛也。从目，象眉之形，上象额理也。”王筠将“眉”列入“象形”中，说：“骒象眉形，灸象额理，在目之上，额之下，是眉也。”又如“果”，蒋善国说：“上象果实，下象果树”，“只有把圆形和椭圆形画在树上，才陪衬出它是果子，不致误会作旁的东西。”“这些字，很显然无论是王筠还是蒋善国，都是将其作为合体象形看待的。我们认为，这种“合体”，决非“合体为字”之“合体”。以“眉”为例，它虽然可以分为或为毛，或为额理，或为目的等构件，但是我们如果再细究下去，追究它们各自能显示什么意义，又有什么读音，实在难以说明。如“果”，究其真义。也就只能“把圆形和椭圆形画在树上，才陪衬出它是果子，不致误会作旁的东西”。这种“陪衬”是“部件形态互相结合才显其义”，是同由几个具有图形性的象形符号比配在一起，“以见指挥”表达出一个具体的意义：“目上毛也”，实在是没有什么不同之处。为此，姚孝遂认为，“果”是“不可分割的形体”，“‘果’如分割则为从木从田„„显然是无法成立的”；“合体”，“应该是两个以上独立形体之‘合”’，而所谓的合体象形字，“分割之后，就无法成为各自独立之形体”。其实，事实正是如此，那些所谓的合体象形字，有的是将隶变之后的字形作为分析对象，有的是扩大了甲金文字形里的那些处于从属位置的点画之类的作用，而将其看做具有音义的独体“文”。因而，我们可以做再次强调，象形字是独体的“文”，是用“随体诘诎”的方法画出物体最突出的部分或全部特征的造字规则所造成的独体文字符号。象形字就是这种规则在文字符号上的具体表现，其突出特点是具有整体性和不可分割性，因而“合体象形”是不存在的。

再次，考察象形字，就其研究历史总体上看，也有个上下传承的问题，其主流意识还是将其作为独体的文而对待的，由此，也将其定位在合体之外。明代赵撝谦说：“故六书初一曰象形，文字之本也。次二曰指事，加于象形者也。三曰会意，次四曰谐声，合乎象形指事者也。次五曰假借，次六日转注，惋夫四者之中者也。独体为文，合体为字，象形指事文也。象形文之纯，指事文之加也。”他还说：“昔者，圣人之造书也，其肇于象形乎，故象形为文字之本，而指事会意谐声皆由是而出焉。象形者，象其物形，随体诘(契吉切)诎(曲勿切)而画其迹者也。”就历史长河中看，汉字结构在体态的变化中也是变动不居的：独体可变合体，合体也可变为独体。在此，辨析一个具体汉字的构成，一是要确定某一时段，二是不要用此一时段的形体去笼统地谈说另一时段的形体，或以某一特定时段去概括跨时段的形体。

总之，在独体与合体的问题上，无论是理论上的分歧，还是具体字例的归类，我认为其落脚点在对是否象形字的具体归属的认定上。既然象形是独体的“文”，是数量极少的字根或字元，那么在具体字例的归属上就要严格把握，不得宽以类之。因为，宽了一个，可能引出的将是一类，生生相连，则如蔓草之绵延，而无法分割了。

第四篇：教学研究

教师怎样说课

良好的说课能把理论与实践有机地结合起来它集备中说、说中评、评中研、研中学为一体这是优化课堂设计提高教师教学能力的一种有效途径。

由过去听上课评上课发展到今天听说课评说课这是教学研究工作的一大进步。

一、什么是说课

说课是教师在备课的基础上教者面对同行或教学研究人员系统地谈自己的教学设计及理论根据然后由听者评析达到相互交流共同提高的目的。

说课的特点简易性与操作性

理论性与科学性

交流性与示范性

二、说课与备课、上课的关系

1、相同点

（1）主要内容相同说课与备课的教学内容是相同的。

（2）主要任务相同都是课前的准备工作。

（3）主要作法相同都是要学习大纲吃透教材了解学生选择教法设计教学过程。

2、不同点

（1）概念内涵不同。说课是属教研活动要比备课研究问题更深入。而备课是教学任务如何完成的方法步骤是知识结构如何转化为学生认识结构的实施方案属于教学活动。

（2）对象不同。备课是要把结果展示给学生即面对学生去上课而说课是对其他教师说明自己为什么要这样备课。

（3）目的不同。说课帮助教师认识备课规律提高备课能力而备课是面向学生为目的它促使教师搞好教学设计优化教学过程提高课堂效益。

（4）活动形式不同。说课是一种集体进行的动态的教学备课活动而备课是教师个体进行的静态教学活动。

（5）基本要求不同。说课教师不仅要说出每一具体内容的教学设计做什么怎么做而且还要说出为什么要这样做。即说出设计的依据是什么。而备课特点就在于实用强调教学活动的安排只需要写出做什么怎么做就行了。

三、说课与上课的关系

说课与上课有很多共同之处但有自己的特点。

1、说课与上课要求不同

上课主要解决教什么怎么教的问题说课则不仅解决教什么怎么教的问题而且还要说出“为什么这样做”的问题。

2、说课与上课的对象不同

上课的对象是学生说课的对象是具有一定教学研究水平的领导和同行。由于对象不同因此说课比上课更具有灵活性它不受空间限制不受教学进度的影响不会干扰正常的教学同时说课不受教材、年级的限制也不受人员限制大可到学校小可到教研组。

四、说课的内容



（一）说教材——阐述对教材的理解

说教材包括三个方面内容

1、教材简析。在认真阅读教材的基础上说明教材在大纲课程标准对本年级的要求。说明课时教学内容在本节课、单元、年级乃至整套教材中的地位、作用和意义。

2、明确提出本课时的具体教学目标。

3、分析教材的编写思路、结构特点以及重点、难点。这就要求对教材内容作知识点分析。

俗话说提领而顿百毛皆顺。意思说只要我们抓住皮袄的领子轻轻地顿一顿所有的毛都会顺顺溜溜。这“领”就是教材中的重点。教师说教材一定要说明确定教学的重点、难点以及确定的教材依据和学情依据。即说明本课的重点、难点是什么这些重点、难点根据是怎么提出来的解决难点的关键是什么



（二）说学生——分析教学对象

此部分可单列也可插在说教材部分里一并说。

1、学生旧知识基础和生活经验。

2、起点能力分析

3、一般特点与学习风格差异

 三说教法与手段——介绍选择哪些方法手段

说教法就是说出选项用什么样的教学方法和采取什么样教学手段以及采用这些教学方法和手段的理论依据。

 四说教学程序——介绍教学过程设计

所谓教学程序是指教学过程的系统展开它表现为教学活动推移的时间序列通俗地讲就是教学活动是如何发起接着又是怎样展开怎样结束的。

说教学过程是说课的重点部分因为通过这一过程的分析才能看到说课者独具匠心的教学安排它反映着教师的教学思想教学个性与风格。也只有通过对教学过程设计的阐述才能看到其教学安排是否合理、科学和艺术。

通常教学过程要说清楚下面几个问题。

1、教学思路与教学环节安排

说课者要把自己对教材的理解和处理针对学生实际借助哪些教学手段来组织教学的基本教学思想说明白。

说教学程序要把教学过程所设计的基本环节说清楚。但具体内容只段概括介绍只要听讲人听清“教的是什么”“怎样教的”就行。不能按教案像给学生上课那样讲。

另外注意一点是在介绍教学过程时不仅要讲教学内容的安排还要讲清“为什么时候这样教”的理论依据包括大纲依据、教学法依据、教育学和心理学依据等。

2、说明教与学的双边活动安排

3、说明重点与难点的处理

4、说明采用哪些教学手段辅助教学。什么时候什么地方用这样做的道理是什么

5、说明板书设计。

五、说课的方法

我们了解了说课的基本内容那么具体的说课方法是怎样的呢

（一）选好要说的课

说课的选择要注意两点

一是注意课的代表性、针对性、典型性。即选择那些有研究价值老师又能驾驭的课 二是选课也要注意突出重点避免面面俱到四面出击。说课选择可以说一课书的整体教学也可以着重说某一课时的教学甚至还可以说某一重点、难点的教学。一言一蔽之说课尽可能突破一点有所收获面面俱到反而会收效甚微。



（二）区别对象循序渐进

1、“赶鸭子上架”

2、“跟着别人学走路”

3、“熟能成巧”

（三）说课要注意的问题

1、说课不是备课不能按教案来说课。

2、说课不是讲课教师不能把听说课的老师和领导视为学生如正常上课那样讲。

3、说课不是“背课”也不是“读课”要突出“说”字。既不能按教案一字不差地背下来也不能按

说课稿一字不差地读下来。一节成功的说课一定是按自己教学设计思路有重点有层次有理有据口齿清楚。

4、说课的时间不宜太长也不宜太短通常可以安排一节课的1/3——1/4的时间。

5、注意发挥教师自身教学个性和创新精神防止生搬硬套杂志上的内容。

6、注意运用教学理论来分析研究问题防止就事论事使说课还处于“初级阶段”的层次水平。

7、注意避免过于表现“理论依据”脱离教材、学生、教师实际空谈理论。要提但是创新但不能全盘否定常规教学不能全盘否定传统教学思想和方法

六、说课的类型

1、研究型一般以年级组或教研组为单位。

2、专题型请专家共同探讨

3、示范型选择较好的教师示范

4、评比型带有竞赛性质有指定的教材规定时间一般由专家和学科的研究人员参加

品格教育：将德育渗透到教学的每个环节

清明节 祭先烈 清明节当日，济南数千名各界群众在英雄山革命烈士陵园举行追悼仪式，缅怀先烈伟绩，接受革命传统教育。济南革命烈士陵园始建于1948年，占地480亩，陵园内安葬着中共“一大”代表王尽美、邓恩铭及在解放济南战争中牺牲的1611名烈士。图为中学生手捧菊花缅怀先烈。新华社记者朱峥摄

苏州第四中学经过几年的实践，初步探索出一套行之有效的将品格教育与学科教学相互融合、渗透的方法，实现了既教书又育人的目标，促进了学生素质的全面提高——

■本报记者 杜悦

在课堂中阐发学科主题的价值内容

3月29日下午，苏州市第四中学，高二语文课堂。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生……”学生诵读了苏轼的《定**》之后，纷纷站起来讲述自己对词意的理解。年轻女教师进一步启发：这些词句又体现了作者怎样的人生态度和胸怀？在教师循循善诱之下，学生不再单纯留连于字句，开始结合预习时了解的背景知识，讨论作者人生态度的可贵之处：苏轼尽管仕途坎坷，却有着豁达的胸怀……

第二节课的预备铃刚响过，离正式上课还有五分钟时间，大屏幕上播放着濮存昕“预防艾滋，反对歧视”的公益广告，学生志愿者沿着教室的过道挨桌分发有关无偿献血与骨髓捐献的宣传单。在这节高一生物课上，教师讲授了“动物与人体生命活动的调节”一章中的“免疫调节”部分的内容，但她的讲授并没有完全止步于教科书上的知识点，同时还涉及了如何预防艾滋病、如何关爱艾滋病患者以及器官移植等内容。

记者在听课中发现，注意阐发学科主题中包含的价值内容，是苏州第四中学课程教学的普遍特色：历史课上有爱国将领优秀品质的阐述，语文课上有人物品格的分析……当学科教学中涉及伦理问题时，教师会与学生一起讨论。

通过多种活动促进学生品格教育

以各种社团组织活动，陶冶学生情操。学校现有23个学生社团，包括桃坞文学社、桃坞心语社、桃坞航模社、桃坞昆曲社、桃坞科技社、桃坞集邮社、桃坞动漫社、桃坞足球社、桃坞话剧社等。学校还创办了《桃坞文学社·梦屿》、《桃坞科技社·科技之光》和《桃坞心语社·心语小筑》等刊物。社团活动覆盖学校百分之八十以上学生，在提升学生品味、开拓学生视野、熏陶学生道德情操等方面起到了良好的作用。

以主题班会引导思想，塑造学生良好品格。针对各个班级存在的不同问题，每学期初各班级班主任和学生共同讨论，确立各班不同的教育主题，譬如“做一个守信的学生”、“做一个诚实的学生”、“做一个懂得关心人的人”、“做一个有责任心的人”，等等。同时，围绕学生日常生活中发生的事件和社会上的一些现象开展主题班会，组织学生讨论、分析和交流，帮助学生确立正确的人生观、世界观和价值观。

以行为教育引领方向，培养学生礼仪习惯。学校通过“身边的好人好事”、“说说我们的故事”等活动，每月请“月度英才学生”和“桃坞杏坛月度人物”作先进事迹讲座，激励教师和学生做有品格的人。

学校还建立文明礼仪指导中心，利用小话剧等生动活泼的形式指导学生的具体行为。并以空乘班为先导，促进学生综合素质、活动能力的培养和文明礼仪的教育，如让空乘班学生在教学楼门厅设文明礼仪岗，引领全体学生礼仪行为；在学校各项活动、集会中，以空乘礼仪要求规范全体学生的站姿、坐姿、走姿；利用选修课程，对普高班学生开展形体礼仪培训等。

从学校文化传统中汲取品格教育资源

进入苏州第四中学雅致的校园，迎面即见纯白的钱钟书先生半身塑像，文学泰斗钱钟书先生在这里度过了中学时光。

说起从苏州四中走出来的科学与文化名人，学生个个如数家珍：中科院院士张青莲、钱钟韩、刘元方、潘承洞，著名文学理论家汝信……这些内容在学校墙报中随处可见。目前校史的普及宣传已成为学校品格教育内容的一个重要部分。

苏州第四中学是创建于1902年的百年老校，前身为苏州私立桃坞中学，是上海圣约翰大学的附属中学，当年曾被称为“美国在远东地区办得最好的学校”。当初的校训“高尚纯正之品格，切实适用之学诣”如今已镌刻在图书馆前的石碑上。学校还组织教师编写了《中华经典诵读校本教材：桃花坞里可耕田》一书，通过校本诵读教材推介会，推广经典诵读活动，培养学生的人文素养。

校长张剑华介绍说，学校早期的品格教育，虽然以宗教形式呈现，但它注重学生的全面发展，主张“与人为善”的美德，其教育宗旨对我们当今的德育依然有借鉴意义。

将品格教育融入教学的每个环节

学校引导教师在备课、上课、作业、辅导和评价等教学活动的各个环节中，设计丰富多彩的教学形式，将品格教育引入课堂教学，努力将教书与育人真正融合起来。

在备课环节中寻找学科教学与品格教育的切入点。学校要求教师在了解学生的实际情况和自己知识能力的基础上，熟练掌握教材内容，确立教学目标。这个目标不仅包括学科知识和技能目标，也包括学科素养目标，同时还包括品格教育目标。

在课堂教学中力争找到学科教学与品格教育的交汇点。教学过程中，教师通过学生感兴趣的事情，尤其是生动的情景和情感描述，将所学内容与学生已有知识相联系，激发学生学习动机和积极情感，使学科知识和品格教育联系起来。

在作业中实现学科教学与品格教育的迁移。教师在布置作业时重视知识技能迁移的同时，重视知识内涵的迁移，通过思考、反省和感悟，提炼品格教育的要素，让学生在写作业的过程中提高自身的品格。

在课外辅导中缩小学科教学与品格教育的落差。在辅导中，教师不仅帮助学生解决学习知识和技能中的问题，而且也帮助学生解决学习中的心理问题和情感态度问题。不少学生的学习落差并非是本身智力和能力导致的问题，态度问题是首要原因，也有情感问题，还有的是心理因素，教师在辅导过程中区别对待，针对不同情况选择正确的方式解决学科教学和品质教育之间的落差问题。

改变评价制度，努力让学科教学与品格教育两者兼顾。目前，苏州第四中学的学科评价不仅包括学科成绩的评价，也包括学生品格的评价。学科评价改变以往的学习奖励制度，设置学习进步奖、鼓励奖等，不再以学生成绩在班级或年级内的排名为依据进行奖励，而是依据自身成绩前后的对比进行奖励；不再仅仅以学科的考试成绩作为奖励的唯一条件，而且要以学生的品格作为重要条件；不再以单一的总结性评价为标准，而是以过程性评价为中心，全面评价学生。

目前该校还以特色教育为品牌，建立了全国首家普通高中空乘培养基地，并荣获多项荣誉称号

第五篇：如何看待城乡

如何看待城乡“麻将馆”遍布，赌博风盛行现象

现在的确到处都有人打麻将，甚至老的少的都会，麻将似乎已经成为人们茶余饭后最佳的活动之一了。打麻将其实也不能完全否定，但是把麻将作为赚钱的工具，想借麻将发家致富直至赌博便是要制止的。就此我对我所在的车站社区坐了一个调查，据统计大大小小的麻将馆不下二十家。我还对一家麻将馆进行了访问，十分感谢老板的配合。问题1： 你们开麻将馆多少年了？ 向女士（麻将馆老板）：八年了。问题2： 你们为什么选择开麻将馆？

向女士： 赚些钱吧，而且这边闲着没事的人还是比较多的，以前就有人一起坐在我们家打麻将，后来才决定开麻将馆的。问题3： 每次收费是多少？ 向女士： 5块一人

问题4 ：来的都是些什么人？

向女士：大多都是些闲在家的老人。问题5： 什么时候的人最多？

向女士： 周末吧。有些上班的人放假了无聊了也会打打小牌。问题6： 您自己打麻将的吗？ 向女士： 很无奈，我会打。

问题7： 你们一般晚上营业吗？那么几点关门呢？ 向女士： 营业，12点吧。

问题8： 这对你们的生活影响吗？

向女士：习惯了吧。睡的晚。上午不营业所以也可以起的晚一些。问题9： 家里有小孩吗？影响学习吗？

向女士： 有，她说她自己也习惯了，倒是不怎么影响。其实来我们这里打麻将的一般除了麻将声倒是不会大喊大叫的。毕竟我们住的地方倒也是比较安静的。问题10： 你们这里有没有打大牌的呢？

向女士： 我们的没有，但是别的地方有，我们这里输赢不大

谢谢！

签名：

2012.8.26

我又对来麻将馆打麻将的周奶奶进行了采访： 周奶奶您好！你好！

我问：您为什么喜欢打牌呢？

周奶奶笑一笑说：老人家没什么事做，就和几个老人一起打打牌，输赢也不大。我：那您一周打几次？ 周奶奶：三四次吧。我：您今年多少岁了啊？ 周奶奶：63岁 我：打牌不打钱好不？

周奶奶：没什么味，有些输赢才有趣。

签名：

2012.8.26

经过采访，我觉得大多数都是觉得闲在家里无聊才选择打牌的，其实我们社区的文娱活动并不是特别的丰富，老人家除了晚饭后去公园跳跳舞也确实没什么事干。而且向女士说我们社区闲着的人很多。我觉得社区可以多安排些有益的文娱活动，打麻将也许也是一种但还是有很多方式的。

我上网查了麻将的有关资料：

麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如：“筒”图案就是火药枪。还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。

有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。

根据麻将的历史我知道麻将也是一种文化的传承，就如我开始所说，打麻将不能否定，但是赌博要否定。麻将的打法有很多种，各式各样的玩法也为麻将增添了乐趣。

赌博是大量资金的流动，而且没有定性输赢很快，有时一场下来可以赚很多钱多过有些人幸幸苦苦几年的血汗钱，有时却也可以将自己家产输的精光。正因为赌博这样的特性，人们才愿意赌博，才愿意寻求刺激，才愿意做梦做靠赌博发家致富的梦。

最后，我想说，远离赌博幸福一生。小赌怡情，大赌伤身。