情境德育背景下小学德育微课程的开发与研究

第一篇：情境德育背景下小学德育微课程的开发与研究

情境德育背景下小学“德育微课”的开发与研究

仙居县第一小学课题组

组长

林晓梦

一、课题的提出

（一）学校德育的大背景

2007年，学校首次提出情境德育，并同时提出德育要结合心理健康教育。学校编写了《胜在起跑线上——情商基础》校本教材，开始关注德育的实效性。

2010年，学校十分重视学生的好习惯养成，成立了专门研究团队，研究如何更有效地进行好习惯教育与引领，开发了校本教材《好习惯伴我成长》，选材立足校园，来源与学生实际，拉近教材与学生间的距离，情境德育又迈出坚实的一步。

2012年以来，十八大提出把“立德树人”放在教育的首位。学校在德育工作上提出“七彩德育”的德育新理念。内容包括以“民族精神、习惯养成、诚信守法、体艺修身、实践创新、心理健康、环境保护”七个方面。如何让学生拥有这些好品质，成为向上向善的阳光少年，是学校德育的新思考。

2014年，学校“班主任基本功大赛”长三角地区一等奖获得者应燕老师和“浙江省智慧班主任”林晓梦老师牵头研究的“微型班队课”引起了引起来全校老师的共同关注，她们只是随时随地用手机记录的方式，拍下一些颇具教育意义的镜头，把这些镜头分类、整理，形成教育学生的素材，教育效果非常好。德育处更是把这些具有教育意义的小片段，编排成小短剧，在台上演出，教育了演员本身，更教育了台下众多学生。从此，“微课”这一新的情境德育形式，扑面而来，开始正式成为学校德育工作重点研究项目。

（二）“德育微课”的自身特点

德育微课，形式上“微”，内容上“精”，切口上“小”，教育效果追求“妙”。1.“德育微课”教育时间较短：“微课”的时长一般为5—8分钟左右，可以通过晨会或其他空暇时间即时性地对学生进行教育，发现问题，及时教育；发现题材，及时获取。2.教育内容贴近学生实际。内容取之于学生平时学习生活，又教育于学生自己。学生出现哪些坏习惯或不良行为，通过形象化、真实化的“德育微课”，让学生自我对照，自我反思，自我认识，自我成长。

3.“德育微课”切口小：一个微课解决一个问题。文明礼仪、卫生、安全、学习习惯等教育中，学生或多或少会出现这样或那样的不良行为，问候礼、候课礼、如厕礼等，小细节处抓住微课题材。

4.微课呈现 “情境化”。学生自己就是演员，抓拍到的视频也是取之于学生，学生看到微课内容，心理上已经非常熟悉，很容易去对照，去接受，所以，“德育微课”本就是校园某个情境的再现。

5.“德育微课”资源获取便捷。“微课”其实无处不在，拿着手机，逛逛校园，随时拍下学生校园生活的一些微镜头，好习惯也好，我们当作一种正面教育，坏习惯也罢，我们当作是一面镜子，让学生从中明辨是非，促进好习惯养成。走在街头，走近社会，我们都可以获取一些有教育意义的微视频，它也可以视作一种微课，让学生学会做一名合格的小公民。“微课”小到信手捏来，大到精心制作，来源于学生，服务于学生，便捷而直观。

（三）校本教材《好习惯伴我成长》使用困惑

校本教材《好习惯伴我成长》共六册，是一本漫画式的儿童读本。但往往学生只单纯性地把这本书当作是一本课外读物，没有很好地去对照自己，教育自己。对于一部分平时不爱看课外书的学生，更是形同摆设，毫无用处。“德育微课”把“死”的教材变“活”，把教材中的每篇内容拍录程“微课”，这样，学生像看电视、听故事一样，去认真地观看、倾听。学生一看就懂，一学就会，一对照就会反思。

（四）教师和学生的共同需求

一是学生的需求。我们发现，学生不喜欢说教式的思想教育。条条框框的内容，学生当时一听，觉得自己应怎么做，不应怎么做，可几分钟就忘了。学生喜欢的更容易接受的是有趣的、直观、能触动心灵的思想教育。这就需要教育内容形象直观，贴近生活贴近实际，贴近学生。“微课”形式容易让学生更好地接受。

二是教师的需求。教师一天工作非常忙碌，时间十分紧张，教学任务繁重，没有那么多地时间整天去关注学生的习惯养成，所以，只有抓住碎片化的时间，充分利用几分钟的时间，见缝插针，对学生进行行为习惯等各方面的教育，微课也很符合教师的工作特点。用“微课”随时随地解决自己班级迫切需要解决的管理问题，让品德教育更有效。

二、“德育微课”的界定

早在2010年，微课创始人胡铁生老师就已经在佛山市成功举办了首届微课大赛。胡铁生老师界定的微课概念：微课，就是微型视频课程，又名微课程，是以短小的教学视频为主要载体，针对某个学科知识点（如重点、难点、疑点、考点等）或教学环节（如学习活动、主题、实验、任务等）而设计开发的一种情景化、支持多种学习方式的新型网络课程资源。2013年，微课概念在教育界爆发，得到教育界广大同行的高度认可和一致追捧。“德育微课”是以“微课”为载体，以学生的道德养成为目标，充分挖掘学生身边的教育

事例，把它编排一个微小品，拍成一个微短片，演成一个微短剧或即时性地拍录一些学校、社会上感人事迹、不良行为等，贴近学生实际，从微入手，更形象化，情境化地教育学生，以达到很好的德育目标。三．本课题研究的基础

（一）本课题研究的理论基础

通过阅读德育书刊，和互联网上的查阅，我们发现“情境德育”早在2002年，就有人提出，并绝大多数小学已经采用了这种贴近学生的德育形式，十分受到学生的欢迎。“微课德育”是近年来刚提出的一种德育新模式，是情境德育的延伸。我们结合自己的理解，与对“德育微课”的研究，寻找到这样几个理论方向。

在国外，微课的雏形最早见于美国北爱华大学LeRoy A.McGrew教授所提出的60秒课程，以及英国纳皮尔大学T.P.Kee提出的一分钟演讲,简称OML。现在的微课概念是2008年由美国新墨西哥州圣胡安学院的高级教学设计师、学院在线服务经理David Penrose提出的。他们主要以在线学习或移动学习为目的，录制一系列1—3分钟的教学视频，突出关键的概念、主题和活动。

美国青年Salman Khan创立的可汗学院在微课领域做的较有特色及影响力。他尝试用通过互联网视频进行异地教学辅导时，通过视频设备录制10分钟左右的教学视频上传到网上供世界各地的人们免费使用，从而创造了一种前所未有的教育方式。许多教师尝试改变以前的课堂教学模式。

在国内，对微课的理论研究也相对丰富。广东佛山市教育局胡铁生自2010年率先提出微课概念。2012年11月教育部全国高校教师网络培训中心给微课的定义：“微课是指以视频为主要载体，记录教师围绕摸个知识点或教学环节开展的简短、完整的教学活动。”其核心是强调微课“简短、完整”和突出“视频”的主要地位。

黎加厚认为，“微课”是指时间在10分钟以内，有明确的教学目标，内容短小，集中说明一个问题的小课程。其说明微课程除视频外，还可以是录音、PPT、文本等形式。

（二）本课题研究的实践基础

本课题组在确定课题方前，已经做了大量的工作，奠定了不少实验基础。

1.成立“德育心育青研社”，对“德育微课”进行专题的探讨与研究，并已经用“小影”技术成功制作“文明礼仪”主题微课40多个。

2.组建“德育微课核心团队”，进行了初期的查阅资料、参与实践、效果验证等工作，为开发德育微课程做一系列的前期准备。

3.微课《学扫地》，获浙江省微课评比一等奖。

4.《从“微”入手，做真德育》论文在县级教育局网站发表 5.《七彩德育滋养七彩人生》发表于浙江省《一校一品》

（三）本课题研究的“共情”基础

“德育微课”受到了县局领导的高度重视，希望学校能完成这套“德育微课”教材，把这套教材推广到全县各个学校。

“德育微课”受到了广大家长的肯定与欢迎，解决许多家长对孩子的教育问题，有些家长愿意参与到微课的制作中来，成为微课中的“演员”。

“德育微课”受到了老师们的热烈欢迎。好习惯教育不再是口头说教，而是生动形象的“微课”。不用教师苦口婆心，学生看完内容，就能受到心灵的熏陶。教师也不用整堂课对学生进行教育，只需选取碎片化的时间，就可随时进行针对性的教育。

“德育微课”是学生成长的镜子，生动、灵动，学生乐于去看，乐于去学，乐于去接受，通过是非的辨析，引导学生养成好习惯。

学校、学生、家长、社会对“德育微课”迫切地需要与期待，达到情感上“共情”，大家团结一致，共同去探究更实效的“德育微课”。

四、课题研究的目标

（一）通过课题研究，开创“微课化班队课”班队课新模式，优化班队课教育。

（二）通过课题研究，形成以“文明礼仪教育、安全教育、卫生教育、学习习惯教育及道德品质教育”五大体系的“微课”课例，形成五套“微课校本教材”，利用“微课”，展开学校德育的一系列教育活动。

（三）通过课题研究，把省精品课程《好习惯伴我成长》每课教育内容，制作成微课，使校本教材内容变得鲜活，学生容易接受，教师喜欢运用。

（四）通过课题研究，解决学校德育中众多不文明现象，通过微课正面引领，引导学生养成良好习惯。

（五）通过课题研究，强化班主任研训，提高班主任的基本素养，达到人人会制作微课、利用微课的目标，并通过资源的共享，减轻班主任班级管理的负担。

（六）通过课题研究，建立学校“微课资源库”，方便教师随时选材，随时教育。

五、课题研究的内容与方法

（一）“德育微课”获取途径的研究

1.校本教材再开发。我们将重新审读校本教材《好习惯伴我成长》，把每课的漫画故事进

行重新改编，把虚拟的漫画人物换成本校的学生，让学生当演员，演出教育故事。这样离学生的距离更近，学生就更容易去接受。

2．根据教育实际需要，精心编排。我们课题组将根据教育内容需要，特意编排一些微课。我们认为学生是“动”的个体，成长过程中，有时候是非观念不强，随时会做些这样或那样危险的行为或不良举动，需要我们及时提醒，或作正面的引领。我们将通过教育实际，编排一些小短剧、小品，拍录成一堂微课，让学生明辨是非，健康成长。

3．即时性获取。课题前期，课题组老师已经作了一些尝试，拿着手机，逛逛校园，随时拍下学生校园生活的一些微镜头，作为微课教育题材；走在街头，走近社会，我们都可以获取一些有教育意义的微视频，它也可以视作一种微课；家庭教育中，家长拍录孩子的一些正面反面现象，也可以作为微课题材；学生的一些慈孝事迹、实践活动都可以视为微课题材，即时性地获取。

4．网络资源整合。课题组成员在互联网上收集了一些公益广告、微电影、微视频等，把这些题材加以整合，就可以得到另一种意义非凡的微课题材。(二)“德育微课”呈现形式的研究

1.以“小影” 为技术支撑的图片视频整合式微课。我们发现，只要在手机中下载一个名为“小影”的客户端，就可以把手机拍录下的视频和图片进行剪辑和整合，形成一个完美的微课。且我们同时发现，“小影”操作非常简单、便利，只要手机中有题材，几分钟内就可以生成一个主题微课，而且形式十分有趣。

2.以“格式工厂”“绘声绘影”为技术支撑的“视频整合”式微课。课题组在网络上充分学习，找到能处理视频的两个软件，即“格式工厂”和“绘声绘影”。我们将通过这两个软件，把散乱的视频整合在一起，使之成为一个完整的教育短片。

3.以“PPT”录播技术为支撑的图片播放式微课。据了解，大部分教师对PPT制作比较熟悉，课题组将结合平时教学中常见的“PPT”技术，让老师们尝试用PPT进行微课制作，最后把整个PPT进行录播，也形成一个自动播放的完整视频，省去老师点击操作。

4.以“摄影拍摄”为技术支撑的录像课式微课。本校配备了先进的摄影器材，课题准备将其很好地利用。对于类似“微课班队课”的一些题材，我们可以专门录播，在全校进行播放。5.以“舞台演绎”为载体的灵动式微课。课题组成员将突破微课的传统观念，拟让微课变得更灵动，实践中，我们将把微课搬上舞台，台上演微课，台下受教育，让微课不仅是一种视频题材，更是一种小型的舞台教育课。

（三）“德育微课”实施途径的研究

我们将尝试把“德育微课”引用到学校的各个教育环节中，使其成为班主任乃至所有老师管理学生、教育学生的“锦囊妙计”。现预设从下面几个点先开展：

1.晨会教育。晨会只有10分钟时间，教师往往很难把握教育内容和教育方法。我们课题组将提供教师们晨会教育中的各个题材“微课”，让教师根据班级需要去进行选择，肯定让晨会变得短而有效。

2.班队课。课题组将突破传统的班队课形式，把安全、卫生、文明礼仪教育用“微课”形式进行播放。学生看完教育短片后，结合班级、对照自己议一议，谈一谈，不用教师多说，让他们自己反思中感悟。

3.《地方课程》教育课。《好习惯伴我成长》是学校教师倾力编写的一套很好的习惯养成教育教材，但很多教师都不懂怎样去用好这套教材，所以使用率不高。我们将把教材的每一课内容联合学生生活实际，制作成“微课”，即小短剧、小故事、小动画等视频教材。选用学生身边的题材故事，去教育学生，使学生感同身受中，明辨是非。

4.主题升旗。我们将把微课搬上舞台，丰富主题升旗，在全校集中这一难得的时机，通过“德育微课”对学生进行教育。

5.家校互动。课题组将充分利用微信平台，把一些需要家校合力教育的“微课”传到学校微信平台上，与家长共享教育资源，共同促进孩子良好品质的养成。我们也将让家长也拍录孩子在家、在社会上的出色道德表现，将微视频传送给老师，形成家校共育的大氛围。6.心理健康教育。我们课题组将抓住学生群体中许多个特殊的“微镜头”，如打人、自卑、多动等等小镜头，制作成特定的“微课”，促进心理健康教育。拟把“微课”这种全新的教育形式，引入到心理咨询室，增强心理咨询实效性。

（四）“德育微课”效能的研究

“德育微课”虽然学校前期已经进行了一些“雏形”的研究，发现其效果还是非常明显的，但是，接下来，我们准备出台一系列的效能检验方案，让“德育微课”在实践中扬长避短，取得更好的效果。初步预设检验方式如下：

1.调查问卷。我们将对“家长、教师、学生及社会人士”进行“德育微课”效能分析调查问卷，掌握真实的反馈资料。

2.定期分析。课题团队将配备专门人员对教育成果进行观察和拍录，观察“微课”前和“微课”后学生的一些变化，几周或几个月后学生的变化等，以便即时对“微课”进行反馈与改良。

3.开展“德育微课”成果展。我们将通过学校的“七彩德育节”对“德育微课”成果作专

题展示。通过“微课化班队课”活动展示、“德育微课”讲座、“微课资源库”展示、“德育微课”化的主题升旗仪式展示、“德育微课”校本教材展示及学生的文明礼仪、风采风貌展示等，检验“德育微课”效能。

4.申请专利，申报省精品课程。我们将实践中不断创新、更进，把“德育微课”做真、做实，做好，推广到更多的学校进行效能检验。并预备申请专利，继《好习惯伴我成长》之后，申报省精品课程。

（五）“德育微课”教材编写的研究

在对教材编写上，课题组打算突破传统，以“光盘”为教材主体，微教案、教育实录为附件，编一套实用性更强的校本教材。

1.“德育微课”光盘。我们将根据研究的实际情况，对所有微课进行整合分类，刻录程以“文明礼仪教育篇、安全教育篇、卫生教育篇、学习习惯教育篇、道德品质教育篇”等若干个主题光盘，形成一整套德育题材。

2.“德育微课”微教案。我们拟通过一轮又一轮的微课教育实践，选出优秀教案，编辑成册，成为光盘配套素材。

3.“德育微课”教学实录。我们将在研究实践的过程中，把部分优秀教师的“微课”教育过程拍录下来，附于光盘中，提供广大教师学习借鉴。

六、课题研究的实施步骤

第一阶段：理论梳理阶段（2015年3月——2015年10月）1．筹建课题组，制定课题，明确各研究内容的负责人。2．用文献研究方法，查阅相关资料，并制定具体申报方案。

3．申报方案制定后，请有关专家提出修改方案，并进一步作可行性和可能产生的效果分析，最终完善方案。

第二阶段：课题方案试点实施阶段（2015年10月——2016年7月）

进一步细化课题研究方案，进一步明确研究分工；开展课题组大讨论，确定研究课题实施的基本步骤，同时，进行相关资料的收集、学习和分工，敲定课题实施的方案。具体工作： 1．确立以“文明礼仪、安全、卫生、学习习惯、道德品质”等五个内容为研究主题的微课程研究方向。

2．从“更贴近学生实际”出发，研讨微课程的几种最佳呈现方式。

3．制定课题具体实施方案，成立课题核心团队，并成立若干个子分队，对课题组成员进行明确分工。

4．开展全校性动员大会，把课题研究提高到“人人知晓，更多参与”的高度，以便让课题更便利地开展。

5.定期开展展示、交流与反馈活动，及时扬长避短，积累优秀微课资源。

6．中期汇报：对前一阶段的工作做一总结，请专家论证、检验前期成果，提出修改和调整的方案。

第三阶段：课题方案全面实施阶段（2016年9月——2014年12月）

1．课题组核心研究人员根据前一阶段试点实施的情况，对课题实施方案进行完善。2．扩大研究范围，提出全员研究，对研究人员提出要求和任务。

3.以研究困惑与成功为指向，每月进行一次集体型的理论学习与实践交流研讨活动，形成常规化的课题学习交流制度。4．举办“德育微课”教育论坛。

5．总结“德育微课”的显现形式、获取途径、实施途径及效能等研究与实践情况。第四阶段：成果总结阶段（2017年1月——2017年2月）1.开展“德育微课”成果展示活动；

2．课题组成员撰写实施过程中的收获和体会。

3.整理并分析研究成果及相应资料，反思课题研究的发展现状；

4．总结提高课题研究的理论，反思课题研究过程中的得失成败，做好结题工作。5．撰写研究报告、研究论文，全面展示研究成果；

6．请专家进行评估验收。

六、预期研究成果

1．研究报告《情境德育背景下小学“德育微课程”的开发与研究》 2．“德育微课”教育光盘

3．相关论文《情境德育背景下小学“德育微课程”的开发与研究》等 4．“德育微课”微课案及教育实录 5．相关的活动案例与活动素材

七、课题研究的条件

1.仙居一小是百年老校，是仙居龙头学校，德育工作非常扎实有特色。学校有60多个班级，学生数3000多人。学校设施齐全，教学设备先进，并拥有一批参与共同研究的“德育心育青研社”成员，保证课题顺利开展。

2.课题负责人吴建明是学校校长，中学高级教师，台州市名师，县“十佳校长”。分管德育二十多年，承担了多项课题研究，并在各级刊物上发表多篇德育论文。

3．课题组在前期的研究中积累不少实践经验，为本课题的开展打下了良好的实践基础。4.课题组其他成员为各年级组德育组长及校骨干班主任，在实际工作中积累了较为丰富的经验，并拥有课题研究经历，具备一定的科研能力。

5.本项课题将作为学校的重点课题，将课题研究工作作为学校的重要工作来抓，聘请市、县教科所的专家为本项课题的顾问。

主要参考文献：

[1]胡铁生.“微课”区域教育信息资源发展的新趋势[M].电化教育研究，2011 [2]国外微课资源开发和应用案例剖析[J].吴秉健.中小学信息技术教育，2013 [3]陈传锋.微课教学[M].东北师范大学出版社，2009

[4]孟宪凯.微课教学基本课程[M].北京师范大学出版社，2012 [5]胡铁生 黄明燕.我国微课发展三阶段及其启示.远程教育杂志，2013 [6]杨辉.小议微课[J].时代教育,2013

第二篇：德育课程的地方资源开发与研究

江苏省教学研究课题

《德育课程的地方资源开发研究》研究报告

南京市玄武区教研室 陈立春

一、课题提出的背景及其意义

现代社会文明的发展尤其是传媒手段等的突飞猛进，早已使学校德育与社会文化之间的高墙夷为平地，使教育工作者和全社会都有一种对现时代学校德育无所适从的感叹与反思。德育社会学提供了一个直接面对社会环境与学校德育相互关系的新视角。社会环境（专指学校外德育环境）带有许多显著的特点，主要有三：一是普遍性与开放性。学校德育是系统和受控的，在一定时间、空间中展开，因而是狭小和有限的。而社会环境则是个体道德成长的“空气”和“水”，从时间上看，它覆盖了个体生命的全部历程，因而影响个体一生道德的社会化；从空间上看，社会环境包围着学校，并且渗透于受控制的学校德育，使个体尤其是儿童的道德发展处在一个全方位的影响之中。二是文化性与隐蔽性。校园文化之外的社会文化，即一个社会的政治、经济、社会心理、社区、大众传媒和家庭影响，对个体道德成长的影响是隐蔽的、渗透的，具有“润物细无声”的教化特点。三是互动性和创造性。社会环境对个体道德成长的意义不仅仅在于其影响时空及作用方式，而且塑造了一定阶段和一定国土之上的道德，决定了学校个体的内在道德需求和一定社会个体道德社会化的方向。如果说德育的主要矛盾是道德施教者同受德育者之间的关系的话，那么这两者之间的互动则是社会文化所推动的。

因此随着我国社会主义市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，为中小学生的全面发展创造了更加广阔的空间，与社会进步相适应的新思想新观念正在丰富着中小学生的精神世界。与此同时，一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给中小学生的成长带来不可忽视的负面影响。互联网等新兴媒体的快速发展，给中小学生学习和娱乐开辟了新的渠道。与此同时，腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀中小学生的心灵。在各种消极因素影响下，少数中小学生精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使中小学生思想道德建设面临一系列新课题。

《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》要求“从学生的学习生活实际出发，从学生最关心的问题入手，善于挖掘和利用当地体现民族精神的各种资源，用事实说话，用典型说话，用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动，以情动人、以事感人、以理服人”。

《中共中央国务院关于进一步加强和改进 未成年人思想道德建设的若干意见》中指出，加快中小学思想品德、思想政治课的改进和建设，充分利用和整合各种德育资源，深入研究中小学生思想品德形成的规律和特点，把爱国主义教育、革命传统教育、中华传统美德教育和民主法制教育有机统一于教材之中，并保证占有适当分量，努力构建适应21世纪发展需要的中小学德育课程体系。

《中共中央国务院关于进一步加强和改进 未成年人思想道德建设的若干意见》中指出，各种法定节日，传统节日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物的诞辰和逝世纪念日，建党纪念日、红军长征、辛亥革命等重大历史事件纪念日，“九一八”、“南京大屠杀”等国耻纪念日，以及未成年人的入学、入队、入团、成人宣誓等有特殊意义的重要日子，都蕴藏着宝贵的思想道德教育资源。要抓住时机，整合资源，集中开展思想道德主题宣传教育活动。要精心组织夏令营、冬令营、革命圣地游、红色旅游、绿色旅游以及各种参观、瞻仰和考察等活动，把深刻的教育内容融入到生动有趣的课外活动之中，用祖国大好风光、民族悠久历史、优良革命传统和现代化建设成就教育未成年人。

面对新的形势和任务，坚持贴近实际、贴近生活、贴近中小学生的原则，从学生的学习生活实际出发，从学生最关心的问题入手，善于开发地方德育资源，用事实说话，用典型说话，用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动，以情动人、以事感人、以理服人，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力，具有十分重要的意义。

新一论基础教育课程改革提出要重视课程资源的建设问题，这对于德育课程资源的开发和利用，无疑是一个很有挑战性的课题。因而本课题研究针对了现行中小学德育存在的种种弊端，让中小学德育从僵化的、刻板的、一统的政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来，回归生活，贴近实际，通过德育课程的地方资源开发，探索出提高中小学德育的主动性、针对性和实效性的新途径。

本课题的研究也是对传统德育脱离中小学学生生活实际和道德认知水平，脱离中小学学生主体品德心理发展规律的背叛，针对与时代与学生生活实际脱节的不良状况，开发既具有生活气息又真正让学生参与的富有地方资源的德育课程，促进中小学生良好思想道德品质的发展，使中小学德育工作适应社会生活的新变化，适应中小学生身心发展规律，适应素质教育的要求，增强主动性、针对性、实效性，具有较大的创新性和实效性。

本课题研究着力凸显了中小学学生在形成良好的思想品德的过程中的主体地位，让中小学学生在有着独特的人文气息和得天独厚的地方课程德育资源中，通过立体、全方位、多渠道的课堂实践、活动实践、社会实践，去体验，去内化，去感悟，去发现，产生心灵火花，在心灵震憾中，在被激发的内心冲突中自觉地调整道德认识，积淀情感体验，不断学会生活，学会做人，学会创造，学会关心，学会合作，不断弘扬人的主体性，在品味成功的愉悦中，形成创新意识的优良品德。

本课题将进一步丰富德育论。从人出发回归生活，让德育充分考虑中小学学生的主体需要和个性发展，充分考虑中小学学生所处的特定的政治、经济和文化背景，充分考虑把德育课程地方资源充分发挥起来，让中小学生在优化的环境中形成优良的道德人格。

二、课题的界定及其理论基础

（一）课题的界定

课程资源是指形成课程的要素来源以及实施课程的必要而直接的条件。课程资源可以分为素材性课程资源和条件性课程资源。如，知识、技能、经验、活动方式方法，情感态度和价值观以及培养目标等方面的因素都是素材性的课程资源，它们的特点是作用于课程并能够成为课程的要素。如，直接决定课程实施范围和水平的人力、物力和财力，时间、场地、媒介、设备、设施和环境等因素，属于条件性课程资源。它们的特点是作用于课程。但不能形成课程本身的直接来源。根据课程资源所分布的空间不同，课程资源又分为校内课程资源和地方课程资源。凡是学校范围之内的课程资源，就是校内课程资源，学校所在地的课程资源就是地方课程资源。

本课题所研究的“德育课程地方的资源”指的是南京的德育课程资源。南京是历史文化名城，留下了著名的孙中山、周恩来、王安石等著名的历史人物的足迹；有中山陵、明孝陵、总统府、明城墙、中国第二历史纪念馆、梅园新村等历史场馆，这些地方德育资源是开展弘扬和培育民族精神教育的好教材，具有地方德育课程开发与研究的独特的资源。

德育课程地方资源的开发就是通过给学生提供各种各样真实的道德情景和道德冲突，通过学生现实的人与人之间的交往，不仅把抽象的道德原理和规范以具体的方式呈现出来从而加深学生的道德认识，培养学生对道德情景的自主判断能力，而且还会使学生产生相应的情感体验和自觉的参与意识，这就有可能使学生的道德知识转化为自己的观念和品性，从而使学生在未来遇到相似的情景时受到类似情感的触发而引起道德行为动机。杜威认为，这种使人们在工作和思想的统一中跟别人发生适当关系的教育方式，是最好的和最深刻的道德训练。因此，3 德育课程地方资源的开发对于学校德育工作来说具有极大的价值，在培养学生的道德行为能力和激发学生的道德情感方面具有学科教育所无法比拟的优势，应该成为学校德育的主导形式。

（二）课题研究的理论基础

1、生活教育理论

西方不少学者对生活教育有过系统的阐述。法国启蒙运动的巨匠卢梭的自然教育主张，实际上是较早的生活教育理论。他认为传统的教育，只是主观地设想儿童的未来，不考虑儿童的现在，不考虑儿童现在的生活，儿童的能力以及他的天性。现实的动力才是最大的动力，才是使人走得又稳又远的唯一动力。他主张最好是在生活中、在游戏中学习，学习不脱离生活，这样的学习易懂、有趣，对生活有用。因此，他要求“以世界为唯一的书本，以事实为唯一的教师”。美国现代教育家杜威提出了“教育即生活”的主张，他说：“教育即生活，生活的特征是生长，因此，教育即生长。生长只能有一个目的，更多的教育。”他指出，儿童的本能生长总是在生活过程中展开的，或者说生活就是生长的社会性表现。他说：“教育即生活的过程，不是生活的预备。”他认为一旦把教育看作是为儿童未来的生活作准备，必然要教以成长的经验、责任和权利，而忽视儿童此时此刻的需要与兴趣，会导致儿童处于被动的地位。因此他要求必须把教育与儿童眼前的生活融合为一，教儿童学会适应眼前的生活环境。实际上他并不排斥“预备”的重要性，用他自己的话说：“我们如果使得生活继续发展，‘预备’自然是需要的，正是因为这个缘故，所以我们要用全副的力量，使得现在的经验尽量丰富，尽量有意义。这样一来，‘现在’即在不知不觉中掺入‘将来’，‘将来’也就同时照顾到了。”与“教育即生活”相联系，杜威又提出“学校即社会”、“从做中学”、“儿童中心论”等一系列主张，形成了较为完整的生活教育理论，为其成为现代教育之父奠定了基础。

在我国，生活教育思想也源远流长。道家的“无为”和“顺乎自然”的教育主张，实际上体现了教育和生活两个过程的统一。魏晋时的嵇康以人性论作为理论基础，继承和发挥了老庄思想，针对儒家过于功利性的教育主张，提出“越名教而任自然”，反对虚伪的道德教育，主张以实现生命价值为目的的“养生教育”，教人顺人性情，循自然之则去认识和获得“生理之理”和“自然之理”，实现自身生命和生活的意义，从新的角度开辟了一条人格自我完善、保全生命、坚持节操的教育之路。宋代理学家朱熹把人的一生，划分为十五岁受小学教育和十五岁后受大学教育两个阶段。他认为小学阶段的任务是“教以事”，“教之以洒扫、应付、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”。他专为蒙童编写的《童蒙须知》，就儿童在封建社会中的日常行为，分“衣服冠履”、“言语步趋”、“洒 4 扫应对”、“读书知识”以及“杂细事宜”等项，每项都作了细致的规定。可见，他的小学教育主张，包含了丰富的生活教育内容。明代大思想家王守仁认为知行是一回事，主张“知行合一”。他说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫本不可离，只为后世学者分两截用功，失却知行本性，故有合一并进之说。”他的这一主张，强调了教育过程和生活实践的统一。王守仁十分重视教育，反对当时学校教育中束缚儿童身心发展的现象，提出了“顺导性情”的儿童教育论，主张鼓舞兴趣，强调自求自得，提倡独立思考。这些思想对后世产生了积极的影响。明末清初的颜元，提出了“行动教育法”，主张“习动贵行”，他认为，不仅要通过实际活动获得知识和经验，而且要通过实际活动去巩固知识。他对“格物”提出了自己的见解，认为格物就是亲自去接触事物，亲自做事，如同用手去格杀猛兽，身实习之，体实行之。通过格物的个体实践和亲身体尝而获得知识，并通过练习加以巩固。近代大教育家陶行知提出了“生活即教育”的理论，他指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是在生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”与之相联系，他提出“社会即学校”，以此扩大教育的对象、学习的内容。其教学论是“教学做合一”，“事怎样做便怎样学，怎样学会便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与便学都以做为中心。”可见，他强调在“做”的活动中获得知识。陶行知的“做”是建立在“行”的基础上的，是以“行”求知，强调“行”是获取知识的源泉。他的生活教育理论，是中国生活教育思想的集大成，成为我国教育的一面旗帜。

杜威和陶行知的生活教育理论可以说是中外教育史上的两朵奇葩，但他们的问题在于将教育与生活等同，将学习过程与认识过程混为一谈，忽视了教育的自身价值。把学校教育作为人类社会实践的一种活动，自然是一种生活，但不是杜威所说的“简化的社会生活”，也不是陶行知所关注的日常琐碎的生活，而是根据育人的宗旨，有计划地加以组织并对学生施加某种影响的生活，即教育生活。生活教育的理论起点，在于强调学校教育生活是以儿童生活为世界为活动前景的，也就是说，教育活动是以儿童原有的生活经验为生长点，是与儿童生活世界相融合的。这里所说的“儿童生活世界”是指儿童遇到的、与之进行交道的一切人、事、物、时间、空间，包括他们通过情感、思想、想象和其它任何感官所知道的东西，这是儿童一切活动的背景。在这样的教育生活中，儿童能够主动地将自己导入其中，按照自身的发展需要塑造自己，也在自己的活动中改变自己并不断提出新的要求，在不断解决生活实际问题中获得全面进步，最终达到成为具有创造性生活主体的目的。

2、情境教育理论

情境教育是我国著名特级教师李吉林从研究小学语文情境教学入手开创的一条有中国特色的、用于解决我国基础教育存在的种种问题的行之有效的素质教育途径。情境是中国古代的一个重要概念，而教育学中的情境概念始于美国现代教育家杜威，他认为传统教育失败的根本原因是未能在教育教学过程中给学生设置引起思维的直接经验的情境。“情境教育”中的“情境”实质上是人为优化了的环境，是促使学生能动地活动于其中的环境。这种根据教育目标优化的环境，这种充满美感和智慧的环境氛围，与青少年学生的情感、心理会发生共鸣而契合，使其在现实环境与活动的交互作用的统一和谐中获得全面发展。这种人为优化的情境，可以做到主体的能动活动与现实环境优化的统一，激发青少年学生潜能与培养塑造的统一，最终达到素质的全面提高与个性充分发展的统一。情境教育不仅从哲学上找到依据，而且还从科学上借鉴现代心理学研究成果，构成情境教育的基本原理。一是情境驱动原理。即情境教育利用移情作用，形成身临其境的主观感受，且在加深情感体验中陶冶情操。二是暗示倾向原理。即情境教育利用暗示倾向，通过周围环境与青少年学生心理共鸣的过程，迅速推动教育活动的过程。三是角色转换原理。即通过“进入情境――担当角色――理解角色――检验角色――自己与角色同一，产生顿悟”的角色转换过程，使青少年学生全身心地投入到教育活动中去，成了真正的角色。四是心理场整合原理。即情境教育作用心理场，形成推进教育活动的正诱发力，在顿悟中改变认识结构乃至心理结构。

3、主体教育理论

主体教育理论是自20世纪90年代以来在我国掀起的教育学理论，它的主要研究者有北京师范大学教育系裴娣娜教授和上海师范大学燕国材教授等。该理论认为，人的主体性是人的自然性和社会性的最本质的特征，是人之所以为“人”的最重要的前提。人的主体性主要包括三个方面，即本体主体性（指人的生存方式、生活方式和把握外界与自身的方式）、价值主体性（指求真、求美、求善和求自由的主体性）、实践主体性（指在社会实践活动中人的主体生成、发展和呈现）。教育作为培养人的社会实践活动，理应注重培养和发展人的主体性。培养和发展人的主体性，说到底是要通过启发、引导受教育者内在的教育需求，创造和谐、宽松、民主的教育环境，有目的、有计划地组织、规范各种教育活动，从而把受教育者培养成为自主地、能动地、创造性地进行认识和实践活动的社会主体。主体教育理论特别强调以下几个方面的教育理念：一是主体教育的出发点，主体教育的直接指向就是完善人、发展人。二是自由、自觉地活动是个体主体性发展的决定性因素，活动可以使个体既有素质和所处的社会环境成为影响个性发展的现实因素。三是主体教育的近期目标是在教育过程中，通过培养学生的主体意识、主体能力和主体人格，发展和提高学生在教育活动中的能动性、自主性和 6 创造性，使他们具有自我教育、自我管理、自我完善的能力，从而成为教育活动的主体和自我发展的主体。

三、课题研究的内容、方法与成果

（一）研究了德育课程的地方资源开发的基本原则

《基础教育课程改革指导纲要》指出，在教育教学过程中应培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究、在实践中学习。我们发现在以往教育过程中我们往往过分依赖教材、过于强调接受学习、死记硬背、机械训练，不能很好地倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，更不敢谈及鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，很少赞赏学生独特和富有个性的理解与表达，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力成为空话，更谈不上大力开展创造性学习，培养学生的创新精神和实践能力。因此，在新课程改革中，更应该注意德育课程的地方资源开发和运用的原则，以达到我们的创新教育目标。在德育课程的地方资源开发中要注意遵循以下几个原则：

1、教育性原则

德育课程作为国家课程计划中的一门课程，一直担任着“德育主渠道的角色”。无论是原大纲或现行课程标准，都明确指出品德课在课程中的德育功能。多年来，中小学思想品德在课程教学中，一直坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，遵循小学生认识规律，以提高小学生思想素质为目标。新课程标准也明确地指出：品德课是对学生系统地进行思想品德教育和初步的马克思主义教育，以及有关社会科学常识的教育的必修课程，是学校的德育工作的主导渠道，是我国学校社会主义性质的标志。对该学科的性质、地位和作用给予高度地概括。因此，德育课程资源的开发和利用首先要坚持“五爱”的教育性原则。

2、针对性原则

针对中小学生的年龄特点、认识水平、接受能力、分层次、分阶段，组织不同的教育形式，安排不同教育内容，由浅入深、由近及远、由具体到抽象。

3、主体性原则

教育过程中，教育者善于运用教育艺术，发挥学生的主体作用，调动学生参与活动积极性。要尊重学生，信任学生，师生间要平等地交流，承认学生间的差异，感受学生的兴趣，肯定学生的成绩，树立学生中的典型。

4、实践性原则

开发地方资源德育课程要从让学生走出课堂、走向基地、走向生活、走向社会出发，做到开展活动，教、学、做结合，增加情感交流与切身体验，加深对认 7 知的理解，发展实践能力。

5、有效性原则

由于德育课程资源的来源广，划分的标准不同，提取的课程资源的途径也不同，在开发和利用品德课程资源时，必须坚持有效性原则。第一，能真正落实学生的道德认知。第二，能启动学生的真情实感。第三，能提高学生对生活、对社会认识的能力。第四，能利于师生在教学活动中共同发展。无论是素材性课程资源或者条件性课程资源的开发和利用，都必须符合品德课程的特点，服务于品德课程的教学，我们应该清楚地区分：哪些资源的开发和利用与教学内容有直接的关系？哪些有间接的关系？权衡筛选，按不同的价值取向录用，增强德育工作的有效性。

（二）研究了德育课程的地方资源开发的内容

南京是历史文化名城，作为全省政治、文化中心、国际交流中心，丰富的博物馆、展览馆、艺术馆、纪念馆及其他文化场所，具有得天独厚的条件，是未成年人思想道德建设的重要德育资源。我区科教资源丰富，有东南大学、南京理工大学、中科院南京分院等知名科研院所和大专院校40多家，江苏省仅有的75名两院院士中，玄武区占了近半数。以新的德育资源观，整合、开发、利用特有的地方的人文资源、科技资源和新闻媒体资源，丰富中小学生思想道德教育的内容和方式。因此在课题研究中我们从以下几个方面探讨独特的地方德育课程资源的开发：

1、开发博物展馆德育课程资源

南京有许多著名的博物展馆，如南京博物院、南京地质展览馆、南京历史博物院、南京古生物馆、云锦展览馆、科技博物馆等等，开发这些博物展馆的德育课程资源，可以使学生了解灿烂悠久的民族历史，汲取丰富厚实的民族营养，增强坚定博大的民族精神。

如北京东路小学运用南京古生物研究所、江苏省气象台、玄武湖鸟类生态园、中科院南京土壤研究所、南京地理与湖泊研究所和紫金山天文台等地方德育课程资源，开发了一系列德育课程，成立了“北京东路小学娃娃科学院”，分设“地学研究所”、“土壤研究所”、“气象研究所”、“电学研究所”、“植物研究所”、“航模研究所”，利用活动课时间，让学生做科研的小主人，走向自然，走近科学，动手操作，大胆实践。学校多次在全国无线电测试、航模比赛中荣获一等奖。学校娃娃科学院两任院长分别赴北京人民大会堂受到中央领导接见。与“娃娃科学院”并列，还有“娃娃电视台”、“娃娃书报苑”、“娃娃心语屋”、“娃娃图书馆”等“娃娃系列”。这一娃娃系列德育课程资源极大地激发了学生创造热情，陶冶了学生情操，培养了学生创新能力。

又如昆仑路小学先后与中科院南京土壤研究所等单位联合，率先建立了“院士科普点”，设立了天体物理，古生物学、地学兴趣小组，每周为学生开设一次科普（科技）课。免费向社区内的学生们开放《土壤标本陈列室》、《地理科研成果展示室》、《史前生物陈列室》等科普场馆。与省气象学会共同成立了全国首家社区气象学校――北极阁社区气象学校，省气象局赵局长到场揭牌，省气象台老台长周振奎亲自担任气象科普辅导员，现已组织4批学生参观了天气预报的制作过程。每个寒暑假，都组织学生到古生物研究所、紫金山天文台、玄武湖鸟类生态园、台城等地参观，开展生动活泼的科普教育。

2、开发纪念场馆德育课程资源

南京曾经过无数次革命的洗礼，建起了雨花台烈士陵园、雨花台烈士墓、南京大屠杀纪念馆、南京航空纪念馆等纪念场馆，这都是爱国主义和革命传统的好教材，开发这些的德育课程资源具有十分重要的意义。

如南京十三中锁金分校把南京航空烈士纪念馆作为进行爱国主义和民族不屈精神教育的教育基地。在航空烈士墓中安息的是名垂千古的抗日英雄，他们中间既有被称为“无敌勇将”的高志航、“中华之魂”的陈怀民、“中国红武士”的刘粹刚、被人们誉为“飞将军”的乐已琴、首中敌舰的梁鸿云、为周总理开过飞机的金雯等烈士，也有为中国人民的抗日事业捐躯的外国友人等。每年的清明节，学校都要组织学生步行前往烈士墓祭扫，开展凭吊英烈，缅怀先烈的事迹的活动，接受民族精神的熏陶。面对着烈士的塑像，学生们的心灵受到震撼。一届届的学生在这里得到心灵的陶冶，爱国情感得以升华。

3、开发伟人教育德育课程资源

我区曾是孙中山、周恩来、王安石等伟人生活、战斗过的地方，地区内两所中小学的名字与与伟人有关――梅园中学、逸仙小学、半山园小学。多年来，我们充分利用地方这一极佳的德育课程资源，引导青少年学生像周总理那样“立身为人”，全面塑造有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人。早在1986年，命名梅园中学初二（1）班为“周恩来班”，1998年5月，孙中山纪念馆和逸仙小学又共建了“孙中山班”。长期以来，“学习伟人风范，争做四有新人”的主题活动，在全区中小学广泛开展。梅园中学多次组织学生举办了“树立起心中的丰碑”及“我爱南京、我爱梅园”系列活动，并将“学总理”活动系列化、经常化，如每逢周总理诞辰及逝世纪念日，就要组织学生在周总理铜像前献花蓝活动；“五·四”、“一二·九”新团员在梅园纪念馆宣誓活动；每年暑假“周恩来班”的学生们到总理的故乡淮安举办夏令营活动等。

4、开发文化景观德育课程资源

我区有玄武湖、紫金山、九华山、北极格和省歌舞剧院、南京市艺术中心、省美术馆、南京图书馆等丰富的文化景观，开发这些德育课程资源，可以使学生感悟中华民族优秀文化名城底蕴，陶冶高尚情操，去追求真、善、美。

如南京十三中锁金分校以玄武湖的状况与文化背景为内容开发德育课程的地方资源，使学生了解了玄武湖的历史，欣赏玄武湖的迷人风光，提高了热爱家乡、保护生态环境的认识，激发了为玄武湖而自豪，要保护玄武湖，让玄武湖更加干净、美丽的激情！

又如九中、长江路小学等学校以省歌舞剧院、南京市艺术中心、省美术馆等地方文化单位为德育课程资源，用高尚的艺术感染学生。

5、开发驻地部队德育课程资源

我区是南京军区及南京空军的所在地，驻地部队多。我们充分运用这一独天得后的优秀德育课程资源，对学生进行革命英雄主义和革命传统教育。

如各学校新生入学请驻地部队进行军训，上好德育第一课。通过军训培养学生的集体主义的精神；增强学生严明的组织纪律的观念；锻炼学生的吃苦耐劳的作风；营造学生的团队合作意识。

再如樱花小学与83417部队学员三队开展了共建德育基地的活动，部队帮助学校成立了少年军校；玄武中专与军理工大自动化指挥学院、炮兵学院结成共建对子，经常性开展共建活动，学生们定期到部队进行军事训练，接受国防教育，增强了国防意识，提高了组织性和纪社律性。

又如海英小学与海军指挥学院紧邻，他们充分利用这一地方资源开发了海洋国防教育德育课程。学校教学大楼与地面主题色彩为淡蓝色与浅黄灰相间，以显示海洋的宁静与博大；在校园北墙上设计了海洋国防教育主题文化墙，从“海洋国土”、“海洋生物”、“海洋资源”、“海洋生态”、“海军风采”、“海军建设”等方面对学生进行海洋国防教育，让学生在活泼鲜艳的画面中了解我国海疆，潜移默化地受到教育。学校还专门设立国防教育宣讲教室，配合学校校本课程与校本读物，设计制作了国防宣讲展览，从文字、图片、实物（各种舰艇模型与海洋生物标本）等方面对学生国防教育。

6、开发社区街道德育课程资源

在课题研究中，实验学校与社区携手共建，开辟生活化育德环境，搭建平台；组织学生参与创建文明社区誓师会，提高主人翁意识；与社区街道联合开办学生模拟法庭，开展学法守法自我教育；与区法院青少年庭联合组织家长学校，开展法制专题讲座；与南师大携手，构建大、中学生德育践行平台；开发社区的特色资源开展德育教育。如半山园小学地处后宰门街道，而打腰鼓是后宰门街道的一种传统的民间娱乐活动。半山园小学就充分利用这一德育课程资源开发校本德育 10 课程。在腰鼓训练初期，学生长时间地站立，腿酸了，脚麻了，烈日晒黑了皮肤，寒风冻裂了小手，有家长心疼不已，打起了退堂鼓，可孩子们谁也不愿退出，个个争先恐后，都想在活动表现自己。渐渐的，懒惰的孩子勤快了，聪明的孩子更能干了。孩子们吃苦耐劳的精神得到培养，他们不怕苦不怕累，越打越起劲，一次次成功的喜悦，满足了学生的表演欲望，体验了形体美、艺体美、健身美的乐趣。打腰鼓还培养了学生集体主义观念，体验了集体温暖。打腰鼓时学生可以互相配合，互相帮助，培养出团队合作精神。在训练过程中，同学们互相帮助、互相鼓励、互相促进，无论是主角，还是配角，都能全力以赴，追求最好的艺术效果。在活动中，学生之间的人际关系、团结协作精神得到充分发展，他们懂得了配合，协作，互相谦让。三是让学生在活动中提升身心素质。腰鼓队为学生积极开辟了一个实践、体验的大舞台，让学生充分展示自己，在丰富多彩的活动中，学生们开阔了视野，培养良好的身体素质和心理素质。为了参加省军区纪念抗美援朝100周年活动，多少个寒风吹拂的早上他们累得腰酸腿疼，多少个烈日当头的下午他们练得大汗淋淋，练了一日又一日，一月又一月，虽然人练瘦了，皮肤晒黑了，但他们的意志练得更加坚定了。为了打好腰鼓，他们互相帮助、共同进步。同学们就是在这种不留痕迹的教育氛围中，产生了心灵感悟，将说教与灌输变成了心灵的沟通与情感的交流。枯操的道德要求，变成了无形的渗透和正向的激励，在腰鼓声中，学生的品德修养得到了提高。

（三）研究了德育课程的地方资源应用的方法

1、实践体验法

实践体验法是通过组织引导学生积极参与某一项实践活动，随着活动的不断深化，使学生产生强烈的情感体验、在内心深处留下刻骨铭心的烙印，不断地引发心灵的矛盾冲突，内化为自身的良好思想品德，外显为高尚的行为。此方法是从学生品德培养的行为入手，适用小学各年级学生开展。实践体验是一项具有深刻教育意义的教育活动。它的基本的活动过程为：引导参与 → 实践感受 → 体验内化 → 反馈外化。

如小营小学在教育学生远离危险时，不是简单的说教，而是组织学生走上街头，搜集交通安全标志，向交警咨询有关注意安全的事项。在实践体验活动中，并让学生独立自主地进行，教师只起一定的指导作用。这样既培养了学生的独立意识，又感悟了远离危险、注意安全的道理。

2、调查研究法

调查是指人们直接接触社会现象，搜集事实，数据和资料，它是一种感性认识的过程。研究是在调查的基础上，寻找事物的本质和规律，是把感情材料，经验上升到理性认识。调查是研究的基础，而研究必须把握事物的本质与规律。11 调查解决“是什么”的问题，而研究是探索“为什么”和“怎么样”的问题，调查研究是一种重要的社会实践活动。此方法从学生的品德培养的“知”入手。适用于中、高年级学生以小组形式开展活动。其基本的操作流程为：确定调查对象 → 拟定调查提纲 → 实在开展调查→结果分析处理→提出对策建议

如南京市梅园中学针对青少年学生法制观念淡薄、自控能力较弱等问题，让学生通过调查问卷、访谈、座谈、小组汇报等形式，开展“校园内易忽视的违法行为”调查研讨活动。在这次社会实践活动，学生搜集资料，了解相关法律规定(《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《义务教育法》等)；调查“校园内易忽视的违法行为”的情况，分析其原因；对几所学校200多名学生进行了访谈，了解不同学校的学生对自己了解法律的程度的自我评价，了解学生对特定行为是否属于违法行为的认定和所持的态度，了解学生面对违法行为时的行为方式；还访问了检察院和法院的法官，了解专家对校园内易忽视的违法行为的看法。这样把课本知识和课外实践结合起来，切身体会到知法、懂法，守法、护法的重要性，从而提高了学生自律与自保的意识，增强了学生的法律意识，防止并减少了校园内易被忽视的违法行为的发生。

3、参观访问法

所谓参观访问法一般地说，就是结合学校中教育的需要，组织学生赴基地进行参观访问，让学生置身于空旷无边的大自然，真切动情的人文环境、军整严肃的军营调节身心、陶冶情操、开拓视野、丰富知识。参观访问虽然是一种比较传统的实践活动，但深受学生欢迎，具有深刻的教育意义。

如锁金中学全校大型秋游暨综合社会实践活动。引导学生感悟南京这个历史名城的文化底蕴，走进大自然，体验农家风情，浏览大江风光。让学生在云锦、山水、田园、农趣的参观游览活动中陶冶性情，培养热爱大自然的感情，培养学生进行自我教育与管理的能力，培养学生的社会公德意识和团队合作精神。以秋游为中心融信息收集、调查研究、绘画摄影、采集标本、手工制作、怡心健体为一体，培养学生的综合实践能力。

4、影响激励法

影响激励法是利用德育课程地方资源，通过活动载体，转变为德育影响。如梅园中学综合利用梅园新村纪念馆这一德育课程地方资源，用伟人的高尚品德影响激励学生，努力将周恩来的精神内化为师生奋发向上的道德信念和进取向上的内在需要和精神支柱。他们争创光荣的“周恩来班”从第一届到如今经历了整整19个年头，历届“周恩来班”都是在全校争创先进班集体的基础上择优命名的，每届毕业时的合格率均达100%。学校还增设“双特爱心班”，招收特困特优生，免收学杂费，提供午餐和学习用品，用特困生刻苦学习的精神，教育影响 12 其他学生，在全校形成一种互动格局，使全校同学学会学习、学会合作、学会关心、学会生存。“爱心班”已办了三年，非常成功，全市已多次在我校召开现场会，分管市长、市、区教育局长也十分关心这些学生。我校“周恩来爱心班”在全市产生了很大反响。受到社会各界的关心和资助。“周恩来班”、“周恩来团支部”和“双特爱心班”是我校德育特色的旗帜。榜样的力量是无穷的，在他们模范行为的影响下，学校的“学习周恩来，像周恩来那样学习、生活、工作”蔚然成风。

5、心理疏导法

人类社会将以史无前例的速度向前发展，使原有的社会生产方式、生活方式发生了深刻的变化。面对这一系列巨大而复杂的变化，人类在适应这一变化的过程中，必然产生一系列心理上的矛盾和困惑。不仅如此，中小学生在心理发展过程中，还会遇到自身特殊的问题，威胁着中小学生的身心健康。为了帮助学生排除心理障碍，拨开心理迷雾，提高心理素质，在课题研究中，我们南师大、南大、东大等高校的心理研究所和南京陶老师工作站等心理援助中心开展心理辅导工作，通过多中形式对具有心理疑难需要帮助，存有心理困扰需要排除或患有轻微心理疾病需要治疗的学生进行直接的咨询或间接的帮助、启发和指导。通过心理教师的疏导，使求助者的疑难问题得到解决，心理困扰或轻微心理疾病得到排除或减轻，使其更好地适应环境，发展自我，增进心理健康。

一是认知发展疏导，使中小学生了解认知发展的特点及自身认知发展水平，通过常规或特殊指导，帮助学生挖掘自身的智能优势，认识自身的不良认知，并学会对认知进行调控。

二是情绪稳定疏导，使中小学生了解自身情绪变化的特点，通过有效的调控手段，使其经常保持良好的心境和乐观的情绪，形成适度的情绪反应能力，避免情绪的大起大落和两极化波动。使其学会科学地调控自己的情绪，从而避免心理失衡，培养积极的情绪状态。

三是意志优化疏导，使中小学生充分了解意志在成才中的作用，以及自身意志品质的弱点，帮助学生提高调节自我、克服困难的主观能动性，克服内部困难，提高意志行为水平，使其不为偶发诱因所驱使。学会应付挫折剌激，增强心理承受力，从而避免偏差，具备果断、持久、坚强的意志品质。

四是学习适应疏导，使中小学生学会如何学习，掌握学习的方法和技能，能够优化和调节自己的学习过程，能够调控自己的学习心理状态，形成良好的学习习惯，最终达到良好的学习适应。

五是人际和谐疏导，使中小学生有意识地掌握人际交往的特点和规律，帮助他们掌握一定的交往技术，在群体中能够与人和睦相处，悦纳他人，也悦纳自己，13 培养健康的人际交往态度，有较强的人际知觉能力和人际交往能力。同时也要帮助中学生克服人际交往中的不良心理，从而减少人际冲突，达到人际和谐。六是心理障碍疏导，使中小学生对各种常见心理障碍的症状及表现形式有所了解和认识，指导他们学会进行自我心理调适，提高他们自我预防心理变异的能力，使他们学会鉴别各种行为问题和轻微的心理障碍，并知道如何寻求心理治疗的帮助加以矫治。

四、课题研究的结论与反思

（一）课题研究的结论

我们在德育课程的地方资源开发的研究中，从提高德育的主体性、针对性、实效性出发，大胆探索，勇于实践，得出了以下结论。

1、鲜活的德育来自于身边

面对“重智轻德”、“重分轻人”的社会倾向，教育工作者必须清醒地认识成人是成才的前提，欲成才先成人的道理，而道德品行作为成人的核心，必然将学校的德育工作推上至关重要的地位。由于某些社会环境的干扰和影响，也因为学校德育的内容、方法不切学生的实际，缺乏真实的内涵，知、行脱节，在一定程度上影响了德育的效果。为了让我们的德育改变事倍功半的被动局面，我校把整合德育资源，寻求鲜活的德育内容作为改革学校德育的切入口，通过不断优化育人环境，开发利用学生身边的德育课程的地方资源，科学与人文相结合，教育与实践相沟通，逐步形成了“活活泼泼、实实在在”的德育特色。

“基础教育应从书本回归生活，注重生活的教育意义，并通过教育对儿童生活方式进行建构，这是世界教育改革的一个基本特征”。因此我们重视结合学生的生活实际，开发德育课程的地方资源，让学生在身边的德育资源中接受教育，从而体现教育的真实性和有效性。

2、真实的教育来自于生活

德育课程的地方资源的开发以实效性为思想灵魂，有助于转变落后的德育观念，科学地认识德育的价值；有助于摒除把德育视为管理学生的工具并强迫学生服从管理的观念，把德育看成不仅是进行社会整合的需要，也是进行个人驱动的需要。从社会学和价值哲学的角度出发，通过密切联系学生生活实际，创设各种生动感人的生活情景，让学生进行社会整合和个人驱动的教育实践活动，从而使学生养成对社会有用且能自己负责、自我教育、自我管理和自我发展的人。

3、真切的感悟来自于实践

“我听了就忘记了，我看了就记住了，我做了就理解了。”这是华盛顿博物馆墙上一句醒目的格言，其核心就是“我做了就理解了”。而做，就是实践。实践体验是学生形成良好品德的前提。中小学生心理是在主体和客观世界相互作用 14 的过程中发生、发展的。德育课程的地方资源的开发是实现主体与客观世界相互作用的中介，亲身感受是个体对客观世界相互作用的能动的反映。通过德育课程的地方资源的开发引导学生主动积极地进行实践体验活动，使学生在自主参与实践活动中，不断积极感受，不断体验，不断内化积累，使学生持续和谐健康地发展。

（二）课题研究的反思

但是由于新旧价值观的冲突性、教育与环境的不一致性和学校教育的滞后性，不少学校仍然把学生当成无知的对象，用统一不变的德育规范进行灌输，不重视紧密联系学生的生活实际去创设特定的情景，不重视根据各学校的实际去开展生动活泼、形式多样的德育实践活动让学生去体验、去内化，从而导致与学生生活脱节，造成德育的“高空作业”，难以真正收到实际效果。因此在德育课程的地方资源的开发中要注意以下几点：

1、要克服智德分离

道德教育在本质上是人格的、生命的、完整生活质量的教育，这种教育是不可能离开智育、体育、美育等其他各育的。教育和教学无法分割，没有离开教育的教学，也没有离开教学的教育。现在学校里，受升学压力的影响，智德分离是个大问题。学科教学帮助学生认识世界、认识社会、认识自己，每门学科的教学内容及过程都具有其内在的道德涵义。现在学校存在的一个误区是，教数学的只管教数学的学科知识，教物理的只管教物理知识，至于德育，是由学校单独设课，由班主任或德育老师、干部来讲，学科教师不管。这种分割造成了德育的分散、割裂状态以及形式化、表浅化。要发挥学科教师在德育中的作用，发挥课堂教学的主阵地、主渠道的德育功能。

2、要改变教育方法

长期以来，老师们是在一个脱离学生具体的生活实际的、相对封闭的德育课堂上讲德育。于是，德育课成了空洞说教的课，学生当然听不进去。许多学生在德育课上看课外书或是做数学、语文作业。教师往往把道德教育等同于知识及科学教育，把道德像传授科学知识一样传授给学生。甚至有的老师在上思品课时，完全按照语文课分字、词、句、章来讲解，让学生反复朗读道德规范，死记硬背。德育的根本目的是人的好生活，是生活的幸福。德育的困惑——缺乏主动性、针对性和实效性，就是与学生生活脱节。所以德育应该的指向乃是个人的幸福生活，德育工作要把学生引向生活，引向好生活，引向对好生活的追求。

3、要让学生体验内化

我们的德育从内容到方式都要进行大的改革。德育一定要落实到学生的行动中，完成从知到行的转化。有些学生嘴上能说一套大道理，可一旦面临现实情境 15 却难以付诸有道德的行为。这是德育的悲哀。道德教育一定要让学生真正地行动起来，要让学生走出课堂，在广阔的社会生活中感受道德，践履道德，选择行为方式。价值观总是与个体经验相联系的，实践体验是形成学生良好思想品质的必然过程。我们能够从实际出发，贴近学生生活，贴近学生实际，离学生近一点，再近一点，提出的问题小一点，再小一点，让学生去实践体验，使学生通过自己实践体验内化，自我调节、自我矫治、自我完善，感悟人生。

第三篇：德育校本课程开发总结

德育校本课程开发总结

临汝镇一中

我校为了适应国家教育教学改革的发展要求，坚决贯彻县乡关于校本课程开发精神，在学校的统筹安排下，并结合我校的校本、校情及教育教学资源，对我校的校本课程进行了调研、探索及开发。结合校本课程开发安排。成立了以杜须录为组长，连要卫、马建庭、权平洲为副组长，以及聂俊强、李志国、尚朝辉三位教师为成员的校本课程开发小组，分别明确任务，下达目标，经过调查研究，查询资料、探索研究，深入开发，已初步取得成绩。

在校本课程开发过程中，我校采用总——分——总的原则。即德育教研室对课程开发下达总体任务、总体目标、任务分解到三位老师手中，通过调查，研究，探索实践能力，老师整理上报、最后把收集资料上报德育教研室，由德育教研室综合形成我校校本课程开发内容。

在校本课程开发过程中，我校又坚持实践性、地域性、综合性原则。在校本课程安排及培训会上，通过对老师宣讲校本课程开发的意义、实施途径、评价标准等，让老师首先了解了校本课程开发的意义。即结合校情、教育教学资源，开发对学生有益于生活的一门课程，要真正服务于学生的生活，而这门课程开发的核心在于要体现地域性，即对本校区周围农村经济发展要有指导作用；校本课程开发的过程老师仍然是组织者，起主导作用，而学生则是这一任务的实施者，起主体作用，发动广大学生，调查了解、查询资料、收集与本校校本课程开发有用、与本乡经济发展有用的资料，了解信息，开阔视野，一方面通过学生的实践活动，使学生在生活中学习知识，在实践中有所收获；另一方面更重要的培养了学生了解社会的意识及培养学生实践能力及社会交际能力和收集信息能力；第三方面让学生知道社会调查，实践是获得知识的一种重要手段；在校本课程开发过程中，我校充分发挥学校、老师、学生集体智慧，从学生到教师，并教师到学校，自下而上，并通过学生、老师的共同努力，通过调查、研究、探索、对比、综合终于完成了适合本校校本课程资料。

以学校周边的历史文化为载体，通过调查了解、查询资料等手段，并结合学生学习的情况和能力水平，并且充分发挥学生的主动性，积极探索、研究开发校本课程《校园礼仪》、《法律讲堂》。

为了搞好我校的校本课程开发任务，学校坚持贯彻县德育教研室关于校本课程开发精神，高度重视此项任务，专门组织了学校《校本课程开发》研讨会，对聂俊强、李志国、尚朝辉三位教师进行了专门培训，让他们了解了校本课程开发的意义、实施步骤、目标任务、评价等，让他们从思想上先认识校本课程开发的重要意义，并能高度重视此项任务，在校本课程开发中，我校共分了以下几个阶段。

1、校本课程开发，了解、认识、研讨阶段。

通过校本课程培训，了解、认识校本课程开发的重要性，并且通过相互之间互相谈认识、谈看法，互相研讨，充分认识校本课程开发意义，提出校本课程开发方案，明确课程开发任务及近期、远期目标。

2、提出方案，下达任务，调查研究阶段。学校组织老师召开了校本课程开发安排会议，提出校本课程开发方案，明确、分解校本课程开发任务、收集资料。

3、补充、完善、分析、综合阶段。

老师负责收集学生掌握的资料，并加以补充完善、分析、取舍、综合、完成了校本教材文字的资料。

4、形成文字性材料。

将老师完成的材料收交审查、完善、补充，形成了切合本校校情，对对学生学习兴趣培养、特长培养有指导作用的校本教材。在校本课程材料中。学生从中既获得了知识，又培养了学生的实践能力，校本课程的开发，为下一步实施提供了综合实践活动的依据，它将进一步推动我校学生活动的开展。

第四篇：网络环境下中学德育微课的开发和实践研究

网络环境下中学德育微课的开发和实践研究

――以四川省广汉市金雁中学为例

四川省广汉市金雁中学

何林忠

（四川广汉

618300）

【摘要】德育教育是学校教育的重要组成部分，是实施素质教育的有力保障。目前，在现代教育技术条件下产生的各种网络资源已成为我国中小学德育教育的重要渠道。但网络资源良莠不齐，无序繁杂，给师生对优质网络资源的选择造成了一定困惑。随着 “微时代”的来临，教育必须与时俱进。为了切实提高德育实际效果，结合我校实情与中学课时特点，我们对网络资源进行了必要的加工和改造，并与相关德育专题教育进行了整合，找到适合本校实际学生生源和身心特点的优质网络资源，并将其划分为德育教育的20个子板块，制作德育微课，建立我校德育教育校本教材资源库，再通过校园网平台实现数字化资源共享，着力打造我校班主任协同作战和整体作战的团队意识，已初步形成了德育微课教育新模式。

【关键词】德育微课；校本资源；德育新模式；创新教育；校园数字化

一、问题的提出

德育教育是学校教育的重要组成部分，是情商教育融入智力教育的必要补充，是实施素质教育的有力保障。网络技术的方兴未艾，特别是“班班通”等新的教学媒体的介入，为学校素质教育和校园数字化建设、教师教学手段和教学方法的重新定位、学生学习途径的多元化提供了空前的发展契机。如此一来，对网络资源在的学校德育教育中的合理利用也就顺理成章成为一门重要课题。

传统德育教育中教师“碎碎念”的模式虽然仍有存在的必要，但伴随网络成长起来的学生，对空洞的说教不再新奇，而对音像视频资料、图文并茂的情景故事等多种感官刺激的信息资源更易于接受；对单向的灌输模式比较厌恶，更喜欢多向互动交流模式。这就是这个时代学生的特点，我们的教育方式应该主动去适应学生这一特点。

研究发现，视觉是人最重要的感觉，人感知外界事物中至少有80%以上的信息经视觉获得。中学生除了传统的学习和阅读外，利用各种新兴媒介传播的知识成为已为他们感知外界事物的重要途径。但是网络资源良莠不齐，无序繁杂，给师生对优质网络资源的选择造成了一定困惑。而且，“网络时代，知识易得，见识却未必容易产生。”因此，除了让学生在优质网络资源中增长知识外，培养学生的独到见识并由此引发他们对人生和人性的深层思考更加重要。

二、现存的问题

调研显示，目前教师在利用网络资源对学生进行的德育教育的过程中主要还是流于形式，模式较为单一，其可操作性、实用性及发散性等功用还未能得到真正开发。在实际教学实践中主要有如下几个问题：

（一）、相关网络资源，尤其是视频资源耗时长，不适合中学课时特点，而且在学生观看完之后，教师通常没有更多时间去了解实施后的效果，更不能从中掌握学生的及时反馈。

（二）、对网络资源的选取具有盲目性和随意性，不能针对学生的实际需求，有选择的利用网络资源对学生进行教育。

（三）、不能根据学生不同年龄时段和身心特点，掌握恰当的时机对学生进行德育教育。

（四）、未能充分挖掘优质网络资源的德育教育功能。通常做法是仅仅将所选资源一次利用，一味“拿来主义”，当然给学生留下的也只能是一时“洗脑”，一时冲击，持久效果甚微。没有针对学生实际对网络资源进行整合、设计，创设互动交流的情景和平台，就不能产生心灵共鸣和情绪感染，更不可能产生观念的转变、认识的升华和行为的动力。

（五）、缺少相应的用户评价体系，对网络资源德育教育的利用缺乏系统评估，不能做出针对性的选择；没有结合用户实际进行创新设计，未能在实践中不断改进。有了科学的评价体系，我们才知道网络资源的教育功效利用得怎样，才能更充分的发掘网络资源的德育教育功能。

（六）、没有形成网络资源在德育教育中的基本模式，缺乏实际推广价值。

（七）、利用无序，没有构建成针对校本教材开发的网络教育平台，没有充分发挥网络资源在德育教育中的重大价值。

所以，如何发挥优质网络资源在中学德育教育中的最大功用，探究其实用性和可操作性是一个重大课题。

三、研究现状

对德育微课的相关研究论文及成果，我们查询了国内主流数据库：中国知网、万方数据、维普网、中国期刊网、龙源期刊网等，调查发现对微课与德育结合的相关论文或成果论述较少，并未形成相关理论支撑、专业案例、可推广模式和专用网络平台，在这块领域国内几乎是空白。而我们从学校实际出发，将优质网络资源开发成德育微课，建立校本资源平台的尝试更是首创。从这种意义上说，德育微课的开发具有前瞻性，有重要的研究意义和推广价值。

四、我校对德育微课的开发与实践

随着社会上微信、微博、微电影、微视等“微时代”的来临，教育必须与时俱进。在混合学习、移动学习和在线学习日益盛行的背景下，微课已成为当前我国教育信息化资源建设的热点和重点。微课是在建构主义理论指导下，以特定单一知识点为教学内容，通过简短的视频或音频等多媒体形式记载并结合一定的学习任务而形成的一种教学资源，一种将教学内容与信息技术结合起来的产物。针对以上问题，为了切实提高德育实际效果，结合我校实情，我们对网络资源进行了必要的加工和改造，并与相关德育专题教育进行了整合，找到适合本校实际学生生源和身心特点的优质网络资源，并将其划分为德育教育的20个子板块（亲情、友情、爱情、爱国、爱家、爱心、文明、礼仪、生命、人生、人格、事业、梦想、职场、竞争、才艺教育、挫折教育、安全教育、法制教育、感恩教育等等），制作德育微课，建立我校德育教育校本教材资源库，再通过校园网平台实现资源共享。经过近年的持续研究与实践，已初步形成了广汉市金雁中学的德育微课教育新模式。

（一）、开发的意义

德国教育学家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”所以，良好的网络资源就是那些能够“唤醒”人心灵的艺术品，我们应该革新教育理念，改进教育方式和技巧，增添新的教育手段，充分挖掘网络资源的利用价值。正如李嘉诚所说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”唯有激发学生内心自强，方能令其坚实心灵，强大内心，冲破束缚，破壳以重生。为此，我校从学校实际出发所开发的网络德育校本资源，通过对参研人员进行分工合作，对精选的资源进行剪辑、重组和重新加工改造，界定其属性和播放最佳时机，并将其分门别类，划分为德育教育的20个子板块，并根据学生不同时段，不同层次，不同心理特点制作德育微课，最后利用校园网平台，实现资源共享。同时在利用共享资源过程中，强化班主任对德育微课的合理充分利用，在班会课上形成“创设情境－问题导入－认真观看－感悟内化－交流体会－情绪共鸣－总结反思－持久行动”等环节，让学生入情入境，将视觉呈现内化为心灵强化等机制，培养学生情景交融的演讲和文字驾驭能力，加强学生情商教育并引发学生对人生各个方面的反思和感悟，目的是为了在教育过程中不受时空的限制，实现德育教育资源共享，能够满足不同阶段的班主任需求和学生需求，也是一种将德育教育与素质教育结合的新型“真”教育模式。

（二）、开发的目标

以素质教育为前提，以整合后的现代优质网络资源为载体，改进班主任在学校德育教育中的理念，提升班主任在学校德育工作中的整体团队作战意识，并能根据学生不同年龄特点和身心特点，利用德育微课这种快节奏高效率的形式寻求更加科学有效的新型育人方法，让学生在不同的资源共享中体验生活、思考人生，树立正确的人生观和世界观和价值观，在智育的同时融入情商教育，达成“巧用活用好资源，育智育情育人生”的新型高中人才培养模式。

（三）、我校德育微课的特色

建立符合金雁中学校情的校本德育微课程体系，利用校园网平台整合相关资源，最终实现校际间的交流与共享，从网络中来再走向网络。为了促使其校本化，从而更好地彰显德育微课程的专题性、教育性和实效性。我校将重点探究新型德育微课的“七大特性”：

1、微型性：资源选取和利用上的短时高效。

2、针对性：研究学生特定时间的特定需求。

3、实效性：在教育学生的过程中开发实效性的校本课程。

4、操作性：操作方便，切实可行。

5、发散性：关注微课利用后的多向辐射和师生反馈。

6、整合性：可高效利用的网站整合平台。

7、持续性：在实际利用过程中，不断发现问题，修正问题。

（四）、校本培训相关内容

我校对德育微课的探索内容主要从形式上走向理论成型，最终走向成熟的校本德育教育运作和推广模式。为此，学校成立了专门的德育微课开发与实践四川 “十二五”规划省级课题组，课题组将围绕我校对德育微课校本资源库的建立做如下的具体工作要求：

1、班主任在新形势下的德育教育理念的转变和前期培训。

2、基于金雁中学的学情调查与需求分析。

3、班主任对学生最佳德育效果的案例分析与统筹。

4、金雁中学班主任对新媒体和新技术应用的技能培训。

5、网络相关德育优质资源的分工下载、收集与整理。

6、对德育微课程的分类及其属性界定。

7、金雁中学德育校本资源库的建立。

8、金雁中学德育微课程教学规范设计与评价体系。

9、金雁中学德育微课网站筹建与运作、推广。

10、学生在德育微课中的参与度问卷调查。

11、微课多样性探究和师生反馈评价体系的建立。

12、金雁中学师生原创励志短片能力竞赛。

五、结束语

新形势下，学校德育教育不再“无形”，而应该打破传统的学校德育教育模式，将新的媒体资源潜移默化地形成一种“有形”的教育课程和教育力量。同时应该探寻符合当代中学生身心特点的“真”教育模式，借助新形势下的教育契机，以素质教育为前提，融合德育教育最新理念，以学生喜闻乐见的新媒体手段，用德育微课这种快节奏高效率的形式寻求更加科学有效的育人方法，在智育中融入情商教育，从而达成在教学艺术本质上的“激励、唤醒、鼓舞”功能，让德育为智育保驾护航。

【参考文献】

[1] 袁诗军——新课改条件下的班级文化建设 [2] 陈和娟——班主任应重视班级文化建设

[3] 方柏林，《知识不是力量》，华东师范大学出版社，2011

第五篇：德育核心素养下的班本课程开发

德育核心素养下的班本课程开发

东辰二小王丽

“核心素养是什么？核心素养是指学生具备的适应终生发展和社会需要的必备品格和关键能力。”结合东辰在世纪初便提出的“培养有中国灵魂世界眼光的接班人”的办学目标，落地到小学教育，我们怎样让核心素养在咱们东辰学子身上、在我们的教室里落地呢？

一、聚焦目标，定位德育核心素养落地的课程方向。

小学是所有素养的奠基、起步阶段，而小学德育重点解决的是“必备品格”这一目标。作为东辰学子身上应该具备怎样的品格，才能实现“中国灵魂、世界眼光”这一目标呢？

基于此，遵循学校办学目标，结合东辰二小实际情况、孩子年龄特点，蒲公英班在开学就制定了小学阶段的班本德育核心素养培养目标。

“独立”——培养孩子的责任意识、学会自我担当； “能干”——培养孩子的进取心、求知欲； “关爱”——培养孩子的爱心、公益心； “优雅”——培养孩子守规则、知礼仪。

二、基于生活，确定班本德育课程实施内容。

接下来，我们的目标应该在班级、在实践活动中具体化、在孩子身上可视化。教育的最终目的是解决孩子实际生活中的问题，在孩子成长过程中起到引导的作用。

所谓班本德育课程，应该是立足班级孩子实际情况，从班级和孩子需要出发开展的教育活动。具体到我们的实际情况，我们搜集了一年级初入学时，孩子生活中需要迫切解决的问题：如害怕与父母分离不愿住校、不会健康的用餐方式、做事拖拉、不会整理书本物品、不会文明如厕、没有时间观念、喜欢强迫别人遵循自己意愿、乱扔乱丢、不会洗手、上课不进教室等十几个核心品格在低年级孩子身上的外显行为。每一个存在的问题或行为，恰好为我们提供了品格教育的契机和平台。我们将这些行为与我们的班级目标点对点衔接，确定一年级习惯培养系列班本课程内容: 独立——会自己穿衣服、叠被子、整理书本物品、坚持住校不哭闹、会上厕所

能干——能按时完成作业、上课敢发言、能写漂亮的铅笔字、能担任班级服务岗并履行自己的职责

关爱——不和同学打架、主动关心需要帮助的同学、能交5个以上好朋友、不浪费食物、能做合格的“植物家长”

优雅——会排队、上课坐姿端正、健康正确方式用餐、衣着美观得体、会问好、会微笑、会弯腰

三、基于实践，实现课程价值，让核心素养扎根教室。

课程的实施本着“以生活为基础，以活动为载体”的原则，我们摒弃传统说教模式、对班队会模式进行创新，将德育课程和各项实践活动整合，与学科核心素养融合。

例如：针对孩子初入校时孩子害怕与父母分离的不安、恐惧问题，我们以植物园建设活动为载体，开发了“蒲公英班植物园课程”。在课程设计中，我们将各学科知识、必备品格目标进行整合，以活动为载体，给孩子一个新的“家”，让他们体会当爸爸妈妈的感觉，将对父母的依恋转移到小种子上。唤醒孩子内心的关爱意识，并适当加入“写宝宝日记、量身高记录、数叶片、制作植物身份证”这些趣味性强的活动，引进学科知识进行整合，让孩子的环保意识、科学意识、学会坚持等美好品格在此也得到萌发。

附：

《蒲公英班植物园生命课程实施方案》

课程目标：

品格培养：在家长指导下，独立照顾植物，体会生命成长的不易，让孩子体验爸爸妈妈的责任，将对父母的依恋转移到植物身上，更快从心理上独立。在养护植物的过程中学会尊重生命、关爱生命；增强环保意识，人人做护绿先锋；通过小组合作设计植物园，培养合作意识；养成细心观察，耐心坚持记录的好习惯。

语言表达：用一句话介绍自己种植的植物特性，写在“植物身份证”上，用一句话的方式坚持记录植物的生长过程。

数学运用：用统计图的方式总结呈现植物成长的规律，通过量一量、数一数、画一画记录成长数据。

艺术修养：能小组合作设计植物园造型，发挥自己的创意布置植物园、花盆，学会有创意地布置自己的小天地，制作一张“植物身份证”。

科学常识：让孩子们了解植物的不同种植方式，生长特点和规律，选择适合种植的种子和植物进行种植，学习自己动手用正确的方法养护植物。课程内容安排：

第一阶段：准备工作（10月10日-10月15日）

按照班级实践活动分组，由组长组织各组讨论植物园种植方案。

活动方案制定宗旨：围绕目标先由家长讨论进行总体布局设计，具体搜集材料、设计环节必须由孩子亲自参与、提出意见，家长利用组内活动时间统一引导示范、指导，尽量追求美观、协调，但不可包办、代劳或放任不管。

具体分工：

1、家委会将班级植物园划分为6块，并通知到各组。

2、各组组长先分组讨论总体种植方案，再报家委会统一布局。

3、组织小朋友在总体方案的基础上讨论组内种植方案，以及分工。

4、围绕小组要求准备种植工具、材料、种子或花苗、菜苗，家长用照片记录过程传至QQ群相册。（种子可自己从家里带，也可以小组统一采购、搜集）第二阶段：实践种植（10月16日-10月18日完成）

1、小组合作动手创意装饰自己的花盆或植物园领地。

2、查阅书籍、网络、请教家长，老师现场讲解，了解自己所选植物种植条件，根据生长条件准备容器、制作植物身份证、并根据小组设计要求装饰容器。（组长和老师指导下，小组合作完成）

植物身份证的内容：植物名称植物特点 要求独立设计完成，展示在自己的植物旁边。

3、小组一起在植物园开展种植活动。第三阶段：爱心呵护

1、亲子共同制定养护计划，将养护要求最好体现在“植物身份证”上，科学地按时浇水、施肥······等，让植物健康成长。

2、在老师的指导下，每天观察植物变化，用一句话记录自己观察到的，植物发芽后，量植物的身高、数植物的叶片，用“数据+图画”的形式配合一句话，记录植物成长过程，坚持写好“植物宝宝成长日记”。

第四阶段：展示小组的生命课程成果

1、开展植物宝宝秀场活动：分组小主人“语言介绍+实物+照片PPT”展示“植物宝宝”，如果有果实的，也可分享植物果实，有花的，可以赏花。

2、开展植物园课程颁奖仪式，评选“最佳爱心小园丁”“最佳小组”。

3、“宝宝成长日记”分享给家人，作为纪念收藏。

课程在实施过程中取得良好的效果，尤其是那些性格孤僻、焦虑的孩子，通过活动变得开朗、活泼，每天下课对着种子讲悄悄话，对植物进行“胎教”，各种新点子层出不穷。往日皱着的眉头终于得到舒展，同时，一批批环保达人、园艺爱好者、小作家、小领袖也初现风采。

教育是唤醒的艺术，德育更是需要孩子切身的体验，才能真正地让好的习惯、好的品格在孩子身上落地生根。我们将“问好”、“弯腰”、“光盘”、“微笑”等品格培养目标，设计成一个个体验式活动、一项项竞赛，充分把握好学校搭建的的运动会、植物园建设、最美教室建设、文明班级评选、学科月活动等平台，引导孩子去实施，在具体实施中体验，在亲身体验中去提升，在不断提升中实现核心素养的落地。