秋浦歌教案（五篇范文）

第一篇：秋浦歌教案

《秋浦歌》教学设计

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、了解诗歌大意，感受诗人描绘的火热劳动场景及对劳动者不辞辛苦的赞美。教学过程：

一、读诗题，师作简要提示，理解诗题，简介作者。（秋浦歌：地名，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜产地之一。）

二、自由朗读古诗，结合课文插图，初步了解诗句的意思。思考：

1.诗中描写了哪些景物？什么人物？ 2.哪些诗句写景？哪些诗句写人？（指名读）3.诗人是在什么时候看到这一景象？你是怎么知道的？

三、深入理解诗句。

1.炉火照天地，红星乱紫烟：

（引导学生理解“照”、“乱”在诗句中的意思，鼓励学生看图读诗句理解诗意：熊熊的炉火映红了天和地，红星在升腾的紫烟中飞溅。）作者从视觉的角度，通过侧面描写，向人们展现了一个热火朝天的劳动场面。

2.赧郎明月夜，歌曲动寒川：

这是个怎样的夜晚？在这样一个月光如水的夜晚，脸膛红彤彤的冶炼工人在做什么？（一边劳动，一边唱歌。）

“郝”本意是因为羞愧而脸红，工人们的脸庞因为炉火的烘烤，因为劳动的紧张，在月色的笼罩下和炉火的辉映中，一个个显得精神焕发，红光满面。炉火映红了工人们的脸膛。他们正在边干边唱，嘹亮的劳动歌声使寒夜秋浦的河水也激起了波澜。作者从视觉、听觉的角度，通过正面描写，体现了工人们那种乐观向上，团结互助的精神面貌。

劳动者的歌声听来怎样？（理解“动寒川”）3.齐读古诗，说说作者为什么要写这首诗？

四、用自己的话说古诗的大意。

小结：如果说诗歌的前三句主要是通过画面来表达诗人内心所受到的视觉冲击的话，那么在诗歌的结尾，则是通过音响效果来重现诗人当时所感受的听觉震憾，连“寒川”都不能自已，那么就更不用说天生浪漫，感情丰富的李白了。他在这一瞬间，已经全然忘记了自己满头的白发，而又一次感到生命的可贵，体验到劳动的崇高。

五、指导朗读。

六、练习背诵。

七、布置学生整理曾经学过的诗人李白的作品。

第二篇：《秋浦歌》教案设计

《秋浦歌》教学设计

教学目标：

1、自读古诗，读准字音，读准古诗的节奏；

2、通过自主合作探究，能了解古诗的意思，体会诗中表达的思想感情；

3、会背诵本诗，积累与劳动相关的诗句。

教学准备：

1、课前查找李白的相关资料，收集李白的诗句；

2、收集与劳动有关的诗句。教学过程：

一、激趣导入，揭示诗题。

1、导入语：在广阔的历史长河中，中华民族孕育了不朽的华夏文明，涌现出许许多多的大诗人，也留下了无数的名诗佳句。……关于李白的诗句，你还想补充什么？（汇报交流李白的诗句）

2、今天，我们一起来学习他少有的一首以劳动为题材的古诗——秋浦歌（板书）

3、简介写作背景。

二、同桌合作读诗，初步感知古诗。

1、自由地读读古诗，读准字音，读准节奏。

2、同桌互相读诗，互相正音。

3、抽生读一读诗。

4、师范读，指导节奏及读古诗的方法。

5、齐读。

三、自主合作细读，品味诗句，体会诗人情感。

1、同学们怎样来进一步学习这首诗歌呢，让我们来读读学习提示吧。（出示学习提示二，生读。）

2、小组合作学习，师巡视。

3、汇报，师相机点拨。（相机板书）

4、小结：看，炉中熊熊的火光照亮了天地，火星在紫烟中四处飞溅。一轮圆月下，一个个冶炼工人满头大汗，他们的 脸被炉火烤得通红，使者夜晚显得更加明亮。听，在寒冷的月夜里，冶炼工人唱的劳动号子震天撼地，使冰冷的河水都微微荡漾起来。看到这样的劳动场面，诗人那颗冰冷的心也被感染了。

5、带着对诗句的理解一起读读古诗，边读边想象画面。

6、让我们一起带着自己的感受再试着背一背古诗吧。

四、拓展延伸。

1、以劳动为主题的诗句，你还知道哪些？（生汇报）老师也收集了一些与劳动有关的诗句（出示相关诗句），一起来读读，积累积累。（生齐读）

2、同学们，《秋浦歌》是一组组诗，一共17首，我们今天学习的只是其中第14首，现在让我们来读读另外两首，欣赏欣赏吧！

3、小结：劳动是美丽的，因为劳动不仅可以为我们创造财富，劳动还可以改变我们的生活，劳动甚至可以改变一个人的心境，正如——（全班吟诵古诗。）

板书设计： 秋 浦 歌（唐）李白

炉火 红星

壮观的劳

动场面

赧郎 歌曲

《秋浦歌》教学设计

王堂小学 卢绍娟

2018/3/27

第三篇：教学技能大赛《秋浦歌》教学设计

《秋浦歌》教学设计

教学目标：

1．能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。

2．理解古诗字词，了解古诗大意，感受诗人描绘的火热劳动场景。

3．体会诗人表达的情感。教学重点：

1．能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。2．了解古诗大意，感受诗人描绘的火热的劳动场景。

教学难点：

体会诗人表达的情感。教学准备：

多媒体课件 教学过程：

一、创设情景，导入新课

通过游戏学生背诵古诗，创设情境，导入新课。

二、板书课题，明确学法 1．板书：秋浦歌

2．明确学法：解诗题→知作者 →释字词→明诗意→悟诗情

三、学习古诗，品读感悟

（一）解诗题 1．学生质疑 2．汇报交流：

秋浦：地名

歌：歌颂、赞美

秋浦歌：歌颂赞美秋浦冶炼工人的诗

（二）知作者

1．指名背诵李白的诗 2．学生介绍李白

3．教师补充介绍作者

（三）释字词

1．学生初读全诗，要求读准字音，注意节奏。2．指导朗读古诗。

3．小组内利用工具书理解字词。

/ 3

4.交流汇报： ①乱：到处飞溅

②紫烟：冶炼淬火时升腾起的烟，颜色较红，在夜色中带紫。③赧郎：指被炉火映红了脸庞的冶炼工人。④动：荡漾

⑤寒川：冰冷的河水。

（四）明诗意

1.出示“炉火照天地，红星乱紫烟。”引导学生结合插图和字意，试说诗意。

熊熊的炉火映红了天和地，火星在升腾的紫烟中飞溅。2.出示“赧郎明月夜，歌曲动寒川。” 引导学生结合插图和字意，试说诗意。

脸膛红彤彤的工人冶炼在月光如水的夜晚，一边劳动一边歌唱，嘹亮的歌声使冰冷的河水都荡漾起来了。

（五）悟诗情

1．播放歌曲《劳动号子》，学生想象诗歌画面。2．引导学生想象工人劳动的情景。3．体会诗人表达的思想感情。

诗人描绘了一幅瑰丽壮观的秋色冶炼图，赞美了不辞辛苦为他人酿造幸福的劳动者，抒发了作者对劳动和劳动者的由衷的赞美和钦佩之情。

四、感悟写法，品味诗韵 1．学生背诵诗歌。

2．师生共同交流写法、品味诗韵。

①诗歌前两句写什么？后两句写什么？你发现诗人用了什么修辞手法？

②教师小结：诗歌前两句写景，展现了一个热火朝天的劳动场面。第一句是全景，景色非常壮观；第二句是近景，瑰丽多彩。后两句正面描写紧张劳作的冶炼工人。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。“歌曲动寒川”，是夸张之笔，却极为传神。在诗人的笔下，火、热、声、色交相辉映，明暗、冷热、动静烘托映衬，生动地表现了劳动场景，酣畅淋漓地塑造了冶炼工人的形象。

五、随堂检测，巩固提升

/ 3

1．出示智慧岛，学生选择答题。2．播放歌曲，结束全课。

板书设计：

秋

浦

歌

李

白

↓

歌颂、赞美

热爱劳动

赧郎

乐观向上

不畏艰辛

/ 3

第四篇：秋浦歌十七首其十三原文及赏析

《秋浦歌十七首其十三》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

【前言】

《秋浦歌·渌水净素月》是唐代大诗人李白创作的组诗《秋浦歌十七首》的第十三首。此诗写江南水乡之景和民间采菱男女之情。全诗先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

【注释】

⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。

⑵渌水：清澈透明的水。素月：素净白色的月亮。

⑶一道：犹一并，一起。

【翻译】

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

【赏析】

从李白这组诗可见，秋浦是个风景优美的地方。其六云：“山川如剡县，风日似长沙。”据史书记载，秋浦在池州府城西南八十里，长八十余里，阔三十里。四时风景，宛如潇湘洞庭。组诗几乎首首都涉及秋浦风物，或寓情于景，或借景抒情，特色颇为明显。而这一首的情调在组诗中尤为明快轻松。

全诗短短二十字，刻画出一幅生动的月夜采菱图。

秋浦的水，碧绿碧绿，在远离喧嚣都市的这块荒远之地，水是晶莹澄澈的，没有半点杂质。圆圆的月亮映在水中，水因月而更加澄明，月因水而更加皎洁。刚才，在这静静的山谷里，夕阳西沉，百鸟归飞，倾刻万籁俱寂。可月亮的升起使山谷重现光明，也出现了新的景象。正如王维诗中描绘的那样：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”白鹭因月明如昼而惊飞，它们掠过湖面，向着山阴处飞去，寻找新的栖处。而在这时，湖面深处，传来一声声采菱姑娘的山歌，从那喜悦的歌声里，可以猜想她们今日一定是满载而归了。姑娘们的歌声刚歇下，一阵粗犷的男声又接上，原来一个小伙子早就等着她的归来。姑娘的歌声使他满怀的激情喷发而出，一边唱着山歌一边摇着小船迎了上去。只听男声女声渐渐接近，对唱着，合唱着，歌声笑声船桨击水声，渐渐地渐渐地一同远去了。

日出而作，日入而息本是农人的生活规律。在劳动中唱唱山歌更是农人的习性。山歌是农工抒情的最方便的形式，或协合劳动节奏，或解除劳顿疲乏，或喜庆丰收，或倾诉爱情。山歌与村姑，尤其是与渔家姑娘、采莲女，更是有着不解之缘。远在《诗经》时代，妇女们就一边采着车前子，一边唱着“采采芣苡，薄言采之，采采芣苡，薄言有之……”加快劳动节奏，抒写内心喜悦。《乐府·江南》记叙江南采莲女子，在采莲时唱着“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”把她们在劳动生活中情态刻划得彬彬如生。以上诗歌着重反映的是妇女们歌唱的内容。而更多的作品在描写这类题材时，并不着意反映她们唱了什么，而是写她们在唱，以及唱的情态，从而给读者留下丰富联想的空间。王昌龄的《采莲曲》便是一例：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”王维《山居秋瞑》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”也是一例，一个“喧”字，包含了丰富的内容，在嘻戏追逐之中，必有山歌在飞扬的。李白此诗，同样不是记叙采菱女歌唱的内容，而是刻划月夜采菱归来的场景。人是勤劳的人，心是善良的心，歌声便是这种人生的写照：健康、明朗、质朴、真情。“郎听采菱女，一道夜歌归”，更是写出了山地男女青年的一曲纯情的恋歌。风景如画，人与景偕，情景交融，何等的诗情画意!而对这样的情景，不能不让人产生许多美丽的遐想和美好的祝愿。

第五篇：秋浦歌李白唐诗注释翻译赏析

秋浦歌李白唐诗注释翻译赏析

秋浦歌

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

词句注释

【1】秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池西。

【2】白发：白头发。亦指老年。

【3】缘：因为。

【4】个：如此，这般。长（zhǎng）

【5】明镜：明亮的镜子。

【6】何处：哪里，什么地方。

【7】秋霜：形容头发白如秋霜。

白话译文

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

创作背景

这首诗是李白客居秋浦（在今安徽贵池县西南的水乡地区）时所写。他这时已经临近晚年，有感于自己的日益衰老而写下此诗。

作品赏析

这首诗写对镜悲白发的情景，运用夸张、比喻的手怯，写得十分生动传神。

“白发三千丈，缘愁似傈长。”白发长达三千丈，因为忧愁才变得这样长。夸张白发之长是为了形容忧愁之深。起句突兀，落笔惊人，却又切合人的心理，恰如其分。请问有谁面对明镜梳理自己白发时不会感到长无边际，因为抚弄那缕缕“白丝”之时，心潮涌动，多少陈年往事会涌向心头，童年的无优快乐，少年的燥动探求，青年的洒脱无羁，中年的年富力强，而今的垂垂老矣，多少事值得追忆，多少事值得惋借，一边梳理长发，一边也是在梳理一生的坎坷，一生的转折，人生短暂，好比是自朝至暮，最终还是剪不断理还乱，这一切岂一个“愁”字了得，豪放如李白者，到此时也只能长叹“缘愁似个长”，其实胸中惆怅何止“三千丈”，简直是无边无涯，永难诉清。

“不知明镜里，何处得秋霜。”不知道明镜里面，那里来了这一抹秋霜。这一句明知故问的比喻更令人感伤，明知镜中“秋霜”即是自己的白发，却又不敢承认不愿承认。这此中感觉正如辛弃疾词中“却道天凉好个秋”一样，不明说愁却更见愁深如海。

此诗虽是描写暮年悲白发，但用笔流畅，如行云流水，仍见洒脱。诗中一夸张，一比喻，生动形象，给人以极深的印象。一个白发苍苍的老者孤独地坐在明镜前，木然看着自己满头白发的情景宛如就在眼前。

作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

作品原文

秋浦歌十七首⑴

其一

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

其二

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

其三

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

其四

两鬓入秋浦，一朝飒已衰。

猿声催白发，长短尽成丝。

其五

秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。

其六

愁作秋浦客，强看秋浦花。

山川如剡县，风日似长沙。

其七

醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。

空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。

其八

秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。

天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。

其九

江祖一片石⑻，青天扫画屏。

题诗留万古，绿字锦苔生。

其十

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

其十一

逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。

水急客舟疾⑾，山花拂面香。

其十二

水如一匹练，此地即平天⑿。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

其十四

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。

其十五

白发三千丈，缘愁似个长⒁。

不知明镜里，何处得秋霜⒂。

其十六

秋浦田舍翁，采鱼水中宿。

妻子张白鹇⒃，结罝映深竹⒄。

其十七

桃波一步地⒅，了了语声闻。

黯与山僧别，低头礼白云。

词句注释

⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

⑵山公：指山简。

⑶宁戚：春秋时卫国人。

⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

⑼逻（luó）人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。

⑾舟：一作“行”

⑿平天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

⒁个：如此，这般。

⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。

⒄罝（jū）：捕捉兔子的网，泛指捕鸟兽的网。

⒅波：一作“陂”。

白话译文

其一

秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！

其二

夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。

其三

秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。

其四

入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

其五

秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。

其六

愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。

其七

我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

其八

在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。

其九

巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。

其十

秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。

其十一

逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。

其十二

水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？

其十三

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

其十四

炉火照彻天地，柴烟中红星乱闪。冶炼工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

其十五

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

其十六

秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。

其十七

桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。

创作背景

秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

作品鉴赏

第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。

第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。

第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。

第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”

这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。

第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的.特写，把白猿的动态写得活灵活现。

第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。

第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。

第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。

第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。

第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。

第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。

第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。

第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。

作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

作品简介

《秋浦歌十七首·其十四》是唐代大诗人李白创作的组诗《秋浦歌十七首》中的第十四首。此诗是颂赞冶炼工人的正面作品，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，因其在浩瀚如烟的古典诗歌中较少见而更加珍贵。全诗展示了一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

作品原文

秋浦歌⑴

炉火照天地⑵，红星乱紫烟。

赧郎明月夜⑶，歌曲动寒川。

词句注释

⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。

⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火

⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。

白话译文

炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

创作背景

明嘉靖、万历等《池州府志》、《贵池县志》记载了李白游秋浦的过程和他的名作《秋浦歌十七首》。贵池县（今池州市贵池区），唐时名秋浦县，因境内秋浦河而得名。李白一生，酷爱名山秀川，曾于天宝、上元年间，先后五次到秋浦，足迹踏遍九华山和秋浦河、清溪河两岸，留下了几十首诗篇，其中名篇颇多。《秋浦歌十七首》是李白游秋浦时写下的代表作，组诗的写作时间约在唐天宝八年至十四年（749～755）李白三次游秋浦期间。一说此诗大约天宝十二年（753年）。

作品鉴赏

在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。

炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。

全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。

“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。

作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。天宝元年（742年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。天宝三载（744年），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于天宝十五载（756年）参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。