高一语文教案：3.9《劝学》[新人教版07版必修3]（5篇模版）

第一篇：高一语文教案：3.9《劝学》[新人教版07版必修3]

<<劝学>>教案

主备:胡玉英

审定:高一备课组 姓名:

家长签名: 学习目标

一、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

二、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

三、理解从三个角度论述中心论点的方法。

四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。学习重点

一 理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;二 每组比喻的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。课时安排 2课时 自主预习

一

资料助读

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

二．疏通字词

1.对照注释，借助字典，正字正音

木直中（zhòng)绳 輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就砺（lì）参（cān)省(xǐng)须臾（yú)跂（qì）生（xìng)非异 跬（kuǐ)步 骐骥（jì)驽（nú)马十驾 锲（qiè)而舍之 金石可镂（lòu)鳌（aó)2.通假字

（ｌ）有yîu通又

知zhì是“智”的古字

暴pù已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）3.其他易写错读错字

中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo 4.古今异义词：

学不可以已 可以：古义 ________今义________ 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 ________今义________

金就砺则利 金 ：古义 ________今义 ________ 輮以为轮 以为：古义________ 今义________

故木受绳则直 绳 ：古义________ 今义________

5.活用情况：

1．輮以为轮 ________用法，意为 ________ 2．非利足也 ________作________，意为________ 3．非能水也 ________作 ________，意为 ________ 4．上食埃土 ________作________，意为________ 5．下饮黄泉________ 作 ________，意为________

6.定语后置句：

蚓无〖爪牙〗之【利】，〖筋骨〗之【强】 “中心词+之+定语”模式

三.学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 于

虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝

苛政猛于虎 介词：比 而青于蓝

告之于帝 介词：向 君子生非异也，善假于物也

者

有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“„„的人或事物”

假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 表示略作停顿，并提示下面要说明原因

虽有槁暴，不复挺者，使之然也

而

君将哀而生之乎 连词：并列关系 知明而行无过矣

潭西南而望 连词：修饰关系 吾尝终日而思矣

舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系 假舆马者，非利足也，而致千里

一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明自得，圣心备矣

四、翻译

（1）君子曰：学不可以已。

（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

五、研读课文。围绕三个问题讨论：

第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？ 第三题：本文设喻有什么特点？

１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“ 锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

２．讨论第三题：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓” 和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“ 顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

六.布置作业。１．书面作业：“思考和练习” 2.背诵全文。

荀子是先秦时期最后一位儒家大师。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人“恶”的本性，所以他重视教育的作用，强调教育功能的重要。《荀子》的第一篇就是《劝学》。劝，是劝勉、鼓励的意思。劝学就是勉励学习。在《劝学》里，荀子较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选的部分着重论述学习的重要意义、重要作用和学习应持的态度。

全文共分三段。

第1段开门见山提出论点：学不可以已。后三段围绕这一中心论点论述。第一段先从后天人的力量和作用上，说明学习可以使人进步，论证“学不可以已”。

第2段说明君子的智慧、禀赋并非不同于一般人，而是他们能选择正确的途径，借助学习来提高自己，从而论证了“学不可以已”。

第3段又从学习态度上，说明只要善于积累，持之以恒，就必有成就，进一步论证了“学不可以已”。

文章开头以“君子”的名义，提出“学不可以已”这一中心论点。“君子曰”中的“君子”并非实指，是作者用虚拟法发表议论，用以增强观点的权威性，加强观点的说服力。这个中心论点包括了三方面的意思：其一是学习有重要意义，其二是学习有重要作用，所以“不可以已”；其三是学习应有的态度和方法，也要求“不可以已”。下文从这三方面加以论述。

中心论点提出之后，作者先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。这段总论学习的重要性。作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习才得到的。这一点，直到今天还有积极的借鉴意义。

第2段先用“终日而思”，“不如须臾之所学”的正面阐述和“跛而望”，“不如登高之博

见”的形象设喻，说明学习的显著效果。又用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟

I楫”四个比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。最后得出结论：君子所以能超越常人，并非先天素质同一般人有差异，而是后天善于学习的结果。从而论证了学习的重要作用。荀子的“君子生非异也”的观点同孔子的“上智下愚不移”的观点针锋相对，这是很大的进步。

第3段，用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论，从正面说明学习过程是逐渐积累的过程。只有不断积累才能获得渊博的知识，达到所谓“神明自得”的地步。文章又用“不积跬步”、“不积小流’’两个比喻，从反面说明如果不积累就不能达到远大的目的。既要长期逐渐积累，那就需要坚持不懈，所以文章紧接着举出四个比喻，用对比的方式，说明学习上坚持不懈的重要性。“骐骥”、“驽马”两个比喻暗示客观条件的好坏不是学习好坏的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。“锲而舍之”、“锲而不舍”两例对比，说明了只要坚持不懈，学习再难也不怕，否则再易也学不成。长期逐渐积累还需要专一。作者用蚓的“用心一，和蟹的“用心躁’’设喻，正反对照，进而说明在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。这一段论述了学习的方法和态度问题，提出了三点：要积累，要坚持不懈，要专一。

荀子认为人可以通过后天学习改变先天所具有的“人性恶”的本质，从而具备“圣心”，成为君子。这虽然是按封建社会上层阶级的道德标准提出的要求，但所说的有关学习的意义、规律、态度方面的道理，仍可作为今人的借鉴。

本文有①正面设喻。如青出于蓝、冰寒于水，楺木为轮，“金就砺则利”等，从正面阐明学习的重要性。

②有正反对比设喻。如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍”等，通过正反对照的手法，把所要说明的道理说得更具体、明白。

③有反复设喻。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。连用多个不同的比喻，说明一个共同的道理，阐明学习的重要作用。

④有的运用借喻，单说喻体，而把道理隐含其中，留给读者思考。如青出于蓝、冰寒于水等。

⑤有的运用暗喻：或先说道理，再用比喻证明，如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也”。或先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远„„假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。⑥有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻作进一步论证。如第3段先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明白得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”作进一步论证

第二篇：高一语文2.5《秋兴八首》教案 新人教必修3

杜甫《秋兴八首》诗歌鉴赏

《秋兴》八首是大历元年（766）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋兴》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。

这组诗，前人评论较多，其中以王嗣奭《杜臆》的意见最为妥切。他说：“秋兴八首，以第一首起兴，而后七首俱发中怀；或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字„„”可见八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。

为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。

八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚

更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。王船山对此说：“八首如正变七音旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”（《船山遗书·唐诗评选》卷四）

《秋兴》八首中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危„„种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的**，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾„„”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《秋兴》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。

情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《秋兴》八首可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。

杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《秋兴》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好象故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来

绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。

前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《秋兴》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。

《秋兴》八首中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”„„都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《秋兴》就是明证。

第三篇：高一语文教案————《劝学》

宿羊山高级中学高一语文教学案————《劝学》<二>

高一语文组刘进喜2008.09.10

【教学目标】

1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

【教学重点】

了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

【教学步骤】

一、导语

二、解题

劝，劝勉，鼓励。学，学习。

三、分析课文

（一）分析第一段：

1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是什么？

答：

（二）让我们分析第二段。

1.大家思考：本段一共有几个比喻句？

答：请读出并翻译前两个。

这两个比喻是为了说明什么呢？

答：

2.那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢？作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么？

答：已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。

3.请同学们概括本段所讲的内容。

答：。

（三）朗读第三段。(老师正音)

1.找出四组比喻句并翻译：2.概括本段的内容：

（四）读第四段。并找出本段的比喻句（共10个）。

四、略析论证方法

比喻论证，对比论证。

五、分析语言特色

六、总结、作业

【我的思考与问题】

第四篇：语文：新人教必修1 3.9《记梁任公先生的一次演讲》教案

世纪金榜 圆您梦想 www.xiexiebang.com

《记梁任公先生的一次演讲》教案

【教学目标】

１、了解梁任公及梁实秋其人。２、学习细节描写及加旁注的阅读方法。３、培养学生敢于质疑的精神。【课时安排】一课时。【课前预习】

1、搜集梁启超、梁实秋背景材料。

2、找出描写梁启超的精彩生动语句，仿照研讨，作些旁注。【教学过程】

一、趣味式导入：

清末时有一位十岁的少年，一天随父亲到朋友家做客。一进家门，他便被院里一株杏树迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在宽大的袖筒里。谁知，他的这一微妙之举，恰恰被父亲和朋友的家人看在眼里。他的父亲教子甚严，一心想不露声色地训示儿子一番。筵席开始了，父亲灵机一动，便当众对少年说：“开宴前，我先出一上联，如能对好，方可举杯，否则，只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”

少年不知父亲的用意，毫无思想准备，但凭腹中的才学，自信不会出丑，于是满口答应下来。父亲略加思索，作出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色”。这少年听后一惊，恍然大悟，但也未显失色，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫”。对联一经出口，堂前喝采不已。父亲早忘了那件不体面的趣事，他被儿子那字字珠玑、音韵铿锵、对仗工稳的下联陶醉了。

那么，同学们猜一猜，这个少年是谁呢？他就是——梁启超，是我们今天所学课文的主人公。１、梁启超，中国近代思想家、文学家、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。1895年追随康有为发动“公车上书”，1898年参与“百日维新”。“戊戌变法”失败后逃亡日本。1916年策动蔡锷组织护国军反袁。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。梁启超一生致力于救国，然而幻想能通过君主立宪这种较平和的方法，与当时的革命党人发生矛盾，后依附于袁世凯、段祺瑞政府，想借助他们的力量实现自己的救国理想，结果反被他们利用、玩弄于股掌之中，这使他格外痛苦，对政治失望已极，最后从自己深卷其中二十余年的政坛中抽身而出，转入学界。晚年在清华大学讲学，著述丰厚，合编为《饮冰室合集》。

２、梁实秋，中国散文家、文学评论家、翻译家。1915年就读于清华大学，1923年留学美国。创作以散文小品著称，风格朴实隽永，有幽默感，以《雅舍小品》为代表作。主要著作有《浪漫的与古典的》、《文学的纪律》，译著《莎士比亚全集》，主编《远东英汉大辞典》。

第1页（共5页）

山东世纪金榜科教文化股份有限公司

世纪金榜 圆您梦想 www.xiexiebang.com

二、解读课文：要求学生养成作旁注的习惯。

1、生字、多音字及形近字辨析

莅校（lì）迥乎（jiǒng）精悍（hàn）步履（lǚ）谦逊（xùn）激亢（kàng）-屏息（bǐng）试泪（shì）

蓟北（jì）涕泗（sì）箜篌（kōng hóu）饮：yǐn（饮恨）

屏：bǐng（屏住）

yìn（饮牛）píng（屏障）

履：（lǚ）履行 屐：（jī）木屐 屡：（lǚ）屡次

屦：（jù）草屦 拭：（shì）拂拭 弑：（shì）弑君 试：（shì）试验 轼：（shì）苏轼 箜：（kōng）箜篌 倥：（kōng）倥偬

炯：（jiǒng）目光炯炯 迥：（jiǒng）迥然不同

2、梁任公演讲特点

演讲前：准备演讲稿（办事认真、书法修养好）——铺垫 入场外貌：秃头顶、宽下巴、短小精悍、肥长袍——前奏 动作：稳健潇洒、光芒四射

开场白：语言独特（谦逊、自负、风趣）神态生动有趣（眼睛向上一翻，轻轻点一下头）声音： 沉着有力，洪亮又激亢（沉稳 睿智）

内容： 朗诵声情并茂（“五有”——文采出众、技巧纯熟）（20年后回忆——侧面描写）

背诵有趣（博闻强识 旁征博引 记不起就敲头）

表情：于紧张处成为表演（手舞足蹈 两哭——感情丰沛）于讲后大汗淋漓、状极愉快——以上为正面描写

效果：深入人心，学生感动，对文学产生强烈爱好——侧面描写

3、作旁注：

⑴走进一位短小精悍„„光芒四射。

旁注：如实描写人物肖像，气度不凡，布衣难掩其风采。⑵启超没什么学问—可是也有一点喽！旁注：谦逊又自负，风趣幽默又爽直。⑶他便用手指敲打他的秃头„„背诵下来了。

第2页（共5页）

山东世纪金榜科教文化股份有限公司

世纪金榜 圆您梦想 www.xiexiebang.com 旁注：独特的方式，个性的动作，表现先生博闻强志。⑷他真是手之舞之„„张口大笑了。

旁注：如此率真、奔放、激情澎湃，至情至性，古来大学问家能有几人？

三、合作探究

为一代大师试着评改文章，给他写评语，做旁注。可评点精彩描写，可给作者挑毛病，如语法错误„„ １、四人一组讨论交流，语法问题当时解决，题目、文章写法等问题可写在黑板上。２、学生质疑解答：

⑴大约在民国十年左右（删“大约”）；

⑵我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲（一次）； ⑶我在听先生这篇讲演后约二十余年（删“约”）； ⑷不少人对于中国文学发生了强烈的爱好（产生„„兴趣）

这种现象在那时是无可厚非的，因为当时白话文刚刚兴起，用字和语法并不规范。但现在同学们切不可犯这样的错误。

3、质疑《桃花扇》

师：“《桃花扇》是清代孔尚任的戏曲，是悲叹明朝灭亡的。那么大家也就知道了其中所说的高皇帝是谁了吧？”

生：“崇祯皇帝。”

师：“有没有同学了解崇祯皇帝的。能向我们介绍一下这是一个怎样的皇帝？” 生１：“他是明朝最后一个皇帝，在清兵攻入北京城后自缢而死。”

生２：“崇祯皇帝其实是一位很有作为的皇帝，即位后，立即剪除魏忠贤的势力，希望国家能强盛起来，但最终不能改变现实。是一个可敬又可悲的人。”

师：“我和这位同学有同感。崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，江山移人，他也自杀身死。”

师：“可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近３００年，和任公先生又没什么关系，先生却是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪’，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？”（学生思考、沉默。）

师（引导）：“先生如此之悲绝不仅仅是崇祯帝，而是由崇祯帝想到了谁？”（学生马上想到：光绪帝。）

师：“对。先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。哪位同学能向我们介绍一下光绪帝？”

第3页（共5页）

山东世纪金榜科教文化股份有限公司

世纪金榜 圆您梦想 www.xiexiebang.com 生：“光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，１７岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知‘非变法不能立国’，决心变法图强。１８９８年６月，下诏变法维新。９月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪‘力图振作’的愿望始终无法实现。”

师：“说得很好。可见，任公先生悲的不是崇祯，是崇祯帝让他想到了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的皇帝，悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀！” 师：“戊戌变法失败，光绪帝被囚禁，那其他人呢？”

生：“变法失败，光绪被囚禁，戊戌六君子被杀。康有为、梁启超逃亡到日本。”

师：“梁启超逃亡到日本，是否觉得自己逃过一劫，就此安心、轻松了呢？逃亡到日本后他给自己的书斋取名为“饮冰室”，笔名为“饮冰室主人”。我想问一下，我们同学什么情况下最想饮冰？” 生１：“夏天最热的时候。”

生２：“心里特别激动或烦躁不安时，或特别有激情时。”

师：“‘饮冰’，出自《庄子•人间世》：‘今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？’梁启超于戊戌政变失败逃亡日本后用‘饮冰室主人’为笔名，可见其内心的惶恐焦灼，他忧国忧民、忧心如焚。

4、关于《箜篌引》：

师：“箜篌是什么，大家知道吗？”（生摇头。）

师：“是一种古老的乐器。这种乐器有点像我们现在的竖琴。其声凄凉悲怆。” 师：“我们再来看这首诗，你认为诗中出现了几个人物？” 生：“两个。一个是硬要渡河的人，一个是劝他不要渡河的人。” 师：“他渡河了吗？” 生：“渡了。” 师：“结果如何？” 生：“死了。”

师：“你如何评价这个人的行为？” 生１：“自作自受，活该。”

生２：“我不同意刚才同学说的。我觉得他的勇气可佳，他有着对目标的坚定追求。可以说是一种‘明知山有虎，偏向虎山行’的执著，这种精神是值得肯定的。” 师：“现在有了截然相反的两种意见，那么其他同学的意见呢？”

生：“我同意后一位同学的意见。我认为不是自作自受，而是直面死亡的勇气，不因困难危险而屈服的精神。”

第4页（共5页）

山东世纪金榜科教文化股份有限公司

世纪金榜 圆您梦想 www.xiexiebang.com 师：“王国维曾评价‘这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的’，任公先生讲这首诗时这般感慨，这样一种“明知山有虎，偏向虎山行”的执著，一种直面死亡的勇气让他想到了谁呢？” 学生脱口而出：“谭嗣同。”

师：“谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好了逃亡日本的准备，但他坚决不肯逃离。他说：‘各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！’他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗，同学们应该很熟悉的„„” 许多学生一起说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

生：“还有，他在临刑前说：‘有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！’”

师：“先生是由《箜篌引》中这个强要渡河的人想到了谭嗣同，先生如此之悲是因为他曾经与谭嗣同一起为国家变法图强而努力，谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操让先生为之敬仰，为之感慨。先生如此之悲也正是因为先生的一腔爱国情怀！”

师：“这样深沉的爱国情感让人唏嘘不已。这种忠诚于国家直面死亡的勇气值得敬仰。”

5、小结，任公的爱国思想及对青年的影响、教育：

师：“《箜篌引》《桃花扇》和杜诗都是任公先生演讲中的内容片断。任公先生这次演讲的题目是──” 生：“《中国韵文里头所表现的情感》。”

师：“文章开头说：‘梁任公先生晚年不谈政治，专心学术’，是不是就钻进故纸堆，钻进学问的象牙塔，不再过问窗外事了呢？”

生：“我认为不是的，他还是关心国家，关心青年的。就如他做的这次《中国韵文里头所表现的情感》的演讲，他的真性情、他的爱国情感打动了青年学生，使他们受到感染，受到影响。他是在用另外的一种方式关心政治关心国事。”

6、表演开场白：

为梁任公开场白作旁注时，请一位同学上台表演开场白，用普通话，配上动作、神态。

四、教师小结

本课重点品文品人。品文——本课同学们探讨了文章写法并且为精彩描写作了旁注。品人——作旁注时品味了梁启超的性格、品质，瞻仰了一代大师的风采。

五、布置作业：

梁任公的肖像描写很有特点，明确其身材——相貌——气质的写法，大家刚上高一，那就任选自己初识的某位新老师，对其刚出场时的情形进行特征性描写。

第5页（共5页）

山东世纪金榜科教文化股份有限公司

第五篇：高一语文必修3 同步练习第9课 劝学2)

第3单元

第九课

劝学2

一、双基夯实

1．下列加点字的注音全部正确的一项是（）A．舟楫．(jí)

参省．(xǐnɡ)

木直中．绳(zhōnɡ)B．砥砺．(lì)槁暴．(bào)锲．而不舍(qiè)C．驽．马(nú)跬．步(kuǐ)金石可镂．(lòu)D．蛟．龙(jiāo)骐．骥(qí)跂．

而望(jī)【答案】 C(A.中：zhònɡ；B.暴：pù；D.跂：qì。)2．下列句子中加点的“而”字用法归类正确的一项是(①蟹六跪而．二螯 ②授之书而．习其句读者 ③犹且从师而．问焉 ④青，取之于蓝，而．青于蓝 ⑤君子博学而．日参省乎己 ⑥顺风而．呼 ⑦吾尝终日而．思矣 ⑧小学而．大遗 ⑨而．耻学于师 ⑩则知明而．行无过矣 ⑪登高而．招 A．①⑩/②③⑪/④⑧⑨/⑤⑥⑦ B．①⑩/②③⑪/④⑧⑨/⑤/⑥⑦ C．①⑩/③④⑦⑪/④⑧⑨/⑤/⑥ D．①⑩/②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥⑪

【答案】 B(表并列关系/顺承/转折/递进/修饰)3．下列句子中“为”的词性归类正确的一项是（）①冰，水为之，而寒于水 ②木直中绳，以为轮 ③有布衣毕昇，又为活板 ④身死国灭，为天下笑 ⑤人方为刀俎，我为鱼肉 ⑥于是为长安君约车百乘 ⑦为君翻作《琵琶行》)

A．①⑤⑥

C．④⑥⑦

【答案】 C(C都是介词)

B．②④⑥ D．③④⑦

4．下列句子中的加点词活用类型不同的一项是（）A．假舟楫者，非能水也 ．B．填然鼓之，兵刃既接 ．C．然而不王者，未之有也 ．D．木直中绳，以为轮

【答案】 D(D是使动，其他的是名词活用作动词)5．找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式特点相同的一项（）A．青，取之于蓝，而青于蓝 B．何以伐为

C．遂率子孙荷担者三夫 D．夫晋，何厌之有 【答案】 C(都是定语后置)6．下列各项，都属于课文用来论证学习的意义的一项是（）①青，取之于蓝，而青于蓝 ②木受绳则直，金就砺则利

③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ④吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ⑤以为轮，其曲中规

⑥假舟楫者，非能水也，而绝江河 A．①③④

C．①②⑤

【答案】 C(③是态度方法，④⑥是作用)7．下列对课文的理解与分析不正确的一项是（）．．．A．本文题目是本文的论题，而中心论点是“学不可以已”。B．第二段论述学习的作用：学习可以弥补不足，增长才干。C．第三段论述学习的态度：坚持、专一。

D．本文使用了大量的比喻来说理，达到深入浅出的效果。【答案】 C(论述学习的态度和方法：积累、坚持、专心)8．下列说法错误的一项是（）A．荀子(约公元前313－公元前238)名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于

B．②④⑥ D．③④⑤

他的孟子成为儒家中对立的两派。

B．《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的许多思想为法家所吸取。在人性问题上，他主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

C．战国末期人们尊称荀子为荀卿，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

D．荀子学问渊博精深，行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。他认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，人类可以认识它，顺应它。在政治上，他针对孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口号。

【答案】 A(荀子不是军事家)

二、文本精品

阅读下面语段，回答9～11题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

9．下列句中加点字的解释不正确的一项是（）A．故不积跬步 跬：古代指半步。．B．风雨兴焉

兴：起兴。．C．驽马十驾

驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。．D．金石可镂：

镂：雕刻。．【答案】 B(兴：起。)10．下列成语中的“备”字意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是（）A．德才兼备

C．攻其不备

B．有备无患 D．求全责备

【答案】 A(题干和A都当“具备”讲，B准备，C准备，D完备。)11．下列对这个文段的分析理解有误的一项是（）A．这个文段启示我们，说理并不排除生动性的方法之一就是运用比喻。

B．从这个文段我们可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从这个文段我们可以看出，荀子认为，对“学”而言，人的先天条件并不是决定因素，关键在于后天努力。

D．这个文段运用了排比、对比、对偶、夸张等多种修辞方法。

E．这个文段说明的突出特点是以喻代议，寓议于喻。【答案】 D(没有夸张。)

三、课外延伸

阅读下面文言文，完成12～15题。

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，．曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子，．而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。子勿复言。”

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。” ．惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，①②

③水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也．夫，故使水见之。’于是出而为之张帐以朝，百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。．今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。” ．惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王，而又因说文王之义。说文王之义以示天下，．．岂小功也哉！

(选自《战国策·魏策二》)【注】 ①季历：周文王之父。②：漏流。③和：棺材两头的木板。12．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．民必甚病之

病：损害 ．B.水啮其墓

啮：侵蚀 ．C．出而为之张帐以朝

张：设置 ．D．意者羞法文王乎

法：效法 ．【答案】 A(病，在这里是形容词用作动词，意为“感到困苦”。)13．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）为栈道而葬坏城郭，且．A.且立石于其墓之门．唯惠公乎是其．B. 则齐国其庶几乎．说文王之义而又因．C. 我欲因之梦吴越．

行其说也惠子非徒．D.秦城恐不可得，徒见欺．

【答案】 B(两个“其”字都是副词，均表推测，大概。A项的两个“且”字前一个是副词，将要；后一个是连词，表递进关系，并且。C项两个“因”字，都是介词，前一个意为趁机；后一个意为凭借。D项两个“徒”都是副词，前一个表示仅仅，限于某种情况或范围，可译为“仅”“只”；后一个表示动作的施行没有取得成效，可译为“白白地”。)14．下列句子编为四组，能够打动太子，使他推迟葬期的一组是（）①雪甚如此而丧行，民必甚病之 ②先君必欲一见群臣百姓也夫

③先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚 ④因弛期而更为日，此文王之义也 ⑤若此而弗为，意者羞法文王乎 ⑥说文王之义以示天下，岂小功也哉 A．①②③

C．①③⑤

B．③④⑤ D．②④⑥

【答案】 B(①是群臣的谏言。②是惠子讲述的周文王的话。⑥是对惠子的评价。)15．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A．魏惠王死了，下葬日期已经确定，但天下起了大雪，城中道路无法通行，太子决定修栈道去送葬，大臣们纷纷劝谏。

B．太子认为不按期举行先王的丧礼是不合道义的，坚决不肯改期，群臣没有办法，最后只好请出了德高望重的惠子。

C．文王认为，当年先王的坟墓被水冲开，是先王想要再见一见群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留几天，扶社稷、安黔首。

D．惠子凭借自己的智慧巧妙进谏，使魏太子没有匆忙地安葬先王，同时又向天下人宣扬了周文王的大义，实在是不小的功德。

【答案】 C(后半句是惠子劝谏太子的话，并不是文王的看法。)参考译文：

魏惠王死了，下葬的日子已经定下来了。可是天下起大雪来，积雪深得几乎能没到牛眼，城里的路无法通行，太子将要修筑栈道前去送葬。群臣中有很多人去谏阻太子，说：“雪下得这么大，如果丧礼如期举行，人民一定会感到非常困苦。国家开支又恐怕不够，请暂缓时间，改日安葬。”太子说：“做儿子的如果因为人民辛苦和国家开支不够，就不按期举行先王的丧礼，这是不合道义的。你们不要再说了。”

大臣们都不敢再去劝说，就把这件事告诉了犀首。犀首说：“我也没法劝说他，看来这事大概只有靠惠子了，让我去告诉惠子。”

惠子听到后说：“好吧。”就驾着车去见太子，问道：“安葬的日期已经定了吧？”太子说：“是的。”惠子说：“从前周王季历埋葬在楚山脚下，渗漏出来的水侵蚀了他的坟墓，露出棺材的前脸。周文王说：‘啊，先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，所以才让渗漏的水把棺木露出来了。’于是就把棺木挖出来，为他搭起灵棚让人来朝拜，百姓都来朝见，三天以后才改葬。这是文王的义举啊。现在葬期虽然已定，可是雪下得很大，可以深没牛眼，难以行走。您为了能按期下葬就不顾困难，这会不会有急于下葬的嫌疑呢？希望您改个日期。先王一定是想稍微停留一下来扶助社稷、安定百姓，所以才让雪下得这么大。据此推迟葬期而另择吉日，这正是文王般的大义啊。像这样的情况还不改日安葬，想来(您)是把效法文王当做羞耻了吧？”太子说：“你说得太对了，请让我推迟葬期，另择吉日。”

惠子不仅实行了自己的主张，又让魏太子没有匆忙地安葬先王，并趁机宣扬了文王的道义。向天下人宣扬文王的道义，这难道是小的功绩吗？

四、高考热点

16．把下面4句话按恰当顺序填入横线处(只填序号)，并在括号中填入同一个连词使之成为语意连贯的一段话。

凡事过犹不及，______________，（）变成明哲保身，（）变成圆滑世故，（）变成是非不分。

①超越了这个度 ②真理超越一步就是谬误 ③值得赞许的成熟就可能走向反面 ④成熟也是有度的

【答案】 顺序：②④①③连词：或、或、或(填“或者”也对)17．将下面的文字概括为表明海洋的重要性的一个比喻句，不得超过10个字。大约32亿年以前，原始的生命在海洋里诞生。在海洋里，这些原始生命在和大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生物、海绵动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物„„以至出现了鱼类这样的比较高级的海洋脊椎动物。

比

喻

句________________________________________________________________________ 【答案】 海洋是生命的摇篮。

18．根据下面的句式，仍以“人生”开头写两句话，组成排比句。

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；________________；______________。______________；______________。

【答案】 人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息 人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调

五、读写创新

19．阅读下面一首诗，根据要求作文。

简单的事情 古石

是一些不起眼的事情/比如，一朵花在阳台上绽放/一只鸟落在树上/一群蚂蚁向洞口爬行/还有，一场雪在天空飘扬/一些树叶摇曳在微风中/一列火车穿过寂静的深夜/好多这样简单的事情已经或正在发生/我总是从它们身边一晃而过/但我在某一刻无意间注意它们/心里竟有一种莫名的感动和宁静/是的，我总是从它们身边一晃而过/它们一直在我生活的暗处发出微光

根据上面的材料，自主命题，自主立意，写一篇不少于800字的文章。【写作指向】

立意时要注意分析诗歌中提到的“简单的事情”。这里的简单的事情，是指生活中看起来微不足道的事情，但这些事情体现的却是一种恬适的生活。生活在纷繁复杂的社会中的我们忘记了身边最简单的快乐，找不到精神的寄托、灵魂的归附。而令我们感动的事情就在我们身边，只是我们没有发现而已。

如果写成记叙类文体，可以描述身边的人、事、物等，表现对生活的理解；如果写成抒情类文体，注意描述这些简单事情的表现，分析这些简单事情表现出的意义，从生活目的的角度抒发个人对人生的感悟；如果写成议论类文体，注意分析“简单事情”包含的意义，它们其实是生活的重要内容。

【佳作赏读】

我爱大自然 赵舒宇

我爱大自然。她不是浓妆艳抹的豪华贵妇，也不是粗服乱发的乡村少女，而是秀外慧中的大家闺秀。

我爱大自然，爱她的秀外慧中。

大自然不仅是我们生存的空间，更是我们精神的伊甸园。她有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁，有“空山新雨后，天气晚来秋”的清新，有“独出门前望野田，月明荞麦花如雪”的素雅，有“台头有酒莺呼客，水面无尘风洗池”的美妙„„她承载着美的一切，她是美的精髓。

我爱大自然，因为她的宽容。

宽容是一种爱，是一泓温情而透明的湖水，让所有的一切映在湖面上。她的宽容让人感动，宽容是人类美德的结晶。它是浩瀚的海，包容了一切，也化解了一切；是吹开花朵的温柔的清风，是坠落阴云的温润的雨水，是容纳大树小草的原野，是接纳百鸟飞翔、纸鸢飘舞、艳阳高照或倾盆大雨的天空。

我爱大自然，爱她的善良。

人，大自然的精灵，因为有了善，才把生命提升到最有价值的地位。太阳富有爱心，阳光下的生命才可以从容地诞生；一粒沙、一片树叶、一方土石，才拥有生命繁衍的足迹；所有的眼睛，才可以蔑视黑暗；所有的季节，才可以周而复始。

我爱大自然，爱她不图回报的精神。

当我们在生活的路上嬉戏，在奋力奔走之余休憩，四周壮美的风景、温馨的情感，都是大自然的赐予，是她给予了我们最美妙的礼物，让我们边走边唱。

我爱大自然，爱她的默默引导。

大自然教会了我们在开心的时候唱歌，在伤感的时候跳舞，时时刻刻拥有一颗感恩的心，用生命的灿烂编织最美丽的童话。

自然的精髓是美丽的。我爱大自然„„ 【名师点评】

文章抒情气氛浓郁，用排比的形式歌颂了大自然的美丽、宽容、善良、无私，表达了对大自然的热爱之情；结构严谨，开篇用正反对比的方法衬托大自然的美丽，第三段引用诗句表现大自然的“秀外慧中”，文采斐然；体裁特点明显，行文紧紧围绕“我爱大自然”这条线索，从不同的角度表现大自然的美丽，显示了内容的充实。在发展等级方面，作者注重语言的雕饰，运用排比、比喻等修辞手法，巧妙地使用长短句，使文章错落有致。

但是，文章的缺陷在于没有更进一步挖掘作文材料蕴含的深刻含意，没有在结尾部分或开头部分进行点题——联系材料内涵，确定文章与材料的紧密关系。