9精神的三间小屋(部编本九上语文优质教案)

第一篇：9精神的三间小屋(部编本九上语文优质教案)

精神的三间小屋 教学目标 知识与技能

1．掌握作者的三间小屋的具体内容。

2．详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵。过程与方法

1．品味文章具有的独特美学风范的语言。2．引导学生关注自身心灵，提升精神境界。情感、态度与价值观

让学生们在饱含浓郁文采的字句中体会到：情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。

重点难点 重点

理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予我们的生活启示。难点

理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及内在联系。教学方法

引导法、朗读品味法、合作探究法。教学过程

一、导入新课

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏，女，国家一级作家。祖籍山东，1952年出生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。

三、整体感知

1．请学生自由朗读课文，读准字音，理解词意。2．教师纠正字音，梳理字义。宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)麾(huī)下 赘(zhuì)余 窗棂(líng)坍(tān)塌 要诀(jué)困厄(è)鸠(jiū)占鹊巢 襟(jīn)怀

自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。驰骋：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。鸠占鹊巢：比喻强占别人的居处。

李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。形销骨立：形容身体极其消瘦。

广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。3．再读课文，分析文章结构，理清作者行文思路。第一部分(1～6自然段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分(7～17自然段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(7～8自然段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层(9～13自然段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层(14～17自然段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分(18～19自然段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、课文精读

1．作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？

为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。2．1～6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 1～3段是全文的引子，由两句名言引出对精神空间的理解。

4～6段由身体的活动空间引出人心灵空间的思考。

3．第1自然段“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”三个短语能不能互换位置？为什么？

不能。因为它们对应上文的“大地”“海洋”“天空”。

4．作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？

第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。5．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

6．作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？

给爱留下足够的空间。如果这样，“小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就会“祥和”，就会“充满希望”。

7．在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？

“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

8．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念，揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

9．在写第三间精神小屋时，为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？

这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

10．作者又是怎样描述第三间精神小屋的？

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的精神小屋的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

11．如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？

如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

12．你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有10间小屋，你打算安放些什么呢？ 文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心、事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康、庄严、努力和真诚，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容、理想、希望、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、爱情、友谊等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！

13．根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础。我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

14．作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？

(1)修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)。如：“假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”一句，用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。

(2)成语词语的运用(找出你认为好的词语及句子)。

五、探究升华 这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

六、文章主旨

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。

七、写作特点

1．集议论、描写、抒情于一体。2．构思新颖独特。

3．语言朴实，意蕴深厚。

八、板书设计 精神的三间小屋

爱和恨——打扫——让心中充满爱(健康的小屋)事业——自我寻找——选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋)自身——思考——拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋)教学反思

课文以“三间小屋”为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。教学时，重点引导学生理解文中提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵及三者之间的内在联系，并从自身实际出发，学会多关注自身心灵的健康，逐步树立正确的人生观。

第二篇：《精神的三间小屋》教案(部编语文九上)

9.精神的三间小屋

【教学目标】 知识与能力

1.掌握“宽宥、游弋”等字词的音形义。2.理解文章内容和主题。过程与方法

1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。2.品味文章具有的独特美学风范的语言。情感态度与价值观

引导学生关注自身心灵，提升精神境界。【重点难点】 教学重点

引导学生关注自身心灵，提升精神境界。教学难点

学习本文的写作技巧。【课时安排】 1课时 【教学过程】 一课时

四、新课导入

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够完全体会到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、自主预习4.背景资料

毕淑敏（1952—），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中

国作家协会。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

2.检查预习（1）订正字音

宽宥（yòu）游弋（yì）

轻觑（qù）

麾（huī）下

广袤（mào）

赘（zhuì）余

窗棂（líng）

坍（tān）塌

要诀（jué）

困厄（è）

襟（jīn）怀

灼（zhuó）晃

自惭形秽(huì)

憎恶（zēng wù）

俯拾即（jí）是

驰骋（chěng）

（3）词语释义

自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。李代桃僵：意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

襟怀：胸襟、胸怀；心胸。

广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。

形销骨立：形容身体非常消瘦。

三、合作探究

（一）整体感知

1.课文标题说的是哪三间精神小屋？

答案示例：第一间小屋盛着我们的爱与恨。第二间小屋盛放我们的事业。第三间小屋安放我们自身。

2.这篇文章的结构是怎样的？

答案示例：第一部分（第1—6段）引出话题——如何布置我们的心灵空间。第二部分（第7—17段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（第7—8段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第9—13段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第14—17段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（第18—19段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

（二）研读分析 1.突破重难

（1）第1—6段的内容，和后文写的三间精神小屋有什么关系？

答案示例：第1—3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4—6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。（2）第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？

答案示例：第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

（3）第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

答案示例：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

（4）第三间小屋，安放我们自身，作者是怎样描述的？

答案示例：作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

（5）为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？

答案示例：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。作为当代学生，我们在忙碌的学习生活之余，应该思考如下问题：有没有给自己的心灵存放适当的空间？对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？

（6）根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

答案示例：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

2.写法探究

本文有怎样的写作特色？

答案示例：①集议论、描写、抒情于一体。②构思新颖独特。3.主题理解

本文的中心思想是什么？

答案示例：这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

四、课堂小结

人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！

五、练习设计

请完成本课对应训练。

六、板书设计

第三篇：精神的三间小屋教案

精神的三间小屋

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。

2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学过程：

一、导入：

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要该告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介：

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

（二）分析文章结构，理清作者行文思路。

第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（7～17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层（7～8）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层（9～13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层（14～17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（18～19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容：

1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？

明确：第一间，盛着我们的爱和恨。

第二间，盛放我们的事业。

第三间，安放我们自身。

2.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？ 明确：爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋）

第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

3.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？

明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

4.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？

明确：事业自我寻找 小屋）

第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

适合的事业，文中：“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找。也许王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。

我们可以这样来理解：

第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；

第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；

第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

6.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？

明确：如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

7.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？ 明确：自身思考拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）

第三间，安放我们自身。

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

读后反思：

作为当代学生，我们在忙碌的学习生活之余，有没有给自己的心灵存放适当的空

间？对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？

8.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

9.作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？

明确：a.修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）

b.成语、词语的运用（找出你认为好的词语及句子）

五、拓展训练：

你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？你将如何建构自己的精神小屋呢？

六、练习：

1、给加点字注音。

憎恶zēng wù 游弋yì 俯拾即是jí 灼晃huǎng 附着fù zhuó赘zhuì

2、解释词语的意思。

鸠占鹊巢：比喻强占别人的房屋、土地、产业等。本文指事业以外的赘生物占据了事业。李代桃僵：比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。

3、分析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。

用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。

4、分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”语句的含义。如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。

第四篇：8论教养(部编本九上语文优质教案)

论教养 教学目标 知识与技能

1．理解课文内容，理清文章的思路。

2．培养学生筛选信息，抓住中心观点的能力。过程与方法

学生自我提问，通过文本的解读，自我解答，提高问题探讨的能力。情感、态度与价值观

联系自己的人生体验，思考教养的真谛，做一个有教养的人。重点难点 重点

理解作者是如何通过众多事例的比较、分析，得出自己的观点的。难点

理解教养的本质，并从中懂得怎样做一个有教养的人。教学方法

朗读感悟法、合作探究法。课前准备

有关作者资料、多媒体课件。

教学过程

一、新课导入 1．“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己、他人乃至对社会和自然的态度。教养是表现在个人行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。

2．今天我们就来学习一篇《谈教养》的文章，领会作者对教养的看法和认识，以及带给我们的思考和启示。

二、作者简介

利哈乔夫(1906～1999)，苏联学者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

三、整体感知

1．学生自由朗读课文，初步感知文章内容。2．作者是从哪些方面来谈“教养”问题的？

先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现。3．作者认为“教养”的本质是什么？ 教养的本质是尊重。

四、课文精读

1．文章一开始就提出“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”，有什么作用？

开门见山，引入论题。

2．作者认为有教养的人具体表现在哪些方面？(1)一个有教养的人，是关心家庭、亲人的人。

(2)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(3)一个有教养的人，待人处事绝不会自吹自擂。

3．作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？ 赞同作者的看法。因为我们在日常生活中的言谈举止就是“教养”的具体体现，我们对待家人的态度可以折射出一个人对待他人的态度。

4．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ 作者先从我们自身存在的问题谈起，再得出我们在生活中应该怎样去做。在对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。

5．作者是怎样论述“风度”的？

作者先批驳“优雅风度”即矫揉造作、附庸风雅的错误观点，然后阐述自己对“优雅风度”的理解，接着列举生活中的例子，有针对性地告诉人们，日常生活中，尊重别人的感受就是优雅风度的体现，是有教养的重要表现。

6．作者认为“优雅风度”的表现是什么？“优雅”与“有教养”是怎样的关系？ “优雅”表现为：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉，凭借自己的举止表现你的素质，展示自我修养。

“优雅”是“有教养”的重要表现形式：以尊重的态度对待别人。7．本文运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？

(1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。

(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。

8．读了这篇文章，你觉得在日常生活中应该怎样去做呢？

在公交车上，看到行动不方便者，应该主动让座，而不应假装没看见；与人发生冲突，不应“先下手为强，后下手遭殃”，而是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；与人争论，不应“出口成脏”，而是“出口成章”„„

五、文章脉络 全文共分四部分：

第一部分(第1自然段)：引入论题——教养。

第二部分(第2～12自然段)：讨论有无教养的表现。

第三部分(第13～17自然段)：剖析教养的重要表现——优雅风度。第四部分(第18自然段)：归结教养的本质——尊重。

六、文章主旨

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义：希望我们做一个有教养的人。

七、写作特点

1．由现象到本质，针对性强。

2．行文方式活泼、灵动，思路清晰。3．论证严密，层层推进。

八、板书设计

无教养的表现

↓有教养的表现谈教养

↓

教养的重要表现——优雅风度

↓教养的本质——尊重教学反思

课文运用大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，告诉了我们教养的真谛，启发我们如何做一个有教养的人。在教学时，充分体现了学生的主体意识，采取合作探究的形式，引导学生积极探讨问题，真正感受到求知的快乐，做学习的主人。

第五篇：《精神的三间小屋》优质课教案

《精神的三间小屋》教学设计

一、导入新课

1、看标题：中心词是小屋，“精神的”修饰限制“小屋”。小屋都是住人的，怎么能住精神？精神的小屋是什么样子的？今天学习毕淑敏的《精神的三间小屋》来寻求答案。

2、走近作者：

毕淑敏：当代著名女作家，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。作家王蒙称她为“文学的白衣天使”。她的成长经历分为两个阶段：医生时代：（17岁）1969年入伍，在西藏阿里当兵11年。历任卫生员、军医，（28岁）1980年转业回北京进工厂任主任医生。作家时代：（35岁）1987年开始发表作品；

（37岁）1989年加入中国作协；1991年毕业于北师大研究生院中文系，心理学博士方向结业，现在是注册心理咨询师，国家一级作家，中国海洋大学客座教授。主要作品有中、短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。

3、了解文体：

本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它拥有一个或多个中心，以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点的文章。它的特点是理中含情，情中有理，意蕴深广。给人以哲理的启示和情感的熏陶。

二、学习目标

1、朗读课文，理清文章思路，理解精神的三间小屋内涵。

2、品析文章生动富有哲理的语言。

三、检查预习作业：

1、识记下列词语：

宽宥

游弋 轻觑

麾下 广袤 赘余 窗棂

坍塌 要诀 困厄 鸠占鹊巢 自惭形秽

2、理解下面的词语：

自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

间不容发：（jiān）中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。形销骨立：形容身体非常消瘦。

俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

四、整体感知： 朗读课文，回答问题：

1、精神的三间小屋，分别是什么？

一是盛着我们的爱和恨。二盛放我们的事业。三安放我们自身。

2、概括1--6段主要内容，这部分与后文写精神的三间小屋有关联吗？

文章开始从名言写起，引出本文要论述的话题------如何布置我们的心灵空间，为下文写三间小屋做下铺垫。

3、概括文章最后两段内容。

建设精神的三间小屋的意义（我们应建立精神栖息地，健康、庄严、努力、真诚地 活着。），希望把精神小屋，扩建成精神大厦

教师小结：这篇说理性散文,从名言开始写起，引出本文要论述的话题------如何布置我们的心灵空间，通过对精神的三间小屋的描述,提出应建立充满爱,热爱事业,关注自我的精神世界的观点,呼吁我们要关注精神生活。回看标题《精神的三间小屋》，用小屋来比喻心灵空间，点明了文章的论题和主要内容，通俗易懂；同时又设置了悬念，吸引读者阅读兴趣

五、再读课文，赏析三间精神小屋：

教师：作家毕淑敏，像是一名心灵规划师，循循善诱，启发我们该如何装修，我们的三居室

1、作者是怎样描述第一间精神小屋的？

首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨，会将小屋挤得满满的；

其次又运用了一个比喻句，形象地写出人生爱憎交织的经历； 最后用两个假设句形成对比，告诉人们：精神的小屋，应多装爱。教师小结：考点：理清文章结构层次，注意顺序的表述。

2、学以致用：作者是怎样描述第二、三间小屋的？请选其中一个进行描述。第二间小屋：作者首先列出一组庞大的数字，给人们一个对于事业的时间概念，告诉我们：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响；最后告诫人们，适合自己的事业，要自己寻找。只有规划好自己的职业生涯，才能使事业和人生相得益彰 第三间小屋：作者首先用一个反问句引出下文；接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀；最后告诫人们，做人不能迷失了自我。

六、赏析语言

读毕淑敏的作品，让人激动，令人深思。她的文字如潺潺小溪，滋润着我们的 心田；她的文字如滚滚的江河，让人心潮澎湃。文中作者运用多种修辞，为我们构建了精神的三间小屋，把一个个抽象的精神小屋，写的具体鲜明。

（一）请从修辞的角度，赏析第一间小屋：

例句：

1、“对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦…..这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的，间不容发。”

赏析：这句运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感。表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。

2、你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，他们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。赏析：这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。

3、假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。

（二）学以致用：赏析文章语言，请大家仿照示例，再读课文圈点勾画，做批注。示例：

1、不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。这句话运用了拟人的修辞手法，“挟持”“ 人质”说明事业对人的精神濡养腐蚀具有很大的作用

2、我们的事业是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。这句话运用了排比的修辞手法。明确了我们对事业应有的态度。

3、我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；

这句话运用了比喻的修辞手法，写别人的思想代替了我们的思维使自己成为缺乏思想懒于思考的人。

4、如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。

这句话运用了比喻、排比的修辞手法，从多角度形象地指出，失去独立思考。我们的人生将会面临的严重后果

5、你的精神孤独的在风雨中飘零。

这句话运用了拟人的修辞手法，形象地写出了如果失去独立思考，我们的精神就会无处安身。

七、小结：本节课你有哪些收获？交流一下。

在生活中，人们总是会把自己的房子装修成自己喜欢的模样，然而除了让自己的身体住得舒服之外。大家可能很少想过要为自己的精神设计三间舒适的小屋呢。作家毕淑敏这名心灵导师建议我们多多关注精神世界。在我们的一生中。会遇见形形色色的人，遭遇各种各样的困境，会面临许多非议，也会承受许多压力。但我们始终不要忘了关照自己，多聆听自己的心声，多问候自己的心灵。在此基础上。再美化装饰，再丰富储物，再扩大规模，这样我们的精神世界，才会更加辽阔

八、作业布置

1、积累抄写你最喜欢的语句段落。

2、结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，运用修辞，写一篇300字 左右的文章。

九、板书设计：

精神的三间小屋

毕淑敏

引出话题：对名言的感悟思考 盛放爱恨

分析话题：盛放事业 关注精神生活

安放自身

总结升华：精神小屋—精神大厦

教学反思：

教学本文重视学法指导，重文本理解，理性分析，从多个方面，培养学生的阅读能力。联系生活，学以致用。通过重点语句的分析，使学生增强了对作者思想观点的理解。在授课过程中。注重启发学生关注自身心灵，提升精神境界。由于学生对生活的领悟程度尚有欠缺，对文章的哲理美的体会尚不充分。