第一篇:谈传统玉雕艺术的认识和体会
谈传统玉雕艺术的认识和体会
胡风军
玉雕有着很长的发展历史,玉器作为中国最早的传统工艺品之一。英国自然科学家李约瑟博士曾说:“玉器的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”随着社会的发展,人们生活水平的提高,物质生活远远满足不了现代人们对美好生活的追求,对精神生活的需求与日俱增,而艺术品则是满足人们精神生活的一种补充,传统的玉雕艺术又是艺术品种的一种特有的表现形式,从而玉雕艺术品会越来越受到人们的喜爱。而随着时间的推移,人们慢慢认识到玉石之美,并经耐心琢磨,使玉石成为一件件艺术品和实用品,发展前景一片光明。
出于对玉雕艺术的喜爱,在此,对传统玉雕艺术做一个浅析,希望与志同道合之士共同打造玉雕作品,为社会做出贡献。
一、玉石艺术中的艺
玉石是中国文化的一部分,但是它又似乎是最能代表中国人性格的温吞、谦虚、沉默、持重却不乏风雅。古今玉器,一件好的作品,离不开料、工、艺三方面的要素。其中,料和工是可以用客观标准去衡量的,而艺则较为抽象,是更高层面的升华。黄金有价,玉无价。玉,比黄金更为让人牵挂,比黄金更有延伸意义,每每谈起玉石,就不得不使人想到新疆和田。据说新疆的玉主产于昆仑山。棋盘河上游的支流是密尔岱山,追根溯源,故事的人们坚定地认为玉是通天信物,昆仑山是天神的后花园,而玉石则是地球与上天沟通的天梯,如同我们现在的无线移动网,所谓宝玉通灵源于此,只要身佩玉器,就会接收到天神之灵气,才有了中华五千年前的玉文化崇拜。玉是作为神器圣物进奉中原部落的。玉文化崇拜构成了华夏民族的精神图腾,这也是今天在我们华夏民族的价值观中,玉石的价格为什么远远高于黄金钻石的重要原因。
玉石石料通常从色度、细度、浓度、纯度、润度几个方面去衡量。工,是指制玉人对玉石原料进行雕琢、打磨、抛光、将其变成玉器工艺品或艺术品的过程。多采取薄意、浮雕、圆雕、镂雕、透雕、阴线等雕刻手法,通过点、线、面等表现形式在玉材上加以造型。
玉雕艺术的定义是什么?所谓艺术,是指运用特定的表现手法来反映生活、传承文化、揭示思想的一种行为。而雕刻艺术就是利用玉的这种特殊载体,通过雕刻、琢磨等工艺手法,以景寓意,借作品内容表达创作者思想的艺术。艺是工的升华,它带给人们的首先是视觉上的美感,进而使精神上的启迪,是一件作品的灵魂所在,是玉雕艺术的生命力。
玉雕艺术发展至今已走过了数千年的历程,每个时期都有其鲜明的时代特征和地域特色,它们是几千年华夏文明的写照。通过一件件玉雕作品,我们往往能真切感受到作品所折射出的当时的历史、文化、艺术以及生活习俗等情境。
二、传统玉雕的创作题材
中国人历来崇爱美玉,轻轻碰击玉体会发出轻脆悦耳的声音,听起来比碰击普通石头那木木的声音动听,有点钢琴声音的味道。这不禁让我想起民间流传的“宁做高山上的白玉,勿做巴依堂上的地毯”的谚语。这也许正是玉的纯美之故吧。
玉雕艺术历史悠久具有代表性的中国传统艺术形式之一,它具有优良的传统和鲜明的民族特色,它体现出我们国家所特有的文化精神和审美情趣,是追求真善美的精神产物。而玉雕艺术是雕刻工艺的一种补充,也必须具有同样的传统和民族特色。
传统玉雕的吉祥题材广泛而丰富,如果以吉祥寓意分类,可分为平安顺利、恭喜发财、吉庆有余、福喜临门、腾达进禄、功名有成、荣华富贵、婚恋祝吉、早生贵子、吉祥如意、长寿百岁、趋吉避凶等十多类,也可以简单地划分为福、禄、寿、喜、财五大类。
具体表现手法是雕琢苹果、瓶子、马鞍、鹌鹑等图案寓意平安;雕琢“鲤鱼跳龙门”图寓意时来运转,商场得利;雕琢渔翁垂钓得鱼图寓意“渔翁得利”;雕琢家家买鲤鱼图寓意“家家得利”;雕琢刘海戏金蟾图寓意生活富裕美满;雕琢蜘蛛相聚图寓意喜事降临(古代传说蜘蛛是一种报喜的动物);雕琢一豹一喜鹊寓意“报喜”;雕琢五只蝙蝠在云中飞翔的图案寓意“天赐五福”;雕琢古代酒器爵的图案是祝愿加官晋爵、飞黄腾达;雕琢一直猴子骑在马上的图案是寓意“马上封侯”;雕琢密蜜蜂和猴子的图案也寓意“封侯”;雕琢鹿的图案寓意“得禄”。
雕琢毛笔、银锭和如意图案寓意“必定如意”;雕琢芙蓉花和鹭的图案寓意“一路荣华”;雕琢并蒂莲的图案寓意夫妻恩爱;雕琢盒、荷、如意或灵芝图案寓意“和合如意”;雕琢喜鹊和古钱图案寓意“喜在眼前”;雕琢;鹭、蝙蝠和寿星的图案寓意“一路福星”;雕琢三个元宝图案寓意“三元及第”;雕琢天竹、水仙和灵芝及寿
石的图案寓意“天仙祝寿”;雕琢岩石、蝙蝠、灵芝图案寓意“寿山福海”;雕琢蔓、葫芦、石榴或笋的图案寓意“子孙万代”;雕琢蝙蝠和桂花的图案寓意“福增贵子”;雕琢牡丹和蔓草的图案寓意“富贵万代”。
三、怎样提高并雕艺术品创作玉作
玉雕艺术的历史悠久具有代表性的中国传统艺术形式之一,它具有优良的传统和鲜明的民族特色,它体现出我们国家所特有的文化精神与审美情趣,是追求真善美的精神产物。而玉雕艺术是雕刻工艺的一种补充也必须具有同样的传统和民族特色。
和平和谐是社会发展的大环境,在家庭和睦、亲人和谐、朋友亲密的生活小环境里,珍视脑海里手机世界万物真善美的自然源泉,敞开胸怀吸收和拥抱世界上一切美好的事物,尽可能的让它涌入头脑中的那片海,使脑海里的每个角落里都有着那种真善美的无形艺术真谛。充实修养,提高素质,用无形累计达到想象力,让它在脑海里自由的游走,相互融合,随心所欲,自由发挥,在脑海中产生某种特殊的生命力——灵感。形成意与象的统一,力求从意象中获取信息,深化思考,怡情与构思,将思想融入到作品中,营造出一种根深蒂固的艺术意蕴,使一件玉雕作品实中有虚,虚中有实,虚实统一。意与象相融无间。
艺术是用来表现美的,玉雕艺术也不例外,美是心灵的源泉,作品是创作者思想的融入,它必将是创作者平时精神教养的累积,艺术素质的提高,更依赖于创作者要自觉地去欣赏美、发现美、缔造美,树立高尚的审美意识,使作品符合现代人的审美观念,辩证的融入到作品中去,同时也要培养自己的审美情趣,使之进入高雅的艺术殿堂。
灵感在创作玉雕艺术品中起着决定性的作用,有多少艺术底蕴就会有多少想象力。正如人们常说的:“机会总是留给有准备的人。”如果平时没有储蓄,用到时拿什么来获取。碰到一块好的玉石材料,也无法进行展示,反之就会自由自主的跟物体进行对话,传递给你某种美好的艺术信息,仿佛感觉到整个物件已经融入到你的精神世界中,达到了某种亲密无间的感情传递,蕴藏着艺术的灵魂。
褒也好,贬也罢,玉石在中国人心目中的形象永远是无可代替的。作为礼仪之邦,文明古国,中国的文化是远不同于西方海洋文明的具象审美观的。对于爱玉的人而言,也许不需要多少天份,不需要太多的金钱,甚至可以单纯的什么也不懂,只是一种简简单单地喜欢,像儿童一样不带任何杂念,就那么快快乐乐的喜欢着,就像清风拂面一样舒爽,就像喜欢文字一样,不去讨论它来自何方,它有何种身份,只是喜欢而已那样简单。
第二篇:传统艺术作文
中国的传统文化作文400字
(一)要说中国的传统文化可数不胜数,如剪纸、对联、古诗、传统节目,春节是我们最重要的节日了。
据说,古时候有一个叫年的大怪物,每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法,用红纸剪一个“福”字贴在门上,在红纸上写一些吉利话也贴在门上,那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联,;流传至今。每到过年,街上彩旗飘飘,挂满了红红的灯笼,家家户户购买年货,可热闹了,小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天,与家人一起吃饺子看晚会,精彩的表演引的我们哈哈大笑,如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节,也是团圆节,这天吃元宵、猜灯谜,寓意家家团团圆圆,合家幸福、安康,每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩,让我们的传统节日永远继承下去,让我们的传统文化光辉灿烂。
中国传统文化作文400字
(二)中华传统文化——汉字汉字,是中华民族几千年来文化的结晶。点,横,竖,撇,捺,每一笔都至关重要。作为一个中国人,我们应该写一手中国字。
小时候吧,用铅笔写字,我不是班级中写字好的。那是我经常抱怨:这可恶的汉字这么难写。长大一些觉的这想法似乎有些大逆不道,况且用上了钢笔,字歪的不那么厉害,也就不那么讨厌了。现在,我爱汉字,虽然我的字仍旧歪歪扭扭不好看,虽然老师已经让用可擦及中性,但是我仍旧喜欢用钢笔,因为钢笔可以练字。汉字在整整一天都和我们的生活有着密切的联系。早晨起来读着课文,我爱课本上的汉字。中午,打开练习册,做着题,我爱练习册上的汉字。晚上,打开电视,我爱电视上的汉字。整整一天,我都爱汉字!追遂汉字,从甲骨文,金文,小篆到隶书,楷书,草书,行书,有8000多年的历史。至于汉字的个数,没有人细细的统计,但是可以从古代的调查中看出问题。从秦朝的《仓颉》、《博学》开始,一共有3300字。有人统计过十三经(《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等十三部典籍),全部字数为589283个字。汉字在时代的不断变化中也在不断变化,这种变化大致可以分为改革和自然流变。汉字的变化好像路的变化一样,路是人们走出来的;路走出来后,人们隔一段时间就得修缮一次;修缮之后,路又渐渐发生一些变化,如变宽、变直、损毁,或者出现新的分支,需要再次修缮。此外,随着时代的发展,以前的路渐渐不能满足时代发展的需要,需要建设新的道路,如铁路、高速公路等等。从繁体字到简体字,汉字经历了多少蜕变啊!
我爱汉字。因为它飘逸,它整齐。我爱汉字。因为它轻盈,它欢快。我爱汉字。因为它就像中国人,坚韧不拔,端端正正,因为它是中国千百年来的文化精髓。作为一个堂堂正正的中国人,我们不但要牢记历史的耻辱,更要感谢祖先为我们创造了汉字。做一个中国人写一手中国字!
第三篇:一把手带班艺术的认识与体会
从1994年3月起,我先后担任县审计局、财政局两家单位的“一把手”。十年来,我深深感到:个人能力是有限的,要做好各项工作,必须带好班子,凝聚人心,特别是在目前财政困难的情况下,如何调动班子和一般同志的工作积极性,如何争取方方面面对财政工作的支持,更是做好工作的前提和基础。
一、如何带好班子和队伍 [
统揽不包揽。事必躬亲对一般的干部来说是长处是优点,但对“一把手”来说,则是一个短处和缺点。作为“一把手”,当然有躬亲的事,但不可凡事皆躬亲。“一把手”重要的是设计,筹划,导演,指挥,调动大家的积极性,尤其是重视发挥副职的作用。在具体工作中,要像下棋一样善于“谋势”,谋事关政策性、全局性、普遍性、倾向性的工作和问题。对于事务性、一般性、个别性的工作和问题,撒手放开,让分管的领导和股室去抓,不一竿子插到底。
抓“将”不抓“卒”。各股室的负责人,好比“将”,在工作中,我注意重用“将”,以“将”使“卒”,使“将”适其位,展其长,竭其力,让他们“独挡一面”来履行自己的领导职责。他们职权范围内的事,放权、放手、放心,出了疵漏,首先由分管副职和有关股室的同志沟通,为他们出点子、想办法,让副职和股室同志出面协调解决。
敢断不独断。在工作中,要敢于负责,看准了的事就大胆拍板,绝不优柔寡断,耽误决策。敢断来自对政策和上情的准确把握,来自对群众的意愿的充分了解,来自对班子成员的意见统一,而不是独断专行,个人说了算。
重情不徇情。“一把手”只有对班子成员在工作生活上给予关心,才能凝聚人心,成为“分不开,打不散”的聚合体。在日常的工作生活中,对干部职工婚丧嫁娶等努力做到“四到门、三关心”,经常关心副职和下属的政治、学习、生活、工作、家庭、婚姻、恋爱、子女上学和就业等问题,争当工作上的“班长”,生活上的“家长”。但谁要真犯了错误,则毫不留情地批评教育,这其实也是一种关心和爱护。
推功不推过。财政越困难,就越是社会的焦点,特别是现在各种改革多涉及财政,所处位置非常敏感。两年来在大家的支持和共同努力下,财政取得了一些成绩,但也存在一些困难和问题,工作中的偏差也不少。对此,我的态度是:如果哪位下属有难受挫,出了点问题,自己要挺身而出,帮其排难而进,甚至承担责任,主动揽过。工作有成绩,是大家的共同努力,我只是牵了一下头,功劳首先要记在副职和股长身上,记在群众身上。我认为只有这样,才能凝聚人心,团结一班人。
二、如何争取各方面对财政工作的支持
“天时不如地利,地利不如人和”,作为“一把手”,在同上级、下级、同级关系的处理上,我努力注意做到“人和”。
同上级“和”,当好下级。一是尊重上级,时刻注意维护领导的良好形象,并寻找上级比自己强的地方,学习其优点。工作中应当汇报的及时汇报,该提醒领导的及时提醒。我认为:尊敬上级与阿谀奉承、吹牛拍马完全是两回事。前者是正常关系,后者是卑劣手段。二是敢讲真话、实话。我认为这既是对工作负责,也是对领导负责,同时还是对自己负责。**财政困难,原来不担任局长不知道,刚开始当确实吓一跳。**财政到底是一种什么情况,必须让领导清楚,不能报喜不报忧。如果都是一片好好好,最终影响了领导决策,就会产生不良后果。三是善于总结。担任局长后,对全年总盘子的敲定,各月财政收支情况,重大财政改革及重大支出项目,我都是及时加以总结并上报领导。有时候,对农村税费改革、农业税大厅征收等,还要请上级亲自参与,既增强了领导对一些工作的认识,也争取了领导支持。四是体谅上级的难处。由于资金供需矛盾,各方面都需要资金,但就那么一小汪水,分管财贸的领导确实十分为难。为此,在工作中,我注意能自己解决的问题尽量自己解决,不啥事都推给领导,重大问题确实需要请示报告的,自己心中也想好各种预案并分析利弊供领导决策。
同下级“和”,当好上级。一是正确处理用人与用权的关系。凭能力领导,不凭权力压人。我认为作为“一把手”必须做到凡事出于公心,一事不公后患无穷。二是注意“度”。财政系统的干部职工都是自己的下属,由于性格脾气等原因,可能有的谈的多有的谈的少,但作为“一把手”,在工作中我坚持做到一视同仁,不厚此薄彼。三是注意与副职的沟通。我注意在工作上和副职沟通,没特殊情况,每月末一次班子会,每周一召开碰头会,平时不定期找副职谈心,既研究工作,也互相交流沟通。对同志以诚相见,尊重副职,依托副职,支持副职。特别是关心副职的政治前途,努力向组织部门推荐副职中的优秀者。
与同级“和”,搞好协调。主要是与前任“和”,与老干部“和”,与党政“一把手”“和”,与其他班子成员“和”。一个好干部,要有容难、容言、容人、容量、容力的肚量。我认为,人人都想进步,这是正常的。但希望自己进步,更要欢迎别人进步,不能把“对手”当“敌手”,更不能拆对手、副职的台。肯定前段历史,尊重现任领导班子里的绝大多数成员,就是尊重基本的干部和群众,这样才能给本单位的干部群众以稳定感和依赖感,才能凝聚人心,团结绝大多数人。●(作者系**财政局长
第四篇:一把手带班艺术的认识与体会
文章标题:一把手带班艺术的认识与体会
从1994年3月起,我先后担任县审计局、财政局两家单位的“一把手”。十年来,我深深感到:个人能力是有限的,要做好各项工作,必须带好班子,凝聚人心,特别是在目前财政困难的情况下,如何调动班子和一般同志的工作积极性,如何争取方方面面对财政工作的支持,更是做好工作的前提和基础。
一、如何
带好班子和队伍[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://www.xiexiebang.com/)一站在手,写作无忧!]
统揽不包揽。事必躬亲对一般的干部来说是长处是优点,但对“一把手”来说,则是一个短处和缺点。作为“一把手”,当然有躬亲的事,但不可凡事皆躬亲。“一把手”重要的是设计,筹划,导演,指挥,调动大家的积极性,尤其是重视发挥副职的作用。在具体工作中,要像下棋一样善于“谋势”,谋事关政策性、全局性、普遍性、倾向性的工作和问题。对于事务性、一般性、个别性的工作和问题,撒手放开,让分管的领导和股室去抓,不一竿子插到底。
抓“将”不抓“卒”。各股室的负责人,好比“将”,在工作中,我注意重用“将”,以“将”使“卒”,使“将”适其位,展其长,竭其力,让他们“独挡一面”来履行自己的领导职责。他们职权范围内的事,放权、放手、放心,出了疵漏,首先由分管副职和有关股室的同志沟通,为他们出点子、想办法,让副职和股室同志出面协调解决。
敢断不独断。在工作中,要敢于负责,看准了的事就大胆拍板,绝不优柔寡断,耽误决策。敢断来自对政策和上情的准确把握,来自对群众的意愿的充分了解,来自对班子成员的意见统一,而不是独断专行,个人说了算。
重情不徇情。“一把手”只有对班子成员在工作生活上给予关心,才能凝聚人心,成为“分不开,打不散”的聚合体。在日常的工作生活中,对干部职工婚丧嫁娶等努力做到“四到门、三关心”,经常关心副职和下属的政治、学习、生活、工作、家庭、婚姻、恋爱、子女上学和就业等问题,争当工作上的“班长”,生活上的“家长”。但谁要真犯了错误,则毫不留情地批评教育,这其实也是一种关心和爱护。
推功不推过。财政越困难,就越是社会的焦点,特别是现在各种改革多涉及财政,所处位置非常敏感。两年来在大家的支持和共同努力下,财政取得了一些成绩,但也存在一些困难和问题,工作中的偏差也不少。对此,我的态度是:如果哪位下属有难受挫,出了点问题,自己要挺身而出,帮其排难而进,甚至承担责任,主动揽过。工作有成绩,是大家的共同努力,我只是牵了一下头,功劳首先要记在副职和股长身上,记在群众身上。我认为只有这样,才能凝聚人心,团结一班人。
二、如何争取各方面对财政工作的支持
“天时不如地利,地利不如人和”,作为“一把手”,在同上级、下级、同级关系的处理上,我努力注意做到“人和”。
同上级“和”,当好下级。一是尊重上级,时刻注意维护领导的良好形象,并寻找上级比自己强的地方,学习其优点。工作中应当汇报的及时汇报,该提醒领导的及时提醒。我认为:尊敬上级与阿谀奉承、吹牛拍马完全是两回事。前者是正常关系,后者是卑劣手段。二是敢讲真话、实话。我认为这既是对工作负责,也是对领导负责,同时还是对自己负责。**财政困难,原来不担任局长不知道,刚开始当确实吓一跳。**财政到底是一种什么情况,必须让领导清楚,不能报喜不报忧。如果都是一片好好好,最终影响了领导决策,就会产生不良后果。三是善于总结。担任局长后,对全年总盘子的敲定,各月财政收支情况,重大财政改革及重大支出项目,我都是及时加以总结并上报领导。有时候,对农村税费改革、农业税大厅征收等,还要请上级亲自参与,既增强了领导对一些工作的认识,也争取了领导支持。四是体谅上级的难处。由于资金供需矛盾,各方面都需要资金,但就那么一小汪水,分管财贸的领导确实十分为难。为此,在工作中,我注意能自己解决的问题尽量自己解决,不啥事都推给领导,重大问题确实需要请示报告的,自己心中也想好各种预案并分析利弊供领导决策。
同下级“和”,当好上级。一是正确处理用人与用权的关系。凭能力领导,不凭权力压人。我认为作为“一把手”必须做到凡事出于公心,一事不公后患无穷。二是注意“度”。财政系统的干部职工都是自己的下属,由于性格脾气等原因,可能有的谈的多有的谈的少,但作为“一把手”,在工作中我坚持做到一视同仁,不厚此薄彼。三是注意与副职的沟通。我注意在工作上和副职沟通,没特殊情况,每月末一次班子会,每周一召开碰头会,平时不定期找副职谈心,既研究工作,也互相交流沟通。对同志以诚相见,尊重副职,依托副职,支持副职。特别是关心副职的政治前途,努力向组织部门推荐副职中的优秀者。
与同级“和”,搞好协调。主要是与前任“和”,与老干部“和”,与党政“一把手”“和”,与其他班子成员“和”。一个好干部,要有容难、容言、容人、容量、容力的肚量。我认为,人人都想进步,这是正常的。但希望自己进步,更要欢迎别人进步,不能把“对手”当“敌手”,更不能拆对手、副职的台。肯定前段历史,尊重现任领导班子里的绝大多数成员,就是尊重基本的干部和
群众,这样才能给本单位的干部群众以稳定感和依赖感,才能凝聚人心,团结绝大多数人。●(作者系**财政局长)
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第五篇:谈党性认识
谈党性认识
天达化工 万永才
对照“三个代表”重要思想、树立和落实科学发展观要求,对照《党章》要求,对照‘两个务必’要求和新时期保持共产党员先进性的具体要求,回顾检查自身存在的问题,主要有五点:第一,在学习方面,学习上存在浮躁情绪,有急用、实用思想。突出表现在对政治理论学习重视不够,不敢理直气壮提出加强政治理论学习的要求。虽然自身对政治理论学习还比较自觉和认真,但想到一个生产经营单位,经济工作和经济效益是最重要和迫切的任务,是硬指标,而政治理论学习是软任务,往往对别人要求较低,流于形式和表面化。特别是在保持共产党员先进性活动中,学的不够深不够透,对保持共产党员先进性的基本内涵把握不够全面。
第二,在党风和社会风气存在问题时,特别是腐败现象,或多或少或深或浅会产生疑惑、困惑和迷茫,缺乏清醒头脑和正确认识,反映出党性还不够强、不够纯,信念还不够坚定、不够自觉。对当前有些领导干部未能冲破‚关系网‛‚人情网‛,未能冲过‚金钱关‛、‚美色关‛,未能抵挡‚权力欲‛、‚利益欲‛,没有充分认识,没有痛心疾首地表明立场,没有从立党为公、执政为民的政治高度认识和把握其危害性;甚至认为中央反腐败决心够大,但腐败现象仍然无法遏制,就想到腐败现象是不可避免的,所以对反腐败斗争没有足够信心。
第三,有满足现状、好好人思想,有时自觉不自觉地出现难过人情关的情况。
第四,有时急躁简单,过于自负而有些难于接近,对有些人理解政策、不按制度执行时,解释不耐心,态度较生硬;有时直率性急,敢于直言而让人生畏甚至生厌。自己担任领导干部时间比较长,有一定的经验和体会,往往会觉得他人连一些简单的事务都无法处理,基本的判断也无法作出时,就会性急直言,也不想别人感受;对部属有时也有恨铁不成钢心态;碰到有些人理解政策不透、不按制度执行时,不够耐心解释,态度也较生硬,批评别人也较严厉,往往使人觉得难于接近,容易产生误会。
第五,深入生产第一线较少,对生产第一线的实际问题未能准确、全面把握。除了有临时性工作安排或党政领导例行检查外,下基层了解工作和实情并切实解决基层实际问题较少,对生产第一线的实际问题未能准确、全面把握并加以解决。
这些问题产生的根源,归结一点,就是自己世界观、人生观、价值观以及权力观、地位观、利益观解决不好的表现。今后一定要努力做到以下三点:
一、能坚决履行党员义务和坚定不移遵守党章
我能履行了党章规定的八项义务,遵守党的组织制度和党的纪律,按时缴纳党费,参加党的活动,时时刻刻维护党的尊严、荣誉。一是认真学习,拥护党在新时期的路线、方针、政策及决议,坚持用党的思想理论武装自己的头脑,用科学知识武装自己的头脑。二是认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,在日常生活、工作和学习中,始终以一名共产党员的标准要求和规范本资料权属文秘写作网,放上鼠标按照提示查看文秘写作网更多资料自己的言行。三是坚持党和人民的利益高于一切。坚持从我做起,从点滴做起,立足本职,努力当好领导的参谋和助手,坚持勤动手、勤动眼、勤动脑、勤动腿,兢兢业业干好自己的本职工作。四是自觉遵守党的纪律,模范遵守国家的法律法规,严格保守党和国家的秘密。
二、按照‚三个代表‛重要思想和树立、落实科学发展观的要求,正确认识自己的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观。认真贯彻‚三个代表‛重要思想和树立、落实科学发展观是新时期保持共产党员先进性的重要内容。根据‚三个代表‛重要思想和树立、落实科学发展观的要求,我认为自己还有一定的差距,主要表现在:一是为人民服务的公仆意识比较淡薄或模糊。具体体现在认识本职工作职能的高度上把握不够,认识不深。认为在目前建立健全社会主义市场经济时期,各项职能还不能够全面建立。二是由于个人身份原因,思想认识上存在偏差,导致个人在日常工作中有得过且过的心态,个人所从事的工作没有起色和活力。三是工作中缺少主动性、积极性,创造性不够。对一般性的、事务性的工作,不动脑筋,不求进取,照搬照抄,缺少创新和开拓精神,有一定的本本主义倾向。四是在理论学习上不求进取,不能精益求精。思想认识上存在着我比别人懂得多
一点就可以了的心态。
三、牢记‚两个务必‛、‚八个坚持、八个反对‛和‚五个力戒‛,不断深化思想和工作作风建设
我能贯彻执行好‚两个务必‛、‚八个坚持,八个反对‛和‚五个力戒‛方面,在行为和心理上基本保持了谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,基本保持了艰苦奋斗的工作作风;基本做到了坚持解放思想、实事求是,与时俱进;坚持理论联系实际,反对形式主义和官僚主义;基本坚持了联系群众,相信群众的群众路线;坚持党的纪律,旗帜鲜明地反对自由主义;坚持了艰苦奋斗,不铺张浪费。但也存在着一定的问题。主要表现在:(1)联系群众不够紧密。在工作实践中,有时以一种怀疑的心态去对待群众的智慧和能力,不能很好地相信群众,不能积极地从群众中来,到群众中去。在个人的思想意识上总存在着群众是被领导的,是被指挥的,不重视群众的创造性和能动性,不虚心接受群众的观点和建议,固步自封,夜郎自大。