开展高水平校园文化活动,促进思想政治教育[大全5篇]

第一篇：开展高水平校园文化活动,促进思想政治教育

郑州大学第七届学生思想政治工作理论研讨会论文

开展高水平校园文化活动，促进大学生思想政治教育

论文摘要：中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》要求，在新的形势下，高校在巩固思想政治教育主渠道的同时，要努力拓展大学生思想政治工作的新途径。而作为“两课教育”重要补充的大学校园文化建设，则是大学生思想政治教育工作的另一个阵地，文化活动是校园文化中最活跃、最丰富、最多样化的部分，它的开展情况直接影响着大学生思想政治教育的成效。因此，教育工作者需要积极探索，勇于实践，以育人为中心，开展高水平的校园文化活动，重视活动的教育和引导功能，把对青年学生的思想政治教育落实到各项活动中，使思想政治教育工作载体得到进一步的拓展。

关键词：思想政治教育；高校文化活动；潜移默化

英文摘要：government “about further strengthen and improving ideological and political education opinion” required, in the new situation, universities should Consolidate the main channel of ideological and political education ,and at the same time, we will strive to expand the ideological and political work in new ways.As an important supplement of “liangke” education, the campus cultural construction is the college students' ideological and political education work of another position, cultural activity in campus culture is the most active, most rich, the most diverse part, its development situation directly influences the effectiveness of ideological and political education.Therefore, education workers need to actively explore, bravely practice, in order to carry out high level of campus culture activities, and pay attention to the education and guidance function activities, to carry out activities in ideological and political education work, and make the work get further development.大学生思想政治教育工作一直是高校学生工作的重点内容，随着时代的发展，新形势的出现，新时期大学生思想政治教育工作也出现了新的特点。不得不承认，高校思想政治教育的投入与收效并不协调，思想政治教育的实效没有达到社会的完全期望。仔细探其原因，主要从以下四个方面的来分析：一是我国市场经济制度正在逐步完善，在这一过程中，所有制结构和分配方式的调整，市场机制作用的充分发挥，生产力的不断解放和发展，深刻地影响着社会生活各个领域。物质利益原则的通行，竞争性、趋利性的强化，新体制本身不够完善等，都容易导致“信仰危机”、“道德危机”的蔓延。二是由于我国经济的快速发展，一方面，现代物质文明改变了人们的社会生活和个体生存、发展方式，但优裕的物质生活并不能自然带来高度的精神文明。另一方面，快节奏、多变化的现代学习与生活创造了“人机对话”、“足不出户，日行千里”的奇迹，也导致了“人伦疏远、人情冷漠、人道缺失、人文精神、人文价值被忽略”的客观现实。三是长期以来受“应试教育”的影响，思想政治教育也遭到扭曲。只求分数标准的道德教育评价方法使德育教育出现滑坡。

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够的眼光和胸怀去面对大学生活，但其属于自己的那份社会责任。一所大学如果没有自我特有的文化氛围和积淀，那么大学生的校园生活必然也是浮躁、急功近利的，难以形成其正确、稳定、独立的人生观，价值观。

二、加强团组织指导，培养高素质学生干部队伍：

校园文化活动，出于对学生干部自我锻炼的目的以及学生活动现实的需要，校园文化活动的组织者也以学生为主。在高校，都建立起在共青团组织指导下的学生组织，包括校和院系学生会组织，社团联合会及社团，年级、班级团支部等各级团学干部。面对的团学工作，面对新形势下繁重而又富有挑战性的团学工作，学生干部的自身素质则显得尤为重要，他们在工作中是否能做到识大局，肯吃苦，勤服务，直接关系到校园活动的开展情况，关系到思想政治教育工作的成效。

作为高校思想政治教育的主要阵地和重要力量，团组织是党联系青年学生的纽带和桥梁。其任务是努力抓好青年学生综合素质教育，服务青年成长成才，引导青年学生在实践中锻炼成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。团委在对学生会、社团以及基层团支部的工作指导中，首先要做好思想引领工作，保证团委开展的每一项活动都有着明确的教育意义，防止校园活动过于娱乐化、功利化。在学生干部的培养上下大力气，保证团委领导下有一支政治素质高，工作能力强，服务意识高的学生干部队伍。

对于各级学生会干部，在团委的指导下，要培养自己坚定的政治信念，强烈的服务意识，扎实的工作能力。在繁重的团学工作中，很好地处理学习、工作和生活的关系，要很好地做到重心向下，眼光向下，将团委的活动教育目的领悟清楚，并在举办的活动中落到实处。而学生社团是高校一支不容忽视的生力军，它集聚了一批志同道合学生，大学生参加社团的占了相当比例。组织主题教育时，倘能依托对口社团开展工作，必能有事半功倍之效果。因此，对口社团的成员，不仅要对相关主题教育的内容本身有兴趣，还需要具备相应的专业知识和技能。这样，举办活动则更加得心应手且效果良好。各基层团支部的团学干部，工作重心就在于平时做好就需要支部成员的思想工作，因此需要具备良好的政治素质、口头表达能力和人格魅力。总之，各级团学干部各负其责，都要在党委的领导下，在团委的指导下逐步提升自我素质，并在团学工作中展现出来。

三、拉高活动标准，明确活动定位，保证精品项目

（一）根据重大纪念日开展相关主题纪念活动：

几千年的华夏文明发展史，有着众多的历史意义重大的纪念日，在重大纪念日开展相关的主题教育可以让学生跳出历史课本，以自身实际的行动去体味中华民族自豪而又辛酸的发展历程，让学生真正领悟到今天的幸福生活来之不易，激发大家的爱党爱国热情，树立大家正确的政治方向。

我校历来十分重视对重大纪念日的主题教育，在相关节日，开展了一大批质量高、影响大的学生活动：如在五四运动爆发九十周年之际，我校承办河南省纪念五四运动九十周年大型红歌会，以学生自己唱红歌的形式，感受近现代历史上波澜壮阔的革命史；在郑州大学合校十周年之际，开展了一系列以“感恩郑大，畅想未来”为主题的庆祝活动，让大家在丰富多彩的活动中，感受母校十年来的巨大发展，提升作为郑大学子的爱校之情。

（二）结合当前重大事件开展主题鲜明，教育意义突出的活动：

对构建高校校园文化而言，其意义自是不可小觑。在活动内容的选取上，更要注重结合大学生心理特点，不要在青年人生观、价值观树立阶段跟着社会浮躁的风气走，坚决避免三俗内容。要重在引领学生思想，锻炼学生能力。在我校，每年都会有一大批深受学生喜欢的文化活动，如郑大学子都了解的校园歌手大赛，青春风采大赛，舞蹈大赛，知识竞赛，而举办这些活动时，也并不是一味地强调比赛技能，校团委紧密

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是保证该项活动取得良好效果的一个关键环节。积极开动脑筋，发挥现代科技的优势，利用展板、海报、互联网、校内广播、横幅、黑板报、传单等多种渠道全方位地介绍活动，达到人人了解的程度，为活动营造浓郁氛围，让其在同学的期待中隆重登场。这对活动收效的最大化有着举足轻重的作用。

“十年树木，百年树人”，大学生思想政治教育是一项持久而又庞大的系统工程，校园文化活动以其重实践，知行统一的特点，越来越受到学生的欢迎，高校学生工作者的重视。如能利用好校园文化活动这块阵地，开展高水平的校园文化活动，思想政治教育在新时期一定能以更具活力，更具实效性的姿态出现在大学校园。

参考文献： 1．《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发 [2004]16 号)2.黄进.让“寓教于乐”走进德育——大众传媒对德育的启示.南京师大学报（社会科学版），2006（4）

第二篇：开展校园文化活动

开展校园文化活动，推进学生素质教育

邹玉玲

随着教育改革的深入，我校以人为本，实施素质教育，教书育人，管理育人，服务育人，活动育人，促进学生德智体美劳全面发展，培养创新型人才。搞好校园文化活动，开展艺术教育对提高学生素质，具有中药重要意义。

校园文化活动对素质教育的重要作用

校园文化以文化为载体，着眼于精神建设，直接服务于人的全面发展，对学生的素质培养起着重要的作用。主要体现在：

1.1 有利于学生的智力开发

学生的智力水平是不平衡的，知识结构水平也因人而异，校园文化为智力的开发和相应的训练提供了良好的环境。在这种微型“准社会”系统中，学生通过参与、组织各类文化活动对自身的智力水平进行全方位的整合、测试和演习，一方面能给他们一个展示、表现、提高、发展自己的领域；一方面也为青年学生实践志趣爱好、完善知识结构开辟一个广阔的天地，这将有助于扭转青年学生中“高分低能”、社会适应能力差的痼疾。

1.2 有利于促进学生的身心健康，培养他们对社会环境的适应能力

丰富多彩的校园文化活动，在校园中营造出一种独特而浓厚的亚文化氛围。通过与不同文化群体的接触和交流，建立了学生的归属感和安全感，培养了学生客观认识和完善自我的能力，校园文化的多元性也从不同侧面、不同层次为学生提供锻炼社会适应能力的条件和机会。学生在创造校园文化的实践中完成了角色目标和人格社会化，从丰富的校园文化及其延伸--“第二课堂”中完善了自己的世界观、人生观和价值观，确定了自己的人生目标，对未来的多重社会角色有了更深刻的认识和思想准备，其人格得到了升华和完善，并使之更切合现实的需要。

1.3 有利于学生人际交往能力的提高

由于学生自身的社会阅历较浅，对社会复杂人际关系的认识和处理能力较弱，因此培养他们的人际交往技能就显得十分的迫切，而校园文化活动则为此提供了最佳的土壤。比如，由具有共同兴趣、爱好和特长的同学组成的社团，为学生提供了感情和心理沟通的场所，使学生在实践中学会了如何协调和处理各方面的人际关系，为步入社会奠定了重要的基础。

加强我校校园文化建设的途径

我校十分重视加强校园文化建设，通过多形式多渠道开展校园文化活动，在活跃师生校园文化生活的同时，达到环境育人、活动育人的目的。校园文化建设的途径与形式是：

2.1社团活动

学生社团是由兴趣相同的学生自愿组织起来的业余团体。由于共同的志向、爱好和兴趣，使性格迥异、专业不同的成员团结一心，相互取长补短，共同提高。我校先后组建了文学社、篮球、书画、演讲、口琴、吉他、舞蹈健美操等9个社团，制定了协会章程及相关制度，请校内外老师上课，各社团利用双休日及文体课开展丰富多彩的活动，如：文学社出版每学期出版1~2期《紫荆》刊，举行了“中专生毕业后是先就业还是先读书”的辩论会、现场作文比赛及文学常识有奖竞猜等活动；书画协会举办了大型书画比赛及展览；篮球协会组织了全校性篮球比赛，并经常与兄弟单位进行友谊赛；演讲协会举办了“新世纪的风采”演讲比赛等活动。每年吸引近千名青年学生参加活动。社团活动把校园中一个个独立的个体联系在一起，形成了集体意识和向心力，丰富学生的课余生活，陶冶学生的情操，在促进学生成材的同时也为校园文化的建设作出了贡献。

2.2 特色活动

2.2.1 成立艺术团训练

为了进一步搞好校园文化，加强学生的素质教育，丰富学生的课外生活，陶冶学生的情操，我校成立了艺术团。下设舞蹈队、歌唱队、曲艺队及乐队，每学期都吸收有舞蹈、相声、小品、乐器、独唱、合唱等演出爱好的学生参加。艺术团聘请有关领导及老师为顾问，指导开展活动以及专业训练，不断提高艺术水平，认真完成演出任务。参加校内文艺演出活动积极参加对外联谊演出及比赛，校舞蹈队所排练的舞蹈《黄土黄》在湛江市直属机关庆祝建党八十周年文艺晚会上获优秀节目奖；舞蹈《跳动的青春》市直机关纪念中国共青团建团八十周年暨第六届青年文艺汇演，获优秀节目奖；舞蹈《祖国晨曲》参加广东医学院建团八十周年文艺晚会荣获二等奖；舞蹈《春的律动》、《永远跟党走》参加湛江市卫生战线创建文明行风迎接十六大文艺汇演分别获一等奖、三等奖。每年定期在“五一”、“七一”、国庆、元旦等节日，在校内演出精彩节目。2.2.2 举办文化艺术节

为了营造良好的校园文化氛围，丰富广大师生的校园文化生活，我校举办了第一届文化艺术节。以多种形式、高品位的文化艺术活动吸引师生参与，陶冶情操，倡导健康向上的校园文化生活。文化艺术节活动包括中外电影名片欣赏、“百歌颂中华”校园十大歌手大赛、曲艺比赛、“精彩一刻”摄影展和书画展、音乐欣赏讲座、艺术插花比赛、文艺晚会等。161名师生报名参加歌手比赛；37个班级排练了相声、小品、配乐诗朗诵、戏曲演唱等精彩的曲艺节目参赛；近百幅国画、水粉、水彩、油画、漫画等书画及摄影作品展现了师生的书画、摄影特长；邀请专业老师作专题讲座，讲授音乐鉴赏技巧并欣赏中外名作；60个艺术插花作品展现了师生心灵手巧；精彩纷呈的文艺晚会展现师生们多才多艺。

2.3 开展系列活动

2.3.1 紧扣主题，开展系列活动 组织开展“五·四”系列教育活动。在“五·四”期间组织“百歌颂中华”歌咏比赛，开展以“人生价值在于奉献”为主题的演讲比赛；以“歌颂祖国山河”为主题的书画比赛；出版“五·四”专题墙报。组织开展“七·一”系列教育活动。在团员青年中开展“党在我心中”征文比赛和演讲比赛；出版“七·一”专题墙报；举行“七·一”专题文艺晚会。

2.3.2 开展多形式校园文化活动，寓教于乐 每年组织3～5台节日文艺晚会。如“元旦”、“五四”、“七一”等文艺晚会，并邀请外单位文艺专业团体到校作专场演出联欢；开展“人生价值”、“告别不文明行为”、“党在我心中”等为主题的演讲比赛；以歌颂“祖国山河”为主题的书画比赛；组织出版“五四”、“七一”专题墙报等。组织学生参观《秦始皇兵马俑》展览、海陆空三军兵器展览，组织观看《背起爸爸去上学》、禁毒录像《中华之剑》、《长征》等教育影片。通过开展内容丰富、形式多样的活动，大大丰富了学生的课余生活，并使广大青年学生认识到在新的历史条件下，加强精神文明建设的重要性和紧迫性，增强团员意识，培养团员青年的历史责任感，促进良好校风的形成。

2.4 创建知识性活动阵地

遵循校园文化活动不仅具有娱乐性，同时具有知识性的原则，我校一方面致力开展开展丰富多彩的娱乐性活动，一方面致力开辟知识性活动阵地。如建立英语角活动亭，定期组织英语角活动，举办英语演讲比赛，定期出版“英语园地”板报，举办电脑培训班等。多方面提升学生的知识技能，使学生通过校园丰富的技能竞赛锻炼自我，增强竞争意识，为将来踏出校园，走上社会打下坚实的基础。

通过开展校园文化活动，我们看到：随着校园文化中的人文文化的不断沉淀，青年学生的道德和社会责任感得到增强，爱国主义、集体主义、社会主义精神得以树立。校园文化促进学生对自身角色的认识，综合素质尤其创新素质的提高上有着重要的作用。正是由于校园文化强大的感染力和浸润力，才使青年学生的知识、能力和素质得到不断的充实和完善，使他们的视野更开阔，思路更宽阔，知识面更宽广、灵魂更趋于高尚，能成为和谐发展的人。每年毕业生深受用人单位的欢迎。通过开展校园文化活动，我们感到：现代教育必须落实“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的战略方针，以德育为突破口，以素质教育为主线，积极探索校园文化活动的新方法，为青年学生的成长提供优越的环境。

灵宝市西华小学:抓校园活动 开展促校园文化建设

校园文化作为学校教育的重要组成部分，是表现一个学校的精神价值取向，表现一个学校的校风校貌，同时又是具有强大引导功能的教育资源。西华小学作为我市一所乡镇学校，以“高起点、高品位、高标准”严格要求自己。如果学校的创业者更关注校园文化对学校教育的重要性。如果说校园环境是校园文化的重要形式，那么校园精神则是校园文化的核心，可以说，校园活动是校园文化的重要载体，更是促进校园精神形成的重要途径。为此，西华小学在抓校园活动开展，促校园文化建设方面作了努力地实践与探索。

一、行规、礼仪并举——开展规范教育活动

学生行为规范的养成，文明礼仪的表现，不仅体现了学生个人的素养，也体现了学校的办学水平。因此，新学期开学学校就倡议学生“学规范”“做规范”，“礼仪从我做起”“礼仪从小做起”，并开展规范教育系列活动。

学生行为规范的养成关键是加强学校对《小学生日常行为规范（试行）》的贯彻与落实，只有“规范”在心，才有“规范”的实现。为此，学校通过晨会、班队会，分专题着重点组织学习；通过开展行为规范知识比赛，强化行规知识掌握；通过严格训练、反复强调，促进行规的养成；通过营造良好环境氛围，实行行规养成的渗透；通过开展五项循环竞赛，确保行规的落实。

文明礼仪的表现重在强化引导，在开学初，学校坚持一周的文明礼仪周小主题教育。分别开展了“仪表礼仪”“课堂礼仪”“言语礼仪”“行为礼仪”等主题教育。各班还将礼仪教育融入到活动中，六年级各班召开了“文明用语”主题班会，一年级各班自编自演自导了文明礼仪情景剧表演赛，使学生在活动中了解文明礼仪，学习文明礼仪，实践文明礼仪，体现文明礼仪。

二、创新、实践结合——开展创新实践活动 培养学生的创新精神与实践能力是素质教育的核心，也是当前课程改革的焦点。开展创新活动就是以“创新”为主题，以市开展“中小学生科技创新大赛”为契机。通过开展“小论文、小发明、小制作”三小创作大赛，想象画创作比赛，鼓励全体学生共同参加，增强学生的发现问题的能力、动手操作的能力，合理想象的能力。

开展综合实践活动是现在课程改革的新亮点，有利于沟通各类学科知识之间以及学科知识与学生已有生活经验的联系，更有利于开阔学生的视野，了解社会、认识社会，增强适应社会的能力。在10、11月份，学校分两次分别组织了一年级、六年级学生综合实践活动。一年级学生参观了灵宝市新区，使学生体验了家乡建设取得的巨大成就，了解了家乡历史名人的丰功伟绩，知道了一些珍稀树木的品种与习性。同时，陶冶了学生的情操，激发了学生爱国爱乡热情。六年级学生参观了灵宝函谷关旅游区，让学生感悟体验函谷关旅游的发展，以及丰厚的文化底蕴，激发了学生学习古文化的内驱力，明确了自己人生的奋斗目标。

三、学校、家庭互动——开展趣味亲子活动

家庭教育是学校教育的必要补充。为争取学生家长对学校工作的理解与支持，在11月底，学校分年级召开了学生家长会。在六年级学生家长会上，董朝辉校长提出了“不让孩子输在起跑线上”，“不放弃一个孩子”的两大理念，获得全体家长的赞誉。在一年级学生家长会上，班主任樊晓玲作了一场以《新家教观》为题的讲座，使全体家长获益匪浅。

在12月份，学校又举行了亲子趣味运动会，邀请家长共同组织参与活动的全过程。通过趣味亲子活动，不仅培养了全体学生的合作意识与团队协作精神，增进了学生之间的友谊，更是加深了学生与家长彼此之间的亲情，加强了家庭与学校之间的沟通与交流。活动获得家长支持和帮助，取得很好的社会效果。

四、教师、学生参与——开展师生健身活动

在每个星期一至星期五的下午第四节，西华小学的操场是最热闹的地方，全校师生离开办公室、走出教室，参与各式各样的体育健身活动。这是学校为增加师生的体育活动时间，增强师生的体质，特意规定的师生健身活动时间，也是响应全民健身活动的一项举措。这一活动受到全体师生的欢迎，缩短了师生之间的距离，增进师生的感情，更有利于学校教育教学工作的开展，可以说是一个创举。

总之，学校站在促进校园文化建设的高度来开展丰富多彩的校园活动，坚持活动的“人本性、实践性、多样性”，最终促进学生的活泼、主动、个性、和谐及健康的发展。

第三篇：如何开展青少年思想政治教育

班主任如何在青少年中开展思想政治教育

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。

每当我读完梁启超的《少年中国说》，我总是心潮澎湃，感慨万千，仿佛满腔热血，跃跃欲试。是啊，现在的学生，特别是初中生，是祖国的未来，是民族的希望，他们的思想品德教育特别需要加强。那如何在当前的初中学校进行有效的思想道德教育呢？作为班主任，则起着关键的作用，同时也肩负着非常艰巨而光荣的历史使命。

一、理解学生，尊重学生

作为一个班主任，若想真正爱护学生，那首先应该从理解学生做起，就要尊重学生的人格，在平等立场上同他们谈话、交往，在交往当中寻找教育时机，只要班主任设身处地的能为孩子着想那么，教育工作就会主动而有效，尤其对成绩不好的学生来说更为重要。

1.放大优点，缩小缺点

对成绩不好的学生来说，他们的无比渴望得到别人的赞许和鼓励，都希望得到班主任的表扬与赞美。班主任不能只是被动地等待成绩不好的学生优点出现，而是应主动地抓住或创设条件去发现后进生的优点，诱发成绩不好的学生的自尊心和荣誉感。哪怕只是闪电般的那么一瞬间，也往往是后进生转化的最佳时机。

2.对青少年多一点耐心

成绩不好的学生往往学习反应比较慢，在教育时机未出现时，班主任要耐心等待，当他们的优点呈现时，要紧紧抓住契机进行教育，因为此时教育学生，最容易被学生接受，最容易打动他们，此时的教育效果最佳。

二、用大爱无疆的心态关爱学生

关心、理解每一个学生，用大爱无疆的心态关爱学生，将会让你的教育事半功倍。事实证明，关爱学生，理解学生，做到严而有格，无规矩不成方圆。严而有情，春风化雨般润物细无声。只有真正尽一个班主任应尽的职责，才能真正赢得学生的敬重，班集体的总体成绩也才会有较大进步。

1.教化时低下身子，与学生打成一片

和谐的师生关系能够让课堂教学中充满无限的生机与活力，如果班主任教师在课堂上多一些微笑，多几句鼓励的话语，主动与学生多进行沟通，那么，课堂上必然会出现积极举手、各抒己见的场面。如果班主任教师在课堂上板着脸、居高临下，会使学生产生畏惧心理，不敢放松去学习、回答问题了，这必然会妨碍课堂教学的顺利进行。

2.管理时情感投入，让学生感悟春风化雨

班主任只有对学生怀有真诚的感情，学生才会自觉愉快地接受班主任的教诲。只有心与心的交流，才会产生班主任与学生感情上的共鸣，缩短师生间的心理距离。

三、树高千尺百藤缠绕

1.对学生多一份鼓舞

有时班主任老师的一句话、一个手势、一个眼神就都会深深地影响学生，班主任应当用自己言行一致、光明磊落的品质，去感染学生，以身作则。同时，对成绩不好者也要一视同仁，班主任的爱应该是公正的，不应重视优秀，漠视后近。否则受冷淡遭歧视的学生会产生逆反心理，从而拒绝接受教育。

2.对学生多一点关心

班主任在生活中应该多关心学生，体贴学生，解决学生生活上的困难。二要多给学生讲做人的道理，讲为人处世的原则，三要多与学生谈心、交心，做学生的知心人，只有让学生充分信任你，才能了解学生心中的“结”。

3.对学生多一点爱

真心的爱不是盲目放纵，而是更加要求严格，没有原则的爱是漂亮的毒苹果，而过分的严厉也缺乏情感的交融。严格要求学生应以充分尊重学生为基础，但若在批评教育时讽刺、挖苦甚至辱骂、体罚，这与严格要求是格格不入的。批评应是善意的，特别是对屡犯错误的学生，应进行恰当的批评，春雨本身就有点冷，但是往往润物细无声。

总而言之，班主任在青少年中开展教育，任重而道远，对于充满活力的青少年来说，初中时期是他们成长的关键时期。作为一名班主任，我们应当引导学生养成优良品德，促进学生的整体素质得到全面发展。重视学生的思想教育，就是为了天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。为了青少年的明天，我们努力吧！

第四篇：如何开展经常性思想政治教育

“经常性思想工作九个一”活动讲课提纲

如何开展经常性思想政治教育

【教学时间】分三讲完成授课 【教学方式】集中学习【教学要求】

1．认真听讲，做好笔记。2．联系实际，学以致用。【教学内容】

经常性思想政治教育是坚持党对公安工作领导的根本性和基础性工作，是增强公安队伍凝聚力、提高战斗力和完成各项公安工作任务的重要保证。改革开放和市场经济深入发展，使各种思想文化相互激荡、多种价值观交织并存、意识形态领域的斗争异常尖锐，给公安队伍建设提出了新的课题。面对新形势和新任务，经常性思想教育必须进一步加强和改进。

一、经常性思想政治教育的内容和要求

按照《政治工作规范》规定，思想教育的内容主要是：

1、政治理论教育。就是组织学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，进行党的基本理论、基本路线和基本纲领的教育，从根本上提高广大民警的思想政治素质，增强政治敏锐性和政治鉴别力，树立正确的世界观、人生观和价值观，保持坚定的政治方向。

2、职业道德教育。就是认真学习贯彻《人民警察职业道德规范》，紧密结合公安工作实际，强化以严格执法、热情服务为重点的职业道 德教育，把立警为公、执法为民作为公安工作的出发点和落脚点，把严格、公正、文明执法作为公安工作的生命线。引导民警发扬英勇顽强、不怕牺牲、艰苦奋斗、无私奉献的精神，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的影响，树立高尚的道德情操。

3、形势任务教育。就是传达学习党和国家的重要会议和文件精神，宣传党的路线、方针、政策和决议，进行国际、国内形势教育和完成急、难、险、重任务等教育。使民警了解掌握世情国情和公安工作面临的形势和任务，把思想统一到党和国家的重大决策上来，努力完成各项公安工作任务。

4、随机教育。就是要针对队伍中存在的各种思想表现和倾向性、苗头性问题，及时进行理想信念、法制纪律、宗旨观念、爱国主义、革命英雄主义、艰苦奋斗以及公安优良传统等思想教育活动，及时回答和解决民警中存在的各种现实思想问题，克服消极情绪和负面影响，扶正祛邪，激励斗志，鼓舞士气。

5、先进模范人物事迹教育。先进模范人物，是指各警种、各岗位的先进代表，他们的事迹不仅充分体现了党和公安工作路线、方针、政策的正确性，而且也体现和代表了时代的进步性；不仅是当代道德、风尚的具体体现，而且又是超出当代道德、风尚的体现。先进模范人物的事迹，人们能够看得见、摸得着，因而，为人们所赞叹，并成为人们前进的榜样。因此，通过先进模范人物事迹这一典型教育，可以引导民警向先进模范人物学习，使民警鞭策自己提高思想觉悟，自觉贯彻党的路线、方针、政策，严格按各项规章制度办事，充分发挥民警完成各项工作任务的自觉性、主动性和创造性。其基本要求是：

1、各科所队要抓好理论学习。按上级统一要求为民警订阅学习资料。对民警的理论学习要坚持有学习时间、有计划内容、有辅导提示、有讨论交流、有心得体会、有考核验收、有学习活动记录等7项制度，保证学习时间、内容、人员和质量落实。

2、党（总）支部要把抓教育、管教育摆在公安各项建设的首要位臵。正副书记要负起主要责任。支委成员要有抓教育的自觉意识，坚持参加教育活动。按照丹东市局《政治工作规范》规定，公安业务工作和政治教育按法定工作日的10：1的比例安排，即每周半天（每月2天）。每月1天用于政治教育，半天用于业务学习培训，半天用于党团活动，根据需要可集中使用，亦可分散落实，但不得随意减少和占用。基层政治教导员学习备课时间每周不少于1天。

3、政治教导员要重视教育，会搞政治教育，学习钻研政治教育这门科学。熟悉我党我军和公安思想政治工作的优良传统，努力用科学的理论和新的知识充实提高自己，不断提高抓教育的本领，成为精通政治教育的行家里手。作为基层政治教导员，是基层思想政治教育的直接组织实施者，必须熟练掌握课堂教育、随机教育、个别教育、群众教育等基本教育方法，做到会搞民警思想调查，会计划安排教育内容，会备课讲课，会运用现代化教学手段进行教学，会组织引导民警进行讨论交流。

二、经常性思想政治教育的基本形式

经常性思想政治教育，一般采取不定期、灵活机动的集体和个别教育相结合的形式进行，具体来说可以分为以下几种类型：

（一）组织各种类型报告会的形式

这是我党我军和公安机关对广大群众进行经常的普遍性的宣传鼓动和思想政治教育的一种传统做法，它在新的历史时期仍然是切实可行的。组织各种类型报告会的形式，受教育面广，问题集中，针对性强，有利于经常性思想政治教育基本内容的落实。各种报告会的形式有：

1、动员报告。主要是指在确定某一重大中心任务之后或落实某项重大的政策时，首先由领导同志根据某一任务或政策的内容、意义、要求，可能出现的问题，向群众做动员，使群众了解任务的性质、意义，以及完成任务的具体措施、要求，以鼓舞士气，振奋精神，激发热情，这是进行群众性经常性思想政治教育不可缺少的环节，是完成某一重大任务不可忽视的重大步骤。

2、工作报告。主要是指为完成某一项工作任务作的报告。一般可分为两种情况，或在工作进程中的关键时刻，或在工作结束时进行。目的是为总结经验教训，把工作继续推向前进。通过总结，表扬先进，肯定成绩，树立样板，找出差距，指明方向，增强信心。

3、形势报告。主要是在一段时期内所作的国内形势和国际形势的报告，政治形势和经济形势的报告。特别是在形势发生转折的时候，或者在国际国内发生重大事件的时候，及时把国际和国内的政治形势、经济形势告诉给民警，并以科学地分析，引导民警正确地认识形势，可以促使民警关心国家和世界的大事，把自己从事的工作同国家、民族和世界人民的命运紧密地联系起来，正确地理解我们党每一时期的方针政策，正确分析和认识形势，增强信心，澄清模糊认识，克服 狭隘观念，团结奋斗，再展宏图。

4、辅导报告。它主要包括两个方面：一方面是指学习党和国家重要文件的政治辅导报告，即宣讲党的重要会议精神的报告，宣讲党的路线、方针、政策的报告。另一方面是学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想所作的政治辅导报告。这些政治学习、理论学习性质的报告，对于提高广大民警的思想觉悟、理论水平、政策水平等都起着非常重要的作用。

5、英模报告会。开展向英模学习的活动，宣传英雄模范人物的先进事迹，使广大民警感到信服，感到振奋，能从他们身上看到党的希望、国家的希望、公安事业的希望，看到了日常生活中包含着高尚的道德情操和优良品格。通过英模报告，让这些有理想的人讲理想，守纪律的人讲纪律，有献身精神的人讲献身精神，最有说服力，最优感染力。

在组织上述集中类型报告时，都要特别注意以下几点：基本观点要正确，准确，否则，会把人们引向歧途，起相反的作用；要理论联系实际，否则就会空对空，没有说服力，解决不了人们的思想认识问题和实际问题；要注意演讲的艺术性，否则就会平铺直叙，不能吸引群众，这样就不会使思想政治教育富有吸引力、说服力、战斗力，就达不到宣传鼓动和说服教育的效果。

（二）座谈讨论的形式

如果说报告形式是集体直接接受领导和报告人的教育的话，那么，座谈讨论形式则是以小组为单位，在党的领导下所进行的群众性互相启发教育的形式。这种经常性思想教育的形式，可以起到集思广 益的作用。通过座谈、讨论，使人们对某一问题的理解变得深刻而又全面，有一个新的突破。思想疙瘩解开了，弯子转过来了，思想就豁然开朗了。

关于座谈讨论会类型可根据具体情况采取多样化，如小组学习讨论会、较大规模的理论讨论会、工作研究会、以及各种专题讨论会等。

怎么样开好座谈讨论会，才能收到经常性思想教育的效果呢？根据平时掌握的民警思想实际和工作实际情况，要组织好座谈讨论会，必须注意这样几个问题：

一是要出“安民告示”，“不打无准备之仗”。就是要把讨论座谈的中心课题告诉大家，让参加会议者按中心课题作准备，然后与会时围绕中心课题反复讨论，这样才能防止开“闷会”。

二是要明确主题。就是在讨论座谈中，一定要集中在一个问题上，不能几个问题一起“搅大勺”，更不能漫无边际地东拉西扯。

三是要安排重点发言人。为了不使座谈讨论会冷冷清清，在座谈讨论前，要指定重点发言人，通过重点发言，“抛砖引玉”。如果事先没有指定，召集人或主持人要带头发言，从而引导大家就一个问题深入讨论。

四是造成热烈讨论的良好气氛。上述几种情况就可以引导大家出现一个良好的讨论气氛。但是这还不够，还必须有争论、有补充，即使有思想交锋也不要怕，只有这样才能使要讨论的问题越辩越明，达到明辨是非、统一思想的教育目的。

五是要善于引导和总结。在座谈讨论某一个问题时，尽管事先明确了中心，作了准备，但是讨论起来，往往会出现离题（跑题）现象，这时，主持会议的同志就要巧妙地把大家的注意力引回主题。在讨论结束时，还要善于用简单扼要的语言，集中大家的智慧，加以总结，使讨论的问题全面、系统，给大家一个总体观念。

注意以上几点，可防止座谈讨论走过场，经常性教育流于形式，才能使座谈讨论成为大家欢迎的经常性教育的好形式，充分发挥其在经常性思想政治教育中的作用。

（三）家访和谈心的形式

1、家访、谈心是进行思想教育的好形式。家访、谈心是进行耐心细致思想政治教育的行之有效的传统做法。

这种形式在新的历史条件下，仍然是普遍应用的，因为集体报告形式、座谈讨论形式是就普遍问题或集中一两个问题的集中教育形式，这是就共性问题、就解决普遍倾向问题而言的。然而人的思想是千差万别的，要解决不同人的思想问题，即解决个性问题并且把道理讲到每一个人的心里去，解开个人的思想疙瘩，解决个别人的实际问题，就必须采取在普遍教育的基础上进行有针对性的个别思想教育，进行家访和个别谈心。进行家访、谈心，它可以把党的温暖不仅送到受教育者的心里，也送到了受教育者的家属心里；它可以调动全家的积极性，集中解决个别人的思想问题，同时也是对所有家庭成员的教育，从而达到统一思想认识，达到教育的预期目的。作为一个思想政治工作者，一个单位的领导，不仅自己要模范地运用这一好的形式，而且要发动各级、发动群众采取这样的形式，互相做思想工作。比如，某某同志一时对一个问题想不通，如果有人与这个同志感情比较密切，或某一领导在他的心中有一定威信，让他们去家访、谈心，效果 是最佳的。当然，家访、谈心也不是一对一，甚至一个模式的，它有时可能是全体领导班子一起出动，深入某一民警家，面对面地解决实际问题和思想问题；有时也可能是部分地深入到民警家，解决实际问题。谈心、家访是疏通思想消除隔阂，增进感情，造成互相信任，畅所欲言，生动活泼的政治气氛的好形式。虽然有时并不都能“立竿见影”，但是，访一访，谈一谈，总比不访、不谈要好得多，这不单单是一个经常性思想教育的形式问题，而且也是一个单位领导的作风问题，是领导与群众关系问题。我们常常会看到，有的单位领导长期不和群众接触，互不了解，特别是领导对群众想什么、干什么、有些什么困难和要求不甚了解，结果群众中的意见则由少到多，甚至达到激化。相反，有些单位领导与群众关系密切，政治气氛就浓厚，步调统一，各项工作就会顺利开展。因此，家访、谈心，不但是个作风问题，而且也是思想政治工作强弱的重要标志。

2、家访、谈心的类型和方式

根据教育对象的特点以及教育的任务和目的，家访、谈心大体可分为两种类型：一种是上级领导对下级、群众的家访、谈心；

一种是群众之间的家访、谈心，这是群众性思想政治工作的体现。具体来说，可分为以下几种：

一是接近型。主要是加深相互之间的思想感情，增强彼此之间的认识了解和同事情谊。

二是了解型。有意识地调查了解人们的全面情况或某一方面的情况，对于发现的问题，能够及时解决的及时解决，不能及时解决的留待以后陆续解决。三是启发型。针对已经掌握的某一问题或某种情况，在家访或谈心中给予启发诱导，加以点明，进而达到解扣开锁，提高思想认识的目的。

四是预防型。根据过去、现在的某些问题、情况的分析，作发展趋势方向的预测或从中发现新的苗头，主动地打“预防针”，把问题消灭在萌芽之中，以防患于未然。

五是鼓励型。对于某些成绩或长处及时地进行表扬、鼓励，以扬长抑短。

六是布臵型。传达某些信息，或适时做个别指导，提出要求、指出方向，共同研究前进的计划、措施，或者交给某种任务，以进行锻炼和考察。

七是慰问型。在民警遇到困难、疾病、灾祸时，给予慰问，以示关怀，激励他们正确对待困难，坚强地同困难斗争。同时从组织上给予适当协助，尽早克服这些困难。此外，对于在某些方面作出优异成绩的民警给予关照和鼓励。

八是解疑型。民警之间有了矛盾，产生了隔阂、误解，通过家访、谈心及时消除，达到新的团结。

经常性思想工作要根据教育的不同目的、内容和类型，采取不同的方式。

一是主导式。谈心和家访者，遵照自己教育的目的、任务主动开腔，循循善诱，苦口婆心，以完成或达到家访、谈心的目的和任务，同时，在家访、谈心中还会发现新的问题或对方提出新的问题，要根据新的情况、新问题，争取主动予以解决或适当妥善解决。二是商讨式。互相商量、研究，以求对某些问题共同解决。三是征求式。通过家访、谈心进行接近型、了解型的调查，让对方多说、多介绍情况，以达到征求意见的目的、了解的目的。

3、家访、谈心的基本要求

家访、谈心是经常性思想政治教育的经常形式，要根据对象的不同情况（政治思想状况、年龄和性别、岗位和文化及特征、情绪等）确定谈心、家访的主题、内容，指定去谈心或家访的人，做好准备，掌握时机，分析心理，争取主动，灵活地进行，时时注意家访、谈心的最佳效果，以达到思想政治教育的目的。

要充分发挥家访、谈心这一经常性思想教育形式的作用，收到最佳效果，必须注意以下几点：

一是，必须以诚相待。无论是领导对群众，还是群众与群众以及先进人物对后进人员的家访、谈心，必须真心诚意，不能虚情假意，要成为一项制度，而不能徒有虚名、走过场，装潢门面，只有这样，家访、谈心，才会收到好得效果。

二是，要心里装着群众。一个缺乏责任心、革命意志衰退、得过且过的人，一个高高在上、对群众漠不关心、心中唯有自己的人，他是不能够吃辛苦到群众、他人家中去家访、谈心、解人之难的。因此，要使家访、谈心收到效果，必须有群众观点，心里总是装着群众，才能想他人之想，急他人之急，才会自觉地去家访谈心，把深厚的情感灌注于家访、谈心之中，解决思想和实际问题。

三是，要有耐心和信心。人的思想认识不是一下子就解决了的，它要经历一个由不认识到认识，由不自觉到自觉的过程。当一个问题 没想通、没解决之时，要有一个等待过程，耐心地去做工作，不怕麻烦；要看到问题总会解决的，要充满信心，不怕反复，坚持到底，就一定能攻下“难关”，收到好的效果。

四是，要注意科学性。所谓科学性，就是要遵循人们思想的活动规律，要善于掌握被教育者的心理，这是做好思想政治工作，特别是搞好家访、谈心，进行个别教育的基础和前提。只有遵循人们思想规律掌握被教育者的心理，按思想规律办事，因人而异，根据不同人的心理、思想特点，选准时机，掌握谈话的分寸，有的可能是“开门见山”，直来直去，直截了当；有的则要搞点迂回、绕点弯子，留有余地。这样在谈话中有进有退，有理有节，易于被教育者接受，才能引导被教育者对问题由浅入深地逐步地加以解决。

（四）开展各种健康有益的活动

开展各种健康有益的活动是进行经常性思想政治教育，配合系统思想教育的好形式。它不仅能够活跃人们的生活，丰富人们的生活内容，而且会产生不可低估的潜移默化的教育作用；它易于被人们接受，感染力强，教育面广，收效大。

健康有益活动包括的内容是比较广的，通常有以下几种类型：

1、开展五好家庭、文明单位、文明窗口和文明行业活动

这项活动是新时期经常性思想教育行之有效的好形式、好办法，它不仅使思想政治工作深入到单位各科室所队，在机关单位内进行，而且把思想政治工作深入到社会、深入到家庭，是经常性思想政治教育基本内容的综合体现，是一种综合治理，它对于提高人们的思想觉悟，建设社会主义精神文明和政治文明有着重要作用。

2、开展评比竞赛活动

人的活动是有目的、有意识的自觉活动，是受一定思想动机支配的。而这种思想动机又受到一定的物质条件、精神因素的制约。一般来说，人们的思想总是向上的、进取的。因此，开展各种评比竞赛活动，有利于鼓励人们上进，陶冶人们的思想情操，推动各项工作的顺利开展。

评比竞赛活动的内容可以丰富多彩，表现在方方面面，比如，理论学习方面的评比竞赛、文体方面的评比竞赛、完成破案指标方面的评比竞赛以及基层基础和内务管理、纪律作风方面的评比竞赛，等等，通过这些评比竞赛活动，一方面培养集体主义精神，培养群体意识，进一步增强人们的团结、振奋精神，积极向上；另一方面，发扬共产主义精神，促进各项工作任务的完成。比如，组织时事政策、政治理论学习时，有些单位组织知识答题竞赛，把国内外大事，党的路线、方针、政策和公安政治工作有些内容结合起来，出若干个题，选代表答题，群众助威，使答者和听者熟悉掌握一个时期国内外大事、党的方针政策和公安工作的中心任务，形成一个团结向上的气氛，形成一股强大的精神力量。

在评比竞赛活动中，要明确目的，端正思想动机，坚持标准，严格要求；坚持原则，实事求是，出以公心，克服利己主义，本位主义，要讲风格，讲觉悟；要讲究实效，不搞形式主义。通过评比竞赛，及时表彰先进，鞭策后进，以达到统一思想、团结向上、共同提高的目的。

3、各种艺术形式的宣传活动 这是一种直观的、感染力最强的教育形式。它包括戏剧、电影、电视、舞蹈、画片等。通过艺术形象的感染，教育人们树立革命理想、共产主义道德和风尚，帮助人们明辨是非，推动人们认识世界和改造世界的实践。为了发挥艺术形象作用，一是要选择健康的艺术作品，以防止不良思想的污染；二是联系实际开展影视评等活动，把感性认识上升为理性认识，落实教育成果。

4、进行参观访问的活动

在新时期，人们不仅通过上述活动进行具体的教育，而且要通过各种积极的信息教育。这种积极的信息的获得除了通过报刊、广播、电视等媒介外，一个重要的形式就是参观访问。这里的参观，主要指参观英雄模范人物事迹展览，老一辈无产阶级革命家生平事迹展览，革命旧址和领袖故居展览，参观祖国的名胜古迹及大好河山，参观社会主义现代化建设伟大成就展览，如参观先进单位和先进事迹展览，参观工农业新技术、新工艺、新产品和优质产品的展览，参观反对贪污盗窃和铺张浪费的展览，等等。

所谓访问，主要是调查访问，一方面学习和发扬革命的光荣传统，学习先进经验和先进事迹、先进思想，认清大好形势，另一方面，发现问题防微杜渐，取长补短，用积极因素克服消极因素。为了收到最佳效果，一是要把参观、访问和座谈讨论结合起来，消化获得的积极信息，找出自己的差距，特别是思想上的差距，制定措施，落实行动，防止参观、访问流于形式；二是要注意检查参观、访问后人们思想上、工作上、学习等方面的新变化，从而巩固参观访问取得的成果，保证思想政治工作扎扎实实地进行。总之，经常性思想政治教育的基本形式还不仅仅局限这几种，随着形势的发展，人们还可以创造出更好的形式。在新时期，一些思想教育形式不仅仅是单纯的思想活动，而是和各项工作结合在一起的，因此，无论采取哪种形式都要体现统一思想提高觉悟为党的总目标、总任务，为完成各项工作提供服务和保证这一特点。

三、经常性思想政治教育中说理的艺术

说理，顾名思义，是指讲道理；说理的艺术，不言而喻，意在探讨思想政治工作者在经常性思想政治教育实践中，如何向对象讲好道理，使对象服从道理，解开思想认识上的疙瘩，按真理办事。做好经常性思想工作和搞好经常性思想教育，一刻也离不开说服教育，而说服教育又总离不开讲理。思想政治工作者无论是登台演讲，还是促膝谈心，都不应是一般的言谈。不但要有一定的思想性，还需要有一种感染力，以调动对象听理的积极性，陶冶对象的心灵；同时还需要包含一种意蕴的哲理，以引起对象的思索，启迪对象的思维。所以，研究经常性思想教育，离不开研究说理的艺术。那么，说理艺术都有哪些呢？

（一）要辩证施教

思想教育能否取得实际效果，讲的道理能否使对象入耳入心，很重要的艺术就在于能否辩证施教。这里讲的辩证施教，主要指的是说理要因人、因事、因时、因地而制宜。在实际教育中，有的思想工作者讲的道理不错，思想性、政治性和原则性都很强，但总收不到说服人的良好效果，究其基本原因，就在于没能辩证施教。那么，辩证施教又分为：

1、因人施教。由于思想工作对象的文化、情趣、经历、性格及思想基础不尽相同，使其在生活与事业组成的的人生座标中有着不同的落脚点，从而也制约着思想教育的难度与效果。倘若无视人们思想上的这种差异性，讲理硬要千篇一律，是很难收到教育效果的。我国古代思想家荀子曾说过：“治气、养心之述；血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易矣；勇毅猛戾（音：力），则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊（音：扁）小，则廊之以广大；卑温重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则合之以师友；怠慢慓（音：漂）弃，则照之以祸灾；愚款端悫（音：确），则合之以礼乐，通之以思索。”荀子在这里强调对人的说理教育，要根据对象的个性差异，进行不同的说服教育，即对脾气刚强的人，要采取温和的方法进行教育；对善于思考而又深藏不露的人，要从平易善良方面作专门引导；对勇敢坚毅但又暴烈的人，就要诱导他按规矩行为致使不越正轨；对灵敏、轻快的人，要使他在行动举止方面加以节制；对心胸狭窄的人，就得开阔其胸襟，使之宽宏大度；对志向卑下、迟钝而又贪图小利的人，要着重激起他的高尚志向；对平庸而散漫的人，要通过师友向他灌输道理或管束；对懒怠、散漫、轻佻、自暴自弃的人，要使他明白将要面临的灾祸；对愚钝而又忠厚老实的人，要使他强化准则意识，以多思考去疏通他的心智。荀子这段因人施教的精辟佳言，的确为思想政治工作者指明了因人而异地选择道理，因人而异地去疏通思想的方向，会使每一个思想工作者受惠不浅。

2、因事施教。思想教育同于“治病”，施教好比“下药”。讲道理若不对症下药，即便再经典的道理也不能入耳入心。思想工作者堪称“心 灵的大夫”，要疏通对象的思想，就不仅要熟悉他们的思想感情，把握他们的心理特征，而且要善于摸准他们的思想脉搏，弄准他们的思想症结。倘若不管对象思想上有何障碍，又有何种疙瘩，也不管发生的原因是什么，都是一通“政治道理ABC”，那么不仅不会收到“药”到“病”除的效果，而且还可能产生某种“抗药性”。

3、因时施教。俗话说，言贵精当，更贵适时。当其时，可一点即通；背其时，可能道理讲了一大堆，全为“泡影”。据《墨子闲沾》记载，一次，子禽问他的老师墨子：多说话到底有没有好处？墨子先打了个比方：“虾蟆蛙蝇，日夜而鸣，舌干才辟，然而不听。今鹤鸡时夜而鸣，天下振动。”然后说：“多言何益？唯其言之时也。”墨子的这段话，意在表明：讲道理的关键在于讲到节骨眼上。用今天的思想教育工作的术语说，即让人口服心服的道理，常常是说在关键时候。一般来说，转化后进民警，应当“触机即发”，点燃后进民警心灵之火的最佳时机莫过于他们迷途知返时；鼓励先进民警，不妨“引而待发”，但鞭策先进民警不断进步的最佳时机常常在他们遇到挫折时；捕捉教育的最佳时机，并不是消极等待，它包含着通过卓有成效的努力，去促成有利时机的到来，进而赢得教育的主动权。

4、因地施教。常言道：“花前易生情，月下多知心。”以理服人的效应也常常以地点、环境、气氛，以至色彩的不同而大相径庭。幽静温和的环境，使人容易接受批判的道理，咄咄逼人的气氛，所说之理往往难以入耳，也更难入心；欢声笑语的地方，能使对象消除听理的对立情绪，而责贬过多的场合，则易使对象产生反感情绪；在办公室谈话说理，难免使对象拘束不自在，而在野外漫步讲理，可大增收受道 理的效果。倘若思想工作者善于寓情于景，寓教于乐，所述之理便会在对象心中或潜移默化，或产生强烈的震撼之力。

（二）感情交融

摆事实，讲道理，以理服人，是经常性思想工作的基本方法，也是经常性思想工作的基本任务。经常性思想工作就是通过讲道理帮助和教育对象在内心深处产生符合真理的认识，培养他们克服不正确认识，抵制错误思想影响的能力。从某种意义上说，教育疏导工作，就是以理服人的工作。理是打通人们思想的钥匙。然而，对象心灵的呼唤，离不开感情作媒介；思想的共鸣，也需要真情去撞击。因此，经常性思想工作不仅需要不断向对象灌输真理，而且在说理中还要充满感情、人情作为一种潜移默化的感召力量，是为人们所共认的。情不通，则理不达，感情相悖，即便金玉良言，也免不了会变成好雨浇在石头上。如果说真理是打开对象心灵的钥匙，那么感情则是输理入心的润滑剂。所以，理情交融，是说理的重要艺术。怎样才能做到理情交融呢？

1、理中含情，道是无情胜有情。按理说，任何道理之中，都应饱含教育者的深情厚谊，无论是从说理的目的或动机，还是真理本身。比如，向对象讲社会主义的优越性，从目的上讲，是让对象明白社会主义比资本主义好，进而使对象树立热爱社会主义的强烈感情，坚定为社会主义而奋斗的信念。从社会主义的道理本身讲，讲社会主义优越，必然要讲到党领导人民建设社会主义所取得的伟大成就，讲到社会主义的前途美景。这些，都能激发教育者与被教育者双方的自豪感，信任感和光荣感。据此，这里的艺术关键在于说理者如何确立说理的 目的或动机，如何在抽象的道理中挖掘出强烈的感情力量，如何用科学的道理去激发自己和对象的真挚感情。要坚决克服那种板着面孔讲理，以“太师爷”的身份无情说教。切实做到“理在情中”，将深刻的思想象盐溶于水一样，溶化到感情中去。

2、以情感人，有情莫被多情误。讳言情感在说理中的力量，难免要滑入“假、大、空”的泥潭。但是以情感人失去了以理育人为引导，失去了真理作基石，这样的说理教育难免会有“丧魂落魄”之误，“买椟还珠”之憾。一位大作家说过：生活中往往充满着“但是”，事本来应该这样发展，但是，结果成了另外一个样子，有的思想工作者本希望所培养的先进分子蓬勃向上，出类拔萃，但是，由于一味“娇生惯养”，即只动情不晓理，结果使先进之花因缺乏真理的滋润而逐渐枯萎；有的有心转化后进，但仅以“柔情”感化，不去灌输正确的道理，还美其名曰：“感情投资”，结果使舒开的“心中疙瘩”又打上“结”……。诸如此类，不一而足。对这种专注“人情感化”的教育，的确成了一副对联所讽刺的样子：“道是有情却无情，说来甜心不醒心”。说理也是一种感情的艺术，这话本没有错。只是说理者所讲的情，离不开对党、对祖国、对人民的热爱之情，离不开对邪恶、卑鄙、腐朽的憎恨之情。因此，要懂得情在说理中的力量，也应知道情感的界限。思想工作的任务，是陶冶人们的心灵，打开人们的眼界，点燃人们的智慧，培育人们的身心，使之充实，使之文明，使之奋发，使之优益。要医治蒙上阴影的心灵，拯救被污染的灵魂，非真理的春雨莫能洗涤，莫能滋润。倘若过分相信和依赖感情的力量，只是架通心灵之间的桥梁，不用思想的雨露去浇灌他们的心田，这种教育不仅不 能根治那些思想上的“疾病”，而且会造成新的误区。一位思想工作深有体会地说过：成功的思想教育应“三分含情，七分叙理。”从广义上讲，这话是颇有见地的。它辩证地告诉每个思想工作者，不要停留在动之以情，也不要局限于晓之以理，将情理有机的“化合”，做到情中有理，理中含情，情理交融，以理为主。这样，思想教育就不仅使人如沐春风，如逢挚友，而且若饮甘霖，若遇良师，使人们的思想与情操都得到升华，使思想教育更富有摄取人们的艺术魅力。

（三）理利相济

世上万事万物都有它存在的基础，作为开拓人的内在潜力，激发人的积极因素的思想教育工作，也不是空中楼阁，也有它自身存在的基础，这个基础便是人民群众的利益。前面已讲过，思想教育工作，实际上是说理的工作，是以理育人的工作。因此，只有将理与利有机统一起来，才能真正使所讲之理进入对象的耳朵和内心。

马克思有句名言：思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。可惜，10年内乱，说“利”色变，物质利益同“钱能通神”绑在一起，受到嘲弄，受到鞭挞，使思想工作几乎成了“假、大、空”的同义语，败坏了名声，“出尽了丑”。不过，古往今来，也确有一些封建士大夫极少言“利”。孔子就曾说：“君子喻于义，小人喻于利”，因此，“子罕言利”。孟轲对“利”字避之惟恐不及，他在回答梁惠王有关“利”的话题时说：“仁义而已矣，何必日利！？”“上下交征利，而国危矣。”董仲舒更有所谓“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的训条。对这些警言训语，毛泽东曾一针见血地讥讽道：完全是唯心的骗人鬼话。

有人曾把动之以情、晓之以理、联之以利归纳为说理教育的基本 要素，这并不过分。成功的说理教育大都是以情为先导，以理促升华，以利作基础。人总是生活在矛盾之中，每个人都有自己的欢乐和忧愁。然而，有的思想工作者总爱讲一句口头禅：“正确对待。”似乎这样，才不迁就、不姑息，才显出思想教育的原则性。诚然，凡事都有一个正确对待的问题，但切不能将这个词当成“万应灵药”。有的民警明明家遇到灾祸，此时此刻，本需要思想工作者伸出热情援助的手，但却得到的是一席生硬的“正确对待”，这个“理”非但不能提高被教育者的觉悟，反而使之愈加忧愁苦闷，愈加不能正确对待。

当然，倡导联之以利，并非意味着用利去换取廉价的欢欣和贪心的满足。思想工作中的“利”，不应是诱人就范的“鱼饵”，堵人之口的糖果。同时，离开革命道理的“利”，是永远难以把人们的思想引向崇高的境界，这一点也是不能有半点含糊的。只有紧密联系民警最关心的问题，或针对民警最迫切的需要，去灌输革命大道理，才能使对象听之亲切，思之有味，达到气顺理达的效果。

第五篇：校园文化建设与思想政治教育浅谈

校园文化建设与思想政治教育浅谈

摘要：高校思想政治教育是引导学生身心发展，培养学生形成正确的意识形态的重要阵地，在高校教育中具有重要地位。但思想教育的开展不仅局限于课堂上的知识传授，生活中的影响和熏陶也能够对学生形成正确的世界观和人生观起到非常重要的作用。因此近年来校园文化建设的概念逐渐被高校重视起来，各高校开始有意识的利用校园环境和校园活动营造更有利于青少年成长的校园文化。由此可以看出校园文化的建设和思想政治教育的开展具有一定的同质性，并且二者之间存在着紧密的联系。为此本文对校园文化建设与大学生思想政治教育进行了分析和探究。

关键词：校园文化建设；思想政治教育；身心健康

1高校校园文化建设与思想政治教育之间的关系

从表面上看，校园文化与思想政治教育属于高校工作的两个不同范畴，但二者在传播社会主义核心价值观，促进学生身心健康良性发展中都发挥着十分重要的作用[1]。二者之间即在一些方面存在差异，同时又拥有很多的相同点。对于高校校园文化建设与思想政治教育之间的关系主要可以从以下几个方面进行探讨。首先高校校园文化建设与思想政治教育在任务目标上具有同质性。高校思想政治教育的重要目标就是培养学生形成正确的世界观、人生观和价值观，培养

学生形成正确的法律意识和道德意识，让学生了解一定的国家政策和世界形势，树立学生形成正确的意识形态。校园文化建设则是利用校园环境，通过校园内部的一切的人员、物资和活动促进对学生进行积极的文化熏陶，从而培养学生形成更健全的人格，辅助素质教育的进行，促进学生全面发展。可以看出二者的共同目的都是健全学生人格，促进学生更好地发展，给社会培养更多的优秀人才，为此在任务目标上具有同质性。其次二者在目标对象上具有同质性。无论是思想政治教育还是文化建设针对的主要对象都是在校的高校学生。而且都是通过一定的手段对学生的内心世界进行积极的引导，本质上也都遵循以人为本的基本原则。因此在目标对象上具有同质性。同时二者在最终的作用效果上具有一定的同质性，都是对让青少年人生选择更正确，行为更符合社会主义核心价值观的基本要求。而且不管是文化建设还是思想政治教育任一方面取得效果，都能够对大学生身心健康的良性发展产生一定的作用效果。最后二者在研究领域方面存在一定的同质性。虽然说文化建设与思想政治教育在形式上存在一定的不同，但实际上可以发现二者实现目标的过程中主要都是通过思想文化对学生的精神产生影响，而且思想文化的内容都是基于马克思主义和中国特色社会主义下，正确的世界观、人生观和价值观方面的内容，从而通过这些科学理论对学生的思想进行武装，对学生的发展进行引导。

2校园文化建设与思想政治教育发展面临的困境

2.1高校对校园文化建设和思想教育之间共同发展缺乏重视

虽然近年来校园文化建设与思想教育之间的一些联系逐渐为人所知，但大多数高校在开展相关工作时还是习惯性的将二者作为两项完全不同的工作进行。导致二者相互促进的作用并没有得到较好的体现。同时学校对于二者之间的重视程度也存在着不对等的现象。一般来说思想政治教育在学校都有开设专门的课程，安排专门的课时进行授课。而校园文化往往还停留在文化环境的营造上。例如在学校张贴一些标语，或者是在教学楼内的走廊上展示一些英雄人物的事迹等等。更加注重这些文化形式的构建，忽视了校园文化实质内涵的传播。从侧面也反映出大多数学校对于校园文化建设的重视缺失。

2.2相关理论基础研究滞后

一项行为决策的实施需要理论基础作为指导，然而目前无论是高校工作人员还是相关研究学者，对于校园文化建设与思想政治教育之间的关系并未得出统一的结论。有人认为二者应该被放在统一的管理层面对相关工作部署和设施布置进行统筹安排，这样使二者能够相互促进，共同为学生思想健康的良性发展做出贡献。然而也有人认为，二者虽然在一些方面有一定的同质性，但从本质上来说就是两种完全不同的工作，因此只需要各自独立的开展即可，并无必要将二者联系起来。这种观点上的争论，给校园文化建设与思想政治教育的共同开展带来了阻碍，一些学校也对此持保守观望的态度。

2.3外来文化的冲击

无论是校园文化建设还是思想政治教育都是为了青少年思想健康成长服务的。然而随着我国的对外开放程度不断扩大，大量外来文化的冲击对我国意识形态权威、传统文化、马克思主义指导下的世界观、人生观价值观以职业选择等都产生了巨大影响[2]。尤其是青少年尚处于正在发育的不成熟阶段，很容易受到外界环境的影响而发生改变。以往他们只能接受学校教育中正确思想道德和文化素养的熏陶，但是在当今社会他们有太多途径接触到各个国家各种各样的思想理论和思维方式。为此外来文化的冲击对校园文化建设和思想政治教育都将造成一定的负面影响。

2.4互联网发展带来的负面影响

互联网的开放性和虚拟性也为思想教育中对学生思想进行有力的指导和把控带来了麻烦。众多网络信息未经筛选就大量被发布在了互联网之中，学生在使用互联网的过程中很容易受到一些虚假信息和错误价值观的侵袭，而学校和家长对学生接触互联网的监控力度十分有限，因此很多学生的身心健康在互联网上一些错误观念的引导下走入歧途。而且互联网各种丰富有趣的信息和游戏让学生对承载校园文化的一些形式和活动不屑一顾。所以能够看出互联网发展某种程度上为校园文化建设和思想政治教育的开展增加了难度。

2.5缺乏专业人才

高校思想政治教育的教师多是由其他学院具有一定思想政治教育知识储备的教师兼任的，而很少能够聘请专门的思想政治教育教师。所以教师的相关专业素养不足，从业教师的稳定性也较差。校园文化建设则更是由学校管理部门根据一定的主题通过一定的物资和活动，而缺乏专门的相关人才。一旦将校园文化建设与高校思想政治教育结合起来，专业人才将变得更为缺乏。如果不能对二者之间的理论联系进行深刻的认识，在实践中让二者相互促进的作用发挥出来，就很难共同实现促进学生身心健康地全面发展这一最终目标。

3促进校园文化建设与思想政治教育相互促进发展的改进策略

3.1建立和完善共同发展机制

要促进校园文化建设与思想政治教育的共同发展，需要建立统一协调的运行机制，充分认识二者互动促进的行为方式，了解机制运行中的所有影响因素，为机制的运行提供充足的动力，才能够让二者更好地相互促进和谐发展[3]。首先利用校园文化对学生潜移默化的影响，将思想政治教育的内容融入到校园文化建设之中。既能够扩大思想政治教育的宣传阵地，也能够让思想政治教育的内容更加丰富多样。例如在思政教育培养学生法律意识，教授相关法律知识时，可以通过学校举办法律知识竞赛、开展模拟法庭或举办法律案例知识讲座等等。利用丰富的校园文化形式，提高学生对遵纪守法的重要意识，鼓励学生在生活中运用法律保护自己和家人的合法权益，将所学知识应用到生活实践中去，也让全校形成学习法律知识的热烈氛围。

3.2丰富载体，提高宣传力度

无论是思想政治教育工作的开展还是校园文化的建设，都需要一定的载体作为宣传阵地。为此要促进二者之间的和谐发展，也需要丰富载体，从而扩大校园文化和思想政治教育对学生的影响力。首先应给充分占领学生经常使用的各大新媒体，例如成立专门的校园新闻网站，对学校内的重大事件及国家层面的重要精神以及优秀品质的代表进行宣传。同时利用微博账号和微信公众平台定期对思想政治教育和校园文化相关的知识进行推送，并在线上举办一些相关的小活动，吸引学生参与进来。此外还可以利用手机、电脑等终端设备，及时了解学生的思想变化情况，及时和学生交流互动，对学生的思想动态进行更好地引导和把控。

3.3发展主体，增强队伍建设

思想政治教育和校园文化建设的开展是一个不断变化的过程，因此不能只通过课本知识和宣传标语实现最终目标，要真正动员全校师生参与进来，发动集体的力量，才能够使二者真正发挥出巨大作用[4]。为此首先学校党政工团干部以及辅导员、班主任、校园文化建设管理者以及思想政治教育工作者应作为开展此项工作的主题，并充分发挥带头作用。然后再从教职工和学生队伍中吸收接纳优秀的教职工代表和学生代表，构成思想政治教育和校园文化建设的主要队伍。最后加强所有队伍内队员的工作能力和整体合作意识，从而再形成专业思想政治教育和校园文化建设队伍的基础上，提高工作水平。

4结束语

高校思想政治教育与校园文化建设之间存在着密切的联系。虽然近年来我们逐渐对这种联系有了一定的认识，但却并未形成系统的理论体系，也并未将这种练习应用在实际工作的开展之中。本文从探讨二者之间的关系出发，通过分析目前二者面临的共同困境，从而对促进二者和谐发展提出了一些改进策略，以期对提高高校思想政治教育和校园文化建设质量有所助益。