开展思想文化活动 丰富教职工文化内涵

第一篇：开展思想文化活动 丰富教职工文化内涵

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开展思想文化活动 丰富教职工文化内涵

xx学院党总支充分利用“xx工会网”、校务公开主题沙龙、校史陈列馆、教工活动室、《校报》、《校友通讯》、广播站，橱窗宣传栏等载体，结合教职工的思想实际，围绕学院中心工作，定期组织教职工开展形式多样、内涵丰富的文化活动、主题教育、社会实践活动，教职工思想文化活动丰富多彩。

一、依托校园网，参与“xx工会网”建设。网站针对工会工作特点，设立了“工会时讯”、“工会法规”、“工会建设”、“主席信箱”、“教工论坛”、“教工风采”、“成果展示”、“文体协会”、“子女教育”、“生活指南”等十几个栏目，全方位地为教职工服务，成为宣传校党委和工会各项方针、政策的载体，沟通教职工与学校信息交流的桥梁，实行民主管理、民主监督与校务公开的有效形式，也成为兄弟高校了解华北电力大学的窗口。

二、为了进一步加大校务公开的力度，学校不定期召开校务公开主题沙龙。主题沙龙通过网络征集主题，自愿报名参加。沙龙就教职工最关心的学校征地、住房补贴、食堂饭菜等进行座谈，会场气氛活跃、探讨深入，收到了良好效果。

三、及时补充校史陈列馆的有关内容，通过资料记载和实物展示，生动形象地反映学校办学历程，使之成为向全校师生和社会开放的优良传统教育基地。

四、设立了新教工之家活动中心。2011年4月，新教工之家位于

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校部主楼D座一层，占地900平方米，配有多功能健身场所、教职工茶室、乒乓球台等设施。通过不断完善配套设施，已逐步成为我校教职员工交流思想、愉悦身心的活动场所，成为打造服务型工会的有力平台。

五、利用《校报》、《校友通讯》和广播站、宣传橱窗等阵地，宣扬优秀校友的人生经历和感悟、创业历程和成就，激励在校生立志成才、报效祖国。充分发挥学校主要宣传媒体在校园文化建设中的作用，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响。

通过积极参与构建既解决思想问题又能解决实际问题工作平台，党总支把学院的各项政策落到实处，不断解决教职工工作、学习、生活上的实际问题，着力营造和谐环境，增强教职工的凝聚力，充分调动教职工的积极性、主动性和创造性，为学院的发展建设做出了一定的贡献。

第二篇：加强医院文化建设,丰富医院文化内涵

**县人民医院

加强医院文化建设，丰富医院文化内涵

为进一步落实县委县政府建设文化宜居山水城市有关精神和县卫生局《关于加强医院文化建设的指导意见》，**县人民医院文化建设实施方案，在医院党总支的领导下，我院开展了一序列文化建设活动，丰富了职工文化生活，丰富了医院文化内涵，促进了医院管理和医疗服务质量的提高。现将我院文化建设总结如下：

一、开展“抓整改、促发展、保稳定”活动。

医院文化精神是医院文化的核心，而精神文化的关键是医院经营的基本信念，体现医院的价值观。医院党总支针对医院存在的诸多困难和问题，在认真调查研究的基础上，于2012年6月20日至2012年8月15日利用2个多月的时间开展了一次解放思想，坚定信念、战胜困难、促进发展活动。通过开展这项活动，是医院管理者在追求成功的无形力量，是医院全体员工一致赞同的对医院行为的价值判断，从而丰富了医院的文化建设，使职工的思想作风、精神风貌、工作效率都有明显改善，达到了预期效果。

（一）抓学习、动员提高职工思想认识。“抓、促、保”活动。动员大会后，全院上下积极行动，迅速掀起学习热潮，医院党总支利用板报、橱窗等形式宣传杜院长讲话精神及开展“抓、促、保”活动的重要意义，发放“十八大”工作报告和新党章材料。党办公室向全院党员干部发出倡议，号召全院党员干部带头学习，做好宣传动员，率先垂范，做坚定岗位、尽职尽责的模范。各支部分别采取集中学习-1-

与个人自学相结合的方式利用党团活动时间组织学习。院党总支对各支部学习情况进行了检查，全院所有职工都参加了“抓、促、保”活动学习，撰写了读书笔记和心得体会，保证了学习效果，全院全体党员参加了市委组织部知识竞赛答题。

（二）通过查摆，抓住了医院存在的突出问题。针对医院在管理、医疗服务、科研教学、整章建制和医疗环境等方面存在的问题。一是通过自己找查摆，即对照“抓、促、保”活动有关要求和我院相关规定，逐项、逐条进行查摆。二是科室内部人与人之间相互查，开展批评与自我批评，人与人之间坦诚相待，坚持不护短、不留情面、不避重就轻，不给工作留死角，有矛盾问题不回避，互相提醒，及时纠正。三是相互帮，医院党政领导班子召开了十八大专题民主生活会，广泛征求意见，归纳反馈，班子成员各自追条落实，加以改正。四是向患者征求意见，定期向患者发放征求意见表，征求患者的意见和建议，查找服务中存在的问题，不断改进工作。

（三）切实解决了一些长期阻碍医院发展的习惯认识和作法。在“抓、促、保”活动中，班子集体思想转变较大，工作主动性、积极性得到提高；互相扯皮的事少了，团结互助、齐心协力办事多了，如：各职能部门的同志义务加班的自觉性增强，体现了职工新的精神状态；中层干部的责任心和使命感加强，在工作中大胆创新，敢有作为的职责意识正在形成。

通过“抓、促、保”活动，一是职工的组织纪律性得到了加强，严格遵守作息时间和请假制度，绝大多数职工能够按时上下班，不迟

到、不早退，坚守岗位、尽职尽责；二是医疗服务质量和意识增强，使用文明用语，规范医疗服务行为，为患者提供热情、周到的服务。门诊收费处改善服务态度，并向患者承诺在收费窗口排队等候不超过10人，等待时间不超过10分钟，为患者提供方便快捷的服务，得到患者的好评；三是职工的精神面貌发生了变化。心往一处想，劲往一处使，积极为医院发展建言献策；四是转变工作作风，行政后勤人员为一线服务意识普遍增强，主动下科室了解情况、征求意见和建议，发现问题，及时沟通和处理，采取有效措施，保障一线服务；五是建立和完善了各项规章制度。明确了岗位职责，形成了事事有人干，人人在干事的工作格局。

二、一方有难，八方支援，奉献爱心

2011年5月12日下午2时28分，在中国西部的四川汶川县，一场里式8级的强烈地震，震撼了大半个中国，在瞬间夺去了上万人的生命，摧毁了无数家园。整个华人世界为之震惊，无数国人为死难同胞落泪。医院党总支及时向全院职工发出了倡议，呼吁全院干部职工伸出援手，奉献爱心，为汶川大地震中的灾民尽献微薄之力，帮助灾区同胞重建家园！此项活动很快得到了全院职工支持与配合，大家积极踊跃捐款，向汶川同胞风险爱心，在医院经济状况比较困难，职工不能全额发工资的情况下，全院干部职工共捐款641512元，其中，共产党员交纳特殊党费37960元，充分体现了“大灾有大爱”深刻文化内涵。严重的自然灾害对我们是一场考验，也是一次锻炼。在突如其来的地震灾害面前，我们深信，有广大群众的理解、支持和配合，团结一致，众志成城，再大的灾难我们都有能力去战胜，再大的困难我们都有办法去克服，并最终取得了抗击这场特别重大的地震灾害的最后胜利！

三、发挥群团优势，抓好生态村建设。

医院文化是医院持续发展的源泉，从医院文化入手，加强医院文化内涵建设，是现代医院谋求发展长远之计，是塑造核心竞争力的重要手段。

党支部按县委县政府创建文明生态单位活动要求，医院领导高度重视文明生态创建工作，经过院班子认真研究，以坚持“三个代表”重要思想为指导，认真践行科学发展观，坚持以人为本，以改善就医环境为突破口，投资近百万余元搞医院环境改造。

通过加强医院文化建设，不断丰富广大员工的精神文化生活。将医院精神融汇于各项工作中，植根于大家头脑中，认同医院的核心理念。围绕创建“诚信医院”、医疗质量万里行、优质护理示范服务活动、创建国家卫生县城和二级甲等医院等中心工作，规范医疗行为，增强归属感、主动性和凝聚力。

总之，重视和加强医院文化建设，是医院文化建设的一种无形力量，是以医院文化建设促进医院改革的进一步深化，真正实现经济效益和社会效益同时提高的目标，真正提高医院的综合实力和市场竞争力，为我县人民群众的健康服务，为我县经济建设又好、又快发展做出积极贡献。

**县人民医院

2013年1月30日

第三篇：丰富学校文化内涵1

丰富学校文化内涵，促进老师专业发展

新洲乡中心学校陈刚

20世纪80年代以后，老师专业化逐渐成为世界性的潮流，也逐渐成为教师教育改革与发展的理论基础和实践走向。教师成为一种专门职业，教师的专业发展是一个专业化的过程，是社会发展、职业分化的自然结果和必然要求。目前新一轮的基础教育课程改革，从某种意义上说，不仅仅是教学内容和方法的变革，而且也是人的变革，教师参与课程改革，提升自身的专业意识、专业知识、专业能力、专业精神也是适应课程改革的必经之路。在课程改革理念的指导下，我认为应该从丰富学校文化内涵入手，能有效促进教师专业发展。

一、文化立校，是凝聚全校师生共同奋进的推动力

学校文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶师生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。要办一流的学校必须用先进的文化来经营学校，因为学校文化作为一种特定的文化环境，在培养人才的过程中具有润物无声的教育功能。它通过潜移默化的方式影响师生、感染师生，陶冶师生，使校园中的人在不知不觉中接受教育，并转化为信念。健康的学校文化氛围一旦形成，它将构成一股巨大的推动力，影响着师生价值选择、人格塑造、思维方式、精神风貌，能够充分调动人们的积极性。

二、校长的价值取向，是学校文化的核心内容，也是形成教师群体向共同目标前进的合力

学校文化的核心是学校大多数人在学校中做事方式和处世态度的“内隐规矩”和“内隐概念”。所谓“内隐概念”就是指做事的价值取

1向，即实施教育活动的价值取向；所谓“内隐规矩”就是指不约而同的某种方法，即实施教育活动的共同的基本方式。学校文化反映学校的精神内涵，是学校教育的灵魂。

校长是学校的领导和核心，是学校教育的组织者和决策者。校长的教育观念、价值取向，往往决定了学校的办学理念、办学风格，在很大程度上也影响着学校的物质文化的创造、教育制度的形成以及学校的精神的培育。校长的任务是创造和支持一种追求每一项工作效率和价值的态度，从而引领学校群体的行为和价值取向，因此，学校的价值观塑造通常是由校长这一“总指挥”来完成的。校长主要借助诗性的、感人肺腑的语言，融合个人价值观与学校共同愿景，凝聚学校全体成员愿景，将学校的核心灵魂抒写出来。这一整体愿景成为学校文化的领导，统帅和规范着学校每一个成员的态度和行为，激励着教师群体向整体愿景目标共同奋进。

三、以人为本，促进学校和谐发展

党的十七大报告中在论述教育与全面建设小康社会的关系时，强调教育要为社会经济、政治、文化和人的全面发展服务。提高民族素质是基础教育价值观的核心，中小学的教学内容、课程体系、教育教学观念与思想、教学方法以及评估指标体系等，都必须服从这样一个核心内容。

孩子的发展靠教师，教师的发展主要靠学校。现代的学校不仅仅是教师教书、学生学习的地方，更是师生精神生命成长的地方。现代学校的管理不仅要关注教师专业水平的发展，学生文化知识学习的情况，更要关注师生在校园的精神生活状态，不断提高校园精神生活的质量。校园是师生共同生活的地方，要想教师为孩子们创造成长的乐园，管理者就必须考虑为教师创造教师教育生命发展的诺言，让教师感受到校园生活是幸福的、快乐的。当教师在工作中获得幸福、获得快乐后，他才能

输出幸福、输出快乐；当教师体验到校长在管理过程中以教师发展为本，他就会把这种体验传递给学生。教育生态的过程是：学校人性化民主管理──教师人文关怀体验──教师热爱学生及良好职业操守──与学生快乐民主地交流──学生喜欢学校生活。因此，要提高民族素质，必须实现“以人为本”的价值取向。

四、确立一种新的学习型学校文化

在新课程背景下，建立一种学习型文化，形成教师群体学习、研究、创造的意愿和行为，建立面向实践、面向问题、面向经验的校本化学习、培训、研修制度，是新课程所体现的新型教学文化的内涵与规定。新课程强调培养学生实践能力和创新精神，强调培养知识与技能，过程与方法，价值、态度、情感观相统一的全面发展和充分发展的学生，要求课程与教学本身成为一种开放的、民主的、平等的、合作的过程和体验，从而形成学生的公民意识和素养，成为有思想、有追求、有个性的人。这对教师的专业素养和综合素养提出了很高的要求，能否适应这样的要求，关键在于不断学习、不断反思、不断提升自己的教育教学实践能力，教师首先要成为全面的、充分的、有个性的人，教学才能充满智慧、个性和创造。在教师专业发展过程中，要注重培养教师的“反思”意识，不断反思自己的教育教学理念行为，不断自我调整、自我建构，从而获得持续不断的专业成长。

学校文化对教师的专业发展的影响是隐性的，不是命令式的，是融入在教师思想意识深处的，是根深蒂固的，也直接影响到教师教育教学和生活各个方面，老师的思想意识、精神风貌直接影响着学生的健康成长。总之，在教师专业发展的道路上，学校文化对教师的专业发展起到了非常重要的作用。

第四篇：《骆驼祥子》丰富的思想内涵。

温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想----解读《骆驼祥子》丰富的思想内涵。

导语

莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的作家，其实曾经有一位中国作家和诺贝尔文学奖近在咫尺，却又擦肩而过。据说，1968年的诺贝尔文学奖原是要授予这位中国文豪，后经查此人已经去世。而诺贝尔奖只授予在世的人，于是授给了同为亚洲作家的日本的川端康成。这位中国文豪就是老舍，老舍的魅力究竟在哪里？今天我们就一起走进老舍和他的《骆驼祥子》。

一．作者简介。

老舍（1899～1966）现代作家、杰出的语言大师，是我国五四以来新文学的开拓者之一，享有世界声誉的著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。文化大革命初期因被迫害投湖自尽。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。一生写了约计800万字的作品。主要有：长篇小说《老张的哲学》、《二马》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》；中篇小说《我这一辈子》；短篇小说《月牙儿》、《柳家大院》、《断魂枪》；剧本《龙须沟》、《茶馆》、《方珍珠》。他的作品以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

老舍 出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职。文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67岁。

《骆驼祥子》是老舍三十年代的优秀代表作，它标志著老舍小说的成熟，也是老舍小说的最高峰，是五四以来小说中颇受读者喜爱的，具有世界影响的著名长篇之—。

二、重点梳理：祥子买车卖车（三起三落）

一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。

三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

三、祥子的人物形象就是在这三起三落中一步一步的丰满起来，现在对祥子做一个总体评价。

作品对祥子的描写最突出的有二次。一次是在小说的开头，一次在结尾。

刚从乡下来的祥子给人的印象是 健壮（他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫）

老实（他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。）

坚忍（咬着牙，好似咬着自己的心!他的脚脖子肿得像两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛）像一颗成长中的树，虎虎而有生气。他不抽烟，不喝酒，不赌钱；他体面，要强，吃苦耐劳。然而，经历了“三起三落”的沉重打击之后，祥子变成了一个 出卖了阮明——狡猾，好占便宜（“我要有更多的钱，我也会快乐几天！跟姓阮的一样！”金钱减低了阮明的人格，金钱闪花了祥子的眼睛。他把阮明卖了六十块钱。骗钱，他已作惯；出卖人命，这是头一遭。他加紧了脚步，一条偷吃了东西的狗似的，他溜出了西直门）穷困潦倒（白天，他去作些只能使他喝碗粥的劳作。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。）

自暴自弃，麻木（他低着头象作着个梦，他似乎还没有听见。他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。）祥子最后变成了一具可怕的“行尸走肉”，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

四、挖掘祥子带给人们的启示：祥子的职业和生活是个悲剧，就连唯一的婚姻生活也是个悲剧，你认为他的遭遇值得人们去同情吗？

社会原因：黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫，活生生把人‘变’成鬼。

主观原因：生活对他的限制，他思想上的局限性和心理性格上的弱点。其次祥子个人性格上、心理上的弱点，在各种打击面前，滋生的自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自制力。我们的态度：哀其不幸，怒其不争。

五、赏析最激烈的矛盾冲突

1、小说的三要素是人物、故事情节、环境。小说的情节分为开端、发展、高潮和结局四部分。高潮部分是小说的“重头戏”，是最“要劲”、最需要下工夫之处。在这部书里矛盾冲突最激烈的地方是(写章节)：第十四章 办喜寿刘四伤晚景 乱撒气虎妞摊全盘

这一回非常重要，这一回都是他们命运的转折点。是他们性命攸关的一回。

2、分析人物的性格。

刘四爷：剽悍、爱财、疼爱女儿。

虎妞：泼辣，有能力，急着出嫁，爱祥子，要抓住祥子，破釜沉舟，宁肯败坏自己的名声。

祥子：老实懦弱，受人摆布，把握不了自己的命运。3．你认为写谁写的好？ 灵活采用写作方法，语言描写、动作描写、心理描写。多写是传神入骨，少写却更见其精神。写祥子只用了七个字。

从此，人和车厂不得不关门，刘四爷到处旅行，虎妞跌进大杂院，祥子成了虎妞的掌中物。

4.总结：祥子这一辈子只有一个理想——想买车，第一辆车被大兵抢掠去了（被抢掠），回到北京没有消极，辛辛苦苦攒了六十多元钱，却被孙侦探敲诈去了（被敲诈），走投无路回到了人和车厂，被迫娶了虎妞（被逼婚），用虎妞的钱买了一辆车，为葬虎妞母子被迫卖掉（被迫卖车），和他同病相怜的小福子被迫自杀后，祥子成了行尸走肉（被迫失恋，被迫堕落）。

七、虎妞形象分析

虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、唯利是图、善玩心计的习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延误了青春，心中颇有结怨。

1、粗俗而又丑陋的虎妞

通览全文，虎妞给人的第一感觉便是“丑”，“丑女”就是虎妞的代名词。虎妞之所以称之为虎妞，不仅是因为她长的虎头虎脑，和别人对话还时不时“露出两个越老越结实的虎牙”，“吓住了男人”，而且有时她“象人，又象什么凶恶的走兽”。老舍先生在作品中多处运用“走兽”来形容虎妞。如在写虎妞去曹先生家找祥子这个情节时,就曾把虎妞描写成一只尖嘴的狐狸:“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着的,露出点儿冷笑;鼻子纵起些纹缕,折叠着些不屑与急切;眉棱棱着,在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。”虎妞自小就未受过封建礼教的渲染，缺乏教养，这样的家庭生活影响，使她没有一般女人所具有的温良贤淑，“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时更多一些花样”。

2、蛮横而又泼辣的虎妞

虎妞不但外表长得“虎头虎脑”，做起事来更像一只“母老虎”：蛮横、泼辣，直来直去，口无遮拦，从不拐弯抹角，一切都挂在嘴上、堆在脸上，连打人都是明着干，给人一种“悍妇”形象。虎妞一出场就让人领略了她的泼辣性格。祥子从兵营里逃出来再次回到人和车厂时，虎妞一见到祥子，两眼就发光，放下筷子扯着粗嗓子直吼：“祥子，你让狼叼去了，还是上非洲挖金矿去了！”“过来吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事！”她为了勾引祥子强迫他喝酒时，骂祥子是“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你！”在虎妞的骂骂咧咧背后，掩饰不住的是她那一种盼望与欣喜之情。这种思念的表达方式是虎妞式的，粗鲁却慈善，她那粗鲁、泼辣的性格，在她说的每一句话中都表现了出来。就连快结婚了，对待祥子还是这样的说话：“好吧！我没功夫和你吵嘴，咱们各凭良心吧！给你这十五块钱吧！你要是到日子不打扮得像新人，你可提防着！”她以这种粗野的、蛮横的形式来表达她独特的温情。

3、精明而又自私的虎妞 虎妞是精明能干的，人和车厂在她的管理下，生意兴隆。虎妞在未出场前，老舍就对她作了一番介绍：“帮助父亲办事是把好手”，“刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁桶一般。”精明的虎妞为了骗取与祥子的婚姻，所用伎俩在今天看来还不为过时。两人一见面，虎妞便先声夺人，呵斥埋怨，积极争取主动，后又故意将垫了枕头的肚子努了些出来，低柔地叫了声“祥子”并且凑过去告诉他“我有啦！”老实的祥子怎么办？他早已晕头转向、走投无路了，只能听任虎妞的摆弄了。为了征得老爷子同意和祥子的婚事，虎妞颇费心机，决定在刘四爷六十寿庆时，她让祥子去她家帮忙，着力讨好老爷子，想趁老爷子高兴时再向其摊牌。然而当这一招不灵时，索性跟父亲顶着干。她不是盲目地和父亲争吵，她知道人和车厂没有她不行，老爷子离开她车厂是经营不下去的。她觉得她与老爷子吵架是胜券在握，只是她没料到刘四爷是铁了心的反对，刘四宁肯把钱乱花掉，把女儿葬送掉，也决不便宜这个臭拉车的！

4、虎妞与祥子之间的命运关系

首先，结婚前虎妞对祥子有着感情真挚的一面，为此她失去了父亲和财产。虎妞的确是打心眼喜欢这个傻大个，““她的话，所以都留给祥子听”。我们仿佛看到了在虎妞丑陋、粗俗的外表下还拥有一颗美丽的、不含丝毫杂质的少女芳心。现实生活中虎妞是祥子的避风港。当祥子卖了骆驼回到人和车厂，“祥子刚逃命回来，就遇到了这样的待遇，几乎落下泪来。”后来当祥子再次离开刘家去杨家拉包月不成功时，祥子又回到虎妞身边，每次祥子也只有在无路可走的时候他才会去找虎妞。

其次，结婚后虎妞在生活上精心照顾祥子，每天变着花样做饭给祥子吃，张罗着煮元宵、包饺子等。在简陋而又温暖的房子里，快乐的虎妞扮演着家庭主妇的角色，尽自己所能疼爱着新婚的丈夫：“虎妞已把午饭作好：馏的馒头，熬白菜加肉丸子，一碟虎皮冻，一碟酱萝卜。别的都已摆好，只有白菜还在火上煨着，发出些极美的香味。”当祥子被雨淋病后，虎妞心疼非常，跑到庙里求药给祥子吃，还不允许大病初愈的祥子出车。

再次，虎妞让祥子感受到了家的温暖。虽然让祥子厌恶和压抑，但祥子毕竟从虎妞那里感觉到自身的存在，让他在茫然的时候，有了去处。“她作饭，收拾屋子；屋子里那点香味，暖气，都是他所未曾经验过的。不管她怎样，他觉得自己是有了家。一个家总有它的可爱处。”祥子在这里感受到了温暖。为了满足祥子的愿望，虎妞用“私房”买了一辆车，祥子从此又有车拉了。祥子对现状还是很满意的。当得知虎妞怀孕后，祥子还为将来有自己的孩子而兴奋不已。如果没有真爱，在虎妞难产临死之前，虎妞又怎么会一心只想看看她的祥子呢？祥子又怎么会为了挽救妻子的生命而卖掉他们唯一生活来源的那辆车呢？特别是在虎妞死后，祥子伤心欲绝：“没了，什么都没了，连个老婆也没了！虎妞虽然厉害，但是没了她怎能成个家呢？” 总之，虎妞悲惨地走完了她的一生，她生命中遇到的两个男人是对不住她的。她的一生是被遗弃、被异化的一生，已成为中国现代文学史上一种艺术典型，她的独特经历、个性、思想和行为给我们留下了太多的思考。老舍先生凭借其丰富的社会生活经验、深刻的社会洞察力、高超的现实主义手法和杰出的艺术技巧，为我们成功塑造了一个丑陋、蛮横、自私及变态的、极富个性特征的、而又令人同情的、活生生的反传统的虎妞形象。六《骆驼祥子》人物关系图

七、富有地方特色的口语化语言特色。

（1）没人敢抬头看太阳在哪里，只觉得到处都闪眼，空中，屋顶上，墙壁上，地上，都白亮亮的，白里透着点红„„由上至下整个象一面极大的火镜，每一条光都象火镜的焦点。（写热，却无一处有“热”——妙！）

（2）扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。（无华丽字眼的肖像描绘，自白式的心理描写——绝！）

（3）“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”（个性化的语言，简洁明晰的动作——高！）

1、经过提炼了的北京口语，其特点是通俗平易、大众化

2、善用修辞手法，使描写更加生动形象。

第五篇：丰富文化活动情况汇报

深入走访听民意 着力落实暖民心

———南海新区致力打造文化惠民工程

全市“访民情、树形象、促和谐”活动工作会议召开后，南海新区党委高度重视，立即召开专题会议进行部署实施。通过一个月的群众走访活动，我们积极宣传我市和南海新区近年来经济建设和民生建设所取得的成绩，认真倾听群众心声。走访活动成效显著，深受群众好评，真正实现了“反映民情、传达民意、汇聚民智、献策民生”的活动效果。

着力丰富农村文化生活，实现文化惠民

在走访过程中，干部深入走访，倾听民声，汇聚民智。针对群众反映较为强烈的农村文化生活匮乏的问题，南海管委及时召开了专题工作会议，研究成立了由管委分管领导为组长，社会事业局、考核办、财审局、妇联、文化站任成员的农村文化建设工作领导小组。并结合南海新区的实际情况研究制定了《关于开展群众性文化活动的实施意见》的相关文件。

《实施意见》紧紧围绕全区新农村建设的目标，以加强文化基础设施建设，创新文化活动机制载体，培育壮大农村文化队伍为抓手，着力构建完善的农村公共文化服务体系，进一步丰富活跃南海新区农民群众文化生活。

明确考核方式，细化考核标准

为确保严格落实，实现工作有序高效推进。管委制定了周密细致的考核办法。

一是明确考核方式，规定每年从农村干部责任制考核中拿出50分对各村巾帼文明队、农家书屋、文化大院建设情况进行考核，并将考核结果作为年终绩效工资评定和干部评优评先的重要依据。

二是细化考核标准，提出要重点加强农村巾帼文明队建设，按照村民户数确定巾帼文明队的组织人数，健全文明队的组织机制、运行机制，努力将农村巾帼文明队打造成一支丰富活跃南海新区农村文化生活的骨干队伍。截至目前已有20多个村每天晚上组织妇女开展健身活动，包括跳扇子舞、扭秧歌等群众喜闻乐见的节目，受到了群众的好评。

注重建设，大力改善新区农村文化阵地

南海新区以农村环境综合整治为契机，进一步加大对农村社区文化活动中心的投入力度。配套建设农家书屋、乒乓球室、老年活动中心等文化活动场所，提高村级文化活动能力。另外，要求各村对群众文化活动的开展提供必要的支持，配备音响、腰鼓、扇子、演出服装、道具等必备的文化活动设施；

搭建展示平台，培育群众文化活动品牌

管委精心设计文化活动载体，不断丰富活动形式，利用“三八”妇女节等重大节日组织农村参与比赛展演等活动，为广大群众搭建交流展示文化活动成果的舞台。如今，“庆

三八〃农村巾帼文明队展演”已成为南海新区农民群众踊跃参与的一项品牌活动。

另外，结合南海特色，主办了“魅力南海”摄影大赛、文登南海沙雕艺术节等大型群众性文化活动，这些都已成为南海的知名品牌活动，丰富了广大群众的文化生活，提升了南海新区文化活动的影响力，落实政策，切实解决群众关心问题

接下来，南海新区将严格落实《关于开展群众性文化活动的实施意见》的各项规定，着力丰富农村群众的精神文化生活，切实解决好群众反映的农村文化生活匮乏问题，全力推进农村文化事业的快速发展。

以文化惠民建设为准绳，管委将继续深入开展文化惠民工程。从组织领导、资金保障、培训指导等方面给与大力支持，并继续加强农村公共文化基础设施建设，着力打造便民共享的乡村特色文化服务体系，努力使南海新区的丰富群众文化活动工作再上新台阶，推动南海新区发展实现新跨越。