文言虚词教案(精心整理)

第一篇：文言虚词教案(精心整理)

文言虚词教案

根据语法功能和意义，把汉语的词分成两大类：

一、实词——表示实在意义的词，有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。（可以做句子主干成分）

二、虚词——不表示实在意义而表示语法意义的词，有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词（不可以做句子主干成分）

一、什么是虚词

虚词是指不能单独成句，意义上比较抽象，有帮助造句作用的词。汉语的虚词包括副词，介词、连词、助词、叹词、象声词六类。

1．副词：修饰或限制动词和形容词，表示范围、程度等，而不能修饰或限制名词的词。如：都、只、再

三、屡次、很、更、越、也、还、不、竟然、居然等。

2．介词：用在名词、代词或名词性词组的前边，合起来表示方向、对象等的词。如：从、自、往、朝、在、当（方向、处所或时间）、把、对、为（对象或目的）、以、按照（方式）比、跟、同（比较）、被、叫、让（被动）等。

3．连词：连接词、词组或句子动词。如：和、与、而且、但是、因为、如果、只要等。4．助词：包括结构助词，如的、地、得、所，时间助词，如了、着、过，语气助词，如呢、吗、吧、啊。

（叹词、象声词从略）

虚词巧记诀：与其则（择）乎焉于（腌鱼），何若乃（来）者（择）也与（野鱼）。因为而且所以（之）。

1.而

本义阐析：象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛 后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。

(1)连词用法(2)代词用法(3)动词用法(4)复合虚词

（1）连词：并列，递进，顺承，转折，假设，因果，修饰 蟹六跪而二螯

（《荀子·劝学》）君子博学而日参省乎己。（《荀子·劝学》）人非生而知之者，孰能无惑？

（《师说》）青,取之于蓝,而青于蓝。

（《荀子·劝学》）以大王之威而先割十五城于赵。《廉颇蔺相如列传》/诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

吾尝跂而望矣

（《荀子·劝学》）

“而”字用作连词，连接先后结构相似的两项，是并列关系、递进关系、修饰关系还是顺承关系，是较难分辨。【辨析方法】

1、看虚词前后词语的位置能否互换，能则表并列

2、看前后词语意义是否有先后之分，有则表承接

3、看前后动词的行为是否同时进行，是则表修饰

4、看后面词语的意义是否有所加深，有则表递进

例句：

①空中而多窍。（《石钟山记》）“空中而多窍。”句“而”连接的“空中”和“多窍”不分主次、先后，表示并列关系。译为“（大石）中间是空的，上面有很多窟窿”。

②孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。（《鸿门宴》）

“孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。”句“而”后面的一项有进一层的意思，是递进关系，译为“国家形势险要而且百姓归附”。

③履至尊而制六合。（《过秦论》）

“履至尊而制六合。”句“而”连接的两项时间一先一后，表示承接关系。译为“登上最尊贵的帝位来统治天下”。

④哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）

“哙拜谢，起，立而饮之。”句“而”连接“立”和“饮”两个动词，“立”前的“起”是“起身”的意思，“立而饮之”应当译作“站着喝下了酒”，“立”是动词作状语，是“饮”的行为方式，因此，表示修饰关系。

（2）代词：①第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。②近指代词，今译为：此、这样。

①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》

蚤缫而绪，蚤织而缕。《种树郭橐驼传》 ②何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》（3）动词：

如同、像

军惊而坏都舍。

《吕氏春秋》（4)容易忽视的复合虚词

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）小试牛刀

1、死而有知，其几何离（连词，表假设，如果）

2、吾尝终日而思矣（连词，表修饰）

3、授之书而习其句读者（连词，表递进，并且）

4、北救赵而西却秦（连词，表并列，不译）

5、置之地，拔剑撞而破之。（连词，表承接，不译）

6、欲居之以为利,而高其直（连词，表因果，因而）

7、缦立远视，而望幸焉（连词，表目得，不译）

8、园日涉以成趣，门虽设而常关（连词，表转折，却）

9、若欲死而父，即前斗（代词，你的）

2.何

本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。

另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。(1)疑问代词(2)疑问副词(3)复合虚词（1）疑问代词。什么、为什么、哪里。

身死人手，为天下笑者，何也

《伶官传序》 子何恃而往

清· 彭端淑《为学一首示子侄（2）疑问副词。怎么、这么、多么。

徐公何能及君也

《邹忌讽齐王纳谏》

水何澹澹，山岛竦峙

曹操《步出夏门行》（3)容易忽视的复合虚词

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）【无何】译为“不久”“没多久”。

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。”

【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！” 小试牛刀

1、豫州今欲何至？（疑问代词，什么）

2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（疑问代词，为什么）

3、胡为乎遑遑欲何之？

（疑问代词，哪里）

4、蚕丛及鱼凫，开国何茫然（副词，多么）

5、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（副词，多么）

6、信臣精卒陈利兵而谁何（通“呵”，喝问）

3.乎

本义阐析：甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。

当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气。(1)语气词(2)介词(3)形容词、副词词尾 1）语气词：①表疑问语气②反问。吗、呢。①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）

（2）介词。相当于“于”，可译为在、比、跟。今虽死乎此（《捕蛇者说》）

（3）形容词、副词词尾。恢恢乎其于游刃必有余地也（《庖丁解牛》）小试牛刀

1、日食饮得无衰乎（表揣测语气）

2、然豫州新败之后，安能抗此难乎？（表反问语气）

3、技盖至此乎？（表疑问语气）

4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（表商量语气）

5、布衣之交尚不相欺，况在国乎（表反问语气）

6、欲安所归乎？（表疑问语气）

7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉（表感叹语气）

8、吾尝疑乎是（介词，对）

9、伤乎矢也（介词，被）

10、其闻道也固先乎吾（介词，比）

11、幽独处乎山中。（介词，在）

12、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（词尾，“然”、“地”）

13、故今之墓中全乎五人也（词尾，“然”、“地”）

4.乃

本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。

(1)代词用法

(2)副词用法(3)连词用法(4)复合虚词（1）第二人称代词。你、你的。与尔三矢，尔其无忘乃父之志

（《伶官传序》）

（2）副词。就、就是、正是。嬴乃夷门报关者

（《信陵君窃符救赵》）②却、竟、反而、只。

②而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟山记》）（3）连词：①于是、就、这才、才。①项伯乃夜驰之沛公军

（《鸿门宴》）（4)容易忽视的复合虚词

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎

（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）小试牛刀

1、家祭无忘告乃翁。（人称代词，你们的）

2、至东城，乃有二十八骑（副词，只有、仅有）

3、今其智乃反不能及（副词，反而）

4、良乃入，具告沛公（连词，于是、便）

5、若事之不济，此乃天也（副词，是）

6、悉使羸兵负草填之，骑乃得过（副词，才）

7、今君乃亡赵走燕（副词，竟然）

5.其

本义阐析：“其”的意思很抽象，但它本来是个实词，指簸箕，它的甲骨文就是簸箕的样子。后来，假借为第三人称已，先秦已有用例。后造“箕”，表簸箕的意思。(1)代词用法

(2)副词用法

(3)连词用法

(4)助词用法(5)复合虚词（1）代词 ①第三人称代词。他（她、它），他（她、它）们，他（她、它）们的。② 指示代词。那，那里，其中的。①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）

②于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》

（2）副词。①表揣测、测度语气。大概、恐怕。② 表劝勉、期望、命令、祈使语气。可要、还要。③表反问语气。难道。①其皆出于此乎？

（《师说》）②尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》）③其可怪也欤。

（《师说》）

（3）连词：①表假设。假如、如果。②表选择。或者、还是。①其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）②其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）（4）助词，起调节音节的作用，可不译。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）（5）容易忽视的复合虚词 【何其】译为“多么”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）小试牛刀

1、则或咎其欲出者(指示代词，那个)

2、不敢以其富贵骄士(第一人称代词，我的)

3、秦王恐其破璧(第三人称代词，他)

4、品其名位(第一人称代词，我的)

5、亦各言其志也(第一人称代词，自己的)

6、今操得荆州，奄有其

地。(指示代词，那个)

7、臣从其计，大王亦幸赦

臣(第三人称代词，他的)

8、安陵君其许寡人（副词，表祈使）

9、则齐国其庶几乎（副词，表揣测）

11、且行千里，其谁不知（副词，表反问2）

12、其业有不精,德有不成者（连词，表假设）

13、其孰能讥之乎（副词，表反问）

14、呜呼！其信然邪？其梦邪（连词，表选择）

16、攻之不克，围之不继，吾其还也（副词，表祈使）

15、霰雪纷其无垠兮（助词，补充音节，无义）

6、且

本义阐析：“其”析形不一，一说是“祖”的本字，一说是盛祭肉的器具，一说是草席。在古代主要是假借为虚词，先秦已有用例。

（1）副词用法（2）连词用法

（1）副词。①将、将要。② 暂且、姑且。①不出火且尽

（《游褒禅山记》）②存者且偷生，死者长已矣

（《石壕吏》）

（2）连词：①表并列。一边……一边…… ②表递进。而且，并且。③表让步。尚且、还、况且。

①先生仓猝以手搏之，且搏且却

（《中山狼传》）②且立石于其墓之门

（《五人墓碑记》）

③臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）小试牛刀

1、论天下事势，致殷勤之意，且问备曰（并且）

2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（尚且）

3、示赵弱且怯也（又）

4、且秦强而赵弱。（况且、再说）

5、且战且退（边„边„）

6、且燕赵处秦革灭殆尽之际。（况且）

7、又有若老人咳且笑于山谷中者（又）

8、若属皆且为所虏（将要）

7.若

本义阐析：“若”甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从，由此引申“像” “好像” 如《促织》“覆之以掌，虚若无物”。假借作虚词，先秦已有用例。

（1）代词用法（2）连词用法（3）复合虚词（1）代词。①第二人称代词。你（们）、你（们）的。② 指示代词。这、这样。①若属皆且为所虏

（《鸿门宴》）②以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

③君既若见录，不久望君来（你既然这样记着我，希望你不久就来接我。）《孔雀东南飞》（2）连词：①表假设。如果。②表选择。或、或者。③表提起 至于

①若以郑为东道主

（《烛之武退秦师》）②以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

③若民,则无恒产,因无恒心

（《齐桓晋文之事》）（3)容易忽视的复合虚词

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（《崤之战》）小试牛刀

1、若入前为寿。（你）

2、徐公不若君之美也（比得上）

3、予我千金，吾生若（你们）

4、求剑若此，不亦惑乎（像）

5、海内存知己，天涯若比邻（好象）

6、若不阙秦，将焉取之（假如）

7、若亡郑而有益于君，敢以烦执事（假如）

8.所

本义阐析：“所，伐木声也，从斤户声”。其形旁“斤”，甲骨文作“·”像斧子一类工具，一般用于砍伐树木。“所”的本义是“伐木声”。假借为虚词。

（1）助词用法（2）名词用法（3）复合虚词（1）助词。①放在动词前，构成名词性短语。

②“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

①道之所存，师之所存也。（《师说》）②为国者无使为积威之所劫。（《六国论》）（2）名词。处所，地方。得无教我猎虫所耶？（《促织》）

“招待所”“拘留所”|“厕所”（3）容易忽视的复合虚词

【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。

石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。

急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

9.为

本义阐析：“为”的构形爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为“伪”。做,作,干,搞，动词。假借为虚词。

（1）介词用法（2）助词用法（3）动词用法（4）复合虚词（1）介词。①替、给。② 对、向。③为了、因为。④被(wéi)。①请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）②如姬为公子泣

（《信陵君窃符救赵》）③慎勿为妇死，贵贱轻何薄

（《孔雀东南飞》）④而身死国灭，为天下笑，（《伶官传序》）（2）语气助词：(wéi)呢。用在疑问句末，表反问或感叹。何辞为？

（《鸿门宴》）（3）动词。①出。②成为。③担任。④是(wéi)。⑤认为

①谁为大王为此计者？

《鸿门宴》 ②卒相与欢，为刎颈之交。《廉颇蔺相如列传》 ③公为都御史，与太监某守辽东。《记王忠肃公翱事》 ④ 中峨冠而多髯者为东坡。

《核舟记》 ⑤窃为大王不取也！

（《鸿门宴》）（4）容易忽视的复合虚词

【何为】介词“为”与疑问代词“何”，组成的代词性固定结构，表示询问或反问，一般做状语，可译为“为什么”、“因为什么”、“为了什么”

①人或问之：“何为泣也”——有人问他：“你为什么哭呀？” ②何为纷纷然与百工交易。（《许行》）

——为什么匆匆忙忙地与各种工匠作交易呢 【以为】动词“为”与动词“以”，组成动词性固定结构，表示让人做某事或担任某个职务。可译为“任用„„为（做）”，“认为„„是”。①卒以为将

——终于任命他为将军 ②或以为死，或以为亡

《陈涉世家》

——有人认为他死了，有人认为他逃亡在外。小试牛刀

1、令秦武阳为副（动词，做）

2、固知一死生为虚诞（动词，是）

3、赵王窃闻秦王善为秦声（动词，演奏）

4、余既为此志（动词，写）

5、为国以礼（动词，治理）

6、卒相与欢，为刎颈之交（动词，成为）

7、轩东故尝为厨（动词，作为，是）

8、非为织作迟，群家妇难为（动词，是）

9、遂为猾胥报充里正役（介词，被）

10、为一击缶（介词，给）

11、公为我献之（介词，替）

12、持其踵为之泣（介词，向，对）

13、盘庚不为怨者故改其度（介词，因为）

14、愿为市鞍马，从此替爷征（）

15、父母宗族皆为戮没（介词，被）

16、秦则无礼，何施之为（语气词，呢）

17、奚以之九万里而南为？（介词，为，为了）

10.焉

本义阐析 ： 象形，小篆字形，像鸟形。本义:焉鸟。《说文》：“焉，焉鸟，黄色，出于江淮，象形。”《段注》：“今未审何鸟也。自借为助词，而本义废矣。”假借为虚词，先秦已有用例。

(1)代词用法(2)助词用法(3)兼词用法（1）代词。①他（它），他（它）们。② 表疑问。什么、怎么、哪里。①犹且从师而问焉。

（《师说》）②未知生，焉知死

（《论语》）（2）助词： ① 句末语气助词相当“了”、“啊”、“呢”。②形容词、副词词尾，相当于“然”。“„„的样子”“„„地”。①至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）②盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡

（《阿房宫赋》）

（3)兼词。①相当于“于之”、“于此”、“于彼”。②相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）②且焉置土石？（《愚公移山》）

知识联想：兼词“诸” ——是“之于”的意思

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）

焉用在句末作代词，语气助词或兼词时，有时会混淆。【辨析方法】

1、看位置。

疑问句首是疑问代词(焉辟害？)疑问句末则是疑问语气(君何患焉？)句末动宾短语或不及物动词后是表陈述语气(余有叹焉)句末不及物动词后也可能是兼词(虢叔死焉)句末及物动词后是代词(犹且从师而问焉)

2、看呼应。疑问语气助词，与“何”相呼应。

3、看留删。陈述句末，能删是语气助词，不能则是代词或兼词。例句：

①吴之民方痛心焉。（《五人墓碑记》）

②及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。（《史记·儒林列传》）

③青麻头伏焉。（《促织》）

三句中的“焉”都用在句末，且都用在动词后，用法是否相同？要根据具体语境判别。

“吴之民方痛心焉。”句译为“苏州的老百姓正在痛恨他”。“焉是 “痛恨”的宾语，因此“焉”是代词，相当于“之”。如果作语气助词讲，“痛恨”就少了宾语，句子结构不完整。如果作兼词讲，更讲不通。

“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”句“缺”的内容应该是“六艺”，“缺”不需要带宾语，因此，“焉”是陈述语气词。

“青麻头伏焉。”句译为“青麻头伏在那里”，“焉”用在动词“伏”的后面充当补语，指出动词所涉及的处所。“焉”相当于“于此”，是兼词，如果不作兼词讲，那么句子结构就不完整。

小试牛刀

1、复驾言兮焉求（什么）

2、去今之墓而葬焉（代词，他们）

3、割鸡焉用牛刀（怎么）

4、则牛羊何择焉（句末语气词）

5、故钱塘之人日日候焉（兼词，于之，对此）

6、于我心有戚戚焉（词尾，相当于“然”）

7、少焉，月出于东山之上（句中，表停顿）

8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（）

11.也

本义阐析：象形。邨cūn同“村”。的本字。本义:羹魁柄)

像蛇形，本义早已消失，假借作语气词，用法灵活多样。（1）助词用法（2）复合虚词

（1）语气助词： ① 表判断语气，一般可不译。②表肯定语气，可不译或译为“了”。③表疑问语气，可译为“吗”。④表感叹语气，可译为“啊”。⑤表句中停顿，舒缓语气，不译。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

③谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）

④亦使后人而复哀后人也。（《阿房宫赋》）

⑤其闻道也亦先乎吾。（《师说》）（2）容易忽视的复合虚词 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。①穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）②岂独伶人也哉！（《伶官传序》）【也欤】表疑问，相当“么”。

巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？ 【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”

小试牛刀

1、沛公之参乘樊哙者也（表判断）

2、古之圣人，其出人也远矣（表停顿）

3、余固笑而不信也（表陈述）

4、公子畏死邪？何泣也（表疑问）

5、不知将军宽之至此也（表感叹）

6、欲人之无惑也难矣（表停顿）

7、城北徐公，齐国之美丽者也（表判断）

8、古之人不余欺也（表感叹）

9、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（表反问）

10、勿令姊有穷途之虑也（表祈使）

12.以

本义阐析：象形，甲骨文字形象，金文字形，象人。本义:用。“忠不必用兮，贤不必以 ”中的“以”字，用的是本义，用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的）。（1）介词用法

（2）连词用法

（3）副词用法

（4）复合虚词

（1）介词： ① 把、拿。②用。③凭借、靠。④凭……身份。⑤因、由于。⑥按照、依据。⑦在、从。

①操当以肃还付乡党

（《赤壁之战》）

②愿以十五城请易璧

（《廉颇蔺相如列传》）

③以勇气闻于诸侯

（《廉颇蔺相如列传》）

④是时以大中丞抚吴者为魏之私人

（《五人墓碑记》）

⑤成以其小，劣之

（《促织》）

⑥余船以次俱进

（《赤壁之战》）

⑦以八月十三斩于市

（《谭嗣同》）

难点：以用来表示原因，译作“因为”或“由于”时，有的是介词，有的是连词，较难辨别。例句：

①赵王岂以一壁之故欺秦耶？

②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪

①句中的“以”用在单句中，是表原因的介词，和“一壁之故”组成介宾短语作“欺”的状语。②句中的“以”用在复句中，和“不知忠臣之分”组成表示原因的分句，“以”和后一分句的“故”相关联，“以”是表原因的连词。

介词位居名词或名词性词组之前，连词位居词语与词语、句子与句子之间；介词去掉，句意难以畅通，连词去掉，句意基本不受影响。

（2）连词： ① 表并列或递进关系。又、并且、而且、不译。②表承接关系，相当于“而”，或不译。③表修饰关系，“地”或不译。④表目的关系。来、用来、以致。⑤表因果关系。因为。

“以”作连词时，连接前后结构相似的两项，表示并列关系，修饰关系，还是目的关系，也较难辨别。

①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

②敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

③夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

④呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（《五人墓碑记》）

⑤各各竦立以听。（《促织》）①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

该句译为“我与其他四人举着火把进去”，“拥火”是“入”的方式，作状语，因此是修饰关系。

②敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

该句译为“募集钱财来送他起程”表示目的关系。

③夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

该句译为“平坦又近便，游人就多”，“以”译为“又”，连接两个形容词，是并列关系。

④呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（《五人墓碑记》）

该句译为“呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。” “谈笑”表明“死”的状态，表示修饰关系。

⑤各各竦立以听。（《促织》）

该句译为“每个人都严肃地站着听”，“竦立”是“听”的状语，表示修饰关系。（3）副词： 通“已”。已经、太、甚 得鱼腹中书，固以怪矣。（《陈涉世家》）

（4）容易忽视的复合虚词 【以是】、【是以】，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办用来……”“没有什么办法用来……”

项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

不积小流，无以成江河（《劝学》）

小试牛刀

1、忽魂悸以魄动（连词，表并列）

2、樊哙侧其盾以撞（连词，表承接）

3、木欣欣以向荣（连词，表修饰）

4、遂拔以击荆轲（连词，表承接）

5、请立太子为王，以绝秦望（连词，表目的）

6、作《师说》以贻之（连词，表目的）

7、日削月割，以趋于亡者丧（连词，表结果，以致）

8、不赂者以赂，良有以也（连词，表原因）

9、皆以美于徐公（动词，认为）

10、而吾以捕蛇独存（介词，因为）

11、愿以十五城请易璧（介词，用、拿）

12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下（介词，用、拿、把）

13、今以实校之（介词，依据、按照）

14、余以乾隆三十九年十二月（介词，在）

15、久之，能以足音辨人（介词，凭借）

16、卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治（介词，因为，由于）

17、贵以近知远（介词，根据）

18、老臣以媪为长安君计短也动词，（认为）

19、无以，则王乎（通“已”，停止）

13.因

本义阐析：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”.如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形”《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。1)名词用法

(2)动词用法

(3)连词用法

(4)副词用法

(5)介词用法（1）名词： 原因。

无因而至前也。

《狱中上梁王》（2）动词： ①顺着。②沿袭。

①批大郤，导大窾，因其固然。

《庖丁解牛》

②周因于殷礼。

《论语

为政》（3）连词： ①顺承关系相当于“于是”、“便”。②因果关系可以为“因而”、由于。①因出己虫,纳比笼中。

《促织》

②而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者

《石钟山记》（4）副词： 于是、就、便。秦军解，因大破之。

（《高祖本纪》）

（5）介词： ①依照、根据。②趁着、趁机。③凭借。④通过、经由。⑤由于、因为。①变法者因时而化

（《吕氏春秋》）②不如因善遇之

（《鸿门宴》）③然后践华为城，因河为池

（《过秦论》）④因宾客至蔺相如门谢罪

（《廉颇蔺相如列传》）⑤恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）

小试牛刀

1、于今会无因（名词: 原因、机会）

2、蒙故业,因遗策（动词：沿袭、施加）

3、我欲因之梦吴越（介词：依靠、凭借）

4、因屏人曰（副词：于是、就）

5、因击沛公于坐（介词：趁着、趁机）

6、相如因持璧却立（连词：于是、就）

7、王者必因前王之礼（动词：沿袭、继续）

8、罚所及，则思无因怒而滥刑（介词：由于、因为）

14.于

本义阐析：象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过。可引申为“去”、“往”如“君子于役，不知其期。”《诗经》（君子：丈夫。于役：去服役。）假借为虚词，甲骨卜辞中就已出现，是最古老的虚词之一。(1)介词用法(2)复合虚词

（1）介词：引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。①在。②向、跟、同。③对、对于。④到、自、从。⑤给、由于。⑥比。⑦被。① 拜送书于廷

（《廉颇蔺相如列传》）② 郡之贤士大夫请于当道

（《五人墓碑记》）③ 于其身也，则耻师焉

（《师说》）④ 青，取之于蓝

（《师说》）⑤ 夫祸患常积于忽微

（《伶官传序》）⑥ 冰，水为之，而寒于水

（《劝学》）⑦ 而君幸于王

（《廉颇蔺相如列传》）（2)容易忽视的复合虚词 【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。

①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）

③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②于是为长安君约车百乘。（《触龙说赵太后》）

【见……于】表示被动。

吾长见笑于大方之家（《秋水》）

小试牛刀

1、寡人之于国也（对）

2、公与之乘，战于长勺（在）

3、每自比于管仲、乐毅（与、跟）

4、荆国有余于地而不足于民（在……方面）

5、故内惑于郑袖，外欺于张仪（被）

6、不拘于时，学于余（被、向）

7、行成于思、毁于随（因为）

8、良曰：“长于臣。”（比）

9、于人为可讥，而在己为悔（在）

10、非常之谋难于猝发（表对象的性质和状态，可不译）

15.与

本义阐析：小篆字形,“

一、勺”合起来,表示赐予别人东西。勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。如：“玉斗一双,欲与 亚父。《史记·项羽本纪》虚词“与”是假借字，可作介词、连词和助词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中有消失了。副词“与”是“举”的通假字。

（1）名词用法

（2）通假字（3）助词用法

（4）动词用法（5）连词用法

（6）介词用法（7）复合虚词

（1）名词。党羽、朋友。其应者，必其人之与也。（《韩愈 原毁》）（2）通假字

通“举”。①推举、进用。②攻占、收复。③皆、都。①选贤与能，讲信修睦。

（《礼记 礼运》）②于是乃以执珪而受之为阳陵君，与淮北之地也。（《战国策》 ③兵不得休八年，万民与苦甚。

（《汉书》）（3）语气助词。Yú，相当于“欤”。用在句末，表示疑问、感叹。呢、吗。子非三闾大夫与？

（《楚辞 渔父》）

（4）动词。yǔ ①给予。②亲附、跟随。③交往。④对付、对斗。⑤允许、赞许。⑥帮助。⑦等待。yù ⑧参加、参与。⑨干预。⑩称誉。

①则与一生彘肩。

（《鸿门宴》）

②失其所与，不知。

（《烛之武退秦师 》）

③夫人之相与，俯仰一生。

（《兰亭集序》）

④吾平生知韩信为人，易与耳。

（《史记》）

⑤与其进也，不与其退也。

（《论语》）

⑥君不与胜者而与不胜者，何故也？

（《战国策》）

⑦日月逝矣，岁不我与。

（《论语》）

⑧蹇叔之子与师。

（《殽之战》）

⑨作诗惜春聊复尔，春亦何能与人事。

范成大《次韵时叙》

⑩朝过夕改，君子与之。

（《汉书》）（5）连词： yǔ ① 相当于“和”、“同”。②相当于“与其”。①有志与力，而又不随以怠。

（《游褒禅山记》）②与人刃我，宁自刃。

（6）介词①和、跟、同。②为、替。③被。④相当于“以”。⑤相当于“于”、“在”。①怀王与诸将约曰

（《鸿门宴》）

②陈涉少时，尝与人佣耕

（《 陈涉世家》）

③夫差遂与勾践禽。

（《战国策》）

④是故智不足与权变，勇不足以决断。

（《史记》）

⑤今秦之与齐也，犹齐之与鲁也。

（《史记

张仪列传》）

“与”连接的前后两项同为人名或人称代词时，“与”究竟是连词，还是介词，较难辨别。【辨析方法】

1、看“与”前后两项是否同作一个句子成分，同作一个成分的就

是连词，不能同作一个成分的就是介词。

2、看“与”前后两项是否可以对调，能对调的，则是连词，不能

对调的则是介词。

3、看“与”前是否可以插入其他内容，能插入的则是介词，不能

插入的则是连词，例句：

①而吾与子之所共适

（《赤壁赋》）

②君王与沛公饮。

（《鸿门宴》）

1、①句中“吾与子”都作主语，是连词。②句中君王是主语，“与”介出“饮”的对象，“与”是介词，“与沛公”组成介宾短语作状语。

2、①句能对调，②句不能。

3、②句可以改成“君王（今天）与沛公饮”而①句不能插入。（7)容易忽视的复合虚词 【孰与】【与……孰】

表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” ①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】 表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）

小试牛刀

1、欲呼张良与俱去（介词，跟、和）

2、吾与汝俱幼（连词，和）

3、备他盗之出入与非常也（介词，和）

4、君安与项伯有故（连词，和）

5、与尔三矢，尔其无忘乃父之志（动词，给）

6、合从缔交，相与为一（动词，结交）

7、蹇叔之子与师（动词，参加）

8、龟玉毁于椟中，是谁之过与？（通“欤”）

16.则

本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。

在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。

另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。

（1）名词用法

（2）动词用法（3）副词用法

（4）连词用法（5）复合虚词（1）名词： ①准则、法则。②等级。①宣其德行，顺其宪则。

（《离骚》）

②《坤》作坠势,高下九则。

（《汉书》）

（2）动词： 效法 学者至今则之

（《汉书 司马迁传》）

（3）副词： ①起强调和确认作用。是、就是。②表示范围，相当于“仅”、“只”。①此则寡人之罪也。

（《孟子

公孙丑下》）

②口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？（《劝学》）

（4）连词： ①表并列关系。“又”或不译。②表承接、条件关系。就、便。③表假设关系。假使、如果。④表转折关系。可是、却。⑤表让步关系。倒是。⑥表出乎意料，发现了新的情况，相当于“已经”、“原来”。

①既非挺出地面，则为深谷林莽所蔽

（《雁荡山》）②既其出，则或咎其欲出者

（《五人墓碑记》）③则汉欲挑战，慎勿与战

（《史记

项羽本纪》）④于其身也，则耻师焉

（《师说》）⑤美则美矣，而未大也

（《庄子

天道》）

⑥公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣（《左传》）

小试牛刀

1、至则无可用，放之山下（表转折，却、反而）

2、位卑则足羞，官盛则近谀（表并列，就„就„）

3、则其负大舟也无力（表承接，那么、就）

4、此则岳阳楼之大观也（表判断，是、就是）

5、河内凶，则移其民于河东（表顺承，就）

6、徐而察之，则山下皆石穴罅（表转折，原来）

7、既来之，则安之（表承接，那么、就）

8、用之则行，舍之则藏（表并列，就„就„）

17.者

本义阐析： “者”，象形，甘蔗。假借为虚词。(1)代词用法

(2)助词用法

（1）代词。①用在别的词或短语后，指人、事、物等。可译为“的”（人、事、物）。②用在数词后面，可译为“个”、“样”。③用在时间词或否定词后，表示某某时候或“……的话”。④用在“若”、“似”、“如”等词后，像……的样子，……似的。

①市中游侠儿得佳者，笼养之（《促织》）② 此数者，用兵之大患也

（《赤壁之战》）③今者，项庄拔剑舞

（《鸿门宴》）④言之，貌若甚戚者

（《捕蛇者说》）

——他说这些话时，面容好像很悲伤的样子

（2）助词。①用在主语后，起提顿作用，引出判断，不译。②用在主语后，引出原因解释

③放在疑问句末，表示疑问，译为“呢”。④作为定语后置的标志。①廉颇者，赵之良将也

（《廉颇蔺相如列传》）②吾妻之美我者，私我也

（《邹忌讽齐王纳谏》）

③谁为大王为此计者

（《鸿门宴》）

④亦雁荡山具体而微者

（《雁荡山》）

小试牛刀

1、陈胜者，阳城也。（表判断）

2、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（名词性结构，代词）

3、假舟楫者，非能水也（名词性结构，代词）

4、近者,奉辞伐罪（表停顿，代词）

5、客何为者？（表疑问，语气词）

6、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（引出原因，语气词）

7、此三者，吾遗恨也。（名词性结构，代词）

18.之

本义阐析： “之”，象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也，本义:出,生出,滋长。推出“之”有“往,朝某方向走,到„去”的意思如“项伯乃夜驰之沛公军”《鸿门宴》。至于其它义，是虚化而来的。（1)动词用法

(2)代词用法

(3)助词用法（1）动词。到。

佯狂不知所之者

（《五人墓碑记》）

（2）代词： ① 第三人称代词。②活用为第一人称代词。我（们）、自己。③指示代词。这、这种、这些。

①太后盛气而揖之

（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也

（《廉颇蔺相如列传》）③巫医乐师百工之人

（《师说》）

（3）助词①定语后置的标志。②宾语前置的标志。③放在主谓之间，取消句子的独立性。④定语的标志，“的”。⑤补语的标志，“得”。⑥音节助词，可不译。①蚓无爪牙之利，筋骨之强

（《劝学》）②宋何罪之有？

（《墨子·公输》）③孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）

④独夫之心，日益骄固

（《阿房宫赋》）⑤以其求思之深而无不在也

（《游褒禅山记》）⑥顷之，烟炎张天

（《赤壁之战》）

小试牛刀

1、秦人视之，亦不甚惜（代词，它）

2、均之二策（指示代词，这）

3、之二虫又何知（指示代词，这）

4、是谁之过与（结构助词，的）

5、儿之成，则可待也（取消句子独立性）

6、吾见师之出（取消句子独立性）

7、非蛇鳝之穴无可寄托者（结构助词，的）

8、奚以之九万里而南为（动词，到）

9、顷之，持一象笏至（补充音节，无义）

10、吾欲之南海，何如（动词，到）

11、夫子之谓也。（宾语前置的标志）

12、仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置的标志）

13、何功之有哉（宾语前置的标志）

14、荆州之民附操者，逼兵势耳（定语后置的标志）

15、送孟浩然之广陵（动词，到）

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。

代词：

①人称代词——之、其、而（通假）、若、乃

②指示代词——之、其、或、然。

③疑问代词——安、焉、何。

副词：

①范围副词——则、犹

②时间副词——既、已、且

③语气副词——其、何、遂

介词：于、以、为、因、乎

连词：而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若虽、因、遂。

助词：（1）结构助词：之、者、所、然

（2）语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎

第二篇：文言虚词

阅读下列短文，回答后面的题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。(《孟子•梁惠王下》)1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(★)(b)a.①齐人伐燕，胜之②句读之不知

b.①箪食壶浆，以迎王师②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于东山之上 阅读下列短文，回答后面的题。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即也，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意义和用法不相同的一项是(★)(b)a．尝与其父奢言兵事 b．括母问奢其故 d．分断其军为二

解析 b项“其”是代词“其中”。其余三项均为代词“他的”。参考译文 ——第2题

赵括从年少时就学习兵法，同人家谈论军事，自以为天下的人都赶不上他。有一次同他父亲赵奢讨论起来，他父亲都驳不倒他，然而他父亲并不认为好。他母亲就问赵奢其中的缘故，赵奢说：“用兵是危险的事情，他看得太容易了。赵国将来 不用他作大将倒也罢了，如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”这次赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王，说：“赵括不可作大将。” 赵括随即代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动奇兵，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵括的军队一切为二，(于是)赵军军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了。

阅读下面的文言文，完成3～5题。

寒朗字伯奇，鲁国薛人也。永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案①楚狱②。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗③怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入④，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色⑤独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“主持两端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。(节选自《后汉书•寒朗传》，有改动)注 ①考案：审处。②楚狱：汉光武帝刘秀的儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀。因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。③显宗：汉明帝刘庄。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模样。⑥大故：大事。⑦出之：古代称“有罪不判，重罪轻判”为出罪，称“无罪判刑，轻罪重判”为入罪。

3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(d)a．专为忠、平所诬

诬：诬陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解释 解析 解：缓解，消解。

4．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是(★)(d)a.①试以建等物色独问忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等无奸②陈胜、吴广乃谋曰

d.①口虽不言，而仰屋窃叹②视其左右，来而记之者已少 解析 ①表转折关系，②表承接关系。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)无敢以情恕者。

译文：没有人敢按照实情宽大处理。(关键词：以、恕)(2)四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？

译文：四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？(关键词：狱、竟、系)(3)臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。

译文：臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。(关键词：族灭、污染、诚、冀)参考译文

寒朗字伯奇，鲁国薛人。永平年间，寒朗以谒者身份代理侍御史，与太尉、司徒、司空属官共同审理楚王谋反案。颜忠、王平等的供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、由成侯刘建。刘建等人的供词说没有与颜忠、王平见过面。当时显宗大怒，官吏害怕，凡有牵连的人，一律陷入案中，没有人敢按照实情宽大处理。寒朗同情他们的冤屈，试用刘建等人的形貌单独审问颜忠、王平，而两人错愕竟认不出来。寒朗知道其中有诈，于是上书说刘建等没有谋反，纯粹是颜忠、王平二人诬陷，并怀疑天下无辜受牵连的人大多如此。显宗就召寒朗进宫，问道：“刘建等如果没有罪，颜忠、王平等人为什么要牵连他们？”寒朗答道：“颜忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牵连很多的人，希望表明自己无罪。”显宗道：“既然是这样，四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？”寒朗答道：“我虽考查他们没有事，但是担心国内还有别人揭发他们的谋反之罪，所以不敢及时报上来。”显宗发怒骂道：“竟这样模棱两可，快拿下去！”左右的侍卫正要将寒朗拉下去，寒朗说：“希望说完这句话后再被处死。小臣不敢欺君，只是想帮助国家罢了。”显宗问道：“谁和你一起写的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。我看到调查案件的人，都说奸恶大事，臣子都应该痛恨，拷问无罪放出不如按供词抓捕进去，可以不承担责任。因此拷问一个连累十个，拷问十个连累百个。又公卿朝会时，陛下问及得失，都是长跪在地下说，旧制叛逆大罪祸及九族，陛下大恩，才只办本人的罪，这是天下最大的幸运。等回到家里，口里尽管不说，却仰头叹息，没有哪个不知道下狱者多冤枉，但没有敢忤逆陛下的人。我现在把要说的说了出来，的确是死而无悔。”显宗怒意消解，下诏叫寒朗出去。两天后，显宗亲自到洛阳狱中审录囚徒，释放出一千多人。

阅读下面的文言文，完成6～10题。棋 鬼(清)蒲松龄

扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！” 异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊斋志异》)6．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是(a)a．会九日登高，与客弈

会：相约 b．神情懊热，若不自已 已：停止 d．故未敢以缧绁系之 系：捆绑 解析 会：适逢。

7．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是(★)(a)a.①公礼之，乃坐②癖之误人也，如是夫

b.①及其死也，见弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句话，分别编为四组，都能表现“癖之误人”的一组是(d)①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿，罚入饿鬼狱 ⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也 解析 ③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生。

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(b)a．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。b．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。d．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。

解析 书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子，而非因为输 棋“跪地求饶”。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)公礼之，乃坐。

译文：梁公对他表示敬意，他才坐下。(关键词：礼、乃)(2)阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。

译文：阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。(关键词：德、促)(3)不意中道迁延，大愆限期。

译文：不料他在路上拖延，大大地误了期限。(关键词：意、迁延、愆)参考译文 ——棋鬼

扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和 美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对弈。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，像是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。

正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂吏。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说：“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！” 异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！”

在2009年全国18套高考试卷中，有10个省考查虚词的意义和用法。综合近年来考查的情况看，考查频率最高的虚词依次是：以、而、之、其、乃、为、因。复习中可以把它们列为重点虚词。

准确推断文言虚词的秘笈 1．词性界定法 有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文只要是能从词性的角度作出正确的判断，一般就能对词语进行正确的判断。如果一组句子中同一个文言虚词的词性不一样，那么，其用法也肯定不同。例如2009年广东卷第二大题第6小题中“发兵捕之，久不得”和“周怀政之诛，帝怒甚”的两句，前一个“之”是代词，他；后一个“之”是助词，取消句子独立性，不翻译。2．语境辨析法

即根据上下文语境(包括外部语境)来推断，在整体把握文句意义的基础上来确定某个词语的用法和意义。如前面第1题中“齐人伐燕，胜之”中的“之”，前句的意思是“齐国人讨伐燕国”，“胜之”的意思是“战胜了它”，表结果。因此“之”是代指“燕国”。3．代入验证法 4．结构推断法 5．标志确定法

有些虚词是构成文言虚词句式的标志词，抓住标志即可事半功倍。如判断句的标志词“者”“也”“乃”等，被动句的标志词“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志词“是”“之”等；定语前置的标志词语“者”“之”等。如第1题a项中“句读之不知”中的“之”就是宾语前置的标志。再如，判断句：“廉颇者，赵之良将也”“当立者乃公子扶苏”。被动句：“见笑于大方之家”“若属皆且为所虏”。宾语前置标志：“何罪之有”“唯利是图”“唯马首是瞻”。定语后置句：“求人可使报秦者”“处江湖之远”。

第三篇：文言虚词复习教案

文言虚词

一、引入

二、重点

十八个重点文言虚词

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

三、分析

（一）而 用作连词：

A表示并列，译为“又”，例蟹六跪而二螯

B表示递进，译为“并且”“而且”，例君子博学而日参省乎己 C表示承接，译为“就”“接着”，例余方心动欲还，而大声发于水上 D表示转折，译为“但是”“却”，例青，取之于蓝而青于蓝

E表示假设，译为“如果”“假如”，例诸君而有意，瞻予马首可也 F表示修饰关系，即连接状语，也可不译。例吾尝终日而思矣

2、用作代词：只作第二人称，一般作定语主语，译为“你的”“你” 例：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母

3、复音虚词“而已”，置句末，表示限制语气，相当于“罢了” 例：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已

（二）其

1、用作代词

A第三人称，代人，代事物，作定语，译为“他的”“它的” 例：臣从其计，大王亦幸赦臣

B第三人称，代人，作主语，译为“他”“它”，例秦王恐其破壁 C第一人称，可作定语或主语，译为“我的”“我（自己）” 例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D指示代词表远指，译“那”“那个”“那些”“那里”例：则或咎其欲出者 E指示代词表示“其中的”，后多为数词，例于乱石间择其一二扣之

2、用作副词，放在句首或句中，表测度反诘婉商期待等语气，可译为“大概”“难道”“还是”“可要”，例：尔其无忘乃父之志！表期望

3、用作连词，A、放在句首，表示假设，可译为“如果”

例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 B、表示选择关系，译为，“是……还是……” 例：其真无马邪？其真不知马也？

（三）为

1、用作介词

A表动作行为的对象，译“向”“对”例此中人语云：不足为外人道也。B表动作行为的替代，译“替”“给”例当横行天下，为汉家除残去秽。C表动作行为的时间，译“当”“待到”例为其来也，臣请缚一人过王而行 D表动作行为的目的，译“为着”“为了”例天下熙熙，皆为利来 E表动作行为的原因，译“因为”“由于”例吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 F表被动，译为“被”，例父母宗族，皆为戮没

2、用作助词，放在疑问句末，表示诘问，可译为“呢” 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

3、用作动词：译为“做”“治理”“作为、当作”“认为”“是”“担任”

（四）以

1、用作介词

A表动作行为所用或所凭借的工具、方法及其他，译“用”“拿”“凭借”“按照”“用（凭）什么身份”例：愿以十五城请易璧

B提宾作用，译为“把”例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧

C表动作行为产生的原因，译为“因”“由于”例：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

D表动作行为发生的时间和处所，相当“于”，译为“在”“从”例：余以长沙豫章往，水道多绝，难行。

E表动作行为的对象，译为“和”“跟”，也可译“率领”“带领”例：天下有变，王 割汉中以楚和。

2、是以、以是：相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例：以是人多以书假余

3、用作连词，相当于“而”，只是不能用于转折关系

A表并列或递进，常用来连接动词，形容词，译“而”“又”“且”“并且”或不译。例：夫夷以近，则游者众。

B表承接，译为“而”或不译，例：余与四人拥火以入 C表目的，译为“而”“来”“用来”“以致”例：作《师说》以贻之 D表因果，译为“因为”例诸侯以公子贤，多客不敢加兵谋魏十余年 E表修饰，连接状语和中心语，译为“而”或不译 例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

4、以为：

A译为“认为”例：皆以为美于徐公

B译为“把……当作……”例：相传以为雁荡

5、用作动词，译为“任用”“当作”

（五）于

A、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因，可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等

例：

1、得复见将军于此

2、荆国有余于地而不足于民

3、请奉命求救于孙将军

4、权起更衣，肃追于宇下

5、故燕王欲结于君

6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

7、谓狱中语乃亲得之于史公云

8、于其身也，则耻师焉

9、昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣 [答案]：

1、在；

2、在……方面；

3、向；

4、到；

5、跟、同；

6、在……中；

7、从、自；

8、对、对于；

9、给

B、表比较，译为“比”，例

10、冰，水为之，而寒于水

C、表被动，译为“被”，格式：“于”“受……于……”“见……于……” 例

11、臣诚恐见欺于王而负赵/吾不能举全吴之地受制于人

D、于是 ：

1、表原因，译为“因此”，例12：于是秦王不怿，为一击缶

2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，可译为“在这”“从这” 例13：吾祖死于是，吾父死于是（译为“在这职业上）例14：遂墨以葬文公，晋于是始墨（译为”在这时）

（六）则

1、用作连词

A表承接，表示两件事情在时间上事理上的紧密联系，可译为“就”“便”“原来是”“已经是”，例：徐而察之，则山下皆石穴罅

B表假设，可译为“假使”“如果”，或译为“那么”“就”

例：向吾不为斯役，则久已病矣。

C表并列，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，可译为“就” 例：位卑则足羞，官盛则近谀

D表转折让步，“则”表转折用在后一分句，可译为“可是”“却”；表让步，“则”用在关一分句，可译为“虽然”“倒是”

例：于其身也，则耻师焉，惑矣/其室则迩，其人甚远

2、用作副词，且在判断句中，起强调和确认作用，或译为“是”“就是” 例：此则岳阳楼之大观

（七）之

1、用作代词

A代人（第三人称）代物代事，例：作《师说》以贻之 B指示代词，表近指，译为“这”，例：均之二策

2、用作助词，A定语标志，译为“的”或不译，例：若能以吴越之众与中国抗衡 B补语标志，译为“得”，例：以其求思之深而无不在也

C宾语前置的标志，例：宋何罪之有？

D主谓之间取消句子独立性，可不译，例：师道之不传也久矣！E音节助词，无实义，可不译，例：顷之，烟炎张天

3、用作动词，译为“到”，例：沛公引公之薛

四、总结

五、练习

第四篇：1 文言虚词教案

文言虚词在文中的意义和用法（教案一）

复习目标：

知识与能力：恰当地了解文言虚词，了解虚词的使用范围。

过程与方法：通过做题掌握正确使用虚词的方法并明确复习方向。

情感态度与价值观：让学生通过对试题的分析重视文言虚词在高考中的重要作用。教学重点：恰当地了解虚词含义，了解虚词的使用范围。教学难点：掌握正确使用虚词的方法。教学方法：总结归纳、点拨 教学教具：多媒体或复习用书 课时安排：

第一课时

学生限时做题25分钟

学生整体感知文段，其他学生纠错，共用时15分钟

第二课时

一、展示复习目标

理解常见文言虚词在文中的意义和用法。《考试说明》规定掌握“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”18个文言虚词的基本用法。课标全国卷近年在此考点没有单独设题,主要在翻译中考查;但其他自主命题的省份多有直接考查,形式有两种,一是判断异同,一是选词填空。鉴于翻译中考查和考点轮番覆盖的可能,使用课标卷的考生对此也应引起足够的重视。

二、梳理知识系统一、判断异同

这类题型是给出四组句子,每组句子对比一个虚词的用法,前一个语句是选文中的,后一个语句是课文中的。要求两相比较加点的虚词,判断异同。【常见设问方式】

①下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是（）②下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是（）典题训练 1、2015年山东卷（习题略）2、2015年安徽卷（习题略）3、2015年四川卷（习题略）方法点拨

分析词性,确认意义

1.词性分析法。许多虚词兼有几种词性,在不同的语境中具有不同的词性,词性不同,其意义和用法也往往不同。如2015年四川卷A项的“以”,前者为连词,后者为介词。词性不同,意义也不相同。

2.意义确认法。有些虚词,虽然词性相同,但搭配对象和在句子结构中的作用不同,意义也不同。如2015年山东卷B项、安徽卷C项、天津卷C项,都考查到虚词“为”的用法。山东卷中前者是介词,替;后者是动词,给予。而安徽卷C项、天津卷C项中,都是介词,替,给。

三、展示考纲要求 考纲要求: 阅读浅易的古代诗文。理解 B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。(3)理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省 略和词类活用。(4)理解并翻译文中的句子 分析综合 C(1)筛选文中的信息(2)归纳内容要点,概括中心意思(3)分析概括作者在文中的观点态度

四、反复强化训练

忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征**，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。

（《淮南子•人间训》）1.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.何以明之 何可胜道也哉 ．．B.而子独不贺,何也 然而不王者,未之有也 ．．C.因以诛罪人 ．D.乃罢陈之戍 ．不如因善遇之 ．臣乃得有以报太子 ．

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()忠臣者务崇君之德A.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之陈夏征舒弑其君B.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也反还而不贺C.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之今君王以陈为无道D.君臣固守以窥周室

五、总结布置作业：略 课后反思：

第五篇：常用文言虚词阐释

常用文言虚词阐释

《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为：“掌握常用 文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同 一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。”此项要求侧重于对课文中出现的 常见文言虚词意义或用法的掌握，下面分别作些介绍。

之

代词

可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行

之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之

於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。）

（3）野语有之曰。（《庄子?秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这 样的话”，充当“有”的宾语。）

（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充

当“见”的宾语）

（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐” 的近宾语。）

用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意 义消隐，只起提宾的语法作用。例如：

野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子?秋水》我之

谓：谓我。）

《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其 是之谓乎：大概说的就是这吧。）

其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军 这类人吧。）

惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）

连词（结构助词）

1． 置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修 饰关系，通常可译为“的”。例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）

（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离

之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）

2． 置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名 词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上 下文，通常可译作“的”、“„„的时候”、“„„的样子”、“„„的情况（条件）下”等，也可不译出。例如：

（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人

对于国家的治理。充当全句的主语。）

（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相

国。充当句中主语。）

（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子?秋水》尔向之自多于 水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。）

（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方

已亮。充当“知”的宾语。）

（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传

》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）

（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师

救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）

（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定 语。）

动词

表示“去”、“往”、“到„„去”、“到达”等意思。如：

驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到 达薛地）

大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）

其（一）代词

可指代人、事、物等。与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构 助词“之”的

意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其 ”的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：

（1）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》前一“

其”指河内，可译为“那里的”；后一“其”指河东，可译为“河东的”）

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。（《庄子?秋水》其：指代 河伯，可译为“他的”）

（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》其：指代前

事，可译为“此”、“这”。）

（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（《张 中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。）

（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。（《马伶传》其：指代马伶，可译为“

他”，充当句中主语。）

此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代 词，可用作特指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第

一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：

（1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可

译为“我”）

（2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指

李生，这里可译为“你”）

（二）语气词

作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。

1． 表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例 如：

（1）虽然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊书》）

（2）千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。（《冯谖客孟尝君》）

（3）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》）

2．表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。例如：

（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》其无忘：可译作

“千万不要忘记”）

3．表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等。例如：

虽如是，其敢自谓几于成乎？（《答李翊书》）

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？《郑伯克段于鄢》

4． 强调语气，可译为“究竟”。例如：

（1）天下之不亡，其谁之功也？（《张中丞传后叙》）

（三）连词

连结并列的句式表示选择关系，可译作“是„„还是”或“„„还是„„” 等。例如：

如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？（《答李翊书》）

者

起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有：

与名词组合：

主要可分两类：

复指名词或名词性主语，引出谓语。此时“者”通常可以不译，也可视需要 译为“„„此人”、“„„这个人”、“„„的情况”等。例如：

李将军广者，陇西成纪人也。（《李将军列传》）

马伶者，金陵梨园部也。（《马伶传》）

气盛则言之短长与声之高下者皆宜。（《答李翊书》）

2．复指名词或名词结构，充当动词宾语。此时“者”通常可以不译，也可视

需要译为“„„此人”、“„„的人（情况）”等。例如：

（1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存。（《冯谖客孟尝君》）

与数量词组合：

表示数量的种类。可译为“种”、“样”、“类”、“方面”等，也可不译。例如：

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（2）此三者，吾遗恨也。（《五代史伶官传序》）

（3）此五子者，不产于秦。（《谏逐客书》）

（4）此数宝者，秦不生一焉。（《谏逐客书》）

与时间词组合：

表示一定的时间范围，可译为“„„的时候”等。例如：

（1）昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）

（2）始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。（《答李翊书》）

与形容词或形容词短语组合：

将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为“„„的”、“„„的人

（或情况、东西、事情等）”。例如：

（1）夫物不产于秦，可宝者多。（《谏逐客书》）

与动词或动词短语组合：

将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“„„的”、“ „„的人

（或情况、东西、事情等）”。例如：

（1）陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子?秋水》）

（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）

（4）秦时为将，逐得燕太子丹者也。（《李将军列传》）

（5）当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。（《 张中丞传后叙》）

（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《前赤壁赋》）

此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时 可译为“„„的原因”等。例如：

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子?秋水》）

若是者何也？（《谏逐客书》）

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《冯谖客孟尝君》）

所

代词

“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性 结构。与

“者”不同的是：（1）“所”置于其他词或短语之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容 词等与“所”字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；（3）“所” 字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的“所”具有动词宾语的性质。因此，“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而“者”字结构则是说明发 出动作行为的主动者、实施者（如“所见”指看到的东西；“见者”则指看东西 的主体），二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：

（1）君臣相顾，不知所归。（《五代史伶官传序》）――所归：归处。

（2）岂敢盘桓，有所希冀？（《陈情表》）――所希冀：企盼的内容。

（3）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。（《庄 子?秋水》）――所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此

而忧虑、操劳的国事。

（4）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》）――所之：去的地方、去处。

（5）非臣陨首所能上报。（《陈情表》）――所能上报：指能够回报的恩德。

（6）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（《前赤壁赋》）――所如：去往的地

方。

此外，还有一些由“所”组成的常见结构应当注意：

1．“所„„者”

此一结构表达的意义等同于“所”字结构，而不等同于“者”结构，亦即说 明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

（1）然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。（《谏逐客

书》）――所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西。

（2）生所为者与所期者，甚似而几矣。（《答李翊书》）――所为者与所期

者：指文章的写作与期盼达到的水平。

（3）孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《冯谖客孟尝君》）――所寡有者 ：缺少的东西。

（4）所欲忠者，国与主耳。（《张中丞传后叙》）――所欲忠者：愿意效忠 的对象。

所以

“所以”这一凝固结构表达的意思较复杂，主要有：

意义比较具体，表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等，可译为“用来 „„的„„”、“凭它来„„的”等。如：

A．所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可„„（《谏逐

客书》）

B．此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客书》）

C．亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。（《答李翊书》）

D．今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（《答司马谏议书》）

E． 吾归破贼，必灭贺兰，此知所以志也。（《张中丞传后叙》）

意义比较抽象，用以引出某种结果的原因，可译为“导致„„„的原因”、“这就是„„的原因”。如：

A．此五帝三王之所以无敌也。（《谏逐客书》）

B．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官传

序》）

C．祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）

指代缘由、原因的名词性结构，做动词宾语。如：

A．故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）

约数词

此时接续在数量词后，表示大约的数量范畴。可译为“左右”、“前后”等。例如：

未到匈奴阵二里所，止。（《李将军列传》）

诸

合音词

1．“之于”的合音（即取“之”的声母、“于”的韵母和声调拼合而成。“

于”古音同“乎”）。“之”为指示代词，“于”为介词，所以此时“诸”只出 现在句中：“之”是前面出现的动词的宾语，指代上文提到的人、事、物；“于 ”则与后面的词或短语组成介宾结构，介绍前面的动宾结构关涉到对象、处所、地点、内容等。例如：

（1）用与舍属诸人。（《答李翊书》）

（2）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）

（3）更譬诸操舟„„（《论毅力》）

（4）公伐诸鄢。（《郑伯克段于鄢》）

2．“之乎”的合音。“之”为指示代词，“乎”为语气词，此时“诸”只出

现在句末：“之”是前面出现的动词的宾语，“乎”用来结束句子。例如：

（1）有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？（《论语?子罕》）

（2）文王之囿方七十里，有诸？（《孟子?梁惠王下》）

约数词

此时“诸”作定语，表示某一范围的全体，或全体中的每一个体，可译为“ 各位”、“众”等。例如：驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖 客孟尝君》）

而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人。（《李将军列传 》）