·32个文言虚词详解

第一篇：·32个文言虚词详解

·32个文言虚词详解

一、安

怎么，哪里。例：(1)尔安敢轻吾射！(2)又安敢毒邪？(3)燕雀安知鸿鹄这志哉？ 安全，安定。例：(1)谢庄遂安。(2)可以为富安天下。安逸。例：然后知生于忧患，而死于安乐也。安生，有“养”的意思。例：衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。）哪里，什么。例：(1)君谓计将安出？(2)沛公安在？ 安抚。例：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。平静。例：(1)始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思）(2)恬然自安。（安：这里指内心平静）(3)敬亭亦无所不安也。（安：这里有心安理得的意思）

二、而

表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(2)青，取之于蓝，而青于蓝。表示偏正修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：(1)朝而往，暮而归。(2)哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。(3)盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：(1)人而无信，不知其可。(2)诸君而有意，瞻予马首可也。表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：(1)敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。③秦师轻而无礼。表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：(1)择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。通“尔”，你，你的。例：(1)而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。[而已]罢了。例：(1)口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。[而后]才，方才。例：(1)三月而后成。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：(1)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

三、尔

同“耳”，罢了。例：(1)无他，但手熟尔。②非死则徒尔。③以头抢地尔。你的，你们的。例：(1)尔安敢轻吾射！②不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 那。例：尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来）作助词。例：(1)始尔未为久②呼尔而与之③子路率尔而对曰

5、如此，这样。例：(1)君尔妾亦然。②作计乃尔立。③问君何能尔？心远地自偏。

四、夫

丈夫。例：使君自有妇，罗敷自有夫。成年男子。例：(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②一夫夜呼，乱者四应。作语助，用在句首，表示将要发议论。例：(1)夫战，勇气也。②夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。③夫秦王有虎狼之心。这，那。例：(1)非夫人之物而强假焉。②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。④夫三子者之言何如？ 作语助，放在句末，表示感叹语气。例：(1)嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？③嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。[夫子] a.旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。b.古代对男子的尊称。例：(1)愿夫子辅吾志。②夫子不远千里，将有为乎？ c.同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫）d.《论语》中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称）[夫婿]丈夫。例：(1)东方千余骑，夫婿居上头，②谢家辞夫婿。[夫人] a.官员之妻。例：(1)公夫人甚爱女。②王夫人一笑，点头不语。b.贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。c.诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！

五、盖

遮日挡雨的用具。例：(1)日初出大如车盖，②今已亭亭如盖矣。连接上句或上一段，表示原因。例：(1)盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思）②盖借寨墙为蔽也。③盖以此得名也。遮盖，掩盖。例：①天似穹庐，笼盖四野。②枝枝相覆盖。大概，大约。例：①盖一岁之犯死者二。②盖五六百人也。③盖当时未有雁荡之名。发语词。例：①盖余所至，比好游者尚不能十一。②五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。胜过，超过。例：英才盖世。通“盍”，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”）通“盍”，何不。例：盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词）

六、故

原因，缘故。例：①既克，公问其故。②何故而至此？ 本来，原来。例：①两狼并驱如故。②宋将军故自负。③此物故非西产。旧的。例：①温故而知新。②以故法为其国与此同。③君安与项伯有故？（故：这里指旧交情）④暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思）⑤故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场）⑥故垒西边。（故：这时有古老的意思）特意。例：①桓侯故使人问之。②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。③今公子故过之。所以，因此。例：①故尝与过宋将军。②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。③故治国无法则乱。④故木受绳则直。故意。例：①广故数言欲亡。②则再拜，故迟不起。仍然。例：三日断五匹，大人故嫌迟。事。例：乡园多故。（故：这里指事故，灾祸）[故乡]家乡。例：送儿还故乡。[故人] ⑴老朋友。例：①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。②故人具鸡黍，邀我至田家。⑵指前夫。例外：知是故人来。[故事]先例，前例。例：①传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。②而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。[故尔]因此，所以。例：荆州水军，久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。

七、何

什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ 哪里。例：豫州今欲何至？ 多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？ 怎么。例：① 若为佣耕，何富贵也？② 徐公何能及君也？ 作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：盘问他是谁）[何如]怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？ [何消]哪用得着。例：这自然，何消吩附。[何若]如何，怎样。例：此为何若人。[何尝]并非。例：你说的何尝不是。[何为] ⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会。例：则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。例：客何为者？ [何意] ⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ [何由] ⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ [何乃]怎么能。例：何乃太区区！[何得]怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？[何加]有什么益处。例：万钟于我何加焉！[何其]多么。例：何其衰也！

八、乎

表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①若毒之乎？②君将哀而生之乎？ 表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①求剑若此，不亦惑乎？②学而时习之，不亦说乎？③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？④王侯将相宁有种乎？ 形容词词尾，有时相当于“地”。例：①以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。②故今之墓中全乎为五人也。表示推测语气，相当于“吧”。例：①王之好乐甚，则齐国其庶几乎。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 同“于”。例：①生乎吾前，其闻道也固先乎吾?②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书。

九、或

有的人，有人。例：①左右或欲引相如去。②或曰:“六国互丧，率赂秦耶？” 有时。例：①马之千里者，一食或尽粟一石。有的......，有的......。例：①或得日或否。②或以为死，或以为亡。或许，也许。例:予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 语气助词，用在否定句中加强否定语气。例：残贼公行，莫之或止。（莫之或止:即“莫或止之”，没有什么人制止它）相当于现代汉语“或者”,表示选择。例：到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？ 如果。例：或又是男，则亦教其以父志为志。

十、即

立即。例：①但得其便，即将操贼之首，献于麾下。②即从巴峡穿巫峡 就是。例：①几自疑身外即战场。②即今之累然在墓者也。靠近，接近。例：以缚即炉火烧绝之。则，就。例：①且壮士不死即已，死即举大义耳。②欲勿予，即患秦兵之来。③以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食。当，当下。例：①项王即日因留沛公与饮。（即：当天）②即夕行步如平常。（即夕：当晚）即使。例：① 即捕得三两头，又劣弱不中于款。② 即可不死，而离散不相见。假如，如果。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？ 就......来看。例：即其新不究其旧。[即便]随即，马上。例：①即便包了两锭，叫胡屠户进来。②你可即便交割。[即位]帝王或诸侯登位。例：昭王薨，安釐王即位。

十一、既

已经,......以后。例：①屈平既绌，其后秦欲伐齐。②既克，公问其故。③东曦既驾。（既驾：已经升起）与“又”、“亦”、“且”、“比”字连用，表示并列关系。例：①予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。②三军既惑且疑。既然。例：将军既帝室之胄，信义著于四海。（既：这里有“既然是”的意思）[既而]不久。例：①既而儿醒，大啼。②既而敌行益迩。③既而胡即放宁夏知府。[既已]已经。例：①不可，吾既已言之王矣。②齐军既已过而西矣。③既已，无可奈何。（既已：这里意思是事情已经到了这种地步）

十二、莫

不。例：①莫我肯顾。②侧目莫敢过其门。③菲如以吾所长攻敌所短。④宋莫能守。没有什么。例：①莫不中音。②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！没有谁。例：①人人自以为必死，然畏，莫敢违。②时入莫之许也。③宫妇左右莫不私王。④非刘豫州莫可以当操者。不要。例：①愿早定大计，莫用众人之议也！②初七及下九，嬉戏莫相忘。同“暮”。例：至莫夜朋明。（莫夜：晚上）[莫大]没有什么比这个再大，极大。例：①他们既肯赔话，又肯化钱，已是莫大的面子。②视天下为莫大之产业。

十三、乃

于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。才，这才。例：①设九宾于廷，臣乃敢上璧。②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。③度我至军中，公乃入。却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②今君乃亡赵走燕。是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③若事之不济，此乃天也。竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。他的。例：是于视乃妇也。乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）可是。例：零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，以备经年裹物之用。而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。这样。例：夫我乃行之。你，你的。例：尔其无忘乃父之志。

十四、其

用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”。例：①郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的）②恐前后受其敌。（其：它们的）③吾有卿之名，而无其实。其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：①将不胜其忿而蚁附之。②不敢以其富贵骄士。③庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤亦各言其志也！用作第三人称，相当于“他、她、它（们）”。例：①望请其指教。（其：她们）②成以其小，劣之。（其：它）③向其先表之时可导也。（其：他们）在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？ 指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①未必有其实。（其：那样）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个）表示选择关系，相当于“是......还是......”。例：其真无马邪？其真不知马也？ 指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味）在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①则齐国其庶几乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？

十五、且

暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤誓不相隔卿，且暂还家去。将，将要。例：①若属皆且为所虏。②年且九十。③不出，火且尽。而且，并且。例：①且将军大势可以拒操者，长江也。②余悲之，且曰。③且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）况且，再说。例：①且焉置土石？②且行千里，其谁不知？③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。例：①三军既惑且疑。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④磐石方且厚。同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。[且住]即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②瑜又曰：“子翼，且住！......教你看曹贼之首！......” [且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：且夫天下非小弱也。[且如]就像。例：且如今年冬，未休关西卒。

十六、然

用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“......的样子”。例：①虎见之，庞然大物也。②康肃忿然曰。③杂然相许。然而，但是。例：①然是说也，余尤疑之。②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少。是的，对的。例：①然之，命李忠义帅突将三千为前驱。（然之：以之为然）②吴广以为然。乃行卜。如此，这样。例：①遂开门纳众，及里城，亦然。②非独书为然，天下物皆然。用在句末，“像......一样”。例：其人视端容寂，若听茶声然。[然后]相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接。例：①世有伯乐，然后有千里马。②权，然后知轻重，度，然后知长短。[然则]相当于现代汉语“既然这样，那么......”，起承上启下的作用。例：①然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？②然则北通巫峡，南极潇湘。③然则王之所大欲可知已。[然而]相当于现代汉语“（虽然）这样，可是......”，表示转折。例：①然而成败异变，功业相反也。②然而隐忍以行。③老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

十七、若

如果，假如。例：①若事之不济，此乃天也。②若止印三二本，未为简易。③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。④若据而有之，此帝王之资也。像，好像。例：①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。③貌若甚戚者。④仿佛若有光。⑤呆若木鸡。你（的），你们（的）。例：①不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些）②若毒之乎？③更若役，复若赋。④若为佣耕，何富贵也。⑤若翁廉。此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。[若此]如此，这样。例：①求剑若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词，近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。[若定]心中有数，从容不迫。例：指挥若定。[若何]怎么样。例：以闲敝邑，若何？ [若干]约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。

十八、虽

即使，纵然。例：①虽人有百手，手有百指，不能指其一端。②虽大风浪不能鸣，而况石乎！③相如度秦王虽斋，决负约不偿城。虽然。例：①是故燕虽小国而后亡。②相如虽驽，独畏廉将军哉？③操虽托名汉相，其实汉贼也。④渔工水师虽知而不能言。

十九、所

处所，地方。例：①成反复自念，得无教我猎虫所耶？②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④此何所也？ 用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事物”、“......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。[所以] ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等。例：故释先王之成法，而法其所以为法。⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。[所谓]所说的。例：①此所谓战胜于朝廷。②非吾所谓传其道解其惑者也。[所在] ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。

二十、为

成为，变成。例：①卒相与欢，为刎颈之交。②冰，水为之，而寒于水。做。例：①为之，则难者亦易矣。②故为之说。③谁为大王为此计者。作为，当作。例：①斩木为兵，揭竿为旗。②何以为计？③霓为衣兮风为马。是。例：①如今人方为刀俎，我为鱼肉。②若止印三二本，未为简易。③项燕为楚将。以为，认为。例：窃为大王不取也！被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③为天下笑者。④羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。句末语气词，表示疑问或反诘。例：①何辞为？②秦则无礼，何施之为？

8、指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? 有。例：独其为文犹可识曰“花山”。将来，将。例：旦日飨士卒，为击破沛公军。治理。例：为国以礼，其言不让，是故晒之。装作。例：为除不洁者，引入。为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？ 给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②君为我呼入。③臣请为王言乐。对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？ 因为。例：非不贤也，为其不可得而法。同“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。[为市]谈交易。例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）[为人]做人处世的态度。例：公子为人，仁而下士。

二十一、惟

只、只是。例：①今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。②室中更无人，惟有乳下孙。③转侧床头，惟思自尽。作句首语气助词。例：惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心。（惟：一说正因为）

二十二、焉

相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）②不复出焉。（焉：从这里）③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里）④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里）⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上）⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面）哪里，怎么。例：且焉置土石？ 作语气助词，用于句末。例：①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。③今其室十无一焉。作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。相当于“之”。例：①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇）②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章）③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人）④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人）作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

二十三、也

同现代汉语“也”。例：那老儿也都相见了。用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③曹公，豺虎也。④沛公之参乘樊哙者也。用在句末，表示陈述或解释语气。例：①师者，所以传道受业解惑也。②鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②其闻道也亦先乎吾。③是说也，人常疑之。用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？ 用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？②穷予生之光阴以疗梅也哉！③岂独伶人也哉！[也者] ⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？ [也与]语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？ [也么哥]句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。[也已矣]罢了。例：亦各言其志也已矣

二十四、以

因为，由于：例：①赵王岂以一璧之故欺秦邪？②不赂者以赂者丧。③不以物喜，不以己悲。而。例：①属予作文以记之。②夫夷以近，则游者众。③以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）④故为之说，以俟夫观人风者得焉。把，拿，用。例：①贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语）②愿以十五城请易璧。③屠惧，投以骨。④何以为计？ 以为，认为。例：①皆以美于徐公。②臣以王之攻宋也，为与此同类。凭，靠。例：①以勇气闻于诸侯。②以君之力，曾不能损魁父之丘。③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

6、按照，依照。例：①策之不以其道。②今以实校之。③余船以次俱进。根据。例：①今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿）②贵以近知远。通“已”，已经。例：①固以怪之矣。⑵日以尽矣。作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）在。例：以八月十三斩于市。作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。为。例：①如或知尔，则何以哉？（以：做）②要以不能免。（以：是）

13、通“已”，止。例：无以，则王乎？ 任用。例：忠不必用兮，贤不必以。此，这。例：以一物体与物物争。[以为] ⑴、把......当作或作为。例：①虎视之，庞然大物也，以为神。②相传以为雁荡。⑵、认为。例：①以为“非我莫能为”也。②臣窃以为其人勇士。③人人自以为必死。⑶、把......制成。例：①然得而腊之以为饵。②铸以为金人十二。

二十五、矣

用于陈述句末，相当于“了”。例：①为之则难者亦易矣。②吾计决矣。用于感叹句末。例：①甚至，汝之不惠。②吾村亡无日矣！用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。用于句中，多在分句末，表示停顿。例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。用于祈使句末，相当于“吧”。例：①公子勉之矣！②盖亦反其本矣。[矣哉]表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。例：嘻，技亦灵怪矣哉！

二十六、已

停止。例：①是亦不可以已乎？（已：这里是止而不为的意思）②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。③君子曰：学不可以已。已经。例：①舟已行矣，而剑不行。②今南方已定。语气词，同“矣”。例：①诸君无意则已。（则已：就罢了）②滋可痛已。③然则王之所大欲可知已。同“以”。例：已后典籍皆以板本。治愈。例：可以已大风，挛、痿、疠。太。例：死而湮没不足道者，亦已众矣。完成。例：距，又三月而后已。已而，然后。例：而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之！却。例：比中有真情，欲辨已忘言。既。例：已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。[已矣] ⑴完了。例：①存者且偷生，死者长已矣！②老夫已矣。⑵罢了。例：亦各言其志也已矣！[已而]不久以后；过些时候。例：①已而夕阳在山。②已而相如出。

二十七、因

于是，就。例：①因左手把秦王之袖。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思）依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②因利乘便，宰割天下，分裂山河。③我欲因之梦吴越。④因河为池。趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。因为。例：①后因伐木，始见此山。②中国未闻有因变法而流血者。缘由，机缘。例：于今无会因。沿袭。例：因遗策。继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。

二十八、于

对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。与，跟，同。例：①莫若遣腹心自结于东，以共济世业。②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②青，取之于蓝，而青于蓝。在......方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”）被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”）向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”）②事急矣，请求救于孙将军。给。例：我以天下之利尽归于己。[于是] ⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。⑸对此。例：于是余有叹焉。⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。[于路]沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。[于是乎]于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

二十九、哉

表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？②岂若吾乡邻之旦旦有是哉！③其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋③燕雀安知鸿鹄之志哉

3、表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

4、表示祈使，相当于“吧”、“啊”。例：幸宁心哉！

三

十、则

却，可是。例：①至则无可用，放之山下。②于其身也，则耻师焉。那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。②视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。③若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。用在对比句中，相当于“就”。例：①学而不思则罔，思而不学则殆。②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。③夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。④木受绳则直，金就砺则利。⑤小则获邑，大则得城。就是。例：①则者岳阳楼之大观也。②不然，则其所疏远。原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。②临视，则虫集冠上。只。例：不依公道则爱钞。同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！” 原来已经。例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。②追之，及诸河，则在舟中矣。[则是]只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。[则则]赞叹的声音。例：连呼则则。

三

十一、者

指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”例：①谁为大王为此计者：（者：指人）②客何为者？（者：指人）③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事）④大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）⑤亦余昔年欲登未登者。与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。放在主语之后，表示提顿或判断。例：①北山愚公者，年且九十。②廉颇者，赵之良将也。③师者，所以传道受业解惑也。放在主语之后，引出原因。例：①不以木为之者，文理有疏密。②吾妻之美我者，私我也。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。例：①入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。③不者，若属皆且为所虏。放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：有蒋氏者专其利三世矣。放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情）②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）放在后置的定语这后，相当于“的”。例：①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”）②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。放在陈述句末，表示陈述结束。例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三

十二、之

他，她，它（们）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼）③ 然之。（之：它，指上文李 的话）④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军）⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）的。例:①东割膏腴之地，北收要害之郡。②小大之狱，虽不能察，必以情。往，到......去。例：①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”）③辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”）这，此。例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）②郯子之，其贤不及孔子。③有良田、美池、桑竹之属。④均之二策，宁许以负秦曲。作宾语前置的标志。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句读之不知，惑之不解。我。例：①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之）用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②庸知其年之先后生于吾乎？ 作定语后置的标志。例：①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！向。例：然后驱而之善。

第二篇：文言虚词

阅读下列短文，回答后面的题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。(《孟子•梁惠王下》)1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(★)(b)a.①齐人伐燕，胜之②句读之不知

b.①箪食壶浆，以迎王师②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于东山之上 阅读下列短文，回答后面的题。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即也，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意义和用法不相同的一项是(★)(b)a．尝与其父奢言兵事 b．括母问奢其故 d．分断其军为二

解析 b项“其”是代词“其中”。其余三项均为代词“他的”。参考译文 ——第2题

赵括从年少时就学习兵法，同人家谈论军事，自以为天下的人都赶不上他。有一次同他父亲赵奢讨论起来，他父亲都驳不倒他，然而他父亲并不认为好。他母亲就问赵奢其中的缘故，赵奢说：“用兵是危险的事情，他看得太容易了。赵国将来 不用他作大将倒也罢了，如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”这次赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王，说：“赵括不可作大将。” 赵括随即代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动奇兵，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵括的军队一切为二，(于是)赵军军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了。

阅读下面的文言文，完成3～5题。

寒朗字伯奇，鲁国薛人也。永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案①楚狱②。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗③怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入④，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色⑤独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“主持两端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。(节选自《后汉书•寒朗传》，有改动)注 ①考案：审处。②楚狱：汉光武帝刘秀的儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀。因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。③显宗：汉明帝刘庄。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模样。⑥大故：大事。⑦出之：古代称“有罪不判，重罪轻判”为出罪，称“无罪判刑，轻罪重判”为入罪。

3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(d)a．专为忠、平所诬

诬：诬陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解释 解析 解：缓解，消解。

4．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是(★)(d)a.①试以建等物色独问忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等无奸②陈胜、吴广乃谋曰

d.①口虽不言，而仰屋窃叹②视其左右，来而记之者已少 解析 ①表转折关系，②表承接关系。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)无敢以情恕者。

译文：没有人敢按照实情宽大处理。(关键词：以、恕)(2)四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？

译文：四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？(关键词：狱、竟、系)(3)臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。

译文：臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。(关键词：族灭、污染、诚、冀)参考译文

寒朗字伯奇，鲁国薛人。永平年间，寒朗以谒者身份代理侍御史，与太尉、司徒、司空属官共同审理楚王谋反案。颜忠、王平等的供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、由成侯刘建。刘建等人的供词说没有与颜忠、王平见过面。当时显宗大怒，官吏害怕，凡有牵连的人，一律陷入案中，没有人敢按照实情宽大处理。寒朗同情他们的冤屈，试用刘建等人的形貌单独审问颜忠、王平，而两人错愕竟认不出来。寒朗知道其中有诈，于是上书说刘建等没有谋反，纯粹是颜忠、王平二人诬陷，并怀疑天下无辜受牵连的人大多如此。显宗就召寒朗进宫，问道：“刘建等如果没有罪，颜忠、王平等人为什么要牵连他们？”寒朗答道：“颜忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牵连很多的人，希望表明自己无罪。”显宗道：“既然是这样，四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？”寒朗答道：“我虽考查他们没有事，但是担心国内还有别人揭发他们的谋反之罪，所以不敢及时报上来。”显宗发怒骂道：“竟这样模棱两可，快拿下去！”左右的侍卫正要将寒朗拉下去，寒朗说：“希望说完这句话后再被处死。小臣不敢欺君，只是想帮助国家罢了。”显宗问道：“谁和你一起写的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。我看到调查案件的人，都说奸恶大事，臣子都应该痛恨，拷问无罪放出不如按供词抓捕进去，可以不承担责任。因此拷问一个连累十个，拷问十个连累百个。又公卿朝会时，陛下问及得失，都是长跪在地下说，旧制叛逆大罪祸及九族，陛下大恩，才只办本人的罪，这是天下最大的幸运。等回到家里，口里尽管不说，却仰头叹息，没有哪个不知道下狱者多冤枉，但没有敢忤逆陛下的人。我现在把要说的说了出来，的确是死而无悔。”显宗怒意消解，下诏叫寒朗出去。两天后，显宗亲自到洛阳狱中审录囚徒，释放出一千多人。

阅读下面的文言文，完成6～10题。棋 鬼(清)蒲松龄

扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！” 异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊斋志异》)6．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是(a)a．会九日登高，与客弈

会：相约 b．神情懊热，若不自已 已：停止 d．故未敢以缧绁系之 系：捆绑 解析 会：适逢。

7．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是(★)(a)a.①公礼之，乃坐②癖之误人也，如是夫

b.①及其死也，见弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句话，分别编为四组，都能表现“癖之误人”的一组是(d)①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿，罚入饿鬼狱 ⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也 解析 ③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生。

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(b)a．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。b．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。d．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。

解析 书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子，而非因为输 棋“跪地求饶”。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)公礼之，乃坐。

译文：梁公对他表示敬意，他才坐下。(关键词：礼、乃)(2)阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。

译文：阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。(关键词：德、促)(3)不意中道迁延，大愆限期。

译文：不料他在路上拖延，大大地误了期限。(关键词：意、迁延、愆)参考译文 ——棋鬼

扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和 美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对弈。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，像是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。

正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂吏。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说：“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！” 异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！”

在2009年全国18套高考试卷中，有10个省考查虚词的意义和用法。综合近年来考查的情况看，考查频率最高的虚词依次是：以、而、之、其、乃、为、因。复习中可以把它们列为重点虚词。

准确推断文言虚词的秘笈 1．词性界定法 有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文只要是能从词性的角度作出正确的判断，一般就能对词语进行正确的判断。如果一组句子中同一个文言虚词的词性不一样，那么，其用法也肯定不同。例如2009年广东卷第二大题第6小题中“发兵捕之，久不得”和“周怀政之诛，帝怒甚”的两句，前一个“之”是代词，他；后一个“之”是助词，取消句子独立性，不翻译。2．语境辨析法

即根据上下文语境(包括外部语境)来推断，在整体把握文句意义的基础上来确定某个词语的用法和意义。如前面第1题中“齐人伐燕，胜之”中的“之”，前句的意思是“齐国人讨伐燕国”，“胜之”的意思是“战胜了它”，表结果。因此“之”是代指“燕国”。3．代入验证法 4．结构推断法 5．标志确定法

有些虚词是构成文言虚词句式的标志词，抓住标志即可事半功倍。如判断句的标志词“者”“也”“乃”等，被动句的标志词“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志词“是”“之”等；定语前置的标志词语“者”“之”等。如第1题a项中“句读之不知”中的“之”就是宾语前置的标志。再如，判断句：“廉颇者，赵之良将也”“当立者乃公子扶苏”。被动句：“见笑于大方之家”“若属皆且为所虏”。宾语前置标志：“何罪之有”“唯利是图”“唯马首是瞻”。定语后置句：“求人可使报秦者”“处江湖之远”。

第三篇：常用文言虚词阐释

常用文言虚词阐释

《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为：“掌握常用 文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同 一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。”此项要求侧重于对课文中出现的 常见文言虚词意义或用法的掌握，下面分别作些介绍。

之

代词

可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行

之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之

於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。）

（3）野语有之曰。（《庄子?秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这 样的话”，充当“有”的宾语。）

（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充

当“见”的宾语）

（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐” 的近宾语。）

用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意 义消隐，只起提宾的语法作用。例如：

野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子?秋水》我之

谓：谓我。）

《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其 是之谓乎：大概说的就是这吧。）

其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军 这类人吧。）

惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）

连词（结构助词）

1． 置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修 饰关系，通常可译为“的”。例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）

（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离

之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）

2． 置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名 词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上 下文，通常可译作“的”、“„„的时候”、“„„的样子”、“„„的情况（条件）下”等，也可不译出。例如：

（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人

对于国家的治理。充当全句的主语。）

（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相

国。充当句中主语。）

（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子?秋水》尔向之自多于 水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。）

（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方

已亮。充当“知”的宾语。）

（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传

》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）

（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师

救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）

（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定 语。）

动词

表示“去”、“往”、“到„„去”、“到达”等意思。如：

驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到 达薛地）

大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）

其（一）代词

可指代人、事、物等。与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构 助词“之”的

意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其 ”的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：

（1）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》前一“

其”指河内，可译为“那里的”；后一“其”指河东，可译为“河东的”）

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。（《庄子?秋水》其：指代 河伯，可译为“他的”）

（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》其：指代前

事，可译为“此”、“这”。）

（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（《张 中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。）

（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。（《马伶传》其：指代马伶，可译为“

他”，充当句中主语。）

此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代 词，可用作特指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第

一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：

（1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可

译为“我”）

（2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指

李生，这里可译为“你”）

（二）语气词

作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。

1． 表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例 如：

（1）虽然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊书》）

（2）千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。（《冯谖客孟尝君》）

（3）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》）

2．表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。例如：

（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》其无忘：可译作

“千万不要忘记”）

3．表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等。例如：

虽如是，其敢自谓几于成乎？（《答李翊书》）

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？《郑伯克段于鄢》

4． 强调语气，可译为“究竟”。例如：

（1）天下之不亡，其谁之功也？（《张中丞传后叙》）

（三）连词

连结并列的句式表示选择关系，可译作“是„„还是”或“„„还是„„” 等。例如：

如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？（《答李翊书》）

者

起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有：

与名词组合：

主要可分两类：

复指名词或名词性主语，引出谓语。此时“者”通常可以不译，也可视需要 译为“„„此人”、“„„这个人”、“„„的情况”等。例如：

李将军广者，陇西成纪人也。（《李将军列传》）

马伶者，金陵梨园部也。（《马伶传》）

气盛则言之短长与声之高下者皆宜。（《答李翊书》）

2．复指名词或名词结构，充当动词宾语。此时“者”通常可以不译，也可视

需要译为“„„此人”、“„„的人（情况）”等。例如：

（1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存。（《冯谖客孟尝君》）

与数量词组合：

表示数量的种类。可译为“种”、“样”、“类”、“方面”等，也可不译。例如：

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（2）此三者，吾遗恨也。（《五代史伶官传序》）

（3）此五子者，不产于秦。（《谏逐客书》）

（4）此数宝者，秦不生一焉。（《谏逐客书》）

与时间词组合：

表示一定的时间范围，可译为“„„的时候”等。例如：

（1）昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）

（2）始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。（《答李翊书》）

与形容词或形容词短语组合：

将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为“„„的”、“„„的人

（或情况、东西、事情等）”。例如：

（1）夫物不产于秦，可宝者多。（《谏逐客书》）

与动词或动词短语组合：

将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“„„的”、“ „„的人

（或情况、东西、事情等）”。例如：

（1）陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子?秋水》）

（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）

（4）秦时为将，逐得燕太子丹者也。（《李将军列传》）

（5）当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。（《 张中丞传后叙》）

（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《前赤壁赋》）

此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时 可译为“„„的原因”等。例如：

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子?秋水》）

若是者何也？（《谏逐客书》）

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《冯谖客孟尝君》）

所

代词

“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性 结构。与

“者”不同的是：（1）“所”置于其他词或短语之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容 词等与“所”字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；（3）“所” 字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的“所”具有动词宾语的性质。因此，“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而“者”字结构则是说明发 出动作行为的主动者、实施者（如“所见”指看到的东西；“见者”则指看东西 的主体），二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：

（1）君臣相顾，不知所归。（《五代史伶官传序》）――所归：归处。

（2）岂敢盘桓，有所希冀？（《陈情表》）――所希冀：企盼的内容。

（3）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。（《庄 子?秋水》）――所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此

而忧虑、操劳的国事。

（4）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》）――所之：去的地方、去处。

（5）非臣陨首所能上报。（《陈情表》）――所能上报：指能够回报的恩德。

（6）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（《前赤壁赋》）――所如：去往的地

方。

此外，还有一些由“所”组成的常见结构应当注意：

1．“所„„者”

此一结构表达的意义等同于“所”字结构，而不等同于“者”结构，亦即说 明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

（1）然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。（《谏逐客

书》）――所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西。

（2）生所为者与所期者，甚似而几矣。（《答李翊书》）――所为者与所期

者：指文章的写作与期盼达到的水平。

（3）孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《冯谖客孟尝君》）――所寡有者 ：缺少的东西。

（4）所欲忠者，国与主耳。（《张中丞传后叙》）――所欲忠者：愿意效忠 的对象。

所以

“所以”这一凝固结构表达的意思较复杂，主要有：

意义比较具体，表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等，可译为“用来 „„的„„”、“凭它来„„的”等。如：

A．所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可„„（《谏逐

客书》）

B．此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客书》）

C．亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。（《答李翊书》）

D．今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（《答司马谏议书》）

E． 吾归破贼，必灭贺兰，此知所以志也。（《张中丞传后叙》）

意义比较抽象，用以引出某种结果的原因，可译为“导致„„„的原因”、“这就是„„的原因”。如：

A．此五帝三王之所以无敌也。（《谏逐客书》）

B．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官传

序》）

C．祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）

指代缘由、原因的名词性结构，做动词宾语。如：

A．故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）

约数词

此时接续在数量词后，表示大约的数量范畴。可译为“左右”、“前后”等。例如：

未到匈奴阵二里所，止。（《李将军列传》）

诸

合音词

1．“之于”的合音（即取“之”的声母、“于”的韵母和声调拼合而成。“

于”古音同“乎”）。“之”为指示代词，“于”为介词，所以此时“诸”只出 现在句中：“之”是前面出现的动词的宾语，指代上文提到的人、事、物；“于 ”则与后面的词或短语组成介宾结构，介绍前面的动宾结构关涉到对象、处所、地点、内容等。例如：

（1）用与舍属诸人。（《答李翊书》）

（2）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）

（3）更譬诸操舟„„（《论毅力》）

（4）公伐诸鄢。（《郑伯克段于鄢》）

2．“之乎”的合音。“之”为指示代词，“乎”为语气词，此时“诸”只出

现在句末：“之”是前面出现的动词的宾语，“乎”用来结束句子。例如：

（1）有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？（《论语?子罕》）

（2）文王之囿方七十里，有诸？（《孟子?梁惠王下》）

约数词

此时“诸”作定语，表示某一范围的全体，或全体中的每一个体，可译为“ 各位”、“众”等。例如：驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖 客孟尝君》）

而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人。（《李将军列传 》）

第四篇：10个文言虚词

10个文言虚词

1、之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

2、者

（一）结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

3、而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

4、其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

5、以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

6、焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

7、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

8、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子”

“好像„„似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

9、乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

10、于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

文言虚词复习

程建平

【课标要求】

①、能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解基本内容

②、背诵优秀诗文80篇。

【知识概要】

①、字词：掌握常用的文言虚词、实词、古今异义，识别通假字；

②、句式：把省略句中省略的词语补充起来，把颠倒的词序转换过来；

③、在理解词、句的基础上，分析文章的结构层次，概括文章中心。

④、从文体特点上辨别不同类型（记叙类、非记叙类）的文言文，进行分析、整体感知。

一、“以”的用法.A、作介词。可译为“把”、“被”、“对”、“用”、“将”、“凭”、“因为”、“根据”、“按照” 等。

⑴ 以君之力，曾不能损山之一毛 ⑵不以物喜

⑶何以战

B、作连词。可译为“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不译。

（1）以塞忠谏之路也。

（2）陛下亦宜自谋，以咨诹善道。

C、作动词。一般译成“认为”、“以为”。

⑴皆以美于徐公

（2）我以日中时去人近

练习：

⑴以伤先帝之明。

⑵以君为长者，故不错意也。

⑶温故而知新，可以为师矣。

⑷悉以咨之

⑸属予作文以记之。

二、“之”的用法

A、作人称代词或指示代词。操蛇之神闻之。

B、作结构助词，相当于“的”。此诚危急存亡之秋

Ｃ、作结构助词，使宾语前置。何陋之有？

Ｄ、作动词。相当于“到”，“往„„去”。

⑴辍耕之垄上。（2）送鲍浩然之浙东

Ｅ、作语气助词，起调整音节的作用。公将鼓之。

练习:

⑴又间令吴广之次所丛祠中。

⑵恢弘志士之气。

⑶予独爱莲之出淤泥而不染。

⑷事无大小，悉以咨之。

⑸鸣之而不能通其意。

三、“而”的用法：

A、表示并列关系。中峨冠而多髯者

B、表示承接关系。可译为“就”或“然后”。

学而时习之，不亦乐乎？

C、表示转折关系。可译为“但是”、“却”等。

人不知而不愠，不亦君子乎？

D、表示修饰关系。相当于 “地”“着”。笑而止之

练习：

⑴予独爱莲之出淤泥而不染。

⑵长跪而谢之

⑶游人去而禽鸟乐也。

（4）任重而道远

四、“为”字的用法

1、wèi

介词，可以译成“被、替、给”等

不足为外人道也

2、wéi

（1）判断动词：中峨冠而多髯者为东坡

（2）一般动词：为坛而盟

为人五

3、名词

或异二者之为

练习：

1、此人一一为具言所闻。

2、为人谋不忠乎？

3、宫中府中，俱为一体。

4、公输盘为楚造云梯之械。

五、“然”字的用法

1、代词、译作“这样”“如此”

父利其然也。

2、连词，放句首，表转折关系。

然足下卜之鬼乎？

3、助词，分两种情况：

（1）用在形容词末尾，可译作“„„的样子”“„„地”。

秦王怫然怒。

（2）用于句尾，常与“如”“若”等连用，构成“如„„然”“若„„“可译作“„„的样子”“像„„似的”

其人视端容寂，若听茶声然。

5、动词，可译作“对的”“正确的”“是对的”

吴广以为然。

练习：

1、然侍卫之臣不懈于内。

2、谓为信然。

3、望之蔚然而深秀者。

六、“焉”的用法：

A、作兼词，相当于“于之”。

⑴夫大国，难测也，惧有伏焉。

B、作疑问代词，哪里。

⑴且焉置土石。

C、作语气助词。

⑴虽我之死，有子存焉。

七、“于”的用法

1、引出动作行为的处所时间，相当于“在”、“到”。

2、引出动作行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”、“给”

3、用在形容词之后，表比较，可译为“比”、“胜过”

第五篇：赤壁赋文言虚词小结

赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‚桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛

苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。‛(共适 一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

一、词汇

二、虚词 1.通假字 1.于（1）山川相缪（缪，通“缭”环绕）（1）状语后置标志（2）举酒属客（属，通“嘱“劝酒）① 游于赤壁之下（于赤壁之下游）2.古今异义 ② 月出于东山之上，徘徊于斗牛之（1）徘徊于斗牛之间（星宿名）间（月于东山之上出，于斗牛之（2）白露横江（白茫茫的水汽）间徘徊）（3）凌万顷之茫然（辽阔的样子）（2）于是（与“是”连用表示“在这里”）3.一词多义 ① 于是饮酒乐甚（1）东（3）被

① 顺流而东（向东进发）① 此非孟德之困于周郎者乎 ② 东望武昌（向东）（4）在

（2）望 ① 况吾与子渔樵于江渚之上

① 七月既望（农历十五）② 月出于东山之上，徘徊于斗牛② 西望夏口（眺望）之间

（3）下（5）给

① 苏子与客泛舟，游于赤壁之下① 托遗响于悲风

（下面）2.之 ② 方其破荆州，下江陵（攻占）（1）定语后置标志

（4）如 ① 凌万顷之茫然（茫然之万顷）

① 纵一苇之所如（往，到）（2）代词 ② 如怨如慕（好像）① 倚歌而和之？ ② 盖将自其变者而观之 ③ 而得之而为声（清风）④ 目遇之而成色（明月）（3）中心主谓取独

① 此非孟德之困于周郎者乎（4）取消句子独立性，无实义 ① 驾一叶之扁舟 ② 纵一苇之所如

③ 此非孟德之困于周郎者乎 ④ 哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑤ 苟非吾之所有

⑥ 是造物者之无尽藏也 ⑦ 而吾与子之所共食 ⑧ 不知东方之既白（5）的

① 渺沧海之一粟

② 哀吾生之须臾，羡长江之无穷③ 壬戌之秋 ④ 游于赤壁之下

⑤ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇⑥ 此非曹孟德之诗乎 ⑦ 固一世之雄也 ⑧ 且夫天地之间（6）助词，凑音节，无意 ① 扣舷而歌之 ② 倚歌而和之

③ 盖将自其变者而观之

3.而

（1）表修饰

① 扣舷而歌之 ② 倚歌而和之 ③ 抱明月而长终 ④ 顺流而东也

（2）表承接

① 而问客曰 ② 羽化而登仙 ③ 抱明月而长终 ④ 而又羡乎 ⑤ 目遇之而成色 ⑥ 而吾与子之所共食 ⑦ 客喜而笑

（3）表并列

① 侣鱼虾而友麋鹿

（4）表转折

① 而不知其所止 ② 而未尝往也 ③ 而卒莫消长也

（5）连词，表示“来”

① 盖将自其变者而观之

（6）即使。。也，表让步

① 虽一毫而莫取

（7）因而 4.兮

（1）主谓倒装标志

① 渺渺兮予怀，望美人兮天一方

（予怀渺渺）

（2）语气词，无实义

① 桂棹兮兰桨，击空明兮朔流

光？

5.者

（1）定语后置标志

① 客有吹洞箫者（有吹洞箫者客）（2）。。的事物

① 逝者如斯 ② 盈虚者如彼

（3）。。的方面

① 盖将自其变者而观之

（4）。。的人

① 是造物者之无尽藏也

6.为

（1）宾语前置标志

① 何为其然也（为何其然也）

7.也

（1）啊，表感叹

① 固一世之雄也

（2）句末助词，无义

① 顺流而东也

（3）表肯定语气

① 而卒莫消长也？

8.与

（1）连词，并列，和

① 苏子与可泛舟

② 况吾与子渔樵于江渚之上 ③ 客亦知夫水与月乎 ④ 于山间之明月

（2）与“相”连用，表示一起

① 相与枕藉乎舟中 9.所

（1）放在名词前，构成名词性短语

① 纵一苇之所知

（2）放在动词前，构成名词性短语

① 而不知其所止 ② 苟非吾之所有 ③ 而吾与子之所共食

10.乎

（1）啊，感叹语气

① 飘飘乎如遗世独立 ② 浩浩乎如凭虚御风

（2）吗/呢，反问语气

① 此非曹孟德之诗乎

② 此非孟德之困于周郎者乎 ③ 而又羡乎

（3）形容词词尾

① 郁乎苍苍（郁郁苍苍）

（4）语气助词，作介词用，表舒缓语气

① 知不可乎骤得

（5）语气词，表疑问

① 客亦知夫水与月乎

（6）在

① 相与枕藉乎舟中

11.其

（1）代词

① 方其破荆州（他）

12.哉

（1）呢，反问语气

① 而今安在哉

13.以

（1）表承接

① 举匏樽以相属 ② 挟飞仙以遨游

（2）凑音节，无实义

① 则天地曾不能以一瞬

14.夫

（1）代词，那

① 客亦知夫水与月乎

（2）与且连用，成为句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且，再说”、①且夫天地之间

15.盖

（1）假如，表假设

① 盖将自其变者而观之

16.则

（1）那么

① 则天地曾不能以一瞬

17.曾

（1）与不连用，表示“连。。都不”

① 则天地曾不能以一瞬

18.虽

（1）即使

① 虽一毫而莫取

三、特殊句式

1.游于赤壁之下（状语后置）

2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状

语后置）

3.凌万顷之茫然（定语后置）4.渺渺兮予怀（主谓倒装）5.客有吹洞箫者（宾语后置）6.何为其然也（宾语前置）7.而今安在哉（宾语前置）8.而又何羡乎（宾语前置）9.相与枕藉乎舟中（状语后置）10.是造物者之无尽藏也（判断句）

四、词类活用 1.名词作状语

① 西望夏口，东望武昌（向西；向东）② 月明星稀，乌鹊南飞（向南）2.名词作动词

① 下江陵（下面）

② 顺流而东也（向东进发）

③ 况吾与子渔樵于江渚之上（打渔砍

柴）

3.形容词用作动词

① 正襟危坐（整理）

② 不知东方之既白（露出白色）4.使动用法

① 舞幽壑之潜蛟（使。。舞动）② 泣孤舟之嫠妇（使。。哭泣）5.意动用法

① 侣鱼虾而友麋鹿（以。。友伴）