《得道多助》教案

第一篇：《得道多助》教案

《得道多助，失道寡助》教案

教学目标：

1、积累文言知识，掌握通假字、一词多义、古今异义词等。

2、了解《孟子》散文，理解孟子的政治主张。

3、背诵短文，积累名言警句。教学重点与难点：

1、理清论证思路，把握说理方法。

2、讨论：“得道多助”的时代意义。教学方法：

1、诵读法 ；

2、讨论点拨法 课时安排：

两课时

第一课时

教学目标：

1、了解孟子；

2、积累文言知识，掌握通假字、一词多义、古今异义词等。教学过程：

一、导语设计：由“拔苗助长”引出孟子及《孟子》

二、互说孟子及《孟子》

孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出性善论。注意是人性向善，不是人性本善。

三、朗读课文，整体感知

1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。注意“夫”读二声 ”畔“读”叛“音

2、教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

3、学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

4、小组讨论，质疑、解疑。

由”寡助之至，亲戚畔之“展开讨论，归纳文言知识

“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。

“畔”：“叛”的通假字，背叛。

5、教师引导学生积累文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）委而幸之(离开。今义：往、到)

亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

池非不深也(护城河。今指水塘。)

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭）

三里之城

封疆之界（的）

地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜

委而去之（代词）

以天下之所顺（用）

寡助之至

多助之至（到）

兵革非不坚利也（锐利）

(4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险(形容词用作动词，使„„巩固)

威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

环：名词作状语

围

（5）古今异义 亲戚：（古）父母兄弟；（今）有婚姻关系的 去：（古）离开；（今）到 池：（古）护城河；（今）池塘

（6）补充重点实词

道：

就是王道、仁政

米粟：泛指粮食

天时：有利于作战的天气、时令 地利：有利于作战的地理条件 人和：人心所向，内部团结

城 ：内城

郭：外城 君子：施行仁政的人

(7)注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

四、随检、作业

第二课时

教学目标：

1、复习逐层论证的写法；

2、体会在叙述和议论中运用排比句式的作用；

3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。教学重点：

1、对“和道多助，失道寡助”的理解；

2、复习逐层论证的写法。教学过程：

一、导入新课

教师提问：同学们，社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，有一位继孔子之后的儒家学派的大师是谁？(孟子)面对他所处的社会现实，谁知道孟子提出了哪些主张？(学生回答后，教师出示投影，介绍孟子及其政治主张，学生齐读投影内容)［投影一］

孟子：(约前372-289)名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师，被推尊为“亚圣“。

［投影二］

是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，是儒家经典之一。分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

［投影三］

主张：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主张。

希望君以民为贵，反对暴政害民，反对掠夺性战争，盼望贤明的君王统一国家。

今天，我们继续学习《得道多助，失道寡助》，了解文章是如何体现孟子的主张的。（板书课题）

二、学生自读课文，整体把握，理清思路。

师：《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢？

（一）学生分组对文章内容逐段设疑、释疑。（学生之间互相提问、作答）

（二）教师总结，引导学生归纳。（教师出示投影，分别指明各层次学生回答）

［投影四］

1、文章的中心论点是什么？

2、第二段中：

① 守城一方的地理条件是什么？

② 攻城一方的攻势如何？

③ 这场战争结果怎样？

④ 原因何在？

3、第三段中：

① 守城一方的地理条件是如何？

② 战争结果如何？

③ 为什么？

明确：

1、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

2、① 第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”

② 攻城一方攻势很大，“环而攻之”。

③ 结果攻城失败。“环而攻之而不胜”。④ 原因是“天时不如地利也”。

3、① 第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。

② 结果是守城一方“委而去之”。③ 原因是“地利不如人和也”。

承接问题，教师进一步启发：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？(指明各层次学生回答)

明确：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。

师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？(天时、地利、人和)，最重要的一个因素是什么？(人和)那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？(人心所向，上下团结)。作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？(齐读最后一段，学生回答)

明确：得道多助，失道寡助。(板书)［投影五］

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

1、这三句话什么意思？

2、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？

3、作者这样写有何用意？

(同桌之间进行交流，各层次学生回答)明确：

1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。

2、运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。

3、作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心内容。

师启发：要想得人和，君主应该怎样做呢？(得道，施仁政)

孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见)师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。

三、总结：

师生齐读课文，回顾课文结构。(指名学生总结)明确：文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法。

四、巩固练习(出示投影，学生回答)［投影六］

1、解释下列句中加点的词语： ① 委而去之

② 环而攻之

③ 池非不深也

④ 是天时不如地利也

⑤ 亲戚畔之

2、翻译下列句子：

① 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

② 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天不以兵革之利。

［投影七］

填空：

1、全文论述的中心句是

。作者围绕它展开论述，其意图借论战争来阐明什么？

2、在“决定战争胜负最主要的条件”这个问题上，孟子和曹刿有着基本一至的看法，孟子认为在于

，曹刿认为是

。3、2001年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选，印证了孟子关于人心向背的重要规律，即。

五、随检、布置作业

背诵翻译全文。

第二篇：《得道多助,失道寡助》教案

［教学目标］

1、复习逐层论证的写法；

2、体会在叙述和议论中运用排比句式的作用；

3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。

［教学重点］

1、对“和道多助，失道寡助”的理解；

2、复习逐层论证的写法。

［课型、课时］

导读课，一课时

［教学方法］

导拨法、自读法、讨论法、分层教学法

［教学步骤］

一、导入新课“

教师提问：同学们，社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，有一位继孔子之后的儒家学派的大师是谁？(孟子)面对他所处的社会现实，谁知道孟子提出了哪些主张？(学生回答后，教师出示投影，介绍孟子及其政治主张，学生齐读投影内容)

［投影一］

孟子：(约前372-289)名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师，被推尊为“亚圣“。

［投影二］

是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，是儒家经典之一。分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

［投影三］

主张：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主张。

希望君以民为贵，反对暴政害民，反对掠夺性战争，盼望贤明的君王统一国家。

师：今天，我们就学习孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板书课题）

二、学生自读课文，理解课文内容。

（一）学生听课文录音，在舒缓的音乐中感知课文内容。

（二）学生伴随音乐试读课文，初步领会语句的意思。

（三）学生串讲课文，理解文章内容。（在教师指导下，结合工具书及课下注释疏通文意）

1、每四名学生为一组进行讨论。

2、教师指名代表对课文进行试讲，其他学生补充更正。（文段比较容易翻译，学生能够较轻松地完成。教师对试讲的学生要及时鼓励、肯定）

三、整体把握，理清思路。

师：《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢？

（一）学生分组对文章内容逐段设疑、释疑。（学生之间互相提问、作答）

（二）教师总结，引导学生归纳。（教师出示投影，分别指明各层次学生回答）

［投影四］

1、文章的中心论点是什么？

2、第二段中：

① 守城一方的地理条件是什么？

② 攻城一方的攻势如何？

③ 这场战争结果怎样？

④ 原因何在？

3、第三段中：

① 守城一方的地理条件是如何？

② 战争结果如何？

③ 为什么？

明确：

1、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

2、① 第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板书）

② 攻城一方攻势很大，“环而攻之”。

③ 结果攻城失败。“环而攻之而不胜”。（板书）

④ 原因是“天时不如地利也”。

3、① 第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。(板书)

② 结果是守城一方“委而去之”。(板书)

③ 原因是“地利不如人和也”。

承接问题，教师进一步启发：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？(指明各层次学生回答)

明确：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。

师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？(天时、地利、人和)，最重要的一个因素是什么？(人和)那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？(人心所向，上下团结)。作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？(齐读最后一段，学生回答)

明确：得道多助，失道寡助。(板书)

［投影五］

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

1、这三句话什么意思？

2、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？

3、作者这样写有何用意？

(同桌之间进行交流，各层次学生回答)

明确：

1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。

2、运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。

3、作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心内容。

师启发：要想得人和，君主应该怎样做呢？(得道，施仁政)

孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见)

师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。

四、总结：

师生齐读课文，回顾课文结构。(指名学生总结)

明确：文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法。

五、巩固练习(出示投影，各层次学生回答)

［投影六］

1、解释下列句中加点的词语：

① 委而去之 ② 环而攻之 ③ 池非不深也 ④ 是天时不如地利也 ⑤ 亲戚畔之

2、翻译下列句子：

① 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

② 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天不以兵革之利。

［投影七］

填空：

1、全文论述的中心句是。作者围绕它展开论述，其意图借论战争来阐明什么？

2、在“决定战争胜负最主要的条件”这个问题上，孟子和曹刿有着基本一至的看法，孟子认为在于 曹刿认为是。

3、2001年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选，印证了孟子关于人心向背的重要规律，即。

六、布置作业：

1、背诵翻译全文。

2、预习《生于忧患，死于安乐》。

板书设计：

得道多助，失道寡助

论点 论据 结论

天时不如地利 → 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 → 得道多助

地利不如人和 → 城高池深，兵革坚利，米粟多，委而去之 → 失道寡助

第三篇：《得道多助,失道寡助》的教案

教学目标：

1．理解文章的观点及作者的论证思路。

2、体会骈句的表达效果。

3、在理解的基础上背诵课文。

重难点分析：

1、找出文章的中心论点

2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。

（怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。）

导入新课：

同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律，急于求成，反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗？说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？

它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。

教学过程：

一、作者介绍：

_

孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样—个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。

二、学法指导：

孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。

三、理解文意：

1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟、“畔”通“叛”：背叛）

2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）

3、教师小结：请指出句子的含义：

a、“天时不如地利，地利不如人和”

b、“夫”

c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”

4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论

（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）

5、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。

第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？

（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）

第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？

（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）

第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？

（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）

第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？

（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）

第四篇：得道多助案例

《得道多助，失道寡助》案例分析 张龙

教学目标：

1、积累文言知识，理解、疏通文意。

2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3、理清课文思路，学习古人说理论证的方法。

4、正确理解“得道多助，失道寡助”的时代意义。

教学重难点：正确理解“得道多助，失道寡助”的时代意义。教学时间：一课时 教学过程：

一、简单导入

师：同学们，我们班的口号是——

生：青春如火，超越自我；看我精英，明日之星；斗志昂扬，九二最强！师：很好。

师：大家看过《三国演义》吗？ 生：看过。师：喜欢看吗？ 生：喜欢。

师：不错。看过《三国演义》的同学都知道，刘备之所以能三分天下，他的制胜法宝之一就是取得民心。在中国历史上，得民心者的天下的君主可以说是枚不胜举。今天，我们就一起学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，来了解一下孟子的“仁政”主张。

二、朗读课文，整体感知

1、听课文朗读录音，学生小声跟读，注意字音和句子的节奏。

2、学生同桌之间大声两两对读，看哪对同桌读得最为默契、最有气势。

3、全班齐读，读出气势。

师：大家读得很有激情，不错。朗读呀，就要注意读音准确、停顿恰当、重音突出、富有节奏。下面全班一起读一遍，看看这气势会不会更强烈呢？好，大家腰板直起来，书本捧起来，声音大起来，预备起——

（读毕）师：很棒！老师很欣赏同学们的精气神。之前大家进行了预习这篇文言文，里面有较多的字词句需要我们理解，下面老师想来考察一下大家，大家准备好了没? 生：准备好了。

三、检查预习，翻译课文

1、天时（）

2、地利（）

3、人和（）

4、环而攻之（）

5、是天时不如地利也（）

6、兵革非不坚利也（）

7、委（）而去（）之

8、域民（）

9、固国（）

10、威天下（）

11、寡（）助之（）至（）

12、亲戚（）畔（）之

13、特别提示比较：“城”、“郭”、“池”的用法、通假字“畔”、古今异译词“亲戚”、“域”、“巩”、“威”等词活用现象等。

14、重点句子考察翻译。

——在这个过程中，学生踊跃举手，对字词句的考察都做到关上书本、脱口而出。师：非常好，看来大家预习得都不错，下面进入到文本研究阶段。

四、合作学习，赏析课文

1、探讨

（一）： 这是一篇简短的议论文，文本开篇提出了一个什么观点？ 生齐答：天时不如地利，地利不如人和。问：这句中间有几个关键词？是哪几个？ 生：天时、地利、人和。

问：其中最为关键的是哪项因素？从哪个词语看得出来？ 生：人和。从“不如”这个词体现出来的。问：三者之间是什么关系？有何作用？

生：两个“不如“，指明三者之间是递进关系，一个比一个重要，突出了“人和”的重要性。师小结：文章开篇开宗明义，直接提出了中心论点，指出“人和”是夺取战争胜利的最重要条件。

2、探讨

（二）：

为了证明论点，作者列举了哪两个例子？目的是什么？ 生交流归纳：例（1）：城环而攻之而不胜——突出地理的重要性（从攻方而言）例（2）：城高兵利粮足而不守——突出人和的重要性（从守方而言）

3、探讨

（三）：本文主要是谈战争呢，还是谈政治？理由是什么？ ——学生四人小组快速合作讨论。

学生交流归纳：主要是谈政治，是借战争谈政治，由战争谈到治国，孟子借谈战争的取胜条件阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政，即所谓的“得道”，这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”的话，“战必胜矣”，这样国家才能治理好。

4、探讨

（四）：作者从文中得出的结论是什么？ 生：得道者多助，失道者寡助。

师小结：文章前半部分提到了一个关键是——（生答：“人和”），后半部分提到的关键词是——(生答：“得道”),其实呀，二者是有关联的，得“人和”的实质是——（生答：“得道”），得“人和”的最佳局面是——（生答：“天下顺之”）。

五、拓展延伸

1、课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，请举例论证。谁先说？ 生：《陈涉世家》。生：《人民解放军百万大军横渡长江》。

2、‘“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举一个相关的事例。生：人心所向，内部团结。

生：抗战时期，全国人民紧密团结，经过八年艰苦卓绝的奋战，终于取得抗战胜利。生：2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。

生：也是2008年汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰，共度难关，如今的汶川又变成了一座美丽的新城。

生：我们班同学齐心协力在运动会上得到了第二名的好成绩。

生：还有我们班同学人人争做班级主人翁，团结意识强，所以我们班每月都被评为“先进班级”等。

师：是呀，团结就是力量，团结就是胜利。

3、大家能想出一句与“人和”有关的名言警句吗？ 生：人心齐，泰山移。生：家和万事兴。生：众人拾柴火焰高。生：二人同心，其利断金。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍有其普遍的意义，请同学们结合自己的生活，谈谈对“道”的理解。

——四人小组合作交流。代表发言—— 生：以国家外交部而言，“道”是指国家间和平共处、互不侵犯，我们反对霸权主义和强权主义。

生：以国家内部而言，“道”是指亲民爱民，关注民生，为老百姓着想。生：以个人而言，“道”是指要与人为善，善待他人，要有仁义道德。

六、教师小结

同学们说的都很精彩。下面大家跟随老师一起回顾一下，本文主要论述了战争中民心向背的问题，指出民心向背是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争中得决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。其实，不光在战争和治国中要倡导“人和”，我们在生活、工作、学习的过程中也需要“人和”。大家能为“和”字组几个词吗？ 生争先恐后举手回答。

师：大家说得多好呀！你看，人与人之间要团结合作，要和平，要和气，要和睦，要和善，要和乐，要和美，要和悦，要和衷共济，这样多好！正如一句公益广告词所倡导的那样：人和、家和、天下和！同样，我希望我们这个班级越来越团结，越来越棒！我也祝愿我们这个社会越来越和谐，越来越富强！

好，今天的课就上到这儿，请大家把自己的笔记整理一下，顺便写下自己的课后反思。板书

得道多助，失道寡助 《孟子》 论点：

攻方失利——天时不如地利 天时不如地利，举例战争结论：

守方失利——地利不如人和得道多助，失道寡助 地利不如人和域民 道理固国治国威天下（总）（分）（总）“仁政” 教学反思:

第五篇：得道多助、生于忧患比较

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（甲文）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（乙文）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、从写作内容上看，两篇文章都谈到了治理国家的问题。甲文由战争谈起，论证了人和是克敌制胜首要条件，进而逐层推进，得出“得道多助，失道寡助”的结论，进一步指出“得道”的重要性。乙文主要讲的是造就人才和治理国家的问题。由个人事例谈起，得出逆境造就人才的观点，最后指出一个国家要长盛不衰，必须有法家拂士和敌国外患。由此得出生于忧患，死于安乐的观点。全文主要是从正面论述生于忧患，从反面论述死于安乐。

2、从论证方式看，两篇文章都运用了类比论证的手法。甲文以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推到治国的道理。乙文从个人事例说起，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。

3、从文章结构上看，甲文采用了的结构方式，开篇提出“观点，然后以战争为例，分别论证了“天时不如地利”和“地利不如人和”，最后在此基础上得出“得

道多助，失道寡助”的结论。乙文采用了先分后总的结构方式，先列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实依据，然后分析论证，最后得出结论生于忧患，死于安乐。

4、从语言特点上看，两篇文章都运用了

5、两篇文章提出论点的方式不同：甲文在文章的开头提出 的观点，在文章中间部分得出的结论，然后进一步的解释和阐述。

乙文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

6、解释下列词语的含义或用法： A、以：域民不以封疆之界（）所以动心忍性（）以天下之所顺（）B、是：是天时不如地利也（）故天将降大任于是人也（）C、士：管夷吾举于士（）入则无法家拂士（）

D、于：舜发于畎亩之中（）生于忧患（）

降大任于是人也（）E、之：三里之城（）天下顺之（）F、而：环而攻之（）而后喻（）而死于安乐也（）然而不胜者（）G、故：故曰（）故天将降大任于是人也（）

H、城：城非不高也（）三里之城（）

I、拂：行拂乱其所为（）入则无法家拂士（）J、然：然而不胜者（）然后知生于忧患（）

7、翻译句子：

（1）天时不如地利，地利不如人和（2）得道者多助，失道者寡助（3）故君子有不战，战必胜矣（4）所以动心忍性，曾益其所不能（5）然后知生于忧患，而死于安乐也（6）困于心，衡于虑，而后作（7）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

8、简答题：（1）孟子认为决定战争胜负的最重要因素是什么？为什么？

（2）孟子认为造就人才的客观条件和主观条件各是什么？（第一问用自己的话概括，第二问用文中原句回答）

（3）孟子认为国君怎样才能把国家治理好？为什么？

（4）孟子认为担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨练，其中，从思想上磨练的句子是，从生活上磨练的句子是，从

行动上磨练的句子是。