2014六年级美术下册《头饰与帽子》教学设计 苏少版

第一篇：2014六年级美术下册《头饰与帽子》教学设计 苏少版

头饰与帽子(一)

一、教材分析

对帽子同学们都很熟悉，本课从学生熟悉的日常生活中常用的帽子人手，通过欣赏、比较、试画、创作等环节，使学生了解更多的有关帽子的文化习俗，设计出自己喜欢的未来帽子的形象。

1．教学目标

(1)认知目标：从造型、颜色、用途、习俗等方面了解各种各样的帽子。(2)操作目标：在写生帽子的基础上进行想像创作。

(3)情感目标：开拓视野，感受帽子的美感，提高学习兴趣，培养创造能力。2．教学内容

教学重点：用写生的方法画1—2顶自己喜欢的帽子。

教学难点：帽子的立体造型表现。3。课时建议：1课时

方案1(写生)●课前准备：

教师准备：有帽子展示的影视作品、课件、范画、辅助图等。

学生准备：带一顶帽子实物，收集的有关帽子方面的文字、图片材料。

●教学思路： 1．感知与体验。

1)谜语切人：一物生得巧，地位比人高。白天一肚毛，夜里空肚熬。(帽子)(2)欣赏同学们带来的帽子和头饰，用摸材质、看颜色、说外形等方法来介绍自己的帽子和头饰。

(3)试着画一画自己带来的帽子和头饰。(4)老师进行讲解。2．创造与表现。

(1)老师请同学们观看影视剧、戏曲、少数民族中的帽子及头饰的形象，比较它们的风格。

(2)了解帽子的结构：帽檐、帽身、帽带三部分组成。

(3)欣赏书上的图片，请同学们说一说自己最喜欢哪一顶它是用什么材质做成的它由哪几个部分组成

(4)老师用写生的方法，示范画一顶自己喜欢的宽边草帽，注意画出帽子的立体的感觉，并用线条和色彩来表现帽子的材质。

(5)作业要求：请同学们用写生的方法画一顶自己喜欢的帽子和头饰。3．评价与反思。

举办千变万化的帽子和头饰展，请同学们将自己设计好的作品贴在黑板上，进行最佳写生奖的评选。

方案2(想像创作)●课前准备：

教师准备：有帽子展示的影视作品、课件、范画、辅助图等。

学生准备：带一顶帽子实物，收集的有关帽子方面的文字、图片材料。

●教学思路： 1．感知与体验。

(1)今天，同学们都带来了各种各样的帽子，请同学们把自己带来的帽子戴在头上，1

相互欣赏，请几位同学向大家介绍自己带来的帽子。

(2)请同学来说一说帽子有什么作用(实用、美观等)(3)用单线笔试画自己带来的帽子。

(4)小故事：(帽子的起源介绍)一顶帽子，在现代人看来，是极普通的日用品。可是在远古时代，人类哪里懂得戴帽，更谈不上制作了。很久很久以前，黄帝带领他的臣民，在长期的劳动中获得了不少经验，有过很多发明创造，解决了人类日常生活中的一系列难题，帽子的发明就是其中一例。有一年冬天，黄帝打算举行一次庆功大会，事前派胡巢进山打猎。这年冬天，气候特别严寒，胡巢他们每天在山林里和野兽搏斗，获得了大量猎物。当他们准备返回的时候，气候突然变得更加寒冷起来，怎样才能避免更多人被冻伤呢胡巢正为此着急时发现眼前的树杈上架着不少鸟窝。胡巢随手拿起一块石头，一下子就把鸟窝打下来了。他拾起来仔细看了看，又用手在鸟窝里外摸了摸，发现鸟窝又绵又暖。他随手就给身边一个冻掉耳朵的人戴在头上。周围其他人看到后也纷纷上树去摘鸟窝，戴上了鸟窝再也不怕冻掉耳朵了。当胡巢带领打猎队伍，抬着大批的猎物回来的时候，黄帝亲自带领臣民远道迎接。当人们发现打猎回来的人，头戴鸟窝时，连黄帝也觉得很奇怪。胡巢便把进山的经过向黄帝汇报。黄帝听后大加赞扬。从此以后，人们就把头上戴的鸟窝叫帽子。黄帝对嫘祖说：“我希望我的臣民在大庆的日子里，人人头上都有帽戴。”人类戴帽也就从那时开始流传下来。

(5)在古代，无帽而有巾。巾是人们在劳动时围在颈部用来擦汗的布，由于风沙日晒，人们便将巾裹在头上，由此渐渐地演变成了各种帽子。古时候，帽子是一种权贵的象征。清朝时这种象征更为显著，平民跟官员所戴的帽子是有差别的，文官跟武官的帽子也不一样。而皇帝的帽子则代表着至高无上的象征。但到了现代，帽子已成为人们生活中的平常饰品。2．创作与表现。(1)欣赏：《还珠格格》中的香妃的头饰，还珠格格的大拉翅帽，清朝官员的凉帽、暖帽，以及少数民族的各种头饰和帽子。

(2)比较：将少数民族的帽子和头饰与同学们带来的帽子、头饰进行比较，通过对比让学生了解少数民族帽子小装饰比较丰富。接着播放：模特儿时尚帽子和其他职业的帽子，同样观察这两类帽子在造型颜色上有什么不一样呢模特的帽子在造型上比较夸张，颜色上也比较丰富。(3)老师示范：用单色笔画一顶少数民族的帽子或头饰。

(4)学生进一步的练习：用单色笔画一顶少数民族的帽子或头饰。注意画出立体感。(5)欣赏：通过图片，了解一些有趣的帽子，例：带探照灯的井下工作帽、带电风扇的凉帽、卡通帽等，知道这些帽子是多功能的。

(6)设疑：看到这些有趣的帽子和头饰，如果你是设计师，你可以从哪几点去考虑来设计未来想像中的帽子和头饰呢(7)同座位讨论、全班交流，得出结论：从外形变、功能多、装饰美三个方面来设计。(8)老师分别出示三种造型的帽子和头饰，例如熊猫帽、带收音机和照明灯的多功能帽、带小星星和月亮的头饰等。

(9)布置作业：请同学们设计一顶未来的、与众不同的帽子或头饰。3．评价与反思。

(1)举办“未来帽子、头饰大赛”，评选出最佳创意奖、最佳装饰奖等多个奖项，鼓励学生想像与创作。

(2)欣赏国外的有趣的帽子或帽子杂技表演，了解帽子的更多的用处。

《头饰和帽子》

——线描写生

教学内容：苏少版小学美术六年级下册第17课《头饰与帽子》

教材分析：头饰和帽子大家都很熟悉，它们的造型丰富多彩又各具特色。本课主要从学生感兴趣的富有民族特色的头饰、帽子入手，通过欣赏、比较、示范、创作等环节使学生了解各民族头饰、帽子的风格特色和文化习俗，让学生充分感受到艺术在生活中无处不在；最后让学生大胆描绘具有民族特色的头饰和帽子形象，这也激发了学生的想象创造能力，让学生明白艺术来源于生活，更高于生活的理念。

学情分析：本课学习主体为小学六年级学生，这个年龄段的学生已经具备一定的审美能力和造型表现能力，对美有着自己独特的感受和表达趋向。《线描写生——头饰和帽子》一课的设计，加固学生造型的能力，并且让学生用中国元素去装饰，有利于将这一年龄段孩子的思维导入到现实生活之中，与身边的事物紧密的相联系，让学习者感受到美就在我们身边、美就在我们的生活当中、美需要我们用心去观察和表现。

教学目标

（1）知识与技能：欣赏、比较古今富有特色的头饰和帽子，了解其作用和风格特色。

（2）过程与方法：用线描的绘画手法来表现具有民族特色的头饰和帽子。

（3）情感态度与价值观：让学生感受生活中的艺术之美，提高学生鉴赏水平。

教学重点：了解多种头饰和帽子的知识，感受它们的形式美和装饰风格

教学难点：如何以线描手法表现富有民族特色的头饰和帽子

课前准备：

教师准备：课件、头饰和帽子数件、范画等。

学生准备：收集有关的文字、图片资料，彩笔等。

教学过程：

一 自主探究 兴趣导入

师：首先请同学看大屏幕上的三个问题，带着这三个问题欣赏38和39页的内容，（大屏幕 3

出示导学单）

1、你最喜欢哪一种头饰和帽子？

2、说一说它的风格和制作材料。

3、头饰和帽子上有些什么装饰？

（交流对头饰和帽子的学习感受）

师：今天我们一起来走进《头饰和帽子》的世界！（板书课题）

二 了解头饰和帽子的历史

1、头饰和帽子的作用师：你知道帽子和头饰的作用吗？（帽子冬天御寒、夏天遮阳，装饰„„）头饰主要是起装饰作用。

2、古代帽子的象征意义

师：在中国漫长的历史长河中，你们知道帽子象征着什么吗？（权利和地位）

谁来举例说一说。

小结：（出示皇冠和凤冠图片）这是古代皇帝和皇后佩戴的皇冠和凤冠，尽显雍容华贵。

（出示文臣、将军帽。）古代文臣的乌纱帽，端庄显赫。武将的头盔，凌然不可侵犯。一般的老百姓基本上是不带帽子的，都是用布束发而已。

3、古代头饰在古代，妇女一般用什么来装饰头发？（发簪，花卉钗。）考考你们（出示幻灯片）常州的（梳篦）是我国古代八大发饰之一。（出示梳篦图片）师：常州梳篦迄今已有1500多年的历史，素有“宫梳名篦”的美称。古代妇女们常把精美的梳篦插在发髻上，当作发饰，时间一久，还形成了插梳之风。）三 欣赏少数民族具有地域特色的头饰和帽子

师：我国是多民族国家，各民族的头饰和帽子绚丽多彩，富有鲜明的地域特色。（出示维吾尔族、苗族、满族、蒙古族的头饰和帽子）

出示导学单：对照图片介绍一种你熟悉的少数民族头饰和帽子，说说它有什么特色？（可以从装饰、色彩、材料等方面来介绍）

资料：

1、维吾尔族绣花帽：是一种四楞的小花帽，一般用黑白两色或彩色的丝线绣出民族形式的花纹图案，图案纹样大都是以新疆花卉果实等自然形象为素材，加以艺术的提炼而成，天山南北各地花帽都有明显的地方特色。

2、苗族银帽：苗族银饰以大为美，大银角几乎为佩戴者身高的一半。银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物和银键入银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。

3、满族，满族青年妇女则爱戴扇形冠，冠为黑色，用青绒、素缎或纱制成，也称做“旗头”。满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽，章炳麟称其为“瓜皮帽”，是用六瓣黑缎制成，帽顶缀一丝结或珠子，六瓣合缝，象征着六合一统，有吉祥之意。

4、蒙古族妇女的头饰如草原上的鲜花一样，花团锦簇，流光溢彩。这些头饰都是用珊瑚、玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料做成，它们使得蒙古族的首饰富丽华贵。同时帽子上绣有富有草原生活气息的民间图案。

小结：可见，头饰和帽子跟这个民族的文化、环境有着密切的联系。

四、范作赏析（线描写生的头饰、帽子作品）

师：接下来我们欣赏一组线描写生的作品（出示幻灯片）

讨论：

1、线描写生时对线条的运用要注意什么？（疏密对比）

2、写生时是否可进行有创意的图案装饰？

五、教师示范 1.师：刚才我们欣赏了那么多具有民族特色的帽子，老师现在也想来用线描的形式写生一个具有民族特色的帽子。（出示图片）

（1）构图定位（用点线面元素来创作）

（2）画局部，用具有民族特色的图案装饰美化帽子。

六、学生写生创作

刚才看了这么多作品，同学们已经迫不及待想画了，好的，现在拿起你们手中画笔尽情地表现吧！

教师提出作业要求：对照图片，有创意地写生具有民族特色的头饰和帽子。

教师巡视辅导，学生有创意地以线描写生少数民族头饰和帽子

五 展示评价 拓展延伸

学生作业完成后，把自己的作品贴在黑板上。

自评与互评：重点评价点线面的处理，及有创意的装饰。

师：现在我们来看下一组外国民族特色的头饰和帽子

印第安人通常用彩色羽毛来做头饰、帽子，它是身份与地位的象征。非洲民族头饰和帽子用 5

牛角、贝壳或用油彩来装饰。

师：本节课同学们对头饰和帽子有了一定的了解，并能设计出具有民族特色的帽子，下节课我们一起来做一个具有异域风情的头饰和帽子吧！

第二篇：苏少版小学美术教学设计

苏少版小学美术教学设计

我的地图

1.尝试、体验

（教学活动：教师在校园内有意选择一段路程，带领儿童边观察、边记录走上一程）

小朋友，今天我们要去美术室上课。一路上我们都经过哪些地方呢？请小朋友看仔细，也可随时用笔画下来。

（教学活动：教师提示儿童观察的重点、一路上房屋、树木、花草等景物，它们各自有什么特点以及前、后、左、右排列的次序等）

设计意图：此段教学培养了儿童留意、随时观察生活的习惯，同时还能激发儿童的作画热情。

2.导入新课

①小组讨论：小朋友，说说看，刚才我们都经过哪些地方？你又是怎样记住的呢？（生回忆说出一路上的所见，并互相补充将一段路程描述完整。教师按儿童所述，在投影仪下以线勾画，示范描绘出这段路程的地图）

②请小朋友向大家介绍，记住刚才我们走过的一段路程，你还有什么特别的方法吗？ 设计意图：儿童绘画如同游戏自然而然，随情而动。他们天才般地选择了“线”这一表现方式，绝对不是偶然，而是与其稚拙概念的表象特征有关。所以教师除了适时、适度示范外，还需尽可能地选择儿童将会采用的方式列入现场示范，可消除儿童作画前的畏难情绪，反之将会失去示范的意义。

③儿童作业：小组合作，在小组长的带领下我们一起来将刚才我们经过的一段路程用画笔画下来。比一比，哪一组画得又快又仔细！

④儿童作业展评：请小朋友将自己小组的作业贴在黑板上，并选出代表讲一讲自己所在组的作业亮点，在互相交流中看到自己的地图观察、描绘不足之处。

设计意图：展评中教师对儿童的激励，可让儿童产生勇气。另外，教师针对儿童在观察、描绘上的不足之处，为儿童下一步的学习指明方向。

3.欣赏、感悟

小朋友，刚才你们画的一张张路程图就是地图，有了它，我们就不会迷路，它能够领着我们从教室来到美术室。小朋友请看图：

·几百年前，我们的古人就能根据自己的观察来辨别自己在外活动的方位。他们把收集到的信息用简单的线条刻在白桦树皮上或泥板上，从而帮助人们辨认方向，于是地图就产生了。

·清代黄河水道图，除了重要的历史价值外，同时还有一定的艺术价值。这幅图以工笔绘制，宛如一幅画卷，令观赏者赏心悦目。

·看看这张地图上画了些什么呀？矿工们上上下下的，多忙哦！这是我国古代的矿井地图。（两张图表现方式和图式都不同）

再来看这条长长的路！看看这个小朋友要去哪里？一路上有房子、有汽车、有树、有地铁„„这条路五颜六色，悠长而有趣！

小朋友，我们的教室里还有许多小朋友画的地图，仔细看这些地图在画法上都有些什么不同？

·这是生活在现代城市的小朋友，这张地图是他眼中的城市地图。看，这些景物好像就在我们的眼皮底下。为了画这张地图，小朋友在城里可是转了好几圈，他还用画笔做了一些记录呢！他就像一个飞行员，用从高处往下看的情形画地图，整个城市就尽收眼底啦！让我们感觉到这个城市除了有花、有建筑，还有空气、阳光、云彩！这是一个有活力的城市。所以，这不仅仅是一张地图，更是一幅画。

·住在山里的小朋友，沿着这条山路在山里绕过来又绕过去，就到家了。从画面布局到所描绘的情趣，它不仅仅是一张地图，它更像是一幅画。

·这张洗车图画得多有生活情趣！看看这张地图上什么地方最特别？

小朋友，长长的路有许多条，旅游、作战、造房子、医生开刀等等都少不了这样的线路图，想象一下，还会有怎样的地图呢？看图：

看这张图，它特别吗？我们来听听小作者的想法。„„

地图能帮助我们不迷失方向，它还能讲故事呢！它让我们的美丽梦想变为一个好玩的故事。

设计意图：低年级儿童感受性强，虽然在本课中儿童是以表现活动为主，但并不表示儿童对欣赏不感兴趣。教师有目的、有意识地选择具有审美意味的范例，不仅可让儿童在欣赏中实现本课的意图，更能让儿童在欣赏中对美的物品产生审美意识。

4.实践、运用

请小朋友小组讨论：长长的路有许多条，每天我们从家里到学校；节假日我们又从家里到公园„„天上飞的、地下走的、水中游的„„从起点到终点，这条路经过哪些地方？该怎么走呢？你将画怎样的一张地图呢？（可借助速写本上的记录来帮助自己）。

教师巡回了解儿童的初步打算，建议可以单做，也可小组合作。

设计意图：儿童作画是自己生活经验的反映，作业目标明确就可让每一个儿童都拥有主题意识，使儿童的感情与思考能融合在一起。教师给出的题材尽量有伸缩性，能照顾到每一个儿童将头脑中已有的形象清晰地浮现并表现出来。

5.作业展评

儿童在进行创作时，教师巡回辅导，及时了解儿童的需求与帮助，提示儿童可在老师处得到帮助。建议儿童展示作业时，可小组合作形成大地图来展示，也可2、3人合作展示，更可独立展示。在评价方式上，教师带着儿童边欣赏、点评，边注意倾听儿童的想法，围绕地图的实用性、趣味性、创造性，在不足之处再给出建议。

6.拓展：（出示课件）在科学发展的今天，我的地图形式就更多了。如：我们坐车去一个新的地方，但是不熟悉当地的地形，有一个汽车导航仪的帮助，我们就不会迷路。

第三篇：苏少版美术三年级下册

苏少版美术三年级下册《小泥人》教案 教学目标

1、知识与技能目标：从培养学生的兴趣出发，了解惠山泥人的历史，学习简单有趣的制作方法。

2、过程与方法目标：塑造出一个有趣的动态人物。

3、情感态度与价值观目标：通过本课的学习，增强学生对民间艺术的热爱，引导学生自觉地参与到文化的传承和交流中来。

教学重点

服饰的添加，细节的表现，并能独立完成一个有趣的泥人塑造。教学难点

小泥人的各种动态表现。问题设计，让我们细细地分析大师作品，看看这些作品有什么值得我们学习的地方。他们是怎么做出来的？ 教学准备

教师准备：课件、泥塑工具、两块泥、展台。

学生准备：泥塑工具、两块泥。教学过程

一、游戏导入，学习技法

1.教师领着学生用泥工工具做游戏，在游戏中训练技法，完成一个泥人的初始模样。

2.揭示课题“小泥人”。

二、课件激趣，跟学动作

1.老师的泥人跟你的可不一样，你们看。（课件播放泥人的各种动态）谁来说说？老师的泥人是怎么动的呀？

生：踢腿，弯腰，伸手……

师：多有趣啊，只要把小泥人掰一掰，动一动，小泥人就可以做出各种有趣的动作，我们也来试一试。（学生掰动小泥人改变泥人的动作。）

2.师：惠山可是泥人之乡，你还看到过哪些小泥人呢？

生：我看见很可爱的阿福。

3.师：对，阿福我们也叫印模泥人，通过磨具印制而成，可以成批的生产。现在咱们在市场上看到的这一类泥人基本都属于这一类，我们把印模泥人叫做粗货（图1）。除了阿福，还有一种泥人（图2），他们可不是靠模具，而是完全靠手工捏制出的，我们把它叫做细货。这一类泥人在艺术上有着更高的造诣，表现的题材多为戏曲人物，今天我们一起来学学如何手捏泥人，好不好？

4.师：传统的手捏泥人，从开始到完成要经过很多的步骤，究竟有多少种呢？让我们走进泥人博物馆看看民间的大师们是怎样来捏制泥人的。

5.播放视频（传统的泥人捏制过程）。

师：一个泥人从开始到结束要经历整整17种技法，还不包括上色，你记住了几种？这么多的技法一下子教给你能一下子就掌握好吗？

生：不能。

师：是有难度。所以老师觉得很多技法的学习和运用都要因人而异，适合自己的才是最好的。很多的技法其实都是可以自己创造出来的。

师：作为泥人之乡的孩子，我觉得你们都很有必要了解一下咱们家乡的泥人发展历史，这对你们以后的创作会很有好处的。

三、走进历史，感受魅力 1.走进历史，感受惠山泥人的独特魅力。（课件播放）

透过一件件精美的艺术品，我们仿佛看到了民间艺人们独特的审美追求和他们的艺术风格——强烈的装饰味，浓郁的江南味，独特的手捏味。听了老师的介绍，你有什么感想呢？

生：我为家乡有这么精美的民间艺术感到骄傲。

2.现在让我们细细地分析大师作品，看看这些作品有什么值得我们学习的地方。

（1）《孙悟空》和《闹春》重点分析动作；

（2）《武大郎和七品芝麻官》重点分析细节的刻画和动态的表现。

设计意图：提高对泥人的欣赏眼光，对泥人的制作表现有一个粗浅的认识，学习好的方法。

3.师：看完了大师的作品，我们再来看小朋友的作品，我想你们一定会更喜欢。

（1）《听爷爷讲故事》分析人物表情的塑造和动态的表现；

（2）《二泉映月》分析衣服的制作方法及意境的表现；

（3）《钓鱼翁》分析夸张的表现手法和意境的表现；

（4）《小歌手》分析人物的表情和动态。

4.出示《拉面大王》《维吾尔族小姑娘》图片。

师：想知道他们是怎么做出来的吗？（分别展示两个小泥人的分步制作过程，并进行动画展示，让图片中的泥人动起来，激发兴趣。）

四、运用方法实践操作

1.导语：看了这些作品，许多同学都想试一试，让我们把捏好的泥人放在展台中间，像这张《小乐队》一样，许多小泥人在一起，就会变得非常有趣，让我们一起来试试吧。

2.学生对小泥人进行服饰的添加，以及细节的刻画，完成泥人作品。

五、展示作品交流感想

1.评一评你最喜爱哪件作品，为什么？

2.谈一谈自己对自己的作品的设计意图和具体的表现方法。

小结：看了大家的作品，老师给咱们的小泥人也总结了一下，你们做的泥人的艺术特色是，形象生动夸张，装饰多样有趣，富有浓郁的生活气息。

七、拓展延伸感受艺术

师：最后让我们走进博物馆，去看看世界各地古今中外的泥人，看看他们的泥人跟我们无锡的泥人有什么不一样的地方？

结束语：无论是哪国的泥人，每个时代的泥人作品都以独特的艺术语言吸引着我们，代表着那个时期人们的审美观，具有很高的艺术价值。捏制泥人作为一种艺术创造，在任何时期都不应该是凝固的，它应该处在一个不断发展的状态之中。

请你跟我一起做、猜一猜它是谁”的小游戏中，通过团团、搓搓、揉揉、切切、刻刻、画画、接接，在看似不经意的游戏中把手捏泥人的最基本技法都教给了学生，为下面的教学打下了基础。当游戏的最后一步完成后，谜底也随之揭开——一个小泥人的初始模样，从而揭示了课题。

板书设计

小泥人

形象生动夸张

装饰多样有趣

浓郁生活气息 课后反思

在教学中最感人的一幕是我领着学生边走、边看、边评。美术教学过程的情趣性、表现活动的自由性和评价标准的多样性，给创造活动提供了最适宜的舞台。当一件件质朴、稚拙的小泥人出现在展台上的时候，被感动的又何止是我一个人呢？对学生来说，游戏就是生活，生活就是游戏。在美术教学中，互动、交流、创造，他们的身心得到了满足和愉悦，因此他们也享受到了快乐。新课标指出：“美术是人类文化的组成部分。”而文化又来自乡土，文化积淀深厚的民间艺术，凝聚着浓郁的人文精神。小小泥人拥有多元的人文背景，合理地开发利用，反映了体现民族文化的特色，发掘作品中人文内涵的教育新理念。

在自己的美术教学中，让我深深懂得，保留自己本民族的艺术是多么重要。学生一旦走进民间艺术，一旦对本土文化有了认同与自觉，那么他们在学习中感受、体验到的是一种精神上的最大快乐。让我们记住这句话：民族的才是世界的。

第四篇：2014一年级美术下册《好大一幅画》教学设计 苏少版

《好大一幅画》

教学目标：

通过各民族和古代部落、现代建筑的壁画欣赏，培养学生的审美能力；通过表达巨幅作品的活动过程，培养学生组织画面的能力、交流合作的能力，锻炼学生创造性思维能力和创造能力，锻炼学生毅力；培养学生绘画兴趣，享受绘画和活动的快乐。

教学重、难点：

欣赏图片资料时，观察需要仔细，以提高学生的审美能力。

鼓励学生树立自信，大胆的表现，展示自己。

教学准备：

图片资料若干。教师大画。学生绘画用具：白布，大卡纸，毛笔，墨汁，颜料，调色板等。

教学过程：

一、导入活动

（1）准备活动环境。

（2）师：今天一（3）班的小朋友们坐的可真有精神。小朋友们，有了我们人类就有了艺术。

在远古时代，人们吃不饱，穿不暖，生活在极不安全的恶劣的环境中。但人们对生活充满了希望，他们还用自己发现和创造的工具在岩石和洞穴的石壁上表现自己的生活，展示自己的梦想，自己的追求，自己的渴望。

被称为东方天书的江苏连云港将军崖上，留着石器时代我们的祖先用石头磨出的子午线和当时人们活动的情景。刻画了当时人们对自然界的崇拜。

今天，老师将和小朋友们一起，回到远古时代，去寻找我们的祖先们留下的生活和艺术的痕迹。

二、展开活动

1、（1）儿童自己欣赏书上第42页第16课的图片，感受画面形式和场面，初步理解作品内容。

（2）儿童用自己的理解说说自己的感受。

2、揭题：好大一幅画

3、教师用多媒体课件展示岩石和壁画，让学生观看、感受和进一步理解，并进行适当的讲解。

A、中国古代牧民常常将自己的生活刻画在岩石上。

敦煌壁画，记载着很多本经卷故事，著称于世界。

徐州出土的众多的画像砖，是汉代的先祖们活动、生活的缩影和对佛教的崇拜。

a、画面的共同特点：尺幅较大，概括性强，自由奔放，描写的景物和当时的生活有关，有震撼人的形式美感。

b、画面的由来：劳动记事，图腾，宗教或信仰崇拜的巫术，表达感情、游戏、自娱、狩猎、抗击自然灾害等方面的。

（注：重点了解一些有广泛影响或个性特点的作品：

a、尼沃洞穴中带箭的野牛和印第安人的带箭的美洲狮形象，常常被人类学家们用来说明旧石器时代岩画起源于巫术的典型例子，“他们非常喜欢用这类人工制品去仿造他们梦寐以求的猎物”。

b、八千年前非洲原始人在洞穴岩壁上的人物活动图，人物和动物形象栩栩如生。)

4、猜一猜：在很久以前，南美洲高原上许多巨大的画，它是什么时候，什么人画的？为什么要画？画的是什么？到今天还是个未解之谜呢，你能看出画的是什么吗？

5、壁画等巨幅绘画在现代生活中的运用。

（1）、商业宣传广告。

（装饰生活环境，人们自娱自乐）

（2）、想一想，生活中还有哪些地方有巨幅绘画作品，它们的作用是什么，有什么效果。互相讨论，表述。

三、分享活动

1、(1)在我们的生活中，巨幅绘画无处不在，下面我们来欣赏小朋友画在那些地方？

今天老师也带来了一幅大画，小朋友们想不想看？（介绍画）

(2)教师示范画大概构图。

2、(1)教师组织儿童分组，安排场地、准备巨幅绘画创作的材料。

(2)教师和学生共同商量绘画表现内容，可以从以下几个方面参考：

小组表现同一个主题，先集体构思，再分配具体任务到个人，一起表达。

小组里每个人都自由发挥，看看组合到一起形成什么样的画面。

3、老师提醒注意事项：

A：鼓励儿童大胆涂抹，不要受约束，尽情表现自己的想法。

B：提醒儿童注意色彩的搭配，让画面有流动感。

C：提醒儿童在黑板上绘画时，如果站在凳子上要注意安全。

D：提醒儿童注意环境卫生的保护。

E：相互友好合作，互相支持。

4、学生分头活动。

(1)、黑板上绘画。

(2)、大纸上绘画。

（C：地面绘画。）

教师巡回指导，鼓励学生不怕苦和累，坚持到底，并协助学生完成美术活动。

四、延伸活动

（1）展示创作的作品，并说说自己的创意和构思。

（2）相互欣赏，相互评价，相互讨论。

（3）教师进一步鼓励学生的表现。

（4）拍照留念

(5)课后周末继续去寻找校内和校外巨幅绘画在现代生活中的运用，也可与家长合作。。。3

下一节美术课我们来欣赏学习。

五、收拾活动

整理工具，打扫卫生。

第五篇：2014三年级美术下册《风筝》教学设计 苏少版

风筝

教学目的：

引导学生欣赏多种风筝，了解风筝左右对称的特征，苏少版美术教案——风筝回忆放风筝的场景、气氛和感受，培养学生的审美能力和动手表现能力。

教学重点：引导学生了解风筝的左右对称的特征，认识、熟悉风筝的种类。

教学难点：把放风筝时的场景、气氛和感受的亲身体验加以表现。

教学过程：

一、教学新课

1、导入新课：提问：你玩过风筝吗？都玩过哪些风筝？

2、欣赏多种风筝，了解左右对称的特征：教学生如何玩风筝，从风筝结构与放飞的关系，让学生了解风筝能平衡飞在空中的起码条件就是左右对称。同时欣赏课本中的风筝，引导学生感受风筝美，它不仅是对生活中动植物等的摹仿，更是对生活中事物的提炼、美化。

3、展示风筝的照片，直观体会风筝的多种样式。通过对风筝实物的观察和触摸，感受形象逼真、色彩艳丽的风筝。

4、放映录像，观看风筝的艺术节的录像。

5、把自己放飞的场景或是录像中的映象最深的画面表现出来。

6、生生互评、取长补短、修改画面。

二、拓展：

研究风筝的飞行原理以及它和飞机飞翔的原理的关系。

风筝，最早的称呼叫纸鸢。相传春秋时鲁国的建筑工匠鲁班制造过会飞的木鸢，后来用纸代木，称为“纸鸢”。到了五代时，又在纸鸢上系个竹哨，声音象筝一样鸣响，所以又叫“风筝”。

据说西汉时的大将韩信利用纸鸢在战争中作为军事信号用。南北朝梁武帝时，河南侯景叛兵围困台城，守将梁武帝的儿子萧纲把纸鸢放到天空，向外告急。

在民间，风筝既是游戏的工具，又是一种别具特色的工艺美术品。

板鹞又名南通板鹞以其形同门板而得名，以巨大、彩画、布满哨子、音色宏亮而成特色。大六角风筝最常见，数个小六角风筝并联在一起，可以变出“七星串联”、“十九星串联”等样式。彩画多用红、黄、黑色，与蓝天白云形成对比。板鹞 上布满数百个大小不一的哨子，最大的哨子称“嗡声”，用大葫芦做成，形同大木桶，发音如大提琴；小哨子用栗壳、百果壳等做成，发声尖亮。

风筝按其形状又可以分为六大类，即串式、桶式、板子、硬翅、软翅和自由类。

串式：把数只相同或者不同的风筝像穿糖葫芦似的一拴在一根或多根线上放飞的风筝。例如龙头蜈蚣风筝，分头、身、尾三个部分，身子为主体，由若干个圆片形的单体组成，每个圆片就是一个风筝。、桶形：亦称立体风筝，一般采用折叠结构的骨架，由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成，如宫灯、花瓶、火箭等。

板子“就是平面板形风筝。升力片就是主体部分，四边有竹条支撑，形状多八角、菱形、正方形、四边形等。

硬翅：这种风筝的翅子是固定的形式，而翅子范围以外的部分造型与骨架结构，则因题材不同而各不相同。它的升力片用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的两端向后倾，使风从翅两端逸出。

软翅：它的升力片是用一根主翅条构成，翅子的下端是软性的，没有依附主条。骨架结构多作成浮雕式，适宜于禽鸟和昆虫风筝。如鹰、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、螳螂、蝉等。

自由类：自由类包括跨种类，运用新技术，吸取外国风筝之长的风筝。跨种类的如“鹊桥会”，把串式、立体、板子等几种方法集于一体；运用新技术的如长120米的串式风筝“梁山一百单八将”、“百鸟朝凤”等，不仅能迎风转动，还能敲锣打鼓、喷烟冒火，“孙悟空”还能在放飞中七十二变。

世界上一致公认，中国是风筝的故乡。风筝又名纸鸢、纸鹞等，至今已有2000多年历史，据说巧匠鲁班就曾“削竹为鹊，成而飞之”，应当说这是风筝的前身。

最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青 2

州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

五代时期的李邺，曾在官中以线放纸鸢为游戏，又别出心裁地在鸢的头部安装竹笛，风入竹哨，发出象古筝一样的响声，因此得名“风筝”。

中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。

到了宋代，出现了“神火乌鸦”，就是利用风筝装上火药，投放到敌营上空，以达到军事上的目的。

宋朝风筝在民间也广泛流行。随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官17年的意大利人马可.波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。

起源于唐朝的中国，现在中国的很多城市也依旧有风筝节，而其他东南亚各国也几乎都有风筝节。不过可能是历经千年的变迁吧，这些国家的风筝节都已经不在同一个季节了。这些国家的风筝节加起来的话，节日的期限几乎延续全年。当然，每年的11月份到次年的3月份，依然是风筝节最集中的日子。