探寻传荡千年的钟声————浙教版第九册《枫桥夜泊》教学设计一

第一篇：探寻传荡千年的钟声————浙教版第九册《枫桥夜泊》教学设计一

一、教材解读：

《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详、童叟皆知的诗篇。在那个诗人辈出，几乎人人都能附庸风雅地吟唱诗歌的朝代，仅凭一首诗歌而享誉于世的并不多。而张继就是其中一个。在《全唐诗》中，张继名下的诗歌只有两首，而我们熟悉的就只有这首《枫桥夜泊》。因此，我们不得不重新审视这么一首二十八字的诗歌如何流传千年而日久弥新了？当我们抛开张继的创作背景，单单从审美的角度来剖析这首七言绝句时，惊奇地发现其中一个个意象竟成了一种文化的符号，情怀的象征。

“明月寄相思”的“月落”，那几声揪人心扉的乌鸦的“惊啼”，已然成了我们遥思故里、漂泊他乡惊魂的“化音”。那几点被江霜渲染得愈加昏黄的“渔火”，透过弥漫的寒气让人稍稍感到“家”的温馨，抚慰着那颗饱受羁旅之苦的心灵，同时也勾起多少游子“思归”的心怀。冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺！声声啼鸦，阵阵钟声，似乎是从生命的最深处，一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。我们透过那涤荡千年的寒山寺的钟声，夜深人静时分在心底吟咏此帧小诗，分明可以从每个字符中捕捉到散发传递着时代久远的生命情感信息。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”（明．孙愤）；“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时”（明．张文潜）；唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。

二、教学目标：

针对以上教材分析，综合学生认知发展水平，拟定以下几点教学目标：

1、在反复诵读中，感受一种涤荡千年的文化情怀，一个游子对故乡、亲情的无限牵挂。

2、在深入文本的过程中不断触摸古诗的“内核”——情感，从而在对比阅读中，不断丰厚、滋养、催生这种文化情怀。

3、在“诗言”——“诗意”——“诗韵”间走一个螺旋式的来回，从而培养学生学习古诗的有效策略。

三、教学重难点：

教学重点：本课教学的重点是反复诵读，感悟诗境，积累背诵。在引领学生一次次入诗言中，读出自己的见解，读出自己的体悟，读出自己内心独特的情感体验。

教学难点：感受中华民族悠久厚重的古诗文化，品味重点句，借诗句的诵读来触摸文化的脉搏，以文化的厚度去诠释文字的意韵。

四、教学理念：

1、古诗教学的关键与难点都在如何引领学生在吟诵浅显的诗句中，披文入情、披文入境，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年文化内蕴。因此，本课教学设计努力引领学生在自读自悟，教师适时点拨中入“诗言”，品“诗意”，悟“诗韵”。

2、重诵读品悟，重内化积淀。诗歌的境界是情趣与意象的融合。因此，教学中努力通过反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询诗歌传达出的情趣，在学生脑海植下一个个生动而充满文化内涵的意象。

五、教学过程：

（一）日暮乡关何处是——未眠

1、复习吟诵王维《鸟鸣涧》。

导语衔接：夜晚，在王维心田留下的是恬静的圆月，清幽的山涧，几声回荡山谷的鸟鸣。

2、深情诵读李白《静夜思》。

顺情而导：同样的夜晚，同样的月色，涌上李白心头的却是对故乡无尽的思念。

3、导入新课：

在一个秋高气爽的傍晚，诗人张继乘船路过苏州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。在张继的笔下，那晚的月色又留下怎样的故事，那晚的景色又勾起诗人多少遐想呢？这节课，就让我们一起走进张继，走进他笔下的《枫桥夜泊》。

（理念阐释：同样的月色，别样的情怀；同样的景致，不同的心境。这就是为什么中国古典诗词能借助一个个简单常见的景物抒发如此丰厚的情感底蕴的原因所在。正所谓“言有尽，而意无穷。”通过《鸟鸣涧》与《静夜思》的复习导读，在上课伊始就营造一种文化的心境，从而为探寻《枫桥夜泊》意象背后的文化意韵做了情感上的铺垫。）

4、板书课题，理解题意。

5、自由读读诗歌，努力读正确，读通顺，读得有节奏，有感觉。

6、指导朗读： 读着读着，你心中油然而生一种怎样的情感？把你的感受送到诗句中去再读读《枫桥夜泊》。

7、诗歌读到现在我想大家对诗句已经有了朦胧的感受，接下来请大家再好好读读诗句，凭借下面的注解，与同桌一起合作，用自己的话说说诗句的意思。

（穿插介绍“寒山寺”的由来）

（理念阐释：新课程标准十分强调学生在学习过程中的自读自悟。因此在梳理诗句意思时，屏弃了传统古诗教学的逐句讲解，而是让学生首先对诗歌的意韵有一个感知层面的整体把握，再通过注解自主探究诗句意思。）

8、再次走进诗歌，读着读着浮现在你脑海里的是一幕幕怎样的景象呢？

（1）交流眼前浮现的景物：月亮、枫树林、乌鸦、渔船„„

（2）根据理解，用自己的语言对这些景物加以描述，教师根据学生的发言提炼意象。

预设：月亮慢慢西沉；几点渔火若隐若现；一艘小船独系江边；惊飞的寒鸦„„

（3）出示课件，指导读出这些词组的意韵、情味。

明月西沉 乌鸦惊啼 飞霜漫天 孤舟独系 钟声传荡 渔火愁眠

本文转载

（理念阐释：把古诗中的意象通过学生自主的感悟化为一个个可视、可感的景象，从而在孩子幼小的心田播下一棵闪烁着中华文化的种子。然后通过朗诵把学生脑海中形成的模糊的“心象”清晰起来，明朗起来，从而体味这些词组背后的诗人情怀。）

（二）烟波江上使人愁——愁眠

1、看着渐渐西沉的明月，诗人独伫船头，迎着清冷的江风，向着远方，又怎能入眠呢？

引读：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

2、面对这样的夜色，多少漂泊在外的诗人留下了消魂的诗篇，对比参读：

孟浩然《宿建德江》选句：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”

崔灏《黄鹤楼》选句：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

3、反反复复地朗读这些诗句，你体会到他们怎样的情怀？你从那个字眼体会到他们这份沉重的情怀的？（随即板书“乡愁”）

预设：他们都出门在外，思念故乡的亲人。

万水千山阻隔着诗人与家人的联系，却阻隔不了诗人对家人的牵挂。

他们都是在一天舟车劳顿之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家乡的。

思念让诗人难以入眠，望穿秋水，愁断天涯„„

4、音乐声中，情境导读：

就是这样的月色，就是这样的江畔，诗人独倚船头，望着月儿悄然西沉——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

就是这样的心情，就是这样的景致，诗人眺望远方，不知何时眼眶已然润湿——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

从日暮乡关到到月亮西沉，诗人在愁绪中，眼帘渐渐低垂，他手握书卷，疲倦的心慢慢安歇下来——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

（设计说明：伴着低沉、缓慢、略带忧愁的乐曲，教师运用自己深情的语言，反复导读诗句，不知是诗句中意象打动了学生，还是诗人的情怀感动了孩子，我们期待的就是学生与诗人在心境上达成一种“合契”。）

（三）夜月偏惊游子眠——难眠

1、追问：昏睡低垂的双眼，真的能全然合上吗？朦胧昏沉的心湖，真的能平静下来

吗？（愁绪中的游子的灵魂始终不能真正的安顿）

2、朦胧的睡眼迷迷糊糊之间，看到了远处星星点点的渔火，诗人在迷糊的睡梦中仿

佛看到了什么？（江畔人家的温馨再次唤醒诗人思家的情怀）

3、江畔的游子苦苦难以真正“入眠”，难道只有漂泊在外的诗人难以入睡吗？还有谁也总在夜深人静时辗转反侧呢？她们又会在编织着怎样的梦呢？

预设：

诗人的妻子也无法入睡，她日夜思念着漂泊在外的丈夫，又怎能安然入梦呢？

诗人的母亲也无法入眠，她在担心着自己的孩子出门在外睡得香吗，吃得饱吗？

还有诗人最知交的好友，他在牵挂着何时能与自己的朋友把酒言欢，对酒谈心„„

追问：深夜里思念着远方诗人的家人朋友，又会在低声祈祷着什么，祝福写什么呢？

预设：

妻子：“海上升明月，天涯共此时”。你什么时候回家团聚呢？

母亲：孩子，在家千日好，出门一日难。你一人孤身在外一定要保重身体。

朋友：张继兄，祝福你高榜提名，名满九州！

孩子：爸爸，爸爸，你什么时候再陪我去放风筝啊？

4、睡梦中的诗人思念着故乡的亲人，故乡的亲人牵挂着远方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————诵读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

（理念阐述：刚刚“欲眠”却又“难眠”。其实今夜难以入梦的又何止诗人一人呢？“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这是游子对故乡的思念；“不知乘月几人归，落月摇情满江树”这是闺妇对远游的丈夫的牵挂。通过跨越空间的阻隔，进行诗人与家人的情境对话，编制一个多维的情感磁场，从而让学生对“故乡”这个现在的城市孩子渐渐淡忘的意象有了感官的认识——原来故乡就是对家人的思念，就是对故乡一草一木的向往„„同时也更深入的走进诗人的心理，探询“难眠”的深层原因，他在思念亲人，同时想到亲人也在牵挂自己，这时思家的心更紧缩了，归家的意更急切了。）

（四）钟声搅碎乡思梦——不眠

1、过渡：夜已深，人欲睡；归心急，苦难眠。

2、教师范读，学生静心体悟诗人的心怀，听到了什么？感受到了什么？

3、低沉的萧鸣与一声声钟声，整体诵读《枫桥夜泊》。

4、那一声声寒山寺传来的钟声划破了夜晚的寂静，更划破了诗人入睡的心，搅碎了 诗人入眠的梦！————再读《枫桥夜泊》。

5、此时涌上心头的是离愁之恨，是思家之愁，是羁旅之苦，是失意之悲。头顶划过

阵阵惊鸦的悲鸣，诗人迎着凄凄的江风，夜的梦却又被寒山寺飘来的钟声搅碎，搅碎了似乎刚刚平静的心湖，搅碎了刚刚理顺的思绪。此时的他想起了„„想起了„„

6、音乐声中，学生写话，抒发郁积胸口的情感。

7、交流、评议、提升：

预设：他想起了自己出门时，妻子含情相送的眼神，他想起了孩子拉扯着自己的衣脚久久不原松开的小手；

他想起了自己年迈的母亲连夜赶制御冬的衣服，他想起了母亲拉着自己的双手千叮万嘱的话语；————引背孟郊《游子吟》

他看着远处星星点点的渔火，想起自己的孩子可能正趴在自家小院里捉蟋蟀的情景，不禁泪滑眼角。————引背叶绍翁《夜书所见》

他想起家乡稻谷飘香，瓜果满园的景色，想起自己的朋友登高遍插茱萸的情形。————引背王维《九月九日忆山东兄弟》

8、音画渲染，诵读体悟意象背后的文化承载。

播放意境图，音乐响起（古乐《西江月》），诵读：

明月西沉 乌鸦惊啼 飞霜漫天 孤舟独系 钟声传荡 渔火愁眠 本文转载

9、结语：我想诗歌读到现在，张继笔下的《枫桥夜泊》已经在你们的心灵深处留下

一幅昏黄、朦胧的画面。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”，“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时”。在唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。“寒山寺的钟声 ”连同诗人的情怀已经融入了我们每个炎黄子孙的血脉里。老师相信随着你们年岁逐增，对这份情感也会有更真切的体会。

(设计说明：从日暮乡关系舟江畔，到月上树梢江畔独倚；从夜阑寂静辗转反侧，到魂系故乡烟波愁眠；从夜月啼鸦渔火隐映，到夜半钟声惊碎乡梦。诗人从“未眠”到“欲眠”，从夜月凄冷，偏醒游子睡意的“难眠”，到钟声击碎迷糊朦胧的睡梦的彻底“不眠”。《枫桥夜泊》在向我们展现了古典文化中最消魂的“乡思图”的同时，也用简洁凝练的诗句描述了一个饱受羁旅之苦，乡思之愁的游子孤思难眠的一夜。可以说“未眠”——“欲眠”——“难眠”——“不眠”构成了本诗的线索。因此，教学时围绕“乡愁”这个永恒的主题,以诗人的心怀为线索构筑本课的教学。)

六、练习设计：

1、背诵诗歌，要求默写一次。

2、改变人物角色，把自己当作诗人，写下自己一夜的所见、所闻、所感。

（理念阐述：语文是一种文化的建构。它承载着传承中华文明的使命。因此，语文学科应格外重视诵读积累。其次，语文又是一种生活的延伸。我们在披文入境中欣赏别人的生活，目的是丰富自己的人生阅历，丰厚自己的情感体验。因此，第二道课外练习，就是让学生切己体悟、换位思考，并进行语言实践，努力体现的都是“语文即生活”的新课程理念。）

七、板书设计：

枫桥夜泊

张继

未眠——难眠——不眠

乡愁

(搜索课题关键的一两个字可以查找更多资料。

第二篇：枫桥夜泊教学设计一

古诗二首—枫桥夜泊 教学目标4教学重点难点

这首古诗的教学重在美读。通过诵读，领悟意境，领会我国古代诗歌的艺术魅力。教学准备

学生：课前了解唐诗，作者张继及这首诗的时代背景。

师：反映诗中意境的图画或教学挂图，古代弹拨乐曲的磁带。教学时间：1课时

一、音乐引入张继，唐代诗人。他的诗，多是描写旅途感受和自然风光，写得自然朴素，情味深远。《枫桥夜泊》是诗人夜泊枫桥，见景色思己落第，心情抑郁有感而发所写。由于《枫桥夜泊》这首绝句，枫桥和寒山寺成了人们向往的名胜之地。

二、感知课文6

今译：月亮慢慢落下去，乌鸦啼声阵阵，秋霜仿佛铺天盖地。伴着江边的枫树，对着江中的渔灯，漂泊思乡的忧愁使我难以入眠。苏州城外的寒山寺，夜半冷清的钟声，传到了我乘坐的客船。

三、美读课文，深入领会

1出来。

2面作上记号。4自己搜集到的资料进行补充）

5画面。

6表达诗人的感情？

师小结：这不仅是一首诗，也是一幅画。这幅画的“月落”“乌啼”“霜满天”“江枫”“渔火”和夜泊的“客船”。这是一幅多么美丽的“枫桥夜泊”图啊！诗人很善于设色，霜天是透明的，渔火是鲜艳的，二者遥相辉映。近处的渔船和远处的山寺，又通过钟声联系起来。这样，就使得远景和近景交织成章，连成一片，使得整个画面富有层次感。除了色彩以外，还有声音，夜空的钟声，一声一声地传到客船，敲在旅客的心上。这怎能不引起旅客无限的遐想？这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、鲜明的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。

这首诗有情意，有境界。我们读这首诗的时候，眼前会很自然地呈现出一幅情景交融、形神结合的立体图画，我们就像坐在电影院里看立体电影一样。难怪这首诗很早就广泛流传，并且传到国外。确实是一首难得的有意境的好诗啊！8

月落/乌啼/霜满天，江枫/渔火/对愁眠。

姑苏/城外/寒山寺，夜半/钟声/到客船。

要突出“霜”“愁”“到”等词语。

9再诵读。

2四、扩展

你喜欢这首诗吗？可以用图画来表现这首诗的意境，可谓“诗中有画”。你也可以按自己的理解把它写成一首白话诗，配乐朗诵，或几人合作集体表演配乐背诵。

板书设计

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天 江枫渔火 夜半钟声 借景抒情

（看、听）

第三篇：枫桥夜泊教学设计

枫桥夜泊

一、教学要求：

1、知识点：

(1)理解诗句，想象诗中描写的景色;(2)背诵古诗，默写古诗。

2、能力点：培养朗读能力、品诗析句能力，体会诗人孤寂忧愁之情。

3、德育渗透点：感受诗的自然美和语言艺术美。

二、教学重点：体会诗人孤寂忧愁之情

三、教学难点：诗人为何而忧愁

四、教学方法 ：直观法、合作学习、情境感受。

五、教学准备

1、小黑板、录音机。

2、歌曲《涛声依旧》、《枫桥夜泊》古诗范读及古诗新韵。

3、让学生课前查阅诗人及写作背景相关的资料，查查抒发诗人愁绪的诗歌。

五、教学时间：一课时

六、教学过程：

(一)激趣、自由漫谈、揭题、解题、介绍诗人

1、听歌曲《涛声依旧》的前两句，引出诗的题目和作者张继。同学们，首先请大家欣赏歌曲《涛声依旧》的第二段。(放歌曲录音，让学生仔细倾听)你听出了什么? 这首流传大江南北的通俗歌曲，正是人们根据一千二百多年前张继所写的《枫桥夜泊》一诗而改编的，歌中所唱的内容正是借用了我们今天要学的《枫桥夜泊》这首诗的诗句。借用了哪些诗句，我们学完了这首诗就知道了。

2、理解题目。

齐读诗题，你读懂了诗题是什么意思?(夜：夜晚;泊：停泊;枫桥夜泊：夜晚把船停泊在枫桥边。)这首诗的诗人是唐朝的张继。

3、交流课前收集的关于这首诗和作者张继的有关资料。课前，同学们一定找到了一些有关这首诗的写作背景或诗人的资料，我们来交流一下。

张继是中唐诗人，他写的诗留传下来的只有37首。他的生死年月资料上没有说明。他在天宝12年中过进士，当过盐铁判官。张继的老家是湖北襄樊。

张继是我国唐代襄州(今湖北襄阳县)人。那年秋天，他去赶考，榜上无名。于是他就买了一张船票，准备来年东山再起。船在苏州城西枫桥码头停泊。他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。拂晓时，他走出船舱，看见一轮圆月即将落下，成群的乌鸦啼叫着离巢去觅食，天空中布满了寒霜。江边的枫树，渔人的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，他想：昨夜听到的钟声可能就是从这里传来的吧，于是他提起笔，即兴写了这首流传千古的《枫桥夜泊》。

4、你们以前是怎么学古诗的? 交流，出示学古诗四步骤 ：一读通，咬准音;二读懂，解诗意;三读会，达意境;四会读，有感情。

(二).学生按照“四学法”开始学习诗句

1、一读通，咬准音。(1)自由读,要求读准字音。

(2)指多名学生个别读全诗。(全诗共28个字，没有生字，你都读对了，真了不起。读对字音对你理解古诗的意思很有好处。诗人没有想到，在科举考试时他的才华没有人欣赏，而在枫桥旁写的这首诗却会千古流传。那好，就请同学们在下面试着读一读这首诗吧。我们一起来读。)正音：寺、苏、齐读

2、二读懂，解诗意

过渡：同学们各自读通了全诗，下面老师要问问你们打算怎样做到二读懂，解诗意。(借助书本注释和工具书，先解释重点词的意思，再把词义用通顺连贯的句子连起来，就解释了诗意。翻译古诗的基本方法是代、调、补。)(1)借助诗下的注解，各自读诗自学。

(2)同桌合作学习，交流你们组读懂了哪些诗句的意思?或者哪些诗句读不懂?看看同桌能不能帮你解决?(3)各组交流读懂了哪些字、词、句的意思?其他同学可以提问，也可以补充。

第四篇：《枫桥夜泊》教学设计

《枫桥夜泊》教学设计

【教学目标】

1.通过吟诵，读准每个字的字音。

2.通过字源识字及语音意义理解“霜”字浸透的寒意。

3.通过吟诵，理解诗歌描述的场景、表达的情感。

【教学重点】

理解和感悟诗歌情感。

【教学过程】

一、复习导入

1.亲爱的孩子们，古代的文人，大多数都像李白一样，在童年、少年时代“读万卷书”，习得一身本领。然后“仗剑去国，辞亲远游”，去实现自己的理想抱负。然而，世事多艰，人生不如意事十之八九，这时候，漂泊异乡的诗人们就会情动于中而发于言，反复吟咏，留下了传诵千古的名篇。我们看：

（1）建德江的一艘小舟内，孟浩然吟出了――（出示《宿建德江》，请生读。）

（2）明月夜，李白吟出了――（出示《静夜思》，请生读。）

（3）“春风又绿江南岸”的时节，王安石吟出了――（出示《泊船瓜洲》），请生读。）

（4）《春江花月夜》里的游子，吟诵着――（出示《春江花月夜》，请生读。）

2.是呀，我们中国人一直崇尚“万物一体，同生共荣”。明月在天，就可以“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”；明月在天，就可以“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。然而，月落之后呢？官员铨选落榜之后，唐代诗人张继就倾诉了他夜泊枫桥月落之后的情绪。我们一起走进他的诗歌去看看。

二、读诗歌题目

1.请一起读读题目。

2.你从题目里得到了哪些信息？（时间、地点、事件）

三、初读诗歌

1.请同学们翻开书，标出吟诵符号，自由吟诵，读准字音，读出节奏。

2.指名读，师生评价。（参考：字字有交代，每一个字的声母、韵母、声调都非常清晰，诗歌节奏分明，平长仄短，韵字拉长也读得非常到位。）

3.全班一起吟诵。

四、听吟诵录音，初悟诗情

1.听名家录音，掌握基本情感。

读诗，不仅要读准字音、读出节奏来，更要读出味道、读出感觉、读出感情来。我们来听听名家各具风格的吟诵录音，请用心倾听，待会儿用一个词来表达你听完之后的感受。

（播放陈少松老师、徐建顺老师、杨芬老师的吟诵录音）

2.反馈：你用哪个词来表达你听完这首诗的感受？

3.总结：孩子们，听《枫桥夜泊》，有人听出的是忧愁，有人听出的是寂寞，有人听出的是凄凉，也有人听出的是寂静。（板书学生说的词汇）

五、理解诗意，情通诗人

1.孩子们，吟诵名家也是从字里行间、从诗歌的声韵意义里感悟出来的。现在，请你自己反复吟诵诗歌，结合注释，结合声音的意义，看看插图，联系自己的生活体验，找一找诗中哪些字词向你传递着这样的感觉和情绪。

（生自由学习）

2.反馈，师相机评价并补充。

（1）过渡：同学们，咱们一行一行地来看看吧。第一行的哪些字词向你传达着寂寞孤独、忧愁凄凉的情绪呢？

（2）讨论第一行诗歌。

A.生自由发言，师相机补充。

①第一行诗歌里，“月、落”两个高而短的入声字。“月”是高悬天空、唯一可以给诗人以光明的月亮，“落”是极快地落下。落第之后的张继看着这一切，想到人的生命有限，自己不能铨选做官施展才华，就只能看着珍贵美好的年华像落月一样无奈地流逝，留给自己的只有理想无法实现的人生，他是多么忧伤啊。同学们，再吟诵一下这两个字，多么美好而短暂的生命，多么哽咽断肠的声音啊！

②“乌啼――”拉长而合口韵的“啼”字，好似诗人心底一声声的哭泣。

③“霜”字介绍。出示图片：同学们，这就是“霜”。

字源解义：“霜”可不像它看起来这么美丽。《说文解字》里说：“霜，丧也。成物者。”上面的“雨”字头，表示跟天气、水汽有关，这些水汽遇到严寒，就结成小冰晶，凝结在果子和草叶上，将植物冻坏、冻死，同时将破坏农作物的害虫冻死，让经得起霜雪的农作物成熟。“霜”在古代从来都是浸骨严寒的代称。

B.再听杨芬老师的吟诵吧。

杨芬老师把第五个字的“霜”字拉长了，为了强调霜的严寒。可怜的张继蜷缩着躺在小船上，感觉多么凄凉啊。大家一起再吟诵一下“霜――满天――”

C.月落是生命的流逝，乌啼是生命的哭泣，霜满天是生命正在经受困苦的煎熬。亲爱的同学，现在，你就是张继，一起来吟诵第一句，倾诉你心中的愁苦吧。

（3）第二行诗歌的哪些字词向你传递着寂寞孤独、忧愁凄凉的情绪呢？

A.“江枫”：江村桥和枫桥就在前方，黑黢黢的一道影子。

B.“渔火”：渔船上的微弱灯火，忽明忽暗，鬼火一般，凄凉恐怖。

C.“对愁眠”。

①孩子们，除了理想不能实现、才华不能施展的苦闷，张继还在愁什么呢？课前我们都读过张继的故事。同桌讨论一下。

②没有一个人陪伴，孤零零的张继看着月亮落下，看着黑黢黢的无言的江村桥，看着忽明忽暗的点点渔火，听着乌鸦凄厉的啼鸣，满怀愁绪地躺在江上的小船里，等待着漫长的黑夜过去。“小张继”们，低低地吟诵第一、二行诗歌，尽情地倾诉你的忧愁、你的痛苦吧。

③自由吟诵，表达情感。

④指名吟诵，师以评价代引导。

（4）夜半钟声化忧愁。

孩子们，从这两行诗里，又有哪些字词能让你体会出诗人孤独、忧伤的情绪呢？

A.入声字“客”的哽咽，让我们仿佛能听到客居他乡、漂泊异地的张继心底的哭泣。

然而，不光是这样，让我们静下心来，和愁绪满怀、难以入眠的张继一起倾听――（钟声缓缓响起）

一声！一声！又一声！这清越空灵的寺庙钟声啊，声声敲打着诗人的心灵，声声过滤着诗人的愁绪，声声抚慰着诗人的忧伤。这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你们想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说吧。

B.生自由发言，师相机评价。

C.总结：是呀，尽管客居他乡的落榜诗人愁绪万千，也没有了明月相伴，然而，有了这空灵庄重的钟声相伴，万般愁绪终归于平静了，所以全诗以平声字“船”结尾。一起吟诵这两行诗歌吧。

3.吟诵全诗。

同学们，尽管有很多人写过钟声，但是，没有多少人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。让我们再次满怀深情走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》――

（师生齐读《枫桥夜泊》）

六、拓展：钟声悠悠情满天

1.从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的景物，那就是钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。

听，张继之后，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡――（课件出示诗句，师生齐读诗句。）

七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

――【宋】陆游《宿枫桥》

听，八百多年过去了，这怀念的钟声在高启的笔下悠悠回荡――（课件出示诗句，师生齐读诗句。）

几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。

――【明】高启《泊枫桥》

一千两百多年过去了，这温暖的钟声在当代诗人陈小奇的笔下悠悠回荡――（课件出示诗句，师生齐读诗句。）

留连的钟声

还在敲打我的无眠

尘封的日子

始终不会是一片云烟

――陈小奇《涛声依旧》

2.孩子们，这就是经典！这就是文化！今天，你读了《枫桥夜泊》，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座寺庙，是哪座寺庙？

来到寒山寺，你一定会想到一个人，是谁？

想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地吟诵一首诗，那就是《枫桥夜泊》。

来，我们一起吟诵――

（师生集体吟诵《枫桥夜泊》）

穿越千年的母语的声音，让你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千百年；穿越千年的母语的声音，让你对寒山寺的钟声不再陌生，尽管你和寒山寺相隔千万里。同学们，这就是经典的魅力！这就是吟诵的力量！

（作者单位：四川成都市泡桐树小学西区分校）

（责任编辑 郝 波）

第五篇：《枫桥夜泊》教学设计

《枫桥夜泊》教学设计2

教学目标

1认识课后2个生字并能正确书写。

2体会这首诗的意思，领会诗中所描写的情境及诗人的情感。3有感情地诵读这首诗，并能背诵。

4培养自己对古诗的兴趣，并能在课后去搜集更多自己喜欢的古诗。教学重点

这首古诗的教学重在美读。通过诵读，领悟意境，领会我国古代诗歌的艺术魅力。教学准备

学生：课前了解唐诗，作者张继及这首诗的时代背景。师：反映诗中意境的图画或教学挂图，古代弹拨乐曲的磁带。教学时间

1课时。教学过程

一、音乐引入

1放古乐磁带，带学生入情入境。

2教师语言导入，板书课文题目，指名读题、解题，介绍作者。张继，唐代诗人。他的诗，多是描写旅途感受和自然风光，写得自然朴素，情味深远。《枫桥夜泊》是诗人夜泊枫桥，见景色思己落第，心情抑郁，有感而发所写。由于《枫桥夜泊》这首绝句，枫桥和寒山寺成了人们向往的名胜之地。

二、感知课文

1教师配乐，示范诵读这首古诗。2学生自由读诗，将不懂的字、词勾出。3同桌互相帮助，解决不懂的字词。4质疑答疑。

5同桌互相讲一讲诗句的意思。6师根据挂图相机纠正、指导。

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今译：月亮慢慢落下去，乌鸦啼声阵阵，秋霜仿佛铺天盖地。伴着江边的枫树，对着江中的渔灯，漂泊思乡的忧愁使我难以入眠。苏州城外的寒山寺，夜半冷清的钟声，传到了我乘坐的客船。

三、美读课文，深入领会

1自由地朗读诗歌，边读边想：看到了什么？听到了什么？并用笔勾画出来。

2这是哪个季节的景象？你是从哪些词句中看出来的？在这些词语下面作上记号。

3这时诗人的心情是什么样的？诗中的哪个字最能表达诗人的感情？ 4理解“愁”，诗人究竟“愁”什么？为什么而“愁”？（让学生根据自己搜集到的资料进行补充）

5看到的、听到的和诗人的心情有什么关系？边读边想象诗句中描绘的画面。

6说诗意境，加深领会诗表达的感情。

师小结：这不仅是一首诗，也是一幅画。这幅画的“月落”“乌啼”“霜满天”“江枫”“渔火”和夜泊的“客船”。这是一幅多么美丽的“枫桥夜泊”图啊！诗人很善于设色，霜天是透明的，渔火是鲜艳的，二者遥相辉映。近处的渔船和远处的山寺，又通过钟声联系起来。这样，就使得远景和近景交织成章，连成一片，使得整个画面富有层次感。除了色彩以外，还有声音，夜空的钟声，一声一声地传到客船，敲在旅客的心上。这怎能不引起旅客无限的遐想？这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、鲜明的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。

这首诗有情意，有境界。我们读这首诗的时候，眼前会很自然地呈现出一幅情景交融、形神结合的立体图画，我们就像坐在电影院里看立体电影一样。难怪这首诗很早就广泛流传，并且传到国外。确实是一首难得的有意境的好诗啊！

7根据对诗歌的领会，再诵读。

8评议、指导。（用低沉、压抑、缓慢的语气读）月落/乌啼/霜/满天，江枫/渔火/对/愁眠。姑苏/城外/寒山/寺，夜半/钟声/到/客船。

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要突出“霜”“愁”“到”等词语。

9放音乐磁带，让学生在音乐声中体味意境，自己诵读。

10请生配乐诵读，其他同学闭上眼睛，头脑中想象诗中描绘的意境。11再次配乐自由诵读，最好入情入境达到陶醉的境地。12根据板书背诵；抽生表演背诵；齐背。

四、扩展

你喜欢这首诗吗？可以用图画来表现这首诗的意境，可谓“诗中有画”。你也可以按自己的理解把它写成一首白话诗，配乐朗诵，或几人合作集体表演配乐背诵。

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