《礼记》之孝道思想国学教案

第一篇：《礼记》之孝道思想国学教案

《礼记》之孝道思想

点评：谈到“孝”的前提是要“敬”，要“依礼”，其实还有“顺”。孔子经常谈到“纯孝”，荀子在《子道》中谈“孝”的条件，也有参考价值。（肇庆学院文学院 徐天云副教授）

【教学目标】

知识与技能：认识并理解《礼记》里的孝道思想；

过程与方法：通过讨论、合作，理解并掌握《礼记》的孝道思想；

情感态度与价值观：培养孝顺父母、长辈和热爱优秀传统文化的思想感情。【教学重点】理解并掌握《礼记》里的孝道思想。

【教学难点】理解并掌握《礼记》里的孝道思想，培养孝顺父母、长辈和热爱优秀传统文化的思想感情。【参考资料】《礼记》、新《二十四孝》、新闻及网络上的孝与不孝的故事、视频。【课前准备】

1、了解中华优秀传统文化丰富的内容；

2、阅读《礼记》里《为政》《学而》《里仁》《纪孝》等篇章。

3、你听过哪些不孝的故事？听过哪些孝的故事？

【教学过程】

一、导入

播放歌曲《常回家看看》，同学们听完后，老师问同学们听完后有什么感受。（同学们畅所欲言）有的说要对父母好，有的说要孝顺父母，有的说要常回家看看。从而引出《老年人权益保障法》的新规定（投影）：家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。

二、为什么要将“常回家看看”纳入法规，你怎么看？（同学们自由发言）很多同学都说现在的社会风气不好，很多人没尽孝道。

三、说一说你听到的、看到的不孝的故事。（自由发言）师：是啊，所谓“百善孝为先”，孝道是中国礼文化的基础，孔子在几千年前就想到的事，现代人竟然很多都做不到。看来现在学习孔子的孝道思想很有必要。

四、《礼记》的孝道思想

孔子重视孝悌伦理，他认为“孝，礼之始也”（《坊记》），孝是孔子儒学的基石，也是传统文化的基础。他认为父母之孝尤为重要，而这孝有以下特点：

1、要做到“孝”，先学会 “敬”。（投影相关句子，先让学生谈自己的理解，再出示译文，最后齐读句子）

“父母有过，下气怡色柔声以谏”《内则》

（译：父母有过错，要气色和悦，态度恭顺地劝说。）

“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？父母有事，主动服其劳。”《为政》

（译：在父母面前，始终和颜悦色很难。有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃。）

“父母在，不远游，游必有方。”《里仁》

（译：父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。）

“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

（译：侍奉父母，[如果他们要干错事，]就要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操劳，也不要怨恨。”）

小结：敬是孝的基础，孔子之孝主要要求敬父母，要敬父母，首先得要心中有爱意。

2、要做到“孝”，不能违背礼。（投影相关句子，让学生和同桌讨论它的意思，再出示译文）

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”，《为政》

译：孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。《纪孝·行章》

译：日常在家里的时候，要尽恭敬的孝心，早晚要问候请安，一日三餐，还有以外的饮食，都要敬意，不可有些怠慢。养亲的时候，须要和乐的心情，时常现出和颜悦色，言笑承欢，使父母没有感到不安。父母患病须要尽那忧虑的心。求医诊治，以祈早日痊愈，如果还没见效的话，必要继续就医，不可放任才好。万一不幸父母死亡的时候，当然尽着哀悼的心，悲痛哭泣，遵礼治丧，适合自己的力量。至于死后的祭祀，要尽人子女思慕父母的心，庄严肃静，回想父母生前容貌，宛然如在其上。以上五件，如果都能做到，方才可以叫做能够奉祀双亲啊。

你如何看待这则消息：局长为母风光大葬“轰动”甲子镇。（投影新闻相关内容）（同学们小组内讨论，派代表说自己的看法）

在甲子镇元帝庙前的空地上，一个20多米高的祭台搭起了，随着台上主持人的一声号令，30多人的仪仗队锣鼓喧天、铜铖齐鸣，随着“子孙昌盛、龙凤呈祥”举牌人，16名男子抬着棺木紧跟其后，亲友团分为两个方阵，穿白衣的方阵走在前面，穿麻衣的走在后面。紧跟其后的是一队身穿米黄色服装、吹着唢呐敲打锣鼓的“葬礼队”。参加丧礼的人将近3000人，整个送葬队长达近千米，从甲子镇元帝庙出发，通过甲子镇大街，拐过甲子镇光明路西，最后把棺木停在甲子镇车站旁的一个庙里。从抬起棺木出发到放下棺木，整个送葬过程持续了一个多小时，把甲子镇两条大街堵了个水泄不通，一路鞭炮响个不停，大街两旁的店铺在这一个多小时内根本无法做生意。

小结：我们要尽孝，无论父母生前或死后，都按照丧礼和祭礼的规定来行孝。但不是说丧亲之礼要非常隆重，这反而会耗费过多的人力物力。我们最主要做的是在父母生前好好孝顺他们，切勿让自己有“子欲养而亲不待”的悔恨。

3、要做到“孝”，也要学会“悌”（投影相关句子，先让学生谈自己的理解，再出示译文，最后请一位同学读句子）

“子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学而》

译：在家里面孝顺父母，出门对待友人像对待兄长一样尊重、友爱，说话谨慎，信守承诺，对众人有爱心，亲近有德行的人。这样去做了以后，若还有余力，就再去学习一些知识。

“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣……孝悌也者，其为人之本与。” 译：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的……所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”

看新闻谈感想：她像女儿般照顾瘫痪老人。（投影，同学们自由发言）这个人叫欧阳婉露，家住君逸世家小区，每逢周末总是专程来到龙井社区湖滨花园，照顾朱叔的老伴莫阿婆。莫阿婆全身瘫痪，欧阳婉露为她按摩，陪她聊天，逗她开心。十年来，除了欧阳婉露“坐月子”那四周外，她每周末都会来照顾莫阿婆。

小结：“悌”本义虽指“兄弟之间”，但它主要表现的是处理社会关系的准则。对孔子孝道思想解读深透的孟子也说过这么一句话：“老吾老以及人之老”，我们要做的就是要把这种孝道推广到其他跟自己没有血缘关系的人上，共同营造一个和谐的有爱的社会。

五、当今社会，其实也存在着很多感动人的孝的故事。把你知道的孝的故事说出来和大家一起分享吧。（同学们自由发言）

六、老师的分享：

1、打工阿姨义务照顾两阿婆

“我做的事情真的没有什么，人都是会老的，所以我们要好好对待他们。”

两年前，83岁的空巢老人陈润辉与黄凤英相识，此后黄凤英便像对待自己亲生母亲一样照顾老人。陈润辉住院时，黄凤英天天来给老人送饭，陪老人说话。同时，另一位李婆婆也被黄凤英照顾得无微不至，黄凤英说：“我的妈妈为我们树立了一个很好的榜样，我们就是要一代代把这种精神传下去。”

2、视频：《十大孝子事迹：王凯王锐-孝行天下》（共4分钟11秒）

七、新《二十四孝》，你能做到几条？现在没做到的以后能否做到？

1、经常带着爱人、子女回家

2、节假日尽量与父母共度

3、为父母举办生日宴会

4、亲自给父母做饭

5、每周给父母打个电话

6、父母的零花钱不能少

7、为父母建立“关爱卡”

8、仔细聆听父母的往事

9、教父母学会上网

10、经常为父母拍照

11、对父母的爱要说出口

12、打开父母的心结

13、支持父母的业余爱好

14、支持单身父母再婚

15、定期带父母做体检

16、为父母购买合适的保险

17、常跟父母做交心的沟通

18、带父母一起出席重要的活动

19、带父母参观你工作的地方

20、带父母去旅行或故地重游

21、和父母一起锻炼身体

22、适当参与父母的活动

23、陪父母拜访他们的老朋友

24、陪父母看一场老电影

八、总结

《礼记》所倡导的孝道思想全面而丰富，它既能稳定家庭内部关系，又有利于社会的和谐发展。作为青少年一代，在理解了孝道思想的基础上，一定要有实际行动去爱我们的父母及他人，要用自己的力量去维护自己的家庭，维护自己社会。我们要用行动为他人树立榜样，要把“孝”的优秀传统文化发扬出光大。

【参考资料】

1、局长为母风光大葬“轰动”甲子镇（南方日报）

本报讯(记者／赵南坚 实习生／张伟雄 侯玉晓)昨日中午，一场“风光大葬”在陆丰甲子镇上演两个多小时。主角是陆丰市公路局局长谢某的母亲，有些群众说谢某想发死人财。

【大葬】甲子镇沿街商铺失色

在甲子镇元帝庙前的空地上，记者看到，一个20多米高的祭台搭起了，随着台上主持人的一声号令，30多人的仪仗队锣鼓喧天、铜铖齐鸣，随着“子孙昌盛、龙凤呈祥”举牌人，16名男子抬着棺木紧跟其后，亲友团分为两个方阵，穿白衣的方阵走在前面，穿麻衣的走在后面。紧跟其后的是一队身穿米黄色服装、吹着唢呐敲打锣鼓的“葬礼队”。参加丧礼的人将近3000人，整个送葬队长达近千米，从甲子镇元帝庙出发，通过甲子镇大街，拐过甲子镇光明路西，最后把棺木停在甲子镇车站旁的一个庙里。从抬起棺木出发到放下棺木，整个送葬过程持续了一个多小时，把甲子镇两条大街堵了个水泄不通，一路鞭炮响个不停，大街两旁的店铺在这一个多小时内根本无法做生意。

【知情人】礼金私下送到局长母亲家

送葬队伍到达预定地点后，参加丧礼的人纷纷涌到甲子镇粮管所、新南小学赴丧宴。记者略略估算了一下，这两个地方摆放的酒席超过300席。

宴间，记者假称是与谢局长有业务来往的外地陶瓷厂负责人。粮管所门前的一位接待员热心地引领记者穿过曲折的小巷，来到甲子元帝祖庙旁边的一座楼房门口并对记者说：“这就是谢局长的母亲家，谢局长现在还在办丧事，我先找他的家人接待你。”不久一位自称是谢局长亲人、披麻戴孝的妇女热情地招呼记者进屋，并神色谨慎地把靠墙的一道暗门的锁打开。该名妇女从柜台的抽屉里拿出一本空白的账本，要记者签名，要求记者交付礼金，登记入册。

记者假称之前已把5000元的礼金直接送给谢局长。该妇女听后客气地送记者出门。记者问了周边一些参加丧礼的人，他们说：礼金是不公开送的，全都是私下送到谢局长母亲家里的。

【局长】否认其母要土葬传言

记者询问了街道上的群众如何看待这场“风光大葬”。许多商铺老板都抱怨谢家葬礼太铺张，把道路都堵得死死的。“今天的生意无法做了！”一位茶庄的老板抱怨说。

“你看走在最前头的就是谢局长，另外几个是他的兄弟，都做生意，但不如谢局长威风！”

“我也去参加葬礼，而且交了礼金。谢局长有权势，不能得罪，而且以后有事还得找他关照啊！”一位参加葬礼的居民向记者倾诉。

还有一位姓陈的居民向记者透露：“听说他们还要在明天凌晨两三点把谢母的尸体偷偷拉到附近山上土葬。土葬是当地风俗，现在一般老百姓土葬是很困难的，但是像谢局长这样的人，肯定有办法搞定。”

丧礼过后，记者与陆丰市公路局局长谢某通了电话。谢某承认他参加了整个丧礼过程，同时强调“当地丧礼风俗都是这样的”，但他坚决否认要将母亲土葬。

2、她像女儿般照顾瘫痪老人（宝安日报）每逢周末，朱叔总会早早出门买青瓜，然后在家等待一个人的到来，他知道来的人最爱吃。

这个人叫欧阳婉露，家住君逸世家小区，每逢周末总是专程来到龙井社区湖滨花园，照顾朱叔的老伴莫阿婆。莫阿婆全身瘫痪，欧阳婉露为她按摩，陪她聊天，逗她开心。十年来，除了欧阳婉露“坐月子”那四周外，她每周末都会来照顾莫阿婆。

朱叔一家人都叫欧阳婉露“宝宝”，这是欧阳婉露在娘家的乳名，在朱叔和老伴眼里，“宝宝”就是他们的亲生女儿，而对于欧阳婉露来说，朱叔一家也成了她的第二个娘家。

临产前一天还在照顾老人 “宝宝来啦！”前天上午，欧阳婉露和往常一样来到莫阿婆家，还没等进门，朱叔就笑呵呵地迎了出来，莫阿婆坐在院子里的轮椅上看着“宝宝”一个劲点头、比划，脸上带着笑意。欧阳婉露走到莫阿婆身边，开始为她按摩，莫阿婆比划着想说什么。

今年62岁的莫阿婆，1999年时查出脑瘤，手术后虽然保住了生命，但从此全身瘫痪，且无法进食、呼吸、正常说话，医生在她的肚子上接了根管子用于进食，在脖子底部开口通了根管子用来呼吸、排痰。莫阿婆上厕所、擦身、外出等都需要有人帮助，请来的保姆常嫌麻烦，干不了多久。2002年，照顾莫阿婆的保姆回了老家，朱叔向宝安区义工联求助。这一年，欧阳婉露刚加入义工联，照顾莫阿婆成了她第一份“一对一”的任务，这次任务让她与莫阿婆一家结缘至今。

第一次见到莫阿婆时，欧阳婉露有些吃惊，心里想打“退堂鼓”，经过一周的心理斗争，她决定坚持下去。

10年来，每个周末，欧阳婉露都坚持抽出一天时间来看莫阿婆，按摩、剪指甲、聊天，推着轮椅上的莫阿婆外出散步，海滨广场、新安公园都留下了她们亲密的身影。甚至在欧阳婉露怀孕临产的前一天，她还挺着大肚子推着莫阿婆在公园晒太阳。

十年来坚持每周陪老人一天

“不要每周都来，一个月来一次就好。”朱叔总是劝欧阳婉露，怕她太辛苦。“不行，那样我会睡不着。”欧阳婉露边说边摸摸莫阿婆的脸，像对待小孩子一样，“每周来看看她，帮她按一按，逗逗她，我才放心。”莫阿婆听得懂，笑着点头。

莫阿婆说话时只能发出“啊啊”的声音，别人都听不懂，但欧阳婉露却能明白她想说什么。“一要看她的嘴形，二要看她的表情和动作，最重要的是要用心。”欧阳婉露说，一开始她也不明白莫阿婆想说什么，每次她结合她的肢体语言猜测，相处久了，两人越来越默契，甚至可以一起聊天。外出时，欧阳婉露既是莫阿婆的“手脚”，也是她的“嘴巴”。两个人在一起时，欧阳婉露还是莫阿婆的“心灵鸡汤”。

“刚做完手术那两年，她一看别人吃饭就大哭。”朱叔说，老伴生病前特别开朗，热爱生活，到处旅游，日子过得挺开心。生病后，不能进食，看到别人吃东西时就会伤心得大哭，一家人吃饭她都要躲到阳台去。整整两年，莫阿婆一直想不开，心情差，经常哭。

欧阳婉露到来后，每次都要推莫阿婆出去散心，反复开导。欧阳婉露很耐心、很努力地听莫阿婆说的每一句话，莫阿婆也开始把自己的一些小心事悄悄告诉欧阳婉露。倾诉和倾听成了她俩的默契，莫阿婆的心情也渐渐好了起来。“她现在不缺吃穿，需要的就是一个心理寄托。”每次欧阳婉露来之前，莫阿婆都让人把轮椅推到大门口等着。为了这个“心理寄托”，欧阳婉露10年来没拥有过一个完整的属于自己的周末。

一家三口常“回家看看” “一开始是宝宝一个人来，后来变成和老公两个人来，现在是带着孩子三个人来。”朱叔说，这些年来，他们看着欧阳婉露恋爱、结婚、生子，而欧阳婉露的关心从未间断。

2005年，当时还是欧阳婉露男朋友的赵先先也一起来照顾莫阿婆，陪着聊天，做些杂事，在朱叔眼里，赵先生就像自己的亲女婿；2008年，欧阳婉露的儿子“仔仔”出生后刚满月，欧阳婉露便抱着“外孙”来给两老看，从那以后，欧阳婉露一家经常带着水果来莫阿婆家，仔仔见莫阿婆比见外婆的次数还多。

也许是在妈妈肚子里就经常来看莫阿婆的缘故，仔仔自小就跟莫阿婆很亲，1岁时就学着妈妈的样子给莫阿婆捶腿，现在4岁的仔仔已经能像模像样地给莫阿婆按摩了，“要让他从小就懂得关心别人、帮助别人。”欧阳婉露说，一家三口这样过周末也很充实，每次来莫阿婆家都有“回家看看”的感觉。

除了周末，每逢“三八”妇女节、母亲节，欧阳婉露都会给莫阿婆买衣服、礼物，“有一次母亲节，她突然发烧入院，我到医院看到她浑身通红，心里一酸，眼泪就掉了下来。”欧阳婉露说，那种心疼的感觉就像对自己的妈妈一样。

莫阿婆、朱叔以及他们的子女也早把欧阳婉露一家当成自己家庭的一分子。欧阳婉露“坐月子”时，朱叔专门找人从老家买来土鸡，送到欧阳婉露家里给她补身子。每到传统佳节，朱叔就会提前打电话叫欧阳婉露一家人回来过节。

每次欧阳婉露推莫阿婆出门散步如果有人问起，老人家都会自豪地指着欧阳婉露说：“这是我女儿！”莫阿婆的指甲长了，也专门等着女儿“宝宝”来剪。

欧阳婉露档案：

2005年被评为深圳市五星级义工；2006年被评为文明市民道德模范；2009年被评为深圳市爱心大使；2010年被评为最具爱心家庭；2012年被评为广东省五星级义工。

◎记者手记平凡的爱最真

采访欧阳婉露费了一点周折，因为她几次拒绝采访。她问我：“你说我做了什么？真的没什么，我们现在就像一家人，照顾自己的家人有什么可说的呢？”

我说，你传递的是一种“正能量”，这个社会最需要正能量。

欧阳婉露说，其实，一开始是作为义工来帮助别人，可是现在，她和莫阿婆之间已经有了一种难以割舍的感情。

欧阳婉露是一个非常干练的漂亮女人，我问她，什么时候逛街？什么时间陪老公儿子度假？她说，逛街就在平时下班后解决，至于老公、儿子，她反复说：“我真的要谢谢我先生对我的支持！”

感到特别累的时候，欧阳婉露就练瑜伽、弹古筝释放压力。因为，牺牲掉自己所有的完整周末，坚持10年去做一件事情，哪怕只是去按按肩、聊聊天，也非常不容易。

离开莫阿婆家之前，欧阳婉露专门把桌上半杯未喝的茶端起来叮嘱我，“把茶喝完不要剩，这是朱叔的心意。”

那一刻我忽然明白，爱就在每一个微乎其微的体贴与细节里，平凡的爱最真。■本报记者 蒋平通讯员 蒋雷/文 记者 柳影洲 实习生 蔡维泽/图（宝安日报）

3、打工阿姨义务照顾两阿婆（大洋网——广州日报）

“我做的事情真的没有什么，人都是会老的，所以我们要好好对待他们。”

两年前，83岁的空巢老人陈润辉与黄凤英相识，此后黄凤英便像对待自己亲生母亲一样照顾老人。陈润辉住院时，黄凤英天天来给老人送饭，陪老人说话。同时，另一位李婆婆也被黄凤英照顾得无微不至，黄凤英说：“我的妈妈为我们树立了一个很好的榜样，我们就是要一代代把这种精神传下去。”

本报讯（记者林静 实习生陈令玮）83岁的陈润辉在广州生活30多年，三个儿女都在千里之外的北京工作，老伴两年多前去世后，她便成了一位空巢老人。然而，身体每况愈下经常要住院的她并不孤单。两年前，素不相识的黄凤英在晨练中与老人相识，二人一见如故，此后黄凤英便像对待自己亲生母亲一样照顾老人，“妈，我们来看望您了。”黄凤英这句真诚的话，已经成为空巢老人陈润辉生活中的最大慰藉。

老人住院时

她天天料理老人生活

“妈，你好点了么？我们来看望您了。”昨天，黄凤英和丈夫蔡正义一如往常来到民航医院看望陈润辉。刚一进病房，他们就来到了老人的床边，蔡正义将病床摇高了些好让老人坐起来，而黄凤英则轻轻地坐到病床边上，亲切地将脸颊贴到老人的脸上，一面替老人揉搓着背，一面替她理着头发，阿英的贴心让这位刚刚与死神擦肩而过的老人脸上充满快乐的神情。

几年前，黄凤英和陈润辉还素不相识。两年多前的一日清晨，当陈润辉在五号停机坪附近晨练打太极的时候，与从海南来广州打工的黄凤英一见如故。

83岁高龄的陈润辉自老伴去世后，身体每况愈下，由于不适应北京的气候，她不愿意和子女生活，独自留在了广州，现在她成了一个名副其实的空巢老人。当时，黄凤英得知陈润辉的情况后，主动挑起照顾老人的担子。

每次陈润辉身体不适住进医院时，黄凤英天天来看望她，为她排解寂寞。因为黄凤英每天晚上8点到第二天凌晨要帮弟弟看店，为了让老人吃上热粥，她常常是一大早刚从店里出来就赶回家煮粥，煮好后趁热送到医院，有时送到医院时天还没有亮。医院的医生护士们还以为这是陈润辉的女儿，不由得赞叹说：“你女儿真孝顺啊！”

老人病危时

她比亲女儿还着急

陈润辉病危前不久一直住在民航医院，直到有一天突然急性肺脓肿发作，被紧急送往中山大学第一附属医院抢救。

昨天，黄凤英向记者回忆起事发那天的情景。“那天早晨我刚去民航医院给她送饭，中午再来的时候就找不到她了，医生告诉我“快去中山一院看看吧，再不去可能就看不到老人家了。”我特别着急，就叫上我丈夫打车到了那里，在医院里转来转去都找不到老人家。后来，我们再打电话回民航医院后才找到。”

找到老人后，黄凤英和丈夫在重症监护病房外面看到了正在抢救的陈润辉，那时，陈润辉已经不省人事，满身插着管子，病危通知书都下发了几次。“我当时好着急，生怕她会出事。”

陈润辉老人的儿女们也是这次才第一回见到了黄凤英其人。老人的女儿说：“那时候阿英天天给我打电话问我妈怎么样，我让她不要来，因为在重症监护病房，连我们都进不去。”1月11号，捡回一条命的陈润辉病情好转回到民航医院，一得知消息，黄凤英当晚就赶过来看望老人了，还为老人及儿女做了几个菜。黄凤英笑着说：“我就把她当成我妈，那几天我很着急啊。”

这几天，黄凤英一天恨不得要到医院来几趟，给老人送饭，陪老人说话，对陈润辉关怀得无微不至。陈润辉的女儿李女士说：“阿英对我母亲比我们都牵挂，有她在我们也放心不少。阿英什么也不图，我妈也没有什么可图的，她就是一个地地道道的广州好人。其实人性的闪光点就是在这些普普通通的人身上。”

为后代做榜样

把这种精神传下去

黄凤英不仅照顾着陈润辉，据陈润辉女儿透露，她还另外照顾着一位李婆婆。李婆婆虽然儿女都在广州，却也是一人居住。“李婆婆有高血压、高血糖，腿脚也不好，她无聊的时候就会给我打电话，让我去陪陪她。身体不舒服也会告诉我，我会帮助她打理日常生活。”

“我做的事情真的没有什么，人都是会老的，所以我们要好好对待他们。”黄凤英从小在海南长大，因为家境贫困，姐姐结婚有了孩子，弟弟妹妹又都还在上学，未上完高中的她便辍学开始做生意照顾家庭，挣钱供弟弟上大学。

提起自己的父母，她忍不住流下了眼泪。她的父亲走得早，是母亲一个人把六个孩子拉扯大的。不仅如此，她的母亲还一直照顾着婆婆，因为母亲把婆婆照顾得很好，老人一直活到99岁。

“我的妈妈为我们树立了一个很好的榜样，我们就是要一代一代把这种精神传下去，我也要为我的子女树立好榜样。”对于自己的母亲，黄凤英也是一直照顾她到80多岁离世，她经常对周围的人说，父亲母亲去世了就再也回不来了，所以要善待他们。

4、《十大孝子事迹：王凯王锐-孝行天下》（土豆视频）

http://www.xiexiebang.com/programs/view/OkxI1QBGspY/?union_id=100501_100500_01_01

5、新《二十四孝》

1、经常带着爱人、子女回家

2、节假日尽量与父母共度

3、为父母举办生日宴会

4、亲自给父母做饭

5、每周给父母打个电话

6、父母的零花钱不能少

7、为父母建立“关爱卡”

8、仔细聆听父母的往事

9、教父母学会上网

10、经常为父母拍照

11、对父母的爱要说出口

12、打开父母的心结

13、支持父母的业余爱好

14、支持单身父母再婚

15、定期带父母做体检

16、为父母购买合适的保险

17、常跟父母做交心的沟通

18、带父母一起出席重要的活动

19、带父母参观你工作的地方

20、带父母去旅行或故地重游

21、和父母一起锻炼身体

22、适当参与父母的活动

23、陪父母拜访他们的老朋友

24、陪父母看一场老电影

第二篇：国学孝道心得体会

篇一：国学经典学习心得 国学经典学习心得

雅言传承文明，经典浸润人生

中华古国，悠悠五千载；中华文明，绵绵无千年；中华经典，浩浩五千卷。中华经典的星空里，群星闪耀。诗情融花意一体，智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟，就会被那蓉智的思想灵光所感染，比如，《三字经》中的凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉的言而有信；恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长的广阔胸襟；《道德经》中的道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也的宇宙万物的奥妙„„厚德载物、达济天下的广阔伟略，大道之行，天下为公的社会理想；其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。毋庸置疑，国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书，成为一种长效的民族素质滋养济，更是当代学生学习的模范用书。

是这本书教会了我何为真诚，让我领略了真诚的无限魅力！以言语温暖他人也是泛爱众。人生有限，可祝福别人的机会屈指可数，利用好自会喜悦。当老师以真诚心帮助学生，昔日视若无睹的机会骤然间变得清晰可见、触手可摸。方知没有哪种职业会比国学经典更有功劳、最愉快，渐渐在享受经典。原来我的生活习惯不节俭，现在的习惯令人赞叹，这一切佳绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感，严谨细致、团结守信、处处为人着想的待人处世方法，锲而不舍、善思好学的态度。德育和教学并驾齐驱，相得益彰。我喜欢眼见为实。一本《弟子规》让我明白立身处世接物的道理，耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想中，庆幸圣贤与己如影随形。懂得经典是拿来做的，不知何时起赢得了家长从未有过的尊敬，只因我请了古圣先贤来帮我。

树的本是根，人的本是孝。孝是我们做人的根，是我们成长的根。我们一定要从小做起，把根扎牢，让世世代代的人都知道做人要孝顺父母，尊敬老师，把孝永远传下去。我向善启孝心的国学经典致敬，是你为我们扎下了正确做人的深根。鸡蛋原理中，因为鸡蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我们一定会心灵伤痛。我们要唤醒和保护他们那一颗生命同体的仁爱之心。那是一种很清晰的感觉——心灵得到了深深的净化，同时，又把自己深藏在心底好久都没有去关注的东西给唤醒了。我相信，我们班的每个同学，自小就读过很多中国儒家的名句和文章，而且很多都是在课堂上经过老师讲解的，深谙其中的道理，印象都应该很深刻。可是这些宝贵的东西，在重复的考试和自我的奋斗中，离我们越来越远，已经和那些染尘很久的器皿一样，被埋没了。

现在，系又把国学经典强调走进我们日常生活，又一落到很现实的行为点上。修身，对古代人而言是人生的终极追求。但对于现代人又何尝不是呢？处在全球化的时代里，我们更身处在一个多元文化所交汇的国家里。日复一日快节奏的生活，使我们变得急功近利，忘了去关注自己本质的东西。可是抛掉根本，我们会变得一无所有。

古人的话语值得我们好好去聆听。因为这些话语历经千年，依然如珍珠般夺目。不学礼，无以立，中华民族自古就有礼仪之邦的美誉，礼仪一直被当做人生的基础课程而备受重视。在人类迈进二十一世纪的今天，讲究礼仪已上升成为一个国家或民族进步、开化与兴旺的标志。而我们要做社会的文明人，更需要学习和讲究礼仪。以平等心对待别人，干什么事情都不要有很强的优越感或自卑感。

真是令人自豪，中国人在几千年前就领悟到了这个道理；可是也令我们感觉有些悲哀，我们趋之若鹜地去搜寻、阅读那些外国人士写的成功之道，却忽视了自己祖宗留下的东西，甚而将它拱手给了别人。看看现在国外越来越热闹的中国文化研究潮，我们真该反省了。

人生幸福的根源确实是爱和被爱。看着自己的家人和朋友获得了成功，自己同样地兴奋和雀跃。默默地把自己的爱给予别人，自己的心同样是温暖的。而作为被爱的人，我们更能感受到这一点。最真切的便是抚育我们的父母。只有他们从你一出生，即开始担当两个守护天使的角色。纵使你到了那遥远的天边，他们还是始终不离地关注着你。你忘乎所以地忘掉了他们，他们却将你时时挂在心头。每次说到父母，正在嬉笑的我都会心有濡湿，对他们充满了爱敬。

现在重新审视我们家几代人对自己长辈所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才发现孝道在我们家随处可见、无处不在。因为我们从小就在孝道的氛围中长大，认为对长辈本来就应该这么做。可以说孝道在我们头脑里已经形成了一种思维定式，在行动上已经形成了一种习惯。一切都显得那么自然，那么平常。现在看来，所不同的就是家突出了一个孝字和身教。由于孝,儿女们听话，母亲和我的理念得以灌输；由于孝，儿女们懂得尊敬师长，人人喜欢；由于孝，儿女们懂得仁爱，同学团结；由于孝，儿女们奋发学习,成绩优异；由于孝，他们好好做人，不让妈妈操心等等。就是因为做到了一个孝字而一顺百顺。

我才开始明白，别人没有错，所有的错误都在自己德未修呀。此生最大的幸运就是聆听到圣贤教育，然而当自己的修养没有达到知类通达，强立而不反时，很有可能出发的目的是好的，做着做着就偏离方向了。在这个假期的国学经典学习中，我深深感到像我这样从小好逸恶劳的人，时过然后学，则勤苦而难成，要改习气，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要坚持改过向善，做到久自芬芳。

从小到大，我都在取，到了该予的年纪时，还是一事无成。我希望能为别人做点事，学习尽自己的本分做人。国学经典使我明白做一个真正的人，一个大爱的人，一个高尚的人。使我们的人生观、价值观都有了很大的转变。国学经典，圣贤涤荡了我们心灵的污垢，净化了我们的灵魂,使我们有一种脱胎换骨、再世为人的感觉。如果把这几天的学习用两个字概括，我想会用这样两个字：感动。国学经典教我们怎样孝敬父母，怎样与兄弟姐妹和睦相处，怎样为人师、为人父、为人母，怎样和朋友相处，怎样善待我们身边的每一个人甚至每一件物品，让我们时时刻刻都怀着感恩之心。系弘扬中国优秀的传统文化。我系努力的将中华文化承传，成全我们的家庭，成全我们的幸福，谁能说，国学经典不是我们生命中的贵人呢？你们用自己的善行义举实践着圣贤的教诲，用自己的一片爱心去成就他人，为我们做出了表率，相信你们今日种下了福田，种下了善的种子，他日定能开出世间最美丽的花朵，结出累累的善果。学习经典，首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。与人为善，也与己为善。回校以后，我要积极地向全校师生、推广力行经典的理念，让全校师生都来接受经典教育，并通过青年路兰州石化职业技术学院使全校师生受益一生，来影响和带动兰州市经典教育的开展，让更多的学子接受圣贤智慧的教诲，能够拥有更加健康美好的人生！一个人对父母不敬，对你的性德是最大的损伤，我不骗你，一个人只要对父母不孝，整个业障绝对快速现前。国学经典的道义、情义那厚重的力量生养了我们，我们懂得了自立、自强，奋斗不息，这是我才感到自己曾经把父母伤得那么深，可是父母对儿女的爱，却永远不会改变，那是一种最最真挚永恒的爱。我是在幸福中长大的孩子，比起父母来说，我简直就像金枝玉叶一样，而父母只是卑微的小草。但是父母这株草，活得有尊严，有志节，不低头，也不奢求，非常快乐，从小就知道孝顺父母，友爱兄弟，社会的污染，从来都没有诱惑、动摇过父母。

人的一生，有很长很长的路要走，而父亲母亲，永远是我源源不绝的支持力量，伴随我，也引领我。《弟子规》正是在时时处处、引导我们如何仁爱待人，正确处事，分寸有度接物的好教材。在现实生活中真是随时可以用到的啊！篇二：国学经典——孝道的智慧 国学经典——孝道的智慧

在这个世界上，在我们的生活中，有一把一直存放在我们内心的、能够打开快乐幸福之门，打开智慧成功之门，打开吉祥兴旺之门的金钥匙，那就是——孝道。孝心一开，百善皆开，百慧皆开，百福皆开！三教儒、释、道，三才天、地、人。人生天地间，应当效法天、地那恒久不变的大道，以孝为一切行为的准则，为父母，为尊长，为兄弟，为朋友，为家庭，为社会献上自己一份恭敬，一份爱心，一份至诚，一分辛苦付出，那我们最终也一定会开创出自己生命的快乐，美好与辉煌。

为什么一个“孝道”会有如此大的威力？

如何才能用最根本，最有效的方法来解决人生种种烦恼？ 如何来解决自己的种种家庭问题？ 如何来促进自己的事业成功？ “孝道”的智慧将伴您一生。课程内容介绍：

如何运用孝道的智慧来修身，齐家，治国，平天下。孝为德之本，百善孝为先。

家和万事兴。用“孝道”打开家庭和谐的大门。“孝道”改变子女世界观，开掘善行与智慧潜能。“孝道”和爱心伴孩子成长。

用孝道营造家庭生活氛围，建设家庭文化。篇三：家长国学课堂学习心得体会 家长国学课堂学习心得体会 二年级五班马月

《弟子规》中关于孝道的这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐就不是有形的东西可以媲美的。假如现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，那将来自然会有意想不到的收获。

其次，从《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说的少。凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。

目前在社会上，有一些人还未看到事情的真相，就喜欢轻易发表意见；对于事情了解得不够清楚，就轻易传播出去；遇到有人谈论别人的是非好坏时，不管与已是否有关都喜欢参与进去，这些都不是正常现象，是与中国人的传统道德相违背的，是应该屏弃的。

还有些人，听见别人说自己的过错就生气，听到称赞自己就高兴。殊不知，这样一来，围绕在自己身边的虚伪的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就会越来越少。正确的做法应该是，如果听到别人称赞自己先应该自我反省，检视自己是不是有这些优点，是不是空有虚名；当听到别人批评自己的过错时，要正确地接受和面对。只有这样，正直诚实的人才会喜欢和自己接近。另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱。提示自己对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。这也正是“天同覆，地同载”的大同境界。

虽然现在已经不是“主子、奴才”的社会，也很少有人用婢仆，但是不可否认的是，在现在这个社会里，上下、尊卑的关系仍然处处可见。而这是与我们党和政府大力提倡的“构建社会主义和谐社会”的要求是不相符合的，因此，让我们一起来学习《弟子规》里的“泛爱众”思想，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。

第三篇：礼记教案

礼记之礼仪

三维目标： 知识和能力：

理解经典著述中关于“礼仪”的精辟阐述，领会中国传统礼乐文明中“礼”的要义及其现代意义，形成正确的观点和态度。过程和方法：

通过对国学经典选修教材的讲授，开拓学生的人文视野；通过诵读欣赏，让学生领略国学经典文字的魅力，提高学生文言阅读理解能力；

引导学生联系实际，以批判继承的态度从我国古代传统礼乐文化中发掘可资借鉴的内容，积累国学经典写作素材。情感、态度和价值观：

通过知礼、守礼教育，进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，使学生深入认识到以“礼”治国，建设和谐社会的重要性。

教学重点：

理解经典著述中关于“礼仪”的精辟阐述，在此基础上从我国古代传统的礼乐文化中发掘可资借鉴的内容，形成自己的观点和态度。

教学难点：

国学经典篇目中有部分内容比较深奥，需要借助工具书或其他文本进行解读；需要借助教师和同伴的力量进行合作探究，突破难点。

教学方法：

1、经典诵读法。利用视频、音频，引领学生欣赏，营造学习经典的深厚氛围。

2、讲授式教学法。采取教师课堂讲授和学生小组试讲的方式进行。前者主要是由老师在课堂上点拨启发，后者可由学习小组分工合作，自主学习，集体讨论。结合经典文本的各个专题，联系社会现实，讨论如何传承和弘扬国学文化精髓，设计出演讲内容，由学生小组面向全班同学演绎。

3、探究式教学法。教师积极构建开放的语文学习环境，给学生提供有关研究资料、网站、书籍等，让学生先自行阅读、探究，提出疑难问题，通过对话、探究，达成共识。课后提供相应的研究话题，引导学生积极探索，撰写课题论文，培养其创新精神和实践能力。

教学安排：1课时

教学工具：多媒体

教学准备：有关“礼”的视频，多媒体。

教学过程

一、导入

荀况在赋篇里提起一样东西，它不是丝不是帛，却纹理分明；不是太阳不是月亮，却光华耀人；活着的人凭它可以长寿，死去的人凭它可以安葬。又说城市因它而坚固，三军因它而强大无敌，按照它的要求办事大可雄霸天下，小可安邦定国，不按它的规律办事，就要遭到灭亡。这个东西具有文饰却不华丽，简单易懂又非常有条理，是为君子所敬重小人所恶弃；没有它人性就如同禽兽，有了它就端正善良。普通人有了它会更贴近圣人，它极明白简约，有条理和固定的格式。它是什么呢？

它就是我们今天要深入学习的“礼”。

（播放哈辉音乐视频《礼》

二、礼的种类

1、讲述古礼的种类。

中国古代礼乐文化历来以繁难著称，号称“经礼三百，曲礼三千”。古代的礼总的来说可分成五类。

①吉礼。吉礼是指祭祀之礼。古人祭祀为求吉祥，故称吉礼。

②凶礼。凶礼是指救患分灾的礼仪，有丧礼、荒礼、吊礼、禬（guì）礼、恤礼等五种。后三种都指的是古代诸侯在他国遭受灾祸时慰问、会聚财物接济盟国。

③军礼。包括大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼五种。大师之礼，是制天子亲自出征的礼仪。大均之礼应征的士兵必须自备车马、盔甲等，意在平摊军赋，使民众负担均衡。大田之礼

古代诸侯都亲自参加四时田猎，分别称为春蒐（sōu）、夏苗、秋狝（xiǎn）、冬狩，故称大田之礼。大役之礼，是为了营造宫邑、堤防等而役使民众。大封之礼，指诸侯征战之后，要确认原有的疆界，聚集失散的居民，封土植树，故称大封之礼。

④宾礼。宾礼就是天子、诸侯接待宾客的礼仪，其名目有六种：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。

⑤嘉礼。嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨（yàn xiǎng）、脤膰（shân fán）、贺庆之礼的总称。嘉是善、好的意思。嘉礼是按照人心之所善者制定的礼仪，故称嘉礼。

2、到了现代社会，关于礼，没有那么多的讲究了，但礼还是无处不在。请大家说说你所知道的现代社会的礼仪。

学生自由发言举例，如：见面礼、握手礼、介绍礼、颁奖礼、首映礼、受洗、抓周、开学礼、成人礼、毕业礼、定婚礼、婚礼、纪念礼、寿礼、殡葬礼等。

三、1、教师引导学生讨论：这些流传至今的古礼给你什么样的感受？你认为它们有没有继续传承和发扬光大的必要性？为什么？请说出你的理由。

全班以组为单位，分成两大组，进行辩论。

主题：你认为礼仪有没有继续传承和发扬光大的必要性？为什么？请说出你的理由。正方：礼仪有其存在的必要性。反方：礼仪没有其存在的必要性。

在辩论之前，可以参考以下几个问题：

①请大家看“公交车掌掴门”。（播放视频）

②清明节有人却花费大把银子请人代理扫墓，买来昂贵的祭品，请人代烧支票烧外汇烧电脑烧别墅甚至烧“小三”画像，代自己在先人墓前痛哭流涕，你如何看待这种“礼”？

③高官酒后驾车自称为“酒桌文化”； 领导外出有专车开路，有专人打伞，高官出行还要封路；陕西安监微笑局长杨达才被网友“人肉搜索”出有多块名表和存款涉及21间银行；广州一城管分局政委被曝有21处房产价值4千万，这些是不是礼的表现？

明确：（1）“礼”的传承和发扬光大在道德滑坡的社会起到唤醒和拯救的作用，至关重要。

(2）周礼对现代社会道德秩序的重建有着重要的意义，尽管“礼”的表现形式会随着时代的发展而变化，但“礼”作为维系中国社会的支柱，其基本精神是不会变的。现实生活中，无礼的行为却处处可见，去银行喜欢越过一米线，排队喜欢插队，逛街喜欢乱摸，喝咖啡喜欢喧闹，坐公车喜欢抢座，开车喜欢冲红灯，出门旅游喜欢刻字留念，到了名人故居还要打个手势借此炒作，上个厕所也不冲冲水，吃完饭走的时候还带走人家的餐具，人家地震了我们还挤成一堆抢盐。现代中国呼吁“礼”的重建，要恢复传统礼仪精神，让礼回归我们的生活，回归我们的思想意识之中。

（3）清明节有人却花费大把银子请人代理扫墓等这种“礼”脱离不了“作秀”和“炫富”的嫌疑，也有违清明节慎终追远的本义，所以只是“虚礼”、“假意”，不能感动人。

（4）高官酒后驾车自称为“酒桌文化”； 领导外出有专车开路，有专人打伞，高官出行还要封路；陕西安监微笑局长杨达才被网友“人肉搜索”出有多块名表和存款涉及21间银行；广州一城管分局政委被曝有21处房产价值4千万„„这些均为“非礼”之举。而勤政的典例有人民公仆杨善洲，烈火金刚刘金国，抗洪烈士宋文博；孝友的典例有北大校长周其凤向高龄母亲下跪痛哭；天津的哥免去残疾青年车费并送上温馨的一句话“我挣钱比你容易”。是否合乎礼，公道自在人心。拯救道德滑坡的社会既靠法治，更要靠“礼治”，周公制礼直到今天仍然有其先进性及现实意义。

四、礼的地位

从古到今，礼，影响着我们生活的方方面面。如果不了解礼，就不能真正理解中国传统文化；如果不能继承传统礼仪中的合理内核，弘扬中华文明实际上就是一句空话。礼对中国传统文化的重要性可以用三句话来概括：

①中华是礼仪之邦；

②儒家文化是礼乐文化； ③礼是中国传统文化的核心。

五、礼的定义

儒家说的礼，一般包括“乐”在内，因此“礼”和“礼乐”实际上是同一个概念。礼，即礼和，指个人在待人接物时所表现出来的道德修养，如恭敬、和顺、谦让等。礼是一个人为人处事的根本，也是人之所以为人的一个标准。狭义的礼，是指一种合于道德要求的行为规范。广义的礼包括合于道德要求的治国理念和典章制度，以及切于民生日用的交往方式等。

《大学》里说：“君子务本”。所谓本，就是修身。修身是齐家、治国、平天下的基础，而礼就是修身的工具，是成就君子风范的不二法门。礼是从外部来节制和规范人的行为，乐是从内部陶冶和优化人的性情。礼乐教化的宗旨，是寻求和谐的人性与和谐的社会。

六、关于“礼”的知识竞赛

①用“礼”字组词知多少？

例如：顶礼膜拜 分庭抗礼 礼尚往来 彬彬有礼 先礼后兵 礼贤下士 克己复礼 知书达礼 礼顺人情 三茶六礼 爱礼存羊 礼崩乐坏 博文约礼 礼仪之邦 傲慢无礼 以礼相待 礼节 礼貌 礼尚往来 礼拜天 礼花 礼服 礼堂、礼让、礼帽、礼杰、礼聘、观礼、行礼、敬礼、典礼、观礼、礼品、礼器、礼制 礼节

礼仪

②关于“礼”的谚语，你知道多少？

例如：比喻礼轻但情义很重的一句话“千里送鹅毛，礼轻情义重”；

“油多不坏菜”的前一句是什么？（礼多人不怪）

“怪人不知礼 ”的后一句是什么？（知礼不怪人）

“让礼一寸”的后一句是什么？（得礼一尺）

③关于“礼”的名句：不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。（你还能背出另一句吗？）

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

七、小结：

我们今天这节课学习了礼记中的礼仪，通过这节课的学习，我们了解了古礼的种类，礼的含义和地位，礼仪在我们现代社会存在的必要性以及有关礼的词语和谚语、名句，同时，也让我们知道了如何去传承中华民族的传统文化，当然，我们也需要大家在以后的日常生活中多加积累，多加学习。

第四篇：礼记教案

《礼记》一则

教学目标：

1、了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2、对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。

3、明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。教学重难点：

1、能对照注释翻译课文；

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

教学手段：多媒体课件 教学时间：一课时 教学过程：

一、巧引入。

“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？ 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、知作品。

1、有关《礼记》的资料。

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

2、了解《学记》。

《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

三、齐诵读

1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。（1）读准字音：

嘉肴（）弗食（）自强（）教学相长（）兑命（）学学半（）（）（2）把握节奏：

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

四、释文意。

1、生对照注释试译文章 → 出示重点字词理解 → 指名试译点拨 → 同桌互译→参看译文。

虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书〃兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？

2、关注特殊词句。①通假字 《兑命》曰 ②古今异义

（1）虽有至道（2）不能知其旨也（3）教然后知困（4）教学相长也 ．．．．③词类活用（1）不知其旨也（2）不知其善也 ．．④一词多义：学：学学半 其：不知其旨也;其此之谓乎 ．．．．

五、析文章。

1、文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？

从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。这种说理的方法叫做“类比说理”。

2、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？

3、引用《兑命》有何作用？

引用（道理）论证。引用古代名言，来论证自己“教学相长”的观点，增强了文章的说服力。

4、文章是怎样论证“教学相长”的？

先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

六、明主旨。

1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？

2、读完文章，你有何体会？

学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

3、明确主旨。

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

4、背诵全文。

七、妙拓展。

1、口语交际。

某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）

2、积累《学记》中的名句。

（1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。（2）要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

（3）教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

第五篇：国学经典——孝道的智慧

国学经典——孝道的智慧

在这个世界上，在我们的生活中，有一把一直存放在我们内心的、能够打开快乐幸福之门，打开智慧成功之门，打开吉祥兴旺之门的金钥匙，那就是——孝道。孝心一开，百善皆开，百慧皆开，百福皆开！

三教儒、释、道，三才天、地、人。人生天地间，应当效法天、地那恒久不变的大道，以孝为一切行为的准则，为父母，为尊长，为兄弟，为朋友，为家庭，为社会献上自己一份恭敬，一份爱心，一份至诚，一分辛苦付出，那我们最终也一定会开创出自己生命的快乐，美好与辉煌。为什么一个“孝道”会有如此大的威力？

如何才能用最根本，最有效的方法来解决人生种种烦恼？ 如何来解决自己的种种家庭问题？ 如何来促进自己的事业成功？ “孝道”的智慧将伴您一生。课程内容介绍：

如何运用孝道的智慧来修身，齐家，治国，平天下。孝为德之本，百善孝为先。

家和万事兴。用“孝道”打开家庭和谐的大门。“孝道”改变子女世界观，开掘善行与智慧潜能。“孝道”和爱心伴孩子成长。

用孝道营造家庭生活氛围，建设家庭文化。