家风之孝道（大全五篇）

第一篇：家风之孝道

家风之百善孝为先

学校：连福一中 班级：八年级129班

姓名：张睿 指导老师:曹炜鹏 联系电话：***

2014年，是传递正能量的一年，而家风成为这股正能量的开山之作。“你家的家风是什么？”一句耳熟能详的话，让我们在世事纷争中停下脚步，重新思考我们生存的价值。

“家风”顾名思义指一个家庭的生存方式、文化氛围。中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。从古至今，有很多著名家训，如颜之推的《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》、还有《朱子家训》、《傅雷家书》等在民间广为流传，闪烁着良好家风的光芒。

“近朱者赤，近墨者黑”，接近什么样的环境就会被什么环境所熏陶。而家庭教育对人的影响最大，父母作为启蒙老师，对子女的教育有重要作用。百善孝为先，在一个家庭中，最重要的是孝道。孝，作为中华民族的传统美德，发扬了几千年，“谁言寸草心，报得三春晖。”父母对子女的爱就如阳光对小草，小草报答不了太阳的恩情，我们更报答不了父母的恩情！

时间在流逝，光阴在老去，当失去的不在拥有，人还有多少亲情可供挥霍？人世间，父母是最亲近的人，当儿女遇到难处，能倾注所有心力来帮助他们的人，是父母。当儿

女受到委屈，能耐心听他们哭诉的人，是父母。当儿女取得成功，会衷心与他们分享喜悦的，是父母。而儿女远游在外，最牵挂着他们的，还是父母，试着问自己，这是一种怎样的爱，还有哪种爱比父母的爱更重？孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

春晚一首《时间都去哪儿了》，触动了很多人心底那根温情脉脉的心弦，作为晚辈的我们，更多地是在物质方面给予了长辈照顾，而忽略了对父母精神的关怀。2013年，子女必须“常回家看看”被写入法律，在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，是父母，而我们又花了多少时间去陪他们？树欲静而风不止，子欲养而亲不待，别让我们的爱等太久，常回家看看，多陪陪父母，他们要的不是你带回多少钱，而是围在他们膝下说说话，谈谈天……

对长辈的孝，是我们对生命之源的感恩，是最无私，最伟大，最可贵的感情的回报。一个有孝心的人，才有可能爱他人，爱社会，爱国家；一个有孝心的人也必定是一个善良的人，一个有责任心的人，一个有大爱的人。而这种大爱正是现代社会缺少的一种正能量，是一个国、一个社会，一个家最核心的部分。

孝是一颗闪耀着人性道德之光的明珠，照耀着这个纷纷扰扰的世界，让我们在一路行走中不迷失方向，有家才有国，家和谐，国才能安宁。星星之火，可以燎原，孝道家风的传承，如一颗颗璀璨的星光，洋溢于民族文化的夜空中，不断交织闪烁，为实现中国梦，传递正能量发出耀眼的光芒。

百善孝为先，孝应从点滴做起，从我们自己做起，作为中学生的我们，给不了父母多大的爱，但我们可以做好自己身边的事，多努力学一些新知识，多增加自己的见识，课余时间多为父母、为家庭分担些家务事，多与父母沟通，尽自己最大努力做一个有孝心的人，一个有大爱的人，将孝文化传承！

第二篇：家风之孝道篇学习心得

衰老和不中用是人之常情，孝老乃德之大义。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思养育之恩，发自肺腑感喟“父母之恩与天地等”。《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。

《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。和颜悦色地对待父母，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。国风之本在家风，家风之本在孝道。孝文化是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石，也是我们形塑社会价值观的价值原点。

作为教师，在教育教学中，要潜移默化，把孝道渗透在课堂里。教育学生要常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。对待父母要百般孝顺，对待兄弟姐妹要有亲情，对待亲人要和善，对待友人要舍得。家风做好了，才能撑起国风。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。

第三篇：传统文化之孝道演讲稿

传统文化之孝道演讲稿

我们老人常常讲福田心耕，什么心耕呢？简单的讲，福田孝顺心耕，福田爱心耕。孝顺/仁爱，我们人生的福分和智慧就不断的增长。儒家有一部经典《大学》讲“德者本也，财者末也”。末：不是最后一名，财者，末梢也，财者，枝叶花果也。财富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢？孔老夫子在《孝经》开宗明义章中就有讲：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。当我们力行孝道的时候，我们人生的福份就会很好地成长。

我相信很多朋友读过《二十四孝》，《二十四孝》里面第一个孝子是谁？舜王。舜王他小的时候，就是一个普通的农民，没有什么文化，但是舜王对父母至孝。孝敬生福，孝敬生智慧，因为舜王他这一份孝敬之心，大幅度的提升他福分、智慧，大幅度地提升他的心灵的境界，他从一个普通的农民通过孝道就走到了一个国王的位置上，尧王把两个女儿嫁给他，把皇帝的位置让给他。“富有四海，宗庙享之，子孙保之。”孔老夫子说，“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”一个人有德行了，一定会得到与德行相应的地位、福禄、名分，还有最宝贵的长寿，您全部都能得到，只要您有德。因为厚德载物啊。

很多朋友讲，我这一生，可能都达不到舜王的那种孝顺的境界。那么我们退一步讲，我们做一个为人子应尽的本分的孝道，应该做到吧，我们深信，就您这一份—我们每个人都应该做到的孝道，一定会保证，你这一生的财富不会缺乏，你的工作会稳定，不会很辛苦。因为什么？你有德行。我认识一位先生，他小的时候特别贫穷，他跟他母亲住两间房子，一间房子是厨房，另一间房子就是卧室，是个小平房，上厕所，是几十户人家用的一个厕所，家非常贫穷。但是他小的时候就非常孝顺父母。他父亲去世以后，他跟老母亲相依为命，特别孝道。二十多岁了，他母亲就到处找人，给他找对象，找了好多个，谈不成。他母亲就奇怪了，怎么都谈不成呢？后来母亲一打听，明白了，原来她儿子谈对象的时候，第一次看到女孩子，这个先生特别孝道，也很淳朴，就问人家这个女孩子，你能孝顺我妈吗？你要是能孝顺我妈，咱俩就成，不孝顺我妈，咱俩就别再谈了。他母亲也很上火，包括亲戚朋友也想，你家这么穷，搞一个对象就不错了，还有条件孝顺你妈。这位先生做的对不对？他母亲就劝他好几次，说我能活多少年，你找个对象我就安心了。他说那不行，我找个对象跟您打架，您能不上火吗？还不如我孝顺您，您多幸福。老母亲一听孩子这样讲，是又欢喜，又难过。母亲内心很安慰。大家想一想，这么一个穷人，但是很孝顺，能不能找到对象？老子说：天道无亲，常与善人。他的太太，有一天也是偶然的听人家一说，有这么一个男士，有这么一个条件，他太太就很欢喜：现在这个世界上还有这么一个人，这么孝顺。就跟介绍人讲，你给我介绍介绍，看我有没有这个缘分。因为他的太太很孝顺，物以类聚，人以群分，两个人一见面后怎么样，两棵相同的树，就站到一起了。所以这个先生跟太太结婚以后，两个人对老母亲恭敬孝顺。他们俩就商量，咱们俩都没工作，做点小买卖吧。结婚以后，他俩就做小买卖，第一年就爆发了，后来他俩就买了很多商店，变成很有名的一个富翁。有一次，这位先生来听我们中国传统文化的课程，听到我们讲课以后感动了，他一定要请我们吃饭，吃饭的时候，我就问这位先生，我说你为什么，今天一定要请我们吃饭？他说我今天只听了你们半小时的课程，我才明了，我为什么能发财。其实我并不会做生意，我的朋友让我干啥我就干啥，我跟我的朋友一起干，我能挣钱他就赚不到钱，我一直不知道为什么。今才知道，原来我这个福都是在我母亲身上培来的，我并不知道孝顺母亲能给我带来这么大的福报，我就觉得我应该这样做，做人的原则应该是孝道，没想到得来这么大的福报。所以郑玄郑夫子就讲：“富贵不可求而得之，当修德以得之”，您不要去求财富，如果您想求财富也可以，怎么求？尽德、孝道，财富就来了，用德行来召感这个福分。《百孝篇》讲得很透彻：“孝子贫穷终能好”。现在我们就会知道君子求财，取之有道。哪个道是什么道？孝道。

我们的一个老师，夫妻两个人做生意做了二十年。没有推展中国传统文化以前，她是做生意的。她说，我现在出去挣钱，一年挣二、三十万肯定没问题。但为什么不干了？有一次，我们夫妇俩到她们家里去串门，因为都是非常好的朋友，她就给我倒水、说话。她说孙老师，我的人生道路上，有一个非常奇怪的现象。她说，别人都以为咱家会超过一千万，以为咱家多有钱，其实我老也没达到这个目标。我说为啥呀，你买卖做得这么好。她说我们俩口子都品出来了，品出来什么味道，就是咱们家的财富，攒到一定的额度以后，再增加咱家就出事了。她家的钱存款超过这个额度她家就出事。我说出什么事？孩子有病，咱们两口子有病，再不老人有病，就大量地花钱，这个钱一旦花到这个额度底下以后，降低到额度以下，她家的财富，她家的这个孩子的病马上就好，她家孩子就没病。所以现在她家做生意，挣钱接近这个数额的时候，她们两口子就心惊肉跳，她说我还不好意思跟别人讲。大家想一想，为什么会这样？我把这水杯端起来。挣钱，就是往咱们家的水杯里倒水，但是大家知道，谁是咱家的水杯，装财富的杯？大家知道吗？我们家

什么东西装财，能存住财，德行，厚德载物，德行就是杯。德行是杯，财富是水，我们开始挣钱，不能再挣了吧，再挣它存不住，您不白辛苦吗？老人讲的，不是进法院，就是进医院。咱们家这道德是一定的，其实现在社会很多人不尽德，道德都下降，他装钱的杯，越来越小，就算他德行是一定的，他不积德，好，杯是一定的，挣到这么多，再不能挣，这就是额度，再多了，满则溢。她听到我们这么说以后，她就知道，自已有多大的德了，为什么？您有多大德，您就有多少福分。所以他们两口子现在不挣钱了，明白了，她现在不做生意了，全心全力推展中国传统文化。她说我还是让杯，我把杯做大一点，挣钱是次要的，有多大杯，将来就有多大的福分。孔老夫子讲得很透彻，夫子给我们讲得很清楚：故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。为什么？德能感动一切美好，所以大家要知道，孝顺是根，德行是本，财富是果实，当咱们大家的孝顺、德行不断提升，我们家的财富的枝叶花果就会愈来愈繁荣。

（待讲座熟练时可加：在台湾有这么一个新闻，我们老师讲的。这个先生，那是四十年以前的事了，他在部队里当兵，他是少将，少将的肩膀上扛两颗星，他的福分有多大，多重？两颗星的果实？少将工作很努力，上级就提拔他，变成中将，中将怎么样？肩膀上三颗星，它这个果实变三颗星了，沉不沉，是不是重了？能不能擎得起，很难讲。上头的红头文件已经下来了，内部的这些行政人员都知道，既然已经升为中将了，那就请客吃饭。他也很欢喜，晚上就请大家吃饭，吃饭的时侯，喝酒喝多了，脑溢血，就死在酒桌上。大家想一想，为什么会这样？他的福分，他的德行，跟少将，两颗星相应，再大了行不行？不行。所以我们老人就知道，您的福分是一定的，它是跟德行相应的，命里有时终须有，命里无时莫强求。）

“有财此有用”，这句话什么意思？当我们力行孝道，广积德行的时候，咱们家财富这个果实越来越好，您的地位，您的财富，您的寿命，都会越来越好。但是大家要知道，我们尽德以后，福分很大。我们要用这个财富来干吗？我们看看大自然的表法，大自然的万事万物，大自然的一切美好，它都是来表达孝敬的，大自然的万有，都是用来行孝道的。

（待熟练事可加：大家看一看，这一缕温暖的阳光，每天照耀着我们。大家想一想，阳光每天普照大地，有没有向人类来收一分钱的费用？说你不给我钱，我明天太阳不出来，有没有这样的？没有吧。天旱的时候，天热的时候，我们希望上天能下清凉的细雨，天下雨的时候，有没有跟我们收费，说一亩地交多少钱，我才给你们下多少雨，有这样的吗？没有。它就在表达孝敬和仁爱。）

您看看，森林里面，您到森林里面去看，原始森林去看，树根上有一层厚厚的叶子，那是干吗的？为什么树根上有一层厚厚的叶子？根吸取养分，来滋润这棵大树的枝叶花果，让大树繁盛，大树知不知道根的恩德？肯定知道。所以原始森林里面的树叶和花果，到深秋的时候，全部都落在根上，知恩报恩，来表达孝敬。好，再看花，花开得很美，花知不知道孝道？我们有首古诗里面有讲：落红不是无情物，下一句是什么？化做春泥更护花。花有没有情？花有真情，孝敬。花很美，大家赞叹花的时候，花也在想，我要报答根的恩德。当花凋零的时侯，它落在哪里？落在根上，化做春天的泥土，来报答根的恩德。那么我们用福分来干吗？我们有钱了，我们有钱了不是为了自己享受，而是要用我们的财富、地位，我们的福分，力身行道，扬名于后世，贡献国家、民族、社会，以显父母，以显祖宗，光耀门楣。是为了给后代子孙带来很好的榜样，我们用人生的智慧福分去孝敬父母公公婆婆岳父岳母、长辈、祖先，去孝敬咱们家族大树根的时候，孝悌传家，我们家族这棵大树就会进入生生不息的局面。

（待熟练事可加：这就是中国传统文化，这就是中国人，老祖宗的智慧，中华民族，五千年的大树，为什么不倒？所有的后人，都全心全意用自己全部的生命，全部的福分，来回报根的恩德，所以中华民族这棵大树，五千年，生生不息。我们现在已经有迹象表明，中国传统文化在复兴，中国的经济在腾飞！我们深深地相信，我们诸位，我们一起努力，我们就会再造一个，中华民族兴盛的太平盛世！我们每一个人都肩负着这份责任，和谐社会，和谐世界，就从孝敬心开始，从家庭和睦开始。）

《大学》也讲：“货悖而入者，亦悖而出”，这话什么意思？悖就是违背道德，钱，如果您用违背道德的方式进来的话，它也从不好的道走出去，这是什么意思？老人讲得很透彻，钱怎么来，它就怎么走，钱怎么来就怎么去。

我们曾经看到一则报道，一个先生正睡觉，突然听到公安局追小偷的声音，这声音越来越近，他怕小偷跑进他家的院子里面来，就穿上衣服，到院子里面看着，就听到小偷把包裹扔到他家院子里，就跑远了。他早晨打开这个包裹一看，全是钱。这先生没见过这么多钱，他心动不动？见得思义，您不可以动心的，因为什么？您得到地位、财富、名份的时候，您要想一想，我得到这份福分，符不符合仁义道德。但是这位先生动了心，本应该把钱交给公安局，还给丢钱的人，人家也很着急，也很难过。他没有，风声过了以后，就用这笔钱做买卖，暴发了，但是还没有到十

年的时间，突然有一天就被一伙歹徒，把他家里洗劫一空，一个晚上，他家又回到原来。所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。人能巧于计谋，天会怎么样？天更巧于报应。所以我们的一个观念，一句话，一个动作，不是没有人知道，老人常讲：“人间私语，天闻若雷”。人间说一句悄悄的话，您以为没有人知道，上天听到您的话像什么？像雷声那么大，不会没有人知道。所以做人干干净净，您有孝敬、仁慈，您积德，您的幸福美满才会长长久久。

这段经文是《太上感应篇》的一段，我们先看第一句，“又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧”，到这儿，第一句话，我们先看一下：横取人财，就是用不正当的手段，来获取财富。横取人财，会造成一个什么样的状况，渐至死丧，妻子、家人会出现什么状况？如果很过分的话，能让妻子和孩子，乃至先生死亡，很严重的话。黑龙江有一个案例，他的妻子就是一个普通的职员，先生是县里面一个很有权势的领导。他们夫妻两个人感情很好，他太太突然就得癌症了，先生就领着太太到全国的各大有名的医院去治疗，一共花了一百五十万。后来我们就想到，您再能挣钱，两口子可能存钱存一辈子，也达不到一百五十万，钱从哪里来？一定是不正常。您看，钱花了，把妻子的命给搭进去了，什么意思？渐至死丧。原因在哪？横取人财惹的祸。钱不干净惹的祸。

很多朋友讲，我没有那么大权利，也没有那么大的聪明智慧，我挣不了那么多钱，我打点小麻将，挣点钱，偷税漏税，该交的钱，该交两块钱的税，非要交一块钱，算不算横取人财？打麻将，打扑克，偷税漏税，还有彩票，都不算正当生意，并且咱们家用一块钱，是不应该得的您得了，都有副作用。现在我把副作用告诉大家，大家要注意，什么副作用呢？若不死丧，说您还没有达到那么严重的程度，但是您也是打麻将，打扑克等等，偷税漏税，短斤缺两的，行不行？若不死丧，则有水、火、盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。您就会有什么呢？水灾、火灾、盗贼，有盗贼偷您家东西，遗亡器物，这干嘛呢，丢东西，东西莫名其妙就丢了，疾病，有疾；口舌，家庭不和睦。您看有几个打麻将的家庭和睦的。口舌诸事，以当亡取之值。您妄取，您取得财富不符合伦理，不符合仁义礼智信，不符合国家的法律规定，偷税漏税在里面，不可以的，您会产生这些问题。

所以司马光先生就讲：“积金以遗子孙，子孙未必能守”，您留钱给子孙，子孙不一定能守得住的；“积书以遗子孙，子孙未必能读”，很厚的经典，您留给子孙，他有没有那个清净心去看，很困难的。司马光先生告诉我们，“不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。古代的圣哲人，他们给子孙留什么？阴德，德行，孝顺，爱别人就是德行。圣哲人告诉我们，要留阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。这里一个很大的暗示，暗示什么？德行能穿越时空，能照亮我们万代子孙光明的前程。东汉时期，在东莱有一位太守叫杨震，为官清廉，常常为国家举荐一些好的人才，为国家服务。当时举荐一位读书人王密做昌邑县令。有一次，杨震办事路过昌邑，晚上王密给杨震送来一坛金子，以表达他对杨震的感激之情。大家想一想，杨震会收这箱金子吗？不会的。杨震拒收这箱金子。王密说：“杨大人啊，您收下吧！这件事只有你知我知。”杨震说：“怎么是你知我知，还有天知地知”。王密听完之后，觉得很惭愧。杨震的德行也传递给他的后代子孙，他的儿子秉、孙子赐、曾孙彪都位置三公，做高官。杨震没有收这些黄金，他吃亏了吗？没有，他赢得的是更大的功德和庇荫子孙的福份。所谓积善之家，必有余庆，福及子孙。而这个阴德不只庇荫后代，这个阴德在积累的过程已经成为子孙效法的榜样了。所以孔夫子、范仲淹先生、杨震先生留有阴德，也留下了处事待人的规范给后代学习。传家有道唯孝悌，能孝悌传家，家风必然可以兴盛不败。所以当我们懂得这个道理以后，特别是我们已经为人父母了，这一生都不要做别的，就是尽德，我们力行孝道，去真诚的孝顺我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去孝顺我们的长辈和祖宗，然后把我们的孝道扩大，我们用孝顺父母的心，去孝顺一切人，我们用真诚的孝敬，去孝顺万事万物，去爱天下的苍生。您这份德行，就能庇荫我们无尽的后裔，让我们后代子孙，幸福、美满、智慧。

孔老夫子说：“夫孝，德之本也。”孝道是人生幸福德根本。“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。当我们真诚地孝顺我们的父母公公婆婆岳父岳母长辈祖先，并用这份孝敬心，爱天下的父母，爱一切社会大众的时候，我们的生活一定是至善圆满的幸福生活，我们的人生一定是光明金色的人生。

第四篇：2015-12道德讲堂之孝道（模版）

各位老师、同学们：

大家下午好！

欢迎来到武汉市第四十九中道德讲堂！中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。

道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，我是主持人某某。今天我们道德讲堂的主题是——感恩﹒行孝。

今天的道德讲堂共有五个环节：唱一首歌曲，看一段视频，诵一段经典，讲一个故事，谈一番感想。现在我宣布武汉市第四十九中学道德讲堂之感恩﹒行孝正式开始。

在我们身边，总有一个人扮演着沉默的角色，关怀是悄悄的，批评是不动声色的，就连对你的微笑，也只是动动嘴角，这个人就是父亲。首先让我们一起吟唱这首感人的歌曲《父亲》。全体起立！

总是向你索取 却不曾说谢谢你 直到长大以后 才懂得你不容易 每次离开总是 装做轻松的样子 微笑着说回去吧 转身泪湿眼底 多想和从前一样 牵你温暖手掌 可是你不在我身旁 托清风捎去安康 时光时光慢些吧 不要再让你再变老了 我愿用我一切 换你岁月长留 一生要强的爸爸 我能为你做些什么 微不足道的关心收下吧

谢谢你做的一切 双手撑起我们的家 总是竭尽所有 把最好的给我 我是你的骄傲吗 还在为我而担心吗 你牵挂的孩子啊 长大啦

多想和从前一样 牵你温暖手掌 可是你不在我身旁 托清风捎去安康

时光时光慢些吧 不要再让你再变老了 我愿用我一切 换你岁月长留 一生要强的爸爸 我能为你做些什么 微不足道的关心收下吧

谢谢你做的一切 双手撑起我们的家 总是竭尽所有 把最好的给我 我是你的骄傲吗 还在为我而担心吗 你牵挂的孩子啊 长大啦

时光时光慢些吧 不要再让你再变老了 我愿用我一切 换你岁月长留 我是你的骄傲吗 还在为我而担心吗 你牵挂的孩子啊 长大啦

感谢一路上有你

就是因为一个爱字，母亲付出了自己的所有，岁月摧毁了母亲如花的容颜，时光耗尽了母亲最美的青春，可母亲首先想到的是孩子，付出的一切都是为了孩子。就在2014感动中国人物中有这样一位母亲：即使是出于天性的母爱，也会因为她的非凡坚韧及创造的奇迹而深深震撼我们的心灵，她就是陪伴儿子16年的“同桌妈妈”——陶艳波。下面我们一起来观看这位“同桌妈妈”的故事。

父母的爱是最无私的，所以对父母我们要怀有感恩之心。所以在中国传统文化中才讲求百善孝为先。弟子规中有言：首孝悌，次谨信。意思是在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。下一环节就让我们一起来诵读一段关于孝道的经典文字。

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝

哪位同学可以为我们解读一下？

孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带著忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭杞，要严肃对待∶礼法不乱。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不为非作乱，在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡，在下层而为非作乱者免不了遭受刑法，在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除，即便对父母天天用牛羊猪三牲的肉食尽心奉养，也还是不孝之人啊。”

古人用他们的智慧来诠释着“孝”的深刻内涵，现在更是有无数人正在用实际行动践行着。现在让我们来一起分享几则故事。

看完这几则故事，哪位同学可以谈谈自己的感想？ 看完这么多的孝心故事，其实老师也想给大家分享一则故事，故事的主人公只有五岁，只比我的儿子大一岁，你们认为一个五岁的孩子可以做些什么？这个年纪的孩子似乎还在父母的怀里撒娇，吃饭、穿衣还需要人照顾。但就是这样一个稚嫩的孩子，她却会帮妈妈梳洗、会在家和面做饭，会自己上幼儿园，知道照顾生病的妈妈。因为妈妈卧病在床无人照料。所以我想告诉同学们的是，行孝不分年龄，不分早晚。现在我们虽不能与父母分担生活的艰辛，但我们可以养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来回报父母，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担；我们可以出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里充满阳光；我们可以动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；我们可以动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母，其实并不难做到。

第五篇：践行孝道文化 ,家风世代相传

践行孝道文化

家风世代相传

“谁言寸草心，报得三春晖”，5月10号，母亲节来临之际，和一社区老少活动家园、妇联共同举办母亲节专题活动。活动以看一部短片、唱一首歌曲、诵读一封信、折一支康乃馨、送一份祝福的形式展开，旨在弘扬传统美德，宣扬爱与责任，向伟大母亲致敬。

一部短片，忆往昔母爱连绵，母爱如山；一首歌曲，歌唱孝亲敬老，传扬天下母爱；一封信，诉不完的慈母心，倾不尽的敬老情；一支康乃馨，花开花落自有时，母爱缱绻无尽处；一份祝福，安安静静无人知，轰轰烈烈在我心。活动中，孩子们还表演了自编自演的节目，向妈妈表达感恩。整场活动，孩子与母亲互动，感动与欢乐交织。

孝亲敬老,是中华民族的优秀传统文化的核心，是宝贵的精神财富。和一社区还将继续通过多种活动形式，不断引导崇德向善的社会风尚，让好家风代代相传。（兴园中心 和一社居委）